ENSAYO EL FRAILE GUILLERMO BASKERVILLE, UN VERDADERO EJEMPLO DE INTELIGENCIA OBJETIVA.

PRESENTADO POR:

ROBINSON TAMAYO BURITIC Cdigo: 0850656

DOCTRINAS POLTICAS

UNIVERSIDAD DEL VALLE ADMINISTRACION DE EMPRESAS Cartago, Octubre 19 de 2010

EL FRAILE GUILLERMO BASKERVILLE, UN VERDADERO EJEMPLO DE INTELIGENCIA OBJETIVA. La programacin mental es un ejercicio realizado por la humanidad desde sus inicios, cada quien dirige sus pensamientos y define sus hbitos conductuales con la intencin de realizar actividades que le ayuden a desarrollarse como ser social o a satisfacer sus propias necesidades. Se puede decir que la programacin mental es esa predisposicin o delimitacin del inconsciente con el fin de formar el consciente anhelado. Esta predisposicin crea en los seres humanos una gruesa capa de conceptos que ligan su propio ser y dirigen sus pensamientos y acciones hacia sus intereses propios. Para su desarrollo en sociedad, todo ser humano debe sufrir ciertos tipos de programaciones mentales (religin, cultura, educacin, poltica, etc.), que le permitirn establecer pautas, usos y normas que definirn su personalidad y le darn cierto grado de aceptacin o rechazo en la sociedad en que vive. Cuando se desea romper esta capa de conceptos que envuelve los pensamientos y acciones, en busca de una verdad se debe ser objetivo. La objetividad es definida como la capacidad de ver el mundo como es y no como queremos que sea, es percibir la realidad olvidando esos sentimientos, criterios, raciocinios y experiencias que nuestra programacin mental nos brinda con el fin de llegar a una verdad o aceptarla como tal. Por esta razn la objetividad es una cualidad digna de eruditos, sabios, pensadores o como llamamos comnmente seres inteligentes, que se atreven y son capaces de reprogramar su inconsciente para percibir una realidad pura. En la pelcula El nombre de la rosa, (dirigida por Jean Jacques Annaud y basada en la novela escrita por Umberto Eco.) se observa la conducta de un verdadero sabio, el Fraile Guillermo de Baskerville, quien con un magnfico sentido de objetividad logra resolver las misteriosas muertes que asedian a una comunidad franciscana del siglo XIV. Lo ms admirable de este fraile es que se sale de una de las programaciones mentales ms influyentes en la humanidad, el dogma religioso, enfrentndose a sus superiores, a las tradiciones de su dogma y a las normas sociales de la poca con el nico propsito de encontrar y mostrar la verdad tal y como se estaba presentando en su entorno, sin supeditacin de sus intereses personales. Tal vez si todos los seres humanos ejercitramos nuestra capacidad de objetividad frente a las condiciones sociales en las que vivimos, frente a los problemas que enfrentamos cotidianamente y frente a la condicin social de quienes nos rodean, este mundo sera mejor apoyado sobre la verdad pura.