ANALISIS CAPITULO UNO LOS PATRONES CULTURALES Porque se dice que la cultura salvadorea est regida por el diablo?

Porque siempre llevamos todo al extremo, o hacemos que las cosas nos causen sufrimiento o frustracin innecesaria, nos atenemos a todo y somos machistas. Como primer punto para adentrarnos en el primer tema de este ensayo, hay que definir lo que es un patrn cultural: Es un conjunto de normas que regula el comportamiento del individuo y del grupo en un sector de las relaciones sociales. Dicho en otras palabras, es la forma en que cada ser humano adopta y cmo se comporta en el mundo real. Dependiendo de la educacin o cultura q nuestros padres nos hayan enseado o transmitido, cada persona forja su manera de actuar y de vivir. Los salvadoreos nos caracterizamos por dejar todo para ltima hora, por atenidos, por machistas, siempre creemos que lo que nosotros decimos o creemos as es, sin escuchar opiniones de otros, por hacer las cosas no porque creamos que sea lo correcto, sino por quedar bien ante otras personas. Hacemos cosas que aunque sepamos estnmal, pero lo hacemos, como es el caso cuando nos enfermamos, nunca vamos al hospital al sentir el primer sntoma sino que nos confiamos o nos atenemos de que ya se nos quitara y por eso muchas veces nos ha llevado a la muerte, por no acudir al mdico a tiempo, sino hasta que ya nadie puede hacer nada. Los patrones culturales influyen mucho en nuestra vida, ya que a travs de estos nosotros nos hacemos una idea de que esperar de los dems, o la forma de actuar o como debemos comportarnos en ciertas ocasiones, nos ayudan a socializar con los dems, pues desde pequeos nos ensean que debemos y que no debemos hacer, como por ejemplo saludar cuando llegamos a un lugar, es una forma de mostrar educacin, no sacar temas indebidos cuando se est comiendo etc. Eso se nos ha enseado desde nios, aunque muchas veces no entendemos en realidad por qu o para que debemos actuar as, solo podemos decir que siempre ha sido as. La realidad vara dependiendo de la experiencia que cada individuo tenga, Cada ser humano justifica sus actos, siempre nos pasamos evaluando o criticando por qu esa persona hizo esto, porque hizo aquello, si est mal o no y as sucesivamente, esto es lo que llamamos criterio evaluativo a medida nosotros vamos socializando con ciertos grupos de personas, vamos creando nuestro propio punto de vista, creamos ciertas conductas de que hacer y qu no hacer, nos trazamos metas etc. Hay patrones culturales familiares, religiosos, sexuales, alimentarios, de excreta, etc. Estos ayudan al ser humano a formarse, desde que nace, siempre se le van enseando ciertas conductas a seguir , creencias , que si el hombre es ms fuerte que la mujer, que el hombre no debe hacer oficios domsticos solo la mujer, esas creencias o puntos de vista varan dependiendo de la educacin que cada persona recibe, del ambiente en que se desenvuelve y de la forma de ver la realidad, a medida crece se va desarrollando en el mbito social y conociendo ms sobre su cultura, la realidad social y va adoptando ciertas conductas que son bien vistas por la sociedad y que sabe debe de cumplir.

Preguntas del captulo uno. Qu es un patrn cultural? Es un conjunto de normas que regula el comportamiento del individuo y del grupo en un sector de las relaciones sociales. Porque se dice que la cultura salvadorea est regida por el diablo? Porque siempre llevamos todo al extremo, o hacemos que las cosas nos causen sufrimiento o frustracin innecesaria, nos atenemos a todo y somos machistas. Qu es criterio evaluativo? Es el resumen de las normas que constituyen el patrn cultural. Cules son algunos ejemplos de patrones que podemos mencionar? Patrones culturales, familiares, religiosos, sexuales, alimentarios, de excretas etc.

ANALISIS CAPITULO DOS EL ATENIMIENTO La cultura salvadorea es reconocida por atenida, es decir en otras palabras dejar las cosas a ltima hora, se podran citar muchos ejemplos del atenido: el estudiante normalmente hace las tareas a ltima hora no est nuestro caso, pero se da muy frecuente, las personas pagan a ltima hora sus recibos de servicios pblicos obteniendo como resultado inmensas filas, los patronos pagan a ltima hora permitiendo as que ese da los bancos se topen de gente queriendo retirar su salario, etc. Entonces si examinamos algunas caractersticas cotidianas en el salvadoreo encontraremos que le gusta perder el tiempo, toma decisiones apresuradas y es confiado del porvenir. El atendimiento no es ms que un patrn cultural impuesto por nuestra sociedad. Como se justifica, pues basta con que la maestra le de prorroga a un estudiante para que cumpla con su tarea, o que las comunas exoneren inters para que paguen los impuestos, etc. Con todo esto hay que defender el pequeo porcentaje de personas que no son atenidas, estas personas han adoptado de otras culturas la puntualidad, el escritor nos muestra como en los pueblos sajones o ingleses como les conocemos la puntualidad es la forma como perciben el tiempo de ah que fijando la hora las personas tienen el compromiso de estar a la hora exacta; no as los pueblos latinos que perciben el tiempo como una regin es decir que fijan de referencia una hora de manera que como pueden llegar temprano pueda que lleguen tarde (all nos vemos tipo las tres de la tarde). No hay duda que la personalidad de los individuos es develada por el factor tiempo si por lo general siempre cumplo con lo que prometo o hago, si soy puntual entonces ser visto como una persona cumplidora de la cual se puede confiar, contrario si no cumplo lo que prometo o hago, soy un impuntual, la sociedad me vera como una persona incapaz de cumplir algo, impuntual y que no es digno de fiar. Hablando en trminos de planificacin e improvisacin con el tiempo los salvadoreos nos hemos hecho expertos en la improvisada de algunas cosas que por atenidos y a ltima hora no se han realizado como se debera, contrario es la planificacin que invita a la organizacin de algo que implica tiempo y responsabilidad para su xito. Muchos han sido los errores que se han producido por la no debida planificacin de proyectos y no solo a nivel local si no tambin internacional, pudiera citar el pas de Argentina que hace unos anos se declaro en quiebra por la incapacidad de sus analistas financieros por no prevenir el grado de endeudamiento que llevo a la nacin a tal punto crtico y que decir ac en nuestro pas de varios proyectos de gobierno como por citar los del MOP, cuanto se ha perdido por el abandono de el Boulevard Diego de Holgun, cuantas demandas no han ganado los contratistas por el incumplimiento de contratos. Todo esto por no prever que la inversin superara lo aprovisionado. El patrn del atenimiento afecta a todos los niveles, tratar de cambiar esta cultura en los salvadoreos es casi imposible pero no se descarta que en la medida que cada ser entienda que la raz del problema es un mismo, descubrir que obtendr mejores resultados en todos los aspectos de su vida, por ello es indispensable la modificacin de este patrn a fin de alcanzar las metas y objetivos personales o grupales de nuestra sociedad.

Preguntas del captulo dos Quin es el atenido y por qu el hombre salvadoreo se le considera as? Se considera atenido a quien confa fatalistamente en el acontecer de las cosas, se considera que el salvadoreo es as pues le gusta perder el tiempo, gastarlo intilmente, toma decisiones a destiempo, suele vivir improvisadamente, confiado en el porvenir, etc. Es el atenimieto un patrn cultural, por qu? Si y es por que consiste en la incapacidad para ajustar los actos del presente a situaciones futuras previsibles. Explique por qu el patrn del atenimento se origina en la percepcin del tiempo? Porque cada cultura lo percibe a su manera y as lo ensea a los nuevos miembros del grupo, as los ingleses lo ven como un punto y los latinos como regin. En qu consiste la improvisacin? Consiste en la falta de planificacin de proyectos, eventos o cualquier situacin futura. Estn bien parte del patrn de atenimiento. .

ANALISIS CAPITULO TRES EL MACHISMO La primera palabra en la que se nos recibe al nacer es la que nos clasifica en uno de los dos grandes grupos humanos: varn o hembra. La distincin entre hombres y mujeres es comn en todos los grupos y culturas, pues corresponde a diferencias biolgicas muy evidentes que en el transcurso del tiempo dieron lugar a la primera divisin social del trabajo y a la divisin sexual. El trmino machista refleja un comportamiento social entre los hombres y mujeres, es tambin uno de los patrones culturales predominantes en el estilo de vida salvadorea, ya que hace referencia a la distribucin del trabajo hogareo. El comportamiento machista es aprehendido como todos los otros patrones durante el proceso de socializacin, ya que el sexo es un factor inefable, ya que dentro del sexo existen tabs que no pueden tocarse, el tab es uno de los aspectos de doble sentido ya que puede significar dos cosas dentro de la vida del hombre. Dentro del machismo la infidelidad del sexo no es privativa ni siquiera dentro de la cultura cristiana, pero a travs del ambiente que nos rodea el sexo se convierte en un universo hipcrita y vergonzante que denigra a la mujer como objeto sexual ante un hombre machista. La concepcin del hombre como don se fundamenta en la definicin social del mismo para la sociedad machista el ideal del hombre es el de un individuo fsicamente fuerte intelectualmente astuto y proclive al abuso. En un hombre la condicin de ser fuerte se manifiesta hasta en el modo de caminar ya que un hombre debe de hacerlo de una forma que denote posesin y fuerza, en cambio la mujer debe de hacerlo de una forma muy femenina que llame la atencin del hombre para poder considerarse como deseada. Tcnicamente las ocupaciones no tienen sexo a menos que exijan grandes y sostenidos esfuerzos fsicos. Las ocupaciones femeninas estn directamente relacionadas con la idea de servicio, es sobradamente conocido del hecho de que la mecanografa y secretaria as se llame ejecutiva son ocupaciones femeninas por excelencia. Por lo consiguiente si el hombre es un ser fuerte y astuto la mujer se concibe como dbil e ingenua ya que el mayor encanto de una mujer es la pureza. La debilidad que la concepcin machista le atribuye a la mujer no se refiere solo a su capacidad fsica para levantar pesos o correr la milla sino tambin a una condicin psquica. Conservar la pureza femenina asediada por los varones astutos no es fcil, sobre todo para una muchacha machistamente concebida como dbil e ingenua. El machismo es reprobable no solo por sus formas visibles, seduccin, alcoholismo, maltrato fsico y moral de la mujer, irresponsabilidad, sino tambin por sus formas ocultas. Todas ellas alienantes aunque solo se condene las ms visibles.

Preguntas del captulo tres En qu consiste el machismo? Es uno de los patrones culturales predominantes en el estilo de vida salvadoreo, bsicamente consiste en una distincin sexual extremosa, sobrevaloracin por un lado y subestimacin por el otro. El tab tiene un doble aspecto mencione cules son? Significado de cosa sagrada y benfica o de cosa impura o malfica. Segn la concepcin Machista del cristianismo el hombre es? Es un don, un regalo formado a imagen de Dios, nace para ser servido. En trminos generales el machismo se caracteriza? Por la ambivalencia. Por el criterio evaluativo siempre dicotmico, el comportamiento sexual es evaluado con un metro para los hombres y con otro metro para las mujeres.

ANALISIS CAPITULO CUATRO UNA MORAL SIN ETICA El hombre se dice es una unidad disciplinas de la salud pblica. El ser humano no implica que sea homogneo. Es un ser unitario integrado por componentes no solo heterogneos sino tambin contradictorios. El orgullo de quererse llamar nico el hombre es porque se ha convertido en un ser indivisible, individual que no necesita de nadie ms para lograr lo que quiere, en cambio a la mujer la ve como una persona incapaz de desenvolverse por s sola ante los problemas de la vida diaria. La conciencia individual se conforma en el proceso de socializacin en base a normas restrictivas, orientadas hacia unos valores que son los propios de cada cultura, de modo que una cultura es un complejo de valores rastreables en la conducta de los adultos. Por lo consiguiente acata a la tica como una ciencia que es parte de cierto tipo de hechos que tratan de descubrir sus principios generales y a la moral como una normativa que tiene un carcter que le da vistos tcnicos, convirtiendo a ambos como una tcnica exacta que permite vivir en sociedad y como todas las tcnicas la tica y la moral son procesos histricos que se estn y se han desarrollado para una explicacin terica de nuestras vidas. La historia de la humanidad es la historia de la liberacin humana. El hombre no ha surgido como ser libre, si no que ha ido hacindose libre en un proceso histrico enmarcado en la antinomia liberacin sometimiento. La libertad consiste en la capacidad de optar por la conducta que me hace ms humano. Supone el conocimiento de los datos de la situacin y el dominio real de la misma. La libertad no es un dato terico ni mucho menos lirico. Como lo pregonan los polticos al uso. Ya que esta nos permite ser participantes de una ideologa nueva y democrtica que nos permite movilizarnos hacia donde queramos. Lo cual convierte al machismo en un estado de regresin humana con normas que contribuyen como patrn cultural que dan lugar a comportamientos infantiles llenos de caprichos. El trabajo es otra nota esencial del hombre ya que se convierte en la necesidad y la capacidad de convertirse en un ser productivo y beneficio para los dems. En el sistema socio econmico en el que vivimos la explotacin es la nota dominante, ya que el trabajo liberador y humanizante es el que permite realizarse como persona. El trabajo humano es el que demanda con igualdad exigencia la preparacin intelectual y la destreza manual. El machismo al reducir a la mujer a tareas manuales que no demandan mayor preparacin intelectual, le impide realizarse como persona. El amor es una experiencia que lo invade todo, que compromete la totalidad de mi persona. No puede nadie experimentar un amor as cada da.

Uno de los problemas que se debate hoy en da es el de la deshumanizacin del individuo, los socilogos moralistas burgueses contemporneos a juzgar por lo que dicen, no son capaces de comprender sus causas ni las vas que lleven a superarla. Preguntas del captulo cuatro Qu es el hombre? Es una unidad biopsicosocial, es un ser integrado por componentes no solo heterogneos, sino tambin contradictorios. Existe una diferencia entre el hombre y el animal respecto a los estmulos? El animal es ajustado por cuanto responde a cualquier estimulo y el hombre es desajustado por cuanto no tiene las respuestas para todos los estmulos la conducta adulta se caracteriza por? La capacidad de actuar conforme a fines y no segn las exigencias momentneas del deseo. Qu es tica? Conjunto de normas y reglas de accin destinadas a regular las relaciones de los individuos en una comunidad social dada es la moral.