LOS PROBLEMAS DE LA POCA: distintos enfoques MARX, ENGELS Conflicto de clases (intereses antagnicos) Solucin: llegar a una toma

de conciencia a travs de una mirada crtica que lleve a la revolucin (el individuo es producto de las condiciones de existencia que el mismo ha creado) DURKHEIM EL CONFLICTO ES UN PROBLEMA MORAL Falta de una moralidad comn. Ausencia de una estructura integradora. Solucin: corporaciones o grupos profesionales (que reconozcan sus intereses comunes, asi como de un sistema moral integrador).

La divisin del trabajo y especializacin de tareas es un fenmeno negativo por cuanto conduce al antagonismo de clases, el origen de todas las contradicciones sociales y la raz de la alienacin.

La divisin del trabajo es positiva. La especializacin de tareas y la diferenciacin social es directamente proporcional al orden. Genera lazos de cohesin orgnica. La autonoma individual va de la mano de la dependencia social. Aprueba la diferenciacin social: -diferencias de oficios -desarrollo de iniciativas personales -diferencias de especialidades

La alienacin del individuo o la fragmentacin del sujeto se debe a que la diferenciacin social anula las potencialidades del hombre y lo enajena en el producto de su trabajo. El hombre al objetivizar su fuerza de trabajo en mercancas que no le pertenecen ni tiene control sobre ellas.

Anomia: es una patologa de la divisin del trabajo que puede remediarse. El individuo es anmico por falta de regulacin, de normas. Esto se produce porque: 1-La funcin que cumple el individuo en la soc. no es acorde a su naturaleza (gente inadecuada con empleos impropios) 2- Falta de reglamentacin u organizacin laboral inadecuada La demanda social son hechos sociales materiales que son patologas de una sociedad que se debilita moralmente. Se deben hacer ms solidarias las diferencias sociales. Lo social prevalece por sobre lo individual. Prioridad histrica y lgica. Los hechos sociales inmateriales(HSI) son antecedentes de los materiales(HSM). Los HSM son reflejo de los HSI.(concepcin idealista)

Lo social prevalece por sobre el individuo: es objetivista. Las condiciones materiales de existencia generan la conciencia. La conciencia (superestructura cultural) es reflejo de la infraestructura econmica.