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PEDRO DA CUNHA: LA EVOLUCIN ES UN FENMENO GENERAL DEL UNIVERSO

Por: Juan de la Cruz Gmez Prez


"Es un error capital teorizar antes de tener datos. Sin darse cuenta, uno empieza a deformar los hechos para que se adapten a la teora, en lugar de adaptar las teoras a los hechos".
Sherlok Holmes

Seor Pedro da Cunha

Estas son mis ideas, con relacin a los comentarios realizado por usted, sobre los trabajos publicado en lo relativo a la evolucin. El cuestionamiento presente est dirigido a las ideas que usted profesa no a la persona. Hasta el momento es publicado tres trabajos en lo concerniente al tema de la evolucin: La Evolucin es un Fenmeno General del Universo; Pruebas sobre los Orgenes del Universo, Desarrollo y Posible Final; as como Orgenes y desarrollo de la Humanidad. Las observaciones realizadas a los trabajos publicados, ubican tus pensamientos en una visin de la vida y del universo de orden ideolgico-religioso, llamado creacionismo clsico, que considera que el Planeta Tierra y los seres vivos que existen actualmente provienen de un acto de creacin por un ser divino que tenia una intencin divina. Tal como lo reconoce cuando expresa, Primero, lo creemos porque
as lo declara l en Su Palabra. Segundo, lo creemos porque el anlisis realista inclina hacia esa conclusin. S, es por fe, pero una fe razonada. Se percibe con bastante claridad que no tiene una idea clara de cual es tu concepcin

de la vida y del universo, pienso que no tiene una visin bien definida en lo que cree, porque la fe no puede ser razonada, segn expresa l en Su Palabra, en el libro de Hebreos 11: 1-3 donde indica que Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen
testimonio los antiguos. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea.

Como puedes comprender la fe es aceptacin, es creencia, es dogma, no razonamiento, la fe no admite cuestionamiento. Su visin del universo y de la vida est sustentada en creencias, en inspiraciones, en mitos de ndole religiosa. Es esa visin que tienes que te impides comprender la teora de la evolucin con sus evidencias, as como las explicaciones cientficas. Te enturbia el entendimiento para comprender el pensamiento cientfico, donde la objetivada y la racionalidad, son elementos indispensables para omitir opiniones con profundidad y con fundamentacin estrictamente cientfica. Adems, eso que ocurre en tu paradigma, en tu visin de la vida y del universo, es porque tiene una interpretacin literal de la Biblia que muchos colegas tuyo ya la abandonaron. Asimismo, se percibe que con facilidad cambia de la visin del creacionismo clsico al creacionismo ms reciente, que trata de fundamentar los pensamientos de ndoles religiosos, a partir de los descubrimientos de las Ciencias de la Naturaleza, la cual cuestionan porque no aceptan su metodologa. Utiliza los descubrimientos cientficos para proyectar al pblico profano que tus juicios estn apoyado en la ciencia cuando en realidad se fundamentan en creencias, en dogmas que no se pueden demostrar y que no resisten un anlisis cientficos acorde con las cnones del mtodo cientfico. En lo relativo a la idea que tienes con relacin a que cosa es una teora cientfica, la visin no es correcta, veamos cuando afirma, como teora no ha sido probada porque no hay forma de observarla en un laboratorio. Siempre ser teora. Lo primero que se debe expresar que las teoras son explicaciones de los aspectos de la naturaleza que estn fundamentados en hechos, experimentos, conclusiones, leyes e hiptesis comprobadas como son la teora de la gravedad, teora de partculas, teora del big bang, la teora celular, teora de la evolucin, teora de la mecnica cuntica, teora de la relatividad general y especial, entre otras. Toda esas teoras estn sustentadas en evidencias que las proposiciones generales de la teora ya no son cuestionadas, aun cuando hayan detalles que puedan ser examinados a partir de comprobar las hiptesis. Es decir, las teoras se ponen a pruebas mediante el desarrollo de hiptesis con observaciones y predicciones para ver si concuerdan o no. Esto es lo que lleva a los hombres de ciencia a desaprobar, aprobar o modificar la teora, porque siempre actan apegados a las evidencias cientficas nunca en funcin de simple creencias. Pero, lo que no puedes desconocer es que las teoras cientficas son constituidas y desarrolladas en funcin

de las evidencias, no en fe. La fe no puede ser razonada. La fe es aceptacin de lo divino. La fe como mtodo de anlisis no puede explicar los fenmenos naturales, sociales y del pensamiento. Porque la fe no es un mtodo es un dogma. Ahora bien, si la teora amplia la hiptesis y proporciona predicciones es porque la hiptesis es consistente con las pruebas experimentales. Es en ese sentido que el hecho de la evolucin adquiere la categora de teora porque explica como se desarroll y se desarrolla en la actualidad, los cambios, las modificaciones que experimentan los seres vivientes en el discurrir del tiempo. La correspondencia de la teora de la evolucin con los hechos que la sustentan concuerda tambin que se ha fusionado con el hecho mismo, considerndose como un hecho de la naturaleza, veamos, porque la evolucin es un hecho de la naturaleza. Explicaciones sobre la relacin del dato con la teora y las diferentes teoras que explican, analizan e interpretan la evolucin de los seres vivos. Con relacin al dato y la teora se considera que el mayor error en que incurren las personas que estn alejadas de las Ciencias de la Naturaleza o que tienen una concepcin no cientfica de los fenmenos naturales, es la de confundir el dato con la teora. El hombre y la mujer de ciencia tienen que ser autnticos, sinceros, apasionados, pero con la verdad cientfica; deben aceptar los datos que estn bien documentados, plenamente comprobados aunque no estn de acuerdo con sus creencias y teoras. Los datos existen independientemente de la conciencia humana. Por lo tanto, los hombres y mujeres de ciencia deben hacer las investigaciones sin tomar en cuenta las creencias o valores que tengan de la vida. Deben erradicar el componente ideolgico, filosfico, religioso, cultural o de la ndole que sea, si no lo erradican quedarn atrapados en sus concepciones de la vida, lo que les impedir conocer el fenmeno en cuestin con mayor credibilidad. Esto es as, porque los hombres y mujeres se forman en un contexto histrico determinado. Se van formando a imagen y semejanza del entorno social y natural. En ese proceso de formacin adquieren la percepcin de que el universo no cambia; siempre ha sido esttico desde que fue creado, no ha cambiado, permanece fijo sin modificaciones. Adems, porque el tiempo de vida de los seres humanos es breve cuando se compara con el tiempo que duran las estrellas, planetas, galaxias, satlites, entre otros cuerpos celestes del universo. Esto lo hace pensar que no cambia en el transcurso del tiempo, porque siempre se ven o se mantienen igual, tal como lo vieron por primera vez cuando hicieron conciencia de su existencia, en cambio notan que su vida transcurre muy deprisa extinguindose al paso del tiempo, mientras que los cuerpos celestes los perciben exactamente igual como lo vieron la primera vez, porque su ciclo de vida es mucho ms largo que la efmera existencia de los seres humanos. Un hecho o dato real de la naturaleza, es que la Tierra gira alrededor del Sol, lo cual no puede ser negado porque sera como negar la realidad misma. Otro dato de la naturaleza es que la Tierra es redonda, achatada en los polos (esferoidal). Ahora bien, las proposiciones o teoras acerca de las causas de por qu la Tierra es esfrica, achatada en los polos y gira alrededor del Sol, se inscribe en el mundo de las teoras, las cuales son explicaciones que tratan de interpretar y coordinar los hechos. Es en las explicaciones o interpretaciones de los datos donde surge la diversidad terica. Es en ese sentido que se analizar con sus explicaciones la relacin del dato con la teora y como diferentes teoras que explican, analizan e interpretan la evolucin de los seres vivos en general. Las teoras buscan explicar de qu manera encajan los hechos o datos en la interpretacin de los fenmenos del mundo natural. Las teoras son creadas o inventadas por el ser humano con la finalidad de descubrir, predecir y explicar eventos observables y observados bajo ciertas condiciones. En esa tesitura se considera que una teora slo existe en nuestra mente y siempre es provisional en el sentido de que nunca se puede aceptar como definitiva, pero si cada da el investigador u observador se acerca a la realidad, llegar un momento en que la teora dejar de ser, para convertirse en el hecho mismo, el evento. En ese orden, se puede estar en desacuerdo con determinadas teoras, pero no se pueden negar los hechos o datos, porque representan la realidad, lo que ocurre fuera de la conciencia del hombre y de

la mujer. El dato tiene existencia real. No se puede negar, es como si un individuo con el slo hecho de taparse los ojos, quisiera negar la existencia del Sol. El Sol no dejar de existir. Craso error, porque seguir existiendo independiente de las ideas que esa persona tenga del Sol; ya que los datos y las teoras cientficas son distintos y tienen validez en la medida en que un nuevo descubrimiento no las contradice. En este caso la teora persiste aumentando en ella la confianza de la comunidad cientfica; pero si un nuevo descubrimiento contradice la teora, los cientficos y cientficas empiezan a plantearse la elaboracin o modificacin de la teora y buscan una que pueda explicar mejor esos nuevos descubrimientos. Ahora bien, las subjetividades tericas han originado muchas dificultades en la comprensin del universo, porque a los hombres y mujeres comunes y ordinarias se les hace difcil comprender ideas innovadoras, datos nuevos, debido a su formacin terica e ideolgica, la cual proyectan sobre un fenmeno o realidad, que es distinto, a lo que tienen "almacenado" en su cerebro impidindole esta concepcin comprender con la mayor objetividad posible la realidad que amerita ser estudiada. En ese sentido Stephen Hawking nos relata en su libro Agujeros Negros y Pequeos Universos (y otros ensayos) que las subjetividades tericas son tan fuertes que hasta el genio alemn Albert Einstein qued atrapado en su estudio de la relatividad general, porque sta implicaba que el universo deba estar en expansin o reduccin. Sin embargo, no lo crey porque se aferr a las ideas comunes de su poca que indicaban que el universo era esttico. Inclusive expres, que esto representaba un problema para su teora general de la relatividad, porque de sus ecuaciones se colige un universo dinmico. Por qu el universo deba estar expandindose o reducindose? Porque la masa y la energa son positivas. El tiempo y el espacio se curvan sobre s mismos. Esta es la razn de que la gravedad sea siempre atrayente. Esta curvatura positiva del espacio-tiempo fue considerada por Einstein como un gran problema porque confirmaba que no era posible que el universo fuera esttico, sino dinmico e incluso invent el trmino "constante cosmolgica" para as poder explicar el equilibrio de la atraccin de la materia con repulsin del trmino "cosmolgico". Adems, sigue explicando Hawking, que como las ecuaciones de Einstein implicaban las singularidades, pens que la singularidad del big bang y del colapso gravitatorio era la ltima barrera del conocimiento humano, porque sera imposible calcular lo que ocurri antes del big bang.
Stephen Hawking, el fsico terico actual, ms brillante de todos los tiempos

Por lo tanto, a pesar de su genio Einstein se aferraba a concepciones que le impedan comprender a cabalidad el universo. Sin embargo, la combinacin de la relatividad general con el principio cuntico de indeterminacin demostr que los agujeros negros crean y emiten partculas y radiaciones a un ritmo constante (radiacin Hawking), por lo tanto, el colapso gravitatorio no era un callejn sin salida como pareca ser. Pero l no lleg a estas ideas -enfatiza Hawking- porque no acept la mecnica cuntica a causa de su elemento aleatorio y de indeterminacin. Por eso dijo: "Dios no juega a los dados". Esta disputa entre Einstein y Bohr y como Albert Einstein pierde la polmica por no aceptar los datos y las conclusiones de la mecnica cuntica nos ensea que como docentes del rea de las Ciencias de la Naturaleza se debe estar claro en relacin a los datos y las teoras, y no se puede luchar en contra de un hecho o una evidencia de la Naturaleza, pues sera una forma de luchar en contra de la realidad misma, y una persona dedicada a la ciencia debe respetar los datos bien establecidos por la comunidad cientfica. La disputa entre Bohr y Einstein qued expresada con bastante claridad en un prrafo que Einstein escribi en septiembre de 1944, segn relata Lus de la Pea en su obra "Albert Einstein Navegante Solitario", sexta reimpresin 1996, nos dice: "Nos hemos convertido en antpodas en lo que se refiere a nuestras expectativas cientficas. Tu crees en el Dios que juega a los dados, yo en un orden y legalidad completa en un mundo que existe objetivamente, y que yo he tratado de capturar mediante recursos harto especulativos. Yo creo firmemente, pero espero que alguien descubra un

camino ms realista, o tal vez una base ms tangible que la suerte me ha permitido encontrar. An el gran xito inicial de la teora cuntica no me hace creer en este juego de dados fundamental, aunque soy perfectamente consciente de que nuestros jvenes colegas interpretan esto como una consecuencia de la senilidad. Sin duda alguna, llegar el da en que sabremos cul de estas actitudes instintivas fue la correcta". Cuando se reflexiona sobre este genio y se analiza sus estudios con detenimiento se llega a la conclusin de que se deben aceptar los datos, los resultados de las investigaciones independientemente de las ideas, creencias o valores que se tengan de la vida. De lo contrario quedaremos desfasados o descontextualizados de los avances cientficos y tecnolgicos de nuestro tiempo. Hay que tener cuidado a la hora de opinar sobre un dato o suceso real de la naturaleza, porque dicha opinin podra estar cargada de la concepcin que se tenga de la vida y en ese caso se estara creando confusiones en el proceso de la enseanza y divulgacin de las Ciencias de la naturaleza. Con relacin a esa posicin de Einstein, Hawking le responde que "Todo apunta a que Dios es un jugador empedernido que aprovecha toda ocasin para tirar los dados". Sin embargo, el problema qued resuelto a favor de la mecnica cuntica y por tanto a favor de Bohr, en cambio Einstein qued atrapado con un Dios que no juega a los dados, sencillamente por negarse a aceptar los datos. No se puede ir en contra de las evidencias, al contrario, se debe avanzar juntos en la comprensin y explicacin de la realidad, porque las evidencias son las fuentes de sustentacin de las teoras cientficas.

Albert Einstein uno de los Genios ms grandes de la humanidad

Este es el enfoque apropiado que se debe utilizar en el anlisis de los datos y las teoras evolucionistas, no es un argumento acerca de si la evolucin es un hecho o no de la naturaleza, lo que se discute no es la realidad del proceso evolutivo. Es el cmo de la evolucin, sus mecanismos. Los estudiosos de la evolucin biolgica estn de acuerdo en que una cosa es la evolucin como un hecho de la naturaleza y otras son las diferentes teoras evolucionistas que tratan de explicar el mecanismo o el cmo de los cambios evolutivos. La evolucin como un hecho o suceso real de la naturaleza est sustentada en un conjunto de datos como cambios a pequea escala en experimentos controlados de laboratorio u observados en la naturaleza; evidencia de cambios en gran escala como lo presenta el registro fsil: la sucesin de la fauna en el tiempo, las especies de transicin y las filogenias parciales; la Anatoma comparada prueba la evolucin mediante la homologa, la analoga y los rganos vestigiales; la gentica confirma la evolucin a travs de la teora de las mutaciones, la deriva gentica y la ley biogentica de Haeckel. Adems, presenta datos la Biologa Molecular, la geologa y la fisiologa y la biogeografa. Algunas de estas evidencias sern presentadas y analizadas en un prximo trabajo. Esas ciencias demuestran que el proceso evolutivo est muy bien documentado y por lo tanto es una realidad. Las evidencias presentadas Evolucin de los Equidos indican que hay pruebas muy diversas, confirmadoras de la evolucin como un hecho de la naturaleza. Solamente es puesta en duda por corrientes no cientficas o por personas distanciadas de las Ciencias de la Naturaleza. "Lo que se discute es el cmo de la evolucin, sus mecanismos, ya que el hecho no se pone en duda porque negar la evolucin sera negar los hechos (fsiles, homologas, especies de transicin, etc.) siendo esto ltimo imposible" segn Carlos Miguel Suriel. 1989. El Darwinismo y la Biologa Evolucionista. Ciencia y Sociedad Vol. XVI. No.3

Las teoras evolucionistas son las diferentes explicaciones e interpretaciones de cmo se llev y se lleva a cabo el mecanismo de la evolucin; pero los defensores de cada una de esas teoras no niegan el hecho de la evolucin, lo que los cientficos discuten son los mecanismos del proceso evolutivo, no el hecho mismo de la evolucin. Ellos y ellas tienen diferentes explicaciones para interpretar los datos que confirman la evolucin como un hecho de la naturaleza, esas cosas son las teoras. Esto no significa que estn negando la evolucin, pues es imposible conocer la biodiversidad de la vida si no es a la luz del prisma evolucionista. Un ejemplo clsico que nos ayudar a ilustrar como explican esas teoras el cambio evolutivo, es el de la evolucin del caballo (Equus). George G. Simpson se dedic al estudio de la evolucin del caballo, reconstruyendo a travs del registro fsil su historia evolutiva. Esto ha permitido que se conozca con bastante certeza las modificaciones sufridas en los huesos de las patas, la denticin y el tamao, a travs de los distintos grupos de fsiles analizados. El caballo apareci y evoluciono hace 63 millones de aos. El primer miembro de esta estirpe fue el Hyracotherium o Eohippus (eoceno). Era un animal pequeo de (0.28 M) de estatura, de larga cola con cuatro dedos en las patas delanteras y tres en las traseras, con dientes adaptados para alimentarse de ramas, lo que significa que habitan en los bosques. El Hyracotherium o Eohippus evolucion al Mesohippus (oligoceno) hace 36 millones de aos. Este caballo tena un tamao de (0.60m) superior al Eohippus con tres dedos en cada pata, con dientes de corona baja. El Mesohippus evolucion dando origen al Merychippus (mioceno) hace 25 millones de aos, tena un tamao de (1m) superior al Mesohippus con tres dedos en cada pata, pero con el dedo central ms largo, de modo que los otros dos dedos no tocan el suelo. Sus quijadas eran largas y profundas, pues sus molares tenan coronas altas y prismticas. El Merychippus dio origen al Hiparin o Pliohippus (plioceno) hace 13 millones de aos. Fue el primer caballo de un solo dedo. Era algo mayor que el Merychippus con una estatura de (1.25 m), con dientes de corona alta y largas quijadas que se asemejan a los caballos actuales. El caballo moderno (Equus) apareci a finales del plioceno hace 2 millones de aos, era algo mayor que el Pliohippus con un tamao de (1.50m), hasta el momento esta es la historia evolutiva mejor conocida de los antepasados del caballo. Si se considera que George G. Simpson encontr los datos de la evolucin del caballo; pero sucede que sobre ellos han surgido diferentes interpretaciones (teoras) para explicar sus tendencias evolutivas. Esto confirma la tesis de que el dato y la teora no son los mismos, la teora puede ser diversa, pero el hecho es el mismo para todos, se discute la interpretacin, y la concepcin que se debe tener con relacin a la teora y los datos cientficos. Los evolucionistas como Niles Eldredge y Stephen Jay Gould observaron que una especie fsil, en este caso el Eohippus, permanecen sin cambios visibles por un extenso perodo de tiempo de 5 a 10 millones de aos o incluso ms. Luego de pronto, sin transicin es reemplazado por otra, en este caso por el mesohippus. Se arguye segn ellos, que las nuevas especies aparecen bruscamente y luego permanecen en un estado de estabilidad sin registrar cambios aparentes. Es decir, las especies permanecen estabilizadas durante mucho tiempo y de pronto son interrumpidas puntualmente por bruscos episodios en los que nuevas especies reemplazan a las antiguas. Esta evolucin se conoce con el nombre de equilibrio intermitente o la teora del equilibrio puntual en la cual la especie tiene una entidad individual, delimitada en el tiempo por un origen, una historia y un final. Las especies cambian muy poco o nada durante millones de aos. Este equilibrio se interrumpe por un cambio sbito dando como resultado una nueva especie. La teora del equilibrio puntual da respuesta a las lagunas que hay en el registro fsil porque los cientficos han encontrado muy pocos registros fsiles completos que muestren el cambio gradual de una especie a otra. Sostienen que las lagunas son reales porque una especie puede mostrar poco o ningn cambio durante millones de aos. El equilibrio puntuado presenta la aparicin sbita de nuevas especies en el registro fsil, son formas intermedias en dicho registro. En este caso la teora del equilibrio puntual se apoya en los datos bien documentados de la evolucin. Lo interpretan de una forma muy original y sus explicaciones encajan correctamente con los datos.

Sin embargo, apoyndose en la misma prueba, solo que interpretndola de manera distinta, la teora de la evolucin denominada sntesis moderna o teora Neodarwinista postula uno de sus mayores exponentes Ernst Mayr, que la evolucin gradual de las especies puede ser explicada mediante la aparicin de pequeos cambios genticos aleatorios (mutaciones) y la seleccin natural. El Darwinismo plantea la transformacin permanente y continua de las poblaciones de organismos, es decir, que la evolucin de los quidos fue producto de pequeas modificaciones de caractersticas adaptativas que se fueron acumulando durante millones de aos, hasta dar origen a los diferentes tipos de caballos actuales y ya antes mencionados. Los neodarwinistas que apoyan el concepto de gradualismo a menudo ponen como ejemplo del registro fsil la evolucin de los quidos que muestra un incremento gradual en el tamao, modificaciones de la pata y la dentadura, es decir, la teora neodarwinista concibe el paso de una especie a otra por medio de modificaciones mnimas que afectan a las poblaciones gradualmente. Esta teora tambin encaja correctamente con los datos. Ahora bien, imagnese que un seguidor de Jean Baptiste de Lamarck, interpretara los datos de la evolucin del caballo que encontr Simpson, Cmo lo interpretara? Seguro que dira que los diferentes cambios que manifiestan los fsiles en el tamao, las patas y la dentadura obedecen a un impulso interno hacia la perfeccin, porque los seres vivos poseen una fuerza vital interior que los hace evolucionar hacia formas complejas. Estas caractersticas adquiridas la transmiten a sus descendientes a lo largo de su vida. Adems, explicara que esta tendencia evolutiva obedece al uso y desuso de los rganos porque los rganos que ms se usan en este caso (patas, dentaduras) se desarrollaran ms que las que no se usan. Los cambios que se transmiten a la descendencia se llaman herencia de las caractersticas adquiridas. Esta teora no tiene fundamento cientfico que apoye la idea de la herencia de caractersticas adquiridas. August Weismann demostr que no era posible heredar las caractersticas adquiridas. Cort el rabo a una pareja de ratones. Los apare hasta ms de veinte generaciones, observ que siempre nacan con su rabo largo. Otro modelo de interpretacin de los cambios evolutivos fue dado a conocer por Theodosius Dobzhansky y su alumno Francisco Ayala por simple divergencia gentica durante la separacin aloptrica. Los cambios evolutivos de los quidos podran ser interpretados usando este modelo. Este planteara que cuando las poblaciones de quidos se separan y luego se encuentran, la seleccin natural escoge comportamiento como parada sexual diferente, signos sexuales diferentes evitando los cruces entre las poblaciones. Los hbridos que resulten seran eliminados y los padres que resulten tendran una eficiencia reproductiva menor. En este caso la seleccin natural determina el comportamiento sexual que aislaron las dos especies en contacto dando origen a nuevas especies. En sntesis se puede finalizar afirmando que la evolucin es un hecho, por tanto, se verifica que los quidos han cambiado a travs del tiempo en su tamao, denticin y dedos. Esto es innegable. En cambio las teoras son los diferentes caminos que el hombre y mujer de ciencia han utilizado para interpretar lo mejor posible los datos de la evolucin del caballo. Sin duda alguna, las teoras evolucionistas son el centro de todos los debates entre los bilogos y no bilogos. Debate que no cuestionan a la evolucin como un hecho de la naturaleza sino que confirman los cambios de las especies como producto de la evolucin. Los evolucionistas tienen interpretaciones distintas, vale decir, teoras sobre el cambio evolutivo; pero no significa que estn negando o cuestionando la evolucin como un dato de la naturaleza. Todo lo contrario, estn de acuerdo en el suceso real de la evolucin, aunque difieran de los mecanismos que originan el proceso evolutivo de los seres vivientes. Se discute la parte interpretativa del dato, ya que es ideolgico, en cambio el dato es objetivo. Frente a estas concepciones de las teoras evolucionistas se debe tener una visin abierta, pluralista y creativa que nos permita comprender los diferentes mecanismos de la evolucin tomando en cuenta el paradigma terico vigente que mejor explica la evolucin y desarrollo de nuevas especies: la teora de la seleccin natural. Las teoras pueden corresponder o no con la realidad, pueden permanecer vigente o desaparecer, en cambio, el dato es innegable, verdadero, autntico y debemos aceptarlo tal y como es, aunque entre en contradiccin con nuestra concepcin de la vida. En este sentido se pretende aclarar las confusiones que genera cuestionar los fenmenos, los datos de la realidad objetiva y las subjetividades tericas, con la finalidad de que los educadores y educadoras as como los divulgadores de las ciencias, transmitan a sus estudiantes o

pblico en general esta visin y no les hagan creer que una teora es infalible o hacerle creer una teora como un dato de la naturaleza y viceversa, y cuando la teora concuerda tambin con los datos que se convierte en el hecho mismo como lo es la evolucin. Lo que se pretende es presentarle la ciencia tal como es de acuerdo a su propia naturaleza. Su naturaleza es contradictoria, polmica pero sobre esa realidad, surge o se construye el conocimiento cientfico, y los hombres y mujeres de ciencia se aproximan cada da ms a la realidad en funcin de las diversas teoras que elaboran para entender el mundo natural en que se desarrolla nuestra vida. Pedro da Cunha, Todos tenemos las mismas evidencias, pero no todos utilizamos las reglas del mtodo cientfico de manera adecuada. Tambin, debe saber que el mtodo cientfico es una forma de pensar y de escrutar escrupulosamente la realidad. Es decir, la ciencia como sistema terico metodolgico libera al ser humano de la ignorancia, del atraso, del oscurantismo, del dogmatismo, de lo irracional y lo sita en condiciones de comprender la realidad, dominarla y ponerla a su servicio, para un mejor bienestar material, espiritual e intelectual de todos los seres humanos, y por ende, de todos los seres vivientes. Vivimos en un mundo donde predominan los intereses mezquinos, los engaos, las manipulaciones o las distorsiones de los hechos y de las informaciones, con el propsito de que los seres humanos permanezcan en la ignorancia, en el atraso y no alcancen conocer la esencia de los eventos que ocurren en la sociedad, en el mundo natural o psicolgico, con la finalidad de dominarlos, explotarlos y mantenerlos en la pobreza material, espiritual e intelectual, y as una minora poder vivir de su trabajo, de su atraso, de su ignorancia y de su oscurantismo. Debe saber que la ciencia es una maquinaria que se autocorrige, la cual avanza a partir de sus propios errores, para aproximarnos cada da ms, a una real comprensin de la realidad. Es ineludible acudir al pensamiento cientfico, o mejor dicho, a la ciencia para el anlisis e interpretacin de cualquier fenmeno sea social, natural o lgico-matemtico. As lo hacen todos los intelectuales, pensadores e investigadores en todos los campos del saber humano, pues consideran que la ciencia es una forma de pensar y a la vez es un mtodo para investigar de manera sistemtica al mundo en su totalidad. Los cientficos de todo el mundo, incluyendo los de ideologas religiosas acuden a la metodologa cientfica y no a la fe cuando realizan sus investigaciones. Porque la ciencia nos permite visualizar la Naturaleza de manera crtica, constituyndose en un marco de referencia obligatorio para el anlisis de todo cuanto ocurra en el universo, porque, se considera a la ciencia como un proceso interrelacionado, que aporta informacin sistematizada, y a la vez, como un sistema capaz de explicar los fenmenos o eventos que se observan en funcin de leyes, teoras, principios e hiptesis. Pues, la misma es un cuerpo de conocimiento organizado que busca establecer leyes generales y elaborar teoras que expliquen la manera en que se manifiestan los eventos y su relacin para hacer predicciones confiables de eventos aun desconocidos. Todo lo precedente significa que el objetivo bsico de la ciencia es la elaboracin de teoras, as como los descubrimientos de regularidades, con la nica finalidad de describir, explicar y predecir los eventos o fenmenos que ocurren en la Naturaleza, porque la ciencia explica los eventos en funcin de las teoras y leyes cientficas no en funcin de la fe. Es en ese sentido que los profesionales, todos y todas, deben hacer uso de la ciencia como enfoque y como mtodo para que su pensamiento alcance profundidad en el anlisis de los hechos, y a la vez, se conviertan en un ser objetivo a la hora del estudio de cualquier problemtica, porque se considera que con el uso de la metodologa cientfica, la conclusin ltima del ser humano debe ser la misma, independientemente de sus opiniones o creencias. Adems, el mtodo cientfico es poseedor de la caracterstica de la autocorreccin, una cualidad exclusiva o propia de l. Esta caracterstica ha preservado a la ciencia de los errores, de los fraudes, pues le permite su eliminacin constante, liberndola del engao y de las falsedades. Pues, como usted muy bien plantea las evidencias son susceptibles de la falsedad y ha habido farsante en ambos lados. El mtodo cientfico no se aferra a verdades que no estn confirmadas y no es partidario de aceptar como verdades las creencias establecidas como criterio de verdad o de aceptar proposiciones porque resultan ser evidentes por si mismas. Para la ciencia la verdad est detrs de la apariencia de los fenmenos o de las ideas, la verdad est en la esencia del fenmeno, puesto que, la ciencia se apega a la evidencia, y las proposiciones son sometidas a una comprobacin emprica, pues los cientficos usan de manera sistemtica y consciente los aspectos autocorrectivos de la aproximacin

cientfica que no son poseedores los dems mtodos como forma de obtener conocimientos y de visualizar la realidad a la luz de la metodologa cientfica. Se puede aseverar que todos los profesionales e intelectuales deben hacer uso de la metodologa cientfica en el anlisis de los fenmenos naturales, sociales y psicolgico, pues su utilizacin les brinda objetividad y profundidad en el pensamiento y los convierte en pensadores en que las concepciones ideolgicas, religiosas, polticas o de las ndoles que sean, no se conviertan en interferencia para conocer la realidad en su justa dimensin y puedan hacer las investigaciones y emitir sus opiniones desligadas de las creencias o valores que puedan tener de la vida. La utilizacin de la metodologa cientfica elimina el chisme y la superficialidad del anlisis, pues el mtodo cientfico trasciende las ideologas, las creencias, por consiguiente, es imprescindible su utilizacin para el avance cientfico y tecnolgico de nuestra sociedad y as nuestro pueblo se pueda liberar del dogmatismo, del fatalismo y del atraso histrico que ha caracterizado a la sociedad dominicana desde el descubrimiento de Amrica hasta el presente, porque a nuestro pueblo le han impuesto un pensamiento filosfico-educativo-religioso de tipo confesional en detrimento de una educacin laica, racional y cientfica, la cual debe estar apartada de las ideologas, aspectos que tanto influyen en el desarrollo cientfico y tecnolgico. As tambin influye lo econmico, social, poltico y cultural en el pensamiento cientfico de nuestra sociedad. Lo ms relevante en el proceso de anlisis de la interpretacin de los eventos que ocurren en la Naturaleza es la racionalidad controlada, reflexiva, pues, permite visualizar la naturaleza interdependiente de las partes del proceso y la importancia primordial del problema en cuestionamiento, porque un planteamiento racional, objetivo, sin que interfieran la posicin ideolgica, religiosa, filosfica o de la ndole que sea en el anlisis, para que este alcance cierto niveles de objetividad. Y si a esto, se le acompaa del razonamiento deductivo-inductivo, que parte de principios generales o particulares para llegar a conclusiones generales o especficas, permitindole al ser humano descubrir las relaciones entre los hechos conocidos, y llegar a conclusiones fundamentadas en mtodos, que admiten analizar con propiedad cualesquier eventos o fenmenos que ocurran tanto en el mundo natural, social, como psicolgico. La piedra angular de todo profesional, investigador, intelectual o cientfico, debe ser la bsqueda de la verdad con fines autocrticos, para defenderse de los prejuicios y los intereses ocultos que tratan de interferir siempre con la verdad, porque la ciencia acepta la realidad tal como es y no como uno quisiera que fuera, por la sencilla razn, de que la actitud cientfica no es slo capacidad intelectual sino un conglomerado de virtudes racionales y morales. Pedro da Cunha, Lo que George Smoot expresa es una de las cualidades que debe poseer un hombre de ciencia, la de ser poseedor de una mente inquisidora, de un cientfico que busca una explicacin de la evolucin del universo, no un dogmtico. El descubre en que momento y por qu de un universo homogneo se convirti en heterogneo y en que momento se hizo transparente. Para mayor informacin leer la obra Arrugas en el Tiempo de dicho autor. El descubriendo de Smoot indica que la gravedad dio forma al universo presente a partir de las minsculas fluctuaciones cunticas que se produjeron en la primera fraccin de segundo posterior al big bang. Pedro da Cunha,

Te presento a continuacin las evidencias que sustentan la evolucin del universo y su origen en el big bang. La ciencia no es fe. Es la visin que t tienes de la vida que la extrapola a los hombres y mujeres de ciencia y crees que los cientficos y cientficas fundamentan sus juicios, sus razonamientos en la fe. No, los hombres y mujeres de ciencia utilizan el mtodo cientifico en el anlisis de los hechos, no en la fe. Ellos y ellas respetan lo que creen no hablan de una fe razonada.

PRUEBAS SOBRE LOS ORGENES DEL UNIVERSO, DESARROLLO Y SU POSIBLE FINAL


Por: Juan de la Cruz Gmez Prez
"Si el espacio-tiempo no tiene fronteras, no es necesario especificar su comportamiento en la frontera, esto es, no hay necesidad de conocer el estado inicial del universo. No existe un borde del espacio-tiempo en que debamos apelar a Dios o a alguna nueva ley que establezca las condiciones de frontera del espacio-tiempo. Podramos decir: "La condicin de frontera del universo es que no tiene fronteras". El universo estara completamente autocontenido y no afectado por nada exterior a s mismo. No sera creado ni destruido, simplemente sera. Mientras cremos que el universo tuvo un comienzo, el papel de un Creador pareca claro, pero si el universo esta realmente autocontenido, sin bordes ni fronteras, sin origen ni final, la respuesta a la pregunta "Cul es el papel de un Creador?" no resulta tan obvia." Stephen Hawking

Pruebas sobre los orgenes evolutivos del universo, su desarrollo y su posible final. El universo en su inmensidad y grandiosidad es asombroso y a la vez maravilloso. Cuando uno lo contempla en una noche estrellada queda admirado por su majestuosidad y al mismo tiempo queda estupefacto, atnito, lleno de temor y de numerosas incgnitas que uno se formula respecto a sus orgenes. De su grandiosidad surge el asombro, lo cual lleva a cualquier ser humano a plantearse las siguientes interrogantes: Qu evidencias presenta la ciencia sobre el origen del universo?, Por qu el universo tuvo su origen en el big bang?, Cmo se origin el universo?, Es cierto que el universo evolucion y evoluciona actualmente?, De dnde procede el universo? Tendr el universo un final?, Se seguir expandiendo el universo o dejar de expandirse en algn momento del tiempo futuro? Estas interrogantes, que se plantea el ser humano, sern analizadas e interpretadas a la luz de los avances cientficos actuales, los cuales les permiten elaborar y tener una visin cientfica del cosmos a la luz del pensamiento cientfico moderno en lo que respecta a los orgenes Juan de la Cruz Gmez Prez y posible final del universo. La cosmologa moderna o actual presenta pruebas que confirman la historia del origen expansivo del universo. Esas evidencias se pueden resumir en cuatro grandes hallazgos del siglo XX, los cuales han permitido elaborar o construir una visin nueva y realista sobre los orgenes del universo, del cual somos parte, en el cual nacemos, nos desarrollamos y morimos. Esos avances obtenidos por la comunidad cientfica lo han aportado bsicamente la Fsica Moderna, la Astrofsica, la Fsica Terica y por supuesto la Astronoma. La primera evidencia sobre el origen del universo se remonta al ao de 1929, cuando el astrnomo norteamericano Edwin Hubble descubri que el universo se est dilatando o expandiendo porque un conjunto de galaxias observadas por l presentaban un corrimiento hacia el rojo del espectro visible, y ese corrimiento es directamente proporcional a la distancia que nos separa de ellas, vale decir, que mientras ms lejos estn de nosotros a mayor velocidad se alejan o se Efecto Doppler: Variacin de la frecuencia de cualquier onda emitida por la luz o expanden. Hubble obtuvo ese dato sonido, cuando la fuente de la onda se acerca o se aleja del observador, la longitud de onda disminuye o aumenta indicando su alejamiento o acercamiento porque aplic a las galaxias un del objeto en movimiento con respecto al observador. procedimiento fsico conocido con el nombre de Efecto Doppler. Este efecto es el producto de la relacin que existe entre la frecuencia

(nmero de veces que se repite un fenmeno por unidad de tiempo) y la velocidad de las diferentes longitudes de ondas de la luz. La aplicacin de este procedimiento le permiti darse cuenta que el universo se dilata o se expande. Por qu este procedimiento fsico sugiere la idea expansiva del universo? Veamos, como lo explica de manera magistral el eminente fsico Steven Weimberg en su libro titulado "Los Tres Primeros Minutos del Universo" cuando dice que: "Cuando observamos una onda sonora o luminosa proveniente de una fuente en reposo, el tiempo transcurrido entre las llegadas de las crestas de las ondas a nuestros instrumentos es el mismo que el tiempo transcurrido entre las crestas cuando dejan la fuente. En cambio, si la fuente se aleja de nosotros, el tiempo que pasa entre las llegadas de crestas de ondas sucesivas es mayor que el tiempo transcurrido entre ellas al abandonar la fuente, porque cada cresta tiene que recorrer una distancia un poco mayor que la cresta anterior para llegar hasta nosotros. El tiempo transcurrido entre las crestas es igual a la longitud de onda dividida por la velocidad de la onda, de modo que una onda emitida por una fuente que se aleja de nosotros parecer tener una longitud de onda mayor que si la fuente estuviera en repososi la fuente se mueve hacia nosotros, el tiempo transcurrido entre las llegadas de las cretas de las ondas disminuye porque cada cresta sucesiva tiene que recorrer una distancia menor, y la onda parece tener una longitud ms corta" Esta explicacin del Efecto Doppler sugiere la idea expansiva del universo porque as lo indica la luz proveniente de casi todas las galaxias que forman parte del universo. La luz blanca que forma la parte visible del espectro electromagntico se descompone en colores como violeta, azul, verde, amarillo, naranja, ail y rojo. Cada uno de estos colores corresponde a una longitud y frecuencia de onda diferente, correspondiendo las frecuencias ms bajas al extremo rojo del espectro visible, por tanto, a una longitud de onda mayor del extremo rojo del espectro visible, lo que se conoce como corrimiento o desplazamiento hacia el rojo, y las ms altas con una longitud de onda menor del extremo azul del espectro visible, o mejor dicho, un desplazamiento o corrimiento hacia el extremo azul del espectro visible. Esto significa que un cuerpo celeste que tenga un corrimiento hacia el extremo azul del espectro se esta acercando al punto donde esta el observador, pero si el corrimiento es hacia el extremo rojo del espectro significa que se aleja del punto del cual esta siendo observado, por consiguiente se aleja. Con relacin al universo, el corrimiento que se observa hacia el extremo rojo del Imagen sobre la expansin del universo espectro de la luz que envan casi todas las galaxias, demuestra mediante este procedimiento, la expansin del universo, el cual se aleja en todas las direcciones, es decir, el procedimiento fsico conocido como Efecto Doppler confirma la idea de la expansin del universo. Esto corrobora con la teora del big bang, la cual fue propuesta por primera vez por el fsico ruso americano George Gamow (1904-1968), denominada la gran explosin en 1948, porque el astrnomo belga Georges Henri Lemaitre haba explicado la formacin del universo a partir de un volumen de materia relativamente reducido que estall, en el ao de 1927. Si uno imagina la expansin del universo en retroceso, los astrnomos han deducido que el universo se form de una gran explosin hace 15 mil millones de aos. La idea de la expansin del universo en funcin del Efecto Doppler puede ser mejor comprendida poniendo como ejemplo un caso muy familiar y trivial que nos ocurre en la vida del diario vivir. Veamos, el caso de un perro domstico que emite un sonido a travs de su ladrido. Si el perro no se mueve y se queda esttico, cualquier persona que se encuentre en los alrededores escuchar los ladridos a intervalos constantes, por que la fuente desde donde procede el sonido esta inmvil, pero, si el perro corre o se desplaza mientras ladra en sentido opuesto a una persona determinada, esta escuchar los ladridos con un tono bajo porque las ondas le llegaran ms separadas, en cambio si el perro mientras ladra se aproxima a la persona oir los ladridos con un tono ms alto debido a que las longitudes de ondas le llegaran ms juntos. Por tanto, se puede inferir a partir de las ondas emitidas por el perro, a travs de sus ladridos, si este se acerca, se aleja o esta esttico. Cuando este procedimiento fsico se aplica a las ondas luminosas que vienen de las galaxias nos pone en condiciones de determinar si el universo se expande, se reduce o est inmvil. En este caso se expande constantemente, porque las longitudes de las ondas luminosas procedente de las galaxias llegan ms separadas, as lo demuestra o confirma el Efecto Doppler, el proceso expansivo o de agrandamiento del universo en la medida que transcurre el tiempo.

La segunda evidencia que confirma que el universo se origin mediante una gran explosin lo constituye la radiacin csmica de fondo. La segunda evidencia sobre el origen del cosmos, fue encontrada de manera accidental en el ao 1965 por dos eminentes fsicos de nombres Arno Penzias y Robert Wilson. Esa prueba consiste una radiacin de microondas que posee una longitud de onda de 7.35 centmetros y una temperatura equivalente a 3.5 K o (-269.5 C). Esa radiacin csmica de fondo, le sugiere la idea a la comunidad cientfica, con respecto al origen del universo, que algo le ocurri al universo al mismo tiempo en todas partes. Porque esa es la nica razn de que esta radiacin este en todas partes y vaya en todas las direcciones mientras el universo exista. Esas radiaciones son los residuos de la evidencia que va dejando el universo mientras se expande. Esta evidencia se puede analizar e interpretar en el sentido de que el big bang ocurri simultneamente en toda parte debido al pequeo volumen en que estaban concentradas la materia y la energa en ese instante de tiempo. Esa radiacin llenaba todo el universo primitivo. Eso es lo que explica que la radiacin sea la Radiacin csmica: Radiacin proveniente de la energa que qued misma en cualquier direccin del universo con que se apunta con despus del Big Bang, la explosin que la antena que fue utilizada para detectar o identificar esta dio origen al Universo. Como muestra este mapa obtenido por el satlite radiacin. Explorador de Fondo Csmico, la Por consiguiente la radiacin se considera como el radiacin de fondo csmica no es del todo uniforme. remanente que qued del comienzo del universo, la cual esta en todas partes y se dirige en todas las direcciones. Este fenmeno se explica debido a que el big bang ocurri en todas partes porque lo era todo, es decir, era un todo, la totalidad y fuera de l no existe nada, pues el universo lo es todo o el todo. Tercera prueba que confirma que el origen del universo sucedi mediante un big bang son las arrugas surgidas despus de la gran explosin. La tercera prueba que presenta la ciencia sobre el origen y evolucin del universo fue dada a conocer por el astrofsico norteamericano George Smoot el 23 de abril del ao 1992. Plantea que el descubrimiento de las arrugas en la estructura del espacio-tiempo indica que la gravedad realmente pudo haber dado forma al universo presente a partir de las minsculas fluctuaciones cun- ticas, las cuales son pequeas diferencias de materia, densidad y temperatura, que se produjeron en la primera fraccin de segundo posterior a la creacin del cosmos. Este fenmeno descubierto por Smoot fue el que permiti entender como estructuras de todo tamao, desde galaxia hasta supercmulo galctico pudieron crearse durante la evolucin del universo a lo largo de los ltimos 15,000 millones de aos. Las fluctuaciones de densidad y temperatura indican que al principio o comienzo del universo este era uniforme, es decir, homogneo, pero en el transcurso del tiempo se convirti en heterogneo al originarse las galaxias. Adems, la evidencia presentada por Smoot, indican que la forma de la emisin galctica es cuadripolar lo que hace que el universo rote sobre si mismo y no tenga necesidad de hacerlo en relacin a otro cuerpo, lo que sugiere la idea de que el universo se rige por sus propias leyes que se derivan de su propia naturaleza. George Smoot en su libro "Arrugas en el Tiempo", ante su trascendental descubrimiento afirma que: "En mi mente se form un calidoscopio de ideas que armonizaban formando un conjunto perfecto. La teora del big bang era correcta y la inflacin funcionaba; el modelo de las arrugas encajaba con la formacin de estructuras a partir de la materia oscura fra; y la magnitud de la distribucin habra producido las estructuras mayores del universo bajo el influjo del colapso gravitacional a lo largo de los 15,000 millones de aos. Estaba contemplando la forma primordial de las arrugas, poda sentirlo en mis huesos. Algunas de las estructuras que representaban las arrugas eran tan grandes que solo podan haber sido generadas durante el nacimiento del universo, no ms tarde. Lo que tena ante mi era la marca de la creacin, las semillas del universo presente". Este descubrimiento de Smoot le brind a la ciencia la posibilidad de darle un mayor soporte cientfico a la teora del big bang, ya que le permiti explicar cmo el universo heterogneo que tenemos actualmente surgi del universo primitivo el cual era homogneo. Esta situacin clarific la evolucin del universo en el transcurso del tiempo, porque ya se puede explicar el paso del estado de uniformidad del universo primitivo, al aspecto heterogneo que tiene en el presente, pues ste era uno de los grandes misterios del universo, ya que no se tena una explicacin sobre este cambio ocurrido en la evolucin del universo.

La cuarta evidencia que sigue confirmado que el origen del universo ocurri mediante una gran explosin lo constituye el helio primitivo. La cuarta prueba presentada por la comunidad cientfica consiste en el descubrimiento del helio primitivo en el ao de 1995. Los astrnomos analizaron la luz ultravioleta de un lejano quasar, el cual se considera como una poderosa fuente de luz y de seales de radio que se supone era una galaxia que hizo explosin en los mrgenes o confines del universo, y descubrieron que una parte de la luz era absorbida por los tomos de helio en su camino hacia la tierra. Como ese cuasar est a ms de 13 mil millones de aos luz, (un ao luz es la distancia que recorre la luz en un ao a una velocidad de 300,000 kilmetro por segundo), la luz que logra llegar a la tierra revela acontecimientos que ocurrieron hace 13 mil millones de aos luz. Puede revelar acontecimiento tan lejanos en el tiempo porque los tomos de helio tienen dos electrones y la radiacin puede quitarle un electrn, pero no siempre los dos. Los tomos de helio ionizados aun pueden absorber la luz, por lo cual es posible detectarlos. En ese sentido, este descubrimiento confirma la teora del big bang del universo porque el helio y el hidrgeno que son los elementos ms ligeros de la tabla peridica de los elementos qumicos, fueron los primeros que se formaron en las etapas iniciales de la evolucin csmica. Puesto que los elementos ms pesados como carbono, nitrgeno, oxgeno, entre otros elementos, se originaron mediante reacciones nucleares que involucraron al hidrgeno y al helio en el centro de las estrellas. De esa manera se dispersaron estos gases ligeros, formados por hidrgeno y helio a travs de todo el universo naciente Vestigio del universo primitivo antes de que se formaran las galaxias. Caso curioso e interesante respecto a los orgenes del universo con relacin a un poeta interesado por la ciencia. Con relacin a los orgenes del universo existe un caso curioso que el autor del presente trabajo siempre le ha llamado mucho la atencin. Es el caso de Edgar Allan Poe que a pena vivi cuarenta aos, puesto que naci en 1809 y muri en 1849. Era un poeta interesado por la ciencia, pero sobretodo le encantaba la Astronoma. Este eminentsimo poeta resuelve uno de los problemas que ms preocupaba a los astrnomos y a la Ciencia de la Astronoma, el enigma del cielo nocturno o la Paradoja de Olbers como tambin se le llama o se le conoce en la comunidad cientfica. Esta paradoja consiste en que si el universo es esttico, infinito o uniforme, cualquier direccin que se tome debe finalizar en una estrella, entonces, Por qu no nos quemamos?, Por qu los cielos no brillan como una bola de fuego, cociendo la tierra y por consiguiente haciendo que la vida fuese imposible? Por qu no ocurre ese fenmeno?, Por qu existen regiones del universo ms calientes y otras ms fras?, Por qu la nocturnidad u oscuridad del cielo? Las respuestas a esas interrogantes las encontr el poeta Edgar Poe cuando explic, que la luz de las estrellas no ha llegado a nosotros, porque la distancia que existe desde el fondo visible hasta nosotros es tan inmensa o gigantesca que ningn rayo salido de ella ha tenido el tiempo suficiente para llegar hacia nosotros. Lo que Edgar Poe est sugiriendo es Diferentes momentos de la evolucin del universo la idea de que el universo tuvo un comienzo en el tiempo, lo que es considerado actualmente como cierto por la comunidad cientfica. El universo tuvo su origen en el big bang o gran explosin, que fue el fenmeno que dio origen al universo actual. En esa tesitura, se puede concluir que el universo tuvo su origen en un tiempo determinado, y el cielo nocturno es oscuro porque el cosmos no es infinitamente antiguo, sino finito en el tiempo, por tanto, su origen ocurri

en un momento dado del pasado finito, lo que explica las razones de porque la luz de las estrellas ms lejanas no nos han alcanzado. Esa explicacin la encontr Poe sin ser cientfico, resolviendo uno de los misterios del universo. Pero, adems, present la idea de que el universo tuvo un principio en el tiempo, siendo confirmada en el siglo veinte por cientficos de la categora de Stephen Hawking, Hubble, Penzias e Wilson y Smoot entre otros cientficos de enorme prestigio internacional. Las evidencias anteriormente presentadas por la comunidad cientfica internacional prueban que la expansin y evolucin del universo es el producto de las leyes fsicas que le dieron origen. Leyes que el hombre puede conocer, comprender y explicar desde el punto de vista de un pensamiento cientfico-racional. El universo se rige por sus propias leyes. Leyes derivadas de su propia naturaleza. Por tanto, el universo no es ni puede ser afectado por nada que estuviese fuera de l, ya que l lo es todo, la totalidad y fuera de l no hay nada. No puede ser creado ni destruido; simplemente es as; se sigue expandiendo hasta que como todo, reinicie su proceso de "encogimiento" y regrese al punto de partida: la densidad y concentracin en un mismo punto infinitesimal, donde tiempo, espacio, materia y energa coexisten en un slo bloque, uno, nico y entero. juanelquimico24@hotmail.com

Pedro da Cunha,
Tu visin de la vida no te permite ver con claridad las evidencias de que todo el universo est en constante cambios y transformaciones; y sobre todo la relacin de la evolucin con la segunda ley de la termodinmica. Veamos, las explicaciones de Eric D. Schneider y James J. Kay, La Termodinmica de la complejidad en Biologa. En el subtema de su trabajo titulado: Los sistemas vivos como disipadores de gradientes, donde explica que: Boltzmann reconoci la contradiccin aparente entre la muerte trmica del universo y la existencia de sistemas vivos que crecen, adquieren complejidad y evolucionan. Entrevi que el gradiente de energa solar impulsa los procesos de la vida, y sugiri una competencia seudodarwiniana por la entropa en los sistemas vivos: La lucha generalizada de los seres animados por la existencia no es una lucha por las materias primas (que para los organismos son el aire, el agua y el suelo, todo ello disponible en abundancia) ni por la energa, que cualquier cuerpo contiene de sobras en forma de calor (no transformable, por desgracia), sino una lucha por la entropa, que se hace accesible a travs de la transicin de energa del Sol caliente a la Tierra fra (Boltzmann, 1886). Las ideas de Boltzmann fueron luego exploradas por Schrdinger, quien observ que ciertos sistemas, en particular los vivos, parecan desafiar la segunda ley de la termodinmica clsica (Schrdinger, 1944). Sin embargo, reconoci que los sistemas vivos no son las cajas cerradas adiabticas de la termodinmica clsica, sino sistemas abiertos. Un organismo se mantiene vivo en su estado altamente organizado a base de importar energa externa de alta calidad y degradarla para sostener la estructura organizativa del sistema. O como dijo Schrdinger, la nica forma de que un sistema vivo se mantenga vivo, lejos del estado inerte de mxima entropa, es extrayendo continuamente entropa negativa de su medio ambiente... Por consiguiente, el mecanismo por el cual un organismo se mantiene a s mismo a un nivel bastante elevado de orden (= un nivel bastante bajo de entropa) consiste realmente en absorber continuamente orden de su medio ambiente... el suministro ms importante de entropa negativa de las plantas es, evidentemente, la luz solar (Schrdinger, 1944). La vida puede contemplarse como una estructura disipativa lejos del equilibrio que mantiene su nivel de organizacin local a expensas de producir entropa en el entorno. Si contemplamos la Tierra como un sistema termodinmico abierto con un intenso gradiente impuesto por el Sol, la segunda ley reformulada sugiere que el sistema reducir este gradiente echando mano de todos los procesos fsicos y qumicos a su alcance. Nosotros sugerimos que la vida en la Tierra es una forma ms de disipar el gradiente solar inducido y, como tal, una manifestacin de la segunda ley reformulada. Los sistemas vivos son sistemas disipativos lejos del equilibrio con un gran potencial para reducir gradientes de radiacin planetarios (Kay, 1984; Ulanowicz y Hannon, 1987).

El origen de la vida es el desarrollo de otra ruta para la disipacin de gradientes de energa inducidos. La vida asegura la continuacin de estas vas disipativas, y ha desarrollado estrategias para mantenerlas frente a un entorno fsico fluctuante. Nosotros sugerimos que los sistemas vivos son sistemas dinmicos disipativos con memorias codificadas -los genes- que permiten la continuacin de los procesos disipativos. Hemos argumentado que la vida es una respuesta al imperativo termodinmico de la disipacin de gradientes (Kay, 1984; Schneider, 1988). El crecimiento biolgico se da cuando el sistema adiciona vas disipativas de tipos ya existentes. El desarrollo biolgico, en cambio, se da cuando en el sistema surgen vas disipativas nuevas. Este principio proporciona un criterio para evaluar el crecimiento y desarrollo de los sistemas vivos. El crecimiento vegetal es un intento de captar energa solar y disipar gradientes aprovechables. Las plantas de muchas especies se disponen en conjuntos que incrementan la superficie foliar para optimizar la captura y degradacin de energa. Los balances energticos de las plantas terrestres muestran que la inmensa mayora de su energa se destina a la evapotranspiracin, con 200-500 gramos de agua transpirada por gramo de material fotosinttico fijado. Este mecanismo es un proceso de degradacin de energa muy efectivo, con un gasto de 2500 joules por gramo de agua transpirado (Gates, 1962). La evapotranspiracin es la principal va disipativa en los ecosistemas terrestres. La distribucin geogrfica a gran escala de la riqueza de especies est fuertemente correlacionada con la evapotranspiracin anual potencial (Currie, 1991). Esta estrecha relacin entre riqueza de especies y exerga disponible sugiere un vnculo causal entre biodiversidad y procesos disipativos. Cuanta ms exerga hay disponible para repartir entre las especies, ms vas disponibles hay para la degradacin de energa. Los niveles trficos y cadenas alimentarias se basan en el material fotosinttico fijado y la disipacin ulterior de esos gradientes a travs de la creacin de ms estructuras altamente ordenadas. As, podemos esperar una mayor diversidad de especies all donde haya ms exerga disponible. La diversidad de especies y el nmero de niveles trficos son mucho mayores en el ecuador, donde inciden 5/6 de la radiacin solar que llega a la Tierra y hay ms de un gradiente que reducir. Ms adelante sigue explicando con relacin al orden a partir del desorden y orden a partir del orden que: Los sistemas complejos pueden clasificarse dentro de un continuo que va desde la complejidad ordinaria (sistemas de Prigogine, tornados, clulas de Bnard, reacciones autocatalticas) hasta la complejidad emergente, con la posible inclusin de los sistemas socioeconmicos humanos. Los sistemas vivos constituyen el extremo ms sofisticado de este continuo. Los sistemas vivos deben funcionar en el contexto de sistema y entorno del que forman parte; si un sistema vivo no respeta las circunstancias del supersistema del que forma parte, ser seleccionado negativamente. El supersistema impone un conjunto de restricciones de comportamiento, y los sistemas vivos evolutivamente exitosos son los que han aprendido a vivir con ellas. Cuando se genera un nuevo sistema vivo tras la extincin de uno preexistente, el proceso de autoorganizacin se har ms eficiente si la variacin se restringe a aquella que tiene una alta probabilidad de xito. Este papel restrictivo del proceso de autoorganizacin es desempeado por los genes. Los genes son un registro de autoorganizacin exitosa. El mecanismo del desarrollo no son los genes, sino la autoorganizacin. Los genes acotan y constrien el proceso autoorganizativo. A niveles jerrquicos superiores actan otros mecanismos. La capacidad de regeneracin de un ecosistema es una funcin de las especies disponibles. Dado que los sistemas vivos describen un ciclo constante de nacimiento-desarrolloregeneracin-muerte, preservar informacin sobre lo que funciona y lo que no es crucial para la continuacin de la vida (Kay, 1984). Este es el papel del gen y, a mayor escala, de la biodiversidad: constituir bases de datos sobre estrategias autoorganizativas que funcionan. Esta es la conexin entre los temas del orden a partir del orden y del orden a partir del desorden de Schrdinger. La vida surge porque la termodinmica dicta la generacin de orden a partir del desorden all donde haya gradientes termodinmicos

suficientes y se den las condiciones adecuadas. Pero para que la vida contine, las mismas leyes requieren que sea capaz de regenerarse, esto es, de crear orden a partir del orden. La vida no puede existir sin ambos procesos, el orden a partir del desorden para generar vida y el orden a partir del orden para asegurar la persistencia de la vida. Como puedes notar, todos los fenmenos que ocurren en el universo, desde el origen y desarrollo de los seres vivientes hasta el origen, desarrollo y muerte de las estrellas estn regidos por las leyes de la termodinmica, la cual estudia la energa y sus transformaciones. Debe saber, que en cada transformacin energtica, parte de la energa se convierte en calor. Esta energa nunca se podr usar de nuevo debido a que en su degradacin pasa a una forma menos til. Ahora bien, como los organismos no pueden crear la energa que requieren para realizar sus funciones vitales deben capturar la energa del ambiente (fotosntesis) para usarla en la realizacin del trabajo biolgico, un proceso que implica la transformacin de energa de una forma a otra (se degrada a una forma menos til). La energa menos utilizable es ms difusa o desorganizada. La Entropa es una medida de este desorden o aleatoriedad. La energa organizada y utilizable tiene baja entropa mientras que la ms desorganizada tiene entropa alta. La entropa total del universo aumenta de manera constante en todos los procesos naturales. Lo que significa, que con el tiempo toda la energa ser no til, con una distribucin de manera uniforme por todo el universo. Si esto sucede en todo el universo dejar de funcionar, porque no ser posible la realizacin de trabajo. Todo estar a la misma temperatura, de modo que no habr manera de convertir la energa trmica del universo en energa mecnica utilizable. Todo esto significa que la entropa o grado de desorden de un sistema cerrado tiende aumentar espontneamente con el tiempo. Pues bien, el universo en sus orgenes era muy ordenado. No estamos en un universo ordenado. Estamos en un universo que comenz con un orden determinado y en la medida que ha ido evolucionando el desorden aumenta con el tiempo tal como lo establece la segunda ley de la termodinmica. Lo que ocurre es que los organismos tienen un alto grado de organizacin, y a primera vista parece contradecir la segunda ley de la termodinmica, lo cual te causa una tremenda confusin cuando se habla de complejidad y de desorden al mismo tiempo. Porque al crecer y desarrollarse, los organismos mantienen un alto grado de orden y es claro que no se hacen ms desorganizados. Sin embargo, son capaces de conservar su grado de orden con el tiempo solo gracias al suministro constante de energa desde sus alrededores. Aunque aumente el orden de los organismos de manera temporal, la entropa total del universo (organismos ms los alrededores) sigue aumentando con el tiempo. Lo que significa que el universo en la medida que transcurre el tiempo es ms desordenado porque la energa es menos til. Actualmente vivimos en un universo ms desordenado no ms ordenado como afirma usted. En la medida que transcurre el tiempo el universo es mas complejo porque en el principio era ms simple, pero ese nivel de simplicidad del universo homogneo se convirti en heterogneo en un nivel de mayor complejidad al crearse todas las estructuras que vemos en el universo presente, lo que indica una mayor organizacin de los tomos, pero no de la energa. Esa mayor organizacin de los cuerpos celestes ha aumentado el desorden en el universo. No se puedes luchar contra las leyes de la termodinmica y mucho menos con un pensamiento religioso. Debe comprender que las partculas se organizan a expensa de un nivel de mayor degradacin de la energa. Veamos, la emergencia de estructuras coherentes de mayor organizacin surgen en repuesta de un sistema que intenta resistir y disipar gradientes aplicados externamente que lo alejaran del sistema de equilibrio. En la formacin de estas estructuras tenemos orden que emerge del desorden. Un organismo se mantiene vivo en un estado altamente organizado a base de importar energa externa de alta calidad y degradarla para sostener la estructura organizativa del sistema. Es decir, absorbe energa negativa del ambiente a expensas de producir entropa en el entorno. En la medida que el universo se hace menos ordenado aumenta la complejidad como forma de resistir la tendencia al desorden y buscar el equilibrio, pero en el discurrir del tiempo toda la energa que utiliza se va degradando, por lo tanto, aunque existe cierto orden, esto lo logra de manera local, porque aumenta el desorden total del universo, hay orden en los sistemas locales como lo bitico pero desorden para el universo. Nasif Nahle, explica con relacin a la naturaleza de la vida que los estados de los paquetes de energa, la demora para ser difundida o dispersada, cuando un sistema termodinmico adquiere la

capacidad de retardar el incremento de microestados, que lo llevara an estado de equilibrio trmico, el estado cuntico impulsa a los sistemas termodinmicos que pueden capturar fotones para retardar temporalmente el incremento espontneo de la entropa local inherente a esos sistemas, aumentando con ello el incremento de la entropa global del universo. Actualmente se sabe que la vida se origina en el citoplasma de la clula en donde las mitocondrias requieren de una cantidad de energa cercana a las 7.4 Kcal. /mol para disparar la maquinaria electroqumica de la vida que mantiene el biosistema en un estado de de cuasi-estabilidad y no equilibrio trmico que en un proceso de demora de la dispersin de la energa origina la vida y la mantiene. Todo esto significa que es la energa cuntica la que desencadena el fenmeno de la vida, y por tanto, es la que nos hace vivir, ya que sta es objetiva, concreta, y existe independientemente de la conciencia del ser humano o de la concepcin que se tenga al respecto. Pero, ocurre que la vida es transitoria, por ende, no puede ser eterna, porque la segunda ley de la termodinmica lo prohbe, lo que indica que no puede ser inmortal porque slo se manifiesta cuando se renen un conjunto de condiciones fsicas y las estructuras adecuadas para que se manifieste y por tanto surja la vida. La vida slo es posible cuando el nmero de dimensiones, en este caso tres de estas dimensiones y el tiempo, forman el espacio-tiempo cuadridimensional haciendo posible que se manifieste la vida inteligente. Cuando estas condiciones fisicoqumicas cambian, la vida desaparece, porque el estado cuntico de la energa de la vida no se puede manifestar. Luego, cuando este universo siga cambiando, tambin cambiarn las condiciones fisicoqumicas con las dimensiones que propician la vida, pues la energa se convertir en una energa no til, la cual producir la muerte trmica del universo, y por tanto, de la vida. Aprovechmosla en este momento haciendo felices a los que sufren la explotacin de un sistema capitalista salvaje que no toma en cuenta a los que nada tienen, maltratando a todos los seres vivientes, tanto animales como vegetales, protistas, hongos y seres microscpicos como son las bacterias; entre otros. Asimismo, el ambiente es contaminado, en el cual se manifiesta la vida en funcin de los seis reinos reconocidos en este momento, en los cuales se ubican todos los seres vivientes que forman parte del planeta Tierra. La vida es valiosa y preciosa a la vez, vale la pena conocerla y comprenderla a cabalidad, para as protegerla y preservarla de seres vivientes irracionales. En este caso, el ser humano que a pesar de ser racional, muestra con frecuencia ciertos niveles de irracionalidad o desatino. Ojal que su conducta frente a la vida no siga procediendo con ciertos niveles de ofuscacin y ponga en peligro a la vida y a todos los seres vivientes que forman parte del planeta Tierra.

Pedro da Cunha,
Se puede concluir aseverando que la energa no puede ser creada ni destruida y la entropa no puede ser destruida. La Entropa global del Universo no puede disminuir ni ser destruida. Sin embargo, algunos sistemas pueden demorar el incremento de su entropa local, provocando un aumento en la entropa total del Universo. Los seres vivientes pueden bloquear su entropa local, provocando el incremento de la entropa global del Cosmos. Todos los sistemas en el Universo, y el propio Universo, irreversiblemente, tienden al Equilibrio Trmico as lo confirma la Ley del Equilibrio Trmico.

Pedro da Cunha,
Recuerde que estamos en un universo que en la medida que discurre el tiempo es ms desordenado, no ordenado. Parti de un estado ordenado y evoluciona hacia estado ms desordenado en sentido general, a pesar de que existan ciertos niveles de orden de manera particular en determinado sistema, pero eso se logra a costo de aumentar la entropa del universo. Por esta situacin es que la segunda ley de la termodinmica no es violada. La evolucin es un fenmeno general del universo, pues desde su origen ha experimentado cambios transformaciones pasando de un estado elemental a uno de mayor complejidad, y aun as no se viola la segunda ley de la termodinmica, porque la creacin de estructura altamente organizada como por ejemplo los biosistemas, aumentan la entropa del universo porque capturan entropa negativa para mantener el orden organizacional temporal que le permiten vivir, a costo repito, de crear mayor entropa en el universo. juanelquimico24@hotmail.com