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GUA PARA EVANGELISMO PERSONAL

Dios los llam a ustedes, y por medio de Cristo les mostr su amor. Por eso casi puedo creer que, en tan poco tiempo, hayan dejado de obedecer a Dios y aceptado un mensaje diferente de esta buena noticia. 7 En realidad, no hay otro mensaje. Pero digo esto porque hay quienes quieren cambiar la buena noticia de Jesucristo, y confundirlos a ustedes. 8 De modo que si alguien viene y les dice que el mensaje de la buena noticia es diferente del que nosotros les hemos anunciado, yo le pido a Dios que lo castigue, no importa que sea un ngel del cielo o alguno de nosotros. 9 Vuelvo a repetirles lo que ya les haba dicho: Si alguien les anuncia un mensaje diferente del que recibieron, que Dios lo castigue! Glatas 1:6-9 (Lenguaje Sencillo) 1

LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS (MORMONES)


Fundador: Jos Smith

Historia
Movimiento religioso de origen norteamericano. La iglesia surgi en Fayette, Nueva York en 1830. Su fundador fue Joseph Smith, quien se proclam profeta. Despus de fundar varias comunidades en busca del establecimiento de una Nueva Jerusaln, los mormones se radicaron en Salt Lake City, Utah (1847), bajo el liderazgo de Brigham Young, ya que Smith muri a manos de enemigos de la secta. En la interpretacin mormona, la iglesia cristiana fue apstata hasta 1830. Los mormones no aceptan doctrinas cristianas tradicionales como la Trinidad, sino que ensean la existencia de infinidad de dioses que fueron una vez hombres. Los humanos pueden transformarse en dioses y alcanzar la divinidad en la vida venidera. La encarnacin de Cristo no es nica para ellos, ya que otros dioses, despus de una existencia como espritus, se establecieron en algn planeta para recibir cuerpos antes de alcanzar la deidad. Por un tiempo los mormones practicaron la poligamia. Los mormones utilizan a los miembros varones para la obra misionera, a la cual tienen que prestar servicio en la juventud. Su ministerio incluye desde un Colegio de Apstoles hasta sacerdotes y diconos. Hasta recientemente los miembros de raza negra no podan entrar al sacerdocio. Uno de los apstoles de la iglesia es su presidente y es una especie de profeta viviente que puede cambiar doctrinas y prcticas. Se han extendido por casi todo el mundo, incluyendo la Amrica Latina y disponen de cuantiosos recursos financieros. Han levantado enormes templos en varias ciudades del globo y su principal institucin educativa es la Universidad Brigham Young en Salt Lake City, ciudad donde radica la sede de la iglesia. DOCTRINA: Ensean que la biblia no contiene toda la verdad que Dios desea darle a su pueblo. Portanto Dios dio a Jos Smith nuevas revelaciones que estn al mismo nivel de la biblia en el Libro de Mormn. REPLICA: Aadir o quitar a la revelacin divina, acarrean juicios de maldicin. Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro. Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l, las plagas que estn escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitara su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro. Apocalipsis 22:18-19 Toda Palabra de Dios es limpia; l es escudo a los que en el esperan. No aadas a sus Palabras, para que no te reprenda, y sea hallado mentiroso. Prov. 30:5-6

DOCTRINA: ENSEAN QUE HAY MUCHOS DIOSES Que los fieles en el cielo tambin llegan a ser dioses. REPLICA: La Biblia ensea que hay un solo Dios en el cielo y en la tierra. Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazn que Jehov es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro. Deut. 4:39 1Reyes 8:60 Isaas 46:9 DOCTRINA: Todos los dioses, incluso Jesucristo y su Padre, tienen cuerpos gloriosos de carne y huesos, y sujetos a las leyes que gobiernan la fsica. El Espritu Santo es el nico que no tiene cuerpo fsico y est en todo el universo. REPLICA:La Biblia ensea que Dios Espritu. Dios es Espritu; y los que le adoran en espirita y en verdad es necesario que adoren. Juan 4:24 DOCTRINA: Ensean que los dioses han sido humanos, tienen muchas esposas y procrean hijos. Los hijos de estas uniones celestiales son espritus que esperan la oportunidad de nacer en el mundo. Si oyen la doctrina mormona, la aceptan y cumplen fielmente con todas las obligaciones de la Iglesia; despus de la muerte sern dioses. REPLICA: La Biblia ensea la eternidad de Dios. La Trinidad existi antes de la creacin de la raza humana. Jess neg la existencia de la relacin matrimonial en elcielo. Entonces respondiendo Jess les dijo: Erris, ignorando las Escrituras y el poder de Dios. Porque en la resurreccin ni se casaran ni se darn en casamiento, sino sern como los ngeles de Dios en el Cielo. Mateo 22:29-30 DIOS NUNCA FUE HOMBRE Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. Nmeros 23:19 DOCTRINA: Creen que Adn es el dios de este mundo, el nico dios con quien los humanos tenemos que ver. REPLICA: Dios cre a Adn y Eva y estos tuvieron que darle cuenta a Dios, lo que prueba que Adn y Jehov no son la misma persona. En el Nuevo Testamento no se presenta a Adn como dios, sino como padre de nuestra naturaleza carnal. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor es del cielo. 1Cor. 15:22,47 DOCTRINA: Dicen eme Jesucristo fue el hijo de dios - Adn y de Mara. No fue engendrado por el Espritu Santo, sino por generacin natural. REPLICA: La Biblia ensea que Jess es el Hijo de Dios Altsimo, engendrado de una manera sobrenatural por el Espritu Santo, y nacido de la Virgen Mara.

El nacimiento de Jesucristo fue as; estando desposada Mara su madre, con Jos, antes que se juntase, se hall que haba concebido del Espritu Santo. Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente. Y pensando el en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado del Espritu Santo es. Mateo 1:18-20 DOCTRINA: Ensean que Jesucristo expi solamente el pecado de su padre el dios -Adn, esto hizo posible la liberacin de la humanidad de los efectos de la cada, pero no serva para redimir al hombre de los pecados individuales. REPLICA: Si uno niega la deidad de Cristo, niega tambin lgicamente, la doctrina de la expiacin. La Biblia explica que Cristo llevo los pecados nuestros y no solamente los de Adn. Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo. 1juan 2:2, 1Juan 3:5,Glatas 1:4, 1Cor. 15:3, Juan 1:29 DOCTRINA: Afirman adems que la redencin individual depende de las obras de las personas, de sus propios esfuerzos. Para conseguir la salvacin personal, hay que ser miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das y cumplir con sus ritos y ceremonias. REPLICA: La Biblia ensea que la salvacin individual no se consigue con obras, sino por medio de la fe en la obra expiatoria de Jesucristo. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;No por obras, para que nadie se glore Efesios 2:8-9 DOCTRINA: EL BAUTISMO POR LOS MUERTOS Ensean que los mormones vivos deben de bautizarse por todos sus parientes muertos, para que estos tengan la oportunidad de or la predicacin en el mundo de los espritus y ser salvos. REPLICA: La Biblia ensea que hoy es el da de salvacin y no hay otra oportunidad despus de la muerte. La predicacin debe ser llevada a todas las criaturas del mundo porque es aqu en esta vida donde el hombre debe tomar su decisin. Porque dice: En tiempo aceptable te he odo, y en da de salvacin, te he socorrido. He aqu ahora el tiempo aceptable; he aqu ahora el da de salvacin. 2Cor. 6:2, Hebreos 9:27, Marcos 16:15-16

LOS ADVENTISTAS DEL SPTIMO DIA


Fundador: William Miller

Historia
Denominacin cristiana fundada por seguidores de William Miller y otros cristianos. Esperaban la inminente Segunda Venida de Cristo. Empez a formarse en 1844, pero debido a las predicciones incumplidas de Miller, se organiz oficial y definitivamente en 1863. Su
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nombre revela el nfasis tanto en la Segunda Venida como en la observancia del sbado o sptimo da, prctica que tomaron de los BAUTISTAS DEL SPTIMO DA y otros creyentes. Entre sus fundadores estuvieron Joseph Bates y Elena Harmon White. A esta dama, de origen metodista, se le atribuye una inspiracin especial como autora de libros fundamentales para la denominacin, entre ellos se encuentran El camino a Cristo, El Deseado de todas las gentes, y muchos otros. Segn los adventistas, la inmortalidad solo se otorga a los justos en ocasin del regreso de Cristo. Afirman que los muertos estn en inconsciencia total, (durmiendo). Tambin insisten en la purificacin del santuario celestial, debido a que se inici una obra de juicio en l844 que durar hasta concluir el tiempo de la gracia. La mayora de las otras doctrinas son parecidas a las de los cristianos evanglicos. Bautizan por inmersin y solamente a creyentes con suficiente edad. Practican un estilo de vida conservador, rechazan las bebidas alcohlicas, el tabaco, el baile, el caf y las comidas que pueden daar la salud. Enfatizan mucho el cuidado corporal y favorecen una dieta vegetariana. Cada iglesia local elige a ciertos dirigentes (ancianos, diconos, etc.) y juntas que forman parte de conferencias regionales gobernadas por una directiva. Estas conferencias crean uniones. Estas, a su vez, forman las numerosas divisiones que integran la Asociacin General, de carcter mundial. Los pastores estn sujetos no solo a la iglesia local sino a la denominacin. Los adventistas promueven la educacin, la salud, as como la distribucin de Biblias y literatura. Su revista ms conocida es El Centinela y El Heraldo de la Salud. Esta iglesia se extiende por todo el mundo. DOCTRINA: LA EXPIACIN INCOMPLETA: Ensean que la expiacin de Cristo no es completa. REPLICA: La expiacin de Cristo segn la Biblia fue perfecta y completa, aceptado a plenitud por Dios el Padre. Esta expiacin se hizo de una vez y para siempre. No es una expiacin continua. Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Hebreos 10:12-14 DOCTRINA: NUESTROS PECADOS ECHADOS SOBRE SATANS Los adventistas ensean que el macho cabro para Azazel que aparece en Levtico 16:22,26 simboliza a Satans. Todas nuestras iniquidades sern cargadas sobre el diablo. Durante el milenio, Satans, llevando sobre si la culpa de los pecados que ha hecho cometer al pueblo de Dios, ser confinado a esta tierra desolada y sin habitantes. REPLICA: Sabemos que nuestros pecados fueron cargados en Cristo. "El Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo"(Juan 1.29) (Isaas 53:6). En vista de esto es imposible concebir que Satans los cargue, "pues hay remisin de estos, no hay ms ofrenda por el pecado" (Hebreos 10:18). No hay necesidad de que otrocomplete la obra, pues todo " consumado es" (Juan 19:30).
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Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados. Colosenses 2:13 DOCTRINA: EL SUEO DEL ALMA Los adventistas ensean que las almas de los justos duermen hasta la resurreccin y el juicio final. Este "sueo del alma" es un estado de silencio, inactividad, y entera inconsciencia. REPLICA: La Biblia ensea que despus de la muerte el alma va al paraso a estar con el Seor si parti siendo salvo: Al ladrn, en la cruz, que crey en l, le dijo: "De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso" Lucas 23:43 Y al infierno si muere en condenacin: Aconteci que muri el mendigo, y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham; y muri tambin el rico y fue sepultado. Y en el infierno alz sus ojos estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno. Entonces l, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama. Lucas 16:22-24 DOCTRINA: LA OBSERVANCIA DEL SBADO. Los adventistas ensean que los cristianos deben observar como da de reposo el sbado, y no el domingo. Creen que los que guardan el domingo aceptaran la " marca de la bestia" bajo el dominio del anticristo. La seora de White ensea que la observancia del sbado es el sello de Dios. El sello del anticristo ser lo opuesto a esto, o sea la observancia del domingo. REPLICA: El sbado era la seal del pacto impuesto en la ley entre Dios e Israel y no tena nada que ver con las otras naciones (xodo 31:12-17). Con la muerte, y resurreccin de Cristo la ley caduco. El pueblo de Israel la haba recibido provisionalmente, hasta la venida del Mesas. Pablo lo afirma en forma muy clara en sus escritos. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para Llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe. Glatas 3:24 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta , luna nueva o das de reposo. Colosenses 2:16 LOS ADVENTISTAS INSISTEN EN QUE LA OBSERVANCIA DEL SBADO ES PARTE DE LA LEY MORAL. Que esta aun en vigor, por cuanto esta entre los diez mandamientos. En cambio, ya no habra que observar las dems fiestas Israelitas porque son parte de la ley ceremonial, que ya caduco.

REPLICA: Una prueba de que no est en vigor la obligacin de guardar el sbado esta en que todos los mandamientos del declogo se han repetido en una forma u otra en las instrucciones a las Iglesias del Nuevo Testamento, pero el cuarto mandamiento no. "Porque ha parecido bien al Espritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga, ms que estas cosas necesarias: que os abstengis de lo sacrificado a los dolos, de sangre, de ahogado y de fornicacin; de las cuales cosas si os guardareis, bien haris. Pasadlo bien. Hechos 15:28-29 DOCTRINA: Ponen tanto nfasis en la observancia del sbado, que llegan a hacerlo esencial para la salvacin. REPLICA: Todo esto es legalismo, igual que la doctrina de los judaizantes. Somos salvados por la gracia de Dios, no por la obras, para que nadie se glore. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros pues es don de Dios; No por obras para que nadie se glore. Glatas 3:10-11 REPLICA: La observancia de ciertas partes de la ley trae consigo el tener que observarlas todas, caso contrario se cae en transgresin contra Dios. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se convierte en culpable de todos. Santiago 2:10

LOS TESTIGOS DEJEHOVA


Fundador: Carlos Russell

Historia
Secta estadounidense. Desde su sede en Brooklin, Nueva York, y mediante la publicacin de las revistas Atalaya y Despertad, los Testigos de Jehov se han extendido por todo el mundo. El origen de la secta se encuentra en las ideas de C.T. Russell que inici ese movimiento en la dcada de 1870. Esta secta se organiz, en 1884, con el nombre de Watch Tower Society [Sociedad del Atalaya]. Luego, en 1914, fundaron la Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia. Uno de sus primeros lderes fue J.F. Rutherford, quien reemplazara a Russell en la direccin. A su vez NathanKnorr dirigi el grupo a la muerte de Rutherford. En 1931, adoptaron definitivamente el nombre actual de Testigos de Jehov. Los miembros o proclamadores deben dedicar gran parte de su tiempo a la publicacin o proclamacin de las buenas nuevas del Reino de Jehov. Presentan algunas caractersticas del ARRIANISMO en su cristologa. Jess fue, segn ellos, un hombre que muri para rescatar a los descendientes de Adn de la muerte fsica, y al resucitar fue exaltado por encima de los ngeles. Su creencia en el Espritu Santo (aunque no son trinitarios), se limita a considerarle la fuerza activa de Jehov. Anunciaron el fin del mundo para 1914, lo cual justifican con variadas interpretaciones. Esperan el fin del mundo en
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cualquier momento, aunque solo ciento cuarenta y cuatro mil ungidos irn al cielo. Los dems Testigos de Jehov (nicos en salvarse) habitarn la tierra nueva. No creen en la inmortalidad del alma, sino solo en la resurreccin. No prestan servicio militar, sino obediencia absoluta a la organizacin teocrtica, es decir, a la corporacin religiosa a la que pertenecen. Consideran a la Iglesia Catlica como la gran ramera, y a los protestantes y evanglicos como los hijos de la misma. El mundo religioso, aparte de ellos, es Babilonia la grande. DOCTRINA: LA DOCTRINA EN CUANTO ADIOS. Ensean que la doctrina de la trinidad es una doctrina notoriamente pagana y que Dios es una sola persona, y no una trinidad. REPLICA: La Biblia ensea que Dios es tres en uno y uno en tres: una Trinidad. Sabemos que es un misterio para la mentehumana, pero lo aceptamos por fe, porquela Biblia lo ensea. La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo ser. con todo vosotros. Amn. 2Corintios 13:14, Hebreos 9:14,1juan 3:23-24 DOCTRINA: EL ESPRITU SANTO Ensean que el Espirita Santo no es una persona, sino la "fuerza activa" de Dios REPLICA: La Palabra de Dios, al contrario, nos ensea que el Espritu Santo es unapersona y no necesariamente una "fuerza activa" (Lucas 1:35,37). Omnisciente (Salmos 139:1-12). El manifiesta los atributos de una persona: Escudria (1 Corintios 2:10) DOCTRINA: SOBRE JESUCRISTO Niegan la divinidad de Cristo. Ensean que Jess no es el Hijo eterno de Dios y Creador c? de todas las cosas. Notamos sin embargo que cuando se refieren a Jess lo llaman Hijo de Dios, pero es una frase de conveniencia. REPLICA: La Biblia dice todo lo contrario y resalta la divinidad de Cristo. "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad": Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espritu, Visto de los ngeles, Predicado a los gentiles Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria. 1Timoteo3:16, Romanos 9:5,Apoc. 1:8 DOCTRINA: NIEGAN LA ENCARNACIN DE CRISTO. Ensean que Jess no posey dos naturalezas cuando estuvo en la tierra, ni tampoco las posee ahora: Perfecto Dios -Perfecto hombre. REPLICA: Los siguientes pasajes Bblicos nos hablan claramente sobre la encarnacin de Jesucristo. "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre) lleno de gracia y de verdad".
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Juan 1:1,14 1 Timoteo 3:16 Hebreos 10:11-14 DOCTRINA: NIEGAN LA RESURRECCIN CORPORAL DE CRISTO Dicen que Jess resucito como ser espiritual mas no corporalmente. REPLICA: La Biblia confirma la resurreccin corporal del Seor Jesucristo: Incredulidad del apstol Toms: "Ocho das despus, estaban otra vez sus discpulos dentro, y con ellos Tomas. Llego Jess, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros Luego dijo a Tomas: Pon aqu tu dedo, mira mis manos; y acerca tu mano y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente. Juan 20:26-27 DOCTRINA: NIEGAN LA II VENIDA DE CRISTO. Dicen que Cristo ya vino en 1874 y que los verdaderos cristianos fueron resucitados en 1878, y que juntos con cristo se quedaron invisibles en al tierra haciendo una obra especial. REPLICA: La Biblia nos habla claramente sobre Cristo y su futura venida. Nadie sabe 1 cuando ser. "Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestra reunin con l, os rogamos hermanos, que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el Da del Seor esta cerca. Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin. 2Tesalonisenses 2:1-2 1Tesalonisenses 4:14-17 DOCTRINA: EN CUANTO A LA SALVACIN Ensean que el rescate hecho por Jesucristo no garantiza la vida eterna, sino una sola oportunidad para todo hombre; que Jess solo expi el pecado de Adn y quit la pena de muerte para que todo hombre pudiera tener otra oportunidad. REPLICA: El sacrificio de Cristo fue perfecto (y aceptado a plenitud por Dios el Padre por cuanto l es su Unignito Hijo. Su rescate nos da vida eterna. "Y cantaban un nuevo cntico; diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tu fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nacin. Apoc. 5:9, Juan 1:12 Efesios 2:5 DOCTRINA: EN CUANTO A LA INMORTALIDAD. Segn los (testigos) cuando el hombre muere, su alma deja de existir hasta la resurreccin. La muerte es un periodo de absoluta inexistencia. REPLICA: El apstol Pablo dice que "el morir es ganancia" y que tiene deseo de ser desatado y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor. Se ve claramente que Pablo no crea como los Testigos que la muerte es un tiempo de inexistencia, o no hubiera dicho que el morir es ganancia y algo mucho mejor que la vida. Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Mas si el vivir en la carne, resulta para m en beneficio de la obra, no se entonces que escoger.

Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor. Filipenses 1:21-23 DOCTRINA: LOS 144.000 Ensean que Dios ha determinado que habr 144.000 personas resucitadas de la tierra para reinar con Cristo, y que por 1900 aos l ha estado edificando este "pequeo rebao". En 1918 dicen los Testigosy Cristo vino a su templo y resucito a este "pequeo rebao", pero todava faltan algunos millares que an no han muerto. REPLICA: La Biblia ensea que los 144.000 son de la nacin de Israel y no d los Testigos. Apocalipsis 7:4-8 Ensea que son 12.000 sellados de las 12 tribus de Israel con excepcin de la tribu de Dan que fue desechada por haber cado en idolatria, en su lugar entro la media tribu de Manases.

SOLO JESUS O NUEVA LUZ


Grupo de iglesias de tipo pentecostal que se diferencian por bautizar solo en el nombre de Jesucristo. Defienden la divinidad de Jesucristo a pesar de que no aceptan la doctrina tradicional de la Trinidad. Jesucristo es el nombre del Dios que se ha manifestado como Padre, Hijo y Espritu Santo, a veces simultneamente. En la mayora de sus prcticas se parecen mucho a las iglesias evanglicas. Su forma de gobierno va desde el congregacionalismo hasta el gobierno episcopal. Existen varias iglesias de este tipo con diferentes nombres. Una de ellas, la Iglesia Apostlica de Fe en Cristo Jess, surgi en Mxico y se ha extendido por varios pases de Amrica y Europa. Otra, la Iglesia Pentecostal Unida, est establecida en todo el Continente.Creen que solo Jess es Dios y dicen que "Padre" y "Espritu Santo" son solo dos nombres ms de Jess. DOCTRINA: EL BAUTISMO. Ensean que el bautismo en agua debe ser hecho solo en el nombre del Seor Jesucristo, basndose en Hechos 2:38 REPLICA: Cuando Pedro les dijo a los millares de judos que escucharon su mensaje evangelstico en Jerusaln, que se bautizaran en el nombre de Jess, fue por cuanto estos mismos haban rechazado anteriormente a Jess y por eso lo haban condenado a muerte, no creyendo que el fuese el Mesas prometido; por tanto tenan que dar ahora ya convertidos, testimonio que en verdad Jess era el Hijo de Dios, aceptando ser bautizados en su nombre. Tambin los judos conocan ya del " Padre" y del "Espritu Santo" El mandato de Jess a sus discpulos de ir hacia las naciones para predicar el evangelio fue que bautizases a los nuevos cristianos en el nombre del Padre, del Hijo, Y del Espritu Santo. Por cuanto los gentiles nunca haban rechazado a Jess y tampoco conocan del Padre y del Espritu Santo.

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"Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndoles en le nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Mateo 28:19 DOCTRINA: LA TRINIDAD: La doctrina Solo Jess niega la Trinidad. Ensea que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, solo son nombres de una misma persona: Jess REPLICA: Cristo habla de la Deidad en la Biblia. El mismo testifica que el Padre y el Espritu Santo son personas diferentes que son parte de la misma Deidad, a la cual el mismo pertenece. "Y Yo rogar al Padre, y os dar otro consolador, para que este con vosotros siempre". "Ms el Consolador, el Espritu Santo, al cual el Padre enviar en mi nombre, l os enseara todas las cosas, y os recordara todas las cosas que os he dicho". Juan 14:16,26 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Mateo 18:19 TESTIMONIO DE JESS EN CUANTO AL PADRE Y AL ESPRITU SANTO: Jess deca que las obras que el haca y las palabras que hablaba no eran suyas sino del Padre que lo haba enviado. Juan 5:18,30,36 "Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma y venia sobre l. Y he aqu una voz de los cielos que deca: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo contentamiento". Mateo 3:16-17 JESS EN SUS ORACIONES SE DIRIGE AL PADRE Y NO ASI MISMO "Estas cosas hablo Jess, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te glorifique a ti". Juan 17:1 LA TRINIDAD EN LA MUERTE DE ESTEBAN "Ms el (Esteban) estando lleno del Espritu Santo, puesto los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jess que estaba a la diestra de Dios. Y dijo: He aqu, veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que est a la diestra de Dios. Hechos 7:55-56 LOS APOSTLES CREAN EN LA TRINIDAD Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol, apartado para el evangelio de Dios. Que el haba antes prometido por sus profetas en las santas Escrituras, Acerca de su Hijo ( que fue hecho de la simiente de David segn la carne; El cual fue declarado Hijo de Dios, con Poder, segn el Espritu de Santidad, por la resurreccin de los muertos), de Jesucristo Seor nuestro. Romanos 1:1-4, 1 Pedro 1:2, Hebreos 9:14,1juan 5:7

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EL INFIERNO
Es un lugar de tormento, donde van todas las almas que no quisieron ser salvas. La Biblia dice "Lugar de tormentos y tinieblas, donde el gusano nunca muere". Que es lo que conduce a las almas a ese lugar tenebroso: el pecado y la esclavitud de Satans, el cual no descansara hasta ver la mayor cantidad de almas en el infierno. "Y si tu ojo te fuere ocasin de caer, scalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno,donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga" Marcos 9:47-48 Es un lugar de extremo sufrimiento (Apocalipsis 20:10), Recuerdos y remordimientos (Lucas 16:19-31), Deseos insatisfechos (Lucas 16:24) Malas compaas (Apoc. 21:8) Menosprecio (Daniel 12:2) Desesperanza (Prov. 11:7, Mt. 25:41)

EL CIELO
LUGAR DONDE MORA DIOS "Jehov dijo as: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; dnde est la casa que me habris de edificar, y dnde el lugar de mi reposo?". Isaas 66:1 Se describe el cielo mediante varios nombres: Paraso (literalmente jardn) Apoc. 2:7 La casa de mi Padre, con sus numerosas moradas (Juan 14:2) Un pas al cual nos dirigimos (Heb. 11:13-16) Una ciudad (Hebreos 11:10,Apoc.21:2). El cielo es el lugar donde irn a morar eternamente todos aquellos que hayan recibido a Cristo como su Seor y Salvador Lugar donde el mismo Dios habitara con ellos, y los pastoreara. Ah, no habr llanto, ni dolor; la muerte y las enfermedades no sern ms. Habitaremos eternamente en el cielo con Dios. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Doctrina segn la cual Cristo volver un da personalmente a la tierra, en cuerpo visible, como culminacin de su obra redentora y para anunciar e iniciar el reinado en el cual eventualmente Dios ser el todo en todo. "Y estando ellos con los ojos puestos en elcielo, entre tanto que Jess se iba, he aqu se pusieron junto a ellos dos varones convestiduras blancas,los cuales tambin le dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando alcielo? Este mismo Jess, que ha sidotomado de vosotros al cielo, as vendrcomo le habis visto ir al cielo. Hechos 1:10-11
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1.- Ser como el relmpagoMateo 24:17 2.- Con voz de mando1Tesalonisenses 4:16-17 3.- Sin relacin con el pecadoHebreos 9:28 4.- Como ladrn en la noche2Pedro3:10 5.- Todo ojo le veraApoc. 1:7 6.- Viene prontoApoc. 22:12 En la segunda vereda de Cristo dice la Biblia: Jesucristo vendr sin relacin al pecado, sea que l no viene nuevamente a ofrecerse en sacrificio por los pecados, sino todo lo contrario, viene a juzgar a las naciones con vara de hierro. Al poner sus pies sobre la tierra despus de haber en la batalla de Armagedn vencido al anticristo, y al falso profeta y haberlos arrojados al lago de fuego; Cristo impondr su gobierno en la tierra durante mil aos, tiempo durante el cual la sede de su gobierno estar ubicada en la actual ciudad de Jerusaln. La justicia de Dios resplandecer durante ese milenio sobre las naciones, porque Cristo y sus santos (la Iglesia),gobernaran con justicia sobre ellas.

EL CATOLICISMO ROMANO Historia


(Tambin se le conoce como Catolicismo, Iglesia Catlica, Iglesia Catlica Romana o Iglesia de Roma.) La mayor de las iglesias del cristianismo histrico. De acuerdo con la tradicin de esta iglesia, Jesucristo la fund y el apstol Pedro fue su primer papa (ttulo que se le da a la cabeza visible de la iglesia). Los cristianos del perodo posterior a la iglesia primitiva empezaron a identificarse en numerosas regiones como catlicos o miembros de la Iglesia Catlica o Universal, para distinguirse de varios grupos considerados herticos. Algunos historiadores seculares y casi todos los historiadores protestantes entienden que esta iglesia surgi como resultado de la evolucin de la Iglesia Catlica Antigua hacia una organizacin centralizada con sede en Roma. Lo anterior tiene relacin con el proceso de oficializacin del cristianismo en los siglos IV y V, iniciado con Constantino (que lo favoreci) y llevado hasta sus ltimas consecuencias por sus sucesores (que lo convirtieron en religin oficial del imperio). Algunos mencionan al papa Len I como el que consolid el poder de la sede romana en el siglo V, mientras otros prefieren el pontificado de Gregorio I (siglos VI y VII) como perodo que indica el inicio del catolicismo romano en la forma que actualmente se conoce, pero esto es discutible. Los catlicos romanos aceptan siete sacramentos, la intercesin de la virgen Mara y de los santos, el purgatorio (estado intermedio entre el cielo y el infierno), el celibato sacerdotal (por lo menos en su rito latino u occidental, predominante en la iglesia), la existencia de rdenes monsticas de hombres y mujeres, el carcter sacerdotal del ministerio de la iglesia y hacen nfasis en el sacrificio de la misa. Aceptan veintin concilios ecumnicos o de toda la iglesia, el primero de ellos es el de Nicea (325 d.C.).
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La iglesia est organizada en forma jerrquica con el papa a la cabeza y las dicesis gobernadas por obispos (algunos de ellos se les denominan arzobispos). El papa es elegido por un colegio de prelados llamados cardenales y se le considera infalible desde 1870. La Ciudad del Vaticano (situada en una de las colinas de Roma) es considerada como la Santa Sede por los catlicos y mantiene relaciones con la mayora de las naciones. El catolicismo est extendido por casi todo el mundo y prevalece en la mayor parte de Europa y en Iberoamrica. Actualmente crece en forma significativa en varias naciones del Tercer Mundo, pero ha perdido fuerza en Europa e Iberoamrica. Ha mejorado sus relaciones con las iglesias orientales u ortodoxas y con algunas denominaciones protestantes histricas. Adems del rito latino hay varios ritos orientales. Las iglesias orientales o ritos que han ido aceptando la jurisdiccin romana se les llama UNIATOS. Desde el Concilio Vaticano II, iniciado en 1963, se han introducido numerosos cambios en la iglesia, incluyendo la celebracin de la misa en lengua verncula (anteriormente se celebraba en latn). DOCTRINA: MARA, MADRE DE DIOS. La Iglesia Catlica le da a Mara el ttulo de madre de Dios. REPLICA: Nuestro Seor Jesucristo no ha tenido principio por tanto no es lgico hablar de Mana como madre de Dios. Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Y l es antes de todas las cosas, y 1 todas las cosas en l subsisten. Colosenses 1:16-17 Juan 1:1-3 Juan 8:57-58 DOCTRINA: MARA SIEMPRE VIRGEN Ensean que Mara fue siempre virgen y que no tuvo ms hijos. REPLICA: Despus del nacimiento de Jess Mara y Jos llevaron la vida normal de cualquier matrimonio y tuvieron otros hijos. No es este el hijo del carpintero? No se llama su madre Mara, y sus hermanos Jacobo, Jos, Simn y Judas. Mateo13:55, Juan 2:12, Hechos 1:14, lCorint.9:5, Glatas. 1:19 DOCTRINA: MARA MEDIADORA ENTRE DIOS Y LOS HOMBRES En el Ave Mara se reza: "Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn REPLICA: Es anti bblico. Cristo es el nico mediador. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. 1Timoteo 2:5 DOCTRINA: LA ORACIN DIRIGID - ' DOCTRINA: LA ORACIN DIRIGIDA A LOS SANTOS. Ensean que es bueno invocar a los santos, para que intercedan a nuestro favor y nos consigan de Dios las bendiciones que necesitamos. Esta prctica se basa en la idea del que el pecador no se debe atrever a dirigirse a un Dios santo.
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REPLICA: Esta enseanza deshonra a Dios, hacindolo menos compasivo, misericordioso y amoroso que los santos. La Biblia ensea todo lo contrario, que podemos acercarnos confiada y directamente a l solo por medio de Jesucristo. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, si no uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Hebreo 4:15-16 DOCTRINA: LA VENERACIN DE LAS IMGENES Ensean que las imgenes de Cristo, de la virgen y de los santos deben ser honradas y veneradas. REPLICA: Adorar imgenes o venerarlas est estrictamente prohibido por la Biblia: No te hars imagen, ni ninguna semejanza de los que este arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars, porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen. xodo 20:4-5 DOCTRINA: EL BAUTISMO CON AGUA Por medio del bautismo administrado generalmente a los nios por aspersin, la persona recibe la gracia de la regeneracin, es lavada del pecado original, es miembro de la Iglesia e hijo de Dios. REPLICA: El bautismo no regenera, sino que es un testimonio ante el mundo de la regeneracin ya efectuada por el Espritu Santo. El bautismo debe de hacrselo solo con personas mayores, conscientes del acto que estn realizando, y por inmersin, o sea el lavamiento de todo el cuerpo, smbolo de nuestra identificacin con la muerte de Cristo en el calvario. En ninguna manera, porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l. O no sabis que todos que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte. Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitara de los muertos por la Gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin le seremos en la de su resurreccin. Romanos 6:2-5 DOCTRINA: EL PURGATORIO Ensea que despus de la muerte, los que tienen pecados mortales no perdonados van al infierno para sufrir eternamente, pero los catlicos que mueren sin haber dado satisfaccin por sus pecados veniales irn al purgatorio. Por medio de sus sufrimientos en ese lugar, purgan sus pecados; cuando hayan completado el castigo irn al cielo. REPLICA: No existe en la Biblia la palabra "purgatorio" La Doctrina del purgatorio niega la eficacia de la obra expiatoria de Cristo, quien dijo "Consumado es", al morir por nuestros pecados (Juan 19:30). Niega tambin la Palabra de Dios que dice: "La sangre de Jesucristo su
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Hijo nos limpia de todo pecado" (1juan 1:7). l es el nico que nos limpia de toda maldad (1juan 1:9). No hay necesidad de ir a otro lugar despus de la muerte para purgar los pecados.

ESPIRITISMO
Creencias antiguas y modernas. El espiritismo ha existido, con diversos nombres, a travs de los siglos. El movimiento espiritista que conocemos ahora fue introducido en Europa Occidental a mediados del siglo XIX, especialmente en Alemania, Gran Bretaa y Francia. Muchos insisten en que su origen moderno es norteamericano y lo vinculan con las hermanas Fox en el estado de Nueva York (1848). Los espiritistas creen en la comunicacin con los espritus mediante un mdium (receptor de mensajes). Lo anterior est basado en que los espritus tienen inters en los humanos y desean comunicarse con ellos. La rama francesa del espiritismo est representada especialmente por Hiplito Len Denizard Rival, conocido como Allan Kardec (18041869), creyente en los espritus como almas incorpreas y en la transmigracin de las almas. Kardec es autor de varios libros, sobre todo su difundida obra El libro de los espritus. Las iglesias cristianas histricas se han opuesto tradicionalmente al espiritismo y sus variantes.

NUEVA ERA
Nombre genrico de diferentes movimientos y sectas. Este nombre procede de Alice Bailey, seguidora de la tesofa Elena Blavatsky, conocida como Madame Blavatsky. En la Nueva Era predominan elementos pelagianos (PELAGIANISMO), ya que generalmente se ensea que el hombre puede salvarse por sus propios mritos. Ms importante todava, rechazan las enseanzas tradicionales acerca del pecado. Sin embargo, el estudio de la Nueva Era obliga a tener en cuenta no solo elementos de nuevo pelagianismo, sino tambin de ocultismo, ideas esotricas, espiritismo, ciberntica, ecologa, ficcin cientfica, ROSACRUCES, MAGIA, TEOSOFA, las cuales se presentan en forma sincrtica mediante la vulgarizacin de ideas extradas de antiguas y nuevas religiones, as como de todo tipo de literaturas cientficas o seudocientficas. Por supuesto que, al estudiar una variedad tan grande de probables influencias, no debe generalizarse. Sus crticos sealan en muchos de estos grupos la ausencia de principios ticos demasiado definidos, as como ciertas pretensiones de conocimiento cientfico que parecen atraer a personas desilusionadas por movimientos religiosos tradicionales o ansiosos de reconciliar algn grado de fe religiosa con los nuevos descubrimientos.

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LA IGLESIA UNIVERSAL DEL REINO DE DIOS (PARE DE SUFRIR)


La Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD) es una agrupacin religiosa pentecostal fundada en 1977 en Brasil por Edir Macedo Bezerra. En algunos pases de habla hispana la organizacin ha cambiado varias veces de nombre, entre otros se ha denominado Oracin fuerte al Espritu Santo, Comunidad Cristiana del Espritu Santo, Gracia Universal o Familia Unida. La IURD es tambin conocida por el nombre de su programa de televisin, Pare de Sufrir. Las normas y estatutos de la agrupacin sealan estar fundamentados en la Biblia, y varias de sus doctrinas son similares a las de otras iglesias pentecostales. Sin embargo ha habido numerosas controversias acerca de la IURD, que ha sido acusada de centrar su accionar en el beneficio econmico. En Blgica en 1997 fue clasificada como "culto peligroso" por una comisin del gobierno,en este pas la agrupacin ha sido prohibida.

Historia
En 1975Edir Macedo Bezerra y RomildoSoares fundan el Saln de la Fe, una pequea comunidad evanglica de doctrina pentecostal. Luego de una disputa entre ambos, se separan en la Iglesia Internacional de la Gracia de Dios (encabezada por Soares) y en la Iglesia Universal del Reino de Dios, esta ltima se fund oficialmente el 27 de julio de 1977. En 1992 fue excluida de la Alianza Evanglica Portuguesa.4 En 1995, la Federacin de Entidades Religiosas Evanglicas de Espaa (FEREDE) tambin decidi no reconocerla como iglesia evanglica en esa nacin,5 decisiones similares han tomado prcticamente todas las organizaciones evanglicas y pentecostales de los pases de habla hispana en que esta iglesia ha iniciado sus actividades. Edir Macedo fund esta Iglesia el 9 de julio de 1977. El obispo, junto con otros pastores, elabor las normas y estatutos de la IURD, basndose en la doctrina cristiana. Bases doctrinales La Iglesia Universal del Reino de Dios se declara "cristiana, evanglica y pentecostal", por ejemplo, seala creer en la deidad de Jesucristo, la Trinidad, la resurreccin corporal de Jesucristo y la salvacin por gracia a travs de la fe. Pero aade el uso de "elementos fsicos" como "puntos de contacto" para la fe, productos que ellos mismos suministran, a imitacin de lo que el mismo Jesucristo y sus apstoles hicieron para realizar sus milagros, por ejemplo, Jess us barro para curar a un ciego (San Juan 9:7), el apstol San Pablo utiliz trozos de sus ropas para curar enfermos (Hechos 19:11), entre otros elementos mencionados en la Biblia. Las doctrinas centrales de la IURD, acrstico del nombre de la iglesia, son el Evangelio del Reino, la lucha contra los demonios, sanidades, bendicin en la vida econmica, y especialmente la restauracin de las familias. Los miembros de la iglesia son enseados a dar los diezmos segn lo indicado en el libro de Malaquas (versculo 10, captulo 3). Tambin se les pide entregar donativos para el mantenimiento de la iglesia. La Iglesia Universal del Reino de Dios tambin practica la liberacin de "fuerzas malignas". La IURD utiliza objetos como puntos de fe, tales como "agua bendita del ro Jordn", la "rosa consagrada", la "sal bendecida por el Espritu Santo", el "Jabn de la descarga" o el "aceite de Israel" (aceite de oliva, combinado con aceite trado desde Israel). Adems invitan a los fieles a

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participar de sus reuniones y a comer el "pan bendecido para curar enfermedades" y se participa de la Santa Cena, por medio de la cual se busca la comunin con Dios.

EL 666 O SSS
Pregunta: "Quin es Jos Luis de Jess Miranda? Es Jos Luis de Jess Miranda el anticristo?" Respuesta: En pocas palabras, Jos Luis de Jess Miranda es un hereje. Es un falso Mesas que clama ser la segunda venida de Jesucristo. Se refiere a l mismo como Jesucristo hombre l es un nativo de Puerto Rico, quien afirma que fue en 1973, a travs de una visin recibida por l, que Jesucristo se integr con l. En 1998, asegur que l era la reencarnacin del apstol Pablo. En 2005, l oficialmente anunci que l era Cristo. El movimiento de Jos Luis de Jess Miranda tiene todas las caractersticas clsicas de un culto. Est la demanda de autoridad extra-bblica, acreditada por la visin de Cristo integrndose con l. Est el hecho de que Jos Luis de Jess Miranda es el nico e indiscutible lder de su movimiento, al ejercer una autoridad total sobre su iglesia y ministerio. Est la enseanza de exclusividad doctrinal, tales como la no existencia del diablo, el infierno y el pecado; la inutilidad de la oracin, y la irrelevancia del cdigo moral de Dios (p. ej. los Diez Mandamientos) El explota a su gente financieramente, viviendo vida de lujos mucho ms all de lo que reporta, basada en la generosidad de sus seguidores. Finalmente, est la Cristologa defectiva. l clama ser ms grande que Jesucristo y que sus enseanzas reemplazan a las de Cristo. An se refiere a s mismo como el Anticristo y tiene un 666 tatuado en su antebrazo, sosteniendo que puesto que l es Cristo, la adoracin a Jesucristo no es vlida. La Biblia predice que vendr gente en los ltimos das dicindose ser el Cristo. En Mateo 24:5, Jess les dice a Sus discpulos Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engaarn. Una de las seales de que el final de los tiempos est prximo, es la del surgimiento de falsos Mesas gente que proclama ser el segundo advenimiento de Jesucristo. Sin embargo, cmo describe Jess mismo Su retorno a la tierra? Nuevamente en Mateo 24, Jess nos dice las seales especficas que deben ocurrir antes de Su regreso. En los vv. 3-14, Jess las describe como dolores de parto, como signos que indicarn que su regreso est cerca. l utiliza la imagen de una mujer dando a luz. Justo antes del nacimiento del nio, la mujer experimentar los dolores de parto, los cuales comenzarn leves y espaciados, pero se volvern ms frecuentes y ms dolorosos conforme se aproxima el momento del nacimiento. Los dolores de parto que Jess describe son estos: 1) el surgimiento de falsos Mesas; 2) guerras y rumores de guerras; 3) hambrunas y desastres naturales; 4) incremento en la persecucin de la verdadera iglesia de Jesucristo; 5) apostasa general de la gente, al volverse del verdadero cristianismo, a las religiones falsas difundidas por falsos profetas; 6)
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finalmente, el incremento de la maldad. Mientras que todo esto ya est sucediendo, cuando el final se aproxime, estas cosas se incrementarn como nunca antes; tanto en frecuencia como en intensidad. La prxima cosa que ocurrir ser la profanacin del templo en Jerusaln (Mateo 24:15). Una vez que el templo sea profanado, ... habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr. (Mateo 24:21) Los telogos llaman a este perodo la Gran Tribulacin, donde Dios derramar Su ira sobre la humanidad no arrepentida. Tambin marcar el surgimiento del ltimo anti-Cristo, el hombre de pecado del que se habla en 2 Tesalonicenses 2:3-4. Ahora fjate en esto, Jess dice E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. Entonces aparecer la seal de Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. (Mateo 24:29-30). El regreso de Jess a esta tierra, ser precedido por una grande y terrible actividad csmica, y entonces Su regreso ser visto por todos. Este no ser un sigiloso regreso a la tierra. Jess lo menciona nuevamente, cuando dice, Porque como el relmpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. (Mateo 24:27), certificando por medio de ello, el hecho de que nadie podr ignorar su regreso a la tierra. Tiene la descripcin bblica de la Segunda Venida algo en comn con Jos Luis de Jess Miranda? Si Jos Luis de Jess Miranda es realmente el regreso de Cristo a esta tierra, cundo sucedieron todos estos eventos csmicos? Cundo fue reconstruido el templo en Jerusaln para que pudiera haber sido profanado? Dnde est el regreso de Jess viniendo en las nubes del cielo? De acuerdo a los escritos bblicos, Jos Luis de Jess Miranda es nada ms que un simple falso Mesas entre muchos otros. Las doctrinas de Jos Luis de Jess Miranda incluyen lo siguiente: l declara que no existe el pecado y que la ley es irrelevante. l toma estas enseanzas de la mal-interpretacin de pasajes tales como Romanos 6:2; Romanos 7:6 y Romanos 8:2. Sin embargo, estos pasajes no ensean que no existe el pecado y que la ley es irrelevante. Ms bien ellos ensean que el poder de la ley y el poder del pecado fueron vencidos cuando Jesucristo (el original) muri en la cruz y que al poner nuestra fe en l (el verdadero Jess) somos librados del castigo de la ley. El apstol Juan dijo que Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. (1 Juan 1:8) Romanos 7:15-24 es una declaracin de que an el apstol Pablo (cuyas enseanzas Jos Luis de Jess Miranda cree que son las nica enseanzas que deben ser impartidas) batallaba con el pecado en su vida. Ms an, la ley, lejos de ser irrelevante, es una parte necesaria del cdigo moral de Dios. Pablo dice en Romanos 7:7 que l no hubiera conocido la codicia si la ley no dijera: No codiciars. La ley nos seala nuestro pecado y nos conduce a Cristo. Cierto, la ley no tiene poder cuando obtenemos nuestra justificacin ante Dios, pero sta no es irrelevante. Jos Luis de Jess Miranda tambin declara que no hay infierno. Sin embargo, Jess ense ms sobre el infierno de lo que ense sobre el cielo. La realidad del infierno est a travs de todo el Nuevo Testamento. l dice que no existe el diablo, sin embargo Pedro despus de la resurreccin de Jess- dice que Satans anda como len rugiente (1 Pedro 5:8). Finalmente, con respecto a la opinin de Jos Luis de Jess Miranda sobre la inutilidad de la oracin,
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cmo podemos referirnos a la oracin como algo intil, cuando Jess no solo ensea acerca de ello (Mateo 6:9-15; Lucas 11:1-13; 18:1-8); sino que la practic a travs de todo Su ministerio. De igual manera, el apstol Pablo comienza cada una de sus epstolas con oracin y accin de gracias, y frecuentemente pide a sus lectores que oren por l. Lejos de ser intil, la oracin es vital para la vida cristiana. Jos Luis de Jess Miranda es un falso Mesas y un hereje. l asegura ser la segunda venida de Jesucristo, a pesar de la preponderante evidencia bblica que contradice sus demandas de divinidad. Sus enseanzas son herticas en el sentido de que, lejos de dirigir a la gente a una vida de mayor santidad y rectitud, ms parece que la gua a una vida licenciosa, de libertinaje y corrupcin (sin el pecado + sin ley + sin infierno = no hay consecuencias para mis actos) Finalmente, miren la vida del hombre. l es un ex drogadicto y ex convicto. Ahora, cualquiera puede ser salvado de sus pecados y convertirse en un cristiano, pero Jesucristo Mismo se integrara con alguien as? Qu hay de su estilo de vida? l vive ms all de sus posibilidades por la generosidad de sus seguidores. Hara eso Jesucristo? l vivi la vida de un modesto predicador ambulante, sin tener un lugar donde recostar Su cabeza l jams sac ventaja de alguien. La Biblia nos dice que nos cuidemos de los falsos profetas Concerniente a ellos dice que por sus frutos los reconoceremos. Juzga a Jos Luis de Jess Miranda por sus frutos y se volver totalmente claro que l no es Jesucristo Hombre. Con eso en mente, surge la siguiente pregunta - Es Jos Luis de Jess Miranda el anticristo? Mientras que es posible que l sea el anticristo predicho en la Escritura, y el reciente tatuaje del 666 preste crdito a esta posibilidad - es difcil que Jos Luis de Jess Miranda sea el anticristo. El anticristo ser un lder mundial, un dictador embestido con poder satnico, un hombre que cautive a la gente con su sola presencia. Jos Luis de Jess Miranda no es tal hombre,.... al menos no todava. Jos Luis de Jess Miranda no es nada ms que un lder carismtico de un culto, un charlatn, un lobo con piel de oveja, y simplemente uno ms de una larga cadena de falsos profetas y falsos Mesas. l es un anticristo no EL anticristo. BIBLIOGRAFA Gua para evangelismo personal Imprenta Guerrero Biblioteca electrnica Caribe Nuevo Diccionario de Religiones, Denominaciones y Sectas de MARCOS ANTONIO RAMO Biblia Reina Valera Compubiblia Biblia Lenguaje Sencillo de S.B.U. Internet varias pgina (Buscador Google) RECOPILACIN: AUTOR ALEX VALENCIA

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