Serie Breves
ditigida por
ENRIQUE TANDETER
Pasado y presente
de los verbos
leer y escribir
FoNDO De CULTURA ECONOMICA
Mexico - Argentina Bra ~ Che - Colombia - Espana
‘Erdos Unids de Arnica - Par - Venenula
g75 41 4Leer y escribir
en un mundo cambiante”
tubo una époce, hace varios siglo, en que escri=
biry leer eran actividades profesionales. Quienes
Ac destinaban a ellas aprendian un ofici.
En todas las sociedades donde se inventaron
siyunos de los cuatro o cinco sistemas de escritt-
‘a peimigenios (China, Sumeria, Egipto, Mesoa-
snarica y, muy probablemente, también el valle
{ll Hindus) bubo escribas, quienes formaban un
srupo de profesionales especializados en un arte
particular: grabar en arclla 0 en piedta, pintar en
Xda, tabillas de bambi, papiro 0 en muros, es08
Signo’ misteriosos; tan ligados al ejercicio mismo
del poder De hecho, las funciones estaban tan se-
paradas que los que controlaban el discurso que
podia ser escrito no eran quienes escribian, y mu-
has veces tampoco practicaban la lectura. Quie-
nes eseribian no eran lectores autorizados, y los
lectores autorizados no eran escribas.
* Conference plenara presetads en 126° Congreso de
la Uni internaional de Edtores, Buenos Aires del a3 de
mayo de 2000 Tie. al ingle (i straciones): "Reading and
‘Wig in a Changing Woven: Publishing Reveardt Qua
toy 16,3, 2000, pp. 53-51,Acbiandedicare aes ofcio se someting en
a entrenamiento. Seguramente algunos fra- ~
ures (sunque hubiers escuelas de escribas),
ZI ae ‘con que haya escuelas para que lano-
Say las de musica, y buenos ¥ malos alumnos en
cllas. ‘Si alguien no resulta competente para la
Metco rman br
ee ‘quienes quieren dedicarse a la musica
rentemente, las escuelas de miisica, en ie es
anu Lees comportamiento.
mupeintisraeing
coral ee abn on
brofesion sino una obligacién y que leer no era ‘mar-
Celene eee
focay otra, muchas revolaconessangrenee
nociones de pueblo soberano y fsemceas 2
Bes facilmente consltablesesrins en las nue
vas lenguas desprendidas, iy
res lengua dsp ddl latin imperial y he-
12
Los lectores se multiplicaron, los textos escri-
tes se diversifiaron, aparecieron nuevos modos
de leer y nuevos modos de escribir. Los verbos
“leee"y “escrbis” habian dejado de tener una de~
finicién inmutable: no designaban (y tampoco
designan hoy dia) actividades homogéneas. Leer
y escribir son construcciones sociales. Cada épo-
cay cada circunstancia histrica dan nuevos sen-
tides a es0s verbos.
Sin embargo, la democratizacién de la lectura
y la escritura se vio acompafiada de una incapa-
cidad radical para hacerla efectiva: creamos una
cscuela piiblica obligetoria, precisamente para
dar acceso # los innegables bienes del saber con-
tenido en las bibliotecas, para formar al ciudada-
ro consciente de sus derechos y sus obligaciones,
pero la escuela no ha acabado dle apartarse de It
antigua tradicin: sigue tratando de enseRar una
Desde sus origenes, le ensefianza de estos sa
beres se planted como la adguisicion de una téc-
nica: técnica del trazado de las letras, por un lado;
y técnica de la correcta oralizacién del texto, por
‘otra parte. Solo después de haber dominado la
‘técnica surgrian, como por arte de magia, la lec-
tua expresiva (resultado de la comprensiGn) y la
‘escritura eficaz (resultado de una técnica puesta
al servicio de las intenciones del productos). S6-
lo que ese paso mégico entre la técnica y el arte
fue franqueado por pocos, muy pocos de los es-
colarizados en aquellos lugares donde més falta
ihace. la escuela, precisamente por ausencia de
tuna tradicién histérica de “cultura letrada”
Surge entonces la nocion de “fracaso escolar’,
{que es concebida, en sus inicos, no como fracaso
de la ensefanza sino del eprendizaje, 0 sea, es-
ponsabilidad del alumno, Esos alunos que fra-
{Quiénes van a tener-la voluntad, eb-valor y el
empeito para romper el circulo vicioso?
En Jomtien, Tailandia, 1990, se establecieron
objetivos basics de educacion para todos, para la
década 1990-2000. Por primera vez, el Banco
Mundial firmé al lado de los organismos interna
® Ambos textos coresponden a aitos de Méxica El de
aevén fue obtenido en exculas CONAFE (Consejo Nacional
& Fomento Educative); el de Tees correspon 4 eaceles
‘scsoradas por Myriam Nemirovaky
3%
eionales (Unesco, Unicef). Los diez afios se cum-
plieron y los objetivos resultaron decepcionante,
En abril de 2000, en Dakar, se acaba de reunir'an
Fore Mundial de le Educacién para extender por
15 afios mas los objetivos no cumplides V ea
SeBuird siendo, mientras no se revisen las pres.
Posiciones iniciales, mientras se sige apostancle a
los métodos (concebidos para formar tecnicos es
Pecializados) y se olvide la cultura letrada (dere.
ho de cualquier no que nace en os tiempos de
1a interconexi6n).
Mi funcién como investigadora ha sido mostrar y
demostrar que los nifios piensan a propésito de la
scrtur, y que su pensamento tiene inven canes
rencia, validez y extraordinario Potencial educa-
tivo Hay que escucharlos Hay que ser copees
de escucharios desde los primeros balbuceos es-
critos (contemporaneos de los Primeros dibujos
‘que realizan).
No.podemos reducir-al-nifio-a ‘un par de‘ojos
ue ver, un par de oidos que escuchan, un ana’
‘ato fottorio que emite sonidos y una mano tee
aprieta con torpeza un lipiz sobre tna hoje Se
papel. Detras (0 més alla) de los ojos, los oidos, el.
apanto fonatoro y la mano hay un sujet gue
piensa y trata de incorporar a sus Propios saberes
¢ste marevilloso medio de representer y teers
Ja lengua que es la @scritura, todas las escrituras,
inicio de milenio es propicio Para el cam-
bio porque somos muchos Jos que tenemos. algo
36
S
ot
nuevo pars ofrecer Ninguno de nosotros actusn-
do asledamente, tiene capacided ara inci en
fenomeno que ha resstido a todos los esfuer-
tos pr aislr variables. Pro ahora tenemos: nat-
‘as tecnologits de circulacin de textos, nuevos
isights(construidos a partir de minuciosas inves-
taciones de histriadors) sobre los modes de
tpreplacion dela esritra por parte de diferen-
tes actres sociales en diferentes momentos his
cna tenemos ings pues a reaper
a eseritura (ese objeto perdido en un no man's
tial duran lilo 10, tenemos pedeogtn
siadas por Is intl disputa sobre métodos que,
ssconten al sto del arena; tenes
clogs, pscopedagogsy picolingists con
Acienternente vilides como para rest
ales eal cement ese
Sp cae canieyene terme encarta
entender estin en todas pares, en el Norte y en
“al Suen el centro y en la perferia. No los infan-
tlicemos. Ellos se plantean, y desde muy tempra-
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inca sete,
¥‘0, preguntas con profundo sentido epistemol
£95 caué es lo que la escritura representa y cSino
lo representa? Reduciéndolos a aprendices de una
técnica, menospreciamos su intelecto, Impidién.
doles tomar contacto con los objetos en los que la
scritura se realiza, y con los modos de realiza,
(ion de la lengua, despreciamos (mal-preciamos o
hacemos initiles) sus esfuervos cognitives,
La alf nna e5 mi un lujo ni una obliga
‘idm’ es un derecho. Un derecho de nitios y nites
ue serén hombres y mujeres libres (al menos exo
slo que deseamos), ciudadanos y ciudadanas de
un mundo donde tas diferencias lingiisticas y cul
‘uals sean consideradas como una riquers y no
como un defecto. Las distintas lenguas y los cis.
Uuntos sistemas de escritura son parte de nuesico
Patrimonio cultural. La diversidad cultural os ton
importante como la biodiversidad: si la destrui.
‘os, no seremos capaces de recrearla,
Yenimos,de un "pasado. imperfect’, donde los
verbos “leer” y“escribie” han sido ‘definidos de ma-
neras cambiantes —2 veces ertéticas- ‘pero siempre
inefectivas; vamos hacia un futuro complejo (que
[Sti que los objetos incompletos producides por
(ue son también productores de textos tanne
‘como productores de sentido); que los maestros
38
dd primaria recuperen, junto con sus alumnos la.
capacidad de reir, lorar eee vance
Inu pero tampoce exper dees eecos pe
‘cos; que nos comprometamos con los futuros lec-
Se pea eect
~ Los nifios -todos los nifios, se los aseguro— ¢s-
cis dnyucs a enters dd apentene ne
ligente, Estén hartos de ser tratados como infra~
dotados 0 como adultos en miniatura. Son lo que
son y tienen derecho a ser lo que son: seres cam;
tints por murals perp arene Pere’
biar es su modo de ser en el mundo.
Entre el “pasado imperfecto” y el “futuro, sim-
ple" esté el germen de un “presente continuo"
tue pute getarun re come once nes
“Shaner de dar ene lammrtes oe
no) a los verbos “leer” y “escribir”, Que asi sea,
aunque la conjugacién-no Jo permite