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    ANDREA ALLIAUD Ensefiar hoy ‘Apuntes para la formacién PAIDGS EDUCACION INDICE IsTRODUCCION. HAGOLO QUESEY LO MEJOR QUE SE PRIMERA PARTE, ENSERAR, (CAPITULO 1. DEENSESIANZA'YENSETANZAS. 1. Elotco 2, Ensenanca 4. Eneefanzas 4. Latransmison ae cesting de toda enserianca, ‘CAPITULO 2. ENSERAREN TIEMPO PRESENTE. 1. iQuéproblemat 2 Lesscuela 2. Lesjwvenuces. 4 Ensefarhoyes. ‘SEGUNDA PARTE. FORMAR CCAPIFULO 2. GRANDES MAESTROS. 1. bsperienciasformativas 2, Expeencig amorosas - 3. Experience creatives. 4. Fjerccles pare pence a contr, alognar. acer, 101 wm 108 m ue 5. Preguntas que nscen sn ofecereeputstas prefaces caPiruLo 4 pIsPasiTivos 1. Eredados an disposinves 2 Taleres 3. Aeneos, 4 Seminaos 5 Lawehoalofee. |AMODODE CONCLUSION. TODA LECCIONES SUSCEPTIBLE DE BELLEZA, Bhbliograti 160 159 159 182 16? 2 13 wr 189 INTRODUCCION HAGO LO QUE SE Y LO MEJOR QUE SE Hago lo que sé y lo mejor ques. Juntarretazos, combi= nario, hivanaros y cantar histrias, Panera dialogar voces de ‘tros/aspraverientes de stintos lugares, tempos. Artes, oficio, ‘rabaje yproesiones varias cobren vida en las producciones y reflexions de sus protagonistas. Voces que nos hablan de ensehary aprender de crea. de produc, del amor parlo que se hace, de lacultura, Las sents van emergiendo amedida que ‘averzames por muridas mas omenos conocidos Sostenidos porintesrogantes ycuestones padagisicas que nos planteanlas escuela, aensefanza el aprencizge los docentes, as alunos vyestuctames del presente! Un presente ransformadoy en pro- ‘esa de constant ransformacin, tal comolo vefamas exper 7 or ara ut as eleanor a ns cesons de gn en {so del ene ea on considera an todos ae coszs ounce ne recsarete srg eiplitacar, en ot de acampaf proces de Teewa de ocvelasy sos ques encvantenconestactra ‘entando,yque con a stuscin de lapendemva dela COVID-19 ‘que nos asol6yafects al conjunto de a humanidad apart del fo 2020, sehizo mas que evident Alreferisea sus producciones, Jaques Ranciere sostiene Loimportane para mies per descubisiamre alo, er alo ‘Qe no habia eto rele, descubir que las cosas sbrescigan, que de pronto se erpalmen conatra cosa, qu racen una psa, ‘que haganresonaruns armenia La importante es deme todos osc a posible de descubrr algo nuevo, con aiden de que los pesamienos soncosas eruncis, sorta, queen ah, «que nunca esn en lncabera sino siempre en ranso sobre ls éninas, queesperan ser ansportadas a orohigot efx ladas de tramsnets Se vated unpurta abeluto en taba, sor siempre cerea de un corpus, ya sea un ext, una pelicula ‘ouna cb, Nunca pode vabajr como sehace enhistovina en los ciencis sciles, n donde se einen las datos derpuss se rooesan. Mimanera de ajar noconssteenjuntar datos que después seprocesaran sino lograracanzat certo intan- sod Hay to que sobessl, que fuerzaapersac Tener siempre uns especie de corpus que uno ne esperaba, Hay un dnamismo epensamiente sine cate corstantemente el iasgo de verse soptenddo pore mate por wna provocann que iene eat lugar anes, 201457) YY as{es comohe proces para a confeccién desta cbr, provista de un corpus queretine bros, fuentes, pera también Pefulas,iteratura y hasta pedacios de darios, de revistas, ce aticulos, de entrevistas, que uirecopiando de manera desorde- nada ao largo del ernpo, cadaver que la algo que sbresalo, ‘quem conmovia,meresonabaa hacia ecocan as ideas y re: ee cupaciones siempre en ransito queme atravesaban, refers alas escuelns ala enseRanze, alas docentes,fundamental- mente. asufrnacin DDeeste mada a volver sobremiscolecciones, encontré pun tos de contacto entre eas voces dvergentesprovenientes de ‘camposversos, que rascienden ls fronteraspermitdes de 10 pedagésicoy sermetenconlaescrtuaelcine fapoesia,eldse- Tiayhastalagastonamia, Vooes historias quefuitenspostendo eilvanando artesanakmente para, en una nueva formulacion, encontrar sentido dar seni alas dstntas dimensiones ats- tas de un ema muy recortida yransitedo, pero al ue petendi dar un tratamiento diferente Porque entiendo y vergo soste- riendo,abajando yhasta mitando en que es preciso abordar entender on otrascategaras, con otios marcos de referencia lseduacidn yl formscidn de es docentes de hoy ‘Como vetin,sibien hay aspectos clésicos obésicos de los ‘que parte esta obra y sobvelos que se apoya ~vinculados con la ensefanza, el anrendizae, la formacion ys rensmisién-~ hay tambien enla primera parte una vuelta Sobre fo que sig nifica enseia, para hacerlo y poder hacerioy saber hacerlo con los nis, nfias yjovenes que recorren las escuelas del presente, mas alld del rive, modaidado contenido encuestin, Escuelas que. comocreaciones dela madernida,venin sendo provocadas, cuestionadas, hasta que de pronto,en el timo tiempo, quedaron suspendidas, vacas,ceradas,clousuradas, Peroentonces, nos quedsmos sin escueas (legis institutes, ‘universidades)? Bueno, mas que quedarnos sin escuelas nos ‘quedamos sininattuciones, Nos quedamas sin insttucones? Bueno, quiz podriamos desir que nos quedamnos sin presen Calidad, zNos quedamos ausentes? eno, en realidad mantu ‘vee una presencia virtual. padres Segui Sin embargo, lo que verdaderamente se ates fue el cantacto directo, cotiano, Sslertico y comparidoenlas insttuciones educativas. En fin loquese alters o macified en este cantexiade excepcionalad ‘ue uno de fs pileres que suponiamas inarnoviles dela tan dura y petmanente “eramatica escola” ala que por supuesta alucimos eneste lina, As! ytd ensefiamos, eguirosense- ‘ando en una escuela que, en ausencia de la presenciaidad ‘isica.ocan a presencialidad fisca rastocads, como ocurris posteriomente, desnudé sus debldades y nos desafia ahacer otras cosas, Por su parte, los jovenes merecen y reciben en nuestras refleones un protagonisme destacado que cantrasia,asimis- ‘mo, con ls ideas y concepciones muchas veces imperantes ‘eferidas a su desinterés, pasividad, comodidad ohastaindife- ‘enna respecto de aquell que, como generacén adults, tenemos para ofrecerles, ranemities, legates J6venes que, en cambio, tambien nas venian desafiando, interpelando, cuestionendo, haciéndonos volver a pensar sobre nuestras maneras de edi ‘ay de transmit, de formar, denser. Jevenes que Senos venianrebelando ante besterectpads lo cosificad, lo pasivo, lo esttico,y que ahora mds que nunea yen concardancia con as instituciones,nos nstan buscar nuevos caminos,més 2cordes ‘onlosque alos estén ransitando en funciindeuna éncea esta epoca, que les ocd wry cori ente dlls ycon nosotros. Que ‘08 desefian a pensar. a rotary experimentar nuevas propues- ‘as pedagégicas que tencremos que ser capaces de desarrallr en las escueas actuals anclades en sus formas iid (aunque ‘ecientemente alteradas, con malls yconradctorios mand tos; imitantes, es certo, pero que tarnbgn nes bindaban certs condiciones l suficientementeestables como para pode ejercer nuestro ofcio: nuestra aresania de ensetar . | | La formacisndelos docertes por veri no puedahaceroitos sordos # estas cuestiones tan complejas. La bibiograia pod actuatzarse, las materies expancirsey desplegars, tanto coma las propuestasdefrmacién continua, pero esto noes sufcente sisostenemos y miltamos i pretension de formar maestas, maestros y profesares con fii, es deci, que pueden y sevan ‘enseharenlasescucas de hay Necestamos ms saberesy més comes, acudir a dstnta dscpinas y también ala itercis- Cinlinariedad, nero con eso no basta, Reparar enlas formas 0 manera de formar, en cambio, parece serla ateratva y sobre 38 altematva pretend rellesionar buena pare del contenido de este bro. Ya habiamos empezado, con (os artesanos dela ensefianzeaavanzoren esta bisquedsy. 2s proponiamos dar protagonismo ala experiencia, als experincias vvides por ‘quienes comparien un proceso de formaciny también alas de ‘otros que pueden ser convocados a estos espacis, ya sea en \ivoyendrecioomediante obras relatos pelcuas eratira De cesta manera intectamas der vida y exaresvidad a "nstruccones ‘uertas” que enionces transmutaron en “expresvas". En ese marco, las artesanos er formarse en frmacion camenzaton a cobrar uns nuevadimensién quelos vincula con el conocinverto, las habldades técnicas, pero también con el compromiso, ls confianza ylanasin.con yporla queacen, Pretendemos ahora, con esta obre,? dar un paso mas y 7 Ment Les stsans dea ensetarza re cama fuerte Gens proc a cra ce Richa Sener. qu lem ese ere. enl que eaux tei con cera oxipanones yofls, ser My nena pcos retodolsgcarse somata ota ce Senate dei consiesre 180 Inve I anvacon Ambosproduccnes ee realzron ene matcode ofrecer algunas pstas que, como formadores, nos dejen mejor provstos para volver sobre nuestras propias practioas con la intencionaldad de formar maestras, maestros profesores que no seen meros repetidores 0 apicadores de enseianzes, sino creadores, protagonists yarifces desu propio quehaces. Inver ‘ores, rtesanos en su ofici, que ran aptendienda y mejorando ‘enloquehacen a medida quelorealcen y se eatcen al hacerlo Ensefiar es, desde esta perspectiv, lo misma de siempre, pero fortalecdo oafianzado en esta dimensién inentivaycreadora ‘que bre uns muttilicidad de posibitdades, de enseianzas. y ‘que alhacero, nos conecta can otras: akumnos y colegas con, ‘quienes compartimos nuestro trabajo. Por eso, Ensefar hoy también alude a la posibldad de tabalar juntos, de product, de pensar de creer. de imaginar, aun cuando as estructuras tambaleen y nos pongan ane a evidencia de lo que hasta no hace mucho no queiamos, no sablamas ono podiamos ver {0 ‘2caso nanos sentimas, en este timo ternpo, como docentes inventors, creadores al ratar de promover ensefanzas vais, varias, istintas, aunque siempre destinadas y dedicadas 2 ‘enerarprocesos de aprendizaey formacion genuinas?Y deesto precisamente se vata ateloro-de cma saber y poder hace, ero también de céma formar los futures docentes para que sepany puedan ensehar en as escuelas de boy ‘lo largo de la segunda parte, nos encontraremos con ‘escenas de formacién en las que cobvan vida los autores clés ‘rostes Vat esr en nett de vesigacones en Gen sein Eau IC) dela Fann dessa Lea (U8) Sigs or aster “a fore doce radon, eebuchan ysis y act" groamatién 2014-2017) y "Saber pracics y epenendes erefinzaenf fomacin doce eramaciin 20182021). 0s, os destacados, por entender que a creatiidad noes pura ‘rignalidad;los mediadores (come los lites as teenologias {elainformaciny la comunicacién ~TIC) que sacuden los lugares earnirmenteasignados a quienesensetiany aprenden, Las experiencia de fracaso propiae de un proceso formativo se suceden. junto con la habittacién que requieren para segue proband, tanteando, experimentando la ejecucién de a propia bra, Tanto come la imitacion y la asociacée, a repetiién yla rca aduieren protagonismo en el aprendzaje de este ofc, siemore que sean acompariadas y quiadas por ios que estén akededer’ Los setalamientos, las corecciones, las iscusiones ‘2parecendisrptizamenteen escena Siguiendo los pasos de un consagrado escriter, también ‘ofrecemos en este lito una caja de heramientas no exenta de ejemplos, consejos, rucasy secretes para transmit a quienes eestn formendo también nos forman al hacerlo, Elenamo~ ‘amiento con y por lo que hacernos junto con la seduccin ue prometeeleémo lo hacemos no podian estar ausentes, como ‘tampoce cierta magi o mistrio que esconden estes procesos, Los buenos y las mals (autores) aparecen en escena cuando ‘setrata de adquirieestio ols propia voz. confianza y entusias- ‘mo para con nuestro oficio. Las historias y las nacraciones que ‘contarnsyestimulamos a cantar esimismo son pare de esta ‘obra que se enpera ena formacién de quienes vana enserar. Prescinaiendo deregas, principio yrecetas urwersales, des- lerrande mites nas vamos aproximanda a frmar dacentes que puedan y sepan enseeraquello que quieren ensefar El desa- ‘rol dels imaginacén las imagenes, los sueios, la extrafeza de lo coticiana se funden en esta alquimia creadora que. 6ra- turales; en este sentido, la cult juveni genera un conficte con lacuttua escolar, pero son sus propos rasgos los que pueden ‘conduc aresolvero, Hay que dear de creer, entonces ~insiste Martucceli~en una incompatibliad absoluta entre unversos ‘que primera vista aueden parecer antagbnicas yaptar par el recurso dela dsolucisn saciolégica. Esto selogra cuando se acti aescala dels individuos, en situacién, yasi. ‘es posible ‘observer como se csuelven ciertos problemas, co cohabi- tan en la realidad posiciones encontrades. cdmo se negocian los acuerdas sobre os cues reposa una vida socal efectva" (@artucceli 2007: 1). Desde esta perspectva las propuestas Luniformes, homiogeneizadoras y del ade arbitraras provacan mas resistencias que acuerdos o la posbided de aleanzatios ‘ante situaciones de choque o conficto. Democratzar las ins- tuciones, exacesbando su carécter poltic, con mecanésmos e dialogo partcipacén e infarmacién muy aositadas, parece serla opcién para habitarlas escuela, las ules dehoy ytar- bin un univesso socal ene que la comunicacién aarece estar Lndnimemente condenaéa Mezctarse nun sentido similar Bouman apuestea superariahuida le ‘mxfotia (miedo al ntercambio soca) quelaextratieza ante los ‘00s provocapsraoptar 90a mnofia, entendida como la pro- Pensiéna el deseo de mezclarse con lo diferente, También pare este autor compartir el espacio socalconextrafos es neitable nesta etapa dela modernidad, pare lo cual encuentra alterna tivas de convivenciay hasta de une vida placentea disfruable, enelacciona de los sjetos que a habitan: Laprotnicedelos exafos es un destin yun rods wed «quay que experimenter para que pormediade pucks mas prusbss selogre una cohsbitacion que seaceptabeyla ide vive Si bien ect necsidad ests determinads, la manereen ‘ue osresdertee Hels cluded deta excl i sotisacen puede egise ¥ esa coin sehace aio, por comisién worn, or acién opr defeto (Bauman, 2006: A). Loineresante en este planteo es que estas formas de vivir ‘ode comviv enn espacio social y escolar que se va gestando come distin, cn lo dferente, con la dversidad™ ge aprenden cuando se la practca yexperimenta Tel eleccén, que cehace a arioy e entrena,no cess deofecernos nuevas positilicades Hay que praca aprender el arte de vir pacteny fare ‘ona dieenciay debenafeiatee sn pertubaciin del varie- dade etimulosyoporundades quests diferencias genecan (@auman, 2005 148, Mas adeamt,redobalaaquesta: [cuando tosextrafos s encuentran fent frente en cuanto sereshuraros indies, mirancara acare,haban pen 14, Pars Senet (ON es rrpoante degen design y besa. Mens a grea supe un pin de dino de et seen lg ent qt no, send exes varices ees anos aupatncsidadesraterlgbiea mana porsimamas den sus mutuas costumbres, regecian[asreqlas de vida on oper tr ternprana ge acostumbran sl pres ca delovo cada vezcen éefteeuencn teminen dsfutando desumisuacomptia Cespuésdeeseerrenaierbloc es persons antes entrain tetirén mucha menostensiny sper sin (Bauran, 2005-183, Elegirse Ena misma sintonle para Lewkowicz, el vincul social! ‘escolar, que antes estaba asegurado porinstituciones fuerte, hoy.en medi insitucionalesiquides fuctuntesyludes. hay {que construrlo, Muevamente,lacleecin, el acompariamiento, ecuidade y hasta el pensamino se hacen presentesen estas ruevas formas de vincularse: Enunmedo do runes selaga al adr estrucal del sdhdo peo seproducencohecones. lo aueredecr ques vncios se soctenenengrcioasy oan inessena asifcstcro. Alco haber insttusooes fures, Seternantes de posicionesyrelaciones. \feculose sot por haberseelegdeporcuiarse, por 2com= pate [Questa mucho aba sostere ls situssones sin rataciones, equa mucro pense (ewhewir 2002-3) Pensarse Volver pensar la juventdes, las infancias implica, desde ‘este panteo,"des-supane lo que sabemos, loqueimaginamos blo que sofamos para los chicas ychicas del presente, (cso signi] para de qos chicos ich ro estén ec 60s enestos tempos de cormocin sci no estén anlatoa esructrs sine queestn pensando. an les, en deaeape= rados.tanocurentes como cualquiera roses, que tenes laismtregilds de elos. En la eae aude, hay chicos ‘régles con adultos gles 1 ¥ con esas ragitades estamos ‘rabejosamenteramando consistncias,ramandocahesiones (ewlowe2072:4, "Yos me cides ary wos, quite uid? e pregunta un slum Pia, ena serie, denctanda una ragiided compete centr las mayors y los jovenes, propia de esta époce Deal que practiar, proba, aprender, etrenarse, constr, pensar, pensersepensainos parecenalterativas para vincuat= nos intergeneracionalmente en a era dels lade, Aproximacse yy abit lo desconocidoa la multiplcida, al enigma que el ‘ro porta. Habilitarnoe al encuentro can fo que ne podemos Ccontrelarnientcinar del toda, Habitarnos, enfin al cesconcierta vyala pérdida de control absoluto que ello implica y aprender delas situaciones, dels inquietudesylas diferencias, .Cérne? Dialogando,nformando, negociando,acordando. Pareciera ser que estas acciones tienen mucha que verconlo quees ensear enlas eseudas de hoy, De toios mods, corwiene recordar que siempre fue if ‘y compel elacion entre las generacionesy, de su mano las postlidades de ensehar, de educar, de formar, de wansformar a ‘tos. Nos conwoca, en este caso, una dela historias de Palo- max un personaje de alo Calvino. que presenta crudamente Aitcltad ontlégica propia del relacén entrelas generaciones ‘yhasta a imposilidad de que la ensefanza acontezca, sins lberamos dela responsabilidad que, como adultos. nos compete por lo que ansmitimesy nes eferramos ala ernripotencia de pretender que quienes estn creciendo trensiten los carinos ye \wazados por nuestra propia experienc: Ls solu de comnuitadent ss generacones depende ls imposiiidad de anemitea experiencia, dehacer quel ovo cote os cores y8cometiges por nosatis[,]los elementos realmente divers enttenosctosy ellos sn el resultado de fo cambosieverblee qu cada époratvae conic deck depan en del erenciaistrica quenosctos es hemes tarsi, laherencia dela que somos esponsatles aunque s veces sin aberl. Pex eso no tnemes rads que encefar-enle que nse sera anvestia experiencia no poderos nfr.enlo que evs nuestra irpronta no saber reconaoeres (Cahn 2002 96) Antes que "tomérselas con los joven” y afar su ver- dad, Palomar propane hacer y hacerse preguntas que obliguen ‘2 "repensar las miemas cosas con otras palabras, y tal vez @ ‘encontarse en terrtoros descenocidos, jos de les records ‘sequtos" (Calvino, 2002: 95), Transtanda por estas vas pose nos, quis, revert en algo el carécterdramaico que sule ter las obras de ensefianza que suceden en el presente, en pos de ‘aéneros mas placenerasy dstutables para todas todos que- nes a dari las protagonizamos. 4. ENSENAR HOVES.. Ensefar hoy es crear Si bien nunca fue una tarea sencilla, podemos decirquehay resulta adn mas compleja.Al entender la ensefianza desde la perspectiva de oficio y caracterizarla ~siguiendo 2 Dubet (2006) como la posiiided de obrar can ‘708 sobre otos,deintervenit de formar, de vansformer a esos ‘tos (aprendices) en algo cstntoa a que eran notamos ense~ ‘uidala complicacion Hoy ensefar se complica todas se 08 complica, entre otras cosas porque ~como vimos~ es0s ottos «que san aos nia yovenes suclen esstise ala intervencién adultay muchas veces también 9 una escuele euya forma de transmit venfa a cantrmano de os mods de comunicackén y sociaizacin predominantes fuers de ela, Una escuela cya insttucionaidad o forma de impaner/socialzarieducer venia resultando debiitada oresquebrajada, hasta que recentemente result aterada,y que depende sobre todo dela construccién permanente qu realizan dito los syetos La escuela no esl nica institucon que atraviess estos ‘cambios, Pansemes en escenas de nuestra propia familia, cusn- dointentamos que nuestras hijos (sre todo si son adoles- cemtes) ro hagan algo que enian previsto."¥ pox qua”, era primera ymas suave reaccién. Deallien més comencars eldia- logo. ta justfieacin, ls negociacién la construc dela expe ‘enc que a Garo nos dedicamos ycompartinos con quienes educames/formamos/transfornamos v obramos para que lo agen, Hoy a sacradad ya grandeza quel intervencicn deun atulo sobreun joven ais aparejaias,yanoresultan para ampa- rarlas acciones y decisiones que se torran en as instituiones, yesta stuacién que nos ibera delos mandatose ingosiciones, nos exponey sobrecarga (seamos docentes, padres, madies estudiantes). ‘Mas que denostar estas condiciones yapelar a un pasado ideal que, dems de pasado, no fue ideal) tampoco se sabe ‘con precisin cud era ese tiempo mefr.otratera toda costae ‘eslablecer esas condiciones, suponiendo que entonces a ense- ‘anza sueedershay que aprender a mavernos en estas cvorde- des cambiada y cambiantes, Y enzehary seguir ensehanda ‘camo lo heolen los profesores de las peliculas que wenlamos ‘analzande y come lahicimes ylohacemasnasatiosmisemosen ‘siuaciones de exoepcionskdod. Masque no ener porque si ‘ne se puade’atrata de avribaral"as se debe” para poder hacer lo, pecriamos peneer en encararla encefanza de ctra manera, Hay que pensar la ensefanca de otra manera, Ensefier hoy ya no puede entenderse como apicar boar al. aula a aprenden profesorado oenalgn espacio de frma- ibn, Tampoco lo quehemes planicado.Porque,poe més que lo intertemas, yao apioan las formas esterectipadas, hmogé- ‘eas rigias.Ensear hoy e, ante todo, proba, experiment, cree nventa innovas recrearensituacién Saber moverse nel desconciento incertidumbre que las escenasescolares actua- Jee generan sin queéar caralizads y poder sequr aprenciendo, intentando,recomencenda Desde asta perspec ensehanza puede caracerzarse como una atesania!® que reqierecon- ‘iments especificos y experiencas sobrelos que habra que volver una y ora vez para penser, product, probar reflexionsr Porque siemore sanposbles otras formas deanseharypropiciar encuentra delos nos yovenes con culture Enseor hoy es produc saber. El saber padagégico ros ‘une y noe encuentra pensando, reflexionando, combinando, praduendo,innovende. Porque recardemas, no hay una unica ‘manera de ensefar ada anadie hay muchss, vatiadasy posi- bles. que tendremas que saber y pader crear yecrearenfun- ‘iin delas stuaciones que se nos vayanpresentendo Mas que 18 én ial (2017), nds pred oneet dears se decals ne opuest de fasién tats ‘eplcadcres orepicadores de étodos ytéenicas espectias, seiemos,enionces,artessnos creadores de formas meneras \deenseiar que pongen en entedche la que vniamos haciendo ‘cuando se presente algin problema y para el que rataremos, ‘de encontrar alterativas que no slo nos quiten el problema de encima, sino que aderds yfundamentalment, enriquezcen lprocesoformativo de alunnosy estudiantes, ¥entonces, tl ‘como sostwvimos, los problemas que como docenies oense- antes cotiianamente afrantamos se canverten en desatios Pedagdgices, posbles promotores de experiencias que podren ser recuperadas,escnturadas @ través de narraciones. relatos yobras de ensefienza® El saber pedaggico de referencia, se emsiquece y autre por med de estas procucciones reaizadas por los docentes partir de lo que pas y Jes pase en deter adas cicunstancas, sobre las que-se vuelve pararefleyionay,

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