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CULTURA GRIEGA

La Antigua Grecia fue una de las civilizaciones que brindaron mayores aportes a la cultura occidental, de ah es que se le llame la cuna de la civilizacin -denominacin que se le da tambin a Mesopotamia-. Muchas de sus ideas, arte y filosofa fueron transferidas a la civilizacin romana luego que esta la ocupara totalmente aproximadamente a mediados del siglo II a.C, convirtindola en un protectorado.

La Literatura griega es aquella que fue escrita por autores autctonos de Grecia y las reas geogrficas de influencia griega. Estas obras estn frecuentemente compuestas en alguno de los dialectos griegos, pero no necesariamente. Se extiende a lo largo de todos los periodos histricos en los que han existido escritores griegos.

Hoy en da, la mayor parte de los idiomas indoeuropeos cuentan en su vocabulario con palabras de raz griega. La religin es una parte fundamental de la cultura griega y est muy presente en la vida cotidiana. De hecho, el calendario griego se rige en funcin de las festividades de la iglesia. En la cultura griega tambin tiene especial importancia la influencia

turca

lo

largo

de

los

aos.

Los griegos antiguos, crearon una cosmologa armnica con el mundo que los rodeaba. Se ocuparon de develar el misterio del origen y la creacin del mundo desde las primeras civilizaciones, tratando de interpretar la naturaleza y los fenmenos inexplicables de una manera fantstica pero coherente

Grecia tiene una tradicin musical diversa y muy influyente, con la msica antigua influyendo en el Imperio Romano , y los cantos litrgicos bizantinos y la msica secular influyeron en el Renacimiento . La msica griega moderna combina estos elementos, tanto como las influencias del oriente medio , para

Los griegos, en general, sienten un gran vnculo con su pasado, haciendo hincapi en el periodo clsico de la historia griega , y desde el helenstico y el bizantino hasta el presente. Ambas, la Grecia clsica y la bizantina , representan para la mayora de los griegos las precursoras de la actual Repblica Helnica . La continuidad cultural y lingstica del pueblo griego, no obstante, fue complicada durante su historia por las influencias exteriores, como la del cristianismo sobre la antigedad tarda, o la falta de presin al final de la poca bizantina, son cosas fuertemente recalcadas por los griegos de hoy en da - siendo como son, una de las naciones ms patriticas de Europa, segn Eurostat .
Gnero epico:

Las primeras creaciones eran en versos de seres extraordinarios (Hroes). Ejm: Homero... La Odisea... La Iliada.

Gnero Lrico

Surgo la poesa personal y emotiva cantada o resitada expresa senimientos, emociones, inquietudes y ansia del poeta: amor, placer al vino al trabajo, amistad, agradecimiento a los dioses.

Teatro

Nace en Grecia, hacia el siglo VI a.c. Se origina en las ceremonias religiosas de homenaje al Dios Dionisos (llamado luego Baco, en la poca romana). Un coro, disfrazado con mscaras, pieles de macho cabro, le cantaba ditirambos (alabanzas poticas) al dios

Los pintores que decoraban estas piezas frecuentemente eran los mismos que las moldeaban. No tenemos datos apenas del aprendizaje de estos artistas pero, por el fabuloso efecto que causan las vasijas y la compleja tcnica que en ellas se emplea, debi tratarse de una dura y muy completa formacin. Esta hidria que contemplamos es uno de los mejores ejemplos de la la tcnica de las figuras negras.

La primera representacin conocida del caballo en Grecia, es del ao 1600 a.c. La equitacin parece haberse desarrollado a partir del ao 500 a.c. Los griegos criaron caballos ligeros y pesados, emplendolos cada uno en lo suyo. En la guerra se empleaban tanto en caballera en Macedonia, como en carros en el Peloponeso. En los juegos festivos, el caballo de carreras otorgaba gran prestigio a sus dueos.

Hermosa escultura griega, forma parte de una muestra escultrica "La belleza del cuerpo, Arte y pensamiento en la Grecia Antigua". Su nombre; "Ninfa rechazando un stiro". Escultor desconocido.

La iliada es una epopeya griega y el poema mas antiuguo escrito de la literatura occidental. Se atribuye tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexamentros dactilicos, consta nde 15.693 versos (Divididos por los esditores, ya en la antiguedad, en 24 cantos o rapsodias) y su trama radica e la colera de aquiles. Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 dias en el decimo y ultimo ao de la guerra de Troya. El titulo de la obra deriva del nombre griego de Troya, ilion.

La odisea narra las aventuras que vive el griego Ulises u Odiseo tras la guerra de Troya, en su regreso a la isla de Itaca, donde su esposa Penlope y su hijo Telmaco no saben si ha muerto. Penlope inventa una treta para evitar el compromiso con los numerosos pretendientes que la asedan: promete casarse al terminar una tnica que teje en el da y desteje en la noche. Al ser descubierta llega Ulises y vence a los pretendientes. Ulises vive en su viaje maravillosas aventuras de las que logra salir gracias a su astucia. Predominan en esta obra las aventuras y tiene ms de doce mil versos.

La llamada "copa de Nstor", hallada por Schliemann en la tumba IV del Crculo A de tumbas de Micenas y datada en el siglo XVI AEC est fabricado con lmina de oro y su peso alcanza los 300 gramos. Sin embargo, la elaboracin es poco cuidada y su comparaciones con joyas faranicas

denota que el artista que la confeccion no contaba con una tcnica refinada.

CULTURA ROMANA

La Repblica romana fue un perodo de la historia de Roma caracterizado por el rgimen republicano como forma de gobierno, que se extiende desde el 509 a. C., cuando se puso fin a la monarqua con la expulsin del ltimo rey, Lucio Tarquino el Soberbio, hasta el 27 a. C., fecha en que tuvo su inicio el Imperio. La Repblica Romana consolid su poder en el centro de Italia durante el siglo V a. C. y en los siglos IV y III a. C. se impuso como potencia dominante de la Pennsula Itlica sometiendo a los dems pueblos de la regin y enfrentndose a las polis griegas del sur.

Una de las leyendas ms conocidas de la antigedad romana es, sin duda, la de los gemelos Rmulo y Remo. Nos la cuenta Tito Livio en su libro sobre la historia de Roma que se titula "Ab Vrbe condita" "Desde la fundacin de la ciudad".

Coliseo Romano (Detalles Constructivos). El Coliseo Romano o Anfiteatro de Flavio fu comenzado por Vespasian, inaugurado por Titus en el 80 d.c. y terminado por Domitian. Localizado en tierra pantanosa entre las colinas Esquiline y la de Caelian, era el primer anfiteatro permanente que se construirn en Roma. Su tamao y grandes monumentos as como su organizacin prctica y eficiente para producir espectculos y controlar a las muchedumbres grandes lo hacen uno de los grandes monumentos arquitectnicos alcanzados por los antiguos romanos. El anfiteatro es una elipse extensa con gradas para sentar a unos 50,000 espectadores alrededor de una arena elptica central. Debajo del piso de madera de la arena, haba un sistema complejo de cuartos y de allejones para las bestias salvajes y otras provisiones para efectuar los espectculos. Ochenta paredes irradian de la arena y apoyan las cmaras acorazadas para los callejones, las escaleras y las gradas de asientos. En el borde externo las arcadas circunferenciales ligan cada nivel y las escaleras entre los niveles

Es una arquitectura caracterizada por la monumentalidad, no slo por el espacio que ocupa sino tambin por su significado. Esto viene dado tambin por la idea de la inmortalidad del Imperio.

la mitologa romana arcaica, al menos en lo referente a los dioses, no estaba formada por relatos sino ms bien el entrelazamiento y las complejas interrelaciones entre dioses y humanos.

La religin original de los primeros romanos fue modificada por la adicin de numerosas y contradictorias creencias en pocas posteriores, y por la asimilacin de grandes porciones de la mitologa griega. Lo poco que se sabe sobre la religin romana primitiva no es gracias a relatos de la poca sino a escritores posteriores que buscaron preservar las viejas tradiciones del olvido en el que estaban cayendo, como el estudioso del siglo I a. C. Marco Terencio Varrn. Otros escritores clsicos, como el poeta Ovidio en sus Fastos (calendario), fueron fuertemente influidos por los modelos helensticos, y en sus obras se recurre con frecuencia a las creencias griegas para rellenar los huecos de las tradiciones romanas.

Las primeras manifestaciones del arte romano nacen bajo el influjo del arte etrusco, enseguida contagiado del arte griego, que conocieron en las colonias de la Magna Grecia del sur de Italia, que Roma conquist en el proceso de unificacin territorial de la pennsula, durante los siglos IV y III a. C. La influencia griega se acrecienta cuando, en el siglo II a. C., Roma ocupa Macedonia y Grecia.

La escultura de Roma, se desarroll en toda la zona de influencia romana, con su foco central en la metrpolis, entre los siglos VI a. C. y V. En origen derivado de la escultura griega, principalmente a travs de la herencia de la escultura etrusca, y luego directamente, por contacto con las colonias de la Magna Grecia y la propia Grecia, durante el periodo helenstico. La tradicin griega sigui siendo una referencia constante durante todo el curso del arte escultrico en Roma, pero contradiciendo una creencia antigua y extendida de que los romanos eran slo meros copistas, ahora se reconoce que no slo fueron capaces de asimilar y desarrollar sus fuentes con maestra, sino tambin aportar una contribucin original e importante a esta tradicin, visible especialmente en el retrato, gnero en el que consigui un gran prestigio y que dej ejemplos singulares de gran tcnica y de alta expresividad, y en la escultura decorativa de los grandes monumentos pblicos, donde desarroll un estilo narrativo de gran fuerza y carcter tpicamente romano

Los romanos era politestas. La religin romana refleja los mismos elementos procedentes de otras civilizaciones que el resto de sus

manifestaciones culturales. La religin griega, sobre todo, desempe un papel fundamental en la creacin del panten romano. Durante la Monarqua y en los primeros tiempos de la Repblica, los dioses estaban directamente relacionados con las actividades agrcolas y la vida domstica. Los romanos veneraban a los nmeros o espritus de la naturaleza, a los manes o espritus de los antepasados, a los lares o espritus del hogar y a los penates o espritus de la vida y de las provisiones.

El imperio romano fue muy rico en smbolos, algunos de los cuales han llegado hasta nuestros das, como el Fasces , haz de pequeos troncos atados con una cinta roja formando un cilindro alrededor de una hacha. Se han encontrado restos de fasces etruscos , y en Roma, simbolizando la autoridad del imperio, eran llevados por un nmero variable de lictores , fasces lictoriae , que acampaaban a las autoridades en las ceremonias. Los fasces fueron adoptados como smbolo por el Fascismo de Benito Mussolini , igual que la esvstica hind lo fue por el nazismo alemn.

Roma introdujo el alfabeto actual, importado de los griegos de Sicilia y perfeccionado despus. Se escriba con una tachuela en bronce (scrbere) o se pintaba ( lnere o pngere ) sobre una hoja (folium ) vegetal, sobre cortezas ( lber , de donde viene la palabra espaola "libro") o maderas ( tbula o tabla, lbum o madera 'blanca'), y ms tarde sobre cobre (aes) y sobre lienzos. La palabra "escritura" procede de scriptura , que era la marca que se haca al ganado que se enviaba a pastar. Una de las caractersticas de la escritura romana es que el sonido de la vocal u se consegua con la letra v. Por ejemplo "Avgvstvs" se pronunciaba augstus .

La filosofa se orient hacia la tica y la prctica volviendo a las enseanzas de los filsofos presocrticos para explicar el mundo, el estoicismo volvi a la fsica de Herclito y el epicuresmo al atomismo de Demcrito

Originariamente, muchas culturas antiguas utilizaban el calendario lunar para contar el tiempo. -Los pueblos romanos primitivos tenan diferentes calendarios lunares, cada uno con su propio nmero de meses, su propia duracin del ao y de los meses, por ejemplo, los habitantes de Alba Longa tenan un calendario de 10 meses, de 18 a 36 das cada mes; los de Labinia tenan otro de 374 das distribuido en 13 meses; los etruscos tenan meses basados en la luna llena.

El calendario romano fue creado durante el reinado de Rmulo, fundador de Roma. Comprenda diez meses lunares, de marzo a diciembre. Entre diciembre y el comienzo del ao siguiente haba un perodo que no corresponda a ningn mes. Posteriormente se realiz una reforma atribuida por los historiadores al rey Numa Pompilio, segundo rey de Roma. Entre diciembre y marzo se aadieron dos nuevos meses: enero y febrero. Desde mediados del siglo II a. C., el ao, que hasta entonces haba empezado en el mes de marzo, pas a comenzar en enero. As el ao pas a durar 355 das: febrero tena 28 das, marzo, mayo, julio y octubre 31, y el resto 29. Como despus de la reforma de Numa Pompilio las cosas no se arreglaron, ya que segua el calendario lunar oficial desfasado con el curso estacional, basado en el ciclo solar, se opt por aadir cada cuatro aos dos meses, uno de 22 y otro de 23 das, denominados Mercedonios o Intercalares

La medicina en Roma tambin tuvo un desarrollo inicial esencialmente religioso. En los altos del Quirinal haba un templo a Dea Salus, la deidad que reinaba sobre todas las otras relacionadas con la enfermedad, entre las que estaban Febris, la diosa de la fiebre, Uterina, que cuidaba de la ginecologa, Lucina, encargada de los partos, Fessonia, seora de la debilidad y de la abstena, etc. Plinio el Viejo dice con orgullo que la antigua Roma era sine medicis... nec tamen sine medicina, o sea "saludable sin mdicos pero no sin medicina". El estado de la prctica mdica en esos tiempos puede apreciarse por la recomendacin de Catn para reducir luxaciones: recitar huant hanat huat ista pista sista domiabo damnaustra, lo que no quiere decir absolutamente nada, y por su panacea para las heridas: aplicar col molida. Como en otras culturas, la medicina sobrenatural romana conserv su vigencia y su popularidad hasta mucho despus de la cada del Imperio romano; su naturaleza esencialmente religiosa le permiti integrarse con las teoras mdicas que surgieron en el Imperio bizantino y que prevalecieron durante toda la Edad Media.

En la muerte los habitantes de Roma reciban un trato desigual como en vida. A los esclavos los enterraban en una fosa comn o, cuando los crucificaban, los dejaban para alimento de los buitres. Era un entierro frecuente en Roma por el alto porcentaje que haba de esclavos. Para el resto de la gente haba dos tipos de trato: la incineracin (quema del cadver y colocacin de las cenizas en una urna) y la inhumacin (de humus, tierra, que era el enterramiento). Una ley de las XII Tablas prohiba realizar uno de estos ritos dentro de la ciudad.

El retrato se tiene por una de las manifestaciones ms originales del arte romano y tradicionalmente se consideraba creacin romana aunque las races estn en la tradicin del ltimo helenismo donde se da un avance en la individualizacin de los retratos. Una segunda raz la encontramos en los retratos funerarios etruscos (siglos VII y VI a.C.). Una tercera fuente sera una costumbre tpicamente romana llamada imagines maiorum, stas mscaras se realizaban en bronce u otros materiales. Buenos ejemplos son el grupo de Catn y Porcia y la escultura conocida como Brutus Barberini, representacin de un patricio llevando dos bustos de sus antepasados en la procesin.

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