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Libro de Filipenses

Libro de Filipenses Autor: Filipenses 1:1 identifica al autor del libro de Filipenses como el apstol Pablo, probablemente con la ayuda de Timoteo. Fecha de su Escritura: El libro de Filipenses fue escrito aproximadamente en el 61 d.C. Propsito de la Escritura: La epstola a los Filipenses, una de las epstolas de las prisiones de Pablo, y fue escrita en Roma. Fue en Filipos, donde el apstol estuvo de visita en su segundo viaje misionero (Hechos 16:12), que Lidia y el carcelero de Filipos con su familia, fueron convertidos a Cristo. Ahora, algunos aos despus, la iglesia estaba bien establecida, como puede inferirse por sus destinatarios, los cuales incluyen a obispos (ancianos) y diconos (Filipenses 1:1). El motivo de la epstola fue agradecer una ofrenda de dinero procedente de la iglesia en Filipos, llevada al apstol por Epafrodito, uno de sus miembros (Filipenses 4:10-18). Esta es una tierna carta dirigida a un grupo de cristianos, quienes eran especialmente cercanos al corazn de Pablo (2 Corintios 8:1-6), y comparativamente, poco es lo que dice acerca del error doctrinal. Versos Clave: Filipenses 1:21, Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Filipenses 3:7, Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida por amor de Cristo. Filipenses 4:4, Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos! Filipenses 4:6-7, Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess. Filipenses 4:13, Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Breve Resumen: Filipenses puede ser llamado Bienes a travs del Sufrimiento. El libro es acerca de Cristo en nuestra vida, Cristo en nuestra mente, Cristo como nuestra meta, Cristo como nuestra fortaleza y gozo a travs del sufrimiento. Fue escrito durante el encarcelamiento de Pablo en Roma, cerca de treinta aos despus de la ascensin de Cristo y aproximadamente diez aos despus de la primera predicacin de Pablo en Filipos. Pablo era prisionero de Nern, sin embargo la Epstola abunda en exclamaciones de triunfo. Las palabras gozo y regocijo aparecen con frecuencia (Filipenses 1:4, 18,

25, 26; 2:2, 28; Filipenses 3:1; 4:1, 4, 10). La correcta experiencia cristiana es el experimentar, independientemente de nuestras circunstancias, la vida, naturaleza, y mente de Cristo viviendo en nosotros (Filipenses 1:6, 11; 2:5, 13). Filipenses alcanza su cspide en 2:5-11 con la gloriosa y profunda declaracin concerniente a la humillacin y exaltacin de nuestro Seor Jesucristo. Filipenses puede ser dividido como sigue: Introduccin, 1:1-7 I. Cristo la Vida Cristiana: Regocijarse a Pesar del Sufrimiento, 1:8-30 II. Cristo el Modelo Cristiano: Regocijarse en Servir con Humildad, 2:1-30 III. Cristo el Objeto de la Fe, el Deseo, y la Expectacin Cristiana, 3:1-21 IV. Cristo la Fortaleza del Cristiano: Regocijarse enmedio de la Angustia, 4:1-9 Conclusin, 4:10-23 Conexiones: Al igual que en muchas de sus cartas, Pablo advierte a los nuevos creyentes en la iglesia de Filipos, a estar alertas ante la tendencia hacia el legalismo, la cual continuamente se cultivaba en las iglesias primitivas. Los judos estaban tan atados a la ley del Antiguo Testamento, que haba un constante esfuerzo por parte de los judaizantes, para regresar a la enseanza de la salvacin por obras. Pero Pablo reitera que la salvacin es solo por la fe en Cristo solamente, y califica a los judaizantes como perros y malos obreros. En particular, los legalistas insistan en que los nuevos creyentes en Cristo deban continuar siendo circuncidados de acuerdo a los requerimientos del Antiguo Pacto (Gnesis 17:10-12; Levtico 12:3). De esta manera, ellos intentaban complacer a Dios por sus propios esfuerzos y elevarse ellos mismos sobre los gentiles cristianos, quienes no participaban en el ritual. Pablo explic que aquellos que ya haban sido lavados por la sangre del Cordero, ya no tenan que someterse a rituales que simbolizaban la necesidad de un corazn limpio. Aplicacin Prctica: Filipenses es la carta ms alegre de Pablo. Y la alegra es contagiosa. Antes que hayamos ledo una docena de lneas, comenzamos a sentir el gozo nosotros mismos la danza de palabras y las exclamaciones de deleite tienen una forma de entrar dentro de nosotros. Pero la alegra no es una palabra que podamos entender por solo buscarla en el diccionario. De hecho, ninguna de las cualidades de la vida cristiana puede ser aprendida en un libro. Se requiere algo ms que aprendizaje; el estar cerca de alguien que a base de aos de devota disciplina, nos muestra mediante su vida entera lo que es. Desde luego habr momentos de instruccin verbal, pero ms que nada, un aprendiz adquirir la habilidad, por la diaria e ntima asociacin con su maestro, captando cosas sutiles pero absolutamente esenciales, como el momento, el ritmo y el tacto. Cuando leemos lo que Pablo escribi a los creyentes cristianos en la ciudad de Filipos, nos encontramos en compaa de tal maestro. Pablo no nos dice que podemos ser felices, o cmo ser felices. l simplemente y sin lugar a dudas es feliz. Ninguna de sus circunstancias contribuyen a su gozo. l escribi desde la celda de una crcel, su obra estaba bajo el ataque de competidores, y despus de veinte aos o ms de difciles viajes en el servicio a Jess, l estaba cansado y hubiera agradecido algn consuelo. Pero las circunstancias son incidentales, comparadas con la vida de Jess, el Mesas, que Pablo experimenta desde su interior. Porque es una vida que no solo sucede en

cierto punto en la historia, sino que sucede continuamente, derramndose en las vidas de aquellos que reciben a Cristo, y luego se desborda continuamente sobre el lugar. Cristo es, entre muchas otras cosas, la revelacin de que Dios no puede ser contenido ni almacenado. Es esta cualidad de derramar la vida de Cristo, la causa para la felicidad de los cristianos, porque el gozo es la vida en exceso, el derrame de lo que no puede ser contenido dentro de ninguna persona.