ED. Pol, 4994, néxpeo- LAS LEYES O DE LA LEGISLACIONPREAMBULO Las Layer tienen un contenido andogo al de la Republica; es la ‘nds extnaa de todas las obras de Patén (consta de doce libros frente 4a Repdblica que se compone de dca), y, probablemente la sltina ‘ave compuso, Se dico que la muerte le impidis terminal. En todo as, el logo exhibe cierta falta de orden de los temas tratados, Sobre todo on los dos ltimos libres. 1. Lucan v ospeives pet uitoco ss Leyes ofecen el cundro de la dotrna pltica en posters capa. Lyendo sus ideas, cotejiadolas con las do los primeroe is logos, se advierte un desarllo, que no ruplur, de su pensamient. 1 dicha eyluciéa se confirma en todo le dominios dela doctrine, como es de siponrse en un fifo siemicn. Tratindose de laf Tosti police, an dstive ara Plstn cl cambio queso ore dela Reptiles alas Lees, es notorio, como oe repitefrecvntemeat, co thoes rooney, pro etait de ann conepsen aon, Preis Sew onli goose rite ete be dbs ‘Plata retom Ia ide sexta de gue més vale sls la injustca «que comely la de qu eta no puede roca la yluntad del mie fuerte, sopin Calis Trasimaco. Pero ahora, articuléndoe & estas ideas, que se etecen con nueycs mai, el objeio, el gran obo de Ins Leyes ex el averigur la posbided de que la ciudad humana permanesca, «pos de ls mvchesfoetas de decdensia gue rata TS cara a exe problema, el leider tne a slay fecmda tacea Precis crear Jyeseicacrs y durderes para vere cra alt tludad dela contupcion dol dover; eo slo pode logrers acs fando cl ideal en Ir realidad humana, Mas cata es fg warble, imperfecta y contingent. De ello fens consenca el Bue Tgsador, fl cual no debe errar los ojos sate lo noble digno de las coms fumanas, como ante lo mezguino y negativo de ells. Ta soivign parece encontese caus jst measln de os earatrs ‘queso han io maniestando Lo lrg dela histria, En materia do etn ete per else ieRS flee on cn me ser be tet nora el i ts en Sos ent cs Se ee ed mn as tee Se Si ay el ae ee 8 a a ‘de todas las cosas. A menudo se tocan los linderos i ms nl en tandem [grin tes tae tah la as wean aes tt cn algo que pre- Sees to ta nas ara 8 4 Informacion defn hombres de Estado, ==" “8 POO 2. Los oct LioKos les dose tos d gue consents Lye psen sr didn 2. pats, ord ami Lois pints Lata eS de sto pn een ¢ dar af ct ns set. tor cso espns GUUTD ie 2 mn a Eso ty de eopaieny Peas inicio 7 dan Ls cot ier (SCI ea ee 4 través den ebigo dello, ier lon calene ¥ Sees pert mane via fi nib el, in ac rot), te ri a de Roa ep Tics 5 i palin oe eld re Ge eo Gee ey cr LS tg ne ‘penn me doses Ee cadea st eleven pe se Gree nian ace ae Set ee oS tsi desarrolla, mi tarde, Us LeVEs © oe Li tecIierdN ones 3 Frente a las Iegilaciones antiguas, destinadas a prteger, de pre: ferencia, la vido military, por ello, el eulivo de Ia'vitud do lv. Ten, el stniense declare que Ine ‘mejores lees son aquellas que (4 finan por objeto desenvalveren los hombres o s6lo una vind, sino Toles ella. Flo, como To reconoce Clinss, tiene la venaja de hacer fichosos a quien ls observan procorindoles toda suerte de biens Entre Etc, hay upo que, a la ver, es méduloy fin dela existncia humane’ ol roconocinlentoy veneacién de ls donesdivings, El sumo bien ex, en lima instancs, la amonta de Tae virudes. El legidador hha de ver que loe cudadengs no omitan virud alguna fundamental. En particular se muesta en la pate final el lib la convenient ‘nvidia y social de Is tomplange, pues el desenfeno en le vide are run ini ds mbes, La ct por I ease en comin. Pare ello supiren diversas medidas, de Tas rad trao de lor ciudadenos en banguses, ser tnedio propcio para habituarles « veneer todo exceso La taes de los banquetes es equcativa. No podia tener otto esem ial propésito. Para Platén, a deer verdad, to legilacion Hine una ‘meng pedagéfca. La Idea ya se habla anunciado en los primeror tilogs, tos secrstics, En la Republica adquire consistenclateic, ¥ agu,en la Leyes, logra st mejor Formulae, 1s educacién apunta al perfeccionamiento del hombre integral fs gimndstice (corporal) y musical (llo es, animica). Patn, s) fe adhiere a la tradi atenense Se adniten dos grados de educacién. Dejando spurte Ia instru cin de los aresanes y comerciantes, existe un nivel sico propio de la formactén do Ts virtues. que se arent en ls feculades rt. nates del hombre, y otro ms alto que perfeccionn eve potenias inttetuales : Plain no sempre habia pensado as. En los ddlogos més antiguoé, los soertios, cela que todas ls virtues se adqinfen por medio del onocimient, por empl, en el Prtdgoras. Mas el pensmiento de Platén sui fo largo de lee aes ‘ns modificacion indicate. ‘Metin refleje bien la nueva aciud entice: “ZMe puedes dese, oh ‘Séerates, ai la virtud se adquiere por enseienza o por prética?, © ‘bien ni por ensetanza ni por préctica, sino que el hombre Ia tiene Por waturaleza © por cuslgler oto punto de vista?” [En este libro TI de las Leyes da su respuesta en genital, coy 1 ¢ libro VII de propo dslogs,-- IK