M ARIAGE

Prparation au Mariage

Ce document est un recueil denseignements au sujet du mariage, pour aider le clibataire tre le bon conjoint, un guide pour trouver un conjoint selon le cur de Dieu. Pour les couples, il aidera consolider lunit du couple. Lauteur des enseignements est Carlo Brugnoli

MARIAGE
Prparation au Mariage

SOMMAIRE
C'est quoi le mariage? n1 ................................................................................................................................................ 3 Comment trouver la clef du bonheur deux? n2 ........................................................................................................... 4 Comment choisir son futur conjoint? n3 ......................................................................................................................... 5 Comment choisir son futur conjoint? (Des prires audacieuses) n4............................................................................... 7 Quelle est la motivation de votre vie ? n5....................................................................................................................... 8 Clibat ou mariage? n6 .................................................................................................................................................... 9 Quel est le moment favorable pour entamer des frquentations? n7 ......................................................................... 10 Ny a-t-il quune seule personne qui me soit destine? n8 ........................................................................................... 11 Quels sont les trois rles de la prire dans le choix dun conjoint? n9 ......................................................................... 13 Jai terriblement besoin de conseils pour ma vie mais qui madresser? n10 ............................................................. 14 Des frquentations heureuses? Quelles en sont les clefs? n11 .................................................................................... 15 Frquentations - fianailles - mariage: quelles diffrences? n12 .................................................................................. 16 Que dit la Bible sur les fianailles? n13 ......................................................................................................................... 17 Rompre ses fianailles, est-ce possible selon la Parole de Dieu? n14 ........................................................................... 18 Le mariage, une invention de Dieu ou des hommes? n15 ............................................................................................ 20 Mon corps: objet de mpris, dadoration ou de bonheur? N 16 .................................................................................. 21 Quest-ce que l'ivresse amoureuse? N 17 1re partie .................................................................................................. 23 Quest-ce que l'ivresse amoureuse? N18 2me partie ................................................................................................. 25 Un corps, un foyer, des vtements qui sentent bon sont le fruit de l'amour! N19 3me partie .................................. 27 L'ivresse en amour se conjugue avec got et exclusivit! N20 4me partie................................................................. 29 La scurit dans l'intimit est une allie de l'ivresse amoureuse! N21 5me partie .................................................... 31 Pourquoi rserver les relations sexuelles pour le mariage? N22 .................................................................................. 32 Pourquoi rserver les relations sexuelles pour le mariage 2me partie? N23 ............................................................. 34 Les relations sexuelles avant le mariage ... quels risques ? N24 ................................................................................... 35 Une union sexuelle cre plus qu'un lien physique N25 ................................................................................................. 37 Les relations sexuelles avant le mariage....pril moral et spirituel N26 ........................................................................ 38 Lamiti est comme un feu...N27................................................................................................................................... 39 Appel pouser un(e) ami(e) et cultiver cette amiti vie? N28 ............................................................................ 40 L'amour est aveugle, est-ce vrai? n29 ........................................................................................................................... 42 64 questions pour construire l'amiti en couple. n30 (1re partie) ............................................................................. 43 64 questions pour construire lamiti en couple, n31 (2me partie)............................................................................ 45 1

Lhomme et la femme, valeur gale mais diffrents? N32 ........................................................................................... 47 Quel est pour une femme lingrdient indispensable lamiti? n33 .......................................................................... 49 Quel est pour un homme lingrdient indispensable lamiti? n 34 1re partie........................................................ 51 Quel est pour un homme lingrdient indispensable lamiti? n 35 2me partie ...................................................... 53 Ton futur mari Tarzan, ta future femme Miss Univers? n36 ......................................................................................... 54 Lagenda et le porte-monnaie au service de lamiti? n37 ........................................................................................... 55 Union de corps, d'me... et d'esprit? N38 ..................................................................................................................... 56 Un couple qui se complte spirituellement N 39 .......................................................................................................... 57 Saintet ou corruption en couple, quelle influence? N 40 ............................................................................................ 58 Le couple que Dieu coute N 41 .................................................................................................................................... 59 Les "zones rouges" ou quand la synergie du couple est en danger N 42 ...................................................................... 60 Les "zones rouges" (suite) N 43 ..................................................................................................................................... 61 Se marier pour la vie! Est-ce possible? N 44 ................................................................................................................. 62 Nos sentiments sont-ils contrlables? N 45 .................................................................................................................. 63 Je t'aime toujours N 46 .................................................................................................................................................. 64 Comment russir son mariage? N 47 ............................................................................................................................ 65

C'EST QUOI LE MARIAGE? N1

Je vous propose dans les semaines venir une srie crite par Carlo Brugnoli sur : " comment trouver un(e) ami(e) pour la vie ? " Le choix du conjoint est une question actuelle pour beaucoup d'entre vous. Carlo vous entrainera dans une srie de rflexion qui vous aidera vous poser de bonnes questions.... Bonne lecture et bonne route vous tous. Article 1 : Le mariage est-il une loterie? Il ny a rien de plus proche du ciel quun couple qui saime et rien de plus proche de lenfer quun couple qui se dtruit. Lunivers entier est rgi par des lois physiques, morales et spirituelles bien relles, qui touchent tous les domaines. Le mariage ne fait pas exception. Une relation privilgie entre deux tres qui saiment est au cur du plan de Dieu, concepteur et grant de toutes choses. Le couple qui lignore sera aussi vulnrable quune barque sans gouvernail en plein ocan ; il pourra certainement vivre des moments exaltants mais sans protection aucune, tributaire du moindre coup de tabac ou des rcifs croisant sa route. Surpris et dsorient par le tourbillon des sentiments et la complexit de la personnalit humaine, il partira la drive sans en saisir le pourquoi, spectateur impuissant des bons et des mauvais jours qui passeront devant lui comme en lignorant. Se croyant le jouet du temps, de lespace et du hasard, il risque bien den devenir la victime. Si beaucoup ressentent le mariage ainsi, cette srie darticles a pour but de dmontrer quil ne devrait justement pas tre un coup de poker. Notre socit, elle aussi la drive, carquille les yeux dans lespoir de trouver quelques repres valables. Le Dieu qui a fait le couple, qui a ordonn la fidlit et qui veut le bonheur de chacun, cherche des hommes et des femmes prophtiques: tmoignages vivants dun royaume fond sur lAmour. En rdigeant ces lignes, je me suis rapidement trouv devant un choix: soit mapprocher au mieux du politiquement correct, soit vous dire la vrit. Elle est parfois dcapante et difficile vivre, mais elle produit libert et plnitude. La premire manire de faire pourrait certes susciter des couples chrtiens, mais sans relle saveur; la seconde, celle que jai choisie (au risque de dranger), contient le ferment dune socit meilleure parce que sale de couples et de familles solides et rayonnants. Voulez-vous tenter laventure? Alors attachez votre ceinture, cest parti ! Maurice Ray prfaait ainsi ces lignes : " Je dcouvrais que sous la plume de Carlo Brugnoli, le trac clairement dessin dun amour menant au mariage navait rien dun chemin dj pitin. Aucun rabchage dans ses propos. Il cite la parole juste, il dit la russite concrte de ce chef doeuvre damour pour lequel Dieu nous a crs homme et femme. Avec des mots tisss de chair et de sang, il dcrit le bonheur possible et durable dune vie deux ".

COMMENT TROUVER LA CLEF DU BONHEUR A DEUX? N2

Srie: comment trouver un(e) ami(e) pour la vie? N 2 Savez-vous que les Evangiles, par la bouche de Jsus, nous donnent cette clef six reprises ? Elle est capitale et se rsume en une seule phrase : " Celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie cause de moi trouvera la vie vritable. " Cette pense est partiellement exprime et reprise ainsi dans le livre des Actes : " Il y a plus de bonheur donner qu recevoir. " Une foule tait attable devant un festin, mais les fourchettes taient si longues que personne ne pouvait porter le moindre mets sa bouche; ce ntaient que gmissements et frustrations. Dans une autre salle, remplie elle aussi de convives, les tables taient garnies des mmes plats succulents mais lambiance ntait que rires et joie car, bien que muni de fourchettes tout aussi dmesures, chacun semployait nourrir son vis--vis... En mditant ce rcit, nous comprenons un principe tonnant, voire choquant pour certains, mais vrai : se marier pour tre heureux est dangereux. Pourquoi ? Premirement parce que nous devons tre heureux et panouis avant le mariage. Jsus na pas promis une vie abondante aux seuls disciples maris, mais bien tous ceux qui lui appartiennent. Deuximement, parce que lamour authentique se donne. Dieu est amour; il a tant aim quil a donn... et nous sommes crs son image. Lamour nest pas seulement un sentiment, cest aussi un choix : vouloir le meilleur pour lautre. Un jeune homme plus ou moins frustr qui convoite une jeune fille en pensant : " Il faut que je lpouse ; car elle me rendra heureux ", ou une jeune fille qui, apercevant un jeune homme, se dit : " Si je russis lpouser, il me rendra heureuse ", font tous deux un bien mauvais calcul. Cest ainsi que certains couples nachvent pas leur voyage de noces avant de voir les premires tincelles que produisent immanquablement deux gostes qui se ctoient de prs. Sil ne faut pas se marier pour tre heureux, alors pourquoi se marier ? Selon Dieu, la motivation premire pour entrer dans le mariage est de vouloir rendre lautre heureux. Serons-nous moins amoureux ou moins heureux pour autant ? videmment non, mais nous prendrons le risque dun investissement : lamour vrai se donne et cest ainsi quil prend sa pleine dimension. " Je suis celle qui fait son bonheur " chante lhrone du Cantique des cantiques propos de son bien-aim. Quand une jeune fille dit de son fianc : " Je sais quil maime ", elle veut dire : " Je sais quil cherche mon bonheur ". Ne serait-ce pas dramatique quelle sous-entende : " Je sais quavec moi, il cherche tre heureux ? " Nous sommes fabriqus pour chercher le bonheur des autres et celui de Dieu. La Bible affirme que celui qui ne cherche le bonheur que pour lui-mme, que ce soit pendant dix minutes, dix ans ou toute sa vie, ne le trouvera pas. On peut acheter le plaisir, mais le bonheur ne peut que se donner et se recevoir. Quelquun la exprim ainsi : " Le bonheur est la seule chose qui nous reste une fois que nous lavons donn. " Si je donne ma montre ou mes souliers, je les perds ; mais si je rends quelqu'un heureux, je suis heureux. Le fondement du mariage nest pas un sentiment dautosatisfaction goste, mais un choix radical : vouloir le meilleur pour son futur conjoint. Cette base tablie, nous entrerons de plein pied dans la grande question qui demeure : comment choisir son futur poux ou sa future pouse ?

COMMENT CHOISIR SON FUTUR CONJOINT? N3

Article 3 Le tmoignage donn dans mon premier livre " Une vie en couleur " (voir mon site) inclut ce sujet. Jaimerais ici en rappeler quelques lignes pour ensuite en tirer les principes qui nous ont le plus aids, ma femme et moi : Pendant mes deux premiers sjours en Afrique, lun de trois mois et le suivant de quinze, la question du mariage ne me proccupa gure. J'avais environ vingt-deux ans et jestimais quil fallait vivre fond pour Christ. Les passages bibliques o Paul voque sa vocation de clibat me parlaient beaucoup. Je faisais mienne sa devise: tout faire pour le salut du plus grand nombre. Ctait, et cest toujours, le but vers lequel je cherche orienter ma vie. Ma prire au sujet du mariage se rsumait donc ainsi : " Seigneur, si le clibat peut me permettre damener ne serait-ce quune seule personne de plus dans ton royaume, je veux rester clibataire; dans le cas contraire, permets que je me marie." Quelque temps plus tard, un jour de cong, je rencontrai au bord d'une piscine un vieil vangliste bien connu qui mavait dj reu chez lui quelques reprises. A brle-pourpoint, il me lana : " Alors Carlo, tu nes toujours pas mari ? Ne sais-tu pas que " un " peut en vaincre cent, et " deux " dix mille ? " Sans sen rendre compte, il apportait une rponse non pas universelle, mais personnelle ma question. Il me donnait un clairage qui rvlait la synergie dune union selon Dieu. De retour sur le Vieux Continent, mes responsables se consultrent pour savoir sil tait temps de me confier la responsabilit des quipes dvanglisation en Europe francophone. En priant, ils reurent un texte quelque peu surprenant : " Il faut donc que le dirigeant soit irrprochable, mari dune seule femme, sobre, modr..." Quand on men informa, je rtorquai que Paul faisait certainement allusion la polygamie, tant lui-mme clibataire. Mais ils avaient la pense que Dieu mavait prpar une " aide comme partenaire " qui mpaulerait dans ces responsabilits. Lorientation entre clibat et mariage semblait se prciser. Mais comment dcouvrir celle que le Seigneur me destinait ? A ce moment-l, je ralisai une chose vidente et pourtant fondamentale : ma future pouse, sans que je sache le moins du monde qui elle tait et o elle se trouvait, vivait quelque part sur la plante et tait, elle, bel et bien connue de Dieu. Elle avait donc aussi, de son ct, ses questions, ses esprances, ses choix faire et devait grer mille et un aspects de lexistence, que je pouvais porter devant le Seigneur par la prire. Il nous prparait chacun de notre ct en nous donnant de grandir en maturit, en attendant le moment de notre future rencontre. Ce qui me protgea vraiment de graves erreurs, derrances et de voies sans issues fut un autre principe tout aussi simple : nous sommes crs corps, me et esprit. Par consquent, pour quun couple soit solide et panoui, il doit vivre une alliance trois niveaux. Je compris que dans le plan du Crateur, un homme et une femme qui envisagent de sunir pour la vie doivent bien sr se plaire, sapprcier, se dsirer physiquement. Pourtant, cette merveilleuse ralit est insuffisante en soi, car elle ne reprsente que le lien du mariage au niveau du corps. En second lieu, ils doivent tre les meilleurs amis au monde non seulement avant, mais surtout aprs le mariage. Ils se complteront harmonieusement sur le plan psychique, quant aux objectifs poursuivis, quant la manire de penser et de ressentir les choses. Il sera bon quils puissent rire et pleurer ensemble, se divertir et apprendre, senthousiasmer et travailler cte cte avec plaisir. Cet attachement au niveau de lme constitue le second lien du mariage. Enfin, sur le plan de lesprit, le couple selon Dieu se complte au niveau de son appel, sa vocation, son ministre et ses dons. J'y ai vu cette corde trois brins qui ne se rompt pas facilement, dont nous parle lEcclsiaste. Ctait l ma rfrence, comme le fil plomb pour le maon, durant ces annes dattente. 5

COMMENT CHOISIR SON FUTUR CONJOINT? (DES PRIERES AUDACIEUSES) N4

Article 4 Lt 1979 approchait avec le service dt en Avignon ; je fis une prire pour le moins cavalire : " Seigneur, je te demande de placer ma future pouse dans ma cellule de prire." Mon excitation fut bien vite calme en dcouvrant que je ntais pas inclus une cellule, mais responsable dun groupe, cest--dire que javais veiller sur six cellules distinctes. Tant pis, me suis-je dit, cette prire ne devait pas tre inspire. En septembre je me retrouvai la confrence annuelle des membres du personnel de Jeunesse en Mission, o je fis nouveau une prire qui semblait audacieuse : " Seigneur, si ma future femme est ici, montre-la-moi ! " Nous tions cent vingt... Je dcidai de partir me promener dans le bois voisin pour continuer mon dialogue. En descendant lescalier qui donnait sur la cour, je saluai Michle Yapoudjian, incident anodin en apparence puisque nous avions dj fait en commun un voyage de deux mois en Afrique. Mais son visage me resta prsent lesprit alors que je commenais prier. Dieu, jen ai aujourdhui la conviction, me rappela alors lengagement total de Michle dans lvanglisation, sa joie communicative et son zle dans la prire. Je compris quelle serait une amie, mon amie. Et soudain, je tombai amoureux delle, comme je nimaginais pas que ce ft possible! Elle devint subitement la plus jolie fille de lunivers ! Pour la premire fois, je percevais la corde trois brins ". Il mtait arriv de penser dautres jeunes filles, mais il manquait toujours un ou deux brins. Un dtail dAvignon me revint alors la mmoire: Michle tait lun des six chefs de cellule dont jtais le berger; je lavais, de ce fait, souvent ctoye ! Le temps de Dieu, ce moment-l, ntait probablement pas encore son terme. Mais ce 22 septembre 1979, je ne marchais plus, je volais ! Les rgles internes notre mission minterdisaient den parler sur-le-champ, notamment Michle. Quelle preuve ! Je passai donc des heures seul, prier pour lavenir. Je savais quelle quittait JEM pour reprendre son travail dassistante sociale dans la rgion parisienne. Quand la reverrais-je ? Je demandai au Seigneur un encouragement. Au dernier repas, nous nous rpartmes autour dune vingtaine de tables. Je massis ct dun ami de longue date. La place situe ma droite tait encore vide. Quelquun prit alors la parole : " Jai rserv cette place pour Michle, je nai pas pu la voir durant tout le week-end. " Mais pas de Michle lhorizon. Aprs la prire, la voici qui entre dans la salle manger... et son amie nhsite pas lui faire de grands signes pour lui indiquer sa place. Cen tait trop. Mon cur se mit battre tout rompre. Jen avais lapptit coup ! Jarrivai cependant changer quelques mots avec elle, comme un bon leader doit le faire envers son exquipire. Michle ma avou par la suite quelle avait terriblement faim, mais nosait pas se resservir devant un garon si frugal ! Javais, entre-temps, dj fait part de lvnement mes responsables qui mavaient promis de prier ce sujet dans les jours venir ; mais jusque-l : motus et bouche cousue ! Quallaient-ils donc penser en nous voyant attabls lun ct de lautre ? Michle partit sans que je puisse la saluer. Elle ne pouvait tout de mme pas dire au revoir cent vingt personnes... Cinq jours plus tard mes responsables me dirent tre en paix la pense de ce projet. Mais il ne fallait pas, pensaient-ils, que cela influence Michle quant la reprise de son travail. Ils me demandrent donc dattendre quelque peu avant de lui crire... Si vous voulez tout savoir sur cette premire correspondance, je vous laisse le loisir de la consulter aux pages 66 68 de louvrage " Une vie en couleur "

QUELLE EST LA MOTIVATION DE VOTRE VIE ? N5

Article 5 " Fais de lEternel tes dlices, et il te donnera ce que ton cur dsire. " Psaume 37v4 Vouloir son conseil pour russir son mariage implique de faire passer Dieu avant celui-ci. Cest une condition pnible et presque impossible remplir pour ceux qui voient Dieu comme un tre inhumain, ennuyeux, rabat-joie, trop vieux, rancunier et religieux. Mais cest un privilge immense pour ceux qui savent que Dieu est un ocan de bont, quil est passionnant, pragmatique, dynamique, innovant et spirituel. " Proccupez-vous dabord du Royaume de Dieu et de la vie juste quil demande, et Dieu vous accordera aussi tout le reste. " Mat.6v33 " Celui qui vient moi doit me prfrer son pre, sa mre, sa femme, ses enfants, ses frres, ses surs, et mme sa propre personne. Sinon il ne peut tre mon disciple. " Luc14v26 Chaque molcule de notre tre est conue et maintenue par son fabricant. Il nous connat dans les moindres dtails. Il comprend les tenants et aboutissants de tous nos choix. Il sait comment fonctionnent notre personnalit et notre caractre. Une voiture qui bnficierait de lentretien personnalis de son constructeur ou un ordinateur qui serait gr par son concepteur seraient des instruments trs privilgis ; cest le cas de ceux qui sadressent leur crateur pour recevoir ses conseils. " Apprends-moi vivre " est une excellente prire pour autant quelle sadresse notre Pre. Pourtant, si nous ne voulons pas de ses conseils, il nous laisse entirement libres. Votre amour pour Dieu doit surpasser votre amour pour le mariage. Le propre de lhomme charnel est dadorer la cration la place du Crateur. Le mariage est une cration de Dieu ; pour quil le conduise et le bnisse, il ne doit pas devenir un objet de culte.

CELIBAT OU MARIAGE? N6
Article 6 : Jsus, pleinement Dieu et pleinement homme, a accept sa condition de clibat. Ntait-il pas panoui pour autant ? Etait-il une " moiti errante " cherchant lme sur ? A-t-il exig de son Pre dtre mari avant dentrer dans le ministre ? Se considrait-il comme handicap dans sa mission par rapport aux prophtes maris ? Il savait que le plan de Dieu lui rservait quelque chose de meilleur : une alliance ternelle avec le peuple de Dieu tout entier. Il a rpondu ses disciples qui linterrogeaient au sujet du clibat : " Il y a diffrentes raisons qui empchent les hommes de se marier: pour certains cest une impossibilit ds leur naissance; dautres, les eunuques, en ont t rendus incapables par les hommes; dautres enfin ne se marient pas cause du Royaume des cieux. " Mat.19v6 Si le mariage est la voie habituelle du disciple, celle du clibat ne peut tre vacue pour autant. Demander Dieu son choix pour votre vie, cest vous assurer dentrer dans le meilleur. Cest poser un fondement bien plus sr que de choisir par vous-mme le mariage (ou le clibat) en lui demandant ensuite de bnir votre choix. En parlant du clibat, Paul crit : " Je prfrerais que tout le monde soit comme moi; mais chacun a le don particulier que Dieu lui a accord, lun ce don-ci, lautre ce don-l. " 1Cor.7v7 Dans ces deux passages, le contexte insiste sur le fait que le mariage est un don, tout comme le clibat. La souplesse, avant de dcouvrir notre don, est par excellence lattitude vers laquelle tendre et se maintenir : tre prt au clibat est une bonne prparation au mariage, tre prt au mariage est une bonne prparation au clibat ! Seigneur, montre-moi le don que jai reu. Si le clibat a souvent t regard comme un tat permanent, il se vit aussi et plus frquemment encore comme une saison, une tape, une prparation.

QUEL EST LE MOMENT FAVORABLE POUR ENTAMER DES FREQUENTATIONS? N7

Article 7 La rponse biblique cette question ne porte pas sur lge, mais sur la disposition de cur. Vivre fond et intelligemment ses annes de clibat est une bonne faon de se prparer des frquentations heureuses. Frquenter prend un temps et une nergie considrables. Les films, les romans, la publicit, les jeux tlviss, nos amis et parfois mme nos parents et le pasteur sunissent pour nous dire : il est normal davoir presque en permanence un ou une petite amie. Cependant, trouver quelquun, frquenter, se disputer, se sparer, pour ensuite trouver quelquun dautre, nouveau frquenter et se disputer, etc., nest un cycle ni obligatoire, ni mme ducatif, mais usant, frustrant et blessant. Certaines blessures, loin dtre "instructives", laissent des cicatrices profondes qui peuvent mettre des annes gurir ou ne pas gurir du tout. Il est dautant plus difficile de rsister ce schma quand les conseils deviennent moqueries ou suspicion. Je me rappelle certaines boums de fin de scolarit o celui qui, aprs une heure de danse, navait pas une fille sur ses genoux, faisait tapisserie... Combien de personnes, aujourdhui maries, se souviennent dannes gches par des frquentations pnibles, des espoirs dus, des doutes nen plus finir, des sparations amres, jusquau moment o enfin une relation heureuse sest tablie. Voici un passage de lEcriture o Paul aborde ce sujet: "Jaimerais que vous soyez libres de tout souci. Un homme qui nest pas mari se proccupe des affaires du Seigneur, il cherche plaire au Seigneur; mais celui qui est mari se proccupe des affaires du monde, il cherche plaire sa femme, et il est ainsi partag entre deux proccupations. De mme, une femme qui nest pas marie ou une jeune fille se proccupe des affaires du Seigneur, car elle dsire tre lui dans tout ce quelle fait et pense... Je dis cela pour votre bien et non pour vous imposer une contrainte; je dsire que vous viviez de la faon qui convient le mieux..." 1Cor. 7:32-35 Il y a donc un temps pour tout ; et mme pour ceux qui sont appels au mariage (et qui glorifieront donc Dieu par lui), la priode du clibat est prsente par lEcriture comme particulirement prcieuse pour grandir en Christ. Cette formidable nergie disponible pourra prendre des formes aussi varies quutiles : sjour linguistique, spcialisations et diplmes, mission, coopration, brevet, stages pratiques, bnvolat, sport, voyages et dcouvertes, avec une libert et dans des conditions qui fondront comme neige au soleil quelques annes plus tard. Suivre la direction divine dans ces tapes sera une source inestimable de satisfaction. Par ailleurs on se marie souvent dans les milieux que lon frquente. Un jeune homme et une jeune fille qui ont compris le remarquable potentiel de ces annes de clibat et lauront vcu pleinement, risquent de sy rencontrer. Il en sera de mme pour ceux qui auront tran dans les bistrots du coin et autres botes de nuit, en passant dune amourette lautre. Nest-il pas tonnant que dans lhymne lamour quest le livre du Cantique des cantiques il soit rpt trois reprises : "Je vous le demande instamment : nveillez pas lamour, ne le provoquez pas avant quil y consente." Lorsque nous sommes excits par un dpart en voyage et que nous rglons le rveil pour quatre heures du matin, il arrive de se rveiller une dizaine de fois avant lheure... ou de dormir profondment jusqu la sonnerie. Que prfrez-vous? Pour ma part, je prfre passer une bonne nuit et me rveiller pour dcouvrir que le jour J a commenc. Le voyage nen est que plus agrable. Il en est de mme pour le mariage, vitons les faux rveils qui fatiguent et ternissent lenthousiasme quand sonne lheure du vrai dpart. 10

NY A-T-IL QUUNE SEULE PERSONNE QUI ME SOIT DESTINEE? N8

Article n8 Cette question a fait couler beaucoup dencre et a probablement t lobjet de dbats passionns. Je crois quune position trop catgorique dans un sens ou dans lautre nest pas satisfaisante. Dune part, il parat clair que celui qui connat le nombre de cheveux qui se trouvent sur nos ttes a une volont premire et parfaite pour chacun de nous. Le mariage nest une question ni secondaire, ni futile ; notre Pre cleste a certainement dans sa pense un plan prcis pour celui-ci. Dautre part, la dsobissance humaine nest pas du badinage ; elle attriste rellement Dieu. Cf. Mat. 23:37 La personne quil vous destine est libre de grer sa vie avec tout ce que cela implique. Pour ne citer que les choix les plus en rapport avec la question, on peut citer la rsistance la conviction de lEsprit en vue de la conversion, une attitude de libertinage ou un mauvais mariage. Que se passe-t-il si la personne que Dieu vous destine pouse quelquun dautre, se suicide ou part comme chercheur dor en Alaska ? Etes-vous condamn au clibat ? Non, car Dieu est prcisment celui qui recre et tablit de nouveaux plans cause de la dsobissance humaine. Avant de commencer des frquentations, tout disciple de Christ devrait donc se poser deux questions capitales: 1. Suis-je prt(e) faire la volont de Dieu dans la carrire quil a pour moi? 2. Suis-je prt(e) lui faire confiance pour quil me guide vers lpoux(se) quil me rserve afin de vivre une synergie son service ? La plupart des choix courageux et dcisifs se font ce moment-l. Une fois maris, logs, meubls, salaris, avec un premier enfant natre, une rorientation est beaucoup plus difficile envisager. Elle devient quasiment impossible si lun des partenaires nest pas totalement consacr Jsus-Christ. Mariage et carrires professionnelles, bien que celles-ci puissent tre infiniment diverses tout en tant dans le plan de Dieu, sont souvent troitement lis. Un couple tiraill entre le dieu de ce sicle et le Saint-Esprit se prpare, au mieux, une vie maussade, tant donn que " Nul ne peut servir deux matres. Car, ou il hara lun, et aimera lautre ; ou il sattachera lun, et mprisera lautre. " Mat. 6:24 Le but de tout disciple nest pas dtre dans la volont permissive de Dieu - ce que Dieu tolre, sans lapprouver pleinement - mais dans sa pleine volont. Beaucoup suggrent aujourdhui que le rle de Dieu est de bnir ce que les hommes ont uni (et dans sa bont et son humilit, il le fait...)! Mais le discours de Jsus est tout autre : " Que lhomme ne spare donc pas ce que Dieu a uni. " Mat. 19:6 Finalement certains se disent : je pense tre appel au mariage, mais je ne trouve personne ! Les qualits de Rbecca mentionnes en Gense chapitre 24, que chacun peut mditer, donnent certainement une part de rponse cette remarque. Elles sont loin dtre ngligeables et sont aussi valables pour les hommes ! Voici celles qui ont retenu mon attention : Rbecca prenait soin de son aspect physique, elle sest garde sexuellement pure, pour ltre aim, elle tait travailleuse et fidle dans lordinaire, elle tait serviable, elle a fait preuve dinitiative et avait du caractre, 11

elle tait courageuse.

Dans le prochain article nous verrons les 3 rles de la prire dans le choix dun futur conjoint...

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QUELS SONT LES TROIS ROLES DE LA PRIERE DANS LE CHOIX DUN CONJOINT? N9
Article 9 : A. Elle est une prparation au bon choix A larrive de sa future pouse, Rbecca, Isaac mditait dans les champs (Gen. 24:63). Ce mariage, bien que trs diffrent sur le plan culturel de ceux daujourdhui, a t remarquablement bien prpar. On y ressent, travers linitiative de son pre Abraham, le voyage russi de son serviteur Elizer, la rencontre avec la future belle-famille et, finalement, le consentement de la jeune fille, la puissante action de lEsprit de Dieu. Il est lgitime de penser que la communion quotidienne dIsaac avec son Dieu en est lune des origines, sinon la principale. Son dialogue avec Dieu, source de maturation et de transformation, a t la meilleure prparation au bon choix. Sans cela, il aurait certainement pous une femme selon son penchant naturel, comme le fera Esa, son fils, quelques annes plus tard. B. Elle contribue la destine de notre futur conjoint Comme dj mentionn dans un prcdent article, si Dieu vous appelle au mariage, votre futur poux (ou pouse) existe quelque part sur cette plante. Il nest pas du tout ncessaire de le (la) connatre pour prier pour lui (elle). Pour ne mentionner que quelques sujets parmi de multiples possibilits, je vous suggre de prier pour: Ses choix essentiels: crainte de Dieu, temps favorables, courage. Sa maturit: dveloppement du caractre, fidlit dans le travail, zle, prises de responsabilits. Sa sant: protection, panouissement, force, sagesse, gurison. Sa formation: complte, de qualit, persvrante, avec des portes ouvertes, couronne de succs. Sa famille: unit, complmentarit, avenir, bndiction.

C. Elle nous rend prsent sur le champ de bataille Un mariage russi est une bataille gagne et non une vidence. Il faut cependant avouer quun pessimisme malsain et exagr, dnigrant le mariage, a domin linformation ces dernires annes. Cette tendance dcourage et fait peur alors quun diagnostic rel, tout en dvoilant les plaies, nous stimule relever le dfi. Les statistiques varient dun pays lautre mais, malgr le drame de tant de couples briss, il faut aussi dire la vrit ceux qui envisagent aujourdhui le mariage: si, dans la socit occidentale, quatre dentre eux sur dix se terminent par le divorce, il est aussi honnte de relever que six sur dix durent toute la vie. Les divorces parmi les disciples de Christ reprsentent, quant eux, un pourcentage bien infrieur. Ninsister que sur "le verre moiti vide" ne va en aucun cas le remplir. Certains chrtiens pensent quun discours alarmiste, qui a tendance gonfler les problmes, va contribuer mobiliser le peuple de Dieu. Cest exactement le contraire qui se produit; lesprance faiblit et, avec elle, le courage, la combativit et la vie de prire. Si nous prenons la temprature de la socit par le discours mdiatique habituel, nous croirons que ladultre est le tribut commun des couples maris, que le concubinage est majoritaire et que le mariage est un acte ringard en voie de disparition. Mais toute analyse srieuse le dment. Cela dit, les puissances tnbreuses se savent menaces par les couples prophtiques qui se lvent par milliers et qui ont dcid de vivre comme une lumire pour Christ dans la socit. La sexualit et le dsir de trouver lme sur sont des forces puissantes et sensibles, o les voies sans issues et les raccourcis sont parfois bien plus tentants que la voie royale prpare par le Seigneur. Ces donnes, et une bonne connaissance de soi, doivent nous conduire cultiver une intercession intelligente, vigilante, efficace. 13

JAI TERRIBLEMENT BESOIN DE CONSEILS POUR MA VIE MAIS A QUI MADRESSER? N10
Article 10 : Certains croyants cherchent conseil pour lachat dun tlphone portable, pour le choix dune cole de langues ou mme pour la marque de leurs baskets, mais ils senferment dans une tour divoire pour la question la plus importante aprs le salut, celle du choix de leur conjoint ! Paradoxalement, le besoin de conseil est quasiment inn dans cette saison de la vie. Ceux qui ne le comprennent pas seront tents de chercher conseil, parfois presque leur insu, auprs du premier venu. Ils se confieront alors, pour assouvir leur besoin bien rel de scurit, des gens immatures et sans grande affection pour eux. Cependant, comme on le sait, on ne va pas chez le mcanicien pour se faire arracher une dent et encore moins chez le boxeur pour se faire refaire le nez ! Bien, me direz-vous, tre conseill daccord, mais par qui ? Ce ne sera pas toujours le pasteur principal de votre communaut qui sera le conseiller idal, surtout sil doit veiller sur deux ou trois cents personnes et ne vous connat gure plus que par une poigne de main la sortie du culte. Mais ce doit tre une personne mre en Christ, qui vous connat bien, vous aime beaucoup et dsire rellement que vous russissiez votre vie et votre mariage. Il est absolument normal quune telle personne vous soutienne dans cette tape. Ce nest pas une corve, mais un privilge. Si un berger ntait pas de bon conseil pour une dcision aussi vitale, quoi servirait-il donc ? Le rle de ce conseiller (ou de ce couple conseiller) sera de vous poser les bonnes questions, de rpondre aux vtres et surtout de prier afin de discerner la volont de Dieu. Il ne sagit pas pour lui de vous donner des directives, cellesci doivent tre reues par vous seul, mais de partager confirmations ou infirmations au sujet de ce que vous ressentez au plus profond de vous-mme. A quel moment sera-t-il bon de recevoir ces conseils ? Pour ma part, la rponse est vidente : le mieux sera de demander conseil avant de commencer les frquentations. Pourquoi ? Parce que lorsque nous frquentons la jeune fille ou le jeune homme de notre choix, nos sentiments sont dj "branchs sur cent mille volts". "Cest que lamour est aussi fort que la mort. Comme la mort aussi la passion vous tient. Elle est une flamme ardente, elle frappe comme la foudre." Can. 8:6b Une fois lamour "rveill", le seul conseil supportable et audible nos oreilles est : "Super, vas-y!" Le problme vient alors de notre conscience qui ne nous laisse pas en paix, et des doutes qui nous rveillent la nuit. Nous sommes pigs, car nous savons bien que nous aurions besoin de confirmation ; mais le "oui" sonne comme une flatterie et nest pas rassurant du tout, alors que le "non" est insupportable... Quils viennent de Dieu ou des hommes, les conseils, ce moment-l, sont comme voils.

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DES FREQUENTATIONS HEUREUSES? QUELLES EN SONT LES CLEFS? N11

Article n11 Nous avons considr jusquici diffrents principes qui constituent les fondements dun choix selon Dieu pour dbuter des frquentations heureuses. Comme nous le verrons, fondements et frquentations sont complmentaires; certains chrtiens mettent une telle emphase sur les fondements quils en viennent considrer le temps des frquentations comme une formalit ngligeable; dautres, plus nombreux, ngligent les fondements, et essaient gauchement de les intgrer dans des frquentations chaotiques. Ces deux tendances affaiblissent et souvent attristent une relation qui pourrait, par ailleurs, tre si belle. Des fondements solides, suivis de saines frquentations, pargnent bien des soucis et donnent la joie sa pleine mesure. Nous sommes crs esprit, me et corps. Un couple mari qui est en communion ces trois niveaux est plus solide. Ce concept, dj mentionn, fera lobjet de plusieurs articles futurs. Cest lun des critres fondamentaux dans le choix du conjoint. Beaucoup de mariages font naufrage aujourdhui parce quils se fondent, au dpart, sur un ou deux liens, plutt que trois. Tel jeune homme trouvera cette jeune fille superbe (corps) et trs consacre (esprit), mais ses centres dintrt et sa vision de la vie familiale rendront difficile, voire impossible, une ventuelle alliance (me, amiti). Telle jeune fille trouvera ce gars fort sympathique; ils seront de bons amis (me) et serviront Dieu avec le mme zle (esprit), mais il ne lui plaira pas sur le plan physique (corps). Rsumons la prparation individuelle que nous avons tudie jusquici: Votre bonheur : Il dpend dun amour vrai qui se donne. La convoitise qui se sert de lautre et le manipule nengendre que frustrations. Vos motivations : Votre amour pour Dieu et sa volont pour votre vie doit dpasser votre dsir de vous marier. Le clibat et le mariage sont tous deux un don : Demander Dieu quel est son choix pour vous, cest vous assurer dentrer dans le meilleur. Le moment favorable pour entamer des frquentations : Trouver quelquun, frquenter, se disputer, se sparer, trouver quelquun dautre, frquenter, etc., nest pas un cycle inluctable ni mme instructif, mais usant, frustrant et blessant. Vivre fond et intelligemment ses annes de clibat est une bonne faon de se prparer des frquentations heureuses. Les trois rles de la prire: o Elle est une prparation au bon choix o Elle contribue la destine de notre futur conjoint o Elle nous rend prsent sur le champ de bataille On pouse un tre complet: corps, me, esprit : Un mariage solide est une alliance trois niveaux. Le rle dun berger : Il (elle) doit tre une personne mre en Christ, qui vous connat bien, vous aime beaucoup et dsire rellement que vous russissiez votre vie et votre mariage.

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FREQUENTATIONS - FIANAILLES - MARIAGE: QUELLES DIFFERENCES? N12

Article n 12 Si nous reprenons lexemple dIsaac, fils dAbraham, nous voyons quil na pas fait la connaissance de sa femme avant le mariage; mais aujourdhui, mme parmi les peuples pratiquant encore les mariages arrangs par les parents, ce cas est de plus en plus rare. Le brassage des cultures et la migration vers les villes en sont deux raisons parmi dautres. La Bible cependant parle frquemment de fianailles et il est lgitime de penser quun temps de proche amiti ou de frquentation les ont prcdes. Cette triple progression: frquentations - fianailles - mariage, devrait se vivre en connaissance, en assurance et en intimit. Elle sera alors source de plnitude et de scurit. Au fur et mesure que nous faisons connaissance, notre assurance davoir fait le bon choix (avec des hauts et des bas auxquels aucun couple nchappe) grandira. Lassurance dtre dans le plan de Dieu donnera naissance une intimit grandissante. Celle-ci, pour tre saine et heureuse, devrait toutefois inclure deux aspects simples et fondamentaux: Ne pas mettre mal laise le partenaire le plus rserv, cest--dire ne pas faire violence sa conscience. Ne pas comporter dattouchements sexuels qui, eux, sont rservs au mariage (une claire rsolution commune ce sujet sera une protection contre la tentation et les malentendus).

A. Les frquentations Elles sont un temps de dcouverte de lautre et donnent une large part lamiti. Se retrouver "tirs quatre pingles" pour un repas aux chandelles est certes trs romantique, mais totalement insuffisant. Pour dvelopper une amiti dans une relle connaissance de lautre, il faudra aussi travailler de concert, tudier ou lire ensemble, se ctoyer en tat de fatigue, de stress ou en pleine forme, se complter dans des fonctions de responsabilit, vivre au contact des autres, faire face des dfis financiers ou de sant, jouer, gagner et perdre, se retrouver en montagne ou la piscine, etc. Ce sera aussi le temps daborder progressivement les grands thmes de la vie et de confronter ses ides et vues du monde et de lactualit. Comme dans toute relation, et malgr des fondements srieux, ce premier bout de chemin deux peut se rvler douloureux au point quune pause ou une rupture soit envisage. Lamour vrai ne peut se btir que dans la libert. Ceci dit, la plupart des couples verront leur amiti spanouir et leurs sentiments sapprofondir. Bientt viendra le jour o la pense du mariage sera aussi naturellement que srieusement aborde et, avec elle, le moment de parler fianailles. Les deux prochains articles aborderont cette tape.

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QUE DIT LA BIBLE SUR LES FIANAILLES? N13

Article n 13 Le temps des fianailles est une prparation au mariage. Il y a une place pour les frquentations et une place pour les fianailles; les couples qui mlangent tout risquent de tout vivre de travers. Etre follement amoureux peut nous faire oublier que le mariage est aussi une alliance familiale: pouser quelquun, cest sallier une nouvelle famille. Celle-ci a ses habitudes, ses relations, ses traditions, ses forces, ses faiblesses et souvent ses exigences (videntes ou caches). Il est normal que les fianailles comportent une part de dcouverte mutuelle de la famille du futur conjoint et, dans une certaine mesure, des familles entre elles. Regardons quelques passages bibliques au sujet des fianailles: "Isral, cest pour toujours que je tobtiendrai en mariage. Pour tobtenir je paierai le prix: la loyaut et la justice, lamour et la tendresse. Oui je tobtiendrai par la fidlit." Ose 2:21-22 Ce passage o Dieu, prenant le rle du fianc, parle son peuple nest-il pas tonnant ? Les fianailles ne sont pas des "escaliers roulants" qui mnent automatiquement au mariage, mais un temps o chaque partenaire affermit activement son amour pour lautre. Quel bonheur pour la jeune fille de voir son fianc "gagner pleinement son cur" par la loyaut, la justice, lamour, la tendresse et la fidlit. Voil une "dot" que ni largent, ni les traditions, ni les innovations ne pourront jamais remplacer ! Ces cinq qualits sont autant de piliers qui apportent une pleine scurit la future pouse et lui permettent de se rjouir sans rserve de lavenir. Le fianc devrait sen imprgner. La fiance a-t-elle un dfi plus facile relever? "Il (Christ) a voulu que cette Eglise ft place ses cts comme une fiance resplendissante de gloire et de beaut, sans une tache, sans une ride, sans aucun dfaut: sainte et irrprochable." Ephsiens 5:27. Quel honneur pour le jeune homme de voir sa fiance resplendissante, cultivant la beaut, la saintet et lexcellence. Cest un cadeau inestimable que la fiance peut prparer pour celui quelle aime. La joie qui en jaillit est prise en exemple pour exprimer la fois les sentiments de Dieu envers son peuple et ceux de celui-ci envers son Crateur. "Comme la fiance fait la joie de son fianc, ainsi tu feras la joie de ton Dieu." Esae 62:5 "... Mon Dieu me remplit de bonheur... Jai la joie du jeune mari qui a mis son turban de fte, ou de la fiance qui sest pare de ses bijoux." Esae 61:10. La joie, les chants, la fiert, la beaut, lexclusivit sont autant de valeurs marquantes pour ce temps si particulier et souvent unique de la vie. Plusieurs passages de lAncien Testament montrent que Dieu reconnat, protge et honore les fianailles. Jrmie, le prophte, mentionne quatre reprises les chants des fiancs; ils sont signes de bndiction (ou, par leur absence, de maldiction) pour toute la nation. Jrmie 7:34, 16:9, 25:10, 33:11. En Isral, le fianc tait exempt du champ de bataille et la fiance protge par la loi. Deutronome 20:7, 22:25-26

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ROMPRE SES FIANAILLES, EST-CE POSSIBLE SELON LA PAROLE DE DIEU? N14

Article n 14 Que se passe-t-il si lun, lautre ou les deux fiancs, malgr des fondements solides et des frquentations prometteuses, nont plus la conviction de poursuivre leur relation? Les chrtiens engags ont-ils le droit de rompre leurs fianailles? Joseph, fianc de Marie, est un exemple tonnant; voulez-vous un instant vous mettre sa place dans ce rcit? "Marie... tant fiance Joseph, se trouva enceinte par la puissance du Saint-Esprit, avant quils naient eu de relations conjugales. Joseph, son futur mari, tait un homme bon et droit. Il ne voulut pas lui faire un affront public et lexposer perdre son bon renom. Cest pourquoi il se proposa de rompre discrtement avec elle. Pendant quil pesait le pour et le contre de cette ventualit, un ange du Seigneur lui apparut en rve et lui dit: "Joseph, fils de David, nhsite pas accueillir chez toi Marie comme ta femme, car lenfant quelle porte en elle vient de lEsprit-Saint. Elle donnera naissance un fils, tu lappelleras Jsus..." Joseph, son rveil, fit ce que lange du Seigneur lui avait command: il reut chez lui sa fiance et la prit pour femme. Mais il neut pas de relations avec elle avant quelle et mis au monde un fils, auquel il donna le nom de Jsus." Mat. 1:18-21, 24-25 p. v. Jaimerais souligner, chez cet homme, trois qualits qui nont rien perdu de leur force et de leur actualit: Premirement : il se savait libre de rompre avec Marie Deuximement : il ne la pas fait sur un coup de tte, mais a rflchi avant dagir Troisimement : sil avait t conduit le faire, il laurait fait tel un gentleman, cest--dire sans scandale et sans lattitude vindicative et justicire de celui qui sestime outrag, mais discrtement, pour ne pas blesser Marie. De plus, sa foi remarquable, son caractre droit et une grande matrise de soi ont grandement contribu au plan unique que Dieu avait pour lui et sa fiance. Les chrtiens engags ont souvent peur de rompre leurs fianailles; ils pensent que cela manque de srieux, entache leur rputation et blesse lautre de faon quasi irrmdiable; ils se culpabilisent alors sans modration. Il est dangereux de considrer une rupture comme une catastrophe nationale. Assurment, ce nest pas un acte prendre la lgre; mais vouloir lviter tout prix, en fuyant dans le mariage alors que des symptmes rels dincompatibilit surgissent, est une folie ! Mme si les meubles sont dj achets et les faire-part de mariage envoys, rien ne doit vous obliger pouser sans conviction ou contrecur votre fianc(e). Lattitude saine la prparation au mariage face son (sa) fianc(e) sexprime ainsi : "Je taime assez pour te laisser libre de faire un autre choix, sans menaces ni revendications. Il est vrai quon a cru tre fait lun pour lautre, mais si tu nes pas prt(e) passer ta vie entire avec moi, je ne vais pas te menacer (dpression, suicide, scandale familial). Tu es libre et je te souhaite une vie heureuse. " Le mariage ne doit en aucun cas tre fond sur la manipulation, la piti, le chantage ou la menace. Encore une fois, lamour nest vrai, beau et profond que sil est fond sur la libert. On se fiance bien sr dans la perspective de se marier, et rompre des fianailles est certainement pnible; cest cependant infiniment moins douloureux que de divorcer ou de vivre une vie denfer. Si ces mises en garde sont ncessaires, il est vident que la voie habituelle conduira vers de joyeuses noces.

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Les fiancs ne peuvent maintenant mme plus envisager de vivre autrement quensemble et ils sont fiers de marquer cette union devant tous. Si Dieu le permet, ils creront avec son aide des tres nouveaux; ces enfants marqueront jamais cette alliance puisquils porteront le reflet de leurs deux parents.

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LE MARIAGE, UNE INVENTION DE DIEU OU DES HOMMES? N15

Article n 15 LEcriture commence et sachve par un mariage. Elle compare le Royaume de Dieu un roi qui organise des noces pour son fils. Cest lors dun mariage que Jsus a fait son premier miracle. Gen. 2:18-24, Apc. 19:7, Mat. 22:2, Jn 2:1-11

Le but de ces lignes nest pas de vous donner un plan pour dcorer lglise ou choisir un menu, mais de souligner la pense biblique de cette clbration. Les composantes qui la caractrisent dans lEcriture sont la prparation et la bndiction divine, les invitations et les invits, les habits de fte, le festin, les rjouissances et bien sr la joie des maris. Llue dit de lui: "Il porte la couronne de mariage que lui a remise sa mre en ce jour o il est tout la joie." Et il rpond: "Que tu es belle, ma tendre amie, que tu es belle! Derrire ton voile tes yeux ont le charme des colombes..." Can. 3:11 et 4:1 La joie, les amis, la beaut, loriginalit, le message que dgage cet vnement sont des valeurs bibliques. Cette fte est le reflet de deux personnalits. Il est bon dy penser ensemble, dans les grandes lignes jusquaux points plus secondaires. La jeune fille en aura certainement rv depuis sa tendre enfance, avec quelques dsirs bien prcis. Le jeune homme devrait y tre attentif et sensible. Si la fte du mariage varie linfini dans ses couleurs et expressions, dune famille, dune culture, dun pays et dun continent lautre, elle marque cependant un tournant dfinitif et public. Dans nimporte quelle tribu, mme la plus recule, les gens savent discerner un homme et une femme maris dun homme et une femme libres. De la parent aux voisins en passant par les collgues et amis, ou encore pour les habitants du village ou du quartier, chacun sait dsormais que cette femme appartient cet homme et que cet homme appartient cette femme. Une entit nouvelle est ne: " Cest mon mari ", " cest ma femme ". Nous pouvons ajouter que cette alliance se poursuivra le plus souvent par deux autres expressions tout aussi belles: " Ce sont mes parents ", " ce sont nos enfants ". Se marier dans lintimit deux ou se marier en secret a toujours tent quelques couples pour diverses raisons, mais cette vision des choses na ni force, ni racine biblique: " Que le mariage soit honor de tous " Hb. 13:4. Nous reviendrons dans les articles suivants sur les composantes de lalliance qui se prpare et accompagne ensuite le couple durant la vie entire. Avant cela, parlons encore des finances concernant la fte du mariage. Jai eu le privilge de voir des mariages aussi magnifiques que simples parmi de nombreux amis Jeunesse en Mission. A une occasion, le mari na pu sacheter son costume que le matin mme du mariage ! Une grande fte nest pas synonyme de grandes dpenses. Largent est un bon serviteur, mais un mauvais matre. Ce dicton sapplique bien au mariage. Quand les finances dominent, elles poussent lorgueil. Beaucoup de jeunes repoussent de plusieurs annes le jour de leur mariage pour des raisons purement conomiques. La tradition leur dicte une liste interminable dobligations quant aux cadeaux et achats faire, la location de voiture et de salles, la cote du restaurant choisir, le nombre dinvits, le standing de vie avoir ds ce jour-l et encore bien dautres exigences familiales. Tout cela peut devenir une montagne insurmontable, voire crasante, qui sent le prestige et la vanit. Le sourire de la marie vaut mieux que toutes les "Cadillac"; les rires laisseront un meilleur souvenir que les smokings et une bonne quipe de vrais amis cotera jusqu cent fois moins cher que des serveurs "amidonns". Ce qui est grave, cest de se marier avec quatre ans de retard pour vnrer Mammon (Mat. 6:24). Il est vrai quon peut toujours exagrer en sens inverse et le regretter par la suite, mais un couple fidle et srieux aura beaucoup de plaisir construire et amliorer petit petit son foyer, mme en commenant par un mariage et des conditions de vie modestes. 20

MON CORPS: OBJET DE MEPRIS, DADORATION OU DE BONHEUR? N 16

Article n 16 Dans lalliance corps, me et esprit dun mariage selon Dieu, considrons tout dabord diffrentes perspectives sur le rapport que nous entretenons avec notre corps. Le corps mpris De tout temps, et parfois parmi de fervents disciples, le corps a t considr comme un obstacle qui nous spare de Dieu. Limit et mortel, il a t regard comme impur et son aspect charnel a t assimil au pch. Il a alors t mpris comme une valeur secondaire dont on espre se dbarrasser bientt. Un tel concept nest pas sans consquences; il favorise ou justifie une prsentation vestimentaire nglige, une hygine et des soins dficients, une dsinvolture face aux exigences de sant, et peut entraner des dpendances de toutes sortes. Une personne seule assumera la plupart des rpercussions de cet tat de fait, mais une personne marie en fera terriblement souffrir son entourage et particulirement son conjoint. Le corps adul A lautre extrme, nous trouvons une foule de gens qui semblent ne vivre que pour leur corps. Objet dorgueil, de plaisir dvoy et de commerce, on lexpose, on le compare, on le muscle outrance, on le dope, on dpense des fortunes pour en changer la couleur ou la forme, en combattre le vieillissement et le rendre si possible ternel; finalement, on le sert et on ladore. Le corps dans la perspective biblique Dieu, loin de mpriser le corps humain, sest fait homme (la Parole a t faite chair). Son corps, habit de toute la plnitude divine, a t clou la croix. Il est mort, puis il est ressuscit et a t glorifi. " Que le Dieu qui donne la paix fasse que vous soyez compltement lui; quil garde votre tre entier, lesprit, lme et le corps, sans tache pour le jour o viendra notre Seigneur Jsus-Christ. " 1 The. 5:23 " Les maris doivent aimer leur femme comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme saime lui-mme. " Eph. 5:28 Aimer son corps, le soigner, le respecter, loffrir Dieu, en faire un instrument juste, honnte et saint, voil ce que lEcriture nous enseigne. Cependant notre corps nous a t donn comme serviteur. Si nous lui donnons la place de matre, initiateur de nos dcisions, il nous conduira trs vite la destruction. Un chauffeur qui matrise son vhicule sera apprci, mais qui ferait confiance un chauffeur domin par sa machine? Paul, parlant de son corps, dclare: " Je le matrise et le maintiens asservi, de peur quaprs avoir appel les autres au combat et leur avoir proclam les rgles de la comptition, je ne me trouve moi-mme disqualifi. " 1 Cor. 9:27 Le corps dans le couple Pour vivre, notre corps a besoin dnergie; le Crateur, pour y pourvoir, aurait pu concevoir un systme dalimentation primitif, comme on fait le plein dessence pour la voiture ou comme on branche laspirateur sur le courant. Heureusement, dans sa bont, Dieu a joint lagrable lutile. Cest ainsi que la varit daliments et de boissons disponibles sur notre plante en got et en couleur est quasi infinie. Dieu ne sest pourtant pas arrt l; il a voulu que cette absorption quotidienne dnergie soit non seulement agrable, mais aussi loccasion de relations humaines inestimables, depuis la tte pour le bb jusquaux repas en couple, en famille, entre amis et dans mille autres relations humaines rythmant toute notre existence. Nous retrouvons, pour notre bonheur, le mme principe quant la ncessit pour lhumanit de se reproduire. Les scientifiques ont dmontr que la rencontre entre un 21

spermatozode et un ovule pouvait se faire au fond dune simple prouvette, dans la froideur technique et mathmatique dun laboratoire. Mais Dieu a voulu quune nouvelle vie puisse jaillir dans le sanctuaire form par lamour et la fidlit de deux tres. Ainsi, communion, amour et scurit forment le berceau de la vie. Nous verrons aussi quindpendamment de laspect soulign ici, cette union physique est un lment essentiel de la vie du couple. Elle englobe les cinq sens: la vue, loue, le toucher, lodorat et le got. Il nest pas tonnant que la conjugaison de tout ce que le corps peut ressentir produise une euphorie noble et pure.

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QUEST-CE QUE L'IVRESSE AMOUREUSE? N 17 1ERE PARTIE

Article n 17 La Bible, dans le livre du Cantique des cantiques (que je vous recommande de lire dans la version franais courant), montre sans dtours la plnitude que Dieu donne l'homme par le corps de la femme et rciproquement: Lui: " Quelle est donc cette femme, qui a la fiert de l'aurore, la beaut de la lune, l'clat du soleil, et vous trouble autant qu'un mirage ? " Can. 6:10 " Par un seul de tes regards tu me fais battre le cur... Comme ton amour me ravit... Je le trouve plus enivrant que le vin, et ton huile parfume m'enchante plus que tous les baumes odorants. " Can. 4:9-10 Elle: " Ah, filles de la capitale, je vous le demande instamment: si vous rencontrez mon bien-aim, que raconterezvous ? Que je suis malade d'amour ! Dites-le lui. " Can. 5:8 " Embrasse-moi, embrasse-moi donc! Ton amour m'enivre plus que le vin, plus que la senteur de ton huile parfume. " Can. 1:2 " Il m'a conduite au palais de l'ivresse, sous l'enseigne " A l'amour ". Can. 2:4 Examinons les composantes de cette attirance fantastique et enivrante que Dieu a voulue dans le couple et dont nous parlent ces passages. Soulignons que le lien du corps ne se rsume videmment pas la relation sexuelle, mme si elle en est un aspect important et culminant. L'acte conjugal ne reprsente assurment qu'une faible partie du temps pass ensemble. De nombreuses paroles bibliques montrent comment nos cinq sens tissent et alimentent l'alliance, ou le lien physique d'une manire globale, dans le couple. 1. La vue et la beaut physique L'homme est particulirement sensible ce qu'il voit; quelqu'un a dit qu'il a " de grands yeux " : " Tout en toi est beaut... et sans aucun dfaut. " Can. 4:7 " La courbe de tes hanches fait penser un collier sorti des mains d'un artiste. " Can. 7:2 " Que tu es belle ma tendre amie, que tu es belle! Tes yeux ont le charme des colombes. " Can. 1:15 L'merveillement de l'homme pour sa compagne le comble et provoque admiration, blouissement et ivresse. Cet amour donne l'hrone du Cantique des cantiques le grand bonheur d'tre libre et vraie. Elle prend conscience de sa beaut. Can. 1:5, 2:1 Rciproquement, la femme n'est pas insensible la beaut de son compagnon. " Toi aussi, mon amour, tu es beau, tu es superbe. " Can. 1:16. Elle parle de son visage, de ses cheveux, de ses yeux, de ses lvres, de son teint resplendissant; elle compare ses bras un anneau d'or et ses jambes des colonnes de marbre; il a fire allure, la distinction des cdres et l'agilit d'un jeune cerf. Can. 5:10-16; 2:8-9 La beaut de l'pouse (aprs le mariage) est tout aussi importante que celle de la fiance (avant le mariage). Si nous reprenons l'exemple de Rbecca, ces deux " saisons " sont mentionnes ainsi: " C'tait une jeune fille trs belle; elle tait vierge, et aucun homme ne l'avait connue. " Gen. 24:16 " Il (Isaac) n'osait pas dire que Rbecca tait sa femme, car il craignait d'tre tu par ces gens cause d'elle, tellement elle tait belle. " Gen. 26:7

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A cause de sa grande sensibilit dans ce domaine, le jeune homme qui veut russir son mariage doit se souvenir que la beaut intrieure d'une femme est plus importante encore que sa beaut extrieure. Les mises en garde bibliques sont nombreuses: " Les sollicitations d'une femme infidle sont sucres comme le miel, onctueuses comme l'huile. Mais cette femme laisse finalement autant de dgot qu'une plante amre, elle blesse comme une arme double tranchant. " Pro. 5:3 4, tt le ch. "... Et voil qu'il la suit comme un buf va l'abattoir. " Pro. 7:22, tt le ch., 6:20-34 Mais: " Heureux l'homme qui dcouvre la sagesse et acquiert l'intelligence. Les profits de l'argent, la richesse de l'or n'offrent pas autant d'avantages... Elles te feront vivre d'une vie vritable et belle... Le soir tu te coucheras sans peur et la nuit ton sommeil sera paisible... Car le Seigneur te gardera en scurit, il cartera tout pige de tes pas. " Pro. 3:13-14, 22, 24, 26. Celui-l pourra savourer ces paroles: " Ta femme est comme une source d'eau pure... Rjouis-toi toujours de vivre avec celle que tu as choisie dans ta jeunesse, et rends-la heureuse. Ta femme est aimable et gracieuse comme une gazelle. Que son corps te comble toujours de joie. Sois sans cesse heureux de son amour. " Pro. 5: 15, 18-19 Les prochains articles parleront des quatre autre sens.

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QUEST-CE QUE L'IVRESSE AMOUREUSE? N18 2EME PARTIE

2me partie : Le langage: l'oue Si l'homme a de grands yeux, la femme, elle, a "de grandes oreilles". Non celles qui se voient, mais bien celles du cur. La femme est particulirement sensible ce qu'elle entend. Si l'amour commande la fiance et l'pouse d'tre un festin pour les yeux de son fianc et de son mari, il commande aussi ce dernier d'tre source de paroles vivifiantes pour les oreilles et le cur non seulement de sa fiance, mais surtout de son pouse. Comme la jeune pouse qui range son charme au retour du voyage de noces, la faute de trop de maris est de cesser de communiquer verbalement leur amour peu prs au mme moment. Ces deux attitudes font partie des plus grandes erreurs qu'un jeune couple puisse commettre! L'lue semble si fire et si touche lorsqu'elle s'exclame: "Maintenant il me parle..." Can. 2:10 Que lui dit-il? Son bien-aim lui fait la cour et laisse parler son cur merveill par l'lgance de sa prestance, ses vtements, sa ligne lance, ses mches de cheveux, le charme de ses yeux, son regard qui lui fait battre le cur, son visage, ses boucles d'oreille, son nez gracieux, ses joues, ses lvres, la fracheur de son haleine, le collier qui rehausse l'lgance de son cou, ses pieds si jolis et son corps tout entier. "Que tu es belle et gracieuse, mon amour, toi qui fais mes dlices !" Can. 1:9-10, 1:15, 4:1-15, 6:4-7, 7:2-10 Il lui parle du printemps et du temps o tout chante, de la tourterelle, des figues et de la vigne, des collines et des jardins, des lauriers et de leurs parfums. Can. 2:10-14 Il l'appelle princesse, ma tendre amie, ma colombe, ma belle, mon amour, ma promise, petite sur, mon trsor. Can. 5:2b, 7:2 Les sentiments voqus ici n'ont pas de connotation trompeuse ou gocentrique, mais suscitent le respect et la reconnaissance pour le privilge de cet amour. Ses dclarations puisent leur richesse en trois domaines: La description de l'tre aim. La description de la cration, des saisons, de leur environnement et de leurs projets communs. Les noms qu'il donne son amie.

Elle le nomme: mon bien-aim, mon roi, mon ami, mon amour, celui que j'aime et lui dit son bonheur, sa reconnaissance. Can. 1:7, 12-14, 16-17, 2:1, 3-6, 16- 17, 4:16, 7:10b-14, 8:1-2, 5b Il lui dit: "Ma colombe... montre-moi ton visage, fais-moi entendre ta voix, elle est si agrable, et ton visage est si joli !" Can. 2:14 Le jeune homme amoureux ne tarit pas de paroles, mais l'homme mari en est trop souvent avare et parfois ds les premiers mois de mariage. La jeune pouse sera alors rapidement comme affame et triste de ce manque de dialogue. L'homme sage doit apprendre non seulement converser avec sa fiance, mais surtout avec son pouse. Nous verrons par la suite comment l'pouse peut nourrir ce dialogue ou le ressusciter si ncessaire ! Cette sensibilit la parole peut cependant tre fatale la jeune fille. Combien d'entre elles se sont laisses charmer par un beau parleur qui s'est rvl tre un serpent ? L'expression semblerait trop forte, sauf si nous ouvrons les yeux et comprenons que le discours du Malin Eve se rpte encore jusque devant notre porte et parmi les jeunes 25

filles de notre propre groupe de jeunes et de notre glise ! Ne confiez pas votre vie un sducteur mais un ami loyal et fidle ! Cet article est tir du livre " Comment russir son mariage " disponible dans la boutique du Top chrtien ou dans votre librairie chrtienne. Le prochain article parlera du touch

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UN CORPS, UN FOYER, DES VETEMENTS QUI SENTENT BON SONT LE FRUIT DE L'AMOUR! N19 3EME PARTIE
Qu'est-ce que l'ivresse amoureuse? N 19 3me partie L'attirance physique: le toucher "Sa bouche est douce mon baiser, tout en lui appelle mon dsir. Voil mon bien-aim, filles de la capitale, voil mon ami. Sa main gauche soutient ma tte, son bras droit m'enlace la taille." Can. 8:3 Aimer vritablement son poux ou son pouse, c'est rechercher les expressions qui satisfont l'autre. L'homme et la femme sont diffrents; vouloir imposer ce que nous aimons au niveau du toucher notre conjoint, est une pratique aussi courante qu'insense. Chercher dcouvrir ce qui le rend heureux est le dfi de l'amour vritable. Une pouse, par exemple, qui couvre sans cesse son mari de bisous, alors que celui-ci y est allergique, et se nglige physiquement, alors que son mari le ressent comme un dshonneur personnel, manifeste un manque cruel d'amour vrai et de bon sens. De mme un mari qui ne parle jamais tendrement l'oreille de son pouse, ne lui fait ni compliment, ni cadeau tout en exigeant des relations conjugales frquentes semble tout ignorer de l'amour au fminin. Nous parlions de ces diffrences dans une sympathique famille du pays de Montbliard lorsque l'un de nous proposa un "essai" sur le vif. Avec son accord, je me suis tourn vers la petite fille de six ans et lui "ai envoy par la poste" trois ou quatre bisous. Elle a souri et a clign des yeux, visiblement rjouie; puis elle s'est tourn vers son petit frre de deux ans, assis quelques mtres de l, et a refait pour lui ce que je venais de lui faire; celui-ci a dtourn la tte et s'est mis gmir!! Manifestement leurs apprciations pour le mme acte taient diffrentes. Il y a malheureusement tant de couples qui n'ont jamais compris ces principes des plus lmentaires et en souffrent toute leur vie. S'il est difficile (mais non impossible) de corriger les choses aprs vingt ans de vie commune, il est plus facile de prendre un bon dpart. Il est tonnant de voir avec quelle sensibilit et facilit nous appliquons ce principe avec notre chien ou notre chat (nous connaissons tout ce qu'il aime et tout ce qu'il dteste, et nous adaptons nos gestes et habitudes en consquence), et combien nous pouvons tre rticents et lents le comprendre envers notre prochain par excellence. Cela ne veut pas dire qu'il faille accepter n'importe quoi et devenir l'esclave des caprices de son conjoint; mais comprenons qu'entre cet extrme et un amour insensible et goste, il y a un espace considrable dcouvrir pour le bonheur de l'autre. Notons que l'initiative d'un moment d'intimit n'est pas l'exclusivit de l'poux. On peut aisment imaginer la surprise et le bonheur de beaucoup s'ils entendaient leur pouse leur dire: "Prends-moi par la main, entrane-moi et courons. Tu es mon roi, conduis-moi dans ta chambre, rends-nous follement heureux tous les deux." Can. 1:4 "Viens, mon bien-aim, sortons dans les champs, demeurons dans les villages! Ds le matin nous irons aux vignes, nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s'ouvre, si les grenadiers fleurissent. L je te donnerai mon amour." Can. 7:11 Le parfum: l'odorat Lui: "Les vtements que tu portes ont l'odeur des bois du Liban." Can. 4:1 Elle: "Pendant que mon roi est son festin, mon parfum de nard rpand sa senteur. Mon bien-aim est pour moi comme un sachet de myrrhe odorante qui repose entre mes seins." Can. 1:12-13

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Lui: "Tu as la fracheur d'un verger de paradis plant de grenadiers aux fruits exquis. S'y croisent les parfums du henn et du nard et du safran, du laurier et de la cannelle avec ceux de tous les bois odorants; et aussi les senteurs du myrrhe et d'alos avec celles des baumes les plus fins." Can. 4:13-14 Lui: "Le bas de ton ventre est une coupe ronde, o le vin parfum ne devrait pas manquer." Can. 7:3 Elle: "Comme un nuage odorant de myrrhe, d'encens et de parfums exotiques en tous genres (ainsi est le lit de son bien-aim)." Can. 3:6 Un corps, un foyer, des vtements qui sentent bon sont le fruit de l'amour. Cette bonne odeur suppose certainement une discipline et un travail indniable, mais - le moins que l'on puisse dire - c'est que l'Ecriture y accorde une importance dterminante. Le parfum est comme l'expression silencieuse de l'accueil, la bienvenue et l'hospitalit. Le prochain article parlera du got et de l'exclusivit amoureuse.

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L'IVRESSE EN AMOUR SE CONJUGUE AVEC GOUT ET EXCLUSIVITE! N20 4EME

PARTIE
Quest-ce que l'ivresse amoureuse? N 20 4me partie Le got aussi y participe Elle: "A son ombre, j'ai plaisir m'asseoir et je trouve ses fruits un got dlicieux." Can. 2:3b Lui: "Ma promise, sur tes lvres mon baiser recueille un suc de fleurs, et ta langue cache un lait parfum de miel." Can. 4:11 Elle: "Ses lvres ont l'clat de l'anmone o perle une huile de myrrhe." Can. 5:13 Si, pour mieux saisir la force de l'expression amoureuse imagine et concrtise par Dieu, nous l'avons ici fractionne, bien des passages de ce cantique intgrent les cinq sens la fois: Lui: "Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisins, et le parfum de ton haleine comme l'odeur des pommes. Que ta bouche m'enivre comme le bon vin." Can. 7:9b-10 Elle: "Rveillez-vous, venez, vents du nord et du midi, rpandez les parfums de mon jardin, pour qu'il exhale ses senteurs! Et toi, mon amour, viens ton jardin pour en manger les fruits exquis." Lui: "Je viens mon jardin, petite sur, ma promise, et j'y fais ma cueillette de myrrhe et d'herbes parfumes; j'y mange mon rayon de miel, j'y bois mon vin et mon lait." Can. 4:16 - 5:1 Comme nous l'avons lu, la tendresse, le respect, la reconnaissance transpirent de chaque verset de la parole de Dieu au sujet de l'intimit conjugale. La brutalit, la domination et la revendication prnes par certains cinastes et pratiques par de nombreux maris dnaturent et souillent l'une des plus belles choses sorties des mains du Crateur. Voyons ensemble quelques lments complmentaires qui caractrisent cette intimit: L'exclusivit: source naturelle de fidlit Lui: "Oui, une anmone parmi les ronces, voil ma tendre amie parmi les autres filles !" Can. 2:2 Elle: "Un pommier parmi les arbres du bois, voil mon bien-aim parmi les autres garons !" Can. 2:3 Elle: "Mon bien-aim est moi et je suis lui." Can. 2:16 Lui: "Tu es mon jardin priv, petite sur, ma promise, ma source personnelle, ma fontaine rserve." Can. 4:12 Elle: "Mon bien-aim est reconnaissable entre dix mille son teint resplendissant et cuivr." Can. 5:10 Lui: "Le roi peut bien avoir soixante reines, quatre-vingts concubines et des jeunes femmes sans nombre, pour moi il n'y a qu'une femme au monde, c'est ma colombe, c'est mon trsor." Can. 6:8-9 Elle: "Je suis mon bien-aim et c'est moi qu'il dsire." Can. 7:11 Elle: "Place-moi contre ton cur comme ton cachet personnel; garde-moi prs de toi, comme la pierre grave ton nom que tu portes au bras." Can. 8:6a Dans un pays qui venait de rintroduire officiellement la polygamie, j'ai entendu parler d'un homme qui avait pous, devant le maire et le mme jour, quatre jeunes filles! Cette pratique anantit d'un seul coup le miracle de 29

l'union de deux tres qui n'en forment plus qu'un. Cette intimit deux qui englobe, comme nous allons le voir, non seulement le corps mais galement l'me et l'esprit, est une exprience unique dans la vie sur terre. Notre personnalit est faonne naturellement pour tendre cette complicit exclusive. Elle se rvle premirement dans les noms que se donnent les lus: mon amour, mon trsor... En comparaison, les noms que l'entourage leur donne semblent presque vulgaires: la belle, ton amoureux... Et ils le leur rendent bien, puisque lui voit toutes les autres jeunes filles comme... des ronces; quant elle, elle voit tous les autres jeunes gens comme des arbres de la fort ! L'Ancien Testament ne cache rien des rivalits farouches, des drames et des injustices qu'engendre la polygamie. Jamais l'Ecriture ne parle de bonheur dans ce genre de relations, mais elle abonde en promesses de plnitude pour le couple. L'homme n'est pas appel s'attacher ses femmes, mais sa femme; de mme la femme n'est pas appele s'attacher ses maris, mais son mari. Ils ne sont plus deux (pas trois ou cinq), mais un. Le prochain article parlera de la scurit ncessaire l'intimit.

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LA SECURITE DANS L'INTIMITE EST UNE ALLIEE DE L'IVRESSE AMOUREUSE! N21 5EME PARTIE
Qu'est-ce que l'ivresse amoureuse? N 21 5me partie La scurit ncessaire l'intimit "C'est la litire du roi Salomon, entoure de soixante hommes d'lite, de l'lite d'Isral. Ils sont tous arms de l'pe et entrans au combat. Chacun porte son arme la hanche pour faire face au danger de la nuit". Can. 3:7-8 D'une manire gnrale, l'inscurit vole tout sentiment de plnitude. La joie et l'amour fleurissent dans la paix. Comme nous le verrons plus loin, la scurit est un lment primordial pour la femme. Cette valeur vient premirement de son bien-aim: son attitude, son caractre, sa parole sre; mais aussi, comme ici, du contexte: ne pas tre drang ou menac par qui que ce soit ou quoi que ce soit. L'intimit, l'exclusivit et la discrtion recommandes par l'enseignement biblique sont aux antipodes du dballage mdiatique actuel o l'ivresse naturelle de l'amour se transforme en acharnement bestial et en marchandise commerciale exposer et vendre tout prix. Comme nous l'avons vu, l'intimit d'un couple grandit sainement quand elle se vit en harmonie avec l'assurance d'avoir fait le bon choix. Par la suite, l'amour conjugal s'panouira d'autant mieux que les frquentations et les fianailles auront t vcues dans le respect de l'autre. Le dchanement actuel des mdias sur le sexe demande un effort supplmentaire tous ceux qui veulent marcher dans la droiture et rester libres de penser et d'agir. Mais si Dieu est pour nous qui sera contre nous ? Les fruits du discours sexiste sont tellement mdiocres qu'il ne serait pas tonnant de voir, par effet de balancier, un mouvement de socit pris de haut-le-cur, les vomir de dgot. Quant ceux qui ont choisi Christ, ils n'ont pas besoin de se balancer d'un extrme l'autre, mais ils peuvent tenir ferme dans une sexualit qui n'est ni adore, ni renie. "La Sagesse... a envoy ses servantes lancer cette invitation l'endroit le plus lev de la ville: "Vous, les ignorants, accourez donc par ici." Elle a fait dire ceux qui manquent d'intelligence: "Venez vous nourrir ma table et boire le vin que j'ai prpar. Quittez la compagnie des ignorants et vous vivrez, prenez donc le chemin o se trouve l'intelligence." Cf. Pro. 9:1-6 Les prochains articles dvelopperont dix bonnes raisons de rserver les relations sexuelles pour le mariage

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POURQUOI RESERVER LES RELATIONS SEXUELLES POUR LE MARIAGE? N22

Article n 22 Je vous propose dix bonnes raisons: 1. Un cadeau est plus beau quand cest une surprise Imaginez que votre pre ait dcid, comme vous le devinez, de vous offrir la moto de vos rves pour votre vingtime anniversaire. Deux semaines avant la date, vous apercevez un trs gros paquet dans le rduit au fond de la cour. Les deux premiers jours, vous vous interdisez de passer proximit; un cadeau, cest un cadeau et une surprise, cest une surprise; telle est votre confession de foi en la matire depuis votre plus tendre enfance. Mais le cinquime jour, juste pour mieux vous rjouir, vous vous approchez du paquet et cherchez soupeser son contenu. Le septime jour, vous ny tenez plus; il faut que vous voyiez la couleur de lobjet tant dsir. Furtivement, vous vous en approchez et vous cartez lemballage... Oh! Quelle merveille pensez-vous; cette fois jen sais assez. Deux jours plus tard personne nest dans les parages, vous allez au rduit et ouvrez lemballage. La carrosserie est parfaite, tout sent bon le neuf, la clef de contact est l... Vous luttez avec votre conscience: mon pre serait trs du de moi sil me voyait... "Ecoute seulement un instant le moteur", souffle le tentateur. Vous enfourchez la moto, mettez le contact et actionnez le dmarreur. La mcanique neuve ragit au quart de tour et envoie votre oreille un ronronnement sourd et profond qui vous fait battre le cur. Cette fois, a suffit, vous promettez-vous intrieurement. Il ne reste maintenant que quarante-huit heures jusquau prcieux jour, mais le tentateur revient la charge: "Si tu lessayais? Juste un petit tour? Personne nen saurait rien et cela ne fera aucune diffrence." Vous vous rendez jusqu la moto, la dballez entirement et la poussez jusqu la route. Vous voil parti; cest la fois grisant et triste; votre bonheur est voil, votre enthousiasme teint de regret. Vous rentrez furtivement, esprant quaucun voisin ne se soit aperu de quoi que ce soit. Vous remballez le prcieux cadeau en tremblant un peu. Le matin de vos vingt ans arrive, lenthousiasme de votre pre vous oblige entrer dans une funeste comdie. La surprise est passe, le suspense a disparu, mais vous faites semblant de les vivre pour cacher votre faute. Ce jour que vous aviez voqu mille fois ensemble, ce jour unique dans la vie, est maintenant voil par le mensonge. Vous avez une magnifique moto, mais vous la connaissez dj et, sans restauration de la vrit, elle pourrait bien rester marque dun got amer. Les amis, les mdias, les collgues et le diable en personne pourraient former une chorale pour vous chanter sur tous les tons que les relations sexuelles avant le mariage sont belles, normales et ncessaires; votre divin fabricant est de bien meilleur conseil. 2. Lordre crationnel Dans cinq passages, allant de la Gense lptre aux Ephsiens, et cits deux reprises par Jsus lui-mme, la Bible nous enseigne que "lhomme quittera son pre et sa mre et sattachera sa femme, et ils deviendront une seule chair". Gen. 2:24, Mat. 19:5, Mc. 10:7, 1 Cor. 6:16, Eph. 5:31 La diversit des peuples et leurs cultures respectives ont pour but de glorifier Dieu. Ce qui est supraculturel, car dordre crationnel et divin, ce sont les trois tapes qui conduisent crer une cellule familiale saine et, par consquent, une socit saine. Regardons-les attentivement: Premirement: quitter. Cela implique, pour lhomme et la femme, le courage de prendre leur envol en formant une nouvelle cellule, autonome et spare des parents. Deuximement: sattacher ou faire alliance ensemble. Dsormais pour eux et aux yeux de tous, cette femme sera son pouse, cet homme sera son mari. 32

Troisimement: devenir une seule chair, sunir sexuellement. Un homme, pour vous connatre sexuellement, doit faire alliance avec vous et vice versa. Cette relation doit avoir lieu dans un "sanctuaire" nouveau, fait damour et de fidlit et potentiellement capable daccueillir la vie.

Comme les points suivants le dmontrent, le pouvoir sans responsabilit est source de terribles dceptions et n'offre aucune scurit. Donner autorit quelquun sur son corps sans que celui-ci en prenne la responsabilit laisse des plaies bantes qui parfois ne guriront jamais ou laisseront des consquences lourdes porter. Les 8 autres points seront dvelopps dans les prochains articles.

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POURQUOI RESERVER LES RELATIONS SEXUELLES POUR LE MARIAGE 2EME PARTIE? N23
3. Lamour vrai sait attendre Des dizaines de milliers de jeunes le proclament et le vivent. Ils sont une voix prophtique qui crie au coin des rues et sur les places publiques. Quelquun a dit: "Lamour peut toujours attendre pour se donner, mais la convoitise ne peut pas attendre pour prendre." "Si tu maimes, couche avec moi" nest donc pas lexpression de lamour, mais la vieille rengaine de la convoitise. Pour Jacob, celui que Dieu appellera Isral, les sept ans quil passa servir Laban, dans le but dpouser sa fille Rachel, semblrent passer aussi vite que quelques jours, tant il laimait (Gen. 29:20). Si Jacob avait convoit Rachel, cette attente aurait sembl, au contraire, interminable; mais la joie de vivre non loin de celle quil aimait a illumin ces annes. Il est vrai que cette priode exceptionnellement longue est davantage due aux exigences de son employeur qu une saine prparation au point de vue du temps. Nous pouvons ajouter qu situations exceptionnelles, il faudra convenir de solutions exceptionnelles. Cest ainsi que des fiancs, spars gographiquement pour cause dtudes prolonges, ont choisi de se marier, tout en sachant quils nhabiteraient ensemble que trop rarement jusqu ce que le premier des deux soit en mesure de subvenir aux besoins du foyer. Cette solution, pour autant quelle soit provisoire et solidement prpare, peut tre meilleure que des fianailles interminables, et sans comparaison avec le concubinage. 4. Une question de justice: fais pour les autres ce que tu veux quils fassent pour toi (Mat. 7:12) Jai pos la question suivante, dans divers pays et au cours de plusieurs annes, des groupes dtudiants, lycens et universitaires tant chrtiens que non chrtiens: "Prfrerez-vous pouser une jeune fille qui a eu plusieurs expriences sexuelles avec dautres hommes ou une jeune fille qui se sera rserve pour vous, le mari?" Jespre que mes lectrices seront ici trs attentives: plus de 99% dentre eux ont choisi srieusement et sans aucune hsitation la seconde option. Le sondage aurait-il dautres rsultats si lon questionnait les jeunes filles? Jen doute fort. Faire aux autres ce que je veux quils me fassent est la plus lmentaire des justices. Jai dit ces jeunes gens: "Si vous voulez pouser demain une jeune fille vierge, vous devez la respecter aujourdhui. Autrement comment pourriez-vous exiger que votre femme se rserve pour vous?" Rester vierge jusquau mariage, pour lhomme comme pour la femme, est la chose la plus normale et naturelle qui soit. Cest une vidence inscrite dans le cur humain. Limmense majorit le souhaite secrtement tout en sen moquant verbalement. Lhypocrisie tant dcrie doit commencer par tre extirpe du cur de ceux qui la dnoncent chez les autres. Si, dans le milieu de la prostitution, la virginit est dnigre et ridiculise en faade, elle vaut en ralit une fortune pour le proxnte! Ce dernier ne manque pas de lexiger de celui qui cherche sunir une fille vierge... Nous navons quune seule fois dans la vie une premire relation sexuelle et mme le diable le sait! Ma mre me disait parfois: "Lamour est comme un gteau; si tu en donnes une tranche celle-ci et un tiers cellel, que te restera-t-il offrir ta femme le jour du mariage?" Celui ou celle qui sengage dans une ou plusieurs relations sexuelles avant son mariage, naura plus le cadeau de lexclusivit pour sa bien-aime ou son bien-aim dans la corbeille des noces. Pour Michle et moi, tout en tant mutuellement prts dcouvrir et assumer un pass diffrent chez lautre, ce fut avec des sentiments de gratitude, lun envers lautre et envers le Seigneur, que nous avons pu aborder cette question au cours de nos fianailles. 34

Les 6 derniers points seront dvelopps dans les prochains articles.

LES RELATIONS SEXUELLES AVANT LE MARIAGE ... QUELS RISQUES ? N24

Article n 24 Pourquoi rserver les relations sexuelles pour le mariage? (3me partie) 5. Une relation sexuelle, mme protge, comporte un danger de contamination par le virus du sida et autres maladies sexuellement transmissibles Dans une bande dessine distribue comme prvention contre le sida auprs de milliers dlves, nous trouvons la question de savoir que faire si un prservatif se dchire dans un rapport sexuel. La rponse prcise quil ny a pas dautre solution que dattendre trois mois pour faire un test de dpistage (pour savoir sil y a eu infection ou non), avec, pour rappel, que certains lubrifiants peuvent rendre cassants les meilleurs prservatifs. Pouvez-vous imaginer cent adolescents ayant de multiples partenaires au cours de lanne avec, chaque relation, un risque, mme mineur, de contamination? Mme si, le Jour de lAn, un trs faible pourcentage est sropositif, le risque de contaminer dautres jeunes en une seule anne, tout en se protgeant, est bien rel. Ce risque est valable pour soi, mais aussi pour notre partenaire et pour toute la socit. Dans les pays pauvres la situation est dramatique; certaines classes ont connu une mortalit effarante! La seule protection totale contre le sida, au niveau sexuel, est labstinence ou la fidlit entre deux personnes srongatives. 6. Une relation sexuelle hors mariage, mme avec son ou sa fiance, ouvre plus facilement la porte une relation extraconjugale aprs le mariage Si mon fianc ou ma fiance se permet davoir avec moi une relation sexuelle avant le mariage, son thique est lzarde. Un bon coup de boutoir au moment opportun (maladie, msentente, voyages, etc.), pourra, quelques annes plus tard, renverser le mur de protection conjugale. La relation hors mariage est une habitude qui ne disparat pas automatiquement aprs le mariage! Il y a par consquent fragilisation de la future vie familiale. 7. Une conception hors mariage comporte des risques pour les parents et pour lenfant Aucune mthode de contraception nest sre 100%. Attendre un enfant avant dtre mari change tout simplement les donnes; nous ne sommes plus deux, mais dj trois ou plus! Rappelons que des fianailles saines devraient pouvoir tre rompues. Personne nest labri dune volte-face incomprhensible, dun conflit srieux, dun accident, dune maladie grave ou dune dpression qui retardent ou empchent un mariage. Dautres lments, rares mais bien rels et totalement imprvisibles, comme un dcs, une disparition ou dautres bouleversements dramatiques ne peuvent tre exclus. Tout cela, sans compter les cas, malheureusement moins rares, du fianc qui, ayant obtenu ce quil voulait, se dsintresse de sa promise, ou de celui qui panique soudain devant ses responsabilits et disparat dans la nature. Une relation sexuelle entre fiancs peut donc donner naissance un enfant qui naura jamais de parents unis. Rappelons aussi quil y a cinq fois plus de sparations entre les concubins quentre les personnes maries. Avez-vous apprci votre privilge de grandir avec un pre et une mre? Offrez la mme scurit vos enfants. Avez-vous souffert de labsence de lun de vos parents ou des deux pour les causes que nous voquons? Evitez alors vos enfants la souffrance que vous avez si bien connue. 35

Les 3 derniers points seront dvelopps dans les prochains articles.

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UNE UNION SEXUELLE CREE PLUS QU'UN LIEN PHYSIQUE N25

Article n 25 Pourquoi rserver les relations sexuelles pour le mariage? (4me partie) 8. Une conception hors mariage et de plus non dsire s'achve souvent par un avortement Une relation sexuelle sous-entend une fcondation potentielle. On entend souvent dire, concernant l'interruption volontaire de grossesse, que la femme peut faire de son corps ce qu'elle veut. Mais prcisment, il ne s'agit pas de son corps mais de celui de son enfant, comme c'tait le cas pour elle-mme quand elle tait dans le sein de sa propre mre. Dans le dbat actuel, on utilise des cas extrmes pour justifier une pratique gnralise de l'avortement. Pourtant, le tmoignage d'une jeune fille, ne suite au viol de sa mre, devrait nous faire rflchir: "Je remercie ma mre de ne pas m'avoir condamne mort pour le crime de mon pre." Si les progrs de la mdecine se dveloppent dans un souci de vrit, de nombreuses nations auront bientt profondment honte d'avoir vot des lois conduisant un tiers (et parfois plus) de leurs propres enfants, donc de leur propre peuple, dans les poubelles. Comme si un enfant n'tait vivant qu' sa naissance!! L'Ecriture nous rvle qu'un enfant peut tressaillir de joie et tre rempli du Saint-Esprit ds le sein de sa mre, Luc 1:15, 44. Plusieurs passages nous parlent de l'uvre et des plans de Dieu envers eux, par ex. Ps. 139. N'est-il pas invraisemblable que dans une mme ville, des dizaines de couples se battent des annes durant pour avoir le droit d'adopter grands frais un enfant qu'il leur faudra souvent aller chercher outre-mer, alors qu'au mme moment les hpitaux avortent un bb natre sur deux? Comment une telle socit chappera-t-elle au jugement divin? L'avortement est une mise mort dont le pre autant que la mre portent la responsabilit. Sans profonde repentance, aucun meurtrier n'a la vie ternelle demeurant en lui, 1 Jn 3:15. Contrairement ce qui est officiellement prn dans nos coles, la solution une grossesse non dsire n'est pas l'avortement, mais elle peut tre, par exemple, l'adoption. Terminons ce triste point en nous souvenant que nos futurs enfants prendront exemple sur nous. Pourrons-nous dcemment leur dire que deux frres et surs sur cinq ont t carts volontairement de la famille par papa et maman? Si oui, ne pourront-ils pas se demander, avec raison, si eux aussi auraient pu tre rejets de la mme manire s'ils avaient t conus dans un ordre diffrent? 9. Une union sexuelle cre plus qu'un lien physique Ce n'est pas un acte gratuit comme on partagerait un morceau de pain ou une barre de chocolat avec un ami ou une amie. Paul nous fait comprendre qu'elle engendre une alliance, une codpendance qui, hors mariage, a un caractre bancal: "Ignorez-vous qu'un homme qui s'unit une prostitue devient physiquement un avec elle? Car il est crit: "Les deux ne seront plus qu'un seul tre." 1 Cor. 6:16. Ce passage sous-entend une union de personnalits, un acte crateur. La mmoire, les sentiments, le corps en seront marqus et les unions lgitimes futures pourront en tre pollues. Le dernier point sera dvelopp dans le prochain article.

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LES RELATIONS SEXUELLES AVANT LE MARIAGE....PERIL MORAL ET SPIRITUEL N26

Article n 26 Pourquoi rserver les relations sexuelles pour le mariage? (5me partie) 10. Une relation sexuelle hors mariage cre un pril moral et spirituel "Ne savez-vous pas que ceux qui mprisent les commandements de Dieu et lsent les droits dautrui nentreront pas dans le Royaume de Dieu? Ne vous faites pas dillusions ce sujet..." 1 Cor. 6:9 "Fuyez le dvergondage et les unions illgitimes. Tous les autres pchs quun homme peut commettre ne touchent pas directement son corps, tandis que celui qui se livre la dbauche introduit le pch dans son propre corps." 1 Cor. 6:18 Le rcit de ladultre du roi David nous montre la sollicitude de Dieu, qui linvite se repentir puis lui pardonne, sans pour autant nous cacher les dramatiques consquences familiales qui rsulteront dun tel acte. 2 Sam. 11, 12:1-14 Que dire du concubinage? Sa pratique pourrait augmenter sans cesse et les raisons pour le justifier remplir les bibliothques, cette pratique nen reste pas moins un facteur fragilisant pour la socit et dvastateur pour les futures gnrations. Si une famille est unie et heureuse, mais fonde sur le sable du concubinage, la sagesse (comme beaucoup de couples touchs par lEvangile lont compris) est de consolider leur alliance par le mariage. Soyez rsolu "Ne vous coulez pas simplement dans le moule de tout le monde. Ne conformez pas votre vie aux principes qui rgissent le sicle prsent; ne copiez pas les modes et les habitudes du jour... Donnez vos penses une nouvelle orientation afin de pouvoir discerner ce que Dieu veut de vous. Ainsi, vous serez capables de reconnatre ce qui est bon ses yeux, ce qui lui plat et qui vous conduit une relle maturit." Rom. 12:2 Ce nest pas dans la tentation quil faut rflchir ce choix de vie, mais le plus tt possible et de manire radicale. Au moment des frquentations, cette rsolution devra tre partage deux srieusement et sans compromis possible. Elle donnera un respect et une confiance mutuelle trs belle vivre! Dans une campagne dvanglisation Abidjan, en Cte dIvoire, jai donn aux jeunes gens loccasion de prendre cette rsolution publiquement. Deux personnes de lquipe, dont mon pouse, se sont agenouilles comme exemple au milieu de lesplanade; sur les quatre mille personnes prsentes, prs de mille jeunes les ont rejointes. Ils ont ainsi pris publiquement lengagement de vivre une vie sexuelle selon Dieu. Face des socits en dcomposition, abreuves de mdias quelquefois immoraux jusquau fanatisme, des jeunes choisissent comme fondement de leur vie la force, la puret et la droiture qui viennent de la parole de Dieu. Les prochains articles aborderont lalliance au niveau de lme, de la personnalit.

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LAMITIE EST COMME UN FEU...N27

Bien des couples ne saisissent pas la diffrence entre lamour agape et lamour phileo. Le premier est inconditionnel, "Dieu a tant aim le monde...", alors que le second dpend directement de nos choix quotidiens. Lamour dnomm phileo en grec (Nouveau Testament) est en rapport troit avec lme; il signifie: aimer damiti. Jsus na pas hsit dire ses disciples: " Vous tes mes amis si vous faites ce que je vous commande. " (Jn 15:14). Les Proverbes soulignent galement ce ct conditionnel: " Si lon veut gagner lamiti du roi, il faut aimer les intentions pures et les paroles aimables. " (Pr. 22:11). Confondre ou ignorer ces deux aspects de lamour tend alimenter une ngligence commune tant de couples, celle de ne pas continuer nourrir leur amiti. Lors des frquentations et des fianailles, celle-ci est entretenue par mille petits soins: repas intimes, longues heures de promenades, divertissements communs, tlphones et correspondance intenses, etc. Une fois maris, les poux, souvent fatigus, ne se croisent que matin et soir, conomisent sur les sorties deux et se dchargent de toutes sortes dobligations sur les week-ends, qui se transforment parfois en course contre la montre. Malgr cela, ils croient que lamour agape (ou lamour eros: attirance physique) supplera leur amiti. Ils tiennent ouvertement ou secrtement ce genre de raisonnement: " Il (elle) doit continuer maimer ( tre mon ami(e)) parce quil (elle) est chrtien(ne) ! " Ou encore: " Nous nous aimons " automatiquement " puisque Jsus est notre Seigneur. " Lamour agape, dcrit en 1 Corinthiens 13 et dont nous parlerons plus tard, ne prit jamais, mais phileo, lui, peut tomber malade et mourir. Lamiti est comme un feu: elle a constamment besoin de combustible pour subsister. Phileo sera fort ou chtif, bien nourri ou affam, selon nos choix journaliers. Cest souvent phileo qui fera le contraste entre des journes pnibles et tendues et une atmosphre de confiance et de confidences rciproques. Cest cette amiti qui, entretenue, est si belle et si frappante chez les couples qui ont su la cultiver. Cest elle qui, aprs vingt ans de vie commune, est bien plus grande qu ses dbuts. Cest elle qui suscite la complicit, lhumour, la prvenance, la communion de pense, la confiance et la dtente ensemble. Cest encore phileo qui fera la diffrence au niveau de louverture lEvangile dun poux ou dune pouse non croyant(e), quand lun des partenaires est venu Christ aprs le mariage. Le monde du cinma, des mdias, et mme de linstruction, semble presque totalement tranger cette valeur. On veut nous faire croire que lhomme est, en quelque sorte, un animal volu mais infidle, qui trouve son panouissement dans des changes sexuels instinctifs o lamiti nest que secondaire et certainement provisoire ! Que votre couple ou futur couple dmontre le contraire ! Les prochains articles nous apporteront des clefs pour une amiti heureuse et durable, toujours dans le cadre de lalliance au niveau de lme.

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APPELE A EPOUSER UN(E) AMI(E) ET A CULTIVER CETTE AMITIE A VIE? N28

Nous sommes appels pouser un(e) ami(e) et cultiver cette amiti vie Article n 28 Dans le couple, lamiti est une valeur en soi que ni les relations conjugales, ni mme le ministre exerc en commun ne peuvent remplacer. Dieu na pas tabli lhomme et la femme dans une chambre coucher ou dans un temple, mais dans un jardin. Le temple symbolise ladoration, le service, la discipline; mais le jardin parle de paix, de parfums, de couleurs, de paysages, de fleurs, de fruits et... damiti. Quand Dieu nous donne le pouvoir de devenir ses enfants, il nous accorde aussi lentre dans celui-ci. Pour cette nouvelle vie deux, comme il la fait pour Adam et Eve, Dieu veut nous confier un jardin rempli de merveilles qui ne demandent qu tre gardes et cultives. Gen. 2:15 Le serpent cherchera nous en priver. Beaucoup de couples regardent en arrire et se souviennent avec nostalgie de leur dbut de relation baign damour o ensemble ils respiraient linnocence et le bonheur. Que sest-il donc pass? Ils nont pas tenu compte des trois enseignements que le Crateur et Architecte a donns au couple pour grer leur jardin: le garder, le cultiver, ne pas manger les fruits dfendus.

Quest-ce qui peut tuer "phileo"? Parmi plusieurs causes possibles, en voici quelques-unes: cesser compltement, au niveau du temps et de la qualit, de nourrir lamiti, contredire lautre sans cesse, souligner chacune de ses erreurs, se moquer de lui intrieurement, se ngliger physiquement, aboyer au lieu de parler, permettre aux enfants de se servir des divergences entre les parents comme dun levier pour les dresser l'un contre l'autre, cesser de pratiquer le pardon, la prire et la sanctification.

Adam et Eve ntaient pas plus obligs de suivre Satan que vous de tuer quelquun avant ce soir. Ils avaient, comme vous et moi, tout ce quil faut pour garder la bndiction, la cultiver et rsister au destructeur. Votre mariage peut merveilleusement russir et devenir une aventure qui traversera les dcennies en grandissant en beaut et rayonnement. Il y aura des priodes critiques, de fausses pistes allchantes, des suggestions aussi tentantes que dmoniaques; mais le Seigneur de la vie et du mariage saura vous conseiller. Le bon berger est encore et toujours le vrai rempart quand le loup rde. Si vous restez son coute, vous jouirez dans son jardin de fruits abondants et dlicieux, et de courants dsaltrants. Comme au commencement, Dieu aime toujours sy promener avec lhomme et la femme crs sa ressemblance. Gen. 3:8 Lamiti ne peut tre ni force, ni exige. Elle demande un lan vers lautre, une ouverture de cur et du temps. Elle est humble et peut disparatre, sans quon y prenne garde, si le tourbillon des soucis de la vie ou lamour de largent viennent ltouffer. Il est vrai que toute vie conjugale peut tre restaure par le Seigneur et jespre en ce sens que, parmi mes lecteurs maris, beaucoup trouveront dans ces lignes des principes simples et efficaces pour nourrir ou gurir leur amiti. Mais pour ceux qui ne sont pas encore maris, jaimerais souligner une vidence: il est bien plus facile dtre 40

lami(e) de telle personne que de telle autre! Epouser quelquun parce quil est trs beau (corps) et trs spirituel (esprit) ne suffit pas! Dans les prochains articles nous verrons que pour que lamiti spanouisse et subsiste pour la vie, il faut non seulement en comprendre le fonctionnement et les exigences, mais aussi les fondements.

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L'AMOUR EST AVEUGLE, EST-CE VRAI? N29

Article n 29 On dit que l'amour est aveugle; on devrait plutt dire que le fait d'tre amoureux aveugle. Pourquoi? Essentiellement pour deux raisons: d'abord parce que les dfauts de l'autre semblent amoindris ou invisibles alors que ses qualits sont grossies la loupe; ensuite parce qu'en tant amoureux, chacun se prsente, sans effort, sous son meilleur jour... Mais on pouse quelqu'un de diffrent de soi qui, par exemple, mange beaucoup plus ou beaucoup moins, est plus soigneux, fait moins de bruit, pleure pendant que l'un rit et rit pendant que l'autre pleure, etc. Faire l'autruche en mettant sa tte dans le sable et en refusant toute analyse est un jeu dangereux. " Un homme naf croit tout ce qu'on lui dit, un homme prudent n'avance pas sans rflchir. " Pro. 14:15. J'aurais envie de dire ceux qui veulent se marier sans rflchir: allez-y, je ne peux rien pour vous; mais vous avez autant de chance que le hasard vous rende heureux, que vous en avez de partir de nuit sans carte, sur des routes de campagne inconnues, et d'arriver bon port... Cependant, si vous lisez ces articles, c'est parce que vous croyez qu'un mariage russi se prpare. Jsus a explicitement soulign que l'examen d'un projet tte repose est absolument normal et conseill. Cf. Luc 14:28-30. Une entreprise ou une cole analyse en gnral mticuleusement toute candidature avant de prendre sa dcision, mme pour un projet court terme. Combien plus deux personnes qui envisagent de se lier intimement pour la vie, devraient-elles en toute libert "s'asseoir et rflchir" avant de s'engager. Mais comment discerner? Prenons l'exemple d'un ferry-boat sur lequel vous vous proposez de monter; son approche, sans tre professionnel, vous voyez bien qu'il n'est pas parfait; quelques taches de rouille et marques d'usure sont l pour en tmoigner. Pourtant, votre confiance globale dans sa capacit de vous transporter vous permet d'embarquer en toute srnit. J'espre cependant que vous ne monterez pas bord si la coque est troue ou que le navire a une inclinaison anormale! Il en est ainsi pour le mariage; ne vous engagez jamais si les signes de naufrage sont importants. Certaines personnes (comme pour le bateau perc) ont besoin de "rparations" srieuses avant d'envisager le voyage au long cours qu'est le mariage. Face cela, beaucoup posent la question: "Une personne ne peut-elle changer par la suite?" Les changements positifs ne sont possibles que si la vie est considre comme formatrice, et la sanctification comme un but consciemment recherch. Comment se fait-il qu'un fianc courtois, gnreux et serviable puisse se transformer en mari vulgaire, avare et exigeant? Comment se fait-il qu'une fiance ravissante, souriante et attentive puisse se transformer en femme nglige, grincheuse et borne? Simplement parce que la tendance humaine naturelle produit, avec le temps, une dgradation des murs. Le laisser-aller conduit une perte des valeurs comme la matrise de soi, la qualit du langage, la courtoisie, le service et la crativit. Pour progresser, notre foi doit tre nourrie, entretenue, encourage et corrige. Pour le chrtien, les progrs, c'est--dire les changements positifs rels, sont possibles: " Nous tous qui contemplons le Seigneur, nous sommes transforms son image. " 2 Cor. 3:18. " Applique-toi... afin que tes progrs soient vidents pour tous. " 1 Tim. 4:15 Mais il faut le souligner: trop souvent, ceux qui frquentent se nourrissent d'illusions au lieu de se poser honntement la question: "Suis-je prt(e) vivre toute ma vie avec cette personne telle qu'elle est?" On s'obstine vouloir absolument "redresser le bateau" pendant le voyage, au lieu de reporter le dpart. On compte navement sur un coup de baguette magique qui, on ne sait trop quand ou comment, transformera un vice en droiture... Dans le prochain article nous verrons quelques questions se poser pour nous aider faire le bon choix.

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64 QUESTIONS POUR CONSTRUIRE L'AMITIE EN COUPLE. N30 (1ERE PARTIE)

Article n 30 Vivre deux est une cole de caractre incontournable. Il y a des habitudes, des coutumes, des traits de caractre, des forces et des faiblesses chez notre futur conjoint que nous devrons accepter ou qui nous feront renoncer au mariage. Chacun peut y rflchir laide de cette petite chelle, suivie chaque fois dun exemple : Doit changer pour la survie du couple : ....une tendance l'infidlit Doit rsolument changer : ...un niveau de vie inadapt aux revenus Serait prcieux de changer : ...une paresse proverbiale Devrait s'adapter l'autre : ...aime dormir la fentre grande ouverte Changera peut-tre, mais sur une trs longue priode : ...caractre anxieux et impulsif Ne changera jamais et doit tre accept : ...mesure deux mtres quatorze !

Lidal est que chacun prenne ces considrations pour lui-mme : "Si nous nous jugions nous-mmes, nous ne serions pas jugs." 1 Cor. 11:31 Les clibataires peuvent galement tirer profit de ces rflexions comme une cole de disciple personnelle. Par exemple, une personne constamment endette devrait avoir la sagesse de faire limpossible pour assainir sa situation afin de ne pas entraner son futur conjoint dans une dbcle financire. Je vous invite donc considrer les questions qui suivent comme autant de briques disponibles ou non pour ldifice qui devra abriter la plus belle amiti humaine de votre vie. Vous pouvez y joindre une note entre 10 (la meilleure) et 1 pour les questions dordre gnral 10 signifie un parfait accord, votre pleine approbation. Vous pouvez garder ce questionnaire pour vous ou le partager avec votre ami(e), en discuter, envisager des changements, faire de nouveaux choix et en faire un sujet de prire. Mon pouse et moi avons eu bien du plaisir rpondre tout rcemment ces questions. Notre amiti a bien grandi depuis nos frquentations et mme aprs 28 ans de mariage les rponses honntes de chacun sont de prcieuses indications pour mieux nous aimer. Lestime rciproque Me traite-t-il (elle) avec gards? Aime-t-il (elle) ma famille? Aime-t-il (elle) mes amis(es)? Est-il (elle) fier(re) de moi quand il (elle) me prsente ses proches? Quelle est sa vision de la sexualit dans le couple?

Le cadre familial Dans quel pays, rgion, ville, village aimerait-il (elle) vivre? Dans quel environnement social? Au sein de quelle famille spirituelle? Combien denfants aimerait-il (elle) avoir? A quel rythme? Quelle est sa pense sur la rgulation des naissances? Si, par la suite, nous dcouvrons que lun de nous deux ne peut avoir denfant, quenvisageons-nous? Comment voit-il (elle) lducation des enfants? Comment voit-il (elle) les questions de sant et dhygine en gnral? 43

Comment voit-il (elle) la relation avec nos deux familles? Aime-t-il (elle) ma cuisine?

Le sens moral Le contenu de ses paroles est-il plutt : ngatif, pauvre, constructif, encourageant, rflchi, simple et profond? Son langage est-il : vulgaire, honnte, aimable? Sa sensibilit envers autrui est-elle : faible, bien dveloppe, comprhensive, attentive? Ses relations avec autrui sont-elles : amres, tendues, aises, conciliantes? Sa prsence auprs dautrui est-elle : tolre, apprcie, recherche? Sa volont de servir est-elle : peu dveloppe, en dents de scie, constante, dune grande maturit? Son sens des responsabilits est-il : peu dvelopp, croissant, digne de confiance? Son attitude face lautorit est-elle : plutt rebelle, saine, cooprative? Sa prsentation personnelle est-elle : choquante, inadapte, avenante, plaisante? Son thique dans les affaires est-elle : peu scrupuleuse, ferme, plus importante que le profit? Son humour est-il : comme une arte au travers de la gorge, acceptable, agrable, gnial?

La suite dans le prochain article...

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64 QUESTIONS POUR CONSTRUIRE LAMITIE EN COUPLE, N31 (2EME PARTIE)

Construire l'amiti en couple : Qui est-il (elle) vraiment ? Michel Ange a dit: "Ce sont les dtails qui font la perfection, mais la perfection nest pas un dtail." La vie deux se compose dune multitude dlments qui se conjuguent, se compltent ou sopposent. Je vous invite encore une fois considrer les questions qui suivent comme autant de briques disponibles ou non pour ldifice qui devra abriter la plus belle amiti humaine de votre vie. Rappel: vous pouvez y joindre une note entre 10 (la meilleure) et 1. Pour les questions dordre gnral 10 signifie un parfait accord, votre pleine approbation. Vous pouvez garder ce questionnaire pour vous ou le partager avec votre ami(e), en discuter, envisager des changements, faire de nouveaux choix et en faire un sujet de prire. Le caractre Quelle est son attitude dans le stress et la pression? Est-il (elle) stable motionnellement? Est-il (elle) flexible, conciliant(e), ttu(e), born(e)? Aime-t-il (elle) plutt vivre dedans ou dehors, rester la maison ou bouger? Est-il (elle) plutt rserv(e) ou bavard(e)? Est-il (elle) plutt discret(te) ou bruyant(e)? Est-il (elle) plutt perfectionniste, soigneux(se) ou nglig(e)? Est-il (elle) plutt vantard(e), humble ou effac(e)? Est-il (elle) gnralement ponctuel(le) ou en retard?

Lducation et la culture Notre ducation est-elle: semblable, complmentaire, oppose, aux antipodes? Notre niveau dtude est-il: identique, complmentaire, trs diffrent? Nos racines culturelles sont-elles: proches, diffrentes, trs loignes?

Un mariage entre des personnes de continents diffrents demande une prparation plus consquente. Lun des deux vivra certainement des milliers de kilomtres de sa famille (except si celle-ci a migr avec lui), de ses amis denfance, de ses habitudes culinaires, climatiques et sociales. Il devra parfois apprendre une langue difficile qui deviendra celle de ses enfants. Le travail Son travail est-il pour lui (elle): un problme (chmage, incapacit), une corve viter tout prix, ennuyeux au possible, une obligation tolre, bien accept, intressant, passionnant, sa vie, sa drogue? Aime-t-il (elle) volontiers rendre service? Comment envisageons-nous de rpartir le travail lextrieur? Comment envisageons-nous de rpartir les tches mnagres? Aime-t-il (elle) le bricolage? Comment gre-t-il (elle) un projet : commence mais ne termine pas, va jusquau bout, est capable dentraner les autres? Est-il (elle) coopratif(ve) dans le travail en quipe? 45

A-t-il (elle) des capacits diriger? A-t-il (elle) un esprit dinitiative? Quelle est sa condition physique et sa sant?

Largent Quelle est sa philosophie financire? Quel niveau de vie envisage-t-il (elle) sur le plan : de lhabitat, de la nourriture, des vtements, du ou des vhicules? Comment envisage-t-il (elle) lquilibre entre gnrosit et sagesse? Comment envisage-t-il (elle) le paiement des factures : rception, chance, crdit, sous la menace?

Le repos et les loisirs Comment envisage-t-il (elle) les vacances : o, quel rythme et dans quel cadre? Comment envisage-t-il (elle) les jours de cong et les ftes? De combien dheures de sommeil a-t-il (elle) besoin en moyenne? Quels sont les sports (de balles, dadresse, dathltisme, de comptition, de lextrme, en rapport avec leau, la neige, la montagne) que nous exercerons ensemble? A quel rythme? Quels sont ceux que nous exercerons sparment? A quel rythme? A-t-il (elle) dautres centres dintrt ou hobbies: les arts, le football, le shopping, les collections diverses, le bricolage, linformatique, les voyages, etc.? Avons-nous des amis en commun?

La vie en Christ Comme nous le verrons bientt dans les articles consacrs lalliance au niveau de lesprit, la vie en Christ est la base de tout. Mon ami(e) a-t-il (elle) une exprience chrtienne : superficielle? authentique? riche et croissante? Notre engagement communautaire est-il : conflictuel, dsquilibr, harmonieux, ferme, fructueux? Sa foi est-elle: chancelante, faible, croissante, solide, rayonnante? Prie-t-il (elle) avec moi librement? Dieu a-t-il la premire place dans sa vie? Son appel est-il compatible avec le mien?

Les prochains articles nous apporteront dautres clefs pour nourrir cette magnifique aventure de lamiti dans le couple.

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LHOMME ET LA FEMME, VALEUR EGALE MAIS DIFFERENTS? N32

Article n 32 "Il n'est pas bon que l'homme soit seul, je lui ferai une aide semblable lui." Gen. 2:18. La femme est lgale de lhomme et lhomme est lgal de la femme, mais tous deux sont trs diffrents. Mlanger les notions dgalit et de conformit est source de frustrations sans fin, de blessures profondes, de conflits puisants, interminables et, par avance, vous lchec. Il est vident que trop souvent la femme a t exploite, vole et humilie par lhomme dominateur et jouisseur. Un sain combat contre cette injustice sculaire nest que lgitime; cependant la gurison ne se trouve pas dans la masculinisation de la femme ou la fminisation de lhomme, mais dans lpanouissement spcifique de chacun. Une femme pleinement consciente de sa valeur et de sa fminit sera, mon avis, infiniment plus heureuse que celle qui lutte sans rpit pour un conformisme avec le sexe masculin. Si un homme cherchait tre honor par les femmes en se fminisant, il ne ferait que senliser dans une lutte sans espoir; le contraire est tout aussi vrai. Un homme ou une femme, heureux (se) et fier(re) de ltre, provoque le respect. Celui que lhomme porte sa femme, et rciproquement, renforce leur bonheur dtres diffrents et complmentaires tout en tant de valeur gale. Sil est vrai que la femme a t tire de lhomme, lhomme nat par la femme1 Cor. 11:12. LEcriture affirme quen Christ il ny a plus ni homme, ni femme (au sens de comparaison de valeurs), mais que tous sont un en Christ Gal. 3:28. Le foyer doit-il pour autant avoir deux ttes comme le voudraient certaines lgislations? Non; lpoux est appel en prendre la direction et lpouse en tre le cur. Voir Eph. 5:23-28 et Pro. 31 Le jeune homme et la jeune fille se savent videmment diffrents physiquement; mais mme si la plupart admettent en thorie quils sont tout aussi diffrents psychiquement, beaucoup nen sont pas vraiment convaincus; soit ils ne le croient pas, soit ils lignorent totalement. Rptons-le encore ici: le pige est de vouloir absolument aimer son mari comme sil tait psychiquement une femme, et daimer sa femme comme si elle tait psychiquement un homme. Dans ses lettres, laptre Paul exhorte quatre fois les maris aimer leurs pouses, mais il exhorte les pouses estimer et respecter leurs maris; ce qui montre bien que les dfis ne sont pas identiques. "Que chaque mari parmi vous aime sa femme comme son propre Moi, que chaque pouse estime et respecte son mari." Eph. 5:33 Plus ces diffrences seront comprises, acceptes et intgres, et plus elles seront rellement enrichissantes; plus elles seront ignores, nies et crases, et plus elles seront sources de frustrations. Sans prtendre quelles sont absolues, voici quelques-unes des particularits fminines et masculines : La femme a surtout besoin dtre aime, lhomme a surtout besoin dtre apprci. La femme pense davantage aux dtails, lhomme pense plutt globalement. La femme a besoin dtre comprise et accepte dans ses sentiments, lhomme a besoin dtre compris et accept dans ses plans. La femme se concentre plus facilement sur le prsent et le futur immdiat, lhomme se concentre plutt sur des projets moyen et long terme La femme est trs sensible lattention et la comprhension quon lui porte, lhomme est trs sensible sa rputation. La femme a besoin de sexprimer et dtre coute pour se ressourcer, lhomme a besoin de sisoler pour arriver au mme rsultat Lors dun dplacement, la femme se concentre sur la qualit du voyage et la qualit des relations durant celui-ci, lhomme ne sintresse souvent quau but.

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Sexuellement, la femme est attire par les mots tendres quelle entend et par le toucher, lhomme est attir par ce quil voit.

Il existe dexcellents livres qui traitent de ce sujet en profondeur et que je vous recommande de lire. Parmi toutes ces diffrences, il existe une valeur fminine et une valeur masculine qui sont primordiales lamiti dans le couple, elles feront lobjet des prochains articles...

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QUEL EST POUR UNE FEMME LINGREDIENT INDISPENSABLE A LAMITIE? N33

Mon lecteur masculin devrait ouvrir grand ses oreilles: cest la scurit. Sans elle phileo se fltrira. Pour tre source de scurit, lami, le fianc ou le mari doit tre digne de confiance. Bien que cette qualit englobe toute sa personnalit, relevons trois domaines importants cultiver. A. La parole " Que votre oui, soit oui, que votre non, soit non " Mat. 5:37. Vivre en scurit et tre lamie dun homme qui ne tient pas parole est un dfi insurmontable et dmoralisant pour la femme. Il faudrait crire un livre sur ce sujet... Disons simplement que linstabilit, les volte-face, les projets annuls, les promesses non tenues et limprovisation adule ou monte en pingle, gangrnent la confiance et donnent le mal de mer phileo. Dieu est un roc, il est un pre. Le jeune homme qui se prpare au mariage doit rechercher la stabilit en lui. Celui qui comprend que Dieu approuve et honore une conduite stable et des paroles vraies, sera gard de spiritualiser ( tort) une vie instable. Il sera source de scurit et de bonheur pour son futur foyer. B. Les actes " Sois un modle... en parole, en conduite..." 1 Tim. 4:12. Nos actes confirment ou dtruisent nos paroles. Ce que nous sommes influence davantage ceux que Dieu nous confie, que ce que nous disons. " Si quelquun nglige les siens, en particulier les membres de sa famille et les personnes qui vivent sous son toit, il renie sa foi, il est pire quun incroyant " 1 Tim. 5:8. " Celui qui est mari... cherche plaire sa femme " 1 Cor. 7:33. Un mari qui prend soin des siens et cherche plaire son pouse, tant un modle dans ses actes, est une source inestimable de scurit. Les difficults ne lui sont pas pargnes, mais son but profond et rel est toujours le bientre de sa famille. C. Le cur " Maris, aimez vos femmes de la mme faon que Christ a aim lEglise et donn sa vie pour elle " Eph. 5:25. Comment la-t-il aime? En donnant des ordres du haut dun hlicoptre? En tant dur, intransigeant, impatient et dominateur? Non; il la aim en marchant devant elle comme un modle humble, doux et fort, construisant patiemment son avenir, en la rendant participante son ministre, en la servant jusquau sacrifice. Il lui offre sa prsence, son coute, son aide, son pardon, son amour inconditionnel. Jonathan, fils du roi Sal, est un autre exemple de vrai don de soi. Lamiti quil portait David a effac dfinitivement toute comptition, humainement lgitime, pour le trne royal. Nous retrouvons la mme attitude chez Jean-Baptiste quand, interpell par ses propres disciples au sujet du succs de Jsus (sous-entendu au dtriment de leur groupe), il rpond: "... Lami de lpoux qui se tient l et qui lentend, prouve une grande joie... la mienne est complte. Il faut quil croisse et que je diminue "Jn 3:29-30. Cette attitude de cur dmontre la grandeur de la vraie amiti. On entend parfois de brillants discours sur le fait dtre prt mourir par amour; mais, pour le sujet qui nous concerne, il est plus important de se prparer vivre par amour, cest--dire garder un cur de serviteur fidle envers lpouse que Dieu nous confie. Cette attitude se manifestera non seulement dans les grands choix de la vie, mais surtout dans la conversation, la courtoisie, la gentillesse, les encouragements, les fleurs et autres petits cadeaux offerts, les compliments, les baisers affectueux qui rendront latmosphre journalire sympathique et chaleureuse. 49

Paul, qui pourtant ntait pas mari, a donn chaque poux une clef qui vaut son pesant dor: " Celui qui aime sa femme, s'aime lui-mme " Eph. 5:28. Cela signifie certainement aussi que celui qui naime pas sa femme, se fait grand tort lui-mme... Les prochains articles traiteront de lingrdient indispensable lamiti pour un homme.

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QUEL EST POUR UN HOMME LINGREDIENT INDISPENSABLE A LAMITIE? N 34 1ERE PARTIE

Les lectrices devraient ouvrir grandes leurs oreilles: cest lhonneur. Sans lui, phileo se fltrira. Pour tre source dhonneur, lamie, la fiance ou la femme doit sefforcer " dpouser " les grands centres dintrt de son bienaim... Lun deux, sinon le principal, est sa profession; viennent ensuite ses projets et ses loisirs. Elle fait aussi particulirement honneur son mari par sa sagesse et sa beaut. A. Lintrt pour son travail " Le prcieux trsor dun homme, cest son activit " Pro.12:27. Il est navrant dentendre certaines pouses se dsintresser du mtier de leur mari au point den ignorer jusquaux grandes lignes. Le mcanicien sur auto qui ne peut jamais parler moteur, clients ou dernires nouveauts son pouse se sentira incompris, pour ne pas dire mpris. Il aura bien du mal ne pas tre attir par la secrtaire en minijupe qui le harcelle de questions techniques durant la pause caf. Lhomme a besoin dtre apprci non seulement dans ce quil est, mais aussi dans ce quil fait. Honorer un homme sans porter intrt sa profession est une illusion laquelle bien des pouses tentent vainement de saccrocher. Lhomme est donc honor quand il se sent compris et paul par celle qui est son aide par excellence. Elle sera alors un refuge pour ce mari qui est bien plus sentimental quil nen a lair... Leur amiti sen trouvera sans cesse fortifie. B. Lintrt pour ses projets Un homme est comme le capitaine du bateau; il veille lui donner une direction qui trouvera son sens en relation avec les meilleures escales et les projets envisags; son regard porte au loin. La femme se sent naturellement responsable de la vie bord, du bien-tre de " lquipage ", des relations et de lanimation. Ces deux responsabilits (plus ou moins marques et qui peuvent parfois, pour un temps, tre inverses) sont tout aussi indispensables lune que lautre. Mais elles demandent un effort conscient dintrt mutuel. Sans cela, la conversation de lun et de lautre peut se concentrer tel point sur son propre centre dintrt, que chacun finit par parler dans le vide. Si nous ny prenons garde, le dialogue au sein du couple peut compltement steindre. Lpouse, dboussole, se demandera alors pourquoi son mari ne dit tout simplement plus rien, lexception de quelques grognements bourrus et incomprhensibles. Il lui suffirait de poser quelques bonnes questions sur la profession (le chapitre 6 du livre " Progresser avec Dieu " nous enseigne poser les bonnes questions), les projets et les loisirs de son mari pour ressusciter le dialogue... En vacances, avec mon pouse, nous avons conclu un march: aprs le repas, nous sortons prendre le caf sur une terrasse sympathique. A tour de rle, nous prenons la responsabilit danimer le dialogue par des questions qui rejoignent les centres dintrt de lautre: " Quels sont tes rves pour les douze prochains mois? Si tu pouvais changer trois choses dans notre vie de couple, que changerais-tu? Quelle est la personne qui ta le plus influence dans ta vie et pourquoi? Quel est ton plus gros souci ou ta plus grande crainte? Quapprcies-tu le plus, et le moins, chez moi? Que puis-je faire pour taider dans...? Es-tu satisfait(e) de nos amitis extrieures? " Bien souvent, une seule question suffit, non seulement pour ce moment-l, mais pour plusieurs autres sorties et promenades. Il sen est dgag des dcisions pratiques qui ont port des fruits long terme. C. Lintrt pour ses loisirs Dautres centres dintrt, comme la montagne, la faune et la flore, la photo, la pche, le sport, linformatique, peuvent reprsenter un " trsor " de renouvellement et de satisfaction pour lhomme que lpouse aura du mal comprendre et accepter. Trop de couples passent des milliers dheures et parfois des centaines de week-ends, spars, alors quun rapprochement est possible. Mon pouse aime leau; munie dun simple masque et dun tuba, 51

elle prend un norme plaisir observer les poissons. Personnellement, ce nest pas mon hobby prfr et je suis plutt frileux dans leau. Pourtant, cest devenu pour moi un vrai divertissement de laccompagner. De son ct, comme Parisienne, la marche en montagne ntait pas son fort et le ski tait, pour elle, synonyme de cauchemar. Aujourdhui, Michle fait avec plaisir une sortie de cinq ou six heures de marche et commence maccompagner ski. Dautre part, nous avons trouv des domaines o ni lun ni lautre nest trs accroch, mais que nous pratiquons ensemble avec plaisir: scrabble, puzzle, badminton, ping-pong, lecture...

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QUEL EST POUR UN HOMME LINGREDIENT INDISPENSABLE A LAMITIE? N 35 2EME PARTIE

Lpouse est doublement source dhonneur pour son mari; non seulement dans ce que nous venons de souligner dans larticle prcdent savoir: sa profession, ses projets et ses loisirs, mais aussi par son attitude et son tre tout entier. Bien quil lexprime parfois peu ou mal, lpoux qui est fier de son pouse en prouve un immense honneur, en particulier en ce qui concerne sa sagesse et sa beaut. " Une femme de valeur est la couronne de son mari, mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os " Pro. 12:4. " La femme est la gloire de lhomme " 1 Cor. 11:7. D. La sagesse " La sagesse dune femme assure la solidit dun foyer, mais sa sottise le dtruit " Pro. 14:1. La sagesse de la matresse de maison est richement illustre en Proverbes 31:10-31; elle se rvle dans sa gestion des biens familiaux, ses initiatives, ses achats perspicaces et ses affaires commerciales, son travail accompli joyeusement, ses repas, sa gnrosit et sa prvoyance. Toutes ces choses lui permettent de sourire face lavenir. Elle enseigne avec bienveillance et supervise toute sa maison; ses fils la disent heureuse, son mari a confiance en elle et lui donne des louanges, ses uvres la louent. Cette description nest nullement utopique. En fait, si nous ouvrons les yeux, nous dcouvrons que ce sont bien souvent ces femmes-l qui font quun village, une socit ou un pays ne tombent pas dans la misre et le chaos. Dieu a donn la femme des capacits de crativit, de persvrance et de gnrosit tout simplement extraordinaires. Ce portrait de la femme na rien voir avec celui dune femme contrle, asservie, cloisonne et limite, situations que la corruption humaine et religieuse na cess dengendrer. La soumission biblique est donc aux antipodes de la servilit; elle est bien plutt une collaboration de cur qui donne force et oxygne la vie de lpoux. La sottise que lEcriture condamne na pas de rapport avec un quotient intellectuel quelconque mais avec un style de vie. A cinq reprises, elle met en garde contre la femme qui se nourrit de disputes et les provoque par des paroles agressives: " Une femme querelleuse est comme une gouttire qui coule sans cesse " Pro. 19:13, 21:9, 21:19, 25:24, 27:15, et ajoute: " La femme insense est bruyante " Pro. 9:13. La Bible dit ouvertement quil vaut mieux vivre au coin dun toit ou dans un dsert plutt que de partager sa demeure... Pro. 21:9,19 La folie, elle, est associe ladultre, et la sduction coupable est compare la morsure du serpent. E. La beaut Loin dtre secondaire, elle est compare lor; mais sans sagesse, elle devient drisoire. " Une femme belle et dpourvue de bon sens est comme un anneau dor dans le groin dun porc " Pro. 11:22. La dfinition de cette beaut, qui honore le mari et contribue rellement lamiti dans le couple, connat des nuances aussi varies quil y a de personnalits. Mais il est lgitime que lpouse cherche plaire son mari. Sans renier sa propre sensibilit, elle saura donner cette touche sa tenue, sa coiffure, son parfum, en signe de lamour quelle porte son bien-aim. Si certains textes sont dinterprtation difficile et ont soulev de grandes polmiques, il faut reconnatre que la femme est appele, dans lEcriture, tre fminine dans son attitude, son cur et son aspect extrieur, et que lhomme, paralllement, est appel tre masculin 1 Cor. 11:14-15 Un ministre au Congo a vu sa femme revenir dun sminaire o tout ce qui concerne la manire dhonorer son mari avait t dvelopp. La transformation de son pouse a t si radicale quaprs quatre jours, il sest exclam: " Si cest a le christianisme, alors moi aussi je veux devenir chrtien! "

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TON FUTUR MARI TARZAN, TA FUTURE FEMME MISS UNIVERS? N36

Le mari : un pre, un frre, un mcanicien, un plombier, un psychologue, et... Tarzan ? Lpouse : une mre, une sur, une assistante sociale, une infirmire, une manager et... Miss Univers ? On pouse une personne doue dans plusieurs domaines mais non dans tous les domaines. Lerreur de certains couples est de croire que leur vis--vis est en mesure de combler toutes leurs attentes. Cest ainsi que lpouse souhaite que son mari soit, pour elle, la fois un pre, un frre, un mcanicien, un plombier, un psychologue, et... Tarzan ! Lpoux, quant lui, espre que sa femme soit aussi une mre, une sur, une assistante sociale, une infirmire, une manager et... Miss Univers ! Cest trop lourd porter. Il y a aussi des communauts qui ont ce genre dattente envers leur pasteur; ce dernier a le choix entre les dcevoir ou scrouler! Le couple nest pas une entit hermtique et autosuffisante. Lamour doit avoir un parfum de libert et non dexigences dmesures, de possessivit et de contrle. On ne peut pas sattendre ce que tous nos besoins soient combls par une seule personne. Lpouse aura des amies et des activits extrieures o lpoux ne sera pas forcment impliqu et inversement. Tout est question dquilibre. On pouse une personne qui a des besoins identiques aux ntres. Si les hommes et les femmes ont bel et bien leur spcificit, ils ont videmment des besoins communs. Le principe, dj cit, que Jsus tire dune grande partie de lAncienne Alliance est le suivant: "Tout ce que vous seriez heureux que les autres fassent pour vous, faites-le vous-mmes pour eux." Mat. 7:12. Il sapplique assurment au couple: tu dsires tre cout(e), coute-la(le), tu dsires tre encourag(e), encourage-la(le), tu dsires avoir le droit lerreur, accorde-le-lui pareillement, tu dsires tre respect(e) dans ton sommeil, respecte le sien, tu dsires quil (elle) prie pour toi, prie pour lui (elle), tu aimerais quil (elle) fasse un effort pour te comprendre, fais de mme.

Lgalit, au niveau de largent de poche, du budget vtements, de la qualit de la nourriture, de la libert daction et de bien dautres choses encore, devrait tre adopte ds le mariage et pratique comme une norme lmentaire. Il ne sagit pas de couper les cheveux en quatre, mais dappliquer un principe inspir par la justice et lamour authentique.

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LAGENDA ET LE PORTE-MONNAIE AU SERVICE DE LAMITIE? N37

Ce qui se fait naturellement ce niveau au cours des frquentations et des fianailles doit se poursuivre consciemment dans le mariage. Combien de couples ne savent plus ni jouer, ni rire, ni pratiquer un sport ensemble parce que lagenda et le porte-monnaie se sont levs comme des gants tyranniques quelque temps aprs la fte ! Pour un homme daffaires ou un pasteur, la tendance donner la priorit tous ses rendez-vous avant celui quil a fix avec son pouse est relle. En thorie, on admettra volontiers que lpouse passe avant les affaires ou la vie de lglise; mais en pratique, sans rsolutions fermes, les exigences et les urgences externes prendront vite le dessus. Que faire ? Il faut prendre des dcisions srieuses avant dtre pris dans lengrenage du tourbillon de la vie. Yonggi Cho, pasteur de la plus grande glise locale au monde, nous a partag comment son couple a souffert dans ce domaine, bien quen ce temps-l son glise tait dj florissante et comptait trois mille membres. Un jour, il a rsolu de rserver quelques heures chaque semaine pour partager son amiti avec son pouse; il a tenu bon et en rcolte les fruits aujourdhui encore. Prendre rendez-vous avec sa femme ou son mari, sasseoir, agenda en main, se rserver un week-end avant quils ne soient tous engloutis par les obligations ou gchs par le laisser-aller, est non seulement sage, mais ncessaire. Lpouse porte aussi sa part de responsabilit: prendre linitiative dinviter son mari pour un caf, un dessert ou une pizza dans un cadre romantique est une dmarche bien trop rare qui rjouirait et tonnerait plus dun poux ! Les articles suivants traiteront lalliance dans le mariage au niveau de lesprit

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UNION DE CORPS, D'AME... ET D'ESPRIT? N38

Nous avons considr la beaut de lamour physique, voulu de Dieu pour le bonheur de lpouse et de lpoux. Nous avons ensuite examin le don de lamiti, fragile mais si prcieux, qui peut illuminer le regard et la vie de ceux qui le gardent et le cultivent. Il nous faut maintenant complter cette vision de lalliance trois brins en parlant de la communion de lesprit. Elle ouvre des perspectives quasi infinies au service de Dieu et de lhumanit quil a tant aime. Vous souvenez-vous de linterpellation que le vieil vangliste mavait lance? "Alors Carlo, tu nes toujours pas mari? Ne sais-tu pas que "un" peut en vaincre cent, et "deux" dix mille?" Dans la pense biblique, lalliance ou lunit de deux ou de plusieurs personnes, poursuivant un but commun, ne produit pas une addition, mais une multiplication. Les disciples clibataires peuvent bien entendu vivre cette synergie entre amis ou en quipe, tout comme des gens maris peuvent galement la vivre dans leur profession ou dans dautres occasions; mais en ce qui nous concerne, nous laborderons prcisment dans loptique du mariage. Avant den comprendre les effets, rappelons-en la source: "Agape": source de la communion en esprit "... Dieu a vers son amour dans nos curs..." Rom. 5:5 Il ne sagit pas dun amour de seconde ou de troisime qualit, mais bien de son amour, pur, tendre et fort. Dieu non seulement nous aime de cet amour-l, mais il le partage, le dverse en nous, nous en fait cadeau. Cette "rserve" cleste damour est inpuisable, gratuite et ternelle. Elle ne nous est pas donne une fois pour toutes le jour de notre conversion, mais elle coule en permanence alors que nous demeurons unis Christ. Nous ne pouvons pas la fabriquer et encore moins lacheter ou la mriter (malheureusement beaucoup sy essaient vainement), mais nous pouvons la demander, la recevoir et rester branchs sur elle. Lamour de Dieu, appel agape dans lEcriture, est le "carburant spirituel" essentiel tout tre humain; il est la clef pour une vie deux heureuse et fructueuse. Ecoutons Paul nous le dcrire: "L'amour est patient, il est plein de bont; l'amour n'est point envieux; l'amour ne se vante point, il ne s'enfle point d'orgueil, il ne fait rien de malhonnte, il ne cherche point son intrt, il ne s'irrite point, il ne souponne point le mal, il ne se rjouit point de l'injustice, mais il se rjouit de la vrit; il excuse tout, il croit tout, il espre tout, il supporte tout. L'amour ne prit jamais..." 1 Cor. 13:4-8a "Dieu est amour." 1 Jn 4:8 Son Esprit fait sa demeure dans notre esprit Cf. Jn 14:23, Hb. 3:6. Ce nest pas un conte de fe, mais la ralit et le but mme de la Bonne Nouvelle. Un couple qui ne compte que sur ses bons sentiments pour btir long terme, risque fort de tomber en panne sche sur le chemin; mais celui qui sapprovisionne la source divine, ralisera quelle coule et renouvelle le cur humain par-del les dcennies, les preuves et les russites mais aussi, tout simplement, dans le train-train quotidien. Un couple, aliment par agape, aura la force et le privilge de donner et de se donner pour la carrire que Dieu lui rserve. Je ne veux pas seulement parler dune vocation missionnaire, bien que chaque anne des milliers de nouveaux couples soient appels bnir ainsi notre plante, mais de toute carrire fructueuse, dans toutes les professions et toutes les sphres dune humanit en mal de vrais disciples. De mme quil est crit: "Il y a plus de bonheur donner qu recevoir" Act. 20:35, de mme un couple "missionnaire" au sens large (qui donne et qui se donne), sera plus heureux que celui qui ne fait que recevoir. Cette union en esprit est fconde. Elle rayonne dans plusieurs domaines que nous tudierons dans les prochains articles.

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UN COUPLE QUI SE COMPLETE SPIRITUELLEMENT N 39

1. La synergie par lquilibre et la sagesse " Il nest pas bon que lhomme reste seul, je vais lui faire une aide quil aura comme partenaire " Gen. 2:18. Le sens original du texte parle dun vis--vis, quelquun de " tout contre ", donnant un avis complmentaire. Cest ainsi que dans presque chaque couple lun parat avare et lautre gnreux, lun courageux et lautre plus prudent, lun spontan et lautre plus rflchi, lun organis et lautre moins. Dans une chelle de valeur quelconque, mme chez ceux qui ont les mmes forces, il y aura des nuances. Si nous prenons lexemple de la ponctualit: lun pourrait arriver trois minutes aprs lheure du rendez-vous en estimant que cest un exploit, et lautre considrera que cest dj un retard. Dans toute dcision importante, prise de position, rflexion, il y aura donc possibilit dquilibre, de modration, dajustement, que le Crateur a voulu comme source de sagesse. Sil est bon que le couple squilibre et se complte, il existe un danger rel daller trop loin et de nourrir un esprit de contradiction. Si deux clairages valent mieux quun, tout doit se vivre dans un esprit conciliant, pacifique et respectueux de lavis de lautre 2. La synergie dans le ministre Jsus avait coutume denvoyer ses disciples deux par deux. Marc 6:7, 14:13, Luc 10:1 A chaque fois, il leur donne des instructions, une mission et le pouvoir ncessaire pour laccomplir. Laptre Paul nous fournit ce sujet un tmoignage intressant: " Nai-je pas le droit demmener avec moi une pouse chrtienne, comme le font les aptres, les frres du Seigneur et Pierre ? " 1 Cor. 9:5. Aviez-vous not que le ministre en couple tait si habituel ce moment-l ? Pour un couple conscient de cet enjeu, les secteurs de forces communes pourront se multiplier, et ceux o lun est fort et lautre moins pourront se complter (Vous trouvez une description tonnante de toute une rgion bnie par le ministre dun couple vivant cette synergie dans mon livre "Une vie en couleur", pages 115-122): Si vous tes fiancs ou maris je vous invite considrer la liste qui suit en soulignant les dons de lun, de lautre et de ceux qui vous sont communs: Dons de service, dhospitalit, de communication, de direction, de crations artistiques, de formation, dintercession, de relation daide, de travail parmi les jeunes, dadministration, dengagement social, de compassion envers les pauvres et les plus faibles, de musique et de chants, de gnrosit, dencouragement (Voir aussi 32 ides pour moissonner avec ses talents dans mon livre "Progresser avec Dieu", ch. 5); sans parler des cinq ministres: apostolique, prophtique, dvangliste, de pasteur et denseignant, et de toute la panoplie des dons spirituels. " Si vous portez beaucoup de fruits, cest ainsi que mon Pre sera glorifi, et que vous serez mes disciples. " Jn 15:8 " Allez, faites de toutes les nations des disciples..." Mat. 28:19

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SAINTETE OU CORRUPTION EN COUPLE, QUELLE INFLUENCE? N 40

3. La synergie dans la sanctification (ou le pch...) Elle peut tre positive ou ngative, mais il est certain quune influence sexerce lun sur lautre, raison pour laquelle lhomme et la femme finissent par se ressembler chez tant de vieux couples. Bien souvent celle-ci se rpand galement avec force lextrieur... Nous pouvons mentionner, comme illustration biblique: Adam et Eve, Elqana et Anne, Ruth et Boaz, Esther et Assurus, Joseph et Marie, Priscille et Aquilas, et finalement Christ qui sanctifie son Eglise. Il vaut la peine de mditer sur ces multiples interactions dinfluences et sur leurs consquences inimaginables, en bien ou en mal, pour lhumanit tout entire ! Trois couples mritent encore une attention particulire : "Il y avait un prtre nomm Zacharie... Sa femme sappelait Elisabeth... Ils taient tous deux justes aux yeux de Dieu et obissaient parfaitement toutes les lois et tous les commandements du Seigneur." (Luc1:5-6) Ils enfanteront Jean-Baptiste... "Joram,... devint roi de Juda... Il se comporta aussi mal que les rois dIsral... parce quil avait pous une fille dAchab." (2 Rois 8:16-18) Nous trouvons encore, comme contre-exemple, lhistoire dAnanias et Saphira: "Comment vous tes-vous accords pour tenter lEsprit du Seigneur ? Voici: ceux qui ont enseveli ton mari sont la porte; ils temporteront." (Act. 5:9) Ils mourront tous deux non en martyrs, mais en menteurs, en plein rveil spirituel... 4. La synergie dans lautorit a) Lautorit dans les projets : "Les voil tous qui forment un peuple unique et parlent la mme langue ! Sils commencent ainsi, rien dsormais ne les empchera de raliser tout ce quils projettent." (Gen. 11:6) Si Dieu dclare cela pour des projets ngatifs, comme ici pour la tour de Babel, combien plus en sera-t-il ainsi pour les uvres quil a prpares pour chaque couple. b) Lautorit dans la prire : Pour lexercer pleinement, laptre Pierre exhorte les maris traiter leurs pouses avec gard, respect et honneur, "sinon vous mettez vous-mmes obstacle lexaucement de vos prires". (1 Pie. 3:7) Beaucoup dhommes ont une vie de prire misrable et pleine dobstacles parce quils ne respectent pas leurs pouses. Mais beaucoup dhommes ont une vie de prire intressante et pleine dexaucements parce quils honorent leurs pouses. c) Lautorit dans la parole : "Nest-il pas crit dans votre Loi que si deux personnes disent la mme chose, leur tmoignage est valable?" (Jn 8:17) "... afin que toute laffaire se rgle sur la parole de deux ou trois tmoins." (Mat. 18:16) d) Lautorit dans le tmoignage : "A ceci tous connatront que vous tes mes disciples, si vous avez de lamour les uns pour les autres." (Jn 13:35) Beaucoup de conversions sont le fruit de couples qui saiment vritablement. Avoir des "enfants spirituels" en bonne sant devrait tre dsir avec la mme ardeur que celle que nous dployons pour avoir une descendance humaine.

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LE COUPLE QUE DIEU ECOUTE N 41

5. La synergie dans la prire "Je vous dclare aussi que si deux dentre vous, sur la terre, saccordent pour demander quoi que ce soit dans la prire, mon Pre qui est dans les cieux le leur donnera. Car l o deux ou trois sassemblent en mon nom, je suis au milieu deux." (Mat. 18:19-20) Beaucoup de couples prient en groupe, en communaut et chacun pour soi, mais peu nombreux sont ceux qui "saccordent", deux, pour bnficier de cette promesse. Une contrainte lgaliste pour forcer son partenaire prier nest pas la solution. Prier pour prier, prier pour avoir bonne conscience ou utiliser la prire comme une manipulation goste, non plus. Le dfi pour chaque couple est de trouver le bon moment pour le faire de manire rgulire. Comme dans tout ce qui doit persister dans le temps, il faudra veiller laspect qualitatif et se garder de "rallonges" qui finissent par ennuyer et touffer toute joie et toute spontanit. Pour saccorder, il est vital de rejoindre, avec le cur, les besoins de lautre, pour ensuite se tourner ensemble vers lextrieur. Parler en couple avec le Chef de lunivers, notre Pre, est tout simplement fantastique. Avec ma femme, il nous arrive presque journellement de demander le conseil de Dieu dans de multiples domaines. Cela se passe le plus souvent de manire informelle: en promenade, en voiture et parfois mme dans les alles dun supermarch avant deffectuer un achat consquent. Il y a aussi les dcisions long terme, ou qui demandent un grand investissement, pour lesquelles nous prions plusieurs reprises avec, entre-deux, des temps personnels de rflexion. Si je considre ces vingt dernires annes, je constate que cela reprsente des centaines et probablement des milliers de petites et grandes dcisions pour lesquelles nous avons ensemble cherch la sagesse auprs de Dieu. Nous lui demandons chaque jour sa bndiction sur nos activits respectives, et nous prions galement pour des sujets internationaux ainsi que pour les besoins de ceux qui nous entourent. Pourtant, bien que ces temps soient frquents (lun deux est rgulier, les autres spontans), ils ne durent en gnral que quelques minutes. Je ne veux pas dire par l que cette solution soit complte et je suis conscient que nous navons que trs peu exploit la richesse que Dieu nous offre, mais nous avons trouv un rythme de fonctionnement et une spontanit mutuelle qui me semblent tre une bonne base.

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LES "ZONES ROUGES" OU QUAND LA SYNERGIE DU COUPLE EST EN DANGER N 42

"Quon attrape ces renards... qui font du dgt... alors que notre vigne est en fleur!" Can. 2:15 Jappelle "zones rouges" les priodes de la journe, les circonstances ou les mauvaises attitudes qui ternissent lunion dun couple. Jaimerais commencer par un exemple de vie en groupe, mais qui illustre bien la chose: Pendant des annes, jai conduit des quipes de quinze vingt jeunes missionnaires au travers de lAfrique occidentale. Il nous arrivait de rouler toute la journe sur des pistes de brousse, dans la chaleur et la poussire. Arrivs destination, nous tions tous fatigus, affams et sales. Notre dsir lgitime tait de prendre une bonne douche, de mettre nos pieds sous la table pour y tre servis puis, enfin, de nous crouler sur un matelas et de dormir dun sommeil de plomb jusquau lendemain. La ralit tait diffrente; il fallait dcharger le bus, travailler toute linstallation du camp, faire la queue devant la douche, prparer le repas puis, tour de rle, servir et faire la vaisselle. Ce nest pas que lunit ntait pas bonne, ni quelle tait prouve tout au long de nos journes, mais simplement quelle tait particulirement teste ce moment-l. Cette "zone rouge" donnait chacun loccasion de grandir en maturit en servant les autres; cependant, mal gre, elle pouvait aussi gcher lamiti de toute lquipe par des conflits, des revendications et autres paroles blessantes. Un couple qui prend le temps dy rflchir, sapercevra que la plupart de ses disputes se produisent dans les mmes circonstances et autour des mmes sujets. Ces "renards", une fois cerns, ou discerns, seront plus facile combattre. Voici deux exemples aussi simples que rels: Le mari presse toujours le tube dentifrice en son milieu alors que lpouse tient absolument ce quil soit press partir de son extrmit... Cette peccadille peut engendrer plusieurs disputes par semaine et draper sur des questions de gaspillage, de manque de discipline, de mpris, et autres venins verbaux, qui nont plus grand chose voir avec le sujet en question. Sil est vrai quune solution peut tre daccepter la mthode de lautre en changeant dfinitivement la sienne, la sagesse peut aussi consister avoir dsormais chacun son tube! Lpouse a lhabitude dallumer toutes les lumires, sans jamais penser les teindre quand elle quitte les lieux. Lpoux, au risque de mettre son couple en pril par des annes de disputes o il dveloppe tous les arguments cologiques et financiers possibles, se fait un devoir de corriger ce travers. Pour ma part, je pense quil serait bien plus sage pour ce mari daccepter la chose une fois pour toutes, dteindre les lumires quand il le peut. Entre quelques francs ou euros dlectricit de plus pour le couple ou trente disputes par mois, je suis certain, que rien que sur le plan mdical, lconomie est stupfiante!

Cet article ne traite pas dcologie mais bien du danger de ne pas discerner que les petits conflits rptition peuvent senvenimer et parfois ruiner des vies moralement, spirituellement et financirement. Discernons ces "zones rouges"; traitons-les avec humilit et bon sens. Etre conciliant est un grand acte damour.

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LES "ZONES ROUGES" (SUITE) N 43

Les "zones rouges" ou quand la synergie du couple est en danger (Suite) "Le bois entretient le feu et lhomme querelleur attise la dispute." Pro. 26:21 Par notre travail, mon pouse et moi, nous sommes rgulirement en dplacement. Les dparts, pour une soire, un week-end ou plus, taient souvent sujets de disputes. Je masseyais dans la voiture et attendais en bouillonnant que mon pouse arrive enfin... Au bout dun certain temps, il nous a paru vident que ces dparts taient une "zone rouge" typique. Nous en avons parl et avons mis au point quelques remdes: La communication: plus le dpart est consquent et plus je communique lavance son heure prcise. Si nous partons pour le week-end, mon pouse saura dj le mercredi que nous devrons tre en route, par exemple, le vendredi 17 h 30. Comme elle naime pas le stress en voiture, elle fera tout son possible pour respecter lhoraire en chelonnant les prparatifs. La rpartition du travail: jai appris prendre une part bien plus importante dans la prparation des bagages, les nettoyages et les menus dtails de dernire minute. Au lieu de masseoir dans la voiture et dattendre, je reste actif jusquau moment du dpart. Nous avons constat trois changements positifs: a) les dparts russis sont nombreux, b) quand il y a encore quelques tensions, elles sont moins importantes quauparavant, c) latmosphre pendant le trajet qui suit est bien meilleure. Pour certains couples, la "zone rouge" sera le moment o le mari rentre du travail. A ce propos ma femme a coutume de dire: "Si vous dsirez que votre mari vous traite comme une reine, accueillez-le comme un roi!" Les dix premires minutes ne devraient jamais tre un tourbillon de mauvaises nouvelles rciproques. Pour dautres la "zone rouge" sera au coucher ou lie certains sujets de conversation ou encore au dpart pour le culte: les contretemps se multiplient et le cacao est renvers sur le pantalon de papa qui doit justement, ce matin-l, assumer laccueil. Nous devons apprendre les cerner: pourquoi le dsaccord se manifeste-t-il toujours ce moment-l? Il faudra ensuite en parler ensemble et chercher auprs du Seigneur des solutions pragmatiques et pratiques. Bien des parents ont appris ne plus accepter que leurs enfants les dressent lun contre lautre, lorsque ceux-ci dsobissent ou dsirent tout prix quelque chose. Ils lont formul ainsi: "Je ne permettrai plus que mon fils (ma fille) dresse ma femme (mon mari) contre moi. Nous prsenterons dsormais un front uni. On s'expliquera dans la chambre coucher sil le faut, mais devant les enfants, nous resterons solidaires." "Que lhomme ne spare pas ce que Dieu a uni", pourrait aussi se lire: "Que lenfant, ou les enfants, ne spare(nt) pas ce que Dieu a uni". Non pas videmment dans un sens de divorce, mais bien dans celui de disputes dans les "zones rouges". "Qui refuse de chtier son fils ne laime pas; celui qui laime le corrigera de bonne heure." Pro. 13:24 Bien sr, il faut en toute chose un quilibre; il y a aussi des enfants maltraits, mais il y a des enfants "petits rois" qui exercent une autorit, voire un autoritarisme plus que malsain sur des parents dboussols. Les explosions de colre, les larmes, les silences punitifs, renforcent les "zones rouges", lamour agape les transforme. 61

SE MARIER POUR LA VIE! EST-CE POSSIBLE? N 44

" Agape " : source de fidlit Dieu, concepteur du couple, a ordonn celui-ci la fidlit vie. Se serait-il tromp ? Demanderait-il une chose impossible ? Ne comprendrait-il pas que nos sentiments fluctuent, que nos prfrences voluent et que nos corps vieillissent ? Chaque homme et chaque femme qui envisage le mariage srieusement devrait mditer cette question: " En qui ma confiance est-elle place ? Dans la mouvance actuelle ou dans mon Crateur ? " Faire confiance ses bonnes rsolutions personnelles ou serrer les dents ne suffit pas; un appui confiant sur la fidlit de celui qui veut faire russir votre mariage dans la dure est ncessaire. Crateur du corps, de l'me et de l'esprit et de tous les mcanismes qui les rgissent, Dieu connat aussi la force des pulsions sexuelles. Pour les grer dans la fidlit, les trois niveaux de notre personnalit sont concerns et doivent se complter: A. La loi des semailles et de la moisson ou marcher selon l'Esprit Si un homme sme la fidlit, la bont et l'amour, il rcoltera, plus tard, la fidlit, la bont et l'amour. Si un homme sme l'infidlit, la duret et l'gosme, il rcoltera, plus tard, l'infidlit, la duret et l'gosme. " Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura sem, il le moissonnera aussi. " Gal. 6:7 Voici trois rgles aussi simples que vridiques concernant les semailles et la moisson : Nous moissonnons ce que nous semons. Nous moissonnons bien plus que ce que nous semons. Nous moissonnons plus tard.

Pour ma part, je suis mari depuis bientt trente ans. Si Dieu nous prte vie, mon pouse aura un jour, tout comme moi, soixante, puis soixante dix ans, etc. Il est donc bien possible que je sois mari dans quelques dcennies une noble dame de quatre-vingts ans; et j'en suis ravi! Quelle merveilleuse complicit et scurit entre deux amis qui auront tout mis en commun pendant si longtemps... Devant cette affirmation, certains s'empressent de rappeler que la maladie physique et mentale peut rendre les choses extrmement difficiles. C'est vrai, mais ce risque existe pour le mari comme l'pouse, et nul ne devrait luder ainsi la perspective naturelle et inluctable du vieillissement commun. Le point abord ici exprime seulement l'importance de semer rgulirement de bonnes choses pour les rcolter ensemble jusque dans la vieillesse. Notre conjoint n'est pas " jetable aprs emploi "; le savoir et l'accepter nous aident certainement semer dans la crainte de Dieu. Son Esprit et son conseil facilitent la perspective d'une vie entire deux, comportant toutes les saisons de la vie.

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NOS SENTIMENTS SONT-ILS CONTROLABLES? N 45

Quelqu'un a compar notre personnalit (l'me) un camion et sa remorque: le camion et son moteur reprsentent notre intelligence, le volant notre volont et la remorque nos sentiments. Quand le camion prcde la remorque, tout va bien; mais lorsque cette dernire passe devant, c'est le tte--queue et l'accident. Tout comme le volant donne la direction au camion et que la remorque suit, nous choisissons ce que nous pensons et cela cre des sentiments. Si l'on nous dit de but en blanc: " Soyez heureux, ne faites pas cette tte-l, montrez votre joie! ", cela nous irrite, car les sentiments ne se commandent pas. Il n'y a pas de moteur dans la remorque (quand la Parole exhorte nos sentiments, elle prend soin de nourrir notre intelligence). La joie, la colre, la paix ou les autres sentiments dpendent directement de ce que nous pensons. Si mon intellect est nourri de rflexions angoissantes, il est vain de s'attendre ressentir la srnit. Mais si j'coute une histoire drle, elle produira des sentiments joyeux. La pense mdiatique dominante aujourd'hui est l'inverse: - Voici un mari fidle et heureux pre de trois bambins. Un beau matin, une nouvelle employe aux lignes sduisantes arrive dans le bureau o il travaille. Les sentiments de cet homme s'enflamment, ses penses en sont subjugues et sa volont en devient le jouet et l'esclave. Cet homme, si l'on en croit le " mdiatiquement correct ", n'a alors qu'un seul choix: coucher avec la nouvelle venue et divorcer quelque temps plus tard, laissant sa femme et ses trois enfants crass de douleur et incrdules devant ce tremblement de terre! A qui la faute? Certains penseront ou diront qu'en finalit, c'est celle du Crateur... Mais l'Ecriture dclare: " Que personne, en prsence de la tentation, ne dise: " C'est Dieu qui me tente et me pousse faire le mal. " Dieu lui-mme est inaccessible la sduction du mal, il ne va donc pas pousser les autres le commettre. Non, Dieu ne tente personne. Voil plutt ce qui se passe: lorsque nous sommes tents, ce sont les mauvais dsirs que nous portons en nous qui nous apptent, nous sduisent et nous entranent. Or, le mauvais dsir, si nous lui cdons, donnera naissance au pch. Celui-ci, son tour, une fois parvenu son plein dveloppement, enfantera la mort. " Jac. 1:13-15 Reprenons notre histoire mais cette fois-ci dans la perspective biblique: - Un lundi matin, une nouvelle employe la silhouette attrayante se prsente. Le mari sent bien que ses sentiments pourraient s'enflammer pour cette jeune fille, mais il contrle ses penses, choisissant le bonheur de sa femme, de ses enfants et mme celui de cette employe, qu'il choisit de regarder, non comme un jambon dvorer, mais comme une personne ayant son propre destin. Bien que la tentation soit relle et persistante, ses penses sont nourries de valeurs meilleures, qui le prservent d'une aventure dvastatrice; sa volont garde ainsi toute sa libert. L'homme a fait le choix de la fidlit de cur; son pouse vit en scurit et ses enfants bnficient d'un trsor insouponn! Aimer de l'amour agape est bien plus qu'un sentiment, c'est un choix: celui de vouloir le meilleur pour sa femme, son mari, ses enfants. Si cet amour, de plus, est soutenu par une amiti forge dans le service, le respect, la confiance, les luttes et les combats livrs ensemble, les pleurs et les rires, les dfis surmonts conjointement, les vacances et les loisirs communs, alors on ne laissera pas la remorque " passer devant " chaque fois qu'une jeune fille en minijupe traversera notre chemin, ou, pour l'pouse, chaque fois qu'un gentleman lui fera un compliment. Tout tre humain, quelle que soit sa position, y compris celui qui crit ces lignes, peut tomber; c'est ce qui est arriv au roi David. Mais Dieu ne nous a pas laisss sans dfenses face aux tentations. Comme le camionneur respecte certains principes pour ne pas tre entran par sa remorque, nous devons apprendre diriger notre personnalit sous la conduite de l'Esprit de Dieu, afin de grer nos sentiments, les nourrir et en jouir sans les laisser nous dpasser. Est-ce facile? Non. Est-ce possible? Oui. Est-ce ncessaire notre bonheur et celui des autres? Rsolument. 63

JE T'AIME TOUJOURS N 46
La bont libre en chacun de nous son plein potentiel! Les saisons et le climat nous enseignent cette leon: quand ils sont favorables, les vergers ploient sous le poids des fruits, les plantes se couvrent de fleurs, la vigne donne un cr excellent et les cultures produisent des rcoltes abondantes. Cultiver un climat de bont dans notre foyer mtamorphose nos vies et multiplie les fruits qu'elles portent. L'amour agape se dverse ainsi sur celui qui, certains moments, peut en tre totalement indigne. Prendre en dfaut notre partenaire quand il (elle) est en colre pour lui lancer: " Voil qui tu es vraiment " est une terrible erreur. Que deviendrions-nous si Dieu nous figeait ainsi dans nos pires moments de faiblesse et basait toute son opinion notre gard sur ceux-ci? Quand un chrtien pche, quand le plus grand serviteur de Dieu pche, quand votre mari ou votre femme pche, c'est toujours aussi laid. Mais enfermer la personne dans cet tat est la pire des maladresses. C'est votre bont (je t'aime toujours) et votre pardon (je te restaure dans mon cur comme si tu n'avais jamais pch) qui stimule le courage et le dsir de progresser. Donner l'autre le droit l'erreur, c'est agir comme Dieu le fait notre gard. S'il nous le refusait, nous serions misrables et, coup sr, sur le chemin de l'enfer. Quand Dieu nous pardonne, il nous considre comme si nous n'avions jamais pch. C'est ainsi, au sein du couple, que nous devons apprendre pardonner. Pratiquer le pardon n'est pas optionnel; c'est la seule possibilit de vivre, long terme, une relation profonde. Il permet une retraite pour les sentiments de chacun, il cre une solidarit rciproque, il rend l'autre heureux. C'est, bien sr, dans la relation quotidienne avec le Dieu agape que la bont, l'abngation, la force de pardonner en surmontant le mal par le bien et la victoire sur les piges du Malin nous sont donnes. Russir son mariage est plus comparable la construction d'une cathdrale qu'au montage d'une tente. L'univers entier est rgi par des lois physiques, morales et spirituelles bien relles, qui touchent tous les domaines. Le mariage ne fait pas exception. Le couple qui l'ignore sera vulnrable comme une barque sans gouvernail en plein ocan. Pourtant une relation privilgie entre deux tres qui s'aiment est au cur du plan de Dieu, concepteur, crateur et grant de toutes choses. Notre socit la drive carquille les yeux dans l'espoir de trouver quelques repres valables. Le Dieu qui a form le couple, ordonn la fidlit et voulu le bonheur, cherche des hommes et des femmes prophtiques: illustrations et tmoignages vivants d'un royaume fond sur l'Amour. " Pre... comme toi et moi nous sommes un... qu'ils soient parfaitement un. " Cf. Jn 17:21-23

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COMMENT REUSSIR SON MARIAGE? N 47

" Il n'y a rien de plus proche du ciel qu'un couple qui s'aime et rien de plus proche de l'enfer qu'un couple qui se dtruit. " Une vie russie dpend en partie d'un mariage russi. Btir avec la bonne personne est essentiel; cette assurance peut tre plus ou moins forte ds le dbut, mais elle a toujours besoin d'tre consolide. Plusieurs lments tudis dans les 46 articles prcdents favorisent cet panouissement. En voici un bref rsum: Les fondements: Une bonne motivation: rendre l'autre heureux. Aimer le Crateur plus que sa cration. Adorer Dieu et non le mariage. Le don de Dieu: mariage ou clibat. Attendre le moment favorable. La corde trois brins: l'aspect physique, moral et spirituel de la relation. Les conseils d'un berger.

Grandir dans la relation: Bien vivre le temps des frquentations Bien vivre le temps des fianailles.

Le mariage et la vie en couple: Une alliance au niveau du corps. Le bonheur de se plaire physiquement. Une alliance au niveau de l'me: l'amiti cultive. Une alliance au niveau de l'esprit: harmonie et dons complmentaires.

En crivant ces lignes, j'ai constamment rflchi au contraste si marquant entre l'amour qu'un couple selon Dieu peut vivre et l'enfer qui est le lot de tant d'autres. Certes, il y a des fatalits et des vnements qui nous dpassent, mais la plupart des choses que nous rcoltons, positives et ngatives, proviennent de ce que nous avons sem de nos propres mains. Puissent ces enseignements vous aider tre rsolu semer selon Dieu. La rcolte vous comblera de bonheur et comblera aussi votre conjoint et votre famille. Si vous tes fianc(e) ou en voie de l'tre, pourquoi ne pas relire ces articles ou mon livre "Comment russir son mariage" avec votre ami(e)? Dieu est amour; qu'il vous donne de pleinement russir votre mariage et votre vie!

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