OTe
GIACOMO MARTINA
LA IGLESIA,
DE LUTERO A NUESTROS DIAS
u
EPOCA DEL ABSOLUTISMO
EDICIONES CRISTIANDAD
Huesca, 30-32 1
LA IGLESIA EN LA EPOCA DEL ABSOLUTISMO
Las circunstancias poiio-socales y econémicas
de a Europa contnentl durante fs siglos Xv yx,
Sungue se admitan éiversidades entre unos Y otro
Estados 9 ln evolucifn que se produce ya en el si
flo Xv, offesen un confunto de earacteres communes,
Sficieate como para jotenr el steno de taza uh
[panorama deta epoca, lamndlaseclirenteépoca
Est Absoludsmo. Bs mis, de alsin modo se puede
Ina tambien en ext cuadro Ia Epoca de la Rex
Tecion, es deci a petiodo gic sveede inmedits:
‘ents a la Revolucibn Francesa, cuyos limites eo.
noldgicos pueden fnse entre 1813 y 1830, o entre 1815
4188, precisumente por ser una gpoca que ats, 0a
tient inode lo consigue, de restavar el sistema an.
terior a la Revolucion tunquo tuviewe que admit
‘Gertos compromises inevitable. Hl peiodo que sora
Sorenspa be silo denominad, com otras" denomi
Iacionessignigetivascpoca del Barroco (en Felicad
ste nombre designa uno solo de sus aspects, Dro
piado sobre todo paral xv, pero 00 tanto pare
Eesigar el siglo xo, Anctn rgine,expresion Ruy
fn bog, que debe at dition especialmente al ibro
de Ali de Toequevile E'dnctn régime et le RE-
Solution (1836) En nnesto estado tataremos ahora
Ae pec répidamente les caracteriticas generals
fe I Epoca, sobre todo las de mayor infueneia en I
‘igs generat religion y més coneretamente en fa de
In Telesia, para snalzarTuego con mayor detencion
tos Soper coals Ue te io de Ie Tee = 10
Targo de estos dos sighs. 1. BE ansoLurisso
CCausas. El Absolutismo es el punto de legada de
un largo proceso que se iniia en la Edad Media y en
el que conttuyen diversos factores, sobre todo la licks
‘emprendida por la monarqula contra la nobleza y la
fuptura de la distincign medieval entre el poder chil
¥ el religioso, Particularmente, en Franca, este proce
Sohistérico adquiere singular claidad: los reyes ventan
Felisido desde lic silos, desde el XIV en dela,
ppor recuperar el poder que habla pasado « maios
e os seilores feudales y usaron en la lucha todos
Tos medios que van desde la astucia hasta la violencia
A pesar de la revi resistencia de Tos sefloresfeuda~
les (reeudrdese ef easo de Carlos ef Temerario, dugue
Borgofia, a finales del siglo x), bo varios fae:
totes que se conjuraron para asegucar la victoria de
Ja monarquia a fuerte personalidad de ministrosy sor
bberanos, el eansancio tras las dramaticas viiscides
de las. guerras politco-reigiosas del siglo. xvi y el
‘apoyo interesado de la bursuesia. que vela en el ra-
biistecimiento de la monarquia una garantla: de. paz
¥ de seguridad para el comercio, un freno a las atbi-
eld. Teas macurs oer casters li Les ft doe,
ee en Pre aioe eee
is GA Grea Sate 5 So
(Milén 1964) 1, 418-470 (ibl, 466-470), Obras mis amples,
BI Absolution "
traiedades de Ios-noblesy un campo posible de n-
verdion de capitan, En Espana y on inglaera, fs
‘iquezss acamuladas con moive de los deseubraien:
tony las dspeas tensloes en el interior de ia nobleza
fueron decsvas para la suerte dela dinate, En Ale-
rnania se do el proceso inverso 9 os piacpeslogra=
Tom desvineuare de In autridad imperial transfor.
Ihundo pricticamente fos aniguos feulos en Estados
Bitenube ie de Wants Tei), En oy dens
aloes antes elediony el reeiado final fe el snsma
Eiminados los enemigos ms pligrosos (los nobles),
soberano. pudo.eliminar \amblén os otros cle:
trentos que condiionaban su pocer (los parianentos,
{os Evtados generals y asamblenspareids),loprando
{nent en ses manor toda la autoridade
Tambicn is vitesretososfevoreccron exta
concentracon, En fs piss protestant a eseased
de una organizacion ¥ de una auoridad. que diese
tsrabiidad a le micrasconintes teligosas condo
ue aoe atrbuyese al soberano la supremacia sobre
wcvasIesiay a tempo que Ia pedo AuSburEO
Je otorgubn incluso el derecho de dese ta religion
{ve habrian de seguir aus sibite, En los patses que
‘etamneseroncxtleos a intcomsin en Ton ssontos
EXiSistior perecia justiiceres por Ta neseadad
combutir Ia herei, error religioso, pero ala ver tan
then peligro social y se velaenimulado por el jm
io de los pales protestants, adem Ge ero por la
Tieton fotinece de todo) régimen absolute. En
cambio, les correnes Mlosfcas tuvieron un inujo
fmuy efeaso en la formacion del Absolute, Las
doctrnnspolteas que preston baae tbr a Abo
iutsmo on contemporgness o postriores ala afema-
cn del regimen, no anteriores, Quire ello desir que
puieroa favorecee su desarollo, pero no st ess
ropiameate dicks
Pe pollcamente de cara al exterior se desara el
soberino independiente (absoluu'!) de cualquier
otra autoidad concentra internamente cn ss anos
{ 18 a Iglesia on la 6poca del Absolaizno
todos 1os poderes. De cara al exterior ya no reconoce
In sutoridad imperil (rex fe suo rego est Imperator)
zi admite en modo alguno que tanga el Papa el dere:
cho de sancionar Ia Tepitimidad de su autoridad, In-
femamente se caracteriza el Absolutismo, sobre todo,
por la concentracién de poderes y por el progreso en
Tn uniformidad administrativa, aunque resulte toda
via muy incompleta. Quedan feunidos en manos del
‘ay todos lor poderss politleos de manera exclusive,
total, indivisible © irrevocable summa in cives ae
subditos legibusque soluia potestas, Bodin, De la re-
‘publique, Wl, c. VIID. Tasnbign el sistema fisal est
fn manos del soberano, que puede por medio de un
simple edicto y sin pedit el consentimiento de nadie
establecer nucvos impuestos, Los sibditos, privados
de cualquier partcipacién y de todo control en la vida
politica, en la imposibilided de exponererlica alguna,
‘i siquigra tienen garantiag de que sus derechos esen
ciales queden sin lesionar. Para que vayan a la creel
basta con que el soberano firme uno de los formula
sivs ya dispuestow, que ordenan fa derenelon con esta
Simple explicaci6n: «car tel est mon plaisir (Lettres
de cachet). Aun prescindiendo do este cazo limite, el
Soberano, como cualquiéh autoridad superior, puede
entrometérse en ts administracién, frenando el pro-
eso normal de un prostiiniienta'® de una instancia
cen la que se reivindica'cualguiet erecho. Lo que
regula Ia administeacién no son os preceptos juridicos,
sino las «indicaciones de servicion. Suprimidas o imi
tadas as autonomias.tocales, Ios. Grganos periféricos
son controlados por intendentes que proceden de la
Durguesia_y que’ a pesar de: que-ostentan poderes
‘muy considerables sobre la administeacin. local si-
guen siendo simples instrumentos en. manos del rey,
Jo mismo que los dems minstros, que mis que cola
bboradores som puros ejecutores de las normas dctadas
por el soberano. Fl eireito, dependiente antes de los
Seiiores feudales 0 de eapitanes aislados, eutorizados
‘con documento real para reelutar ttopas, esté shora al
1B Abrolaticmo 1»
servicio iomediato del rey, dotado de uniforme y de-
bidamente eneuadrado y'reteibuida, El proceso de
unifieacidn no logra decribar los privilegios y las be-
rreras econémicas, pero representa tn paso adelante
‘on respecto a Ia’ época anterior, mientras Tegue la
Revolucin Francesa y determine el paso siguiente
Yy decisivo. El reino, dado que, entse otras cosas, no
existe una distincién clara entre derecho. privado
‘inrecha. plblica, ze coneidera propiedad privada del
Soberano, de tal forma que, en casa de mort sn here
eros ditectos, puede, sl menos en teoria, designar
tun sucesorelegido ast gusto. En la prdetica esta situa
cidn acaba por facilitar las luchas mis deperas entre
los diversos'pretendientes a Ta corona, como ocuri
8 principios del xvut entre los aspiranies alas de Es-
pata, Polonia y Austria,
Socialnente, el Absolutismo se apoya en Ia desigusl-
dad de clases'o, en ottas palabras, en fos privilesios
concedidos a unos y negados 2 otros 2. Un pequefio
grupo de privilegindos, de elegidos, a ios que se re-
fervan Tonores, riquezas y poderes en abundancia...
Y frente a ellos, una masa tin fin do no privilegiados,
‘una muchedumbre anénima que a menudo. vive en
condiciones econémicas durisimas, obligada siempre
8 ceder el paso a los otros, sin posibilidad.de hacer
oir su voz porque earece de derechos politicos, Por
> Tos historadores det derecho no ve con buenos ojos ave
se ale al acon rime la eatepoia de ovis te ussan
‘haerdnon “donde na vgs un prasipi de iguallad com
onstuive rade de! erdcaamiento polio no" puede fa
bie ene -senio pono, Hat ech eat
‘Francesa, tiene tee termino un slgaicado del todo diverso.
sara personales, de nvtonomiss, de pesconesjorapebli-
tees, de derechos ndgulrdos en eacton com Ia ateide
‘sy sunetoces u gtorpados por Gat, por via de nol con:
csidn soberana, e fetid, de daesncl6n ordaaia 6 ek
taorinaran, (3 Lene, en CC 1909, I, #20) Creo no Obs. 20 La Iglesia om la pecs deb Absolution
largo tiempo seri incluso incapaz de deseutrir to
shacrOnico de esta situncién al contemplar su suerte
Spoyada por ia mentalided de la spoct'y por le doc.
frina religiosa de que estd embebida, Asi gsi sociedad
Sel Ancion rézime®. Los nobles se dividen eo des
clases: nobleste d'épée, que comprende a los descen-
Sicntes de los antighos feudatarion, y oblese de re,
ena qo entran po coneson en como cna cap”
‘fa monargula, magistrados y alto funcionatios 0 os
{que compran ei tuto en dinero content, como eco
FG con gos coments qua coronation su
antigua ambicidn. ‘Todos ellos gozan de privieios
Sociales, juridicos y econémicos. Sociales: acceso exe
slusivo a determinados cargos, sabre todo en el er
ito (la profesiontiptea del noble exe ejerct, donde
tiene ocasion de proba: su valor y su devociSn a ts
‘monarquia; por esto Unleamente for nobles. pueden
Ilegar a oficiales): colegos especiales para sus hijo,
cxencidn de las rages publica,
{es om lon seston, cel fento,ta la gis El eo
Auizds mids demosirativo, sungue no el mas importan-
te, Jo da Ta fastuose etiguetw-de Ia corte con su lujo,
Bus fiestas, Ins distnctoneshonorifeas a los nobles,
Feducidos por otra parte"a una fancién ineramente
‘scorn (te eer du fol en Francie pala
tos grandes dl fein tienen al erecho de permanc.
er con lacabern eubioth delante dl rey). ae marco
barroco ‘encierra tna manfobea: police bien clara
2 Pot 1a gu lps a ay dé ee, eps
aye ine Soe Si Sata
tsi tan. er es SO
{Sas Seca Ses Sec pl ene”
Fee gp eae 95 TIC Bo Not: p 13:
am dct © ie Sa wy Crea eine
Decne una fara es wobles yeaa pte a ss Oe
Ere de dag de Saboyu de 1688 phi a lon meres,
BI Abslaiomo a
destunbrac a noble on pein gue eticen
Stvamor propio y au codiciay Ia convirten tla vez
polldeamente impotente, tenigadola cerea para. con-
frolaria major, aejindola de la terra, fuente de su
riqueza, y obligindola a empefarse para poder aguan-
lat fos gastos que supone la vida de corte. De hecho,
tos noble no pander conta con oto gress gue
con los que provienen de tus campos, La mentalidn
Sorricatden'profundo contraste con al cvangeli y en
onformided Gon el sentimiento pagano, que juzexba
Indigno de un hombre libre el trabajo manual con
sider incompatitie con Ta condteion de noble no
Sélo todo trabajo manual, sino cualquier netivdad
Comercial, es dese, todo. aquello que en la prietica
Sea itl para ia sociedad fuera de la atncién a su
Dropios fauifundios y del servicio militar. Son muchas
las fees que determinan de modo concreto esta Ine
Competa, ic slunas sess preted (on
‘an, por supuesto) Ninitar a reducidos earos para
Dbligurs fos nobles tlie de sa oco, fuente de pell=
Bronided social, 9a realizar algo bit Todo sera en
Wang hasta que Hegue Ta. Revolucion Franeess, qe
‘epresenta umcambio de mentatidad radical y erucnto>.
YY, junto los privilegios sociales, los Jurdlcos.
‘Corto ya hemos visto en otros casos, toda ideal y toda
tentalidad a ls hora do 40 ealieacion tendon 8 con-
Grelarse ca reaiidades jurdicas que on su aparente
tides revel cava y ellcazmente un, geeiminado e-
i's drat at por suyor, to profein denotes procurs-
‘ova de 1376.ca et mismo sentido, pero con in caus nd
‘en nbs Get neue props mans ca reat i oe
‘ovat El sentido opueo se esa ‘gia =
Enndos de'Retelon, Ea renal dle dl alo oy
Ere nec anime foe ote a somo 9's 2 a Iplsiaom le doce del Abroltivnno
pietu y que con su historia conereta caracterizan su
Srolvclon: La mentalidadthicn del ancien reine,
Deiegio, ee encama en el hdstcomsy, relia joe
Sis msc a ly cual dlspore el testador que pass la
heron despues de In mcs ésthetedcro a ais
personas que él mismo” determina. Del Bdceomiso
aoe el decomizo de fariie 9, Ta pede,
Iayorago: el testadordspone que el pairmonio qe
ade asu prmogerio varon'nused pueda sera
‘dio, sino que pane ntacto do peneacin en poe.
Tact den pemogénta al otro Por exe proc
Talento 50 conzervaban indefnidamente en algunas
familias ingenespaimonios,loaienbles y cx
Bizro (con pivilegosexpecils) dela revindicaco
ns de evontulessreedores. Esta stuacion, conecia
yacen el Derecho romano, te fue desarollando en la
Edad Modi, pero cobras funcin socal reteante
Sobre todo‘desdo el siglo Xv y lo largo del ten
régine, ra un prslegio que 6lo se conceda las
femies nabs fare ascgsr ln nang de se
Datrimonioymediante ello la establtdad de su pode.
Tay, atasignar al primogenito la suction, no dete
‘isan elaramerte fos derechos de los otros here
os. De toa fone, tos ls queda el derecho
de hospedae nla casa delprimogtaio ode percibit
luntasigeacdn. A vores ly sibletodad del Gorecho
Provocabe coniendos famines. La trol de soe
Situacidn-varpareja‘con la-evlucion del poder y de
“ln importieia dele noble, en genes, com la Con.
soldacin.y e desig det Absolute, Promovde
doe arias le del spine, lo onron lmtando go
tialmente Tos prinépiosistrados dl xv, que ch
si ablicin en Ia medida de lo pole para
combat el réginen-de_privilegios, La Revolucion
Francia y ol edge napoliico lo sboleron de
futvamente. Volvo a levantar cabera @ prinlpog
det siglo nix durante la Restaurscion y desaparece
Asfniivamente con los ebdigos moderne, nsprados
EL Abrolairme 3
nel principio dela iualdad entre fos cudadanos 6
15 Rayoraceo no ers e unio privieglo otorgads
a es nae, Resordaos a dieen de ar
Banal coped para fos nobles, juzgados Gneamente
por sus par) jr sabre todo, Ia diferencia. en is
Ponas euler pura los vilanos y desterto para es
Pople azar par 10s pledeyosy pare os nobles
‘esr, Tambien en fo rlactonado con ln desigal
di Seas penne pode extableose ung evlucin
pareclda'a la'delmayoraigo: fue suprimida por vee
uimern por Pedro L2opoldo en el ebgo penal tos
Enno de {786,inspiradoe ls pinipos de Dezatin
SYitogo por la Revolucion Franca algunos cies
Je in resauracion volveron a ponetia on vigor, por
Siemplo en el rina de Cerdefia on empos de Caos
Patty fos cbdigos modernor lo siprinieron tiie
fivamente.
"No meios importautes eran fos piileios econ
atl pt VY, 11; bila, Votes J
{elie vrs Fecenmnes Sobre I sci de os set
Sony Cums ly dlr ave por parte ave es
fico dee herenla pater) deter een non et
‘ednsdration, case anguame nb por alnde se
operat ran ea nd corso compen.
‘Braieon de mayoraros apeyada par Carts Msnucl Hoy
40 1eVIL-L608 (ery ope, IV, 1595 abla en Toa
{sl i9 Cromans estab gbeinad po entones por el Gran
Bodos tnpelione nabs asco Saar)
1 eakign napeebnico ace 5 renaursdo de muse por ch
Teper napdias ca vor go trnoere nolemn 27 DE% 00h,
Fis Resarscibn won Hates ie menos alos (as
[eloralel moreso i leplgion a Estado pons de
TESTS SNS Rui Sash denser em ala
ona ued selnaly in een sel de Tas rt 20)
Slane igo cv de 100 ahora on ge (at DOVE:
State oneaente que el tetadoe pores ao, aa et
‘ana al rman ia comervcion patil compa en fx
Nor de or Ij msigoro por nace 9 do un ent pobieo,
‘are ae a brea Hizenente apne. Eapata © ao
E'S Mistonso on 13iya pos dasa Ge Alemania ¥ do 4 La lelesia on ls Spoce del Absolatisnsn
‘ios, que pueden resumirse en la exencion de tas,
‘cuyo peso recaia por entero sobre el terest estado 7
Tnstrumento de’ gobierno apto para controlar Jas
fueezas enemigas, Céenica sutilinspirada en el viejo
divide ef impera, el ségimen de privilegio logra sus
objetivos 8, pero deja al descubierto sus propios lim
fest mantiene desequilibrios sociales, que poco a poco
vvan resullando anacrénicos, grava a la monarqula
con gastos enormes para el mantenimiento de la vida
de corte, hurta al erario caudales destinados a inver-
siones itiles y necesarias, malquista al tercer estado
con la monarquia, siendo asi que ésta deberia encon-
1 rrp ct Vi 113613, por to ue hace peo
dl fuera at nous ‘aan sg on pas contin an
‘eos, be snore cb Ste np
fed bus andar se seeped manne Ok
obi, Sno tumble on Gres Se salen tren
Eom “Shuts bac desi nemo Pe
pest Sai 7 tap aa ete ns
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ar ie © ion’ sa del ois ida con
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Seton ob ae ce se site maenesnte
{ancy ies nse Gtr pas ise eens
i lon "Como tn pn pecans stays
© Corpora, lcci combi, pues so osenin gue una mulls
‘NG gave cae nan ated sepa
{eon igual ah mis grave que sole tipusese ah
Sop, ta metatidad eta profundaments orate lo mi
“ng care catoco qs ene! protestants esas hab Ge
{osha poe mosho amp an con low irs hast cae
a fote principio opesta. CX aed dl opts de Ba
Catia Det del e dele ene, hecha por. Vente (Mita 1968),
Cr et dicuro del honorable Doncompagn. ene pale
‘mento sataping con ocasion de ln abolllon del fara ee-
isco en el rein de. Cerda (1850) «La soseded satis
{taba Fundada sob el peso, mons etl pile:
{So de una fami, lw notes tna sus prvleion, is Ce
Ass Sis presale sutoridad era'un peg yum privles
to In Ubertad.» (Ce fgg Sled, Tula 1830)
By Absoltiomo »
tear en lsu alia nator, El sistema de privilepios
{Rear cada vor més contra fa nueva mentalidad que
$2 dasareella en a sido Xv, mas Tesperuoss co la
Gignidad fundamental de la persona humana y con
Su igualded,y ser a larga una de Tas causas que
dexeminara’ et hundiniento del Abscatisne, No
or eflo se acabard el privlegi, secucla ineviabie del
Povo humano, per el ing del prvilegiofundado
ena sangre o en le eligidn, suncionado por las lyes
Sapeobado explettamente por la opinion poblca, 10
Seupard el privlegio cimentado en las riquezas, en la
Strelgencia yn fn hablidad personel, no reconoriéo
Uitieimente por fey alguna, es mds, condenado por
ie opie publin 9. sin embargo rel. Signifiard
te tnd formas un paso adelante hace ia conauista
de une igualdedefectva, que adn hoy no se ha con-
sequidoplenament
‘Feondnicamente el mercatismo, subordinando a
economia 1a pola, s propone proporcionr a It
‘nonargla os ipeion neteaios no Ja Para et bs
{Diu vdadoro dela pobieidn sin para una plitea
{inpeilist tan init como petjoical. Dada la ien-
dod entoncescorrene ene rigueza pila ¥
hao Uguido se intents atasr por todos los mesos
Ymantencr tte dinero en las aces estalles. A ese
JaTupunten fos imposstos co que se grava la impor
tau Jo productos acabador (eaertismo Y protex
Sinise apoy ques du a ainda mediante
rngy ila exportaciony eos sistemas, como ede
ieee in enn de producsin y, en defniva, fos
{Stars EI mercantismo fleva netaraimente un
guerra internacional, A pesar de Ia intensa actividad
Smeal y del aumento de fa rguera en el interior
SE pts, Js gobienosabuoutsas se enfentan sem-
pre con grves difeutadesfinanciras y se ven obli-
TMs a eptidos endarecimiento Bales, qve no da
Sutado por las malversaciones de los emprstros
Yin inmauiad dela clases privileadas, voiéndose
Zn‘conta del pueblo oprinido por tasas que excuden 6 La lesion ta Spoce dl Abslatioms
‘en mucho su capacidad. A pesne de fa venalidad de los
argos, la alteracién ola moneda y otros procedi
Ihicntes, eumenta la deuda poblica yen ocasiones se
fiega festa la anoarrotaestetal. Y mientras tanto
van empeorando las condiciones de fos campesinos
¥ de los obrers y aumenta en proporiones impreso-
antes el ndmero de los pobresy de los vagabundos,
th hisiante contrast com la opbtenca que tucen lt
‘carte Tos palacios de los nobles.
‘La polities exterior de Tos gobiemos absolutes, por
Jnfujo del capital, tate de secundar un ealetlado
iimperalismo, Franca aende als amadse froneras
hnaurales,eultvando up coneepto que por macho
tiempo se juzg6 objetivo cuya subjetividad y arbie
trariedad 2 han visto slo en nuestos dias, 9 sspira
4 conseguir Ia hegemonia sobre Europa. Inglaterra
Tuche por el dominio del mas, por el impesio colonial,
por el pregominio del comercio mundial. En la segun-
Ga mitad del silo xvi arma Lois xv su potencia
fen Buropa y logra conguistar para su polities incluso
Inglaterra. Pero a exaspeacién ante os abusos
‘continues del Rey Sol, a ess Dnancira de Franc
fa unin personal ents Folanda.c Inglaterra, el aumen-
to del poder de Tos Austrias al progucire el alja-
miento de J-amenaza tures, Togean a finales det
Siglo 200 inclinar la balanza, creando un nuevo equ
Tibrio europeo besado en ia inluencia de Austria
fe Ingaters,junto-con la Francia, que queda sancio-
radon las pace de Aquisgrdn (1748) y de Paris (1763).
a el Absolutismo, que consideramos, por simpli
fir, como un todo ‘nico, habe que disungule en
realidad varioe aspectos: 8) Absolutismo puro (ép0ra
‘de Luis XIV}: prevalce la concepei6n patrimoniat
el Estado, propiedad del Soberano reservada para
‘1 uilidad; b) Despotismo iustrado (siglo x”); los
reyes niegan toda libertad politica, aunque se ocupan
mis de sus sibdios; reformas y aceatuado juisdic-
BI Abylatisno a
cfonalismo; 6) Restauracién, que es me que nada wn
‘compromiso eatee lo antiguo y fo auevo en cuanto
‘que se mantene la iformidad administrativa nape
ebnica, peo se rechaza cualquier tipo de libertad
polica; Welt, aunque moderada al regimen del pri-
Milegio. MUNA SOCIEDAD OFICALMENTE CRISTIANA»
Un principio fundamental inspira et Absoltiemo
por fo que se rfiere ala infusicia que pocds tomy
la religibn en la sociedad: debe seinar'un perfects pax
ralelsmo entre ef erden pollico-civl temporal yale
Pitital-reigioso-
FiE5e onan oe Je CaS Tidy mds aor Poze
Erwehaph 6, fneps von Sonncatels (81817). Gris
(Er Poletti 1768. CE. una ria snes
Sigs Ate Es Beart lh Seo to hae 34 La Iglesia on la Space dol Absolsismo
(e del soberano esté por encima de Ia propia, vid,
Soto testa sezar 9 echatse en manos de la Provideneia,
{gus vigile de modo especiallsimo por los princes 2.
2, Lawnidad politica se basa en la unided religiosa
‘i fa wnidad religiosa propia de la Europa medic~
vate habia sido una expecie de respublew cirsta-
Jnav tu nucumbide como consccuencia de la Reforma
Protestante, ¥ la division religioss ha quedado defiai-
{ivemente sancionada con las paces de Ausburgo(1555)
Yy de Westfalia (1648), tanto mayor es ahora el empe-
Ho con que se trata de salvar Ia unidad religiosa en et
Ambito de cada reino particular. No se concibe In po-
Sbilidad de un Estado, poitcamente unido, dividido
Feliglosamente y se soztine que ol tnico vinculo que
Duede unit poblaciones con costumbres diferentes y
Que no sienten alin profundamente sw participacién
Enel mismo patrimonio espiritual, todavia en forma
Sign, oe el taigioso, De-ahi-el dicho all roi une
Toi, ane foin, ¥ el dullsimo san Francisco de Sales,
cco férrea Lyi, escribe al-duque de Saboya ropin-
2» Fat tora, eungue se sifedsencho, mune, foe acor
tue niente pot Ta iglesia aly no Te fa I pou
250 Se algmon edvinltar 9 satan Saree y Belarmino de
‘ation el ergs popolr aut ayer rid sm
sae arate (ose 1625) can so ob De rege et ra
20 sont ables en 1590 En el © Vi dl einer to,
1 ont oorre ss, et] secnat de Ear it
26; ErFranci USO) on unin eseo qe parece eocubslr
‘ith certs aprosesion da atentadory poco ma adelante ras
‘peli ia cisea dine cae rma ssuperfonts (ch
pnumo sol cece? don oats deta eto
reine pros an ape impos obec, meplca salt,
et nh publican ng oer i ot xs
‘hum priate ponies, non taller nt pub vos
‘ont it eer ot praver con sient.
{Ee wat sat tambien co My p38). En THO foe qoemedo
Gibco pobre y el general dos orden, Acquaviva cree
Sue sures gue ao. publceen nada sobre ete tena so
Spvebaclen epoca y pela de Ramm ef, C, Clacon, La secon
se laniee Qian 1550) Wl, 38e, i0-@2 y DIC XV, 2
Sociedad ofcishmense rstana 35
dole que expulse del dueado a los herejes obstinados:
{quien no desea entrar en el reino de Dios, no tiene
derecho a tomar parte en el ino temporal!
‘Consceuencia cbvia e inmediata de este principio:
‘quien no siga la zeligién dominante se vera privado
no solo de los derechos politicos (exclusion de cul
‘Quien cargo public), sine incluso de fos derechos ci
Mies (libertad de domiciio, de tanslto, de profesion,
‘de propiedad... Este principio es vélido tanto en los
paises cat6licos como. en los protestantes. Son las
Aplicaciones las que varlan. Ast, por ejemplo, en Fran-
‘la desde. 1598 (elicto de Nantes promulgado por
Enrique IV, hasta su abrogacién por Luis XIV); en
Polonia; en’ algunos Estados alemanes los acatdicos
fgozaban de diversos derechos clviles, prvilegios muy
fxpeciales hablan sido concedidos por Enrique 1V a
fos calvinistas franceses que formabon una especie de
Estado dentro del Estado. En Brandeburgo, de m
yoria protestant, habian conseguido los eatolicos cer-
{on devechoe Fn Inglaterra, par el contraro. los caté-
licos permanesieron hasta 1829 privades de todo de-
echo politico y muy racionados en sus derechos civie
{es Para completar cl cuadro habria que hablar de
Jas diseriminagiones a que velan sometidos los he~
breos, pero, dada la importancia del tema, hablare-
‘mos ampliamente de él mis adelante,
3, La religién calico es la religion del Estado
EI Estado absoluto reconoce oficialmente Ia rl
ibn catdlica como a Gnica verdadera y a la Iglesia
ome eociedad saberans, par Io mene dentro de cle
{os limites que cada ver Se pretenden resiringir mds y
ms, El reconocimiento oficial y la estrecha relacién
txistente entre unidad politica y religisa leva a con-
iderar le rligin catdica y sus intereses como esire-
cchamente ligados a los def Estado. Trono y altar se
ven muttamente vinevlados. 4, Defensa de Ja reign
Como consecuenca, ery considera un deber es
tiga’ Ta defense y In promocion de lt eeliion, I Es-
tuo ye Tlie no tenden hacia fins diferentes, sino
fiscta’oma misma meta el bien sim del hombre. De
gui se sigue
2 berano trata de crear y de mantener las e5-
rucnuvn gue hogan ms fis ee stbatton Teaser
ancla de sus debors rligiosos; es mas, Iesextimla
Porvalversos procecimientor « su cumplimiento, que
PStettuye el presupuesto necesrio para el econo
fniente de algunos derechos;
MG sobetano eéefiende ie reigién, impidiendo el
prowsiimo herdtico y prohibiendo is diftsia de fe
Bros contarios a ell. Esta meatalidad aparece de
Inodo claisimo en un edicto de Pemando TV, rey de
pots de 1765: «Puesto que entre los deberes prin-
patos de un optima principe con respeto asus sib-
‘fos figura ef Je velar y procuratla-sevacion y la
{eletcad ce fos mismos, ea ambien ene Tow puna
deberce relatos @ Dios, dapensadcr de todo
Fico, ha de considearse ol de conservar isa dentro
{Ge sus dominios la religign,y de ab se sigue la obli-
fucion que tene de mpedie todo To que de cualquier
Inaners pueda atacarlay Gigue la prohibicién det Die
Honnate de philosophic estado tx Lyon en 1764, de
‘spin itustrade). Es dificil hasta quizds ocioso
propuntarse hasta qué punto evan sinceras ests decla-
Frcloues o si mis bono responderian alain de sr-
titse do ln rcligin para coir el tono. Esqverat-
Yano, podria decirse que amos aapoctos haa coess-
do siempre, seabando. et segundo por prevalecer
Sobre el primero en el sglo XV
importante es recordar que el proselitismo es-
tuvo siempre prokbido con penas mis © menos er
‘es, segin Tos Estados:
2x igo pent toscana de 186, at «ae em
scream eae etn, te
{SNorslnenagoy alimentarenos peyetomete sor
Sociedad oficilmente crstiana 7
— os delitos contra 1a religibn_ no se consideran
sélo como contrarioe al sentimiento religioso de una
fran parte de los ciadadanos, fendmeno social de
Certa entidad que la ley debe tutelar prescindiendo del
Valor objetivo de este sentimiento e interesindose ni-
Camente por el mantenimiento del oréen y por lt tie
tela de los derechos individuales y sociales (mental
‘ad que inspira Ia Tetslacién de los Estados modec-
‘nos, Esos delitos conta la religion, por el contrario,
ron senlidos como una ofense contra el patrimonio
spiritual dela naci6n, como un deito de lesa majes-
fad y, al mismo tempo, como una injuria contra ef
Seior, euyo honor tiene el Estado la obligacion de
defender, Por exo serdn las penas por tales delites se-
‘erisimas 2,
5. Las leves civiles van de acuerdo con las candnieas
Es decir, que el Estado no slo se inspira para su
legislaridn en ta doctrina catlic, sino que reconoce
Tas leyes de la Iglesia, Tes da su sancion y el apoyo del
1 cla constants, querenioe quo, como pertnbor dl orden
Yakee Petals ‘adn y eo'maotene tanga a Sociedad
fex"eastgado con el rene marino 9 mas Seolac'y mane
See aee ein Md Gente Boe temper sate
‘eee pricliano en conierado Combo tna ein yee =~
{lpi em tl, inca co ln rcs en Panda un eto
S23 csedenaa mere toma seat coma Savoir ——
“st mprimor dex eee tant Bt
‘Danse, oy 1D za
‘Storia diet Haina, W, Storia dei
font rune sane eee
ite pena contra abate (ua, sae, psforacn 9 cots
(feng boguers)- Los scrllgos son ited ast om
{muse Cry ung Sex durante el periodo de It Restaene~
{Sony c6diao toscang de 1859, art, 13, notable sore todo
fforls pie mouicn arriba exlcda, que no Beira en
Jos bugs poutine: sGulan on Boe ipl piece dipe=
se, mance profane ge unique ovo modo ins apes
‘Somsapadas en la que xt fa presencia real Gf dvi,
‘Er casiendo con pny. Eltdamo dlto To extiaban otto:
Seago Malice Gia’ cone pens espa! (cada ae 38 Le Iglesia em ls época del Absoluismo
trazo sovula pata imponeecoactvamente su compl
Ihientoy os nde a memdo ol Estado ace sys las
fomas cenoncas, promalgando lees civil andlo-
fas on (oo a las cclesidstas. Este principio tiene
{he aplicaston muy ampli, Baste con Sduci algunos
erplos
lmimoni rules ei forma de ma
teimonio ves la Ilia quien fo regula ebelutamente
He's hn ifandio todavia la doctina que separa et
{lattimonio el contrato dl sacramento, someti
Go cate ia antoridad ecesistien 9 aquel a a ev
‘Aung no faltaninjeeneas evils en el eamape ma.
itimonial que prohiben, por ejemplo, Tos mattimo.
ros de contienea, no registrados publicamente, como
Sucede en Francis, en Teacana oven Napoles, 0 qe
Dreceptian determinadas formas juridieas In wustan:
EGE la lerislacon sigue send fa establecida por Ia
Sesion XXIII do Trento (woviembre de 1365) y elm
ftimonio se contree tnicemente in facie Eclsice
ede, de Caton Abe 316 Nepoltans, .48 Etense,
‘Sho 10% Gegortany a0) o am la ctl (Parmer, 3
Er concidaurreniga que ssc en Franca bajo Cavs %
{5 remblecuso en 1855 doa pena de mucce po aco,
Som que crisis antes dela Revohtion Cf. pargest ey) Fb
apson, Ea or de suerilage Gtenves 1937) 3, eo sntsis,
Fee Osta: Le moseement ala royale sous tr Revoua
‘hon, fu kolo oe selon paige, 18141830 (Par 3)
5795 eel Ye oy eastigats ae ace la
4s fat commise voonaienente wt par hui ou mepie de
Ay hese Tse sr oS soles conse.
Testo ey Beasties ceaoladors wtdad Ge pre
‘Seca Jac ty, oat hay cbr och
falobeat cl concepio defen, ain creo ua valet
{solo Sete un ouesigo cnceto que varia san os =
Fees pom
"D°EL codigo del reno de Cerde,promulgndo por Ciree
Aten en 15, sir exponen ene primp a
{moose eeeba sgin fs pormes co les solennedes
preselas por i Telecel, 9 Yo aoe contempt
resco especial due se role ls no etdces aos
Eros Crs tambiée Tos art 0 14,
Sociedad ofcslmente evitona 9
FEL Estado reconoce Jos votos rlighsos y los actos a
‘lls contraros ce declaran civilmente mules. Ea
fgunos Estados el teigioso de votos solemnes es con
‘Sderado como eivimente muerto 3, por tanto, inea-
paz de heredar™, Otras leyes apuntan a Tacilitar,
', mejor dicho, a imponer, Ia observancia de los pre
‘iplos exlesisticos, especialmente de las fiestas, de
Ia abstinencia y del ayuno; se castiga Ia transgresion
fe estar preseptos, se profilbe (eves abieras tendas
Y negocios y diverticee en pablico durante las funcio=
ines sageadas, 20 catiga a fos que no guardan en Ia
iglesia la debida teverencia 2.
“Expecialmente significative en su evolucion resulta
Ja comple leisacion sobre la prensa. Prescindiendo
de las situaciones locales, que oftecen diferencias no-
24 Ley tomang 24117, ley Se Maria Tose 561767
x Lowbern Ck ers gp lp 59) ba ipo
Fura todavia eno i ci de eno de Ceres prowl:
{do po Carlos Alero en 1837 fos art 7149 715 para los
ambos. Se fr Ordena eondstics eu coporscions
URIS Sera deta etc testament 902 Pee
TOME YEA Incsecaad cua com ln ipenee dele ote.
2 Varin qasplos en A Pee pel 38: Destto de
Monfeto, 1513 sMandamse a foeos qe no cxen Bact
‘nes eopetdcals 9 Jepos pis on lade sta manda
ri lg 3 mls cra dpe onto
mln igstioes so owen LOHKCI Bot
edi ds escrare tel Grades dt Toran, Xt, XX.
Gio et daseto de Mansel Filta Suge de Seboye,
‘er Iserobigacén de e'w min Tes domiagoe bo Jn poms
{© doer stedon Det Se'Monferator 135% eave ne =
Sole en a foes al teu de fe keaton, razah tet
‘Siow de mula, Cr tamben, rant Regigraclon el
‘Salient Septic a0"Toecte te aaa prob
‘tencldn), vendor mercedes em te cla ensporte grades
‘pst, bajar Ia vite el pic, a emo de ator
‘ioe cv uh dard sto cone jue favorable dela auton.
fad esas, Art 47 probes os jsp poblcos dente
{it fancons: Arto: beret esradae bs domains ¥ les
‘Snvordaraste lia pipet, Art TE ssa de bil
Spee Ge Socio eine el mess a 0 La Iglesia on la ipoca dt Absolusiswe
es podemes resumir Ia situacin en estas fase
Eres primer momento, del siglo XVI al XVH, en va
Fis pacs (oo en fotos) no existe ds cena que
ie esEudsice tly como te eotield en el Later
ose Von 1515 pa bron y opines de cualquier
Tore, Hi conto de Trent i uid en 1549 en tee
TEBga cos os ros ngrads, La cenura la ree
Gon primer moreata bis y ego fe Tis
Sa eee lon sano tas
Sticiona descr estado
in uma segunda épor, ei Estado intervene perio-
liste oma cenuray ts sompetenia den Ek
heda relia sates tips, diveramente
‘Prminudas, pero exclayendo simp To problemas
Firdlesonals,es dacs que tan las Teacones
Iie a Iesa'y el btsdo En ln prt, lon esr
{ores presntabin ss elton fa auoridad el
tommplents, que lo aprbaba ono yTos pata en
‘Soo poivo'a la sotriad ecledic para ns
Sando examen, Esta. ieposciones valan tambien
Raratcs cbs, oolgacon tat tomy apeae deat
far ptteatg de Roma a tometer tu pastors al
cl obvi cis Agu e donde edema diab
al Gecibieo su propia contadlecion: et mane
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