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  • La Escuela Constructora de Subjetividad

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    ‘Tenti_ Fantini, Emilio: Una esewela para tos adolescents, UNICEFLOSADA. Arzeatina, 2000 La Escuela Constructora de Subjetividad SOcIALIZACION COMO CoNSTRUCCION SOCIAL DEL SUIETO La formacién valor puede subsumirse en la traticion sociolegica de las Teoras de la Socilizacion. Este concepto designa el deble movie rmieuto mediante el cul una sociedad se dota de actores capaces de asogn- fy st atepracién,y de indviduos en tanto sujet suscepibes de proce ‘ma acci6n autonema:integraci6n-autonomia: marca wi espacio confit- vo y coatradictori de todo proceso de soializacion, En este comexto no puede hacerse ninguna rflesiéa mss 0 menos seria sobre el tema de la socializaiga sn tomar posicgn acerca de la cae sica cueston de Ia relacion entre indviduo y sociedad, En efecto, el mis- ‘mo Lengugje de la formacion en valores vemite a ua cera idea de sujeto y ‘ma cir idea de sociedad ‘Desde cirta perspectiva socioldgica clisica (en especial chukh- ‘miana), Jos indvidios son constrcciones sociales. La formaeiOn valoral ‘tina ditmensin fundamental del proceso a través del cal, determinadas nifestaciones cbjtivas de Ia sociedad cootibuyen a desatollat en 818, ‘micibros La socilizacion es el nombre que designa el proceso de ccnst- tc de individuo en sujeto o miembro de una determinada sociedad ‘Como tales un movimiento que va de la sociedad (como coajuto de co- sis sociales) al individ y puede tener un caricter espontneo, no pro- ramado, no raeioualizado (1a educacin de las cosas) o bien puede obeds- cer atm plan, ama racionalidad medio-in, En este segundo caso, social- zacign 2s sinouimo de pedazogia La-sscuela es la insiveion encargata por el Estado modero para sociliar et un dable set: 8) general, como decia Durkueim, formar en el indviduo detemaina- dos estos menalesw orientaciones de valor constitivas des carter ‘de miembro de la sociedad ) especial es decis, orientaciones, disposiiones,acttudes, apini- des necesatias para desarollar funciouesparticaares que le comespouge- ‘en ia division social del abajo. nla conformacién fundacional del campo social de mediados y nes da sgl, la familia ls Iglesia y el Estado (aa sn confictos de limites ‘yatnbuciones)revindicaban con éxito ef monopatio dela socalizacion de las mmevas generaciones. La propia conformacién y supervivencia de las sociedades uacionae les estatales dependa del éxito de esta empresa, Aqui el confico mayor estsba entre Io concepcign del “hombre co- ‘nnunitario” y el “indviduo moderno” que la teria sosioldgicarecenoee en Ja dupla “comunidad” “'sociedad”™ La escuela es ua poderossina azencia de indviduacign y de constuccn de nuevas ideutidades socials, El cite ‘dado, esta abstracidaexilons es, en pare, resultado de I empresa esco- Jar El hombre comunitaro es lo que es en tanto miembro de un grupo que To enaloba, Este esta especie de matriz que Ie da forma y contenido, a ‘mist tiempo que lo contene. Este home se conforna bajo el sino de Is unidad y otalidad: unidad de voluntad y modelos cultrales,unidad de los espisits y creencias comes: oralidad del hombre que se etszeza ‘entero, en cuerpo y alma Ia vida colectiva, El actor comutitanio pertene- ‘ce aun eunjunto que se rige por azos naturales © espontineos, se subordi- naa una coletividad cuyo sentido Io excede y es algo distnto a la soma de sis miembros. Estee el sujeto que viene a desestructura el capitals ‘mo modemizador El Hombre de la modemnidad es, propiameute bablando, un indie ‘duo, un miembro de una sociedad, entendda como ta eonsruccion rel tivaenteaxbitzaia en la base de a eal existe ua pacto 0 centrato funda-

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