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¿CENTRO IZQUIERDA O TERCERA VIA?

Por Julio E. Higuera

La izquierda colombiana aborda hoy un gran debate, en el marco de la


elección de los delegados al II Congreso Nacional del Polo Democrático
Alternativo. Son muchas las propuestas y acuerdos que se buscaron en el
proceso de diseño de las listas, en las que se interpretara los diferentes matices
y corrientes de pensamiento que se mueven al interior de esa colectividad
política.

La propuesta de una lista de centro izquierda, como corriente de pensamiento


que fuese capaz de presentar un programa que expresara un pensamiento en el
que se abrazaran los valores, de solidaridad, justicia social, responsabilidad e
igualdad de oportunidades, es decir un modelo social en el que primero sean
los seres humanos y que esta propuesta incidiera en el Congreso, en la
construcción de las bases políticas e ideológicas del Polo, no tuvo éxito.

Son muchas los señalamientos que se le hacen a aquellos sectores que


reivindican o se identifican con el pensamiento de centro izquierda; y que van
desde catalogarlos de amorfos hasta socialdemócratas, o de señalarlos como
una amalgama de grupos políticos dispuestos a ir juntos por simples cálculos
electorales; desconociendo el propósito común, como es construir un
pensamiento en el cual pueden establecer su propia identidad y valores, que
los distinga de otras practicas políticas en las que predominan el
individualismo, el clientelismo y el radicalismo de izquierda que ve el control
del Estado como un fin en sí mismo.

En sus orígenes, el centro izquierdismo, defendió el "Socialismo


democrático", como un modelo de transición pacífica y gradual a una
economía socialista dentro del sistema democrático de los países occidentales
capitalistas. Dentro de sus postulados, el centroizquierda, defiende la
economía de libre mercado como único modelo económico viable, poniendo,
naturalmente, el acento en el carácter social del modelo de capitalismo, es
decir un "capitalismo con rostro humano"; manifiestan la necesidad de
mantener los impuestos para financiar el gasto social y por lo tanto como
instrumento de redistribución del ingreso en la sociedad; rechaza los recortes
fiscales muy grandes; pero de igual manera manifiestan la defensa a ultranza
del Estado de bienestar, como un compromiso de defensa de las políticas
sociales a favor de la igualdad de oportunidades y del acceso de todos los
ciudadanos a servicios sociales básicos; propenden por la regulación estricta
de los mercados, para evitar abusos de la empresa privada y defender al
consumidor; así como por una legislación laboral más rígida y proteccionista;
se oponen a la privatización de las empresas del Estado; y finalmente
defienden el libre comercio internacional, pero con cierto proteccionismo
moderado.

Son muchos los sectores políticos y de la academia que relacionan el Centro


Izquierda con la Tercera Vía, como alternativa política, a la izquierda
tradicional y contestaría. La pregunta que vale la pena hacernos es: ¿Existe
una relación o vínculo ideológico entre esas dos concepciones?

Ya hemos mencionado las características del centro izquierda como corriente


de pensamiento, ahora veamos como definimos a la Tercera Vía:

Los defensores de la Tercera Vía 1 , en general, sugieren un sistema


económico de economía mixta y el Centrismo o reformismo como ideología
de gobierno.  Pretenden promocionar la democracia social como respuesta al
cambio global en la ciencia y la tecnología, la economía, las clases sociales y
el medio ambiente; apunta a considerar por igual la justicia y el desarrollo,
manteniendo el equilibrio entre derechos y deberes; pone el énfasis en los
recortes de bienestar, la disminución del control y la interferencia del gobierno
y destaca la competencia del mercado libre como forma eficaz de implementar
la justicia social; abogan por la intervención estatal en la economía, enfatizan
su preferencia por la democracia como sistema de gobierno. En lo político van
desde los que apoyan la socialdemocracia hasta los que apoyan el liberalismo
progresista; y ven a la economía social de mercado como un punto medio
entre el liberalismo y la socialdemocracia.

Para algunos analistas la Tercera Vía es un camino de renovación en las


democracias modernas con sentido social, que en su vitalidad persigue unir las
dos grandes corrientes de pensamiento del centro-izquierda, el socialismo
democrático y el liberalismo, adoptando sus valores esenciales y aplicándolos
a un mundo de cambios económicos y sociales.
                                                            
1
 Vease a Tony Blair "The Third Way"
La globalidad de los mercados, la persistencia de la pobreza y de la
marginación social; una delincuencia en aumento; un mayor accionar de los
grupos insurgentes, la demanda, de la comunidad y organismo nacionales e
internacionales, por la solución política negociada al conflicto; el
desmoronamiento de la familia, en el que los niños y adolescentes son los mas
afectados; el papel cambiante de la mujer como resultado del conflicto armado
interno, en la que deben asumir el rol de cabeza de familia; la revolución
tecnológica y del mundo del trabajo; la hostilidad de la sociedad hacia la
política como rechazo al vínculo de sectores de la clase política tradicional al
paramilitarismo y al narcotráfico y las demandas de una reforma democrática
más profunda, así como mayor seguridad, son el punto de partida para el
análisis y formulación de una propuesta en la que establezcamos coincidencias
y distanciamientos entre estas dos concepciones, y a partir de ellas buscar un
camino que nos permita avanzar en la construcción de un pensamiento político
en el que podamos establecer si hablamos de centro-izquierda o de Tercera
Vía, como una alternativa democrática y social para el país.

Santiago de Cali, octubre 4 de 2008.