CONCEPTO EL POSITIVISMO: es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que

tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Augusto Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia. EL NEOPOSITIVISMO: es la visin filosfica nacida del empirismo moderno en la experiencia del Crculo de Viena, cuyos miembros ms representativos, durante las persecuciones antisemitas en Europa, emigraron a los Estados Unidos y a Inglaterra, donde desarrollaron sus ideas.

COMENTARIO PERSONAL Esta corriente filosfica, se basa en el conocimiento cientfico, y de las leyes que ste produce, no da lugar a otra clase de conocimiento, limitando la capacidad del ser humano, puesto que lo vuelve mecnico y repetitivo en procesos. En lo personal, esta corriente no concuerda con otras fuentes de conocimiento, y pretender que ste se origina solamente del conocimiento cientfico, es creer que en el mundo entero el nico que existe es uno.

Esta corriente, no es ms que una variante del positivismo. Sigue manteniendo la postura de que el conocimiento se origina de lo cientfico, con la diferencia del positivismo, en que acepta tambin que la experiencia genera Es caracterstica del neopositivismo la reduccin conocimiento. Es por eso que se de la filosofa al anlisis del lenguaje, tomado tanto subdivide en dos corrientes: de la ciencia como de la vida comn del hombre. La doble realidad del lenguaje produce las dos La filosofa del lenguaje cientfico y corrientes del neopositivismo, como filosofa del La filosofa del lenguaje comn lenguaje cientfico y del lenguaje comn. Las dos dependen del principio dogmtico que Wittgenstein codific en su Tratado lgico-filosfico, a saber, que las afirmaciones hechas sobre las realidades existentes solamente tienen sentido si se prueba su verificabilidad; la nica excepcin a este principio se refiere a alguna de estas afirmaciones: las enunciaciones lgico-matemticas que no pueden verificarse, pero que gozan de veracidad en cuanto que sus trminos de base son verdaderos.

CONCEPTO EL NEOKANTISMO fue un movimiento filosfico europeo, de origen predominantemente alemn, que preconiz un retorno a los principios filosficos de la doctrina de Emmanuel Kant. En el primer perodo los elementos kantianos estaban limitados al esquema argumentativo de la Crtica de la razn pura, los filsofos de esta etapa, en especial Natorp, buscaron reconstruir la filosofa kantiana como un todo. Su objetivo era proporcionar una fundamentacin completa de la filosofa desde la perspectiva del idealismo subjetivo, incluyendo la crtica tico-poltica desarrollada en la Crtica de la razn prctica. EL IDEALISMO Es la familia de filosofas que afirman la primicia de las ideas o incluso su existencia independiente. Un sinnimo es el inmaterialismo. Del idealismo existen dos variantes principales: el objetivo y el subjetivohttp://es.wikipedia.org/wiki/Idealismo - cite_note0

COMENTARIO PERSONAL Este movimiento trata de desarrollar lo expuesto por Emmanuel Kant, desde el punto de vista del idealismo subjetivo; que nos dice que el conocimiento no ocurre fuera sino dentro de nuestra conciencia, que lo que vemos es el reflejo del pensamiento.

Su fundamento es la idea, todo lo dems es reflejo del conocimiento previo, que est en la mente. Las ideas son independientes y de ellas depende todo lo que podemos percibir.

El idealismo subjetivo sostiene que las ideas slo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autnomo. Representantes del idealismo subjetivo son: Descartes (en ocasiones), Berkeley, Kant, Fitche, Mach, Cassirer y Collingwood. NEOHEGELIANISMO: Se refiere al retorno a las ideas de Hegel, lo que no ocurri en forma integral sino sobre aspectos parciales de su pensamiento, dejndose de lado la explicacin dialctica para desarrollar una teora de la cultura como la forma comprensiva del espritu objetivo. En Alemania, J. Kohler (1849-1919) cumpli una inmensa tarea bajo el signo de Hegel, en materia de teora del Estado y del derecho. En ese mismo pas se desarroll una importante corriente de filosofa del derecho que en cierto sentido dura hasta nuestros das. los neohegelianos coincidan con los viejos hegelianos en la fe, en el imperio de la religin, de los conceptos, de lo general dentro del mundo existente"

Desarrolla la teora de que el origen del conocimiento se encuentra en la fe y en la religin, dando a entender la dependencia del ser humano a sta. Esta corriente no tuvo gran impacto en los escpticos de su poca.

CONCEPTO EL ESPIRITUALISMO es un movimiento religioso prominente de la dcada de 1840 a la de 1920. La caracterstica distintiva del movimiento es la creencia en que los expertos pueden hacer contacto con los espritus de los muertos. Se cree que esos espritus habitan un plano espiritual superior que los humanos, y pueden aconsejar sobre problemas tanto mundanos como espirituales. EL PRAGMATISMO es una escuela filosfica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce y William James. Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de caracterizar la verdad o significado de las cosas. El pragmatismo se opone a la visin de que los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas, y por lo tanto se contrapone a las escuelas filosficas del formalismo y el racionalismo. Tambin el pragmatismo sostiene que slo en el debate entre organismos dotados de inteligencia y con el ambiente que los rodea es donde las teoras y datos adquieren su significado. Rechaza la existencia de verdades absolutas, o lo que es lo mismo, significados invariables; las ideas son provisionales y estn sujetas al cambio a la luz de la investigacin futura.

COMENTARIO PERSONAL Esta teora se concreta en el plano espiritual, en un ambiente paralelo al cuerpo y a la conciencia, donde el ser humano hace contacto con espritus que pueden ayudarlo a vivir de la mejor manera. Los que se oponen a esta corriente, argumentan que carece de veracidad. Es una variante modificada del escepticismo, ya que desecha el hecho de que el conocimiento pueda a llegar a ser absoluto, real y verdadero. La diferencia recae en que el pragmatismo concibe que lo verdadero es valioso, el conocimiento es real y verdadero si es til y valioso.

CONCEPTO EL POSITIVISMO: es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Augusto Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia. EL NEOPOSITIVISMO: es la visin filosfica nacida del empirismo moderno en la experiencia del Crculo de Viena, cuyos miembros ms representativos, durante las persecuciones antisemitas en Europa, emigraron a los Estados Unidos y a Inglaterra, donde desarrollaron sus ideas. Es caracterstica del neopositivismo la reduccin de la filosofa al anlisis del lenguaje, tomado tanto de la ciencia como de la vida comn del hombre. La doble realidad del lenguaje produce las dos corrientes del neopositivismo, como filosofa del lenguaje cientfico y del lenguaje comn. Las dos dependen del principio dogmtico que Wittgenstein codific en su Tratado lgico-filosfico, a saber, que las afirmaciones hechas sobre las realidades existentes solamente tienen sentido si se prueba su verificabilidad; la nica excepcin a este principio se refiere a alguna de estas afirmaciones: las enunciaciones lgico-matemticas que no pueden verificarse, pero que gozan de veracidad en cuanto que sus trminos de base son verdaderos.

COMENTARIO PERSONAL Esta doctrina filosfica es cerrada, limitada y carece de sentido crtico, ya que define el conocimiento como todo aquello que puede surgir de la afirmacin positiva. Limita el conocimiento a lo cientfico, negando que la experiencia no es generadora de conocimiento.

Es una nueva versin del positivismo, que acepta dos grandes orgenes del conocimiento y por eso se divide en dos: La filosofa del lenguaje cientfico y la Filosofa del lenguaje comn. La primera, mantiene las ideas del positivismo. La segunda abre la posibilidad de generacin de conocimiento a la experiencia.

CONCEPTO EL NEOKANTISMO fue un movimiento filosfico europeo, de origen predominantemente alemn, que preconiz un retorno a los principios filosficos de la doctrina de Emmanuel Kant. En el primer perodo los elementos kantianos estaban limitados al esquema argumentativo de la Crtica de la razn pura, los filsofos de esta etapa, en especial Natorp, buscaron reconstruir la filosofa kantiana como un todo. Su objetivo era proporcionar una fundamentacin completa de la filosofa desde la perspectiva del idealismo subjetivo, incluyendo la crtica tico-poltica desarrollada en la Crtica de la razn prctica. EL IDEALISMO Es la familia de filosofas que afirman la primicia de las ideas o incluso su existencia independiente. Un sinnimo es el inmaterialismo. Del idealismo existen dos variantes principales: el objetivo y el subjetivohttp://es.wikipedia.org/wiki/Idealismo - cite_note0

COMENTARIO PERSONAL Se basa en fundamentos puestos por Kant y en el idealismo subjetivo que dice que toda la realidad o conocimiento est dentro de la conciencia y lo que vemos es el reflejo de sta.

Se desarrolla en el plano de la mente, expone que todo es una idea, y que stas son independientes, son la esencia del conocimiento. El idealismo desecha la concepcin del materialismo.

El idealismo subjetivo sostiene que las ideas slo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autnomo. Representantes del idealismo subjetivo son: Descartes (en ocasiones), Berkeley, Kant, Fitche, Mach, Cassirer y Collingwood. NEOHEGELIANISMO: Se refiere al retorno a las ideas de Hegel, lo que no ocurri en forma integral sino sobre aspectos parciales de su pensamiento, dejndose de lado la explicacin dialctica para desarrollar una teora de la cultura como la forma comprensiva del espritu objetivo. En Alemania, J. Kohler (1849-1919) cumpli una inmensa tarea bajo el signo de Hegel, en materia de teora del Estado y del derecho. En ese mismo pas se desarroll una importante corriente de filosofa del derecho que en cierto sentido dura hasta nuestros das. los neohegelianos coincidan con los viejos hegelianos en la fe, en el imperio de la religin, de los conceptos, de lo general dentro del mundo existente"

El prefijo Neo, nos habla de una nueva versin del hegelianismo, que desarrolla su teora basado en la fe y en la religin, siendo sus seguidores todos aquellos que creen. Los escpticos no concuerdan con esta corriente, ya que es su opuesto rotundamente.

CONCEPTO EL ESPIRITUALISMO es un movimiento religioso prominente de la dcada de 1840 a la de 1920. La caracterstica distintiva del movimiento es la creencia en que los expertos pueden hacer contacto con los espritus de los muertos. Se cree que esos espritus habitan un plano espiritual superior que los humanos, y pueden aconsejar sobre problemas tanto mundanos como espirituales. EL PRAGMATISMO es una escuela filosfica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce y William James. Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de caracterizar la verdad o significado de las cosas. El pragmatismo se opone a la visin de que los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas, y por lo tanto se contrapone a las escuelas filosficas del formalismo y el racionalismo. Tambin el pragmatismo sostiene que slo en el debate entre organismos dotados de inteligencia y con el ambiente que los rodea es donde las teoras y datos adquieren su significado. Rechaza la existencia de verdades absolutas, o lo que es lo mismo, significados invariables; las ideas son provisionales y estn sujetas al cambio a la luz de la investigacin futura.

COMENTARIO PERSONAL Este movimiento trata de explicar el origen del conocimiento basado en el mundo espiritual, no solamente al nivel del cuerpo, ni a un nivel de conciencia solamente, sino enfocado a un ser tricotmico.

El pragmatismo desecha todo conocimiento en tanto no sea til. El verdadero conocimiento es aqul que sea valioso y til; este concepto relaciona directamente a esta corriente con el escepticismo.