La Propiedad, Un Derecho Economico

I.S.S.N.
0718-302X
REVISTA DE DERECHO Y CIENCIAS PENALES

N 16 / 2011
REFORMAS PROCESALES Y PENALES

FACULTAD DE DERECHO
I.S.S.N. 0718-302X
REVISTA DE DERECHO Y CIENCIAS PENALES N 16 (57-66), 2011, Universidad San Sebastin (Chile) La propiedad, un derecho econmico / CARLOS HECKER PADILLA
LA PROPIEDAD, UN DERECHO ECONMICO

THE PROPERTY, AN ECONOMIC RIGHT
CARLOS HECKER PADILLA *
Universit de Bourgogne Francia
RESUMEN En prcticamente todos los ordenamientos jurdicos, y el chileno no es la excepcin, la propiedad goza de una enorme proteccin. Se encuentra denida en nuestro Cdigo Civil como un derecho real absoluto que permite usar, gozar y disponer de una cosa arbitrariamente, en tanto no sea contra la ley o el derecho de un tercero; nuestra Constitucin por su parte, le otorga una proteccin especial al incluirla dentro de las garantas fundamentales. Qu ha motivado que la propiedad reciba una proteccin equivalente a la de derechos internacionalmente reconocidos como fundamentales? ello se explica slo por cuestiones prcticas o nos encontramos realmente frente a un derecho humano? La respuesta a estas interrogantes nos dir si dicha proteccin se encuentra o no justicada. Palabras clave: Propiedad, derechos humanos, proteccin de la propiedad, justicacin de la propiedad, legitimidad de la propiedad. ABSTRACT In almost every jurisdiction, and Chile does not constitute an exception, property is highly protected. It is dened in our Civil Code as an absolute real right that allows the owner to use, enjoy and dispose of a thing arbitrarily, while not against the law or the
Abogado. Magster en Derecho Econmico Internacional de la Universit de Bourgogne, Dijon - Francia, Doctor (c) en Derecho por la misma universidad. ATER (attach temporaire denseignement et recherche) en la Universit de Bourgogne, Dijon - Francia. Secretario cientco de la revista DICID, dependiente del Centre de recherche sur le droit des marchs et des investissements internationaux. (Centro de investigacin de comercio e inversiones internacionales; traduccin del editor). Direccin postal: 8, rue Docteur Durande, Dijon 21000, France. Correo electrnico: cahecker@mac.com. ** Abreviaturas: DDHC: Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789; espec.: especialmente; Ibd..: Ibdem; PNUD: Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo; Vid: vase; : prrafo.
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rights of third parties. Our Constitution, in its turn, gives property special protection including it within the fundamental guarantees. What motivated the fact that property receives an equivalent protection to that of internationally recognized fundamental rights? Is it only for practical reasons or are we facing a real human right? The answer to these questions is what we believe, will justify or not its protection. Key words: Property, human rights, property protection, property justication, property legitimacy. I. INTRODUCCIN
El derecho de propiedad fue uno de los primeros derechos que obtuvo reconocimien-
to y proteccin, sobreviviendo as por siglos, a pesar de la llegada de diversos regmenes absolutistas; de este modo, desde el siglo XIV, se vuelve ilcito infringirlo sin mediar una justa indemnizacin1. Pero no ser si no hasta 1789, con el artculo XVII de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (en adelante DDHC), que obtendr un verdadero reconocimiento; inspirando as a muchas constituciones y legislaciones internas, as como ms tarde, al derecho internacional. En la sociedad moderna, la propiedad juega un rol fundamental. De este modo, resulta hoy en da inconcebible cualquier ordenamiento jurdico que no reconozca o que no proteja convenientemente este derecho. Sin embargo, los autores an no logran ponerse de acuerdo sobre su eventual condicin de derecho humano. As las cosas, el derecho de propiedad, a menudo calicado de derecho humano lo es realmente?; a partir de la promulgacin de la DDHC, podramos sostener que la respuesta es armativa. Sin embargo, en numerosos periodos de la historia, este derecho ha sido fuertemente cuestionado, siendo las polticas adoptadas por los regmenes comunistas, la culminacin de dicho proceso. Hoy en da, esta inquietud sigue interesando a los juristas, y en especial en ramas como el derecho privado (tanto desde el punto de vista de la legislacin interna como del derecho internacional). La pregunta que se hacen entonces los juristas contemporneos, es si el derecho de propiedad es o no un derecho humano, y si gracias a dicha condicin, goza de los mismos mecanismos de proteccin. Para intentar una respuesta, estimamos pertinente comenzar por un breve anlisis de las teoras que a lo largo de la historia han intentado explicar la propiedad; slo entonces estaremos en condiciones de adoptar una postura al respecto.
XIRAFAS, Mikhail, La destination politique de la proprit chez Jean-Jacques Rousseau, en Les tudes philosophiques, 66, (2003), pp. 331-370, espec. pp. 342-347.
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II. ALGUNAS PALABRAS SOBRE LAS TEORAS FILOSFICAS QUE JUSTIFICAN LA EXISTENCIA DE LA PROPIEDAD De entre la innidad de teoras que intentan justicar la propiedad, nuestro estudio se centrar en las que a nuestro juicio, son las ms importantes. A saber, la tesis iusnaturalista, la utilitarista, as como ciertos enfoques ms modernos que se le han dado a la propiedad. 1. La propiedad segn la tesis iusnaturalista Para la escuela del Derecho Natural, la propiedad no es intrnseca al hombre. Segn sus autores (en especial segn Thomas Hobbes), el ser humano viva en un estado de naturaleza, donde toda persona tena derecho sobre cualquier cosa, y por consiguiente, ninguna accin poda ser considerada como injusta. Sin embargo, como medida de proteccin frente a eventuales perjuicios que podra sufrir de parte de sus congneres, ese hombre acept la suscripcin de un contrato mutuo (antecedente del contrato social). La proteccin entregada por dicho contrato, principalmente en lo tocante al respeto de las convenciones, permite la aparicin de la propiedad privada, como compensacin del derecho universal al que aqul renunci2. Ser en todo caso a travs de John Locke, que la idea de propiedad, como derecho humano, conocer un verdadero progreso. En efecto, aun cuando este autor ponga su tesis en el mismo punto de partida que Hobbes, una diferencia substancial puede apreciarse: La persona misma, y el producto de su trabajo, le pertenecen en forma exclusiva a cada individuo. En las palabras de Locke [a]unque la tierra y todas las criaturas inferiores sean a todos los hombres comunes, cada hombre, empero, tiene una propiedad en su misma persona. A ella nadie tiene derecho alguno, salvo l mismo. El trabajo de su cuerpo y la obra de sus manos podemos decir que son propiamente suyos. Cualquier cosa, pues, que l remueva del estado en que la naturaleza le pusiera y dejara, con su trabajo se combina y, por tanto, queda unida a algo que de l es, y as se constituye en su propiedad. Aqulla, apartada del estado comn en que se hallaba por naturaleza, obtiene por dicho trabajo algo anejo que excluye el derecho comn de los dems hombres. Porque siendo el referido trabajo propiedad indiscutible de tal trabajador, no hay ms hombre que l con derecho a lo ya incorporado, al menos donde hubiere de ello abundamiento, y comn suciencia para los dems3. Ms importante an, a travs de su discurso, Locke parece reconocer, ya en esta poca, el carcter inviolable de la propiedad. En este sentido, nos recuerda que si alguien impide el disfrute pacco de este derecho, obvio es que deseaba el benecio de los
2 HOBBES, Thomas, Lviathan: 1e partie: De lhomme, 1651, trad. fran. FOLLIOT, Philippe, 2002, p.124. Disponible en: http://classiques.uqac.ca/. [Consulta: 17 octubre 2010]. 3 LOCKE, John, Segundo ensayo sobre el gobierno civil, Buenos Aires, Ediciones Libertador, 2004, 26.
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esfuerzos de otro, a que no tena derecho4. En suma, para Locke la propiedad no tiene la mera nalidad de permitir la subsistencia del hombre, si no que al contrario, se trata de una verdadera extensin de la personalidad, un derecho que cada uno tiene sobre su propia persona y que se extiende luego, a sus bienes. No es de extraar entonces que fueran los planteamientos de este autor, los que se esgrimieran durante el siglo XVIII, con el n de obtener el reconocimiento de la propiedad privada como derecho humano, y su concomitante proteccin. 2. La propiedad segn la doctrina utilitarista El utilitarismo, cuyo principal exponente es Jeremy Bentham, funda su teora en la nocin de propiedad. La propiedad no slo es inherente al hombre, sino que es una condicin preexistente del bienestar. Como para esta doctrina es necesario que la vida de todo individuo est dirigida a la promocin del bienestar del mayor nmero posible de personas5, la propiedad adquiere una dimensin transcendental. La propiedad segn esta corriente, es entonces la piedra angular de la felicidad; ya que se encontrara en ntima relacin con los bienes que las personas pueden consumir. Esta idea fue incluso tomada por la corriente econmica neoclsica, segn la cual, la respuesta ms eciente para poder enfrentar el problema relativo a la escasez o limitacin de recursos, es promover el bienestar por todo medio posible, puesto que desde una perspectiva econmica, el asegurar el derecho de propiedad ofrece un incentivo a la labor productiva, permitiendo un intercambio, a travs de mecanismos propios del mercado, donde la oferta y la demanda puedan conducir a la ms eciente asignacin de los recursos6. 3. Los enfoques modernos sobre la propiedad Actualmente casi no existen discusiones loscas relativas al fundamento mismo de la propiedad; el debate se ha trasladado hacia la nocin de libertad. Fue gracias a autores como Hegel que este importante paso pudo ser dado, y que en consecuencia, hoy en da tomemos la realizacin y la dignidad de la persona (entre otros derechos), como condicin preexistente de la propiedad7.
Ibd., 33. BENTHAM, Jeremy, An introduction to the principles of morals and Legislation, Ontario, Batoche Books, Kitchener, 2000, pp. 14 y ss. 6 WAINCYMER, Jeff, Balancing property rights and human rights in expropriation, en DUPUY, PierreMarie, FRANCIONI, Francesco & PETERSMANN, Ernst-Ulrich (edited by), Human Rights in International Investment Law and Arbitration, Wiltshire, Oxford University Press, 2009, p. 282. (Traducido del original en ingls por el autor). 7 En este sentido, el PNUD ha sealado que la nica razn del otorgamiento de poderes al Estado, est fundada en la conviccin de que la pobreza slo puede ser erradicada si los gobiernos ofrecen a todos sus ciudadanos, y en especial a los ms pobres, una porcin legtima en la economa, ampliando el acceso a los derechos de propiedad as como a otras protecciones legales, a poblaciones y reas que actualmente no se encuentran cubiertas por el imperio
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Segn Hegel, propiedad y personalidad van de la mano. La primera no es ms que la externalizacin de la segunda. En este sentido, se opone a la tesis iusnaturalista, pues segn su punto de vista, el individuo jams abandona su libertad en pos de su seguridad jurdica; la libertad y el derecho no se oponen para Hegel, el segundo no es ms que el fundamento de la primera8. Por otra parte, y de forma an ms evidente, su pensamiento se opone a la corriente utilitarista; ya que la propiedad no tendra por nalidad satisfacer las necesidades del individuo, si no que dar una esfera exterior a su libertad9. En las palabras del propio Hegel: [e]l carcter racional de la propiedad no reside en la satisfaccin de las necesidades, si no en el hecho de que la pura subjetividad de la personalidad se suprime. Es slo en la propiedad que la persona existe como razn10. Ahora bien, tal como lo dijimos, esta tesis permiti que poco a poco el debate se fuese centrando sobre la nocin de libertad; y as, segn algunos autores11, como la caracterstica principal del derecho de propiedad es su carcter eminentemente individual, su goce debera estar libre de toda interferencia externa. La tesis contraria12 por su parte, arma que una verdadera libertad requiere de un mnimo de recursos y de oportunidades para todos, lo que justica la existencia de polticas redistributivas o fundadas en la utilidad pblica y el inters general. Del anlisis de las teoras recin expuestas, podemos armar que las nociones de propiedad y de persona son bastante cercanas, y segn algunos, seran incluso indisociables. Pero, es realmente la propiedad un derecho humano? Pregunta totalmente vlida a la luz de las dicultades inherentes a la concepcin misma de propiedad. III. LAS DIFICULTADES PRESENTES EN LA NOCIN DE PROPIEDAD Una vez justicada la propiedad, en virtud de cualquiera de las teoras analizadas, uno podra pensar que la calicacin jurdica de la propiedad sera tarea fcil. No obstante, la doctrina an no ha logrado un criterio uniforme al respecto, y ello, por los problemas que presentamos a continuacin.
de la ley; (Traducido del original en ingls por el autor). Disponible en: www.undp.org/legalempowerment/faq/. [Consulta: 12 de octubre de 2010]. 8 GINSBURGH, Stephane y DESCHIETERE, Cline, Actualit et inactualit des principes de la Philosophie du droit chez Hegel: Analyse du droit de proprit travers trois aspects contemporains. Disponible en: www.ginsburgh.net/textes/Hegel_Droit_Propriete.pdf. [Consulta: 12 octubre 2010]. 9 HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich, Principes de la philosophie du droit ou droit naturel et science de lEtat en abrg, Pars, Vrin, 1982, 41. 10 Ibd. 11 Vid. MILLS, John Stuart, On liberty, Londres, Penguin Classics, 1982. 12 Vid. RAWLS, John, A theory of justice, Harvard University Press, 2005; en el mismo sentido, POGGE, Thomas, An egalitarian law of people, en BROOKS, Thom (editor), The global justice reader, Newcastle, WileyBlackwell, University of Newcastle, 2008.
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1. La legitimidad en el centro de los debates El gran argumento invocado por los autores13 que no reconocen a la propiedad como un derecho humano, es su falta de legitimidad. Carencia que puede constatarse a travs de tres aspectos. a) La propiedad fuente de desigualdad La primera constatacin acerca de la falta de legitimidad de la propiedad, es su desigual distribucin. De este modo, ella contribuira inevitablemente, a crear una sociedad injusta, inicua, traducindose al mismo tiempo en una desigualdad en el poder. Es indiscutible que la propiedad es fuente de poder; y en un Estado regido por normas jurdicas, donde debera ser la ley la que determinase a quin atribuir el poder y bajo qu condiciones, una desigualdad en torno a la propiedad, puede conducir a desigualdades de poder14. Lo anterior tendr consecuencias nefastas en relacin a temas como el acceso a la funcin pblica o la toma de decisiones, puesto que los beneciados sern los ms poderosos, es decir, los ms ricos, aquellos que tienen acceso a la propiedad. En este sentido, la proteccin de la propiedad no puede justicarse, a menos que el gobierno adopte medidas positivas tendientes a ofrecer a la ciudadana el acceso a la propiedad, as como la posibilidad de alcanzar un cierto grado de igualdad15. b) La ilegitimidad en la adquisicin de la propiedad Un segundo argumento lo constituye la ilegitimidad que impregnara la adquisicin de la propiedad; no necesariamente por el accionar del actual propietario, si no que de cualquiera de sus antecesores en el dominio. Para quienes piensan de este modo, toda propiedad fue, en algn momento dado, adquirida a travs de medios dudosos o derechamente ilegales, como la fuerza, la amenaza, el engao, etc16. Esta situacin ha sido muy bien retratada, aunque sarcsticamente, por el poeta estadounidense Carl Sandburg, al escribir: - Sal de esta tierra - Por qu? - Porque es ma
Vid. en este sentido NEDELSKY, Jennifer, Should property be constitutionalized? A relational and comparative approach, en VAN MAANEN, Gerrit & VAN DER WALT, AJ (eds.), Property law on the threshold of the 21st century, Apeldoorn, Maklu, 1996, pp. 417 y ss. 14 VAN BANNING, Theo, The human right to property, Antwerpen, Intersentia, 2001, p. 179. 15 Ibd., p. 181. 16 Ibd.
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- De dnde la obtuviste? - De mi padre. - Y de dnde la obtuvo l? - De su padre. - Y de dnde la obtuvo l? - El luch por ella. - Bueno, luchar contigo por ella17 La idea, sin embargo, carece de solidez, y merece las mismas crticas efectuadas a la conocida Teora del Pecado Original Colonialista18. En este sentido, estimamos que el presente argumento debe ser desechado en virtud de su extemporaneidad y de su imprecisin. Es en efecto peligroso, ya que no tiene consideracin alguna por instituciones vitales de nuestra sociedad moderna, tales como la seguridad jurdica, creando una suerte de derecho imprescriptible a la reivindicacin (o de compensacin eterna). Por otra parte, criticamos su ambigedad, pues permitira ejercer una accin en contra de cualquier propietario, por hechos acaecidos en tiempos inmemoriales, situacin jurdicamente absurda (la dicultad de la prueba es en todo caso, un gran disuasivo). c) La propiedad mantiene el status quo Segn este tercer argumento, la legitimidad de la propiedad puede ser cuestionada; ya que ella no tendra otra nalidad que la mantencin del status quo, especialmente en aquellos pases en que los recursos, y por consiguiente la propiedad, se encuentran distribuidos en forma desigual. As, se ha dicho que las violaciones a los derechos humanos que condujeron a un injusto reparto de la riqueza, son muy difciles de superar si se sigue protegiendo la propiedad19. Luego, como la propiedad puede ser utilizada para infringir ciertos derechos humanos, llamados clsicos, no debera gozar de ninguna proteccin especial (constitucioSANDBURG, Carl, The People, Yes, stanza 37. (Traducido del original en ingls por el autor). Teora elaborada por los pases surgidos gracias al proceso de descolonizacin durante el siglo XX, segn la cual ninguna indemnizacin debe otorgarse al expropiar los bienes de un inversionista cuya nacionalidad coincida con la de alguna antigua potencia colonizadora; ya que son stas las que adeudan una compensacin histrica hacia los pases del tercer mundo, como consecuencia de los bienes explotados y obtenidos ilegtimamente. En este sentido, SEIDL-HOHENVELDERN, Ignaz, Communist Theories on Conscation and Expropriation. Critical comments, en American Journal of Comparative Law, 7-4, (1958), pp. 541-571; SEIDL-HOHENVELDERN, Ignaz, Lvaluation des dommages dans les arbitrages transnationaux, en Annuaire Franais de Droit International, 33, (1987), pp. 7-31 y ss., espec. pp. 13-14; MANCIAUX, Sbastien, Investissements trangers et arbitrage entre Etats et ressortissants dautres Etats. Trente annes dactivit du Cirdi, Dijon, Credimi-Litec, 2004, p. 527; CAHIER, Philippe, Changements et Continuit du Droit International. Cours Gnral de Droit International Public, en Recueil des cours de lAcadmie de Droit International de la Haye, 195-VI, (1985), pp. 9-374, espec. p. 61; JIMNEZ DE ARECHAGA, Eduardo, International Law in the Past Third of a Century. General Course of International Public Law, en Recueil des cours de lAcadmie de Droit International de la Haye, 159-I, (1978), 1-344, espec. pp. 297 y ss. 19 VAN BANNING, Theo, op. cit., p. 182.
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nal), ms all de aquella otorgada por la ley. 2. La necesidad de proteccin A pesar de lo poderosos que puedan parecer los argumentos anteriores, una postura opuesta se ha levantado, para defender la propiedad como un derecho humano. A este respecto, y aun cuando muchos argumentos podran esgrimirse20, estimamos que basta con uno de ellos, a nuestro juicio, el ms importante: la propiedad debe protegerse, ya que por su intermedio se puede conseguir la proteccin de otros derechos humanos. A este respecto, debe tenerse muy en claro que la propiedad refuerza otros derechos bsicos, como la libertad, el derecho a la vida privada, y que incluso parece necesaria para la subsistencia de la persona21. La nica alternativa a la propiedad sera entonces que el Estado asumiese dicha tarea. Sin embargo, como la historia se ha encargado de demostrar, tal situacin slo conducir a un aumento de poderes estatales en detrimento de aquellos propios del ser humano, limitando as en forma inaceptable la libertad22. IV. CONCLUSIONES Podemos constatar que no existe acuerdo entre los autores respecto a la calicacin jurdica del derecho de propiedad. Sin embargo, gracias al anlisis efectuado, creemos encontrarnos facultados para adoptar una posicin al respecto: La propiedad, desde nuestro punto de vista, no es un derecho humano. El hombre no habra nacido con el derecho a ser propietario, si no que slo con el derecho de no ver dicha posibilidad impedida arbitrariamente; se trata entonces, de un derecho puramente econmico. Ahora bien, como consecuencia de la importancia que presenta hoy por hoy para la realizacin de la persona, as como para el desarrollo de la sociedad y la proteccin de otros derechos del hombre, es que una vez integrada al patrimonio de un individuo, la propiedad debe gozar de una proteccin especial, comparable con aquella de los derechos humanos. Ahora bien, concluir que la propiedad no es un derecho humano, pero que merece una proteccin equivalente, parece hacer perder todo el inters de nuestro estudio. Sin embargo, ello no es as, y una importante constatacin puede hacerse al respecto: a diferencia de los derechos humanos (inherentes a todo individuo por el simple hecho de ser tal), la propiedad requiere un reconocimiento expreso que asegure su proteccin;
20 Nos referimos especialmente a aquellos argumentos, analizados en numerosas oportunidades por la doctrina, tales como Seguridad, Participacin, Autonoma, etc. 21 VAN BANNING, Theo, op. cit., p. 187. 22 La libertad debe entenderse en su sentido ms amplio, abarcando todas sus posibles manifestaciones: libertad de movimiento, libertad de culto, pluralismo poltico, iniciativa privada, libertad de expresin, etc.
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de ah que los textos legales, constitucionales, as como tambin los internacionales, destinados a proteger los diversos tipos de propiedad, contengan normas tan precisas al respecto. En todo caso, esta proteccin que reconocemos a la propiedad, no puede ser entendida en el sentido de una inviolabilidad total, si no que sometida a las mismas limitaciones que los dems derechos humanos, fundadas generalmente en las nociones de inters general y de utilidad pblica. Tal como el profesor oban dijo, puesto que las razones moralesjustican slo prima facie los derechos de propiedad, otras razones moralespueden justicar limitaciones a dichos derechos. Si la apropiacin, el uso o la enajenacin de la propiedad llegara a afectar el derecho de otro, una restriccin es evidentemente necesaria. Y, puesto que la autonoma de la persona es slo posible en un entorno que la permita y apoye, los gobiernos deben tener la facultad restringir los derechos de propiedad, con el n de establecer, mantener e incluso desarrollar la sociedad. Pero para ello debe siempre existir un justo equilibrio entre los intereses individuales y el inters pblico: Las medidas adoptadas por el gobierno, deben ser siempre proporcionales a los nes perseguidos23. [Recibido el 25 de octubre de 2010 y aprobado el 23 de junio de 2011] BIBLIOGRAFA BENTHAM, Jeremy, An introduction to the principles of morals and Legislation, Ontario, Batoche Books, Kitchener, 2000. CAHIER, Philippe, Changements et Continuit du Droit International. Cours Gnral de Droit International Public, en Recueil des cours de l Acadmie de Droit International de la Haye, 195-VI, (1985). OBAN, Ali Riza, Protection of Property Rights within the European Convention on Human Rights, Aldershot, Ashgate Publishing Ltd., 2004. GINSBURGH, Stephane y DESCHIETERE, Cline, Actualit et inactualit des principes de la Philosophie du droit chez Hegel: Analyse du droit de proprit travers trois aspects contemporains. Disponible en: www.ginsburgh.net/textes/Hegel_Droit_Propriete.pdf. [Consulta: 12 octubre 2010]. HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich, Principes de la philosophie du droit ou droit naturel et science de lEtat en abrg, Pars, Vrin, 1982. HOBBES, Thomas, Lviathan: 1e partie: De lhomme, 1651, trad. fran. FOLLIOT, Philippe, 2002, p. 124. Disponible en: http://classiques.uqac.ca/. [Consulta: 17 octubre 2010]. JIMNEZ DE ARECHAGA, Eduardo, International Law in the Past Third of a Cen-
OBAN, Ali Riza, Protection of Property Rights within the European Convention on Human Rights, Aldershot, Ashgate Publishing Ltd., 2004, p. 77. [Traducido del original en ingls por el autor].
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tury. General Course of International Public Law, en Recueil des cours de lAcadmie de Droit International de la Haye, 159-I, (1978). LOCKE, John, Segundo ensayo sobre el gobierno civil, Buenos Aires, Ediciones Libertador, 2004. MANCIAUX, Sbastien, Investissements trangers et arbitrage entre Etats et ressortissants dautres Etats. Trente annes dactivit du Cirdi, Dijon, Credimi-Litec, 2004. MILLS, John Stuart, On liberty, Londres, Penguin Classics, 1982. NEDELSKY, Jennifer, Should property be constitutionalized? A relational and comparative approach, en VAN MAANEN, Gerrit & VAN DER WALT, AJ (eds.), Property law on the threshold of the 21st century, Apeldoorn, Maklu, 1996. POGGE, Thomas, An egalitarian law of people, en BROOKS, Thom (editor), The global justice reader, Newcastle, Wiley-Blackwell, University of Newcastle, 2008. RAWLS, John, A theory of justice, Harvard University Press, 2005. SANDBURG, Carl, The People, Yes, stanza 37. SEIDL-HOHENVELDERN, Ignaz, Communist Theories on Conscation and Expropriation. Critical comments, en American Journal of Comparative Law, 7-4, (1958), pp. 541-571. ________. Lvaluation des dommages dans les arbitrages transnationaux, Annuaire Franais de Droit International, 33, (1987). VAN BANNING, Theo, The human right to property, Antwerpen, Intersentia, 2001. WAINCYMER, Jeff, Balancing property rights and human rights in expropriation, en DUPUY, Pierre-Marie, FRANCIONI, Francesco & PETERSMANN, ErnstUlrich (edited by), Human Rights in International Investment Law and Arbitration, Wiltshire, Oxford University Press, 2009. XIRAFAS, Mikhail, La destination politique de la proprit chez Jean-Jacques Rousseau, Les tudes philosophiques, 66, (2003).
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