Historia de nuestro Estado de Sonora

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Como entidad federativa, Sonora se constituy por Ley del Congreso General el 13 de octubre de 1830, pero no fue sino hasta el 14 de marzo de 1831 cuando se hizo efectiva y se instalaron las primeras autoridades. Al crearse la entidad, Sonora y Sinaloa estaban unidas en el llamado Estado de Occidente que se form en 1824 mediante Acta Constitutiva de la Federacin. Sonora es resultado de las capitulaciones celebradas en marzo de 1637, entre el general Pedro de Perea y el virrey de Nueva Espaa, duque de Escalona. El general de Perea, asegur el dominio espaol en esta regin y la denomin "Nueva Andaluca". El nombre de Sonora se impuls hasta 1648. Sin duda una de las epopeyas ms imponentes llevadas a cabo en este territorio corresponde a la que emprendi el Padre Jesuita Don Eusebio Francisco Kino. El incansable Jesuita encabez cuarenta expediciones a lo largo de 24 aos y se convirti en el fundador y organizador de las misiones de la Pimera Alta; en muchos lugares su sola presencia motiv la construccin de capillas y misiones que, lamentablemente luego se destruyeron por el paso del tiempo o por rebeliones, aunque tambin en muchos casos lograron ser reconstruidas por los misioneros franciscanos. Esta entidad, 26 aos despus de consumada la Independencia, sufri la prdida de una importante parte de su territorio. Cuando se declar la guerra con Estados Unidos en 1847, Sonora perdi ms del 50 por ciento de sus tierras, 109 mil 574 Kilmetros cuadrados, en el "Tratado de La Mesilla". En la poca de la Reforma, el Estado sufri otra invasin en marzo de 1865, del Ejrcito Francs. La batalla se libr en lamos, por ello se le denomina "La Batalla de lamos". A Hermosillo llegaron tambin los franceses pero los desalojaron en 1866. En estas batallas sobresalieron los generales republicanos: Ignacio Pesquera, Jess Garca Morales y ngel Martnez. En esta poca destac el "Indio Cajeme", Jos Mara Leyva, cacique delpueblo Yaqui, quien fuera un renegado del gobierno en turno. Ya en la poca de la Revolucin, Sonora destac como cuna de esta porque aqu se dio el primer movimiento obrero con la huelga de Cananea en 1906, En 1929 los generales sonorenses: lvaro Obregn, Abelardo L. Rodrguez, Benjamn Hill y Plutarco Elas Calles, elaboraron el "Plan de Aguaprieta" el 13 de abril de 1920, en contra del presidente Venustiano Carranza. A partir de este mismo ao cuatro sonorenses ocuparon la presidencia

de la Repblica: Adolfo de la Huerta en 1920; lvaro Obregn en el mismo ao; Plutarco Elas Calles en 1924 y Abelardo L. Rodrguez en 1932. Estudiar el origen de sus races, es emprender un viaje que resulta al final, simplemente sorprendente. Artesanas Sonorenses, Educacin en Sonora, Escudo de Sonora, Etnias Sonorenses, Festividades Sonorenses, Gastronoma Sonorense, Historia de Sonora, Personajes Histricos Sonorenses, Traje tpico de Sonora, Sonora Querida msica y letra.

http://www.canalsonora.com/cultura/historia.asp

Maestros y Personajes Ilustres de Sonora

Ignacia Echeverra de Amante Alfredo Caturegli Educador

http://enciclopedia.sonora.gob.mx/Runscript.asp?p=ASP\pg585.asp&page=585

Personajes Ilustres de Sonora

Alfonso Ortiz Tirado

Naci en lamos, Sonora el 24 de enero de 1893 y falleci en Mxico DF, el 7 de septiembre de 1960. Fue un destacado cantante tenor y patlogo mexicano, igualmente admirado en ambos rubros. Desde 1984 en lamos Sonora se viene celebrando un festival musical-artstico en su honor que puede ser comparado con el Festival Internacional Cervantino. Este festival es titulado "Festival Alfonso Ortiz Tirado" o "FAOT" donde intervienen msicos de talla internacional, y algunas actividades se realizan paralelamente en otros lugares del estado, generalmente el festival se realiza cada ao en Enero.

Jess Garca Corona Naci en 1881 y falleci en 1907. Fue un maquinista mexicano nacido en Hermosillo, Sonora. Recordado por dar su vida para salvar al pueblo de Nacozari, por lo que se le conoce como el "Hroe de Nacozari".

En su honor se erigieron una serie de monumentos: uno en Nacozari, otro, en la ciudad de Hermosillo, en 1909, en el Parque Madero, en el lugar exacto donde se ubicaba la casa donde naci. Y un tercer monumento en el jardn ubicado en el boulevard Isidro Fabela, en Toluca, Estado de Mxico; inaugurado el 7 de noviembre de 1949. Obra del escultor Federico Conessi.

Rodolfo Campodnico Naci el 3 de Julio del ao de 1866. Msico y compositor. Director de la Banda del Estado. Tocaba varios instrumentos como flauta, tringulo, cornetn y violoncelo. Form una orquesta. Compuso alrededor de mil piezas, principalmente valses, entre ellos: "Elenita", "Luz", "Lolita", "Mara Luisa" y "Club Verde", que fue himno de combate de los enemigos del gobernador Izbal.

Pese al gran cario que le tuvo a Hermosillo, en razn de la gran amistad que le uni al Gobernador Maytorena le sigui en el exilio estableciendo su residencia en Douglas, Arizona. All muri el 7 de enero de 1926 vctima del corazn poco antes de cumplir sesenta aos. Sin embargo, Campodnico qued como un personaje representativo de dos pocas en la vida de Sonora: la de principios de siglo hasta 1906 y la de principios de la Revolucin Constitucional hasta 1915.

http://nuestrosonora.blogspot.com/2010/06/maestros-y-personajes-ilustres-de_04.html

TRADICIONES POPULARES

lamos 8 de diciembre.- Festividad de la Pursima Concepcin. Bailes, feria y fuegos artificiales.

Altar 12 de diciembre.- Festividad de la Virgen de Guadalupe. Feria, procesiones, msica, juegos pirotcnicos. Ciudad Obragn 16 de julio.- Fiesta del Valle del Yaqui. Bailes, msica y fuegos artificiales.
Guaymas 1 de junio.- Da de la Marina. Celebracin de un combate naval con juegos pirotcnicos. + 24 de junio.- Fiesta de San Juan Bautista. Feria, procesiones y bailes. Hermosillo Semana Santa. Feria, Danza de Matachines y Pascolas.

Magdalena de Kino 4 de octubre.- Festividad de San Francisco de Ass. Danza del Venado y Pascolas, feria, msica Navojoa 24 de junio.- Fiesta de San Juan Bautista. Danzas de Matachines y Pascolas, feria y msica. Pitiquito 12 de Noviembre.- Festividad titular del poblado. Bailes y feria.
http://www.turimexico.com/sonora/ctradiciones.php

Costumbres de Sonora: Vida en Sonora

Sonora es el segundo Estado ms grande de Mxico, tiene desiertos, montaas, valles y mar. Su clima, de sofocante calor durante el verano contrasta con el fro que impera durante el invierno. Cuenta con una basta historia y una cultura que invita a conocer; Aqu se asentaron diversas tribus que aun se encuentran en el Estado preservando tradiciones muy particulares. Los sonorenses han logrado dominar al desierto y hacer de estas tierras un lugar propicio para la vida y el desarrollo, es por ello que adems de su inmensa riqueza geogrfica, de sus caractersticas playas, montaas y de la basta de riqueza en su historia, lo ms relevante de Sonora es su gente; Una comunidad generosa, deseosa de compartir el encanto de su tierra y dispuesta a dar a conocer las bellezas de este territorio hospitalario, ubicado justo en el corazn del norte de Mxico. Fuente:

sonoraturismo.gob.mx

LEYENDAS
LOS FUSILARON EN LA PLAZA JUREZ DE CANANEA
Escrito por Administrator

EL NOBLE ANCIANO DON JESS COTA VEGA ENCARGADO DE LOS JARDINES DE LA PLAZA JUREZ DE CANANEA SOLA CONTAR LEYENDAS PARA AUYENTAR A LA CHAMACADA Y DE ESA MANERA PROTEGER SUS FLORES POR FRANCISCO ELOY BUSTAMANTE

En la Plaza Benito Jurez todava quedando muchos de los elementos originales con que se le dot a las dos hectreas donadas por Mery de Greene, as como su barandal ornamental que contra viento y marea pues a ms de cien aos de haberse instalado y de recibir todo el peso de la gente del pueblo especialmente en las festividades, an se matiene en pi.

El exterminio de los Apaches por los jefes pimas El Maipa y EL Bsani

Escrito por Administrator

LEYENDA DE FRANCISCO ELOY BUSTAMANTE

El arroyo de Bsani nace en unas cinagas en donde sale abundante agua, y esto ha dado fama a una regin muy atractiva ya que en sus vegas siempre ha habido buena ocasin para levantar fructferas cosechas. Si latitud es 30.55, y su longitud

111.4666667. POR FRANCISCO ELOY BUSTAMANTE

No era un ataque ms de los depredadores ni tampoco una plaga apocalptica; fue la lujuria y la insidia desatada por un hombre llamado don Andrs Cienfuegos, porque conforme a su apellido, asi era. Se apellidaba Cienfuegos, y la insensatez estaba con l, dado a sus pensamientos pecaminosos, siempre empeado en llevar a toda costa a su cama a cuanta india vea en el Real Presido de San Pedro de la Conquista del Pitic. Pero los pocos soldados indgenas que juraron fidelidad a la Coro na, buscaron la forma de vengarse de este depravado gachupn.

Lo vigilaron da y noche sin poder impedir que este siguiera mancillando a las mujeres de corte moreno. Y nada pudieron hacer por un tiempo, en vista de que don Andrs Cienfuegos, capitn de las milicias ascentadas en el Real Presidio, habiendo tenido en Espaa toda una vida de convicto, esto le hizo agudizar sus sentidos y se vala de cualquier argucia para bloquear los propsitos de los indios. Cosa que l astuto Capitn maliciaba y se les adelantaba a cada paso que ellos daban en su conspiracin. Pero tena don Andrs quien le cuidara las espaldas en tanto daba rienda suelta a sus pasiones desatando todos los fuegos en su ser contidos.

Fray Cstulo de Peaflor, adivinaba por su parte que algo trgico se cernia sobre el Presidio de por si ya sujeto a los avatares del destino en tierra de indios. Intua sin equivocarse que en el ceno de aquella pequea comunidad que estaba intramuros guarecida de los fieros ataques de los varios grupos tribales, herva el odio y la sed de venganza.

CUANDO EL PANTANITO FUE SEDE DEL INFIERNO

Escrito por Administrator

El Pantanito fue guarida del diablo con su legin de ngeles cados

POR FRANCISCO ELOY BUSTAMANTE

Paseando por el mundo, vio Lucifer que en El Pantanito haba gente muy dada a la borracha y pendenciera, por lo que decidi habitar al pueblo con su legin de perversos ngles cados. El Pueblo en el camino de Santa Ana Viejo a San Isidro en Magdalena, fu fundado como e descanso en una poca en que se usaban carretas llenas con costales de harina producida en el Molino de don Hilarin Romo y Cienfuegos. Este individuo era originario de Catalua la vieja, y trajo va martima los adelantos de la poca para elaborar harinas, valindose de gigantescas taunas que los nativos elaboraron bajo la supervisin de espaol quien era experto en esta industria de transformacin en ciernes en las riberas del Ro Asuncin. Los aldeanos del viejo Santa Ana, encontraron en la ranchera pima llamada El Pantanito fundada por el padre Aristeo Montesinos donde coloc una cruz, el lugar propicio para pernoctar ya que las carretas y recua de burros que era lo ms socorrido por aquellos que no tenan bestias, por escasas. En El Pantanito el templo pequeo y endeble construido por el padre Montesinos despareci. Muchas noches los visitantes del poblado, un puo de casas pero con muy buenas vinatas, beban hasta quedar tirados por tierra entre choyas y sibiris. Eran tales los bacanales de aquellos indios conversos a medias, que pasaron de ser rsticos peones de las haciendas, en salteadores y violadores, por lo que el camino de herradura fue cobrando fama de ruta insegura. Y quien se aventuraba por estos rumbos lo haca bajo su ent era responsabilidad conscientes de que de un momento a otro podra ser soprendido por esa gavillas de alcohlicos y depravados. Decan la personas nobles y cristianas de los ranchos adyacentes que el diablo se haba posesionado del poblado ya que los indios otrora salvajes pero conversos de acuerdo a las fuertes prdicas del padre Montesinos quien les haba dado el sacramento del bautismo, estos haciendo caso omiso de los preceptos de alta moralidad y sanas costumbres de la nueva doctrina que la parecer les entraba por un odo y les sala por el otro.

EL ESPRITU DE LOS ESPOSOS KOSTERLITZKY

Escrito por POR FRANCISCO BUSTAMANTE TAPIA

En la avenida 5 de Mayo antiguamente Calle del Ferrocarril est en pie una casona muy bien conservada donde vivieron el matrimonio formado por don Ignacio "Nacho" Tern Carrillo y doa Luz "Chita" Escalante Rodrguez. Esta vivienda la mand construir el ruso nacionalizado mexicano, Coronel Emilio Kosterlitzky.

Algunos historiadores dicen que era polaco. Fue un ruso polglota y soldado de fortuna que con el tiempo se convirti en una espa para los Estados Unidos. A Kosterlitzky le apodaban el guila de Sonora. Naci el 16 de noviembre 1853 en Mosc, alemn por la madre, ruso cosaco por el padre. Fue conocido por su habilidad en el idioma, hablaba Ingls, francs, espaol, alemn, ruso, italiano, polaco, dans y sueco.

LEYENDAS DEL VIEJO HERMOSILLO

Hermosillo prcticamente es una ciudad joven; Fue fundada como Presidio del Pitic en el siglo 18, y en 1879 fue nombrada Capital del Estado de Sonora, aun as, existen muchas leyendas que con el paso de los aos me han contado amigos y familiares.

1.- LA CUEVA DE LA SAUCEDA . En la ciudad, hay un parque bastante grande de nombre La Sauceda, que est a un lado del Vertedor de la presa Abelardo L. Rodrguez, donde existen algunos cerros. Se dice que antes por esas reas, donde anteriormente exista la famosa "curva de la muerte" haba un hombre que asaltaba a cualquier persona que pasara por ah. Fue tanto lo que robaba que la polica lo buscaba, y antes de que lo encontraran para acribillarlo, escondi todas sus cosas y se qued junto con ellas en una cueva, de la cual nunca sali por miedo a ser encontrado.

Con el paso de los aos, encontraron ah su cuerpo. Al salir en los medios, muchos se queran aventurar a encontrar todo lo que este hombre haba robado, pero nunca regresaban a sus casas, al tiempo los encontraban muertos en reas aledaas. Se dice que el que entra en esa cueva, el ladrn los mata porque no quiere que nadie se gaste lo que tanto le cost robar.

2.- EL CONVENTO Y LOS TUNELES . Antes, en lo que fueron los primeros edificios de la ciudad, se encontraba un convento de monjas, estoy hablando de principios y mediados del siglo pasado. En ese convento albergaban a las mujeres con embarazos no deseados, para que las mujeres se convirtieran al mismo tiempo en monjas y de algunas nunca se volva a saber de ellas. Con el paso de los aos, cuando se estuvieron remodelando esas instalaciones ya que el convento no exista ah, tumbaron paredes muy gruesas; antes se hacan hasta de un metro de

anchura, para la sorpresa, encontraron esqueletos de recin nacidos. Se dice que las monjas los emparedaban para que nunca supieran de ellos ya que eran hijos no deseados por Dios. En estas reas al igual haba tneles extensos que llegaban hasta la Catedral Metropolitana de Hermosillo. Estos tneles fueron sellados y nunca se quiso informar a los ciudadanos, lo cual fue totalmente imposible; los tneles aunque sellados, siguen ah. Pero en las noches, por la calle Serdan, se siente un ambiente muy extrao, e incluso se escuchan gemidos, gritos o se ve gente muy extraa caminando ah, sola, mujeres muy hermosas embarazadas caminando solas por el centro de la ciudad de noche es extremadamente peligroso, se dice que son las nimas de las mujeres que o murieron ah, y los gritos son de los bebs que murieron entre las paredes del convento. Hoy ah se alberga un banco, oficinas del Instituto N acional de Educacin para los Adultos y el Instituto Soria.

3.- MARIA AUXILIADORA . Este hospital fue de muchos ricos, era un hospital privado muy famoso y muy caro ubicado en la colonia Cinco de Mayo a la salida norte de la ciudad, el cual hace 34 aos fue cerrado por quiebra. Se dice que en ese hospital (hoy clausurado) ocurren muchas cosas, gente caminando en las noches, ruidos muy extraos, gemidos, gritos, e incluso han visto sillas de ruedas y camillas caminando solas, cmo les puedo decir esto? El to de una amiga cercana es velador de ese lugar, y el ltimo beb que naci dentro de ese hospital, fue mi hermano mayor.

Espero que les haya gustado, ojal pronto pueda escribir ms leyendas e historias que me s y me han pasado, buenas noches y que sueen con los fantasmitas... Lic. Constantino L.

NACORI CHICO EN TERRITORIO DE ZATACH

Escrito por Administrator

Al te el Co tzi (el gran c nsej ), los Urini se sentaban frente a la pechiri (fogata), para dar inicio al festejo con la danza del Tarahuari (el brujo), la danza de las nubes, para pedir por la lluvia y dar gracias por la cosec a, la caza y hacer la ofrenda de la fecundidad; el brujo vesta estrafalariamente y entremezclaba en el ritual de la opatera, el remedo burlesco a los tguaros o apachis calzaba tehuas de vaqueta y meta entre las ropas de tejido vegetal, tiras de pieles de venado y grandes plumas de

aves adornaban su cabeza, esconda su cara tras una mascara de cuero curtido, pintada con colores rojo, negro, blanco, gris y a sus lados colgaban los cascabeles, las blancuzcas espinas de tepehuaji y pequeos pedazos de guajes y chilicotes de colores Los tambores iniciaban su mstico tam,tam,tam tarararararaaa...tam tam tam y el brujo danzaba rtmicamente, levantando con sus suelas el polvo de la tierra suelta el polvo rojo de Zatachy la tierra de sus ancestros, protegida por el Gran Tayo, el Dios Sol.

LEYENDA DE DOLORES REAL DE LPEZ La Ciudad de Ures, como cualquier pueblo legendario posee infinidad de Leyendas en diferentes aspectos, tantas que muy bien se podr publicar un libro acerca de ellas. Pero en esta ocasin me referir a la que se relaciona con Ures y que todo el pueblo conoce en una u otra forma, pero que en una u otra forma tambin viene a expresar lo mismo. Se cuenta que all en los inicios de la fundacin de Ures, cuando el Pueblo Pima juzg de primordial importancia construir su templo, lo hicieron colaborando todos ellos y de comn acuerdo con los Misioneros que iban y venan en aquella poca. Primero fue un ramadn, ms tarde aquello se transform en un cuarto grande de adobe, y despus lo que es hoy la Iglesia del lugar conocido como el templo de San Miguel Arcngel. Fueron desfilando por aquel templo muchos sace rdotes, unos, buenos y otros santificados. Unos feos, otros de fsico atractivo. Le lleg el turno a un sacerdote, quiz el mejor que ha pasado por ese Templo. Era tan consciente de su ministerio que daba la impresin de estar santificado. Se cuenta que no dejaba de orar y continuamente se le escuchaba hacerlo dondequiera, a cualquier hora y en voz alta. A tal grado que la gente comenz a criticarle primero, y despus a burlarse de l, aplicndole el mote de Cura loco.

LA LEYENDA PATA SOBRE LA LUNA

Por: Don N or Fi rros Moreno

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Leyendo del Cura Resucitado

SUCEDI E LA CA A EA VIEJA

Cuentas las consejas de las acciones de guerra del ejrcito del general Ignacio Pesqueira, siempre en campaa tras la captura de los depredadores, que un sacerdote llamado Toms de Higuera que haba sido capturado y martirizado, revivira tras cada que le clavaran flechas envenenados. La pequea Mi i del Real de la Cananea era atendida por el fervoroso don Toms de la orden de los Franciscanos. Humildsimo entregado a los nativos, en su mayora pimas, enemigos de la guerra.

LEYENDA DEL HOSPITAL MILITAR DE TORIM

Por: Hugo Pennock Bravo En las llanuras adyacentes al mar de el Golfo de las Californias, en pleno territorio de la tribu Yaqui y en la rivera norte de lo que alguna vez fue el caudaloso ro Yaqui, se encuentra la poblacin de Torim. Ella forma parte de las siete ciudades o poblaciones reconocidas cono las habitadas permanentemente por la tribu; y en el ao de 1617, fue cuando los misioneros aprovecharon para fundar las misiones correspondientes a los pueblos Yaquis, la bautizaron con el nombre de San Ignacio de Torin. Su nombre se deriva del nombre de una especie de rata de campo muy comn que era muy abundante en ese lugar y que pertenece a una especie zoolgica conocida como Neotoma, constituyendo un platillo delicioso para los yaquis. Torim siempre ha estado en la historia; pero ingresa con toda su fuerza en el ao de 1885 cuando por razones militares y secundariamente polticas se le nombra como sede de la Primera Zona Militar y se convierte en la Capital Militar del Estado de Sonora. Los Comandantes de la Zona eran a la vez, los Gobernadores del Estado y manejaban al mismo por intermedio del

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Secretario de Gobierno residente en Hermosillo.

LEYENDA DE SAN MIGUEL ARCANGEL DE BACOACHI

CUANDO SAN MIGUEL ACAB CON UNA HORDA DE APACHES Ocupada inicialmente por indios patas y pimas altos, esta poblacin era conocida como Cuchibacuachi, trmino que se contrajo al actual. Su nombre significa "vbora o culebra del agua", aunque para los habitantes represente el "lugar rodeado de agua". En 1644 don Pedro de Perea someti a los naturales, sin embargo, fue hasta 1649 cuando el capitn Simn Lazo de la Vega fund la primera villa espaola. Templo de San Miguel Arcngel Fundado en 1670 y modificado totalmente en la primera mitad del siglo XX, ofrece una fachada de ladrillo aparente y una torre de dos cuerpos rematada con un capuln. An conserva sus viejas campanas, ms antiguas que el mismo templo.

CUANDO JERNIMO SE ROB DOS MUCHACHAS

Escrito por Francisco Bustamante Tapia

A pesar de la leyenda de Bacadhuachi contada por don Manuel Sandomingo que refiere como uno de estos indgenas al recibir una taza de atole por una ventana de manos de una mujer caritativa, dej un nudito con pepitas de oro en agradecimiento, la realidad es que el apache es extremosamente vengativo y nunca se vio en ellos un solo acto de generosidad. Jams olvidan el agravio inferido.

El historiador Eduardo W. Villa comenta que cada poblado del estado de Sonora tiene una historia de asesinatos perpetrados por esa tribu brbara, cada lugar conserva en forma legendaria los relatos espeluznantes de sus moradores del ltimo cuarto de siglo XIX interminables sera el listado el inconcebible nmero de sus vctimas. Pero el 4 de agosto de 1886, de una manera inesperada y cansado quiz de su vida errante y de crmenes, o acosado tal vez por la tenaz persecucin de que fue objeto por todos los suyos en la vasta extensin de sus correras, el tristemente clebre indio Jernimo, el Jefe de los apaches merodeadores del Estado,

TNELES DEL CENTRO DE LA VILLA DE MAGDALENA

Escrito por Administrator

Cuando el gobierno federal en 1966 so prete to de los hallazgos de los restos del Padre Kino, mand carretadas de recursos para transformar la vieja plaza Francisco I. Madero.
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Empezaron los obreros a derribar el bello Palacio Municipal, el kiosco, el monumento a Kino, y en vista de que no les cuadraba la nueva plaza, tuvieron que indemnizar a varios vecinos para poder derribar parte de sus casas, es decir recorrerlos hacia atrs para que pudiera dar las medidas la nueva y soberbia plaza estilo Tlaquepaque, decan.

ORGENES DE PUTO
Escrito por NSTOR FIERROS MORENO

A 300 Kms. de Hermosillo existe un pueblo que originalmente se llam puto, hoy Villa Hidalgo, el cual tiene una leyenda que relata la forma en que se fund. Esta leyenda me fue relatada por un Indio pata nativo del lugar, concuerda con una leda en un viejo libro de historia. Esta vieja leyenda cuenta que en el lugar donde hoy se levanta el pueblo de puto, viva un cacique pata llamado Opothe, que era el que dominaba el Valle de Opoth (manchn de palo fierro en el dialecto pata). Este cacique viva en un lugar que se llamaba TETABAM (agua caliente) y tena dos hijos, un varn llamado Xunnutain (hijo del maz) y una hija mujer llamada Omocoli, (paloma).

SE LA COMIERON LOS COYOTES

Escrito por FRANCISCO BUSTAMANTE TAPIA

Por Francisco Eloy Bustamante

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EL SUEO DE SANTA MARA DE LAS PIEDRAS

Escrito por MIGUEL MNDEZ

Por aos y aos pareci que Santa Mara de las Piedras era un lugar embotellado. Otros pueblos que la rodean suenan a leyenda, de invencin de exploradores fantasiosos, no obstante estar situada a escasas jornadas. Pero no, no fueron las distancias las que borraban pasos, sino la arena, tantas y tantas piedras. La atmsfera de llamaradas y los caminos labernticos que de constante deshacan las tolvaneras. Veredas que retornaban a trasar aquellos que sobrevivan a otros laberintos que se daban en la interioridad de sus cerebros. Porque aqu en Santa Mara de las Piedras, al tiempo y al espacio se los chupa el aliento del desierto. Cuando los pica el sol y les deja su ponzoa, quedan los lugareos extenuados y ciegos a la buena de Dios, sin saber qu va o que viene o si est todo en un ser, suspenso.

Aqu en Santa Mara de las Piedras confluyen diversos tiempos y ms de un espacio. Ahora velo desde arriba como si afueras pasajero en algn aparato de los que inventan los gringos.

SUCEDI EN EL CALLEJN DE LA ESPAOLA

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Escrito por FRANCISCO BUSTAMANTE TAPIA

En el ao de 1827 ocurri en Sonora la expulsi n de los espaoles, aquellos que se aferraron a la intransigencia del rey Fernando VII para reconocer la autonoma de nuestra patria.
Pese a que la ley que autorizaba dicha expulsin no entraba en efecto, vecino de Arizpe hicieron varias gestiones para que se diera cumplimento, caldeando los nim la invasin que encabez os el general Isidro Bardas.

As las cosas, se recrudeci aun ms la campaa contra los "gachupines" recibiendo pasaporte para salir del pas varios de estos peninsulares cuya lista de nombres se coloc en la paredes de varios edificios pblicos para que al pueblo no le quedara la menor duda de quines eran los imperialistas que no se sujetaban al rgimen republicano.

EL AHORCADITO DEL CALICANTRO

Escrito por Francsico Bustamante Tapia

SUCEDI EN SAN IGNACIO

San Ignacio llegaron varios espaoles atrados por su esplendor de la misin a la que el padre Agustn de Campos le imprimi gran actividad: y la am tanto que jams quiso salir de ella, aun habindole ofrecido un gran puesto en la ciudad de Mxico. Es ms, ya en la ancianidad el noble sacerdote perdi la razn, por lo que muchos cronistas de la poca dejaron asentado que "el P. Campos enloqueci en San Ignacio".

PLANETARIO
Escrito por Administrator

EN EL ABANDONO EL PLANETARIO JOS MARTNEZ ROC A

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LEYENDAS DE LA CANANEA VIEJA "La Tragedia del Chino Mago"

Escrito por Por Francisco Eloy Bustamante

De aquel casero sin orden ni concierto que naci como el Real de la Cananea, nada se recuerda. Fue creciendo al peso del pico y al paso de los mineros venidos de todos los rincones del mundo, gringos, alemanes, judos y hasta chinos.
Las casas pequeas de madera, de lmina negruzca y puertas rechinantes fueron levantadas la mayora por esa raza laboriosa venida de oriente enaquel pueblo que por estar tendido en un lomero le daba un toque misterioso, en el que se podan tejer muchas leyendas dado al comportamiento de sus moradores.

EL ALMA EN PENA DE DON PABLO GUILMAIN Y MONROY

Escrito por POR FRANCISCO ELOY BUSTAMANTE TAPIA

CAY LA CASO A DEL "VI ATERO" A finales de 1700, lo que hoy conocemos como Magdalenas de Kino no era ms que un villorrio de unas mil trescientas personas, haba sobrevivido al ataque apache de 1770 en donde no qued casi nada en pie. Los moradores en su gran mayora casti os que se salvaron gracias a que los depredadores en su desenfrenadas entradas al pueblo, no calcularon que los locales se favorecan en t neles.

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chihuahua, poblano, manteca , Machaca, Carne asada, Postres: Cusir yaqui calabaza, piloncillo, naranja, canela, harina, leche , Coyotas del pueblo harina, levadura, piloncillo, manteca , Bebidas: bacanora de maguey mezcalero , zotol maguey .

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Traje T i o
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La mujer Yaqui viste para el diario faldas y blusas holgadas de telas lisas principalmente y en colores muy vivos con adorno de encaje angosto; bajo las amplias faldas llevan refajos de manta percal. Usan rebozo con las puntas hacia atrs. Se trenzan el cabello y lo adornan con cintas de color y vistosas peinetas; complementan su atuendo con anillos y arracadas de oro y collares de cuentas de papelillo. Tambin entre la mujer Yaqui es muy comn el uso de huaraches de tres puntadas, aunque las jvenes prefieren las zapatillas comerciales. El traje de fiesta que se conoce como uno de los trajes tpicos lo constituye una falda de manta bordada con flores multicolores, lo mismo que la blusa. Sobre la falda lleva una sobre falda de tela sinttica transparente y adornada con cintas de encaje blanco. Los complementos son los mismos que diariamente utiliza.

La vestimenta de la mujer seri considerado trajae tpico de Sonora es uno de los mas bellos de nuestro pas, quiz por ser uno de los ms sencillos, caracterizndose por su armoniosa combinacin de colores. Consiste en blusa de manga larga abotonada al frente, llevando a la altura de la cintura un vuelo u oln que define la esbelta figura de las jvenes. La falda es larga y el ruedo tiene adornos de cintas en colores contrastantes, as como en los puos y el pecho de la blusa. Llevan el cabello largo y las mayores lo cubren en ocasiones con un paliacate anudado bajo la barbilla. Se adornan con los tpicos collares elaborados por ellas mismas con huesos pequeos de pescado, chaquiras, semillas silvestres, conchas, caracolillos y en algunas ocasiones

especiales aaden figuras pequeas talladas en madera palofierro o piedras semiduras. Tambin se adornan con cintas hechas para ocasiones especiales durante las fiestas tradicionales de la tribu; las mujeres utilizan la pictografa facial que distingue a este grupo, pero desafortunadamente esta costumbre da a da ha ido cayendo en desuso. De la poblacin campesina nortea: pantaln de mezclilla, camisa lisa a cuadros con manga larga y sombrero tipo texano. Los Yaquis, Mayos y Guarijos calzan en su mayora huaraches de tres puntadas y como sello distintivo llevan paliacates mascadas de colores vivos anudadas al cuello; stas ltimas traen algn bordado y otros adornos.
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