NINGUNA RELIGIN TIENE IMPORTANCIA

Qu es la Religin?
De acuerdo con su etimologa, el trmino religin viene del latn Religare, que significa unin, asociacin de personas ligadas o unidas por un credo comn. Desde este punto de vista, una religin es como un club; cada club se forma por personas afines a algo, que comparten un mismo inters que los une. De aqu que hay clubes para todo: Club de Tiro y Pesca, donde sus miembros tienen en comn que son aficionados a la cacera y la pesca deportivas; Club de Empresarios, cuyo inters comn es que cada uno vivir de una empresa y sus familias forman una lite con estos valores como supremos que norman su forma de vivir; Club de Banqueros, Clubes sociales: De Rotarios, de Leones, 20-30, etc., cuyos objetivos son promover el bien social que se convierte en su moral, que norma sus actividades y sus relaciones con la comunidad. En este tenor podemos afirmar que una religin es un conjunto de personas ligadas por un mismo credo, con normas y reglas de coexistencia que configuran un cdigo moral especfico, que exalta unos valores sobre otros, lo cual determina su forma de vivir y departir con la sociedad. Siguiendo esta misma lnea de pensamiento se puede afirmar que lo que une a los miembros del club es su mstica, su moral y sus actividades comunes. En el caso del Club de Caza y Pesca Deportivas, su mstica girar en torno a lograr las mejores presas, tanto del tipo de animales que cazan como de la variedad de peses que los ocupa, aunque se trate de asesinar al ms bello ejemplar de los venados, de los osos, de las aves, marling, Tiburn, truchas, etc. Y, aunque para llegar al mejor tengan que segar la vida de muchos ejemplares que no llenan sus expectativas, pero esta es su moral y, apoyados en ella no es malo matar y s les causa inmenso placer y orgullo lograr a la pieza mejor. As, la moral de cada club le da los valores con los que norma su vida. Generalmente, las personas congregadas por un credo religioso, si son autnticos, viven de acuerdo con los valores que ese credo les da y evitan aquellas cosas o acciones que, desde su punto de vista, son pecaminosas, es decir contraindicadas para la convivencia social. Hablaremos particularmente del Club Catlico, que es el de mayor influencia en nuestro medio; y no porque sea verdadero o est apenas sostenido con alfileres; el poder de ese club no se desprende del credo ya que eso no es ms que el pretexto de unin. El poder de unin del Club Catlico se desprende de otros mltiples factores:

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1. Unos de esos factores son dados todava por la inercia que le imprimi el fundador del Cristianismo que fue San Pablo, el Apstol 13; cuyas actividades proselitistas compulsivas pretendan atrapar al mayor nmero posible de creyentes, que ese hecho garantizara su consolidacin y permanencia; pues su fundador saba perfectamente, que estaba partiendo de un mito, de algo irreal e inexistente; de algo que era solamente producto de su imaginacin y, por eso se mova incansablemente, impulsando aqu, engaando all, formando comunidades de creyentes cristianos, etc. Esta necesidad compulsiva de expansin persiste hasta nuestros das y, la estructura administrativa de la Iglesia Catlica promueve, no slo la formacin de legiones misioneras que pululan por todo el mundo, sino que en sus propias agencias proselitistas, que viene a ser sus propios templos, estn dedicadas a catequizar (desde la ms tierna infancia) a cuantas comunidades se les pongan enfrente, especialmente a los grupos humanos ms dbiles econmicamente, llevndoles ddivas alimenticias y de vestir que recaudan entre los grupos mejor favorecidos, que son quienes sostienen a toda la estructura de la iglesia; y los sostienen bien, en un alto nivel de vida disfrutando de todas las comodidades y bienes materiales que an los fieles ms poderosos quisieran tener. 2. De la Deificacin de Jesucristo, que el Emperador Constantino I el Grande, sin ser catlico, sino para equilibrar el ejercicio de su poder imperial en su tiempo, incaut, se apropi, mejor dicho, expropi a la religin Cristiana, que era la ms influyente y mejor estructurada en todo el Imperio, sin haber sido jams creyente de Jesucristo, ya que era un Enotesta Solar convencido, adorador del Dios Mitra. Al personaje de Jesucristo, por medio del Concilio de Nicea, lo elev a los altares convirtindolo en El Verdadero Hijo de Dios Padre, Dios Verdadero de Dios Verdadero, Consustancial con el Padre Dios por quien todo fue hecho, aunque el mismo Constantino no creyera en l. El hecho fue que, desde entonces, en el ao 325, naci un dios terrenal llamado Jesucristo que, de acuerdo con el texto del Credo Niceno, con el cual se instituy, es el verdadero hijo de Dios que vino a salvar a la humanidad (no s de qu, ya que Dios cre por su infinito amor, al hombre a su imagen y semejanza, es decir igualito a l, y Dios no est jugando con su creacin), pero la vino a salvar de la condenacin eterna; condenacin sacada no de la manga sino del Mitrasmo por San Pablo, entonces Saulo, del Apocalipsis, ya que jams de los jamases Dios Padre Todopoderoso iba a condenar a su hijo amado, a quien dot con la vida eterna y con la libertad inalienable. La Iglesia Catlica Apostlica y Romana, adopt al personaje de Jesucristo Deificado, lo visti con los ropajes imperiales y lo puso en los altares para adorarlo y venerarlo, como si verdaderamente fuera el Dios Universal (Catlico quiere decir
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universal). Como era un personaje vaco de elementos constitutivos de su personalidad, los primeros obispos, el ms importante Eusebio de Nicomedia, lo rellenaron con las historias, leyendas y rituales del Dios de su patrn Constantino, que fue el Dios Mitra; pudiera decirse que el Dios Mitra fue adoptado por la Santa Madre Iglesia Catlica, Apostlica y Romana, solamente cambindole el nombre por el de Jesucristo, que haba sido inventado tambin, por Saulo. Es as, con esa personalidad y convertido en Dios, de la misma naturaleza que El Padre por quien todo fue hecho, lo promueve la Iglesia Catlica por conducto de toda su estructura burocrtica capitaneada por el Papa, secundado por los Cardenales, Obispos, Arzobispos, Prrocos, Curas, Diconos, Monjes, Monjas y Seglares que suman un enorme nmero de personas dedicadas exclusivamente a este fin, que recaudan inmensas fortunas financieras, sacadas de los bolsillos de todos los miles de millones de personas creyentes, con cuyo credo amedrentan y presionan para financiar sus actividades. 3. Con todo lo anterior, el descomunal poder de influencia que ejerce la Santa Madre Iglesia, no se deriva de su credo, sino que ms bien es, todava, la herencia de Constantino I el Grande, pues a la muerte de Constantino, el Imperio Romano qued dividido en dos: El Imperio Romano de Oriente, de donde se derivan las Iglesias Ortodoxas y el Impero Romano de Occidente de donde se deriva la Iglesia Catlica. Por la ineptitud de los sucesores de Constantino y por los acontecimientos que de ellos se derivaron, el Imperio Romano de Occidente qued acfalo por muchos aos, mismos en los que el papa en turno era propiamente el Emperador Romano; cuyo ejercicio le quedaba grande, por lo que tuvo varios intentos de alianza con personajes poderosos, como Pipino el Breve que se convirti en su protector. A la muerte de Pipino, lo sucedi en el poder su hijo Carlos que se coron como Carlos I el Grande, mejor conocido como Carlomagno quien continu dando proteccin a la Iglesia Catlica por lo cual mereci que la Iglesia lo coronara como Emperador Romano de Occidente, a pesar de ser alemn. Carlomagno extendi sus dominios por toda Europa y, cien aos despus su imperio se convirti en el Sacro Imperio Romano de Occidente que dur por mil aos, siendo la Iglesia Catlica propiamente ese Sacro Imperio quien influy en la estructuracin de todos los pases europeos, y los reyes para ser legtimos, requeran de ser coronados por el Papa en turno. Durante los casi dos mil aos de vida de la Iglesia Catlica, ha sido y lo es hasta hoy, El Imperio Romano de Occidente y el Papa es el Emperador y continan usando las mismas vestimentas que, con el tiempo han adquirido la calidad de Sagradas. As pues, la Iglesia Catlica es El Imperio Romano y los catlicos sus vasallos hasta nuestros das. No hace mucho tiempo, en Mxico no se consideraban como ciudadanos mexicanos a
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los sacerdotes, aunque fueran miembros de familias mexicanas, ya que servan a una potencia extranjera, que era el Vaticano y su gobernante el Papa. Ahora, civil y polticamente las cosas han cambiado, todo se ha relajado y no importa que sean sbditos de otra patria, actualmente ya son ciudadanos mexicanos con derecho a voto. Esta es la fuente del poder de la Santa Madre Iglesia Catlica, Apostlica y Romana. 4. El concepto que la Santa Madre Iglesia Catlica oficialmente tiene de Dios Padre Todopoderoso, deriva de la Biblia, que es su libro sagrado, aunque haya sido el libro histrico del pueblo hebreo, un pueblo teolgico que mezcla su vida cotidiana con lo sobrenatural, a cuyo libro se le aadi el Nuevo Testamento, formado por los restos de las palabras usadas y de las actividades proselitistas de su fundador, Saulo. De aqu se originan los evangelios, los hechos de los Apstoles que son prcticamente slo las actividades y palabras de Saulo, el Apstol 13, agregndole el Apocalipsis, de origen Mitraico, con el que Saulo azuzaba a la gente para inducirlos a buscar la proteccin de su Jesucristo, pues era inminente el fin del mundo cuando el dios Mitra (ahora con el nombre de Jesucristo) bajara en una nube sonando las trompetas del juicio final cuando los muertos saldran de su sepultura para ser juzgados; y nada o casi nada de los otros doce apstoles que s fueron autnticos y legtimos, por haber sido designados por su jefe, el Prncipe Delfn de la dinasta Davdica, llamado Jeshua bar Yehuda, a quien la iglesia bautiz con el alias de Jess de Nazaret. El dios del pueblo hebreo es el tetragrama YHVH, que se lee YaHVH, de donde derivan: Yahweh, Yahv, Jah, Iav, Iehov, Jehovah y Jehov. Cualquiera de estos nombres se aplican para designar al nombre del Dios Hebreo. El hecho es que este Dios Iahv o Jehov tiene una gran injerencia, cercana y dominacin sobre los hombres; a veces parece iracundo, caprichoso, entrometido o irrespetuoso de su misma obra que es la humanidad, le enva castigos y cataclismos, lo amenaza en las ms diversas formas, como si quisiera tenerlo atormentado permanentemente, que no permite a sus amados hijos siquiera verlo a la cara, que exige que se arrastren ante l y que se humillen para merecer sus favores; qu clase de padre es este?, que necesita de ofrendas y holocaustos para bajar su ira, cuando que se nos ensea que la ira es un pecado capital, luego entonces ese Dios es un pecador? La personalidad de este Dios, se mezcl con el concepto Aristotlico (filosfico) de Dios; completo en s mismo, que no puede hacer otra cosa ms que pensar, y lo tiene que hacer en s mismo porque es la nica realidad existente. De esta mezcla result un colachi medio raro y viscoso, pero que la Iglesia maneja con toda seriedad y solemnidad, como si esa fuera verdaderamente la personalidad de Dios Padre Todopoderoso, creador nuestro. Cuando que, en general, pensamos que el seor Dios nuestro Padre es
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todo amor y todo Gloria; como que dan ganas de decirle a ese Dios: Qu pas, Seor, somos o no somos tus hijos amados? 5. Por otra parte, la Iglesia Catlica ha incluido entre sus personajes a toda una infinidad de santos, Mrtires y Vrgenes (como que las mujeres que han tenido relaciones sexuales no fueran dignas de la gracia de Dios). Esta legin de santos y de vrgenes son el objeto de la devocin de una enorme porcin de todos los catlicos, muy especialmente la Virgen Mara, la madre de Jeshua bar Jehuda o Jess de Nazaret (Jess Nazareno Rey de los Judos, como reza en el capitel de la cruz del calvario). Segn la Santa Madre Iglesia Catlica, Apostlica y Romana, la Virgen Mara fue fecundada o preada por el Espritu Santo, sin haber sido penetrada por va vaginal, por eso conserv su pureza y virginidad; pero esto no es ms que la aplicacin de la leyenda del origen del dios Mitra, tambin hijo de una virgen, que naci en una cueva y que fue adorado por los pastores un 25 de diciembre. (Segn parece, Jess pudo haber nacido en abril 22, pero eso ya no importa, qu significan unos cuantos meses despus de que han pasado dos mil aos). Cuando que la historia real de Jess, sacada de investigaciones recientes y documentada con hechos histricos de Roma y de la regin, del historiador de los Judos Flavio Josefo y de otras fuentes, el padre biolgico de Jess no fue San Jos, el casto Jos, sino Judas de Gamala, tambin heredero al trono de David y que, tambin como Jeshua muri en la cruz por la misma causa, tratar de restablecer el reino de David; igual que su padre Ezequas, tambin heredero del reino de David, quien tambin muri crucificado por Herodes el Grande, antes de ser el Rey de los Judos. Mara la Virgen y Judas de Gamala, de ninguna manera eran gente humilde del pueblo, Mara I, (la virgen Mara) era hija de Joaqun (San Joaqun), poseedor de una de las ms grandes fortunas de Israel y de la Princesa Davdica Ana, Santa Ana que hasta su corona real tena. Jess no naci en un pesebre o en un establo flanqueado por una mula y un buey, eso forma parte de la leyenda del nacimiento del dios Mitra. La familia de Judas de Gamala tenan su hacienda a la que llamaban el nido de las guilas (posteriormente Mazada) en lo ms alto y escarpado de Galilea. Y seguramente Jess naci all en abril 22 del ao 8 antes de Cristo. De lo investigado se desprende que Jess fue el primognito de Mara y Judas de Gamala y que Mara tuvo otros 4 hijos ms con l. Judas muri en el ao 6 de nuestra era, cuando Jess tena ya unos 14 aos y a consecuencia de la revuelta donde Judas muri, el General Coponio captur y vendi como esclavos a miles de judos, entre los que iba Jess, quien fue comprado por una caravana que pasaba por el lugar con rumbo a la India. Despus Mara se cas de nuevo con Zebedeo, Alias Alfeo y Mara pari otros cinco hijos (los hijos de Zebedeo y de Alfeo, quienes posteriormente formaron parte de los 12 apstoles, todos hermanos de Jess que
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formaban su corte. El hecho real es que Mara tena de virgen lo que pude tener cualquier mujer revolucionaria despus de parir a diez hijos. Con todo, la Iglesia Catlica es ms Mariana que cristiana, iconoclasta, llena de infinidad de santos y santas de todos los tipos y figuras. Santos a los cuales la gente se une en devocin y les piden proteccin y ayuda ante sus tribulaciones. El Ser Humano, igual que el Divino Ser, es una trinidad formado por la mente humana, que es su entendimiento; el alma que es el asiento de la afectividad; y el espritu humano, asiento de la fuerza de la voluntad. Estos tres componentes del Ser Humano, son a imagen y semejanza de Dios, nuestro Padre y Creador; El Divino Ser de Dios est formado por tres personas, que son la Santsima Trinidad: La primera persona (el Padre), es la Mente Universal, donde radica el pensamiento de Dios, su consciencia, su sabidura y tiene todas las funciones mentales como Razn, Memoria, Imaginacin Creativa y todas las otras funciones intelectuales. La segunda divina persona (Dios Hijo), es el Alma de Dios o el Anima Mundis donde se asienta la afectividad de Dios; Dios Hijo es el Amor de Dios, por eso se dice que el camino para llegar al Padre es el amor y que nadie llega al Padre si no es el hijo, porque Dios tiene como el hombre, todas sus facultades afectivas. La Tercera, es su Divino Espritu (El Espritu Santo); es la Voluntad de Dios, es la fuerza realizadora de todos sus deseos hechos idea, porque es la Fuerza de su Voluntad. As pues, por medio de la mente, el hombre puede producir milagros, slo basta con tener la idea perfectamente clara en la mente de aquello que se desea lograr, desearlo con toda la fuerza del alma, con todo el amor y la fuerza del deseo y, aplicarse con todo su espritu, expresado en fe, de que sea capaz, cubriendo los pasos necesarios para traer a la realidad aquello que imagin, dese y se aplic para realizar. 6. La fuerza principal de las religiones se da por la dependencia que las personas establecen con los santos y con las imgenes, creyendo que es esa efigie quien le concede los milagros; por ejemplo: Cuando una persona tiene un ser querido enfermo, ya sin esperanzas de que se alivie y la muerte es casi inminente; va y se arrodilla frente a la imagen de su devocin y aplica toda su capacidad mental para plantearle con claridad lo que desea, lo que tanto est necesitando. En realidad no es esa imagen quien lo est escuchando, la verdad es que entabla comunicacin con la Mente Universal, luego pide desde lo ms profundo de su alma que le conceda el don de la salud para su familiar y lo hace con la mayor vehemencia de lo que es capaz, en ese momento conmueve a Dios quien aplica el poder de su Alma y, finalmente muestra su disposicin a hacer lo que sea, con tal de lograr lo que desea (Muchas personas prometen ir de rodillas a dar gracias, o hacer alguna manda, etc., cosas que en realidad Dios no necesita ni las desea a cambio de),
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pero aqu lo importante es que est aplicando la fuerza de su espritu para que eso que est pidiendo le sea concedido. As se operan los milagros pero, no todas las personas tenemos la suficiente fe, claridad mental y fuerza de voluntad y nuestras peticiones no se dan, y perdemos an la poqusima fe que tenamos. Por este punto 6 es por lo que se afirma en el ttulo de este trabajo: NINGUNA RELIGIN TIENE IMPORTANCIA; igual puede lograr los milagros un chamn o el ms humilde miembro de la tribu ms primitiva y olvidada, orando y pidiendo frente a una piedra o un dolo; porque no importa la calidad o el grado de evolucin que esa persona tenga, ni ante qu o quin se postre; lo importante es que es, igual que su Creador, una trinidad puesta en accin; al igual que Su Santidad, el divino Papa a punto de ser canonizado; porque Dios no tiene hijos predilectos e hijos de segunda o tercera; ante l todos somos sus hijos y nos ama por igual. As pues, trtese de la religin que se trate o que no ests afiliado a ningn Club Mstico o religin, por el slo hecho de que asumas que eres hijo de Dios, creado a su imagen y a su semejanza, de que Dios te Ama, tanto que vive en ti, que te escucha, que sabe de tus necesidades y de tus angustias, y l estar contigo, porque vive en ti. Pero es muy importante tambin, que asumas que TU ERES HIJO DE DIOS, QUE ESTAS HECHO DE SU MISMA NATURALEZA Y ESENCIA, PRECISAMENTE PORQUE ERES SU HIJO, COMO UN FRAGMENTO QUE SE DESPRENDI DE L PARA CRECER, PARA APRENDER A SER EL MS HUMILDE Y SENCILLO, EL MS AMOROSO, PERO TAMBIEN POSEEDOR DE LA MAYOR FUERZA DE VOLUNTAD QUE NINGUNA TEMPESTAD O TROMENTA ARREDA, PORQUE ERES UN FRAGMENTO DE DIOS, ERES UN DIOS EN CRECIMIENTO Y, CUANDO LOGRES TU PERFECCIN, SABIDURA Y PODER IGUAL QUE EL DE TU PADRE, ENTONCES SERS UN ADULTO Y TE FUNDIRS EN EL SIENDO UNO, PORQUE PARA ESO FUISTE CREADO. No creas que es fcil lograr este temple; el temple se adquiere mediante el sufrimiento, mediante el dolor (para eso estamos en este valle de lgrimas), debes aprender a superar tus prdidas y quebrantos; nada de andarse rajando y pidiendo compasin y la misericordia de Dios, t eres dios, aprende a consolarte y a ayudarte t mismo, ya que Dios dice: AYUDATE QUE YO TE AYUDAR. Dios no tiene un cuerpo de materia, t si porque lo necesitas como herramienta para operar en este mundo de la materia, pero ese cuerpo no eres t, es tuyo y por medio de l te conocen los que no pueden ver tu esencia, pero t eres igual que tu Creador, UN SER ESPIRITUAL que habita por ahora en ese cuerpo, que te pertenece, pero que no eres t, tarde o temprano tendrs que dejarlo y debers aprender a dejarlo sin dolor del alma; no
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tiene sentido vivir pegado a las cosas materiales, las cosas materiales son medios, son ayudas, mientras las necesites, mientras te sirvan, si acumulas demasiados bienes y ests ligado a ellos, entonces tendrs un espritu tan obeso que difcilmente podr llegar a ser libre y, cuando te llegue el final morirs lleno de angustias, porque sentirs que ests perdiendo no solo la vida, sino hasta tus bienes que tanto amas. DONDE ESTA TU AMOR, AH ESTAR TU CORAZN.

Espero que esto te haya gustado, ya que esta es la verdad. Tengo otros libros sobre estos mismos temas que puede darte mucha luz.

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