DE SERAFN A MARIANO, LA FAMILIA OLARTE INMERSA EN EL SUEO DE LA LIBERTAD

Papantla, ya tu nombre est en la historia, Fuiste cubierta de gloria, Por el indio Serafn -Mi querido Cachiqun- cancin.

Desde que somos pequeos en nuestras familias, nos inculcan los valores que empiezan a dar forma al individuo que seremos una vez que los aos pasen, parte de esos valores se muestran en las historias por todos conocidas de la lucha de Independencia de nuestro Pas. Sin embargo, pocas veces nos sentimos partcipes de este y de otros movimientos, ya que los ubicamos en los contextos nacionales de los cuales ciudades como Papantla, nuestra ciudad, poco se sabe de su participacin realmente. Si a esto le sumamos que es an ms difciles de encontrar experiencias de vida, en las que los ideales del padre concuerden con los del hijo, era ya evidente la necesidad de escribir algo con respecto a una familia unida por el mismo sueo libertario, que a diferencias de otros caudillos de la independencia

no tenan los orgenes espaoles, ni contaba con los conocimientos de los letrados que forjaron este movimiento. Por eso en este trabajo nos dedicaremos a hablar de un sueo libertad que empez antes que el padre, Serafn, y termin antes de la muerte del hijo, Mariano, mismo que sigui luchando por el bienestar de su pueblo an despus de haber terminado el movimiento independentista. Los Olarte son una muestra del temple guerrero de la sangre totonaca que flua por sus venas y que dio muestras de su vala en luchas de Serafn, como Tlaxcalaltongo (Ruiz, 1998) y de justicia de parte de Mariano, cuando emiti el Plan de Papantla, donde peda justicia para el pueblo que naca hacia un nuevo horizonte con aires de libertad y prosperidad para su raza (Chvez y Gonzlez, 1990). Es por eso que en este ao que se cumple el centinonagesimo noveno aniversario de esta lucha que nos dio la libertad de la que hoy gozamos, sentimos que es nuestro deber hablar de dos caudillos que participaron activamente en esta justa y que por tanto dieron realce al estado de Veracruz, a nuestra regin y a nuestra ciudad que desde el ao de 1935 (Salas, 2008), a peticin expresa del cabildo, honrosamente lleva su apellido: Papantla de Olarte. Empezamos esta historia familiar con un caudillo papanteco de nombre Serafn Olarte, persona que realiz una magnfica labor dentro del movimiento ms importante de nuestro pas y de nuestra historia: la Independencia del yugo espaol. Nacido en la comunidad de Coyuxquihui, posiblemente en el ao de 1765, lamentablemente no se tiene un registro de ello debido a la destruccin de los archivos, pero se da esa fecha basada en clculos desde la hoja de registro de su hijo Mariano(Ruiz, 1998). Se ignora tambin el ao en que siguiera el camino insurgente pero se tiene una aproximacin por el hecho de que los realistas toman Tihuatln, Tepetzintla y Papantla por el ao de 1813, y en el ao de 1814 Serafn Olarte se entrevista con Ignacio Lpez Rayn al cual le solicita armas para el levantamiento contra los realistas y comenzar as el cambio de las aguas a favor de la causa libertaria por la serrana de Papantla(Salas, 2008).

Nuestro representante papanteco participa dentro de la batalla de Tlaxcalaltongo bajo las rdenes de Joaqun Aguilar la cual se pierde y mueren fusilados 17 prisioneros que luchaban por la misma causa. En el trascurso de los aos que siguieron en la lucha armada de este ejemplo de patriotismo de nuestra regin, se libraron un sin fin de batallas dentro de la sierra madre oriental por parte de los realistas con un solo fin, el dar muerte al lder que buscaba libertad para su pueblo de manos cuarteadas como la tierra subyugados por la opresin de la esclavitud. Una de tantas batallas fue la incursin llevada por el capitn Vidal apoyado por fuerzas que se encontraban en Papantla. Se present a hacer frente a Olarte en 1813; siguiendo con el mismo objetivo el Coronel Llorente intent dos veces derrotar y capturar al estandarte papanteco, sin embargo el conocimiento heredado por muchas generaciones de la serrana, de todas sus cuevas y recovecos pudo ms que este nuevo intento en contra del hroe. An as, y despus de un nuevo intento fallido el movimiento realista no qued satisfecho e intento cortar de tajo el levantamiento; siendo esta vez el coronel Arteaga el que estara a cargo, mismo que nuevamente regreso con su otrora orgulloso batalln realista con la derrota. Otro intento ms se unira a este relicario de derrotas, pero esta vez sera el jefe Luvian. Heridos en el orgullo al ser derrotados por un ser inferior una sptima expedicin a cargo del Coronel Barradas quien tena a su cargo 700 hombres es llevada hasta Coyuxquihui donde es derrotado a manos de estos totonacas guerreros que estando mas habituados al trabajo de campo y a las bellas artes, tenan presente el objetivo que todo ser humano desea para s y para sus hijos: la libertad. Ya despus de muchos intentos fallidos se present una incursin, que a la postre desencadenara la captura del Olarte. Fue comandada por el Coronel Rincn el cual a lado de sus tropas permaneci cinco largos meses en la sierra donde se suscitaron 3 grandes batallas entre las dos fuerzas las cuales buscaban cada uno su propio objetivo: los realistas acabar con ese indio rebelde y nuestros hermanos de sangre la libertad que hoy gozamos. Es importante recalcar que el

Coronel Rincn fue relevado por Jos Barradas que logr capturar muchos insurgentes dentro de la sierra madre oriental, pero no al lder que continuo con sus batallas por ms tiempo. Poco despus en un fallido intento por apoderarse de Papantla, se forja un plan entre los insurrectos quienes entregndole al coronel Jos Barradas unas cartas a travs del cura Jos Mara Aguilar - en las cuales se deca que el lder papanteco reconoca la corona y su constitucin, para que se apaciguaran las aguas tan turbias que en esos momentos se vivan - con el fin de poder entrar a la ciudad de Papantla para apoderarse de la alcalda y as tener recursos para seguir la lucha por los ideales que tena para proteger los derechos de los indgenas. No se logra como es debido el plan y Serafn Olarte sufre los vientos de la derrota, pero an en su huida logra incendiar media ciudad de los papanes para que los realistas perdieran uno de los puntos de llegada y partida de los recursos monetarios y armamento; todo esto, segn los registros, el 25 de noviembre de 1819; ya con la derrota a sus pies, Olarte emplean el sistema de guerrillas con el que ataca y desaparece hacia los puertos de Tuxpan, Tecolutla o el altiplano. Uno de sus antiguos perseguidores, el coronel Luvian fulmina con un plan astuto la captura de nuestro ejemplo a seguir, Serafn Olarte quien ya haba dejado grabado en los corazones de todos sus seguidores las ideas de cambio e independencia. Una vez prisionero es puesto a los pies de la justicia de los realistas, la cual no tendra compasin de nuestro lder ordenando fuera fusilado y decapitado, todo esto por los das sombros del mes de diciembre de 1819; como insurgente siempre fiel a los ideales de raza libre y para recordrselo a todos en esa regin como una marca ardiente en nuestras almas fue colocada su cabeza en lo que ahora es conocido como La cruz chiquita, sobre el camino hacia Gutirrez Zamora. A la muerte de la cabecilla del movimiento insurgente habra de diluirse un poco por la falta de liderazgo, no obstante se volvera a retomar el mpetu por la lucha de los ideales de Serafn pero esta vez lo tomara su propia sangre Mariano Olarte quien combatiera junto con l con grado de Alfrez desde 1813 (Salas, 2008).

Hijo de Serafn, Mariano Olarte participo activamente en la lucha independentista desde muy temprana edad al lado de su padre por lo que se vio influenciado desde pequeo de ese sentimiento de libertad y justicia que ya desde esa poca nos inundaba. A la muerte de su progenitor y tal vez por el dolor que lo embargaba se pacifica con la intervencin del cura Aguilar (Chvez y Gonzlez, 1990), pero vuelve a la carga enarbolando el plan de Iguala durante 1821 y 1822 pacificndose en forma definitiva a finales de ese ao. Esta aparente paz dentro del corazn de este indgena ejemplar dur hasta el 5 de Noviembre de 1836, cuando nuevamente a causa de la injusticia que preponderaba sobre sus hermanos de raza, hizo que al mando de una multitud de indgenas, sitiara y tomara Papantla dando inicio a un movimiento que dur hasta 1938 y que por su popularidad rebas fronteras geogrficas y se extendi con rapidez sobre los estados de Puebla e Hidalgo donde las etnias pertenecientes a la cultura de los tres corazones se conservaban intactas. Mariano Olarte, Teniente Coronel, se haba convertido en lder de la resistencia indgena en un tiempo por dems inestable, cuando centralistas y federalista se disputaban el Pas; Olarte ocupa Papantla mes y medio, tiempo en el cual se inician las negociaciones para la pacificacin, donde intervienen por la parte oficial el cura de la ciudad y el alcalde de Teziutln Francisco vila. En las negociaciones se pide que acabaran los tratos injustos para los indgenas y al darse cuenta que se podran incumplir los acuerdos pide ser nombrado: Padre de los indgenas para impedir que sean maltratados, como lo han sido de tres aos a esta parte (Chvez y Gonzlez, 1990). El gobierno del estado ordena que se cumplan sus peticiones y sin embargo son traicionados por lo que el 18 de Diciembre de ese ao las tropas oficiales retoman la ciudad por lo que los insurrectos nuevamente se refugian en la madre sierra que siempre los acoga. A los pocos das aquel lder justo emite el Plan de Papantla en la que se denota la ayuda de asesores letrados (Chvez y Gonzlez, 1990), sin embargo

como lder que era, Mariano supo imponer en los artculos de ese plan sus deseos de justicia y la necesidad de un respeto para la etnia totonaca, exigiendo poner fin a las vejaciones que las personas de razn tenan para con los indgenas de la regin. El movimiento se mantuvo cerca de dos aos y como en vida padre e hijo tuvieron el mismo ideal: libertad y justicia; la muerte les asign el mismo destino final, ya que Guadalupe Victoria logr convencer a los lugartenientes de Mariano Olarte para que depusieran las armas y este hecho fue el que provoc que Olarte fuera emboscado y muerto el 12 de mayo de 1938 (Ruiz, 1998), dejando acfalo el movimiento que se perdi en un sin nmero de traiciones que dejaron una pgina ms escrita en la sangre de personas como los Olarte que a pesar de la modestia de su cuna, buscaron el fin ms noble que un ser humano pueda desear, el bienestar para todos. Nuevamente nos quedamos en silencio, volvemos al presente y nos encontramos con la necesidad de sopesar y de valorar el esfuerzo de esta noble familia Olarte, y es que, que podemos decir nosotros humildes descendientes de aquel pueblo guerrero que no se haya dicho ya, pues como papantecos tenemos una imagen que nos contagia da con da, pues las hazaas de estos hroes aun se cuentan con entusiasmo; y es que hay que ser valiente para luchar en contra del gobierno realista siendo una persona sin educacin y dinero que buscando liberarnos del yugo opresor de la esclavitud. No encontramos la manera de agradecer la forma de como acto la familia Olarte para intentar dar los derechos que nunca habamos tenido, y ahora, cerca de nuestro centinonagesimo noveno aniversario de la independencia decidimos a nuestra humilde manera recordarlos y recordamos los aires de libertad y de justicia que implantaron en la mente de todo papanteco hasta nuestros das. La visin de la historia es limitada, ya que el que la escribe, no puede, no debe o no quiere poner todo lo que los documentos histricos nos marcan, y pareciera que siempre nos ensean estos sucesos histricos, como el ser humano al buscar los ideales ms nobles termina siendo vejado por gente poderosa que aspira a su propio beneficio.

Con sangre se escribe la historia!, pero como todo hecho extraordinario, las pginas de nuestra historia se escribieron con sangre de hroes, sangre que nos liber de una corona que buscaba el bienestar para unos cuantos; claro que fueron circunstancias extraordinarias, pero es bien sabido que dentro de tiempos extraordinarios tambin surgen hombres extraordinarios, ejemplares e incorruptibles; y en esos tiempos aciagos no fue la excepcin, hombres como Hidalgo, Morelos, Allende, Aldama y porque no Serafn y Mariano Olarte que con su temples de guerreros lucharon inconmensurables batallas para que en el ao de 1821 culminaran con su objetivo de independencia. Pero hubo algunos que no cansados de haber liberado tanta sangre a favor de sus principios libertarios, siguieron luchando despus de haber terminado el movimiento, como fue el caso de nuestro antecesor Mariano Olarte ya que no conforme con lo que se estableca en esos tiempos sigui luchando con el objetivo de lograr justicia por y para el pueblo papanteco. Se llena el aire de silencio ante la muerte de nuestros lderes, pero eso no quita el legado que forj la libertad que hoy en nuestros das seguimos disfrutando y dentro de nuestro aniversario debemos agradecer y festejar pero no como lo hacen las personas que se dicen mexicanas y fuera del mes de septiembre se apena de cantar el himno o saludar a la bandera, a nuestros hroes les agradecemos luchando ahora desde la democracia por instituciones ms justas, por evitar la discriminacin para los pueblos indgenas como lo hizo Mariano Olarte, o logrando que la niez de hoy tenga una educacin de calidad, ya que esa es nuestra trinchera; creemos que si luchamos con el ahnco con el que lo hicieron nuestros hroes el Mxico que ellos soaban ser nuestra realidad y por fin nos sentiremos parte de esa lucha que hace ciento noventa y nueve aos empez y que todava no culmina.

REFERENCIAS Chvez, A. y Gnzalez, J. (1990) Papantla. Veracruz: imgenes de su historia, Archivo General del Estado de Veracruz. Ruiz, J. (1998) Serafn Olarte un insurgente totonaco. Comisin para investigar la vida de Serafn Olarte. Coyuxquihui, Papantla, Veracruz. Salas, L. (2008) Obras completas de Luis Salas Garca.Ed. Mitamontes Impresores, Mxico D.F.