Está en la página 1de 237

Harvey William Vanegas B

EL SER HUMANO Y SU COMPORTAMIENTO

AGRADECIMIENTOS
Quiero agradecer y reconocer que he tenido la fortuna de relacionarme con personas que han aportado para mi formacin personal, como mis familiares, compaeros de trabajo, jefes, amigos, vecinos... y, por supuesto, mi familia, mi esposa, que siempre ha estado a mi lado incondicionalmente, y mis hijos que me ensean a diario lo que es ser un nio. A mi cuado Carlos Alberto que siempre estuvo ah apoyndome en la realizacin de este ensayo con su colaboracin y aportes. Agradezco tambin a una gran persona que ha trabajado mucho en la formacin de este ser humano, que hoy se inspira para escribir estas notas, ya que ella con sus consejos, afecto, comprensin, amor maternal, humanismo y ese gran don de ser humano que la caracteriza, el cual vive enseando da a da, siendo un ser que admiro mucho, me siento orgulloso de que sea mi madrina y amiga. Le doy gracias a Dios, por haberla puesto en mi camino, a la Seora LIGIA REY.

PRLOGO
En el transcurso de mi vida, y de las experiencias aprendidas, investigadas, y vividas con mi familia y la sociedad que me rodea, he venido observado a las personas, las cuales a diario me viven aportando enseanzas buenas y malas, reacciones y comportamientos variados ante situaciones cotidianas, por lo que he analizado los hbitos de las personas en su diario vivir, en su entorno. Adems, me he basado en la investigacin, personal que he realizado durante aos, como al igual en libros escritos por siclogos, mdicos, profesionales con experiencia en este campo, entre otros estn los Drs. Paulino Castells y Tomas J Silber, con su libro Gua Prctica de la Salud y la Psicologa del Adolescente; la Dra. Hanna Barlett, con su libro, Habla con tu Hijo; El Rabino, Profesor de la Universidad de San Diego, Wayne Dosick, con su libro, Reglas de Oro: Los Diez Valores que los Padres deben Ensear a sus Hijos; los doctores Vladimir Gessen y Maria Mercedes de Gessen, con su libro, Psicologa para todos; y la compilacin, Larousse De Los Padres, realizada con la participacin de varios doctores en diversas reas de la medicina. Estos libros, entre muchos otros, que he tenido la fortuna de leer, me han servido como soporte para sacar mis propias conclusiones del comportamiento de las personas en una sociedad como la nuestra, llegando a la conclusin general que El comportamiento de las personas es independiente de su forma de pensar y es precedido e influenciado por sus sentimientos, sin importar la clase o el estrato social en que el individuo se desenvuelva.

Cierta vez escuch a mi cuado decir que un filsofo del siglo XVII haba dicho Pienso luego existo; esta frase despert en m, la curiosidad de enlazarla con los comportamientos que venia observando en las personas en sus hogares, sus trabajos y, en general, en su diario vivir en comunidad como reuniones sociales, familiares o de trabajo. En principio crea que las personas se comportaban de diversa forma porque se dejaban llevar de sus pensamientos y, que por sus acciones se poda creer que no pensaban antes de actuar. Sin embargo, al leer de Rene Descartes, el filsofo francs del siglo XVII, condsiderado como el pionero de la filosofia moderna, escritor del discurso el metodo cientifico matemtico, abogado, terico de la ciencia que entre otros aportes dejo la teora cartesiana, y que enunci la frase que motivo este escrito, argumentando que algo exista porque alguien pens en ello previamente, y que al hablarse del comportamiento, segn mi consideracin, deba existir primero el sentimiento que invita a crear para luego s pensar en lo que se va hacer y terminar en la accin. As pues, en principio deba existir un sentimiento, no comprensible a la razn del pensamiento, pero que genera ste. Las personas adultas tenemos serios problemas para cambiar nuestra manera de pensar, especialmente en los temas que tienen relacin con los sentimientos, muy subjetivos al tratarse de un tema tan personal. Por esta razn, si se quiere ayudar a las personas se debe intentar cambiar los esquemas del pensamiento para as entrar a resolver los problemas que nos afectan y tomar una decisin mas acertada en la vida diaria, especialmente en lo referente al trato con las personas que nos rodean.

Adems, al observar las personas que estn en medio de una situacin especial ellas manifiestan cambios fsicos que denotan sus cambios psicolgicos; el rostro pone en evidencia las caractersticas sicolgicas del individuo en ese momento, sea esta cualquier emocin o preocupacin, como alegra, tristeza, miedo, duda, terror, o cualquier otra. Asimismo, se hacen notorios los sentimientos negativos como la envidia, la ira, el dolor, la intolerancia, el irrespeto, y sus manifestaciones fsicas como la violencia, entre otras. Cunto ms, se notarn los sentimientos positivos como la alegra, el amor, el cario, la tolerancia, la comprensin, el respeto o la honestidad. Lo importante, entonces, es la transformacin de las manifestaciones negativas de los sentimientos en positivas; objetivo que este ensayo pretende aportar en quienes as lo deseen, se que no es una tarea fcil pero hay que intentarlo. Por eso una de mis primeras inquietudes en el desarrollo de este ensayo fue la viabilidad del cambio en los seres humanos, especialmente en un tema tan personal como son los sentimientos. S que es una tarea complicada, porque as como cuando era nio hoy me pregunto: Por qu los adultos se golpean y no dialogan? Por qu no se escuchan, a las personas? por qu se abusa de las personas? Por que se debe de arreglar las diferencias con violencia? An no obtengo una respuesta que me complazca. Una de las cosas que he venido aprendiendo en el transcurso de mi vida es analizar a las personas independientemente de su entorno. Desde la niez me gust observar y preguntar por todo. Se despert en m el inters de saber y de aprender;

preguntaba como cualquier nio ansioso de respuestas y averiguaba a otras personas. Cuando la respuesta obtenida no era suficiente. Definitivamente no me quedaba con la duda. Entonces, hay que dar el primer paso para resolver esta inquietud; este ensayo es el resultado de aquella intencin. Talvez no suceda como cuando en la niez se me presentaron dichas preguntas con relacin al comportamiento de los adultos, y slo obtena respuestas evasivas como Este chino si que es preguntn o porque s.S, que as como cuando al insistir en mi empeo, obtena una respuesta que aunque no me convenciera o no fuera la correcta para m, obtena la atencin necesaria. Usted, tambin me dar una respuesta y, por qu no, obtendr una para s. Lo importante es que empiece a pensar en el por qu de su comportamiento y a razonar en sus respuestas. Espero, sin embargo, que no suceda como cuando los adultos con tal de sacarle el cuerpo a los nios, evaden la pregunta o se inventan respuestas para salir del paso, tales como que la Cigea viene de Pars y es la que trae los nios, o que el Ratn Prez deja siempre una moneda debajo de la almohada cada vez que mudan de dientes, y se acepte la invitacin para que todos empecemos a cambiar los hbitos de comportamiento y de enseanza con los hijos. Recuerde que de la misma manera que en el rostro se manifiestan los sentimientos, las decisiones tambin son notorias, no vaya a ocurrir como cuando las personas mienten evada la mirada, se comporte intranquilo, y en sus expresiones denote una angustia o cualquier otro sentimiento negativo.

Es importante afianzar en nosotros mismos la decisin de cambiar y emprender el camino para hacerlo. As pues, la intencin que tengo al escribir estas palabras es dar a conocer mi punto de vista de la sociedad en la cual vivo y la que he venido observando, especialmente en lo referente al comportamiento y los sentimientos de las personas en el mbito social. No obstante, estoy hablando de la sociedad de la que hago parte; y, entonces, soy parte del problema o de la solucin. Este ensayo es mi respuesta: Es mi aporte a la solucin de los problemas de la sociedad, dndole al individuo una respuesta referente a sus sentimientos. Es gratificante para m servir de ayuda, porque desde el momento que tuve la necesidad de escribir fue con la intencin de compartir, de dar a conocer mi opinin, a las personas que me rodean, quienes, de una u otra forma, me han permitido obtener estas conclusiones. As, algunas se sentirn identificadas con mi punto de vista de que lo importante es cambiar el comportamiento de las personas para cambiar la sociedad. Son ustedes, los miembros de la sociedad, quienes me han venido enseando y aportando el material de este ensayo, de sta manera, quienes han dado respuesta a mis inquietudes y preguntas. Es importante, entonces, redundar en el aspecto de que escrib estas notas con la intencin de aportar a la sociedad ms no de criticar a nadie en particular. El motivo es dar un aporte a la juventud que est empezando a vivir en un mundo que da la impresin que quin sobrevive es el ms astuto o,

quizs, el ms mentiroso. La sociedad que en ocasiones olvida los valores que la ayudaron a formarse, o por lo menos eso pareciera, es la que me inspira, y genera en m la necesidad de dar a conocer mi posicin a quienes me rodean, que hacen parte de mi vida. Es necesario emprender el cambio como individuos para gestar el cambio en la sociedad Para responder la pregunta del por qu de este tipo de comportamientos negativos, y las razones de la falta de entusiasmo para cambiar, especialmente por parte de los adultos. La enseanza que debemos a nuestros hijos no es ms que un legado y compromiso moral. Las falencias con respecto a la formacin de nuestros hijos suceden tal vez por la falta de inters de los adultos para escucharlos, o peor an, para cumplir el deber de orientarlos. Recuerden que los nios aprenden ms rpido si sus padres les ensean, en el momento que se les dedique tiempo. Entre ms se desarrolle el nio en el mbito de la expresin y la comprensin mejor va a ser su desarrollo en la vida social. Surge entonces una cuestin, los padres debemos tener Sentido de Pertenencia empezando con nuestra familia, no es solo de acciones, sino tambin de pensamientos. Entonces, el Sentido de Pertenencia debe entenderse como el conjunto de valores donde se pone en practica la responsabilidad, honestidad, respeto, cuidados, lealtad, tolerancia, amor por lo que se hace, etc. Complementndose con muchsimos valores ms.

Los jvenes, en ocasiones no hacen las cosas lo mejor posible porque se tiene pereza hasta de pensar. Tal vez es producto de la poca, porque estamos en un mundo en donde, en la medida que pasa el tiempo, la ciencia nos va facilitando todo. Se est viviendo una era de revolucin tecnolgica, va siendo menor el esfuerzo que debemos hacer para conseguir o hacer algo, ya se ha inventado desde sistemas elctricos para cortinas, encendido de luces por voz, robots y muchos aparatos ms que, da por da, hacen que las personas dejen de esforzarse para conseguir algo. Con el tiempo, esta misma tecnologa, termina por alejar ms a las familias, es por ejemplo, el caso de los jvenes que dedican ms tiempo a los juegos de video, chatear, Internet, entre muchas otras actividades propias de la era. En las familias se ha perdido la costumbre de tomar los alimentos en la mesa, acompaado de los dems miembros del ncleo familiar, se prefiere aislarse en otras ocupaciones o tomar los alimentos mientras s esta frente al computador, televisor o en el cuarto en solitario. Los jvenes se encierran con el equipo de sonido a todo volumen, escuchando la msica moderna, para su consideracin, y prefieren recibir all sus alimentos con tal de escuchar las cien canciones ms sonadas del momento sin ser interrumpidos. Con esto no quiero dar a entender que la culpa de la falta de Sentido de Pertenencia sea de la ciencia, o de la revolucin tecnolgica; sino, que diera la impresin que el ser humano la utiliza como una forma de limitar su energa para llegar a ser menos productivos, y de paso tener un motivo para descuidar a la familia. Este tipo de comportamientos, en los jvenes se lleva acabo bien sea porque los padres no les han inculcado este tipo de

responsabilidad, o por la sencilla razn que no les interesa. Como en ocasiones ellos mismos responden. Recordemos que un joven mal preparado tanto cultural, como socialmente, con el tiempo va hacer un ser humano con tendencia a ser un mediocre; y, peor an, si no llegase a reaccionar en algn momento de su vida. Nosotros, los adultos, tenemos un gran compromiso con estos jvenes, que son el futuro de esta sociedad, ms aun, el compromiso con nuestros hijos. Recuerde que llevar a nuestros hijos por el camino de la sabidura contribuiremos formando seres humanos inteligentes, sabios, que sobresaldrn ante los dems. No quiero invitar a una competencia egosta, donde ustedes, mis queridos lectores, se iran a preocupar ms por los suyos; la funcin del adulto es ensear a todos los que la necesiten, ya que somos lideres para ensear el camino que estos jvenes debern transitar para construir un mundo mejor, o como dira en este caso, una Colombia mejor: Mi Colombia! Por ltimo, en este ensayo hago mucho nfasis en los nios porque ellos son el futuro de la sociedad y estn a tiempo de remediar nuestros errores. Sin pretender con ello excluir a los adultos, ya que nunca es demasiado tarde para entender y cambiar. Todas las personas nacemos con la capacidad de ser felices, y ese es el motivo de la vida, de nosotros depende, cmo queremos vivir en esta sociedad que nos han dejado nuestros padres y abuelos... As, como nos interesamos por sacar adelante a nuestros hijos y familia deberamos de ayudar a

sacar adelante esta sociedad que hace parte de esta misma familia que se llama Colombia. Al finalizar este ensayo, en una serie de fbulas y cuentos cortos encontrar la aplicacin efectiva de los principios de convivencia aqu tratados. El efecto de los sentimientos en el quehacer diario de los seres humanos y la forma de crear de nuestra sociedad un mejor vividero y de nuestra vida un ejemplo del camino a la felicidad. Los sentimientos y la vida, entendida sta como el cmulo de experiencias, relaciones, sueos e ilusiones, propias del ser humano, son de orden subjetivo y personal; la intencin con este ttulo y su complemento de fbulas es compartir con ustedes la visin que tengo de un mundo mejor, que espero aprovechen, la debatan, la compartan o la rechacen, de tal manera, entre todos haremos posible esta realidad. Cada uno desde su propia subjetividad, pero con una meta comn: ofrecer una mejor sociedad a nuestros hijos, dejar un mundo mejor

William Vanegas

CAPTULO I

EL SER HUMANO Y SU COMPORTAMIENTO

EL SER HUMANO Y SU COMPORTAMIENTO


Con la edad que tengo y mi poca experiencia relacionndome con las personas, he venido observando, investigando y aprendiendo, que el comportamiento del ser humano es independiente de su forma de pensar y est precedido por sus sentimientos. Las personas actuamos, nos expresamos dependiendo el estado emocional en el que nos encontremos, porque en el momento de reaccionar ante una situacin considero que primero se siente, luego se piensa y se termina en la accin. De alguna manera, an se preserva en los seres humanos la reaccin instintiva. Para las personas conocedoras del tema consideran lo siguiente:
El

sentimiento es el resultado de una emocin, a travs del cual, el consciente tiene acceso al estado anmico propio. El cauce por el cual se solventa, puede ser fisico y/o Espiritual Forma parte de la dinmica cerebral del hombre y los animales, que le capacita para reaccionar a los eventos de la vida diaria. Ontogenia. Es el (Desarrollo del la independencia de actuar) Los sentimientos son polarizaciones que hace nuestra mente de los hechos, y que dan forma a la felicidad. Su origen es el resultado del movimiento de las cargas emocionales a las cuales nuestra mente se ve sometida por la variacin del

medio. La mente establece el objetivo y los hechos fomentan o contrarrestan su consecucin y preservacin. La variacin del estado preferente que hace la mente del objetivo, induce en ella el sentimiento que la motiva a actuar. Los sentimientos necesitan de una razn o cauce para ser satisfechos y hacernos sentir equilibrados. Dado que todos los individuos manifestamos los mismos sentimientos en diferentes situaciones, se puede decir que nunca hay dos situaciones iguales ni dos personas que manifiesten exactamente la misma intensidad del sentimiento desencadenado por un evento comn a ellos. Ante esta evidencia, se puede afirmar sin temor a equivocarse que el ser humano es distinto, entre sus propios congneres, en su forma de motivarse y que las personas responden de manera diferente a los sentimientos ajenos, algunas veces fomentando la carga y otras contrarrestndola.1 Se dice que los sentimientos como el orgullo, la vergenza o la culpa, por sealar solo algunos, son un conjunto de necesidades y deseos que se adquieren en el transcurso de la vida. Las personas, desde muy corta edad, aprenden a sentir emociones, sentimientos, en el mbito social y en los hogares, los cuales son producto de un aprendizaje diario aportado por los miembros de la familia y la sociedad, es decir, por el entorno en el que se vive. Pero, estos hbitos, costumbres y formas de sentir, se pueden modificar para bien. No necesariamente se debe establecer que el entorno en que se vive es un obstculo insalvable para el cambio, tampoco se puede concluir que el ser humano es o ser porque viva en cierto lugar de un pas o barrio, porque de

Recuperado de: http://eswikipedia.org/wiki/sentimientos; 15 de mayo 2009

Esta manera se limitara la capacidad humana, ya que as como se aprenden ciertos sentimientos, hbitos o costumbres, se puede aprender a corregirlos cuando se est equivocado o se consideran mal enfocados. Las personas aprenden primero a sentir. Esto sucede desde que se encuentra el beb en el vientre de la madre. En el momento que la madre presenta una emocin ste lo percibe. De esta manera, el ser humano antes de su nacimiento ya puede establecer contacto con el mundo exterior desde el seno materno y, tambin, le empieza a afectar la relacin que establecer con la sociedad. En principio le afectan los estados de animo de su madre, a partir del quinto mes el nio ya ha desarrollado su sistema nervioso y empieza a relacionarse con el mundo, entonces, se puede decir que desde mucho antes de que nazca el hombre empieza a recibir estmulos del mundo exterior, y a medida que aumentan las emociones de la madre el futuro beb participa de estas emociones del mundo externo. As, el beb no tiene otra alternativa que el mundo intrauterino que le brinda la madre; por esto, es importante brindarle a ste ser lo mejor y alejarse de todo lo que sea desagradable en el mundo exterior, en procura de brindarle sentimientos positivos. Cuando el nio nace, a partir de este proceso de aprendizaje, identifica los ruidos, los gritos, las discusiones en voz alta, que manifestaban cambios en su madre y que afectaban su psicologa. Con estos ruidos, cuyo origen an no son capaces de identificar, los nios suelen ponerse intranquilos y tensos. Al momento de nacer recordaran la voz de las personas ruidosas y poco amables, las voces de sus padres y de las personas que lo rodeaban en ese mundo exterior cercano a su

madre. As pues, las primeras impresiones para el beb son positivas, se pueden imaginar la influencia que tendrn en su desarrollo anmico y en su adaptacin a la sociedad? Talvez, se piensa que nueve meses de gestacin son muy pocos si se toma en cuenta cuntas horas de la vida se pierden intilmente en un errneo aprendizaje de las reglas sociales. Sin embargo, en ellos se sientan las bases, y es ah en donde el ser humano entra en la tarea de escoger lo que ms le convenga y analizar lo que es bueno y malo para su formacin social; desde este primer momento deben sus padres desempearse en la formacin de este ser, en un acuerdo socio-cultural entre hombres y mujeres, con el nico fin de darle y ensearle lo mejor que tiene esta sociedad, corrigiendo las malas actitudes, orientndolo desde este mismo momento. Es importante recordar que el lazo emocional que une al beb a su madre puede decirnos que cuando la mam llora el beb llora, cuando la mam se estresa l bebe se estresa, de all nace una de las teoras de la depresin, la del origen gestacional. Las madres que han atravesado por embarazos traumticos le deparan un mal inicio a la vida social del beb, es l quien ms lo siente, como si la criatura tuviera que nacer con sta condicin negativa en su vida y, en un futuro, estos seres deben empezar a atravesar por situaciones difciles de depresin.2 Si se deja solo a un nio por algn tiempo l termina por convertirse en pap o mam y lo manifiesta en el momento que este jugando con sus muecos, y en el juego expresa sus temores y necesidades.
Larousse de los padres; la vida del futuro bebe en el tero pg. 36 37; El nio se desarrolla pg.241; LARUSSE EDITORIAL S.A.; Bogot, Colombia; 2000
2

En una etapa previa, un nio de corta edad, empieza a encontrar alternativas que implican la necesidad de tomar una decisin por alguna situacin que se le presente. En donde Puede decidir s es importante o no para l, en principio, y la forma de reaccionar ante sta, en un proceso contino de aprendizaje. Entonces, las personas tienen la ventaja de decidir cmo se debe reaccionar en un momento dado desde su primera infancia, hasta los dos aos de edad. Ya que el nio a esta edad quiere hacerlo todo solo y reclama sin cesar la ayuda y la presencia de sus padres3 Lamentablemente queda de este proceso de aprendizaje hbitos errneos, muchas veces se dejan llevar por sentimientos negativos, especialmente por aquel que se llama ira, una reaccin agresiva ante el entorno, conosida tambien como rabia, es un estado de desagrado ante una sircunstancia determinada, o un motivo generado por alguna situacion en procura de proteger algo que se considera personal, como una personificacin atemporal del Mo. A partir de estos sentimientos, manifiesta agresin y genera en el adversario otros sentimientos igualmente negativos. As pues, cuando la persona que esta recibiendo este dolor a la vez est generando un sentimiento de inconformidad, desacuerdo, ira, entre otros. Cuando una persona roba, mata, hiere, ama, por sealar solo algunos comportamientos, es motivado por un sentimiento. Inclusive cuando un padre corrige a su hijo, discute con su patrn o su pareja, estos comportamientos varan

Ibidem

dependiendo de la situacin, a mayor dolor mayor reaccin, tal como sucede en lo fsico. Un ejemplo muy sencillo es cuando nos tropezamos con alguien por la calle sin ninguna intencin de lastimarlo, s opta por pedir disculpas y si este tropezn es leve en dolor, para la persona con la cual se tropieza, esta las acepta, acompaadas de una sonrisa y una respuesta como no hay cuidado, tranquilo. Otro caso es cuando se es agresivo, como cuando las personas optan por este tipo de comportamientos y atentan contra la integridad del otro, porque en el momento del tropezon fue tanto el dolor que la llevo a pensar en una reaccin de esta ndole. Las personas deben, entonces, aprender que todo lo que sienten, digan o hagan, debe hacerse con amor, siempre buscando el beneficio de los dems. Cuando se quiere algo, normalmente se cuida mucho, llmese un juguete, una locin, una carta, todo aquello que represente algo importante y que tenga un valor sentimental; por eso, debera drsele la debida importancia a todo y a todas las personas que nos rodean, ya que, de una u otra forma, se sufre o se siente dolor al saber que un familiar, un amigo, el vecino, o cualquiera otro, este atravesando por una situacin que no nos gustara vivir, por mas odiosa, o intolerable que sta sea. Las personas normalmente niegan sus propios sentimientos ante los dems y ante s mismos, porque consideran en algunos casos que el decir lo que sienten es inapropiado, falto de respeto, ridculo, por mencionar algunos.

Entonces, si se va a decir o a reclamar algo, se debe de hacer con amor, tacto, y respeto. As no se estar generando en los semejantes un sentir diferente al del entendimiento, sin entrar en discusiones o enfrentamientos, sentimientos que ocasionaran mas dao; ya que cuando se causa molestia en el otro, no deja de afectarle a uno mismo. De igual forma, cuando no se entiende lo que otros quieren decir se siente inconformismo o ira hacia el otro; llegamos a pensar cosas desagradables hacia la persona que hizo el reclamo o la sugerencia o, en casos extremos, a actuar de forma agresiva, dependiendo de la importancia que se le llegue a dar la situacin. Pero, estas reacciones no son producto del momento, las personas empiezan a adoptar estas emociones desde el principio de su infancia por la misma convivencia que tiene con la sociedad y, sobretodo, con la familia, que colabora con su formacin; sin embargo, hay parmetros que ensean los comportamientos que se deben tener ante los dems. En ocasiones se niega la realidad, se llegan a tomar decisiones respecto a cmo comportarse, an a sabiendas de lo que se hace puede traer consecuencias negativas y en vez de optar por una reflexin positiva, se opta por cerrarse a la idea y se termina por llevar a cabo su propsito, as le este ocasionando dao a los semejantes. Luego, cuando se tiene la oportunidad de reflexionar, las personas se dan cuenta que se ha cometido un error, o una equivocacin mayor, y terminan culpndose por sus acciones, que no fueron ms que reacciones tomadas a la ligera por la falta de reflexin. Por eso, es aconsejable que el ser humano aprenda desde pequeo a amarse a s mismo y a todo lo que

lo rodee, ya que as podra entender a sus semejantes. Mientras que las personas no se conozcan a s mismas y sus sentimientos, nunca podr entender a su prjimo, mucho menos podr pedirle que lo comprenda, ya que se tiene el gusto de pedir, pero no de dar. Hay que aprender a dar para luego recibir. Riega hoy y recogers maana. Los adultos, representan un papel importante en la formacin de los nios ya que s ha credo desde muchos aos que la edad es sinnimo de sabidura, su funcin es ser maestros, por esto tienen un compromiso con la sociedad: Formar los nios, seres que estn empezando a conocer el mundo que se les va a dejar. Recordemos que al ayudar en la formacin de los nios se est colaborando con el futuro de la humanidad. La sociedad vive angustiada por la inseguridad, la violencia, el terrorismo, el maltrato, el abandono, por sealar solo algunos problemas que la aquejan; entonces, todos nosotros, miembros de sta, debemos tomar conciencia de nuestra participacin, preguntarnos quines somos y de qu forma aportamos al cambio, especialmente con la formacin de los nios, si ellos se estn orientando y educando, para que sean capaces de amar, comprender, tolerar, respetar, a los semejantes. De hacerlo, estaramos contribuyendo con la solucin, se estara enseando uno de los significados de la vida y de la convivencia. Piense por un momento: a quin no le gustara vivir sin menos preocupaciones y siendo ms aceptados por la humanidad? Las personas son seres maravillosos, tenemos el poder de amar, orientar, ensear, pero muchas veces no aceptamos nuestros errores, aunque, s nos percatamos de los errores de

los dems. En ocasiones, no nos atrevemos a decirlo, porque cuesta trabajo hacerlo, argumentando que no se hace por no tener discusiones, perder una amistad, evitar problemas, etc. Un ejemplo tpico para ilustrar este comportamiento es: van dos personas caminando por la calle y una de ellas observ un hueco en la mitad de sta. No le avis a la otra y sta cae al hueco. Cuando sali, el amigo que se encontraba de espectador coment: Le iba a avisar, pero no lo hice porque cre que haba visto el hueco Al contrario, un verdadero amigo es quien nos alerta en cualquier situacin, en este caso Ser, o no, un amigo? Amigo es: Quin orienta, corrige, aconseja, ayuda,es el gran tesoro que dijo el Rey Salomn personaje Bblico. Es necesario aprender a decirles a los dems lo mucho que significan para usted. A veces se necesita escuchar cunto significamos, sentir el cario, el afecto y el amor, por las personas que a diario convivimos, sean llamados madre, padre, amigos, familiares, esposo, esposa, todos necesitamos saber que somos valiosos. Por esto, es muy importante hacerles saber a los dems lo mucho que significan para nosotros; hay que aprovecharlas al mximo mientras las podamos tener. Debemos darles importancia a los sentimientos, ayudar a orientar a los personas que nos rodean y las que amamos; no se debe de actuar como lo hizo el amigo del cuento, por el contrario, se debe de actuar con el fin de que no vayan a caer en un hueco, como el de los malos hbitos y los pocos principios.

Piense por un momento: Qu persona es intolerable cuando se le brinda afecto que sale de su interior? Cundo se molestan las personas por saber que le aman por su forma de ser tan especial con las personas con las cuales est conviviendo? Las personas en ocasiones son difciles de entender, pero si se hace un esfuerzo y se aprende a tolerar, lo ms seguro es que sera fcil lograrlo, es cuestin de intentarlo y no desfallecer en la primera decepcin que se tenga. Recuerde, el comportamiento del ser humano no es perfecto. As pues, las experiencias que uno va acumulando en el transcurso de la vida le ayudan a forjar su personalidad, su carcter; los seres humanos deben aprender siempre, lo bueno y lo malo de la vida, y en el momento de sentir, pensar, o actuar, deben tomarse el tiempo necesario para no errar en las acciones, para luego no tener arrepentimientos. Ya que por lo regular, de las cosas malas tambin se aprende y se debe de sacar provecho. si la vida te da limones aprende a hacer limonada, El errar es de humanos, pero hay que aprender a tolerar, disculpar y entender al otro si se quiere que ms adelante se tolere y entienda lo que uno hace. En las personas existe en ocasiones, ms dolor que placer, es como si slo se observara en los semejantes las actitudes negativas que transmiten, y nunca se recibieran las cosas positivas. Por lo regular, en ocasiones s malinterpreta lo que se dice, es como si se viviera a la defensiva, porque no se acostumbra a respetar y tolerar a los semejantes, o reconocer que en algn momento de la vida se est equivocado; como si

en ese momento, adoptarn una posicin de sabios, en donde por ningn motivo permiten que se les corrijan, considera que su forma de pensar, de actuar, es la acertada, sin llegar a considerarse el poder de la duda. Es ah en donde muchas veces s malinterpretan los sentimientos y las acciones de los semejantes, se reacciona de una manera no acertada y se llega a extremos como la violencia. En donde se hacen presentes sentimientos negativos como el dolor, la incomprensin, la ira, el desacuerdo, y manifestaciones fsicas como el llanto. Entonces, las personas tienen algunas conductas negativas precedidas por sus sentimientos, como la hipocresa, la intolerancia, la falta de respeto, la violencia, la crtica, entre otras; quienes adoptan estos comportamientos sienten la necesidad de defenderse ante una sociedad agresiva que olvida los valores, pero s los vive reclamando en los dems. En el momento de analizar estas situaciones, debemos decir que algunas actuaciones son comprensibles ms no aceptables. Ya que comprender es encontrar justificados o naturales los actos o sentimientos de otro, como comprendo tus temores, comprendo tu protesta, en cambio, aceptar es aprobar dar por bueno algo, sin reserva alguna. Las personas actan dependiendo de lo que sientan en su interior, como sucede cuando a una persona se le insulta, que por lo regular contestan con otro insulto; sin embargo, tambin est la otra posibilidad, no entrar en este juego, como se dice popularmente, no igualarse; entonces, las personas deciden si los insultos o cualquier accin que se haga en su contra amerita una reaccin violenta o pacifica; se debe afianzar en el carcter la respuesta pacfica ante acciones agresivas, no se les debe poner cuidado, como se dice popularmente, no hay que pararle bolas al asunto.

Muchas veces, las reacciones negativas se ponen en prctica contra los nios, porque se cree que son seres poco importantes y, en pro de su educacin se les maltrata verbal o fsicamente. Las personas han llegado a tal grado de desorden social que se llega a abusar tanto verbal, fsica, y sexualmente de los nios. Los adultos hacen victimas de abuso sexual a las jovencitas porque visten con ropas a la moda, o vestidos sugestivos, considerados por ellos como sexys, personas enfermas que justifican sus acciones argumentando que son ellos las vctimas de la insinuacin de las mujeres; las vctimas se convierten en verdugos, se trasponen los valores, al punto que son las vctimas quienes se preguntan: cmo debo de vestir o actuar? Las personas muchas veces justifican sus independientemente del motivo que hayan tenido. acciones

Existe, adems, otros tipos de comportamientos relacionados con los sentimientos que encierra muchos ms. La mediocridad es uno de stos, que se desprende de varios comportamientos sociales acompaados de sentimientos personales e independientes. Este hbito cultural lleva al ser humano a comportarse de manera negativa, como cuando a alguien se le pregunta por qu hace, dice o se comporta de cierta manera y se responde con justificaciones que, a su parecer, son valederas. Personas que suelen afirmar que se comportan de cierta manera porque es algo normal, o que a veces no tienen razones por las que actuaron, an a sabiendas de que en su interior conocen la respuesta. Tal sucede muchas veces con un violador, ladrn, asesino, padre castigador, esposo maltratador, maestro intolerante,

empleados deshonestos, patrones arbitrarios, que no tienen justificacin alguna para obrar en contra de las personas haciendo dao, causando dolor, maltratando, privando de la vida a un ser humano, o en ocasiones privando de la libertad a otros. En ltima instancia es conveniente reiterar que todos los comportamientos del ser humano son entendibles ms no siempre justificables. Salvo el caso de los seres humanos enfermos sicolgicamente. Las personas deben de modificar su comportamiento para gestar el cambio de los sentimientos, aprender a respetar, tolerar y entender al otro; recuerde que los sentimientos son el reflejo de la personalidad, la tarjeta con la cual se est presentando ante las dems personas y por los cuales se darn a conocer. Recuerde: La primera impresin es la que cuenta

CAPTULO II

LOS SENTIMIENTOS

LOS SENTIMIENTOS
Para los expertos los sentimientos son precedentes de ciertas direcciones del pensamiento, de ciertas formas de conducta que lo hacen actuar; la importancia de los sentimientos nace en su relacin con la inteligencia y con la voluntad, son lo ms humano, los que rebelan al ser humano en su interior. Su origen es el resultado del movimiento de las cargas emocionales a las cuales nuestra mente se ve sometida por la variacin del medio. Los sentimientos necesitan de una razn o cauce para ser y hacernos sentir equilibrados. Dado que todos los individuos manifestamos los mismos sentimientos en diferentes situaciones, se puede decir que nunca hay dos situaciones iguales ni dos personas que manifiesten exactamente la misma intensidad del sentimiento desencadenado por un evento comn a ellos. Ante esta evidencia, se puede afirmar sin temor a equivocarse que el ser humano es distinto, entre sus propios congneres, en su forma de motivarse y que las personas responden de manera diferente a los sentimientos ajenos, algunas veces fomentando la carga y otras contrarrestndola.
Apuntes tomados 15 de mayo 2009 http://eswikipedia.org/wiki/sentimientos

En los sentimientos actuales se considera que el hombre se atiene a lo que le gusta y evita lo que le disgusta. Son estados emocionales y anmicos, generados en el interior de la persona, causados por una accin o comentario, ya sea

por: Un regalo, halagos, regaos, duelo -demostracin de pesar por la muerte de alguien-, dolor, tristeza, ira, o cualquier accin que lleva a demostrar en el comportamiento y las acciones, el sentir, tales como: La intolerancia, envidia, hipocresa, mentira, comparaciones, criticas, violencia, irrespeto, orgullo o vergenza. Por lo regular, las personas no se toman el tiempo para pensar como actuar sino actan y luego piensan, se dejan llevar por su sentir del momento, como por ejemplo: cuando a una persona se le hiere y no se deja esperar para reaccionar, de una forma no recomendable. Aunque a veces alcanzan a reaccionar y toman la decisin de tolerar, dndoles la importancia a las personas que estas requieren. Las formas de reaccionar son independientes del pensamiento, porque cuando se les hace dao a las personas estas actan de una forma diferente. Se tiene por costumbre maltratar verbal y fsicamente a las personas con la intencin de hacerlas sentir mal o causarles dao. Sin embargo, tambin se presentan los buenos sentimientos, al momento de brindarlos se siente alegra, as como al recibirlos. Un ejemplo muy sencillo es cuando se saluda a una persona con la que existe amistad, cario o afecto, es como si este sentimiento fuera una burbuja que los recubre y acoge en este calor afectivo. De igual forma se podra representar como cuando se encuentra a un amigo que se encontraba de viaje, que no se vea hacia mucho tiempo, y la manifestacin de alegra no se deja esperar, se representa con lagrimas, con un saludo efusivo, un abrazo,... Alguna vez ha visto en los aeropuertos, o terminales de transportes, a los familiares que esperan la llegada de un ser querido que se encontraba lejos? Ah, se presentan este tipo de sentimientos positivos.

Las personas actan diferente cuando se les felicita, cuando se les brinda cario, cuando se les dice lo importantes que son, lo valiosos que son, en este momento, al sentir estas emociones, se alegran de estar rodeadas de personas que los quieren y aceptan, brindan este mismo afecto, procuran brindarlo con ms efusividad; si el sentimiento es negativo, se llega a un estado de animo de similar magnitud, que vara dependiendo de cmo lo asimile en su interior. Las personas, cuando se sienten maltratadas optan por responder de la misma manera con insultos, sarcasmos, ironas, como cuando se les grita, regaa, insulta o comparan, la respuesta es igual de negativa, el ser humano opta por conductas en donde quiere causar dao para que aqul sepa que este tipo de acciones duele y si puede causar ms dao que el que le causaron, lo hace sin medir las consecuencias. Por ejemplo, en los sentimientos de duelo, como en el fallecimiento de un familiar o ser querido, se llega a causar trastornos depresivos, estados anmicos que afectan el organismo y la manera de pensar de las personas, que en muchos casos generan pensamientos negativos, que hacen sentir que las personas se sientan vencidas y sean solitarias. El dao que se causan y provocan, es importante. El duelo es un sentimiento que nace en las personas, por la perdida de un ser querido en donde se presenta sentimientos la ira, culpa, llanto, tristeza, vaci, rabia, miedo, por nombrar algunos, ya que este tipo de sentimiento lleva a las personas de negar, a aceptar, la triste y la dolorosa realidad de la muerte, las personas, en especial los nios no reconocen en este sentimiento de duelo,* habla con tu hijo DE HANNA BARLETT

Ya que es mas intenso este dolor, en unas edades, que en otras, es el caso de los nios en edades entre los cuatro o cinco aos preguntan sobre la muerte, pero la entienden como algo revercible como si el muerto se hubiera ido de viaje y pudiera reaparecer en cualquier momento. los nios asimilan la muerte al dolor o a la enfermedad, es por esto que en ocaciones los nios se preguntan si me caigo me morire? Apuntes tomados. Del libro habla con tu hijo DE HANNA BARLETT
EDITORIAL printer latinoamericana ltda ediciones ao 2000 paginas 159 - 160 161capitulo la muerte,

Se debe, entonces, tratar de entender que todo tiene un principio y un fin, reconocer la importancia de valorar las personas que nos rodean, para no tener arrepentimientos ms adelante por las acciones, brindarles a estos seres queridos todo el amor, demostrndoles que son muy importantes Para nosotros. Los siclogos recomiendan a estas personas que presentan este dolor, que realicen alguna actividad que le ayude a esta persona que han perdido un ser querido, en donde estas manifiestan sensaciones de soledad de desproteccin de culpa, rabia, frustracin, ya que para muchos es sabido, que el duelo duele y el ser humano le teme al dolor.

Recordemos, que este proceso de superar el duelo es arduo, y es mayor a un el dolor, cuando la perdida es mas dolorosa ya que esto, depende de que tan importante es la persona fallecida. Por lo que las personas que se enfrentan a este tipo de sentimiento durante los primeros meses entran en un estado en donde no quieren nada, no les llama la atencin nada que en ocasiones ponen en riesgo su propia salud, como beber licor de una forma desenfrenada entre otros comportamientos en donde se quisiera desahogar de este sentimiento de dolor, impotencia, este tipo de sentimiento doloroso lleva a la persona a sentirse vaci, desesperado, y en ocasiones a comportarse de una forma irritable, ests reacciones como se les puede decir, hacen parte de el proceso natural de la sanacion, como diran los expertos, ya que se llegara un momento en donde se aceptara que la vida sigue y es un paso mas que el ser humano debe dar. Las personas muchas veces no saben como manifestar su cario. Como si para sentir cario primero debiera existir el pensamiento para no ir a lastimar, aunque el cario, el amor, no se piensa, se siente y se comparte; as, cuando se quiera corregir a alguien se debe hacer con todo el tacto posible, organizar los sentimientos para no ir a lastimar a nadie, especialmente a las personas que se aman o se aprecian. Cuando a alguien se le maltrata se le genera tristeza, duda, incomprensin, preguntas sin respuestas. Por otra parte se percibe que a quien se le brinda cario, afecto, amor, en su momento y no lo aceptaron, fueron personas desagradecidas, porque no valoraron el regalo que se les brinda.

Entonces, es asi cuando la persona esta dolida opta por alejarse de este tipo de personas para no seguir sintiendo emociones negativas, que ocasionarn dolor o ira, se piensa que al brindar una amistad sincera e incondicional se est obrando mal; as, se cumplira el adagio popular que en estos momentos dice que es mejor estar sola (o) que mal acompaada. Los nios son las personas que con mayor facilidad interpretan los sentimientos, quienes mejor los comparten con sus semejantes; quizs, porque responden desde su gestacin de las emociones transmitidas por la madre o el padre, cuando an vivan en el vientre. Segn los expertos, los bebs aproximadamente a las catorce semanas de gestacin empiezan a desarrollar la sensibilidad y el gusto * la russe de los padres. Desde muy corta edad se est aprendiendo este tipo de afectos porque la sensibilidad es una facultad de sentir y responder a un estimulo. Aproximadamente a partir del quinto mes, el beb siente seguridad al tocar sus manos o pies, logra superar el temor a lo desconocido para l. A partir del sptimo mes el beb logra percibir los sonidos como las voces de sus padres, o algn otro ruido, lo manifiesta con sobresaltos o con calma, como portazos, la vos de su madre o de su padre, la mucica que escucha * larousse de los padres. Dependiendo cmo lo asimile. Durante el embarazo, la madre y el beb estn sometidos a varias emociones, diferentes tipos de estrs, al demostrar mayor actividad fsica por parte de la madre. Segn los expertos, a fnales del siglo XIX se crean que los bebs eran ciegos y sordos cuando nacan, hoy en da se afirma que el beb dispone de sorprendentes dotes sensoriales al menos desde el sexto mes de embarazo, manifestando su sensibilidad a los ruidos, al calor, sabor, luz, caricias, etc.

Cuando el beb nace guarda en su cuerpo las sensaciones percibidas en el vientre de la madre, * la russe de los padres. Estas primeras enseanzas van a repercutir en el desarrollo emocional de ellos, entonces ah nace la importancia de brindarles amor, tranquilidad, seguridad, y muchos ms sentimientos para el futuro de este ser humano. A una edad Aproximada de tres aos los nios son sociables, autnomos; comprenden, y llegan a diferenciar su sexo. El nio demuestra sus primeras pataletas a partir del ao, es cuando empiezan a sentir ira, una manifestacin de independencia y la necesidad de algo, aprende a decir no a todo, se niega a dormir, muerde a su hermana, entre otros comportamientos precedido por sus sentimientos. Entre los tres y los seis aos, el nio no ha resuelto el complejo de Edipo, que Sigmund Freud mencion sobre las relaciones triangulares, donde se encuentran involucrados el nio y sus padres en el plano afectivo; a esta edad el nio aprende a ser tolerante, a desarrollar su espritu crtico hacia los dems y hacia el mismo, cuando descubre el respeto, y quiere ser querido por otras personas diferentes a su familia, siendo esta etapa muy importante y estos comportamientos se notan especialmente en el jardn infantil o colegio.
Apuntes tomados del libro la russe de los padres ao 2000, editorial larusse s.a, capitulo el futuro bebe mes a mes, la vida del futuro bebe en el utero, la vida intima y las relaciones con los padres, el nio se desarolla, el cuerpo cambia, paginas 28 37- 266 286 -348 -349

Aos despus cuando los nios entran a la adolescencia, son ms sensibles a lo que les rodea, como las miradas, un llamado de atencin, una sugerencia, una burla, responden en mayor medida a las emociones demostrndolo con actos,

que con discursos. En ocasiones, se hacen notar con comportamientos en donde manifiestan su desacuerdo por algo, bien sea dejando de estudiar, vistiendo como los roqueros, fumando, gritando, siendo vulgares o, en muchos casos, entran en un estado depresivo, porque no los comprenden y no entienden su mundo, como ellos mismos lo manifiestan. Los jvenes en la etapa de la adolescencia empiezan a interesarse mucho ms por el sexo, debido al mismo organismo, el cual empieza a secretar hormonas y es ah cuando a la mayora de los padres les asalta una de las muchas preocupaciones ms importantes, toman medidas, muchas veces sin saber cmo abordar estos temas, y optan por advertencias, con ultimtum, por el temor, no encuentran otra forma de salir de estos sentimientos de angustia y miedo. Se considera como el dificil equilibrio, el de pasar de la nies a la juventud, la adolesencia es una epoca en que los jovenes pasan de la alegria a la tristesa con facilidad, es un periodo, un proseso de cambios rapidos en los aspectos ficicos, sexuales, e intelectuales. La adolecencia es un cambio, corporal es la adaptacion sicosocial, que culmina cuando se llega a estableser la independencia, es el anuncio del comienzo de la etapa de adulto joven, es el final feliz de la infancia, se ha llegado a llamar a la adolescencia (segundo parto) * pscicologia para todos Por eso, siempre se aconseja a los padres que tengan confianza en sus hijos, que dialoguen mucho con ellos como al principio cuando este ser se encontraba en el vientre de la madre; recuerde que los hijos son el reflejo de sus padres.

Hay que orientar muy bien a estos jvenes, se les debe dar la suficiente confianza. Y la suficiente informacion, en el momento que se quiera despejar dudas e inquietudes que se presenten en el transcurso de sus vidas. Un joven vive la mayor parte de su vida preguntando y queriendo experimentar, son personas sedientas de informacin y curiosidad; recuerde, si se despejan las dudas, se orienta con tacto, paciencia, con amor, se reducir el grado de angustia y preocupacin, slo es cuestin de darles confianza y no asfixiarlos, como ellos mismos lo manifiestan; se debe de confiar y estar seguro de qu hijos form para el futuro.
Apuntes tomados del lidro GUIA PRACTICA DE LA SALUD Y PSICOLOGIA DEL ADOLECENTE de Dr. Paulino Castells Dr. Tomas J. Silber editorial Planeta S.A licencia editorial para circulo de lectores ao 2001 capitulo atencion a la edad del cambio. Pagina 23 - 24 Apuntes tomadas del libro, pscicologia para todos de Vladimir Gessen y Maria Mercedes de Gessen, editorial intermedio editores una divicion de circulo de lectores S .A 2001 capitulo, la adolecencia el dificil equilibrio, pagina 129

Entre parejas los sentimientos son variados, se presentan tanto negativos como positivos, dependiendo el estado emocional que en ese momento se viva, por ejemplo: la intolerancia, los celos, la incomprensin, la falta de respeto, la falta de afecto, por mencionar algunos. En ocasiones sucede por las mismas costumbres que vive la sociedad, especialmente en un pas lamentablemente donde predomina la perdida de valores, y son notorios los comportamientos como el machismo o el feminismo. Los seres humanos en algunos casos crecen con la mentalidad que el que manda es el varn o la mujer.

Segn el Dr. Jaime Lopera en el libro. El lado humano del conflicto el machismo es un caso particular porque supone una relacion de poder, y por lo tanto de subyugacion. Este tipo de conducta hace parte del contorno social de la pareja y se observa en muchos paises en especial en los latinoamericanos. El machismo es una conducta que hace parte del ms serio y peligroso contexto de los conflictos.
Apuntes tomados del libro. El lado humano del conflicto. Autor. Jaime Lopera. Capitulo el machismo y sus consecuencias, pafina 62 editorial intermedio editores S.A ao 2006

Sin embargo, cuando estos comportamientos suceden, se opta por referirse a la pareja con palabras soeces, sarcasmos, burlas, acompaadas de ira, llanto, dolor, decepcin, en ocasiones dejando la reputacin del otro, como se dice popularmente, por el suelo. En esos instantes no se llega a pensar por un momento, que con estos comentarios que se hagan de su pareja est demostrando su propia personalidad, ya que posiblemente puede haber una reconciliacin, y si por alguna razon las dems personas que quisieran verlos separados no van a perder oportunidad para tomar partido. Yo invitaria a este tipo de parejas en conflictos a que se pregunten el por qu sucedieron las cosas, el motivo de la discusin, si era necesario llegar a estos extremos, por mencionar algunos. Amigo lector ahi dejo la invitacion. Por lo regular las diferencias de pareja en ocasiones son originadas por trivialidades, esto es dependiendo sus propias consideraciones.

Muchas veces los sentimientos negativos inspiran ideas suicidas en donde las personas atentan contra sus propias vidas, se han sabido casos en donde la persona afectada sentimentalmente opta por subirse a un puente, con la nica intencin de acabar con su vida. Al igual estas mismas personas se suben a estos puentes, con la intencin de ser escuchados, por que consideran que les hace falta algo en sus vidas, y no saben en ese instante como conseguirlo, ya que estas personas son motivadas por su propia angustia y desespero por conseguir lo que en ese momento necesitan ya sea en lo material o sentimental. Por otra parte toman algn veneno, atentan contra su propia vida con armas de fuego, se arrojan a un carro en movimiento, por mencionar algunos, manifiestan sus sentimientos de inconformismo con la vida, estas personas hacen notorio su ansiedad, baja autoestima, e incomprensin. Es tanto el dolor que se genera con el maltrato psicolgico o fsico en la pareja, que no se calcula el dao que se causa. No se llegan a superar los sentimientos negativos que ocasionan dao, a uno mismo, a la familia y a los hijos, son ellos tal vez son ellos en los que menos se piensa al tomar decisiones como una separacin o abandono. En ocasiones, personas cercanas retroalimentan ese dolor de alguna forma, sin darse cuenta del dao que estn haciendo con sus comentarios, colaborando con el sufrimiento del otro, terminan as por hacer parte del problema, mas no de la solucin, ya que con estos comentarios o consejos la persona se afecta, se deprimen y se convierte este sentimiento en una enfermedad que acta en cadena con los dems miembros de la familia.

Hay adultos que no reconocen el significado de respeto, el significado del amor por la familia, en donde se hacen notoria sus intenciones, manipulaciones, chantajes, demuestra su personalidad, su falta de madures con comportamientos y acciones como: la de tomar licor exageradamente, fumar sin medida, siendo agresivos, vulgares, con el fin de olvidar sus penas. Es as, que hacen comentarios diversos acompaados de sandeces, como se dice popularmente pendejadas, Los cuales tienen el fin de llamar la atencin y obtener lastima o conseguir algn propsito ya sea sentimental o material, es una forma de chantaje, manipulacin, que no deja de ser un sentimiento bajo entre otros de los que tiene el ser humano. En cambio, los sentimientos positivos generan actitudes positivas, es el caso de las parejas donde existe el dialogo a diario y, se procura por la tolerancia, el respeto por la familia y los hijos; son hogares que optan por dialogar y replantear lo sucedido, en este caso escuchando al otro, dando sus propias opiniones para poder convivir y corregir los errores sin lastimar a los dems; recuerde que nadie es perfecto, si quiere que lo entiendan hay que aprender a entender. No se necesita ser muy inteligente, sabio, o haber estudiado en las mejores universidades, ni haber hecho cursos de pareja, para saber que lo que se ama no se maltrata, por ms intolerable que esta persona sea; recuerde, si su pareja es poco tolerante, incomprensiva, es talvez porque as lo ha permitido con su comportamiento, con el cual solo quiere recibir pero no dar; los sentimientos son muy importantes en

la vida de una sociedad que solo piensa en el bien personal, hay que aprender a querer, tolerar, respetar, a todas las personas de nuestro entorno. Recuerde: Como seamos con nuestros semejantes ellos sern con nosotros. El lugar de trabajo no se escapa a los sentimientos ya sea cario, afecto, gratitud, comprensin, o en otros casos envidia, intolerancia, cizaa, odio. Las personas cuando sienten envidia de sus compaeros de trabajo optan muchas veces por cuestionar, cizaar, porque se sienten muchas veces inferiores a los dems. No son capaces de desempear una funcin, ya sea porque les queda grande, como se dice popularmente, la nica salida es comentar y sentir pensamientos negativos; no alcanzan a comprender que hay personas que trabajan con esfuerzo, etica, hacen las cosas con cario y entrega por su trabajo, es decir tienen Sentido de Pertenencia. Cuando se escucha a una persona haciendo comentarios dainos de otra, muchas veces estas producen sentimientos, de tristeza, porque son personas que no son gratas para brindarles una amistad; dejan notar de una manera no grata sus inconformismos. La pregunta que en ese momento asalta con relacin a este tipo de personas es: Ser que de m tambin piensa as? Lo ms probable es que s. Por el contrario, hay empleados que sienten mucha gratitud por sus compaeros y superiores, son empleados lderes, con sentido del compaerismo y tica laboral. Estos empleados trabajan por el futuro de la empresa, de sus familias, por la

capacitacin de sus compaeros, este comportamiento se ve en empleados a los cuales se les valora su desempeo y entrega por su buen desempeo laboral, sentido de pertenencia, cumplimiento y don de gente. Sin embargo, muchos empleados que no van a trabajar sino a dedicarse al chisme, la cizaa o la envidia. Son empleados que no hacen su trabajo sino se dedican a indisponer a los compaeros o superiores con comportamientos de servilismo con sus comentarios, son compaeros que se dicen ser amigos pero que cuando escuchan algn comentario no desaprovechan la oportunidad para ir con el chisme, como se suele decir, inventando cosas que no se dijeron con el nico propsito de desequilibrar la convivencia; por lo regular, son personas que dieran la impresin que estuvieran atravesando por un momento de infelicidad en sus vidas, que no conciben que otra persona sea feliz, son seres intolerantes, amargados, solitarios, despreciables, para la misma sociedad en la que viven y es esta que termina por calificarlos. Es tal la curiosidad que genera un individuo de estos que el solo hecho de tenerlo cerca se entra en una serie de preguntas: Por qu es as? Ser que cuando pequeo no lo queran? No le gustar lo que hace? Tendr muchos problemas? Qu quiere conseguir con estos comentarios? ... Segn la DR. Patricia Cleghorn tener una alta autuestima no significa sofocar sus sentimientos mas sensibles, significa escuchar, respetar y aceptar todas sus emociones. Incluso las que desearia no tener. No obstante, en su vida puede encontrar emociones dificiles, pero usted no es el unico.
Como desarollar la autuestima

Es por esto que se debe Liberar de las malas emociones, relajese y respire a fondo para que sus emociones cambien. Usted es resposable de su propio vienestar y felicidad. Se debe, entonces, tolerar ms a las personas de su entorno llamese compaeros de colegio, trabajo, familiares, y no se permita sentir as estos malos sentimientos en sus corazones. Recuerde, es tanto lo que se desprecia a alguien que terminan por convertirse en esa persona, como se lo escuche decir a un gerente de una reconocida empresa. He ah la importancia de no caer en este tipo de comportamientos, donde se sale mal librado y juzgado por los mismos compaeros. Recuerde: Es ms bobo el que cree bobo al otro
Apuntes tomados del libro, Como desarollar la autuestima, dela Doctora PATRICIA CLEGHORN, editorial, intermedio editores ltda, capitulo, haga que sus emociones sean una ayuda en lugar de un estorbo, pagina, 38 - 40 46 ao. 2004 Bogota Colombia

CAPTULO III

EL RESPETO POR EL SER HUMANO

EL RESPETO POR EL SER HUMANO


El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relacin. Aunque el trmino se usa comn mente en el mbito de las relaciones interpersonales, tambin aplica a las relaciones entre grupos de personas, entre pases y organizaciones de diversa ndole. No es simplemente la consideracin o deferencia, sino que implica un verdadero inters no egosta por el otro ms all de las obligaciones explcitas que puedan existir. A veces se confunde al respeto con alguna conducta en particular, como los buenos modales o la amabilidad, pero el respeto es algo diferente a esto, es una actitud. Esta actitud nace con el reconocimiento del valor de una persona, ya sea inherente o tambin relacionado con una habilidad o comportamiento. (Por ejemplo respetar el "buen juicio" de alguien en particular. Uno de los filsofos que mayor influencia ha ejercido sobre el concepto de respeto en el mundo de la academia ha sido Immanuel kant. En su filosofa moral este pensador sostiene que los seres humanos deben ser respetados porque son un fin en si mismos. Al ser un fin en si mismos poseen un valor intrnseco y absoluto. Por este motivo es que los seres humanos tenemos este valor tan especial, llamado por Kant la "dignidad". Otra forma importante de este concepto consiste en el respeto a uno mismo. Hay gran consenso entre los pensadores en cuanto a que esta manifestacin del respeto es una habilidad esencial para vivir la vida de manera

satisfactoria y llena de significado. Adems, es vital para la vida en sociedad que llevamos. Por todo esto, respetmonos a nosotros mismos y a los dems.
Recuperado 15 de mayo 2009 http://www.misrespuestas.com/que_es_el_respeto.html

El respeto es un sentimiento que nos invita a tratar con tolerancia, comprensin, y amor, a nuestros semejantes, para as poder llevar a cabo una convivencia sana. Se destaca en primer lugar el derecho a la vida, a la educacin y a la diferencia. Para poder practicarlo es necesario tener conciencia sobre el derecho que tienen los seres humanos de opinar, sugerir, compartir o actuar, de forma diferente a la nuestra. Es el principio bsico que garantiza la convivencia en sociedad; empieza por el que se debe a uno mismo, al otro y a todo lo que nos rodea, la naturaleza, el hogar, los lugares pblicos, el trabajo, y todo lugar donde cohabitemos. Hay que aprender a tratar a los dems como nos gustara ser tratados. Las personas cuando no tienen respeto llegan a tal grado de ignorancia que pasan por alto las ms simples normas de convivencia, y tolerancia. Por lo regular, cuando cometen una falta de respeto contra alguien o algo, quieren imponer su voluntad o punto de vista, en ocasiones hacen alarde de su comportamiento, comentando que son personas que no se dejan de nadie, como si el comportarse de una manera arrogante produjera admiracin en los dems. Hay personas que al demostrar este tipo de comportamientos esperan escuchar de las personas que la rodean comentarios como que son personas duras, como se suele decir. Sin

embargo, no imaginan que otros estn observando estos comportamientos y van a opinar lo contrario, que son personas que viven engaadas, que producen tristeza con su arrogancia y prepotencia. Son muchas las faltas de respeto que se tienen con los semejantes, especialmente debido a la falta de tolerancia. Es como si desconocieran que el irrespeto produce dolor. Sin embargo, si uno se siente agredido con una falta de estas, no duda en pedir respeto, ya sea manifestndolo con un grito, un llamado de atencin, o con actitudes igualmente agresivas. As, argumentan que por ningn motivo van a permitir la insolencia. En muchos casos las personas irrespetuosas a sabiendas de su comportamiento muestran su despotismo, sin importar el qu dirn. El origen se encuentra en la enseanza desde el hogar, reforzado con el entorno, en la escuela con los maestros autoritarios, o arbitrarios. As, si el maestro es autoritario, el nio lo ser con sus compaeros, y si el maestro es comprensivo, el menor igual ser, mucho ms quien est involucrado es el padre de familia. Hanna Barlett en su libro, habla con tu hijo, nos dice que nuestro papel de padres nos obliga amarcar unas normas y fijar unos limites a respetar, para garantizar la convivencia en el hogar y la buena educacion de nuestros hijos. Los nios caracterisan a los adultos, o se podria decir, son el reflejo de los padres, ya que estos pequeos crecen con la formacion que se les inculcan desde pequeos, y esta mismas

Normas, seran las que practicen en su entorno, y si por algun motivo estos nios se llegaran a equivocar en sus acciones, los padres tienen la obligacion de orientarlos de una forma pedagogica. Es el caso cuando el nio observa programas de television en donde presentan escenas no aptas para nios, o cuando el nio responde airado a una orden o reclamo ya sea de sus padres, adultos, compaeros, o de su maestro (a) El Dr. Wayne Dosick en su libro Reglas de oro nos dice que en una familia los chicos crecen y aprenden hacer los adultos en que con el tiempo se combertiran, siguiendo el ejemplo de los adultos que hay en sus vidas.
Apuntes tomas del libro. Habla con tu hijo de Hanna Barlett capitulo. Dialogar en casa. Pginas 111 112 Editorial. Printer latinoamericana ltda. ao 2000 Bogota Colombia Apuntes tomados del libro. Reglas de oro. Autor. Wayne Dosick. Capitulo la etica del respeto. Pagina 29. Editorial printer latinoamericana ltda ao 1998 Bogata Colombia

Las personas representan varios personajes durante sus vidas, roles como ser padre, profesional, empleado, al punto que en ocasiones olvidan parte del libreto como los valores, entre ellos el respeto. Las personas que no respetan atentan contra lo que no conocen, e ignoran con sus comportamientos que en un futuro lo que daen les servir. Es el caso de los llamados desadaptados o vndalos, personas que desconocen el significado del respeto o, por lo menos, es lo que aparentan. Cuando se les pregunta a estas personas el porque de sus acciones, manifiestan que lo hacen por sentir adrenalina, o

por manifestar su inconformismo social. El cual por la falta de empleo, falta de oportunidades, por mencionar algunos son muchas las razones que estos jvenes manifiestan, argumentando estos actos. Es por esto la importancia, de orientarlos como lo explica los doctores. Paulino Castells y Toms J. Silber en su libro guia practica de la salud y pscicologia del adolescente, hay que escucharlos, orientarlos, ya que la sociedad viene con sus cambios, y las oportunidades de encontrar trabajo son muy escasas. Y en el caso de los adolescentes con poca capacitacion son practicamente nulas Los jovenes cuando quieren expresar sus inconformismos, o sus razones, casi siempre lo hacen acompaadas de burlas, es preocupante para el resto de la sociedad en ocasiones asistir a un partido de ftbol, por temor a salir lesionados por estos jvenes, que encuentran motivos justificados para sus acciones en cada juego. Las acciones que estos jvenes cometen van desde una golpiza, propinar pualadas hasta ocasionarle la muerte o por el solo echo de que un joven pertenesca a la hinchada del equipo contrario, o por vestir una camiseta deportiva que no sea del agrado del agresor, o por el solo echo de ser como son, como lo han manifestado varios jvenes. A medida que
Apuntes tomados del libro. Guia practica de la salud y psicologia del adolecente.de los Drs. Paulino Castells y Toms J. Silber Capitulo. Violencia, actitudes antisociales y otras conductas de riesgo. Pagina 342. Editorial planeta S.A ao 1998

La sociedad evoluciona, va en aumento la violencia y es por esto que no hay que dejar que los jovenes se pierdan por asi decirlo.

Por otra parte el caso del trabajador, que no quiere hacer su trabajo por lo que se le paga. Este tipo de empleado reacciona sin llegar a imaginar que uno de los afectados por su falta de compromiso, de respeto con sus superiores o compaeros de trabajo, es l mismo. Es cuando malgasta su tiempo, en labores diferentes a las de su trabajo, que no es diferente a aqul que roba la herramienta o cualquier otro objeto de la empresa. Asimismo ocurre con los jefes mal preparados, con sed de mando, que abusan de su autoridad y con su actitud en donde le faltan al respeto a sus subalternos, bien sea dando rdenes arbitrarias, gritos, insultos, mediante acoso laboral, pagos de salarios injustificados, descuentos no justificados, sanciones arbitrarias, memorandos, etc. Abusan con los empleados porque saben que estos tienen que aguantar en nombre de su necesidad. Es ah cuando estos jefes se aprovechan de estos seres humanos necesitados, e imponen su voluntad, donde no respetan al subalterno, con rdenes arbitrarias en donde ordenan labores arriesgadas donde pone muchas veces en riesgo la integridad del empleado, y si este manifiesta una sugerencia es mandado a callar o lo ridiculizan. Despus le dan el ultimtum donde le manifiestan que si no le gusta ya sabe que tiene que hacer, por su puesto a este ser humano necesitado por el dinero para su sustento no le queda otra que aceptar. Pero como si fuera poco este jefe arbitrario le grita que se mueva o conseguir a otra persona que haga estas labores y por menos precio, luego dice, ah gente que quiere trabajar.

El acoso laboral es un aspecto especial del irrespeto, tiene un motivo, fastidiar al empleado con el nico fin de desesperarlo, como se suele decir, buscarle l quiebre para poder tener una razn para despedirlo. Otro caso especial es el acoso sexual, que no solo sucede a las mujeres, tambin a los hombres, empleados que muchas veces acceden a los deseos del jefe con tal de conservar el trabajo. Se ha sabido de casos en donde el jefe se aprovecha de su condicin, y cortejan a sus empleados con regalos, y propuestas de aumento salarial, como asenso de cargos, con el nico fin, de conseguir sus propsitos normalmente estos jefes analizan muy bien las necesidades de este empleado para as poder tener las herramientas necesarias para chantajear o endulzar a este subalterno. Si por algn motivo, este subalterno no llegara a cumplir sus deseos, este ser tratado de una forma poco amable, en donde en ocasiones sus labores tendrn que realizarse en el menor tiempo posible, este jefe le crea mas labores de las que debe realizar este subalterno, esto lo hace con el nico fin de desesperar a su empleado, para que este cumpla los deseos y pretensiones. La Dra Patricia Cleghorn en su libro como desarollar la autoestima, nos dice para su autuestima y bienestar es esencial que se encuentre el trabajo que le gusta, un trabajo que le llene de energia y entusiasmo mientras lo realiza
Apuntes tomados del libro. Como desarollar la autuestima. De la dra patricia cleghorn. Capitulo. Su trabajo y los cambios laborales. Pagina 149. Editorial. Intermedio editores. Ao 2004

En la escuela, sea esta el colegio o la universidad, tambin se presentan casos de acoso estudiantil o sexual, por parte de

algunos profesores inescrupulosos, que aprovechan su doble calidad de maestro y adulto para abusar de los menores. Con amenazas intimidan a sus alumnos, le hacen saber que van a perder la materia, el semestre, o el ao, si no aceptan sus propuestas, o que acudirn a los padres informndole las irregularidades que vienen presentndose. En estos lugares, se manifiestan la falta de respeto, desde el robo de un lpiz, el saqueo de la maleta, hasta el robo de las onces, se han sabido casos de docentes en donde le faltan al respeto a sus alumnos desde un grito, jaln de orejas, pellisco, palmaditas en los glteos, por mencionar algunos. Por otra parte hay docentes que justifican sus acciones con los alumnos manifestando que los tiempos han cambiado razones por la cual estos maestros se creen con el derecho de tocarle las piernas a las alumnas, exigen besos permiten que alumnos en hora de descanso tengan comportamientos en donde estos se citan con el nico propsito de encontrarse en lugares cerrados como los baos o salones de clase por mencionar algunos al igual se tiene conocimiento de doscentes que maltratan a sus alumnos en ocasiones con palabras soeces en donde le hacen saber a estos alumnos que la autoridad son ellos y le exigen a su alumno que respeten por que ellos merecen respeto. Es verdad que los tiempos han cambiado, y que la persona adulta debe procurar actualizarse por llamarlo as en la formacin para con estos jvenes, pero el echo que los tiempos hallan cambiado y que se viva en una poca mas moderna que las anteriores no les da derecho a estos docentes para ganarse el afecto de estos alumnos con propuestas, chantajes, abuso de autoridad, y en ocasiones

como se puede decir manoseo no quiero generalizar con esto que escribo a los docentes. Por el contrario se tiene conocimiento de docentes que cuentan con gran tica profesional, con don de gente, amor por su trabajo, sentido de pertenencia, por mencionar algunos, son estos docentes que aman su trabajo nacieron para liderar, formar, educar, corregir, son seres humanos que ayudan a construir una sociedad con valores, en donde ensean con amor, tolerancia, respeto, tica, responsabilidad. Son adultos que generan confianza a los padres, aprecio por sus alumnos, admiracin, deseos de aprenderle lo que este docente sabe ya que producen admiracin. La falta de respeto empieza con uno mismo, contina con las personas con las que se convive, y se termina con la sociedad. Es por eso la debida importancia que se debe tener al escuchar a los hijos, en el momento que ellos manifiesten una duda y le pregunta a sus padres el por qu de algo, por otra parte si el padre no se encuentre bien anmica o sentimentalmente, pobre del nio, porque si no lo manda para el cuarto, lo ms probable es que lo mande a la China, como se dice popularmente. Es como si este mundo fuera una especie de lotera en donde gana el que mejor familia tenga. Sin embargo, ese mismo adulto le exige al nio que debe respetar a sus mayores Cmo hacerlo? Una persona que no respeta a sus familiares, pero s vive reclamando respeto. Predica pero no aplica, dice el adagio popular.

Es importante entender que el nio quiere ser como el pap o la mam, que para l, sus padres son hroes o heronas. Piense por un momento: Cundo las personas dan mal ejemplo a los hijos con comportamientos de falta de respeto? Por lo menos unas cuantas veces al da. Verdad? Puede que no haya sido con sus propios hijos, pero s con otras personas, llmese el portero del edificio, el vecino, el hermano, el seor de la tienda, el conductor del otro carro, no faltan las palabras soeces o la violencia para faltarle al respeto a las personas, el solo hecho de pensar o hacer sentir mal a alguien es faltarle al respeto y faltrselo usted mismo. Pinsalo, recuerde que uno refleja lo que se es con su propio comportamiento. Uno de los mandamientos de la Ley de Dios, el noveno, nos dice que no se deben tener pensamientos impuros; tambin nos ensea que se debe amar a los semejantes como a uno mismo. Bsicamente los mandamientos de la Ley de Dios hablan y nos ensean de cmo poder vivir en paz y tranquilidad, si tan solo se siguieran estos consejos, estas normas de vida que tienen como fin invitar al respeto, al amor y la tolerancia por los semejantes, todo sera distinto. No crees?

Cuntas veces se falta al respeto a los dems con palabras sarcsticas, irnicas, con burlas finas y disimuladas, creyendo as pasar desapercibidos.

Muchas personas sienten admiracin por JESUCRISTO, crase o no en su divinidad, por su bondad, generosidad, entrega, amor por el prjimo; pero, es como si estas enseanzas fueran muy difciles para las personas, entenderlas pareciera imposible, mucho ms, darnos cuenta de quines y cmo somos. Las personas preguntan cul es el camino que conduce a DIOS, unos dicen el que yo sigo!, independientemente de la religin que se tenga, pero es bien sabido que todos los caminos conducen a DIOS, pero solo hay uno que es el de la voluntad de este mismo DIOS. Debemos perdonar, amar a nuestro prjimo, no mirar la basura en el ojo ajeno, no juzgar, entre otras lecciones que debemos aprender. Y que usted, querido lector, ya conoce. Las personas faltan al respeto a sus semejantes con comentarios, burlas, chismes, comparaciones, sin pensar por un momento que con ellos tambin se lo estn faltando a s mismos. Recuerde que: El respeto no se exige, se gana

CAPTULO IV

EL SER HUMANO EN SU INFANCIA

EL SER HUMANO EN SU INFANCIA


Las primeras palabras de un nio Segn Hannna Barlett en su libro habla con tu hijo, por termino medio se suele considerar los dieciocho meses, la edad en que un nio, pronuncia su primera palabra y los seis aos, la epoca en que ha completado el aprendizaje de los elementos basicos del lenguage oral Apuntes tomas del libro. Habla con tu hijo de Hanna Barlett capitulo. De las primeras palabras al vocabulario, pginas 49 Editorial. Printer latinoamericana ltda ao 2000 Bogota Colombia Los nios aprenden a comportarse oyendo y observando. El nio tendr buena independencia al pensar y al tomar sus propias decisiones; es un aprendiz activo y dinmico del lenguaje. es por esto de suma importancia que A los nios se les debe hablar mucho y responderle todas sus preguntas e inquietudes ya que as se le estar enseando que todo lo que lo rodea hace parte de su vida, tanto cosas buenas como malas. Al momento de responderle a stos sus inquietudes, debe hacerse de forma clara y concisa, ya que as se les va preparando para cuando tenga la necesidad de compartir con otras personas, sobretodo con la sociedad. Los nios tienen tanta curiosidad por saber y preguntan El nio dispone de una visin global del mundo y se mantiene centrado en si mismo. Su inteligencia se agudiza dia a dia, pero sigue siendo intuitiva. Le encanta las naraciones y los libros con ilustraciones. Habla solo, se inventa compaeros

de juegos imaginarios juega con personages inventados apuntes tomados del libro larousse de los padres capitulo el nio se desarrolla pagina 286 editorial la rousse S.A ao 2000 Esta curiosidad del nio hace que se le precenten preguntas como: Ese seor es el cartero? Cmo se llama el vecino? Ese seor porque es de otro color? La seora porque tiene el cabello rojo? Esa seora porque es tan gorda?... Otras veces, sin embargo, hacen preguntas que sorprenden a los padres desprevenidos; recuerde que una buena respuesta saca de dudas y evita problemas futuros. As pues, que debemos prepararnos para enfrentar este tipo de preguntas: Papi, qu es la vagina? Mami, qu es el pene? Por que yo no tengo pene? Por qu mi hermanita se da besos con Juan? Por qu le sale sangre al seor de la televisin? Por qu la seora de la televisin se quita la ropa? Por qu el vecino le pega a don Pedro? Por qu la seora de la tienda se pelea con la vecina? Mami por qu mi papi fuma? Papi a qu sabe la cerveza?

Surgen entonces varios temas importantes, entre ellos, la educacin sexual. Esta se ha considerado como un problema pedaggico y moral, segn la Dra. Hanna Barlett en su libro habla con tu hijo, los nios de hoy en dia reciben demasiada

informacion en los colegios, atrabes de sus compaeros y de los medios de comunicacin, como para que seamos tan ingenuos de pensar que seremos nosotro quien vamos a desvelarles los grandes secretos de la vida
Apuntes tomas del libro. Habla con tu hijo de Hanna Barlett capitulo. Amor sexo y nacimiento. Pginas 168 Editorial. Printer latinoamericana ltda ao 2000 Bogota Colombia

Es por esto que el adulto, deviera preocuparse ms por explicar a los jovenes este tema, que hace parte integral de la personalidad, hay que orientarlos, ya que los nios por lo regular no comentan estos temas con sus padres. En ocaciones por temores, o vergenza y optan por informarsen con sus compaeros, revistas, peliculas, libros, entre otros y pueden cometer errores por la falta de una buena orientacion. Los Drs. Vladimir Gessen y Maria Mercedes de Gessen en su libro psicologia para todos, nos dice. Para los adolesentes descubrir su identidad sexual, va asociado generalmente con el contacto de sus organos sexuales, pero no es durante esta face que comiensa los ejercicios de autoplacer desde nios existe una curiosidad instintiva por sus genitales apuntes tomados. Del libro psicologia para todos de los Drs Vladimir Gessen y Maria Mercedes de Gessen. capitulo la caricia prohibida. pagina 59 60 editorial intermedio editores ao 2001 Por otra parte, se debe tener encuenta que los jovenes viven en una constante curiosidad, por el tema de la sexualidad como de sus genitales, en donde el joven se pregunta el porque del tamano de su pene, el porque de la eyaculacion, el porque de su vello pubico. En las nias, el porque de su vello pubico, el porque de la aparicion de la primera menstruacion, el porque el incremento de grasa corporal, el porque de su

crecimiento mamario. Como lo describen los Drs. Paulino Castells y Tomas J. Silber en su libro guia practica de la salud y psicologia del adolecente.
Apuntes tomados del libro. Guia practica para la salud y la psicologia del adolecente. Capitulo vivir con el sexo. Pagina 153 154 editorial planeta S.A ao 1998

Educar a los nios en este tema, forma nios libres de prejuicios y peligros, formando una juventud sana de cuerpo y espritu, corrigiendo y orientando conductas inapropiadas; recuerde, el sexo ha dejado de ser un tab. Los padres de hoy cuentan con conocimiento de cmo abordar estos temas ayudados por los maestros. Existe informacin acerca de los mtodos de planificacin, las enfermedades de transmisin sexual, los riesgos de embarazos prematuros, utilicemos dicha informacin para educar a nuestros hijos. Los padres juegan entonces un papel muy importante porque los jvenes, para satisfacer su curiosidad recurren como lo bengo diciendo a los amigos, medios de televisin, pelculas pornogrficas, revistas, Internet, medios donde es evidente que no se les est orientando de la manera adecuada. Entonces, cualquiera que sean sus valores, debe de hablar con franqueza y honestidad a los nios, recuerde que los tiempos cambian y las enseanzas en cunto a estos temas han dejado de ser un tab en donde se viva prohibiendo con el argumento que es malo. Debe, entonces, aprender a escuchar a sus hijos, que ellos expongan su punto de vista, sus emociones, con el fin de poder orientarlos y aconsejarlos para evitar inconvenientes mayores. Es importante reconocer y recalcar que la curiosidad infantil no tiene lmites, no espere que los nios hagan las preguntas para hablar de ello, o que experimenten sin la debida orientacin, tenga en cuenta que

es en los colegios donde ms se presentan casos de embarazos en las nias por falta de informacin. Un papel de los padres, es ofrecer vigilancia a sus nios, supervisar con apoyo de sus educadores las conductas errneas; por eso, la labor es ardua y empieza desde la primera infancia: Cabe racalcar e insistir que, las nias notan que les est creciendo el pecho, les comienza a salir vello pbico, se les ensanchan las caderas, los nios notan que su voz se escucha ms ronca, les sale vello pbico, sus msculos empiezan a tornarse ms grandes, y, en unos y otros, a la razn de los cambios hormonales surgen preguntas como: Que es cltoris? Qu es vulo? Qu quiere decir ser gay? Qu es abuso sexual? Qu es una violacin? Qu es masturbarse? Qu es sexo seguro? Cuntas veces lo haces con mi pap?... Entre otras.

Preprese, responda con la verdad, sin evasivas, con toda la calma y serenidad que un tema tan natural implica, Brndarles siempre confianza y afinceles la idea que el sexo es natural, aunque es algo muy ntimo y personal. Los adultos en ocasiones dan respuestas equivocadas por el solo hecho de salir del paso, optan por mentirles, creen que as los estn orientando, que si al nio no se les dice la verdad pueden llegar a cometer errores en su vida, o en

casos extremos ponen en riesgo su propia integridad y la de los dems. Los padres an hoy se escandalizan con las preguntas que hacen los nios. Como si nunca hubieran sido nios y tuvieran preguntas que les habra gustado que se respondieran con la verdad. Por otra parte se presentan casos como lo es el maltrato. Segn los expertos, nos explican.

Maltrato infantil.
Por regla general, todas aquellas acciones que van en contra de un adecuado desarrollo fsico, cognitivo y emocional del nio, podran considerarse como maltratos infantiles. Ello supone la existencia de un maltrato fsico, negligencia, maltrato psicolgico o un abuso sexual.

El maltrato fsico
Este maltrato engloba una serie de actos perpetrados por la puesta en prctica de la fuerza fsica de modo inapropiado y excesivo. O sea, es aquel conjunto de acciones no accidentales ocasionados por adultos (padres, tutores, educadores, grupo de iguales, etc.) que origina en el nio un dao fsico o enfermedad manifiesta, debido a castigos punitivos intensos. En algunos casos, estos actos son llevados a cabo por agresores que dan rienda suelta a su sadismo con la criatura ms indefensa; en otros, pierden el control y se dejan llevar por descargas emocionales que por regla general son tormentosas; es decir, muy intensas y de corta duracin. Las lesiones originadas con las propias manos o con instrumentos (cables, cinturones, zapatillas, barras de hierro, palos, cuchillos, cigarrillos, etc.) en ocasiones pueden ser definitivas para la supervivencia del nio maltratado.

El maltrato emocional
Es un tipo de abuso que presenta muchas dificultades para poder detectarlo y para conocer su grado o cuanta. Si el maltrato fsico produce lesiones en la piel o en los huesos, el maltrato psicolgico deja secuelas difcilmente detectables que al cabo del tiempo emergen con fuerza, evocando sintomatologas ms o menos graves y de difcil solucin. Se podra definir como aquel conjunto de manifestaciones crnicas, persistentes y muy destructivas que amenazan el normal desarrollo psicolgico del nio. Estas conductas suelen aparecer en forma de insultos, desprecios, rechazos, confinamientos y amenazas que impiden la normal interaccin del nio dentro del seno familiar. Con ms precisin, en una publicacin clsica, Garbarino, Guttmann y Seeley (1986) detectan las cinco formas distintas que englobaran este maltrato emocional: rechazar, aislar, aterrorizar, ignorar y corromper. El rechazo parental impide en los primeros aos de vida que el ni desarrolle eficazmente el apego; en cambio, cuando tiene ms edad se manifestara a travs de exclusiones continuas del ambiente familiar o de valoraciones negativas hacia l. Someter a un nio aislamiento y separacin del medio ambiente social le originara un desarrollo evolutivo muy deficiente en sus habilidades sociales con adultos y con el grupo de iguales; no es raro encontrar a padres muy absorbentes que anulan el poder de decisin del hijo hacindoles depender totalmente de ellos. Desarrollar en la familia un clima de terror y de miedo va a hacer que el nio est ms pendiente en evitar los castigos que en desarrollarse cognitivamente. Muy ligado a la implantacin del terror estn aquellas conductas que ignoran al nio; este pasotismo parental igualmente no proporciona la

suficiente estimulacin al hijo para que tenga un desarrollo integral normal. Tambin, mediante la corrupcin parental o tutorial el nio aprende y refuerza conductas que no estn aceptadas socialmente, lo cual le imposibilita tener xito en las relaciones sociales consideradas normales. El abuso infantil se refiere a todo acto sexual realizado por un adulto con un menor de edad, con o sin consentimiento del menor, de manera violenta, es decir, por medio de coercin fsica o psicolgica o por medio de seduccin. El abuso infantil es un acto considerado criminal por la legislacin internacional y de la mayora de los pases modernos, sin embargo no existe consenso sobre los procesamientos jurdicos de los victimarios y existen diversas interpretaciones sobre el abuso infantil en ciertos estados que evitan un consenso universal.

Causas del abuso infantil


En el mundo contemporneo el abuso infantil se encuentra presente tanto en pases industrializados, en vas de desarrollo como pases pobres, El hecho de que el abuso infantil es ms reportado en los pases industrializados, no significa que sea menor en los pases en vas de desarrollo o del llamado Tercer Mundo. Si bien las estadsticas respecto a los pases ricos de la tierra son mayores, es debido a que la legislacin nacional es mucho ms elaborada y estricta y existe una mayor vigilancia sobre los Derechos del nio, lo que existe pobremente en los pases ms pobres. Entre ms pobre el pas, menor es el control y la educacin social y de la sexualidad del individuo. A ello se suman realidades actuales y patticas como el trfico infantil, la prostitucin infantil y el turismo sexual. Entre las principales causas se pueden mencionar:

Pobreza en la educacin de la sexualidad de un conglomerado social. Falta de atencin a la integridad de la familia que se hace vctima de la violencia intrafamiliar, el abandono, la pobreza y otros. La soledad infantil, producto directo de una crisis social generalizada, especialmente en Occidente Una pobre legislacin nacional que garantice los derechos del nio y del adolescente. Conflictos armados que involucran a los nios directamente como vctimas y como victimarios. Una falta de consenso internacional en cuanto a la materia del abuso infantil o desconocimiento de las leyes internacionales y su aplicacin en el plano nacional. Un pobre reflejo del significado de los derechos del nio dentro de los medios de comunicacin social, muchos de los cuales promueven consciente o inconscientemente una cultura del abuso infantil por medio de mensajes irresponsables.

De entrada es muy difcil o casi imposible determinar el nmero exacto de nios que han sufrido, estn soportando o padecern malos tratos. Los datos registrados slo recogen aquellos casos que han sido detectados por los servicios sociales comunitarios; sin embargo, existen otros que no lo estn y que posiblemente no lo estarn nunca, debido a que nicamente son conocidos por el propio autor y a veces Tambin por el cnyuge, e incluso tambin puede darse la circunstancia de que los perpetradores no sepan que estn efectuando con el hijo actos maltratantes. En primer lugar la vctima recibe efectos graves en su salud psicolgica que le harn difcil un normal proceso de

desarrollo psicosexual. Aunque cada persona tiene sus propias particularidades psicolgicas y la salud mental reacciona de diferentes maneras, el nio abusado requiere de un largo proceso de recuperacin. A esto se debe agregar que los nios de sociedades pobres no tienen las mismas oportunidades de acceso a servicios de salud y terapias como los de sociedades ricas. Por otra parte, se sabe que el porcentaje de casos de abuso sexual reportados es muy inferior a aquellos que permanecen sin denuncia, es decir, la mayora de los nios abusados sexualmente en todo el planeta no reciben atencin psicolgica y sus victimarios no son procesados. En muchos de estos casos ni siquiera sus propios familiares se llegan a enterar de un acto similar, el nio vive con eso de porvida y con el tiempo ni siquiera sabe si este hecho realmente ocurri o si solo fue una pesadilla que tuvo y lo recuerda constantemente.
Recuperado 15 de mayo 2009 http://es.wikipedia.org/wiki/abuso_y_maltrato_infantil

En dnde son abusados los nios y por quin?


A simple vista puede parecer que los nios son por lo general abusados por fuera del mbito familiar como la escuela o la calle. Pero segn los estudios de UNICEF en su documento Nios y Violencia, al igual que la violencia ejercida contra los menores, la mayora de los casos se presentan dentro del mbito familiar y ello se da sea por los propios progenitores o sea por parientes cercanos.

Otra revelacin del estudio UNICEF es que en la mayor parte de los casos son varones los victimarios de este mal. El abuso infantil por parte de un familiar tiene el problema de una menor denuncia dada la autoridad moral que el pariente ejerce sobre el nio y los temores del nio a decir algo.

Legislaciones internacionales
Es el desarrollo de una legislacin internacional que garantice los derechos del nio y el adolescente en 1959 las Naciones Unidas firma la Declaracin de los Derechos del Nio Nelson Ortiz Pinilla
Oficial de Proteccin Infantil UNICEF http://www.unicef.org.co Noticia diciembre del ao 2005 nuestro hijo en medio del maltrato y la violencia recuperado el 19 de mayo 2009

Muchos padres maltratan a los bebs con un sacudn, donde pueden ocasionar problemas en la cabeza o el cuerpo. Existen casos documentados de padres maltratadores que arrojan a sus bebs a la cama con Violencia por el solo hecho que estn llorando y no soportan el llanto. Las nieras y las madres, especialmente las que no esperaban serlo, que no se imaginaron la responsabilidad que se adquiere al serlo, tambin se convierten en agentes matratadores. Cuando se pregunta a estas personas la razn de su comportamiento, responden con el argumento que lo hacen para corregirlos. El rey Herodes, personaje bblico, representa un episodio de crueldad hostil hacia los nios en la matanza de los inocentes.

En varias culturas del mundo, han infantil con total naturalidad.

observado el maltrato

Sin embargo, existen muchas otras formas de maltrato a los nios, entre otras estn cuando los padres niegan la alimentacin y estos pequeos tienen problemas de nutricin con sus nefastas consecuencias. El maltrato verbal, es tratado con levedad, sin considerar el dao que se causa. Cuando los nios se involucran en los conflictos de adultos, por lo regular, son los ms perjudicados, al asumir la necesidad de restablecer la armona en sus hogares. Los padres justifican este tipo de maltrato afirmando que es preferible regaar a los nios, vaciarlos, llamarles la atencin, en lugar de golpearlos o echarlos a la calle. Los padres no comprenden que el Maltrato Verbal, como el fsico, es maltrato; se refieren a los nios con palabras negativas, vulgaridades, que ocasionan traumas, complejos, rebeldas, que generan nios callados, reprimidos, aislados, nerviosos, malgeniados, agresivos. Los padres maltratadores creen que las enseanzas con rejo se entienden mejor. Por si fuera poco, comentan la clase de hijo que les toco Ejemplos de maltratos verbales los encontramos en cualquier lugar, las palabras que se utilizan son variadas, entre ellas: Este chino es muy mamn. Mi hijo es muy insoportable. Es un bueno para nada. Quite de aqu. Es que usted es bobo, o que?

Cuntas veces le tengo que repetir que apague ese bendito televisor. Recoja los juguetes o se los hago recoger. Haga las tareas, o que quiere, que se las haga. Cuntas veces tengo que decirle que se jarte la sopa. Este chino parece que fuera del vecino. Esta igualita a su prima. Este chino me va a enloquecer. Por su culpa es que estoy enferma (o). Maldigo la hora que lo traje al mundo

El abandono y la adopcion
Muchos padres abandonan o entregan en adopcin a sus hijos con el argumento, que su situacin los llevo a tomar la decisin de abandonarlos, piensan que es por amor o por necesidad. Muchas veces, los padres han aprendido desde su infancia que su responsabilidad tiene un lmite, pasaron por necesidades y quieren evitarles el dolor de vivir de la forma que les toc a ellos y lo justifican abandonndolos por amor. Piensan que lo mejor para l, segn su punto de vista, otro se lo dar. Otras circunstancias que tambin llevan a los padres a tomar la decisin de abandonar o entregar a sus hijos en adopcin, es que no los aceptan, los consideran una carga, porque los abuelos, en padres adolescentes, no aceptan a este nieto y le dan a escoger a ellos entre el beb o la casa. Las madres adolescentes por falta de orientacin, maltrato, engaos, curiosidad, rebelda, malas amistades, llegan a experimentar su sexualidad y al quedar en embarazo no quieren una desilusin para sus padres, piensan en el aborto o la adopcin.

Antes de tomar una decisin tan importante como esta, reconsidrelo. Piense que enviarlos a la calle, abandonarlos a su suerte, no solucionar el problema, transmitir a los nios inseguridad, falta de amor e incomprensin. Ensear a sus hijos la supervivencia del ms fuerte, donde aprender a ser otra persona que la misma sociedad se encargar de amoldarla. El abandono puede llegar a extremos es el caso en donde los padres abandonan a sus hijos en basureros, potreros, parques, es tal la falta de amor y los problemas de carcter social, cultural, psicolgico, que aquejan a la sociedad que ests acciones se consideran normales. Los nios nacen dependientes, requieren de cuidado, proteccin para sobrevivir, que ofrecer su madre biolgica. Las primeras experiencias que aprende el beb se las brinda la madre con caricias, hablndole, atendindolo, preparndolo Para el mundo exterior, en una sociedad que exige mucho de las personas que la conforman. Los nios cuando nacen requieren del amor de su madre, con quien tiene un vinculo que inici en un proceso biolgico de simbiosis entre madre e hijo; cuando se separa al beb de su madre se maltrata a este ser, como si se le estuviera quitando algo que hace parte de l, as no lo sepa o lo comprenda; sufrirn estos nios de un dolor que puede considerarse el dolor del abandono. En la adopcin el impacto biolgico y sentimental es tan importante que en el futuro se presentaran infinidad de problemas como: arrepentimientos sin solucin, problemas sicolgicos, sentimientos de culpa, remordimiento, reproches Las consideraciones previas, Fue un error, met las patas, no tienen ingerencia en el mal causado: Los nios

se ven sometidos a trabajos psquicos, deben empezar a reconocer su nueva familia, nuevos objetos, colores, otras voces ya que se deben acoplar al nuevo ambiente. Ms adelante, los nios adoptados son jvenes que saben su realidad, sufren de rebelda y traumas sicolgicos. Las madres justifican sus acciones, independientemente de los motivos que hayan tenido para haber trado a estos seres a la vida, para tomar la decisin de abandonarlos o darlos en adopcin. Es comn en estas encontrar respuestas como: Es que no quiero que mi hijo sufra necesidades. No tengo con qu darle de comer No tengo trabajo Mi novio no me quiere con el beb Es que todava estoy muy joven para ser mam El padre dice: No s si es hijo mo Yo le dije que no quera hijos Mis padres no me aceptan con mi beb Si llego a mi casa con mi beb mis padres me echan.

El abandono, se considera como una deformacin o rompimiento de lazos afectivos, no solo acontece con los nios sino tambin con cualquier miembro de la familia, especialmente los abuelos. En este caso, el abandono se disfraza delegando a terceros nuestra responsabilidad dejndolos en ancianatos, hogares para la tercera edad, o en la calle, porque para algunos los viejos se consideran como una carga, un estorbo; pregntese, reflexione por un momento, que pasara con ustedes cuando lleguen a viejos (,?) Es tal la ignorancia de padres e hijos, al tomar la decisin de abandonar, que no se llegan a dar cuenta del dao que

ocasionan a estos seres, y de paso a la misma sociedad, que de una u otra forma, es responsable en estas decisiones por la falta de valores que tiene la humanidad, que no respeta condicin social. En los rostros de las personas adultas se logra notar diversos sentimientos, que en ese momento perciben cuando ven a un ser de estos, habitantes de la calle, mal llamados desechables o gamines, que pareciera les pasar por el cuerpo una sensacin de escalofri, terror, ganas de correr; se notan en ellos expresiones como si con la mirada quisieran decirle a estas personas que de llegarse a acercar los van a golpear, tanto que s vuelven a verlos no se les ocurrira aparecerse por el lugar de la acera por donde vayan, o es tanto el terror que se llega a tener que entran en un estado de parlisis momentnea y angustia total. Muchas veces las personas se limitan a juzgar, a hacer comentarios, a dar opiniones, de qu deben hacer en vez de estar en la calle, pero casi siempre desconocen los motivos por los que estos seres se encuentran all en este momento, o qu los llevo a tomar esta decisin, peor aun, quin los abandono en esa selva en donde si no se defienden se mueren o lo lastiman. Las estadsticas demuestran que la mayora de los nios habitantes de la calle, viven en ella por la sencilla razn que han sido maltratados, fsica, verbal o sexualmente, inclusive por sus propios progenitores o miembros de la familia; en muchos casos el maltrato y las pocas muestras de afecto hacen que estos seres tomen la decisin de vivir en la calle, sometindose a la prostitucin, la drogadiccin o el atraco, con tal de conseguir lo que ellos llaman las lucas para la

papita, o la grasita para el bareto, que los mantiene momentneamente alejados de la realidad. Ellos son personas que sienten, sufren, lloran, como cualquiera otro que tiene las ms mnimas condiciones para subsistir, con la diferencia que por lo menos hay personas que tienen una casa, cama, cobijas y un agua de panela caliente para alimentarse. Agua de panela, que en ocasiones muchas personas que tienen la fortuna de beberla no lo hacen, al contrario reniegan porque no viene acompaada de un buen pedazo de queso y dos panes. Se debe pensar por un momento en las personas que les ha tocado estar viviendo una situacin como esta. Hay seres que nunca contaron con la fortuna de tener una familia que los tratara bien, muchos nios nacieron en familias de la calle, es el caso de los nios que nacieron en un lugar llamado la calle del cartucho, en Bogot, Colombia, que nunca pidieron nacer en este tipo de familias sino que tuvieron el infortunio de vivir en una sociedad que en vez de solucionar los problemas, lo que hace es formar parte de ellos, con criticas, burlas, intolerancia, y con las miradas de algunas personas que los observan como si fueran seres humanos que tuvieran alguna enfermedad contagiosa, como en otros tiempos la lepra. Recuerde, muchos de estos nios que se encuentran en las calles, no slo vienen de familias muy pobres, porque all hay de todos los estratos sociales. Los nios cogen la calle por diferentes situaciones que se presentan en los hogares. En familias acomodadas econmicamente tambin existen las drogas, las malas amistades, la intolerancia, la incomprensin, la violencia o el abuso.

Muchos tienen por creencia que en las familias de estratos altos no se presenta este tipo de comportamiento, pero es falso. En la calle vive desde un analfabeta hasta un doctor en medicina, abogados, ingenieros, personas que provienen de familias econmicamente solventes, que llegaron a la calle por diferentes circunstancias y, que de una u otra forma, pidieron ayuda y esta les fue negada, o peor aun no se contaba con los recursos para pagar un sitio de rehabilitacin. Recuerde: La verdadera naturaleza de la humanidad es la libertad. Existen muchos aspectos que se deben tener en cuenta en la educacin de los nios. Estos al sentir que se les est asfixiando con los mtodos de crianza escogidos, o de educacin, no tienen otro camino que el de huir para poder estar en su propio mundo; los adultos tambin lo tienen, ellos por ninguna razn permiten que se les llegue a invadir su espacio, y si por algn motivo lo hacen, lo defiende como sea, si es el caso recurriendo a la violencia. Se dice que las familias, la mayora de las veces, slo son un reflejo de la sociedad y la cultura Si esto es as, se debera de aportar para que da por da, las familias sean las mejores de la sociedad. Con la pareja, los hijos, hermanos, primos, vecinos... Piense, Si toda la humanidad trabajara en este propsito ser que as se ayudara a la sociedad que tanto lo necesita? Lo ms probable es que s! Qu puede hacer una familia en donde se corrige, orienta y ama a sus hijos, para ayudar en este propsito?

Lo ms probable es que se dira que sta sera una familia donde los padres asumen la responsabilidad de ensear a sus hijos a razonar en un ambiente de amor, comprensin y valores. El crecer en este tipo de familias permite a los nios aprender a identificar y valorar su libertad y a tomar responsabilidades por s mismos, y finalmente por la sociedad. El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar o ICBF es una entidad que protege a las familias colombianas. Es una de las entidades colombianas ms conocidas en el pas. Es una entidad gubernamental que se encarga de velar por los derechos de los integrantes de las familias del pas y en especial a los nios, esta entidad esta en todo el territorio colombiano, su funcin principal es cuidar a nios hurfanos, abandonados, pobres, etc. Esta les ofrece estudio, alimentacin, seguridad, salud y algunos otros servicios.
Recuperado el 15 de mayo 2009 http://es.wikipedia.org/wiki/ICBF

El amor, la comprensin, el respeto y la tolerancia, son necesarios para el buen funcionamiento en la vida. En los hogares se debe de aprender que amar a los hijos no es convertirse muchas veces en padres que renuncian a sus principios o valores, en donde a veces se les aprueba o se les omiten ciertos comportamientos con tal de no entrar en polmica con ellos. Es el caso de la sobreproteccin. Donde el padre, asume con este comportamiento querer a su hijo, pero no se da cuenta que lo est limitando y no lo est dejando aprender a tomar sus propias decisiones y riesgos. Se ha sabido de casos en donde los padres terminan siendo cmplices de ellos y, en otras ocasiones, terminan en

enfrentamientos verbales al punto que se pierde el respeto y se presentan los reproches, ya sea de la pareja o del mismo nio, con la justificacin que lo que hacen lo estn haciendo por amor, o por el solo hecho de llevarle la contraria a la pareja, lo que se conoce como quitar autoridad, cuando se deben de llevar unas mnimas normas de convivencia. Cabe recordar que los nios son seres que en la medida que pasa el tiempo van absorbiendo informacin, que les va llegando de uno u otro lugar, y si no se les orienta a tiempo, lo ms probable es que se llegue a lamentar en un futuro. Porque las personas no estn exentas de los problemas, si no los sabe afrontar entran en comportamientos donde los nicos afectados van a ser ellos convirtindose en seres dependientes. Ya que en ocasiones el problema que tengan, si no lo saben afrontar, les podr generar una depresin y terminan por empeorar, cuando este no era tan grave. Se dice: todo problema tiene solucin y si todo problema tiene solucin... cul es el problema? Es por eso la importancia que se debe tener con la educacin y formacin de los nios. Ya que por lo general uno de los pensamientos de los padres es que a los hijos se les debe de dar todo lo que yo no tuve. En las familias mejor acomodadas, se suele expresar cario con regalos en exceso, ropa de marca, plata, carro a los quince aos, viajes al exterior, joyas, y si por alguna razn no se cumpliera uno de los caprichos de los nios ellos forman un tremendo escndalo, donde sea, sin importarle quin este presente, con tal de lograr su cometido, porque saben que formando la pataleta consiguen lo deseado. Si no llega a dar resultado la estrategia de este nio, optan por chantagear con algo que los padres le hayan prohibido; saben que por el amor que le tienen seran capaces de ceder a sus pretensiones, que no es ms que simples pataletas. En

ocasiones el comportamiento de estos nios es influenciado por sus amigos, no aceptan un no por respuesta y si no obtienen lo que quieren se enferman u optan por conductas no aprobadas por sus padres, como pertenecer a grupos poco aceptados en este tipo de familias como roqueros, hippies, metaleros, rumberos, etc... Este tipo de comportamientos lo adoptan con el fin de fastidiar a sus padres, sin darse cuenta que en uno de sus juegos pueden salir lastimados o involucrados, que cuando reaccionen posiblemente es demasiado tarde. Esto sucede cuando se hace parte de una sociedad que vive criticando mas no ayudando. Imaginemos una familia con mucho dinero, y a un nio al que se le da todo lo que pida, y todo lo que los padres quieran darle. Ser que a este nio le llegara hacer falta algo? Es el caso de los hijos llamados popularmente de papi y mami, que juegan un papel muy importante en una sociedad como la nuestra, que cree que suficiente dinero los hiciera ser diferentes seres humanos. Por qu ser? En ciertas ocasiones, se logra notar este tipo de rivalidades entre clases sociales, entre personas de diferente estrato social, porque no se respeta al otro, porque se pretende demostrar una superioridad de clase cmo si las personas que cuentan con mejores recursos tuvieran el derecho de humillar al que no cuenta con el dinero, o porque tuvieron la fortuna de poder terminar una carrera universitaria sin tener que preocuparse por el dinero del semestre, porque antes de los dieciocho aos ya tenia su propio apartamento, carro...

Es bien sabido, que muchas veces en las familias adineradas, hay personas que critican y se burlan de las familias pobres o pauprrimas, como suelen llamarlos, sin imaginar que la vida, como la tierra, da muchas vueltas en torno a algo y en esas vueltas que viven dando genera cambios. Las vidas de seres humanos que algn da fueron pobres se modifican con el dinero. Entonces, es necesario dar la importancia debida al respeto con sus semejantes, no se sabe en qu momento la vida traiga cambios, un da viviendo en las calles y otro dirigiendo una reconocida empresa. JESUCRISTO naci de una familia humilde y hoy en da se acepta, se le quiere, se le ama, por ser quin fue, mas no por la familia de la cual provena o del dinero que tenia. Es bien sabido de personajes de la poltica, de la televisin, de las ciencias, que provienen de familias humildes que con esfuerzo estn donde estn gracias a la formacin que les dieron sus padres, como Manuel Elkin Patarroyo, cientfico colombiano de extraccin campesina, por slo mencionar alguno. He ah la importancia de agradecer a DIOS, cualquiera que sea su credo, por tener la fortuna de tener una familia como la que tiene, y si algo est fallando pida a DIOS que le ayude a formar estos seres amados que son los nios para que puedan vivir en una sociedad como la nuestra, donde existe la competencia social. Recuerde como una vez dijo un famoso matemtico: Educa al nio y no tendrs que castigar al hombre, Pitgoras.

(Matemtico griego)

DROGAS PSICOACTIVAS
Segn los expertos, la drogadiccion es considerada como drogodependencia o tambin llamada dependencia a sustancias psicoactivas es la imperiosa necesidad que una persona tiene por consumir bebidas con contenido alcohlico u otra clase de drogas (marihuana, cocana, inhalantes, tranquilizantes, alucingenos, etc.) Esta necesidad no desaparece a pesar de que la persona consumidora o usuaria sufra las consecuencias negativas producidas al momento de consumirlas o despus de dejar de usarlas. Por norma general, se trata ms de una necesidad psicolgica que fsica. Algunas personas suponen que el hecho de dejar de consumir por algn tiempo su droga de preferencia, alejarse de ella por semanas o por meses, se convertir en el mejor argumento para demostrarse a s mismo y a los dems que no tienen ningn problema y que pueden dejar de beber o de drogarse cuando as lo deseen y se lo propongan. La realidad es que, en lo ms profundo de su interior, estar contando las horas y minutos en los que este plazo se termina para volver a consumir la droga de manera ilimitada. Durante el perodo de abstinencia en el que la persona no se involucr con el uso del alcohol o las drogas, su deseo por hacerlo no disminuy, por lo contrario se vio acrecentado y toda la energa contenida de ese deseo se desbocar a la hora de regresar a beber o a usar drogas.

http://www.acatlan.unam.mx/medicos/drogadiccion/28/

Causas de la drogadiccin
El consumo de drogas es un fenmeno multicausal ya que en l inciden una serie de factores en el mbito personal, familiar, escolar, social y cultural. Desde civilizaciones antiguas el hombre ha incorporado en su sistema social diferentes drogas que eran parte de su cultura. Es as como en el continente Americano los curanderos de la tribu consuman cocana con el objeto de obtener un ms alto nivel al de un simple mortal y establecer una comunicacin directa con los dioses o ser posedos por espritus que lograban salvar la vida a los enfermos. Los chinos, por ejemplo, utilizaban el opio con el mismo propsito. Sin embargo, en la actualidad el consumo de drogas se ha masificado en forma global, afectando la convivencia familiar, laboral y socio cultural.
http://www.acatlan.unam.mx/medicos/drogadiccion/29/

CONSECUENCIAS DE LA DROGADICCION
Las consecuencias son numerosas e inciden tanto en el plano individual como en el familiar y social. La drogadiccin acarrea al individuo graves daos fsicos y psquicos. El drogadicto pierde lo mejor de s mismo: El autocontrol y la fuerza de voluntad. Se vuelve aptico, desinteresado, ansioso. Pierde el estmulo por los logros

personales y profesionales. Se asla, desprecia los vnculos familiares y amistosos y se encierra en crculos por lo general marginales, donde le resulta fcil conseguir la droga. Las repercusiones en el mbito familiar tambin son importantes. La familia de un adicto casi siempre se ve desbordada en un intento de hacer frente al problema ya que se producen conductas delictivas. En el mbito social, las consecuencias ms graves del consumo de drogas probablemente sean la marginacin y la delincuencia. Por un lado, la distribucin de drogas ilegales est controlada por organizaciones criminales, con las secuelas de corrupcin y violencia que ello lleva aparejado, y por otro lado, el consumidor suele recurrir a conductas delictivas para poder adquirirlas. De este fenmeno derivan los sangrientos episodios de terrorismo relacionados con el narcotrfico y los ajustes de cuentas entre bandas de los que con frecuencia nos llega noticia a travs de la prensa y la televisin. Es consecuencia de la drogadiccin la psicosis, generalizada en ciertos sectores sociales, de inseguridad en las calles, motivada ciertamente por la identificacin del concepto de drogodependiente con el de delincuente potencial.
http://mural.uv.es/nomara/consecuencias.htm

Las drogas destruyen las ondas o rayos alfa, que comunican la mente con el cerebro, destruyendo y llevando al drogadicto a la LOCURA. Las drogas estimulantes: COCANA, BASUCO y PERICO, actan sobre la corteza cerebral, la mdula espinal y los sistemas endocrinos y simpticos, acelerando y causando desequilibrios en el metabolismo y en las funciones orgnicas,

en tal forma, que el drogadicto no se cansa, no siente hambre, etc. Las drogas causan desorden en las neuronas cerebrales, produciendo las famosas alucinaciones. La principal caracterstica del esquizofrnico loco es la alucinacin. Una persona que ve, siente cosas, voces, etc., que no existen, tiene un desequilibrio en el ordenamiento de las neuronas cerebrales, y es un loco. Las drogas, particularmente la marihuana, al producir alucinaciones van llevando a la LOCURA. Las DROGAS destruyen las neuronas cerebrales y producen una disminucin de la materia gris del cerebro. (Esto ha sido comprobado cientficamente a travs de la escanografa). La carga del estmulo producido por la droga afecta y debilita la parte sexual, que es el motor de la mquina humana y esto produce en un principio mayor excitacin sexual, agotando ms el sexo, llevando al drogadicto a la indiferencia sexual, luego a la IMPOTENCIA y an al HOMOSEXUALISMO. Muchos drogadictos famosos se han vuelto homosexuales. La DROGA destruye la parte vital o aura magntica que es la que vitaliza el cuerpo fsico, esto disminuye las defensas contra las enfermedades, generando agotamiento fsico y vejez prematura. Todo esto lleva al drogadicto al sadismo, a la criminalidad y a cometer actos brbaros contra la sociedad. Jvenes drogados han violado a sus madres, han violado nios, han cometido crmenes espantosos, han producido incendios, han asesinado a sus propias madres y han convertido sus hogares en verdaderos infiernos.

El ser que ms sufre a causa del drogadicto es su propia madre, el ser que ms debemos adorar. Detrs del drogadicto muchas veces se encuentra o se esconde el sdico, el asesino, el sicpata sexual, el traficante de drogas, etc. Al drogadicto generalmente no le gusta trabajar, le gusta vivir a expensas de los dems. Cuando este no tiene DINERO para adquirir la DROGA comienza a ROBAR en su misma casa, primero aquello que no se dan cuenta y despus, como va perdiendo los valores morales y se va degenerado ms, termina robando descaradamente, ya sean televisores, radios, relojes y an las cosas ms inslitas. Se roban todo con tal de sostener su VICIO. En Orihueca, Magdalena (Colombia), un joven DROGADO ATAC a su padre de familia y ASESINO A MACHETAZOS a toda una familia de cuatro personas, VIOLANDO a una nia de 11 aos que despus asesin.
http://www.anael.org/droga/droga1.htm

Habitantes de la calle
Son hombres y mujeres, menores y mayores de edad, cuyas condiciones socioeconmicas y en algunos casos de salud mental, se han visto obligados a desarrollar su cotidianidad en la calle, entendida esta ltima como un espacio arquitectnico urbano, que no cumple los requerimientos mnimos necesarios para considerarse un lugar de habitacin en condiciones aceptables para el bienestar y la calidad de vida de un ser humano. La permanencia en la calle puede variar en el tiempo de intermitente a permanente; estas situaciones llevan a que la

persona haga una apropiacin de su entorno social y ambiental que le permita crear su propio esquema cultural desde el cual vivencia y concibe el mundo, sus relaciones sociales, personales, micro y macrogrupales. Los habitantes de la calle seran un fenmeno exclusivo de las ciudades y producto de las condiciones sociales, econmicas y polticas del pas. En ellos existe una diversificacin dada por el momento de llegada a la calle, la permanencia y la capacidad de liderazgo ejercida al interior del "parche" o grupo neofamiliar. Las normas sociales de los grupos definen los liderazgos que determinan la organizacin interna del grupo, la territorialidad, su vinculacin con los otros parches o "galladas" y el tipo de acciones que desarrollan para su sobrevivencia. La gallada es un grupo social conformado por menores en busca de seguridad material, psquica y afectiva, constituyndose en la unidad bsica de supervivencia y cumpliendo con las funciones de una estructura familiar. El parche entendido como grupo, es la unidad social constitutiva de la calle. Los parches se diferencian de acuerdo con la edad, sexo, actividad de la que obtienen su sustento, espacio de habitacin y condiciones de salud mental. Algunos de los habitantes de la calle no se asocian a los parches y sobreviven como independientes, ("chupagruesos", "maos" o "sapos") pero esto les dificulta su interaccin social y los hace mucho ms vulnerables, incluso a causa de la violencia ejercida por otros habitantes de la calle.
http://www.onusida.org.co/v10.htm

Las personas que viven en la calle han llegado a ella por diferentes razones y su vida transcurre en las ms diversas actividades legales e ilegales. Por ello, una estrategia de intervencin tiene que partir del carcter social de la problemtica, en tanto producto de una sociedad inequitativa, excluyente e indiferente, pero tambin debe considerar un componente de seguridad que permita identificar y judicializar a quienes utilizan la miseria en beneficio de sus propios intereses. Esta situacin, presente en la mayor parte de ciudades del pas y en diversa magnitud en el mundo, no puede atribuirse a la ineficiencia o falta de voluntad poltica de una administracin en particular. El deterioro social y econmico del pas es una fuente que nutre este drama humano. Santa Ins-El Cartucho, pone de presente uno de los problemas urbanos y sociales ms serios con los que ha convivido la ciudad durante muchos aos.
http://www.rgs.gov.co/noticias.shtml?x=12608

Abuso sexual en las calles


En las calles, segn una investigacion que realice con habitantes de la calle, el abuso sexual es tan preocupante, que la gran mayora de jvenes habitantes de estas, con tal de obtener dinero para sus necesidades como son drogas, ropa, alimento, alojamiento en ocaciones, entre otras Optan por vender su cuerpo, sin importar las consecuencias. Se tiene conocimiento que existen lugares en donde asisten jvenes de muy poca edad a estos sitios para obtener sus recursos. Entre estos lugares se encuentra el parque Lourdes, ubicado en la calle sesenta y seis con carrera dcima, Terraza Pasteur ubicada en la carrera sptima con calle veinticuatro, por mencionar algunos.

En este sitio llegan personas adultas en vehculos lujosos, en motocicleta, caminando; en busca de jvenes tanto nias como nios, en este lugar se puede notar por sus ropas que estos trabajadores sexuales si se les puede llamar as provienen de familias acomodadas como se suelen llamar, al igual asisten menores que por sus vestimentas dejan ver la necesidad de esta practica. En este lugar se puede notar que la persona adulta busca en ocasiones la satisfaccin sexual con un nio de su propio sexo, cuando se les pregunta a estos jvenes el porque de estas practicas muchos evitan la respuesta, otros comentan que lo hacen porque les gusta, porque no tienen que comer, por malos tratos en sus hogares, estos jvenes normalmente se la pasan en grupos, fumando desde un cigarrillo hasta sustancias psicoactivas, estos grupos o Guetos como se hacen llamar se agrupan para protegerse de los dems jvenes que asisten a este lugar. En este lugar se puede notar que estos jvenes tienen su propia clientela, si se le puede llamar as, en donde estos clientes los llaman por celular para darles indicaciones del lugar y hora del cual sern recogidos o envan un servicio de taxi, para no boletearse como suelen decir estos jvenes o jovencitas. Por otra parte, se conoce de los proxenetas, individuos que viven de la venta del cuerpo de estos jvenes, el cual recibe una comisin por cada cliente que este joven atienda, los precios varan dependiendo el servicio y el tiempo. Normalmente las nias visten con ropas sexy, como se suele llamar, en donde incitan a los futuros clientes, esto con el fin de ganarse el cliente como suelen decir por estos jvenes, el coqueteo va desde un guio de ojo hasta mandarle la mano a sus bolas como lo manifiestan estos jvenes. Se conocen casos en donde son sometidos los jvenes a violaciones en plena calle, potrero, vehculos por mencionar algunos con tal de ganar un reto y a cambio el premio es una papeleta de basuco, o bolsa de cocana, estos jvenes normalmente son agredidos por mas de tres

personas. En donde son sometidos a golpes y en ocasiones son apualeados. Tambin se ha sabido de jvenes que aceptan ser sometidos a una violacin a cambio de una dosis de droga o un carrazo como suele llamarse, en donde se entra en una negociacin, primero la paga y despus el acto o viceversa, en esta propuesta normalmente es en pareja, en donde se dirigen al cambuche como se suele llamar a estos sitios, lugar donde duermen, un espacio de la calle aproximadamente de dos metros por un metro cubierto por plsticos y madera, y en ocasiones sin un colchn o tapete. Esta prctica se ve desde los nios hasta los adultos, sin las ms mnimas medidas de proteccin Al igual se tiene conocimiento de propuestas que hacen los adultos a jvenes de la calle, donde se ofrece droga a cambio de tener relaciones sexuales en presencia de estos. Estas propuestas van desde parejas hasta tros como se suele llamar (ORGIAS) la gran mayora de estos jvenes terminan por aceptar ya que cuando se rehsan suben la oferta, los precios oscilan desde $10.000 hasta 60.000 la cuota ms alta la pagan cuando es una (ORGIA) lo triste de todo esto es ms aun que sus propios progenitores son los que ofrecen a sus propios hijos y cobran estos dineros para luego consumirlo en droga. Las edades de estos jvenes oscilan desde los diez aos hasta los quince aos este tipo de relaciones las practican en plena calle en donde invitan a los habitantes de esta; cuentan que los espectadores, en ese momento se alegran, ren, hacen arengas, y siguen consumiendo drogas, esta practica normalmente la hacen desde las diez de la noche cuando el sector se encuentra con sus propios habitantes.
Entrevista hecha a personas habitantes de la calle, entre febrero a junio del ao 2008 que por solicitud propia se abstuvieron de dar sus nombres y alias.

LUGARES DE MAYOR EXPENDIO DE DROGAS EN BOGOTA COLOMBIA.


La calle del BRONX ms conocida como la carrera quince o calle de la ele (L) se le dio nombre a este lugar segn habitantes del sector por una banda de ladrones Colombianos que viajaron a los estados unidos haciendo un hurto millonario y regresando a Colombia, hace aproximadamente entre dieciocho y veinte aos en donde se dedicaron a surtir el sector de armamento y sustancias psicoactivas que con el tiempo el sector tomo el nombre dado por esta banda la cual se hacan llamar los del Bronx en el sector se encuentra personas de diversos estratos sociales y culturales, en donde llegan a un estado de adiccin crnica, este sector es uno de los sitios ms visitados por los consumidores de sustancias psicoactivas, y compradores de armas. Este sitio, creci a la par con la llamada calle del cartucho que con el tiempo la calle del Bronx, se fue convirtiendo en uno de los expendios de drogas ms visitados hoy en da, despus de la demolicin de la tan llamada calle del cartucho, en donde al igual se dedicaban los habitantes de este sector al comercio y consumo de sustancias psicoactivas. En la calle del Bronx se encuentran dos pandillas o bndolas ms reconocidas por los consumidores, en donde estn divididas, en una lucha interna por obtener el poder total de la olla. La calle del Bronx es un lugar en donde tambin se ha sabido que se entrenan sicarios, estos entrenan en subterrneos. Cuenta con muecos para practicar polgono cuentan con celdas, donde se torturan a las personas, tienen su propia ley o reglas en donde no se permite robar dentro de la propia olla, como no se permite el porte de armas de fuego, no se permite las peleas con armas, no se permite el consumo de pegante, ya que por la reaccin que este alucingeno

produce: alteracion del comportamiento de una manera peligrosa para los dems consumidores, y en donde este consumidor de pegante pone en riesgo hasta su propia vida. Se viven haciendo constantes requisas por parte de los llamados (sayayines), o vigilantes de la hoya en donde estas personas mantienen armadas y tienen la orden de asesinar si as se amerita. Estas personas son una especie de vigilancia, control, y justicia. Por otra parte en este sitio se encuentran los llamados gibaros, o taquilleros conocidos como expendedores, en donde surten drogas para los barrios de la Capital. Donde se consiguen estas sustancias en las llamadas hoyas de barrio, estas venden sustancias a precios muy econmicos en donde los precios oscilan desde $200 un cigarrillo de marihuana o llamado Bareto. Segn los habitantes de la calle. Una papeleta de basuco oscila desde $1.200. Un gramo de perico $3.000 del ms econmico. Una pastilla de ribotril (Roche) $2.000 por citar algunos. Estos precios varan dependiendo los allanamientos, que haga polica en donde se incautan estas sustancias y se escasea producto, en estas hoyas como suelen llamarlas los consumidores y sociedad. Se consiguen sustancias psicoactivas. Y que para el habitante de calle le da su propio significado asi: la el la la

Anfetaminas. Son pastillas como el ribotril o roches llamadas pepas entre otras, estas pastillas genera en el consumidor una sensacin de adrenalina, en donde el consumidor entra en un estado de valenta en donde no se siente miedo, ni dolor. Marihuana, conocida como (vareta, joens, yerba, maracachafa, entre otras) es un alucingeno relajante, en donde el consumidor presenta diversos comportamientos como suelen llamarlos por estos

consumidores como la risuea, el relax, la comilona, la seca, la desidia, el sueo, entre otros. Basuco, conocido como (vichas, papeletas, zuko, zuzuki, banano, motopecoso, ancialoca, etc.) se consume en pipa llamado carro, pistolos, maduro, pitillo en Bolivia, BASE ROLO en Ecuador, en donde se corchornea, o se terapea como suelen decir los consumidores que consiste en sacar los residuos del basuco ya fumados para luego consumir estos residuos. Con el objetivo de sentir mas pnico, o paniquiarse como suelen llamarlo. El consumidor entra en un estado paranoico en donde siente que lo estn persiguiendo, vigilando, que todo mundo lo mira con el fin de atacarlo, y es hay en donde el consumidor quiere sentir mas adrenalina y opta por consumir mas o meter mas como suelen decir. Este alucingeno en ocasiones es mezclado con polvo de ladrillo, con maizena, con el fin de rebajar la droga y que haya ms ganancia para el vendedor. Cocana, conocido como (perico) este alucingeno que se consume por medio de inhalacin o escopetazos por la boca, como se le llama por los consumidores es cuando el compaero le sopla el alucingeno, o pase en la boca de su compaero, al igual se consume revuelto con marihuana a lo que se le conoce como angelitos, este alucingeno produce en el consumidor aceleracin del corazn, deseo sexual, ansiedad de experimentar algo nuevo, Opio. Es una sustancia de color caf parecida a la plastilina se consume en pipa o mezclada con marihuana. Es un producto que se conoce por su origen del pas de la china, hoy este se fabrica en Colombia. Con el consumo de este alucingeno el consumidor entra en un sueo pesado, o como suelen llamarlo un viaje, en donde corren el riesgo de quedar en coma o no regresar de este viaje.

Pegante. Conocido como Gale, goma, entre otros es otro alucingeno en donde se consume por medio de inhalacin bucal o inalada en donde el consumidor pasa por un estado irreal donde se empieza a alucinar, ven desde monstruos, o todo aquello que su mente crea. Pierden el apetito, sufren de somnolencia, se relajan sienten una sensacin como si estuvieran volando por un mundo de fantasas creadas por ellos mismos en donde pierden la nocin del tiempo, entre otros. En casos extremos el consumidor llega a ingerirlo en donde se puede intoxicar, o morir. Gasolina este alucingeno hace que el consumidor entre en un estado de ansiedad, parecido al pegante en donde el consumidor alucina crea sus propias fantasas, entre mas consume mas quiere consumir al igual sienten que vuelan pierden la nocin del tiempo, pierden el apetito, entre otras. Al igual se conocen sitios u hoyas ms famosas por los consumidores llamadas cinco huecos, donde se expende y se consume drogas ubicado en la carrera diecinueve entre calles once y doce. El Barrio San Bernardo o (samber) ubicado en la carrera once con calles cuarta y quinta. Barri las Cruces, ubicado en la carrera sptima con calle primera. Las causas de este flagelo de drogadiccin son muchas, las personas empiezan a consumir por diversas razones ya sea por invitacin, experimentar, problemas familiares, falta de afecto, abusos sexuales, maltrato, falta de padres, porque nacieron en la hoya, los consumidores tienen edades que van desde los ocho aos aproximadamente en las personas adultas se tiene conocimiento que han consumido toda su vida hasta llegar a fallecer en el consumo. Las personas consumidoras para poder llegar a conseguir el dinero para el vicio como suelen llamarlo recurren al atraco, prostitucion, se ha conocido casos de personas que apualan a sus compaeros por

experimentar como reaccionan, las peleas en ocasiones son por no tener un fsforo, para prender su cigarro.
Entrevista hecha a personas habitantes de la calle, entre febrero a junio del ao 2008 que por solicitud propia se abstuvieron de dar sus nombres y alias.

CAPTULO V

LA CRTICA

LA CRTICA

Piense: La crtica por constructiva que sea es perjudicial. Reflexione ahora: En abstienen de criticar? qu momento las personas se

Esta pregunta requiere de un tiempo para poder responder. Las personas viven criticando a sus semejantes por cualquier motivo, ya sea por su forma de caminar, su forma de vestir, su estatura, su color de piel, su situacin econmica. Andan ms pendientes de cmo son los dems, cmo viven, como si al vivir criticando tuvieran una razn para subsistir como comer, dormir o trabajar; es un comportamiento que se adquiere por experiencias vividas en su entorno, transmitido por las personas que le rodean, que una vez aprendido es difcil de evitar, ms no imposible, es cuestin de intentarlo. Vivir criticando a los semejantes es un hbito, que nace por la sencilla razn que no se ha aprendido a respetar, tolerar al otro, se vive manifestando en los hogares, colegio, trabajo; eventos que ilustran este comportamiento son muchos: la vecina que sale a barrer el frente de su casa y se encuentra a la seora de otra casa, empiezan a comentar de las vidas de los dems que viven alrededor. Si en ese momento pasa un vecino frente a ellas, y no saluda a las seoras por evitar la charla; ellas lo saludan y le hacen el comentario de por qu es

tan credo, le preguntan con sarcasmo: qu fue, se gano la lotera?... su mujer lo regaa si lo ve hablando con nosotras? Entonces, las seoras sueltan la carcajada y cuando el seor voltea la esquina empiezan a comentar de su vida, de su familia, cmo si los conocieran lo suficiente o vivieran con ellos; se extienden a comentar de la vida de la familia dando la impresin que estuvieran observndolos a diario, como si estuvieran en un realitie de televisin o en un programa de cmara escondida. Si por alguna razn otra persona escucha estos comentarios y les dice que no sean tan chismosas, como se dice popularmente, se molestan, responden con una exclamacin de asombro y exigen respeto. No aceptan que otro venga a opinar que estn equivocadas, en sus conceptos o en sus acciones con respecto a los dems; en este momento no les interesa el qu dirn de ellos, aunque si comentan: a m no me importa lo que piense! Debera preocuparse ms por su familia! Tan ilusa, s supiera! Ni que fuera tan importante!, por solo sealar algunas expresiones. Cuando alguien se dedica a criticar lo hace con tanta propiedad que si est en compaa de alguien ms, que conozca al otro, se entra en un juego donde gana el que ms conozca del personaje, como se dice popularmente, el que raje ms es quien gana. En este juego, que se lleva a cabo siempre y cuando no est presente el sujeto del que se habla, se justifica afirmando que son simples opiniones, que no hacen dao a nadie y, por el contrario, se hacen estos comentarios, criticas constructivas, con todo el cario para que cambie.

Se tiene por costumbre que ante el error, o comportamiento inadecuado, como la crtica, solo se justifican las acciones sin tomarse el tiempo para la reflexin; cuando al alguien se le hace ver que crtica se argumentan que sta no exista, solo se expresaba una opinin, se molestan, se avergenzan o se retiran del lugar. A las personas que se les hace ver su crtica buscan el medio ms rpido para salir de esta situacin embarazosa, que no aceptan, se incomodan, lo expresan con un grito, con movimientos gesticulares, enrojecimiento del rostro, movimientos que se conocen como muecas, en donde se quieren hacer saber el desacuerdo de este tipo de reclamos. Mas an, las personas criticonas, llegan a otro sitio, comentan la bochornosa situacin que tuvieron, comentan el incidente con comentarios a su favor, en ese momento son las victimas y esperan recibir apoyo. Esperan iniciar la critica del otro, de quin lo hizo sentir mal, no aceptan los reproches porque se consideran personas intachables. Recuerde que las criticas, por ms constructivas que sean, son perjudiciales. Ms aun, usted conoce su equivocacin, porque como dice el adagio: la verdad duele. Tras la crtica viene la sensacin de culpa, se llega a pensar en pedir disculpas, se siente vergenza de las acciones aunque se piensa que al disculparse se est bajando la cabeza, dejar atrs el orgullo, ofrecer disculpas y reconocer los errores, es de humildes y de sabios. Para las personas es muy difcil aceptar que se ha equivocado, como si en el diccionario de la vida no estuviera la palabra equivocacin, como si nunca la hubieran escuchado. Sin embargo, al interior del corazn, donde nace el sentimiento, si existe la palabra y el significado.

Si a alguien se le pregunta la razn de su comportamiento la respuesta es que nunca aprendieron a pedir disculpas; responden: Qu gan con pedir disculpas si voy a seguir cometiendo el error? Me ensearon que nunca se debe bajar la cabeza, que pedir disculpas es cuestin de dbiles. Las personas critican a sus semejantes por cualquier motivo, porque no les parece su punto de vista, porque no le agradan sus acciones o sencillamente por envidias. A la persona que consideran amigo, primo, hermano, tienen lo que ellos desean, poseen lo que aqul que no se puede comprar. As pues, la crtica se acompaa de la envidia; muchos trabajadores no aceptan que a un compaero se le haya premiado con un aumento de sueldo, con un ascenso, no comparten la alegra de ste, sino critican su desempeo como empleado y compaero, se afirma que no lo mereca, se hace saber la inconformidad gestada con el nombramiento, se piensa que eligieron al menos apto para el cargo, acta la envidia que dice: Por qu no me dieron el aumento a m, si tanto lo mereca! Muchos casos ilustran este comportamiento, por ejemplo: Un empleado que sobresale en la empresa por su organizacin, sentido de pertenencia, cumplimiento, sus jefes lo exaltan por su desempeo. Algunos de sus compaeros sienten envidia, critican al otro, piensan por qu no fueron ellos a quienes felicitaron; siembran la cizaa contra el otro, afirmando que no mereca el reconocimiento obtenido. Es triste ver situaciones de estas en los seres humanos que por estar pendiente de la crtica no estn pendientes de su trabajo, aunque s esperan recibir felicitaciones por lo que no lucharon, que deben colaborar par vencer la mediocridad.

Las familias no se escapan de este sentimiento, se presentan crticas por cualquier cosa, bien sea porque el hermano tiene mejores prendas para vestir, o el primo tiene el juguete que no le compraron, inclusive hay crticas porque el novio o la novia de un familiar no les agrada, los motivos son diversos. Se podran escribir muchas causas de la crtica; ella nace de los sentimientos, personales e independientes, entonces, es modificable con el cambio de actitudes. La idea es no criticar. Al leer estas notas, haga un alto y reflexione, en qu momento ha criticado a sus semejantes? Pregntese: Por qu no puedo tolerar? Por qu soy envidioso? Por qu me cae tan mal esta persona? Antes de sentir envidia de alguien recuerde que este sentimiento negativo le traer ms sentimientos negativos, formar conflictos. Recuerde que as como no se tolera a alguien ese alguien tampoco le va a tolerar. En algn momento. Las personas cuando son envidiosas no saben cmo ocultarlo, son personas que se hacen notar con facilidad, generan desconcierto, desconfianza. La crtica, como lo vengo diciendo, va acompaada de la envidia, se presenta en todos los entornos sociales, en todas las empresas y en todas las familias, en todos los estratos. Entre ms educacin y formacion reciba el ser humano mejor va a ser su desempeo con la sociedad. Sin embargo recordemos que, el ser humano, se comporta y reacciona, dependiendo de su estado emocional, el cual es precedido por algo independiente de su entorno. El nivel cultural no influye en todos los casos cuando se quiere expresar lo que se siente

en el corazn: Como mentarle la madre a los dems, como se suele decir, o cuando se quiere decir algo que se tiene reprimido. Nuestro comportamiento debe ser el mejor, debemos esforzarnos por aprender a respetar al otro y tolerar los puntos de vista diferentes. Recuerde, s no le gusta que le vivan criticando, que no lo toleren. Por qu usted va a hacer lo mismo con los dems? Aprenda a no criticar. Haga el esfuerzo, hay que intentarlo. Cambie los hbitos que considere negativos hasta el momento en su vida. Le va a traer alegras, amistad y, sobretodo, paz consigo mismo y con los seres humanos que le rodean. No hable de los dems lo que no quiera que hablen de usted. Recuerde: Si fulanito, que se la pasa hablando mal de m, supiera lo que yo pienso de l, lo ms probable es que no se atrevera a seguir hablando. Esta frase lo invita a abstenerse de hacer comentarios negativos de otros y, le invita a respetarlos. Dejar de criticar es el primer paso, aunque pareciera que este hbito fuera parte de las funciones humanas, como respirar, caminar, comer o dormir. Sin embargo, es cuestin de practicarlo a diario: Cuando sienta envidia, y no sea tolerante, o sencillamente quiera hablar de otro, respire, cuente hasta diez, piense que usted es la persona ms comprensible, sociable, tolerante y amable de este mundo; pasado un

tiempo lo convertir en un hbito positivo, tan normal como respirar. No se engae con palabras que esconden reconozca que crtica cuando se explica diciendo: No son criticas, es solamente una opinin Yo seria incapaz de criticar En ningn momento lo estoy criticando No!, solo considero que l no deba hacerlo Porque lo quiero mucho Porque es un sapo Ni que fuera tan importante Se lo merece Me cae mal Porque s! su hbito,

A partir de hoy sea tolerante, reserve sus opiniones especialmente cuando sean negativas, reconozca que criticar es un mal hbito, que genera sentimientos que acaban con su personalidad. Segn la Dra. Patricia Cleghorn en su libro como desarollar la autuestima. Nos dice un primer paso seria darse cuenta de cuando se comporta de un modo autocritico. Ser consiente de esa voz interior que como una cantinela de criticas sigue y sigue rebajandole, diciendole cosas comono tengo remedio, nunca sere, no puedo, soy tan estupido, porque yo no, si solo hubiera hecho el aceptarce le ayuda hacer cambios La critica es daina, es la frialdad, la colera o el aparente resentimiento que se comunica. la critica tiende a alimentar las dudas sobre uno mismo

Recuerde las palabras bblicas: Cmo es qu ves la paja en el ojo de tu hermano y no adviertes la viga que tienes en el tuyo?, Jesucristo. La tolerancia es una virtud personal muy importante, que podemos ejercer a diario. Es cuestin de intentarlo.
Apuntes tomados. Libro como desarollar la autuestima. Autor. Patricia Cleghorn. Editorial. Editorial Nomos S.A. capitulo. Construlla su autuestima. Pagina 12 comunicacin, critica y conflicto pagina 103

CAPTULO VI

LA ENVIDIA

LA ENVIDIA
La envidia es considerada como el gusto del bien ajeno es uno del los sentimiento desagradable que tiene el ser humano, es el deseo de tener lo que otro tiene, la admiracin por lo que otro ha conseguido. La envidia genera en el ser humano reacciones negativas. Este sentimiento negativo llega a ser autodestructivo. Ocasiona tanto o ms dao a quien la siente que a quien es objeto de ella. Esta es una de las reacciones que tiene el ser humano por convirtindose en seres vulnerables, que son vctimas de charlatanes. Creen que sern capaces de arrebatar a otro lo que aoran para s mediante la fe. Es el caso de personas que recurren motivados por este sentimiento a actos de brujera, como la lectura de cartas, el tabaco, el chocolate, rezos, baos y prcticas no naturales. Peor an, normalmente quienes son vctimas de la envidia creen en Dios y son conocedoras de antemano que est prohibido desear el bien ajeno y que es un aspecto condenable en el mbito religioso. Por envidia se cometen multitud de ataques, se llega inclusive a agredir a las personas, a daar los bienes del otro, o intentar que pierda lo que deseamos para nosotros, aunque no lo obtengamos. La envidia empieza a surgir en los primeros aos de vida del ser humano, es el caso del nio que no puede conseguir lo que desea manifestndolo con disgustos, rabietas,... si el nio esta demostrando este sentimiento y no se le orienta, crecer con sentimientos de frustracin, vaco, intolerancia y,

con el tiempo, ser un consecuencias que eso trae.

adulto

envidioso,

con

las

Segn los doctores Vladimir Gessen y Maria Mercedes de Gessen en su libro psicologia para todos nos dice que la envidia algunos la definen como el sentimiento de pensar de ira o de codicia por el bien ajeno, que lleva al envidioso a llevar gran cantidad de emociones negativas por la persona envidiada. Otros la definen como una conducta no asertiva acompaada del miedo y la perdida de afectos y poseciones Recordemos que la envidia es un mal sentimiento que se ha mostrado desde el principio de la humanidad, segn la Biblia, Can mat a su hermano Abel por que quera el aprecio que Dios le tena. Por eso, debe esforzarse para no permitir que entre este sentimiento en nuestros corazones, porque lo nico que traer ser tristeza. Sin embargo, es un poco difcil descubrir al envidioso, puesto que ste se esconde a travs de apariencias amables, conductas de respeto, admiracin, pero ocultan la alegra por los fracasos ajenos, sufren con los xitos ajenos, y algunas veces manifiestan con irona su desagrado. Dejan notar su inconformismo, su envidia. Como vemos, por culpa de la envidia se han producido robos, asesinatos, odio e inclusive guerras. Preguntmonos, entonces, hasta dnde llegaremos por desear lo que otros poseen, como un hermano, primo, to, amigo, compaero de trabajo e inclusive hasta con los propios padres.

La envidia se siente en el corazn, se nota en los ojos, es un sentimiento profundo, que se revela cuando la persona envidiada no se percata. Sonrisas fingidas y muecas ponen en evidencia al envidioso y algunas expresiones lo revelan, por ejemplo: A lo mejor se lo robo Yo puedo comprarme algo mejor Qu ser lo que hizo para merecerse el aumento? A lo mejor le toco hacerle el favorcito al jefe Esa secretaria viste muy bien a lo mejor tendr su amiguito Yo no creo que gane tanta plata por su trabajo El novio de mi amiga debe trabajar en algo raro No lo soporto siempre esta alegre Qu s estar creyendo Es el consentido (a) Qu dicha, est sufriendo As era como lo quera ver Recuerde: Tras la envidia viene la calumnia. La envidia, sin embargo, no ocurre slo por bienes materiales tambin por los estados de nimo, por la felicidad que otro goza; buscan la destruccin del envidiado, pero solo lo consiguen en su sentir porque aun muerta la persona el sentimiento sigue latente, como en el caso mencionado de Can y Abel, donde la sombra de Abel subsiste a pesar de su muerte. La envidia ms que un pecado es una desgracia, un padecimiento, una enfermedad incurable que no se puede disimular. Este sentimiento esconde un sentimiento de baja autoestima, el envidioso se compara con el envidiado, su

trabajo, desempeo, entrega, personalidad, carcter, cuestionan el desempeo o comportamiento del otro, recurren a mentiras, comentarios bajos, cizaa, calumnias Los envidiosos aprenden a serlo desde nios. A pesar de que a temprana edad dicho comportamiento es manifiesto por los problemas que generar al menor en su entorno, ya sea en el colegio, trabajo, familia, o con las personas que se relacionan. Los adultos que reflexionan sobre sus sentimientos, acciones, muchas veces se dejan llevar del sentimiento de envidia, justificando siempre sus acciones por algn motivo. Pero, es posible evitarlo, cambiar los hbitos, lo cual le traer mltiples beneficios. Piense: Cundo ha sentido envidia de sus hermanos, primos, compaeros de trabajo, vecinos del barrio, etc.?... A diario?... Algunas veces? El sentimiento lo transformar, lo pondr en evidencia, y usted responder: Yo no tengo envidia de ese Envidia, yo? Acaso, por qu iba a tener envidia? Y Envidia de qu? Envidioso yo? No me gusta ser envidioso

Acta a la defensiva cuando se siente descubierto? Esta persona envidiosa normalmente acta a la defensiva y dan explicaciones del porqu dicen o actan de esa forma, tratan de convencer a los dems procurando dejar una buena

imagen pero saben que es un sentimiento muy negativo. No tendr paz y tranquilidad, por la mentira que usted mismo se dice. Hay un adagio popular que dice: La envidia es mejor despertarla que sentirla. Al sentirla generar un sentimiento de dolor e inconformismo. Al querer sembrarla recibir engaos. Tenga presente que la vida es la obra de sus pensamientos, como lo dijo el romano Marco Aurelio. Haga una pequea reflexin de s mismo. Pregntese si esta bien sentir envidia por otras personas. No justifique este tipo de comportamiento. En lineas generales, los envidiosos son personas con vaja autuestima que viven deseando el logro, los reconosimientos y las cosas materiales de los demas. En la mayoria de las cosas son mediocres, tienen poca capacidad para generar ideas y, mui por el contrario les gusta robarlas. Amigos de ganar indulgencias con escapilario ageno. Psicologia para todos Se dice que la receta para llegar a agradar a nuestros semejantes, es el buen humor, suavidad, franqueza y tacto con los dems. Por otra parte, las personas muchas veces no se percatan que est siendo aquejado por este sentimiento. En las familias, con mucha frecuencia, se ve la envidia por el hermano/a, porque ste tiene los mejores juguetes, el mejor carro, las mejores calificaciones, o en ocasiones el mejor novio, la mejor ropa, la mejor casa, las mejores amigas, porque pasea mucho, o porque el pap le compra lo que quiere, entre muchas situaciones.

Entonces, se justifica el envidioso, diciendo que es una respuesta normal de sus acciones justificando que lo hacen por que en su momento las considera personas humillativas que slo desean hacer gala de lo que poseen, consiguiendo, sin embargo, que se les mire con recelo, con lastima o se evite cualquier contacto con ellos. En el trabajo tambin es habitual este sentimiento. Se presenta por la competencia de quien quiere escalar una posicin o ganar un aumento, que para cumplir su cometido recurren a mtodos desleales contra el envidiado. La arrogancia y la prepotencia irrisoria, demuestran la personalidad del envidioso. Son personas a las que les gusta estar recibiendo pero no dando, mostrando su infelicidad, su frustracin, su intolerancia, que les impide aceptar que otros posean lo que ellos desean. Segn los Drs. Martha Heineman, Pieper y William J. pieper en su libro adictos a la infelicidad nos dice que el adicto a la infelicidad son inpedimentos, que se pone el ser humano para poder ser la persona que querria ser, o para tener la vida que realmente desea. He ah la importancia de aceptar, lo que se tiene y lo que no se tiene, sin permitir que se presenten sentimientos negativos, malestares sentimentales, bien sea por razones sociales, econmicas, sentimentales; no se puede querer tener lo que no se ha trabajado, otras personas pueden tener ms cosas pero no lo que usted posee, recuerde que s quiere tener algo hay que fijarse metas para lograrlo.

Apuntes tomados del libro Psicologia para todos de los doctores Vladimir Gessen y Maria Mercedes de Gessen capitulo la envidia pginas 323 - 326 editorial Printer Latinoamericana LTDA Bogota Colombia ao 2001 APUNTES TOMADOS DEL Libro adictos a la infelicidad. Drs. Martha Heineman Pieper y William J. pieper capitulo. Causas y consecuencias de la adiccion a la infelicidad. Editorial intermedio editores ltda. AO 2004. PAGINA 23 Bogota Colombia.

CAPTULO VII

LA INTOLERANCIA

LA INTOLERANCIA
Segn el Dr. Jaime Lopera en su libro el lado humano del conflicto, nos explica que la intolerancia es cuando las personas quieren controlar el mundo atraves de planteamientos, maniqueistas (dudosos) no se debe confundir la tolerancia con soportar, ni la tolerancia con la sumision. Ser sumiso amenudo significa acusar el golpe y callar. Ser toleranre por el contrario, implica entender los comportamientos del otro. En ciertas ocaciones la intolerancia se presenta de forma individual, solitaria, en cabeza de una persona que juzga a los demas, aveces implacablemente. Pero tambien se presenta en masa cuando vastos grupos sociales. Por otra parte se considera la intolerancia como la raz de donde brotan actitudes familiares, sociales, polticas, dificultando asi las relaciones humanas. Este tipo de conductas llevan al ser humano a mostrar comportamientos en donde deja ver sus sentimientos de no aceptacion por sus semejantes, que con sus comportamientos demuestran el inconformismo por que para su consideracion no soportan siertas cosas que surgen en su entorno o la sociedad que los rodea. El lado humano del conflicto El RACISMO es una de las manifestaciones crueles que tiene el ser humano, por su projimo, es la no aceptacion de las personas por su color de piel, creencias religiosas, condicion social, por mencionar algunas es preocupante ya que se presenta en nios a muy corta edad, y esta va creciendo en la medida que el nio crece, es muy importante que los padres orienten muy bien a estos pequeos, en estos temas de racismo en donde se le debe explicar la diversidad de etnias,

culturas, color de piel ya que se podria tener consecuencias muy grabes a futuro. La tolerancia debera ser una herramienta necesaria en la educacin para admitir en los dems una manera de sentir, pensar, ser, obrar, aunque sea diferente de la propia. Las personas intolerantes son agresivas y violentas, que han llevado a la humanidad a guerras civiles, religiosas, dos grandes guerras mundiales, y millones de muertes. El intolerante se oculta tras una personalidad normal, aunque son irrespetuosos, arrogantes, desconsiderados, violentos Su origen se da en la educacin, desde el mismo hogar. Los nios captan este comportamiento en la no aceptacin del otro, en la familia, el trabajo, los vecinos, los colegios, el bus, la televisin Por ejemplo, los nios cuando se encuentran jugando, gritando, saltando, y los mismos padres, les hacen saber con un grito, un ultimtum, que dice: Si no deja de molestar los castigar. Como si estos adultos no hubieran sido nios un da. Talvez, porque los padres estaban ocupados, viendo el partido de ftbol, la novela, hablando por telfono con las amigas, los amigos, el novio, haciendo gala de su intolerancia. Se acostumbra, sin embargo, solicitar a los dems que respeten el espacio, aunque no se respeta el de ellos. Los nios son seres que en la medida que ven a los adultos comportarse tratan de imitar este comportamiento. Las primeras personas que estos nios empiezan a imitar, es a sus padres, los consideran sus hroes; como dice un adagio deja solo a un nio jugando y se convertir en pap.

La falta de tolerancia que se tiene haca los dems se da por irrespeto; las personas se creen con derecho de opinar, de comentar, de tomar represalias, de criticar, gritar y, en muchos casos, de agresin, fsica o verbal. Es tal la falta de tolerancia que las personas se transforman en seres de pelcula, donde con un grito y una mirada quisieran intimidar al otro e imponer su propia voluntad. El resultado es otro porque al momento de hacer o decir lo que se piensa del otro se consigue un enemigo ms. En un futuro aquellos que critican y no toleran se convierten en personas asociales, dignas de repudio. La intolerancia lleva a los dems a tomar represalias contra sus semejantes con el fin de desquitarse, cobrar la deuda, por las diferencias de opiniones. Los padres ensean este tipo de comportamientos cuando toman represalias con sus hijos por una falta y optan por castigarlos, con la violencia cobran su resentimiento, su deuda. Los nios, aprenden, repiten este comportamiento, toman represalias contra sus hermanos, amigos, familiares, o padres, manifestndolo con egosmo, con berrinches, no hacen tareas, daan sus juguetes, inventan comentarios infundados, ms conocidos como chismes. De igual forma, los nios toman represalias cuando se sienten agredidos por cualquier persona de su entorno, en ocasiones cuando se les culpa de alguna falta que no hallan cometido, porque no hay comprensin ni dialogo, aprenden que la tolerancia es un concepto errneo, que las personas deben hacer lo que ordene el ms fuerte, quin tiene poder, que lo ostenta con gritos y amenazas.

La crtica es otra accin de intolerancia, constituye una falta de respeto y de aceptacin de las diferencias. En muchos casos, las personas, cuando tienen la oportunidad de estar en una posicin superior con relacin a otras, bien sea en el mbito administrativo, educativo, social o econmico, dan la impresin que tuvieran derechos sobre las otras personas de maltratarlas, peor aun, se llegan a creer superiores, al punto de gritarles o decirles que, lo que han dicho, hecho o sugerido, es completamente equivocado, sin ninguna otra razn que la posicin. Esto sucede cuando se quiere imponer la propia voluntad, o superioridad, por encima de todos, as se sepa que la otra persona tiene la razn, y por lo regular cuando esto sucede, no se reconoce el error cometido. Y cuando se opta por pedir disculpas en ocasiones es demasiado tarde, porque es tal la falta de respeto, la humillacin, el dolor causado, que se piensa en la venganza. En ocasiones, las personas que por su situacin econmica no pudieron terminar sus estudios, o vienen de familias de poca fluidez verbal, por as decirlo, o que son personas humildes, se alcanza a notar en ellos un gran esfuerzo, porque se les acepte tal y como son, creen que son poco importantes para los dems. Muchos aprovechan su condicin contra ellos. El solo hecho que se tenga un cargo, una posicin econmica alta, porque se vista de corbata, o les llamen doctores, no les da derecho a los dems a maltratar a estos seres, que muchas veces le colaboran, le sirven incondicionalmente, como es el caso de la seora que hace el aseo, el vigilante, la seora que sirve los tintos, el taxista, el mensajero, entre otros.

El maltrato se hace notar con acciones, verbalmente, con miradas, denota una falta de respeto, un abuso. Imagnese por un momento: Existen momentos en la vida donde hoy se est bien y maana no se sabe, por eso es muy importante que se trate a las personas con respeto y tolerancia. Recuerde: Las personas tienen sentimientos, y no debe hacer lo que a usted no le gustara que le hicieran. La intolerancia tambin sucede en la pareja. Tanto en el hombre como en la mujer. Las diferencias en pareja, empiezan con desaveniensas en donde se llega a la discusin y se opta por desviar su atencin del tema y terminan muchas veces con problemas como la separacin, o peor aun se termina recurriendo a la violencia intrafamiliar o abandono, infidelidad, indiferencia, rechazo, represalias donde finalmente no gana nadie. Estos padres, en cambio, ensean a sus hijos que ante las diferencias lo valedero es la violencia, y luego se preguntan: por qu el hermanito no tolera a su hermanita sino se les ha enseado eso? Debe hacer el esfuerzo para corregir sus acciones, sus sentimientos; todos tienen derecho a tener su propio punto de vista, sus posiciones. Por otra parte, si se debe hacer un reclamo o sugerencia, hgalo con amor, con tacto, aprovechando el don de maestro que caracteriza al ser humano, ya que as se podrn aprovechar a estas personas y estar ganando mucho.

Pregntese antes de maltratar: A quin le gusta que le maltraten por el solo hecho de no ser entendido, o no entender lo que quieren decir? A nadie! Verdad? Recuerde: Usted es quin no se hacen entender. Las personas tienen un nio en su interior; carioso y amoroso, al que le gusta ser tratado con respeto, y de hacerlo este nio lo invitar a jugar con l. Aprenda a ser ms tolerante: respete, comprenda al otro, evite las discusiones, solucione sus problemas por medio del dialogo. Recuerde que debe hacer sus cosas con la conviccin de que a partir de hoy va a empezar de nuevo, sin rencores, sin deudas por cobrar, siendo sinceros y brindados al cambio. Recuerde: El cambio ser benfico para usted y los dems. S se da otra oportunidad de conocer a las personas, se dar cuenta que son personas maravillosas como usted. Har felices a los suyos y a usted mismo. Pinselo! Querido amigo/a. Apuntes tomados del libro. El lado humano del conflicto del Dr. Jaime Lopera capitulo. La tolerancia y la madurez paginas. 39 40 editorial. Intermedio editores ao 2006

CAPTULO VIII

LA VIOLENCIA

LA VIOLENCIA
La violencia (del Lat. violentia) es un comportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, daos fsicos o psquicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresin ya que tambin puede ser psquica o emocional, a travs de amenazas u ofensas. Por norma general, se considera violenta a la persona irrazonable, que se niega a dialogar y se obstina en actuar pese a quien pese, y caiga quien caiga. Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso fsico, el abuso psquico y el abuso sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes condiciones, como las situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, la falta de responsabilidad por parte de los padres, la presin del grupo al que pertenece el individuo (lo cual es muy comn en las escuelas) y el resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasa, entre otras muchas causas. Violencia juvenil Se refiere a los actos fsicamente destructivos (vandalismo) que realizan los jvenes y que afectan a otros jvenes (precisemos, aqu, que los rangos de edad para definir la juventud son diferentes en cada pas y legislacin). En todos los pases, los principales actores de este tipo de violencia son los hombres, y la educacin social es tal que el joven violento lo es desde la infancia o temprana adolescencia. Sin embargo, la interaccin con los padres y la formacin de grupos, parches, galladas o pandillas aumenta el riesgo de que los adolescentes se involucren en actividades delictivas. El ser humano tiene varias conductas negativas pero ninguna es tan nefasta como la violencia.

Segn los Dr. Paulino Castells y Tomas J. Silber en su libro guia practica de la salud y psicologia del adolescente nos dice que los expertos, como el investigador ADRIENNE L. ZILHMAN, afirman que el genoma humano es aproximadamente solo un poco ms de uno por ciento distinto al de los chimpancs. Consideran que los hombres son agresivos por naturaleza, no necesariamente por razones de supervivencia, es decir, que hay hombres que nacen con este tipo de comportamiento. Otro cientfico, como el experto genetista holands HAN G. BRUNNER, afirman que dicho gen no existe y nuestro destino no est en los genes, a pesar de la predisposicin, porque la violencia nace en la familia y se cultiva en la sociedad. la violencia a existido desde siempre, es un echo notorio, explica en un magnifico articulo Santiago Grisolia, Por esto se debe preservar la inocencia del nio, evitando el maltrato, porque esto desencadena un ser sin respeto por la sociedad, con carencia de amor, tolerancia, valores y principios. Recuerde: Las maltratadores. personas maltratadas generalmente son

Los avances cientficos han revelado adems que existen otros factores biolgicos asociados con la violencia: La hormona sexual masculina, la testosterona, desempea un papel importante en las conductas violentas por cada diez delitos de agresin ocho son cometidos por varones; guia practica de la salud y psicologia del adolescente.

Otros factores condicionantes son el abuso del alcohol y drogas ilegales, que trastornan temporalmente a las personas. La violencia tiene mltiples espacios; la intrafamiliar, la sexual, la social, son manifestaciones de este problema que involucra a los miembros de la familia; padres, madres, adultos mayores, hijos, sobrinos, cnyuges, hermanos; la comunidad y la sociedad. En el caso de la violencia intrafamiliar, de las mujeres en una sociedad machista, de los nios y, ltimamente, de los hombres. El consumo de bebidas alcohlicas y sustancias psicoactivas, as como los celos, la infidelidad, la separacin de la pareja, son factores que motivan conductas agresivas y violentas. La violencia intrafamiliar, es considerada una de las formas que incluye a todos los miembros de la familia, en especial a los nios y los adultos mayores. Se cometen abusos de poder. El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, el rgano de control de la niez, reporta que la incidencia de denuncias est dada as: 1. Violencia contra los nios 2. Violencia contra los jvenes 3. Violencia entre Padres e Hijos 4. Violencia contra los adultos mayores de edad 5. Violencia entre Hermanos 6. violencia de Pareja 7. Otros Parientes

En las familias debera existir ms democracia y menos autoritarismo, porque as se genera la violencia en los hogares; desde un principio se ha credo y aceptado este comportamiento por creencias sociales que enseaban al hombre que llevaba los pantalones el macho, que tena el derecho de golpear a la mujer y lo hacia en presencia de los nios con el fin de ensearles quin mandaba en el hogar. Las conductas violentas se aprenden a la primera oportunidad observando e imitando la conducta de los padres, familiares, personajes que aparecen en la televisin, iconos de la moda. Los padres permiten la conducta agresiva de sus hijos y el maltrato por parte de ellos haca las dems personas haciendo ostentosidad de su poder, empezando por la empleada del servicio: el nio solicita las cosas con un grito acompaado de insultos; les falta al respeto a sus abuelos; o se defienden ante los dems nios atacndolos. Los nios aprenden a expresarse en forma violenta. Los nios son considerados seres dbiles, dependientes, sumisos, obedientes, cuya seguridad depende de los adultos varones, patriarcado donde el macho ejerce poder sobre la mujer y los hijos. Siertas personas justifican la utilizacin de la violencia para resolver conflictos familiares, o cualquier diferencia con el argumento de que quien grite ms fuerte, golpee ms duro, es el que tiene la razn. Es el que tiene el poder. La violencia contra la mujer por parte de la pareja, llamada violencia instrumental, tiene como fin conservar el control, ya sea de los recursos econmicos del hogar, entre otros. La violencia es un fenmeno de la sociedad, un comportamiento

social muy complejo, con mltiples causas interrelacionadas entre s. Ella se manifiesta contra la mujer adquiriendo muchas formas: Como sufrimiento fsico, mental, sexual. El hombre abusa de las mujeres sin ninguna contemplacin, va desde el maltrato verbal hasta el maltrato sexual. En estas se incluyen amenazas, privacin arbitraria de la libertad, secuestro en el hogar, abuso sexual, gritos e insultos. Estos comportamientos hacen que las dems personas tengan miedo, estrs postraumtico, que es el terror a salir a las calles, condiciones que se viven en la sociedad producto de la inseguridad en las ciudades y en el campo, oculta tras el desempleo, el hambre, las crisis econmicas, etc. Las victimas recurrentes de la violencia son mujeres y nios, pero tambin se presenta en adultos mayores por parte de hombres y mujeres, especialmente al interior de los hogares. La violencia domestica contra la mujer se ha evidenciado en el transcurso de los aos, hoy por hoy se vive en aumento este tipo de conductas, especialmente la de origen sexual, donde la mayor parte de las victimas y agresores son hombres jvenes entre 12 y 58 aos de edad. La violencia no es un problema de escasa ocurrencia. Se refleja en todos los espacios de la sociedad, llegando a los extremos de la cordura, hombres y mujeres golpean, insultan, atentan contra la integridad fsica de los otros. En Bogot se han presentado casos de alienacin como llegar a quitar los genitales de los nios, vaciarles una ollada de agua caliente

mientras el conyugue, o el menor, est dormido, asesinatos justificados por la impotencia o el agotamiento. La violencia sexual al interior de los hogares ha ido en aumento. La pareja reclama los derechos sexuales como propios, considera que la esposa/o es de su propiedad, que debe cumplir sus obligaciones. Por otra parte la violencia que se hace con los nios en donde por su corta edad demuestran debilidad para defenderse. Generan en estos un gran dao emocional, los efectos a corto y a largo plazo que provocan los maltratos, como las violaciones, tendrn consecuencias de por vida. Las personas que suelen maltratar a los nios deberan recordar las siguientes palabras: Todo lo que hagis al ms pequeo de entre vosotros es como si me lo hicierais a mi Jess. Se cree que las personas maltratadoras de hoy fueron maltratados en su infancia. Sus patrones de crianza los utilizar en los castigos que inflingirn en sus hijos. Ellos justificaran la necesidad de castigar, y tendrn efectos posteriores como arrepentimiento, depresin o lstima. Lamentablemente, se trata de padres que estn a favor del castigo como medida disciplinaria y educativa. Personas que fueron criadas con el argumento que la letra con sangre entra. El castigo recibido por los adultos en la infancia, suele guardar relacin con el tipo de castigo que hacen con sus hijos. Los castigos fsicos que se emplean para corregir a los hijos no son los ms adecuados, en ocasiones los nios se encuentran en la calle porque son maltratados, es una causa importante de la indigencia infantil. Los padres castigadores argumentan que para ensear, corregir, orientar, a sus hijos es necesario el rejo para que el dia del maana

sean hombres de bien, y no deban pasar por las necesidades que pasaron ellos. Son muchos los mtodos y objetos con los que recurren los padres para castigar a los hijos, Que opina usted? Cree que as lo conseguirn? Aplique los avances de la modernidad, los nios son el futuro de la humanidad y slo el dilogo es la herramienta conciliadora que necesita la sociedad. El nio aprende a ser agresivo por medio de la observacin de las conductas violentas en su hogar, por sus padres o familiares. Responder con violencia o frustracin ante los conflictos y necesariamente crear sentimientos negativos como la intolerancia, la envidia, la critica, el irrespeto, las manifestaciones violentas, y todas las actitudes que se han relacionado en este libro. A pesar de que la Violencia contra la infancia no respeta condicin social, es evidente que en los estratos sociales bajos es ms notorio este tipo de reaccin porque en el convergen mayor cantidad de factores desencadenantes. LOS MEDIOS DE COMUNICACIN Los medios de comunicacin masivos, especialmente la televisin, lamentablemente ciertos programas, ponen en contacto permanentemente con la violencia a los nios. No quiero decir con esto que los programas de television no aportan, orientan, informan, divierten, entre otras, pero si considero que deberian ser transmisores de buenas costumbres, infortunadamente se vive en una sociedad de consumo y diversidad de gustos personales en el tema de programas, al igual seria muy dificil para los creadores hacer un programa en donde no se hiriera la susceptibilidad del

televidente ya que lo que para unos es bueno para otros es malo. Pero algo si estan convencidos la mayoria de las personas cuando se les preguntan, que hay programas que insitan a la violencia independientemente que sea con la intencion de mostrar la realidad social, o los muecos animados programas especialmente para nios. Segn la Dra Hanna Barlet en su libro habla con tu hijo nos explica que la television influye en el comportamiento de los nios como los dibujos animados, o heroes en dende se demuestra que ganar es matar. Algunas investigaciones demuestran que los programas con contenidos e imgenes violentas estimulan conductas agrecivas en los nios, incluso en aquellos que son ms pacificos. Los nios aprenden de la television estas conductas. En algunos casos los mismos noticieros muestran la realidad social en donde se da a entender que la respuesta violenta es una alternativa: La guerrilla asesina a campesinos y soldados; los grupos de delincuencia comn roban y asesinan a quien opone resistencia. Por mencionar algunos La incidencia de la televisin en el comportamiento infantil se manifiesta inmediatamente despus de que ellos observan un programa. Ellos imitan por medio de sus juegos en donde lo que observan, representan la accin, golpean o matan. Utilizan juguetes blicos y sus victimas en ese momento son los padres, o quien se encuentre en el lugar, incluyendo a la mascota. Conviene, entonces, promover en los nios una actitud reflexiva y crtica respecto a la violencia que les rodea, con

explicaciones y argumentos. Se debe hacer saber al nio que las conductas vistas no son dignas de ser imitadas, no son reales en algunos casos y que golpear o disparar no es bueno; las pelculas son para entretener, los noticieros para informar. Entonces, se debiera escoger con sabidura el tipo de entretenimiento que quisiera que sus hijos vieran. Recuerde que la violencia es un comportamiento social adquirido. Seor padre de familia recuerde que el control de television bien manejado por usted. Nos puede liberar de ciertos temores, es cuestion de cambiar como lo vengo diciendo en este ensayo. Si usted fue un menor maltratado y su preocupacin es orientar a los jvenes de la mejor manera, recuerde que fueron otros tiempos, que vivimos en un mundo que est evolucionando y pertenecemos a una sociedad con nuevas reglas. No es difcil de aprender hay que hacer el esfuerzo. Los jvenes rebeldes son personas que se comportan expresando su rechazo a la sociedad, que no los respeta, con su comportamiento expresan su insatisfaccin, aunque colaboran con su intolerancia en preservar tales caractersticas. La mayor parte de las conductas violentas tienen como fin ejercer en la otra persona el poder de control, es el caso de los padres con los hijos, en donde se quiere justificar las acciones violentas, afirmando: Lo estoy corrigiendo para educarlo; lo estoy haciendo entrar en razn o le estoy enseando lo que es disciplina. En otros casos se defienden, argumentando: Es que no me obedece, entre otras...

El Estado est en la obligacin de actuar para impedir que se contine en este comportamiento, en Colombia se crearon instituciones que tienen como funcin ofrecer Servicios de Atencin frente a la violencia intrafamiliar, proteccin de los nios, resolucin de conflictos familiares, prevencin de la violencia; orientacin, capacitacin y proteccin son sus objetivos, para alcanzarlos utilizan equipos multidisciplinarios compuestos por abogados, siclogos, mdicos y trabajadores sociales, con el fin de orientar y ayudar a las personas ms necesitadas, que quieran solucionar sus problemas o conflictos. Otras de sus funciones es servir de espacio de conciliacin de conflictos familiares, fijacin de obligacin alimentara, custodia de los nios, separacin de cuerpos, declaracin de unin marital de hecho y unin libre, liquidacin de sociedad patrimonial, cauciones de comportamiento, soluciones de la patria potestad de los menores, analizar la Violencia intrafamiliar y ofrecer la solucin negociada de conflictos familiares, detectar eventos de violencia intrafamiliar y sexual a travs de talleres y vigilancia al interior de la familia. Informacin aportada por la comisara de familia

Maltrato escolar
Segn un estudio que hizo la universidad de los Andes en un experimento que hicieron en un sector de la ciudad de bogota Maloca el cual fue presentado por la televisin nacional en el programa sptimo da. En donde participaron actores caracterizando el rol de alumnos de un colegio en donde su objetivo era burlarse de dos alumnos de contextura obesa, mujer y hombre, se llego a la conclusin:

El matoneo u Budy no es ms que maltrato estudiantil por parte de compaeros de colegio en donde se aplica la intimidacin, critica, burla, amenaza, discriminacin a sus compaeros. La gran mayora de personas que transitaban por el sector en esos instantes, son indiferentes y se dejan intimidar por parte de estos alumnos que en ese momento estn intimidando a sus compaeros, ya que manifiestan tener miedo. Por temor a represaras porque estos alumnos se encontraban en grupo. Y pueden salir agredidos por estos Claro esta que no fue el total de los espectadores ya que al igual pasaban personas que se indignaban y optaban por involucrarse manifestando que les daba ira. En sus rostros se notaban actitudes agresivas, en donde se genera un sentimiento de sed de justicia o apoyo en donde se quisiera defender en esos instantes a la persona agredida, varias personas optaron por intervenir y se logro notar que en el momento de la intervencin o la iniciativa las dems personas reaccionaban y apoyaban a este ciudadano indignado. Segn el estudio realizado la indiferencia es mucha por parte de la sociedad por temor. Al igual manifest el Dr Enrique Chaos psiclogo de la universidad de los Andes Que estos casos se presentan en todos los colegios y de todas las clases y estratos sociales. En donde estos alumnos son maltratados fsica y verbalmente con palabras soeces, empujones, burlas, amenazas, en donde estos alumnos entran en un estado de baja autoestima donde en ocasiones son estos nios agredidos que optan por sentirse rechazados y no se aceptan tanto por la sociedad como por ellos mismos. En el caso del hombre obeso las personas que en el momento observan consideran que es ms riesgoso porque se puede presentar la agresin fsica, a tal punto que se puede llegar a la utilizacin de armas.

En ese instante se pudo notar la indiferencia de un agente de polica que opto por observar pero no intervino en el escndalo que se estaba presentando por parte de las mujeres en ese momento, se limito a observar y contino su camino. Es un buen ejemplo para darnos cuenta que la sociedad da por da va ms en decadencia porque no se acepta a las personas con sus diferencias y se opta por la violencia, peor aun los adultos permiten este tipo de comportamientos tal vez porque la persona a la cual se le estaba agrediendo no era un familiar, o hijo (a) juzguen ustedes. Lo mas sorprendente es el echo de que un agente de polica se hubiera dedicado a observar y no hubiera echo nada. No quiero entrar a juzgar a este agente del orden ya que considero que al igual es un ser humano que tambin siente temor, recordemos que los seres humanos son ms osados cuando se encuentran en grupos, ya que esto les permiten por as decirlo faltar a las mas mnimas reglas de la sociedad, como es el respeto. Por eso la importancia de formar, educar, corregir con el propsito de que estas cosas no sucedan recordemos que los jvenes no todos unos cuantos casi siempre se comportan de una forma diferente en sus hogares y otra en la calle, colegios, por mencionar algunos lugares. VIOLENCIA EN EL TRABAJO Ningn espacio humano est exento de sufrir de este flagelo. En el trabajo se conoce como conductas psicolaborales negativas; que no son ms que la acumulacin de estrs laboral, problemas personales, sentimientos encontrados, maltrato, injusticias, condicionados por la relacin econmica imperante. Ante este panorama, pregntese: Cundo he sido violento?

Cierto que casi todos los das? O no? Porque no necesita llegar a los golpes con alguien para ser violento, el solo hecho de no saber usar las palabras es generador de violencia. Haga primero una limpieza mental. Limpie su mente y su corazn. De continuar con rencillas y rencores lo nico que conseguir ser enemigos, tristeza y soledad. Pregntese, entonces: Cmo puedo prevenir la violencia? Es decir: Cmo puedo dejar de ser violento? La respuesta la tiene usted, sea tolerante. Respete a su prjimo, es cuestin de intentarlo. Recuerde: La violencia genera violencia Recuperado el 15de mayo 2009 http://es.wikipedia.org/wiki/violencia
Apuntes tomados del libro guia practica de la salud y psicologia del adolescente Dr. Paulino Castells y Tomas J. Silber. Editorial. Planeta S.A ao 1998 capitulo. Violencia, actitudes antisociales y otras conductas de riesgo. Pagina. 340 341 346 Apuntes tomados del libro habla con tu hijo. De la Dra Hanna Barlet capitulo. Lenguaje y medios de comunicacin en masas. Pagina 137. Editorial. Printer latinoamericana ltda. Ao 2000

CAPTULO IX

LAS COMPARACIONES

LAS COMPARACIONES
Las comparaciones son comentarios dainos que ocasionan en las personas sentimientos de dolor, ira y tristeza, que afectan la autoestima. Estas comparaciones hacen dao, porque las personas no tienen la capacidad de asimilar dichos comentarios, tenga en cuenta que las personas son seres que sienten diferente, piensan y actan de forma individual, reaccionando de la misma forma, como sientan en ese momento ya que, a mayor dolor mayor reaccin. Muchas veces se hacen comparaciones sin medir el grado de dolor que se llega a ocasionar. Se pretende motivar mediante la competencia, se hace saber que hay otras personas que hacen mejor su trabajo, como el caso de comparar a un hijo con su hermano, un amigo con otro, un empleado con otro compaero. Pero solo se consigue el efecto contrario: Baja Autoestima. Cabe recalcar, una vez ms, que todos los sentimientos negativos como la comparacin tiene su origen en la infancia. Los padres empiezan a ensear este sentimiento a los nios, generando malestar y resentimiento con la persona a la que se le est comparando. Los padres cometen el error de comparar a sus hijos y en ocasiones utilizan frases como: Mire su hermano, es ms pilo que usted No entendi? Su hermano s se viste como un payaso se parece al nio de la vecina esta igualito a su primo parece un marrano camina como un cojo

como su hermano si pudo y usted no aprenda de su hermano a su hermano no se le tiene que repetir en cambio a usted s etc., Estas son formas de comparar a los hijos en pro de motivar la competencia, genera es actitudes autodestructivas, sentimientos negativos. Luego se preguntan: Por qu ser que nuestros hijos son tan criticones? Los nios aprenden de sus padres, independientemente del estrato social en el que vivan. Es preciso, entonces, evitar comparar a las personas, sobretodo a los nios, porque se reacciona de manera diferente, con rebelda, soberbia, intolerancia, violencia o depresion. Recree este episodio en su imaginacin: Cuando un hijo comete la imprudencia, de hacer una comparacin en presencia de una visita, los padres y adultos optan por sonrer, y corregir al nio diciendo: Mi amor, eso no se hace, eso es malo! Acaso es que nos ha odo comparar a alguien? Antes de que el nio responda se le dice: Ve y juega con tus juguetes, o con tu hermanito. Se molestan con el nio, lo castigan. Se explica al visitante diciendo que son cosas de nios. Como si los dems no conocieran que los nios dicen lo que viven escuchando, que es su manera de relacionarse con los dems.

Las personas viven comparando a los suyos con personajes de xito, comparan a sus parejas con otras, buscando las virtudes que en ellas no encontraron, desean generar el cambio mediante comparaciones, por ejemplo: Mire que el esposo de mi amiga si la lleva a pasear Mire que el esposo de mi amiga no es borracho Mire que el esposo de mi amiga si la invita al cine Mire que el esposo de mi amiga se arregla mejor Usted esta igual de gorda a la vecina Se prese a la chismosa del barrio Es tan malgeniada como su mama Debera de aprender como su prima...

Las reacciones no se hacen esperar, muchas veces se discute, se opta por la violencia, se pretende ganar el respeto, actuando a la defensiva diciendo: Pdasela a la gorda de la vecina! A m no me pregunte nada! No ve que yo soy una chismosa? No me diga nada, porque soy muy malgeniada! No tengo plata!, No ve que me la tome toda con mis amigos y las viejas! Por que no va al cine con su amiga?... Hay jefes que tienen por idea que para que un empleado se esmere es necesario compararlo con los otros. Es comn escuchar: Necesito que realice esto porque su compaero no creo que lo haga bien, usted, en cambio, creo que s lo har. Prefiero decirle a usted que realice esta labor porque es ms pilo que su compaero. No es por compararlo pero es que su compaero no es tan enrgico como usted. Me cae bien

porque es muy atento, en cambio, aqul no sirve para nada; por eso, est dnde est. Entre compaeros muchas veces se presenta las comparaciones y debates de cmo hacer el trabajo: Esto no se hace as; donde yo trabajaba se haca as. Usted me hace recordar a mi compaera de puesto; igualita. Grita igualito a un compaero que tuve. Este man es tan lambn como uno que haba en la otra empresa. No hermanito, a m no me venga a ensear que yo aprend all. Pregntese: Cuntas veces ha comparado a las personas que le rodean y con las que convive a diario? Muchas veces; cierto! Por otra parte es la misma sociedad que aporta este tipo de sentimientos en donde las personas viven escuchando a diario comparaciones en donde se invita a mejorar sus acciones, comportamientos, y actuaciones en una competencia no sana es el caso de empresas, lideres polticos, instituciones de seguridad, por mencionar algunos en donde se exigen resultados sin importar lo que se tenga que hacer para conseguir lo deseado descuidando as la tica y el profesionalismo. Es por eso la importancia que el comparar o compararse es perjudicial ya que no se estara compitiendo por as decirlo de una forma sana por permitir las comparaciones recordemos que cada ser humano tiene inclusive sus propias limitaciones al igual que las empresas o entidades del estado no se puede exigir lo deseado sin medir las posibles consecuencias de dichas solicitudes ya que si se quiere obtener algo se debe trabajar arduamente y se debe respetar al otro

Piense cuando vaya a comparar a alguien, le gustara que le compararan a usted? Recuerde: No te compares con los dems, porque siempre habr personas ms grandes y ms pequeas que tu Desiderata

CAPTULO X

LA MENTIRA

LA MENTIRA
Es una afirmacin falsa que crea una idea o una imagen tambin falsa. Pero la mentira tiene patas cortas, es decir, que no llega muy lejos; porque los mentirosos tienen que tener ante todo muy buena memoria, si no quieren ser descubiertos. El que miente necesita falsear la verdad para dar una imagen diferente de la que realmente tiene. No est conforme consigo mismo y en lugar de mejorarse autnticamente se oculta tras una mscara o disfraz inconsistente. Una mentira es el comienzo de una cadena de mentiras infinitas que hace que el mentiroso produzca en los dems una imagen de personalidad catica. La mentira tiene la funcin de fabricar personas y mundos falsos que hasta el que los inventa se los cree. Una vez que se ha instalado el hbito de mentir es muy difcil salir de l; porque la confianza de los otros se pierde diciendo una sola mentira y para recuperarla pueden pasar muchos aos. Adems, el que miente se est mintiendo a si mismo convirtindose en alguien irreal que no existe. Hay muchas formas de mentir. Estn las mentiras piadosas que son para no herir susceptibilidades, aunque siempre es mejor pecar por omisin antes de caer en una mentira.

Tambin hay mentiras colectivas, como las noticias de los diarios, las revistas, la radio o la televisin que la mayora de las veces responden a intereses espurios. Hay mentiras familiares, que son las que sostienen a algunas familias, que aunque mientan todos por lo general igualmente se desmoronan. Y por supuesto hay muchas mentiras polticas que todos hemos podido comprobar despus de las elecciones. En realidad, vivimos en una sociedad mentirosa donde todos nos manejamos con tacto, que en ltima instancia significa mentir. Siempre se puede cambiar este modo de ser, comenzando por emprender la maravillosa aventura de ser sincero y aprender a valorarse. El mentiroso cree muy en el fondo que es despreciable y desde esa baja autoestima surgen las mentiras; que en definitiva son intiles porque la verdad siempre se filtra por algn lado. El que quiere cambiar puede hacerlo, sea quien sea, lo importante es querer hacerlo, porque querer cambiar es ya haber cambiado. Porque somos los dueos de nosotros mismos y estamos condenados a elegir todo en esta vida y es probable que tambin en la muerte, en que como algunos suponen, tendremos que elegir el destino del alma. Psicologia la guia. la
mentira

Una persona mentirosa tiene por costumbre ser falsa, fingida, engaosa. Lo manifiestan, con el nico fin de agradar, sorprender, convencer y causar admiracin en los dems, Cuando se diga algo, se debe de decir siempre con la verdad, tal y como se piensa, pues obrar de otro modo seria maldad. Mentir es dramatizar, acompaado de expresiones corporales, y en ocasiones con gritos. Las personas mentirosas son seres humanos con faltas de valores. Maltratan con tal de hacer saber que lo que se dice en ese momento es cierto. Adems, este tipo de personas no aceptan que se le cuestione sus actos, hacen gala de una dignidad que no poseen, dicen: es qu se duda de mi palabra? No me conoce lo suficiente!... Me est llamando mentiroso/a?... Mentir es acusar, falta de franqueza, inteligencia, irrespeto y baja autoestima. no actuar con

En ocasiones, los seres humanos cuando mienten, y son descubiertos por los dems, suelen ser tratados con prevencin. Lo peor es que son descubiertos con facilidad. La mentira causa inestabilidad fsica, hacen notar su intranquilidad con movimientos corporales, evade la mirada, sube la tensin arterial, presentan sudoracin, como si la conciencia les estuviera diciendo que lo que estn haciendo esta muy mal. A muchos pareciera que no les importa. Tal vez por que son personas, que en la vida no aprendieron a tratar a sus semejantes con respeto. No consideran las consecuencias que pueden generar. Por lo regular, este tipo de personas no aceptan sus errores porque consideran que estaran dndole

la razn a quien los juzga. Las personas necesitan tener carcter para aceptar que se equivocaron. Segn el Dr. Wayne Dosick en su libro reglas de oro nos dice una persona etica dice la verdad, porque su palabra es un compromiso y su compromiso es su honor. Ensea a tus hijos a decir la verdad cuando cuida de tus propias palabras, si tus hijos aprenden a decir la verdad, jamas se sentiran turvados por sus mentiras El mentiroso gana que los dems los tilden de charlatanes, se burlen de sus acciones, no se les de crdito a lo dicho por ellos, an cuando estn diciendo la verdad. Muchas veces ocurre como le sucedi al Pastorcito Mentiroso del cuento infantil: Son tantas las mentiras, las burlas que hacen con su actitud, que al momento de atravesar por una necesidad o calamidad, y solicitan ayuda, sta no se les va a prestar, porque no se les llega a creer. Recuerde, unos adagios populares respecto a la mentira dicen: Ms rpido cae un mentiroso que un cojo Hay quienes son victimas de su propio invento Sin embargo, cuando un nio miente repetidamente debemos preocuparnos, porque puede indicar la presencia de problemas serios. Es importante recordar que, en esos casos de mentira reiterada, mentir tiene un propsito. Los nios mienten para evitar ser castigados, para llamar la atencin, para compensar una pobre imagen de s mismos, o porque observan la mentira en los dems.

El motivo ms frecuente de la mentira en los nios es el temor al castigo. Esto implica que el nio conoce la diferencia entre lo que est bien y lo que est mal y por lo tanto quizs los castigos no ayuden. Una mejor respuesta de los padres consistira en orientar al nio para que aprenda a resistir tentaciones, postergar satisfacciones y evaluar las consecuencias de su conducta. Un aspecto particular que los padres debern tener en cuenta es su propio temperamento. No es sorprendente que los nios habitualmente mentirosos pertenezcan a familias en las que los adultos son personas rgidas, irritables, que se enojan fcilmente y gritan de modo constante. Hay nios que mienten para compensar una autoestima baja o para "hacerse importantes" y sentirse mejor en la interaccin con los dems nios. En estos casos es necesario investigar si el nio se siente disminuido, humillado, o es blanco de las burlas de los otros nios. De todos modos, la mentira debe ser siempre una llamada de atencin, una advertencia de que algo anda mal y un motivo para buscar ayuda profesional. Un nio que miente es un nio que no se siente bien. Pero probablemente la mentira ms devastadora es aquella que consiste en mentirse a uno mismo. Como consecuencia de ello, se produce una forma de autoalienacin, en la cual la persona no tiene claro lo que piensa, ni lo que siente, ni lo que quiere. De pronto nuestras prioridades no son nuestras, nos sometemos y nos acomodamos a los deseos o necesidades de los otros y perdemos el contacto con nosotros mismos, con nuestra esencia y nuestros valores ms genuinos. Sern los buenos amigos, la buena pareja o alguien con la adecuada sensibilidad e intuicin, quienes puedan

percibir y sealar el autoengao, y acompaar a la persona que ha cado en el mismo para que busque la ayuda teraputica apropiada. Los nios cuando hacen un dao, culpan al hermanito, evadiendo su responsabilidad. Sin embargo, reaccionan de manera que pueden ser descubiertos: la ansiedad, el tartamudeo, la sudoracin y el llanto, develan la verdad. Buscan una salida, culpan a personas inocentes para salvarse del castigo Imagnese la reaccin de un adulto que es capaz de mentir culpando a personas inocentes Los adultos que dicen mentiras en presencia de los nios solo ensean que es una alternativa para quedar bien ante las personas. Al hacerlo, ellos por lo regular justifican las mentiras en presencia de sus hijos y luego cuando los nios quieren justificar las propias no las entienden. Por eso, los nios empiezan a utilizar estas mentirillas piadosas para quedar bien con sus padres, para evitar el castigo o porque consideran en ese momento que no vala la pena decir la verdad. En ocasiones, en el trabajo las mentiras son un hbito laboral: Los compaeros de trabajo inventan aumentos, ascensos, traslados, con el fin de hacer sentir envidia a los dems, o en muchos casos por hacerse sentir ante sus compaeros como personas importantes. En otras ocasiones las personas recurren a decir mentiras con el propsito de sacar verdades, como es costumbre en jefes manipuladores, compaeros lambones, empleados mediocres, que con tal de sacar informacin para ganar puntos con sus jefes. Buscan el inters personal sin importarles por encima de quien tenga que pasar: Acaso puede un ciego mostrar el camino a otro ciego?

No caern los dos al hoyo? Jess. A ninguna persona le agrada que se hable de su comportamiento, sin embargo, la mentira slo oculta seres frustrados, infelices. En su interior el mentiroso sabe que lo que estn haciendo es malo, que tarde o temprano, su verdad ser revelada, entonces, su felicidad no va a ser total como quisiera. En el hogar, entre las parejas, no hay excepciones. Se acostumbra mentirle a la pareja con cualquier explicacin y se responde con indignacin con expresiones como: Qu no ves que estaba trabajando? Pues en dnde cree? En el trabajo! Pues, en una reunin de la empresa, en dnde ms? Tan raro no me a sonado el celular Se lo juro yo fui Si no me cree pregunte Ay! Donde mi mama Pues en donde mi amiga Sabe qu? Deje la cantaleta Otra vez va a empezar con lo mismo? Que, es que usted es el nico que tiene el derecho de salir?

Es hay en donde se representa al actor interior, el personaje es un hombre, o mujer, serio (a), alguien que no entiende lo que est pasando. Se ofende ante la insinuacin de que se miente, se acta con agresividad o con desconcierto; la persona sabe de antemano que se encuentra descubierta y no sabe como reaccionar, opta por responder:

Mentiroso (a) yo? Qu pena, pero yo no soy mentiroso (a) Hgame el favor y me respeta, no soy mentiroso (a) De qu me esta hablando Ah, s? Mentiroso yo Con quien crees que estas tratando Qu, ests loca (o)? Yo no tengo porque ser mentirosa (a)

Finalmente acepta la verdad en ocasiones acompaada con lgrimas en su rostro, aunque lo hace con indignacin. Pinselo: No hay nada secreto que no llegue a descubrirse Ni nada oculto que no llegue a conocerse Jess No mienta, responda con la verdad, recuerde que La verdad os har libres Jess
RECUPERADO EL 19 DE MAYO 2009 http://psicologia.laguia2000.com/general/la-mentira
Apuntes tomados del libro reglas de oro Dr. Wayne Dosick capitulo. La etica de la honradez pagina. 46 editorial. Printer latinoamericana ltda Bogota Colombia ao 1997

http://www.aldiatx.com/sharedcontent/dws/aldia/columnas/reflexiones/stories/DNreflexiones_18dia.ART.State.Edition1.46693a9.html

CAPTULO XI

LA HIPOCRESA

133

LA HIPOCRESA
Este sentimiento se refleja en el comportamiento con las personas que lo rodean. Se constituye en fingir sentimientos contrarios a los que se tienen. Este comportamiento se adquiere a muy temprana edad. Las personas aprenden a ser sociables con las personas de su entorno por las costumbres que la misma sociedad les ensea. Y esta misma sociedad ensea a las personas que si no se es hipcrita no se es un ser sociable, porque se tiene por costumbre que entre ms se tienda el tapete, por as decirlo, ms formal es este ser humano, No con esto se quiere expresar que no haya personas formales, corteses, porque tienen valores aprendidos en sus casas que hacen parte de su diario vivir como el comer o dormir La hipocresa es complemento de otros sentimientos negativos como: el irrespeto, la intolerancia, la crtica, la envidia y otros. Siendo comportamiento adquirido por imitacin. Los nios llegan hasta asimilar los movimientos gesticulares que ven en los adultos, convirtindose en actores. Sin embargo, este sentimiento va acompaado de la envidia, es notorio porque se acompaa de gestos corporales, muecas, que demuestran el verdadero sentir que no pueden disimular por ms que lo que intentan. Analice este caso: Un nio es elegido en el colegio por su profesor para llegar a ser monitor de curso. Uno de sus compaeros, por envidia, no siente alegra por el premio que aqul se gan, decide felicitarlo, siendo hipcrita; oculta sus

134

motivos tras comentarios agradables. Sin embargo, luego manifiesta su desacuerdo, simplemente hace saber que no est de acuerdo; la felicitacin se acompa de una sonrisa pero los gestos lo pondrn en evidencia. Otro caso es el del nio con ropa nueva, al que ven sus compaeros con envidia, opinan que se les ve muy bien, y su opinin expresa una verdad diferente a su sentimiento real en ese momento. Decide, poco tiempo despus, hacer apreciaciones de su vestir, comenta que s sus papitos le compraran ese mismo conjunto, escogera otro color ms bonito, aunque le dijo a su compaero, que el usado le quedaba muy bien, divino. La hipocresa en el trabajo se hace presente con ciertos comportamientos: se tiene la costumbre de hacer comentarios con una actitud mentirosa, se dice compartir ideas o sentimientos, a sabiendas que no se est sintiendo. Traicionan la confianza que reciben. No pierden la oportunidad de ser hipcritas y comentan las infidencias del compaero, hacen apreciaciones con exageraciones y mentiras. A este tipo de compaeros los preside el sentimiento de hipocresa, envidia, la falsedad, y por supuesto no podra faltar la mediocridad, que rene los ms bajos y negativos sentimientos que tiene el ser humano: Se dicen amigos y no suelen orientar a sus compaeros, por el contrario, le apoyan en su equivocacin, no desaprovechan la oportunidad para hacer comentarios negativos con el nico fin de que se tome la decisin de actuar, por lo regular, de manera irracional. Se alegran de las desgracias causadas por alcanzar un propsito. Empieza a comentar que el otro es una persona no grata para la empresa, que no simpatiza con nadie y se tratan as solo por convivir sin peleas, para evitar

135

que los jefes tengan el concepto de que son personas no sociables e intolerantes. De la misma manera, hay empleados que con tal de hacerse notar ante sus jefes y compaeros, demuestran que son personas tolerables, buenos empleados, excelentes compaeros, negando la verdad que sienten en su corazn, sin llegarles a importar el dolor que causan, a quienes llaman amigos. Se dice, entonces, que amigos no existen; cmo van a existir si se trata a la gente con hipocresa, se le falta al respeto, se les envidia, no se le tolera... Usted tendra un amigo as? Los empleados muchas veces son hipcritas con sus jefes y superiores, aparentando lo que no son, llegan a tal nivel su comportamiento que se convierten en lo que se llama, popularmente, lambones. Tienden el tapete para venderse al mejor postor. Con lo anterior no se quiere decir que no existan personas que puedan brindar un cario sincero, sin el ms mnimo sentimiento de hipocresa. Empleados serviciales, atentos, que hacen bien su trabajo, sienten afecto, respeto, cario, porque les nace, sienten que as deben tratar a los dems. En los hogares, con la pareja, muchas veces se es hipcrita transmitiendo mentiras, porque al interior de la persona piensan de forma contraria a la que se transmite. Se es hipcrita cuando se responde con mentiras, argumentando motivos diferentes para justificar el proceder, con respuestas como: El pantaln se te ve bien.

136

Tu maquillaje no est muy cargado. Me encanta la forma de tu cuerpo. Acepto tu opinin. Tienes la razn. Entiendo tu comportamiento Usted es mi mejor amigo Usted me cae muy bien Es el mejor compaero que tengo Es uno de mis mejores empleados

Las personas hacen estas apreciaciones para no lastimar la autoestima de los dems, sea esta, la esposa, el esposo, el amigo, el compaero, el empleado. No justifique sus opiniones hipcritas con argumentos como por ejemplo: Soy as para no causar dao a mis semejantes Para quedar bien ante los dems Porque toca Por tolerar Para engaar Para impresionar a los dems Por que siento envidia Para demostrar lo que no soy

El hipcrita se justifica, toma un tiempo para responder, pareciera que estuviera organizando el archivo de sus sentimientos. Se logra notar que hacen expresiones gesticulares en donde quieren hacer notar su extraeza, del por qu de esta pregunta, es cuando responde con extraes, falso aplomo, irona, sarcasmo, entre otras reacciones.

137

Todas las personas saben que no se debe ser hipcritas con los semejantes, ya que as demostraran sus valores como seres humanos. Las personas hipcritas tratan de esconder este sentimiento, pero no lo pueden ocultar y sienten que las dems personas lo perciben, y comentan que la hipocresa no la permiten ellos, no la brindan, que es preferible decir lo que le molesta en el momento para no tener resentimientos con nadie. Hay personas que recitan un discurso para indicar que no son hipcritas, como si quisieran hacer saber que son seres muy maduros, trabajadores, se esfuerzan por quedar bien ante los dems, elemento vital para ser Hipcritas. Recuerde que Nadie es monedita de oro para caerle bien a todo el mundo. No se preocupe por tales opiniones. Lo que debe tener certeza es que: Nuestra vida es la obra de nuestros pensamientos Aurelio Marco

138

CAPTULO XII

LA MEDIOCRIDAD

139

LA MEDIOCRIDAD
JOS INGENIEROS, en su libro El hombre mediocre, deca que el mediocre se refleja a diario en su personalidad. La evolucin humana es un esfuerzo continuo del hombre para adaptarse a la naturaleza, el hombre mediocre la naturaleza se puede definir como el proceso de adaptacin fsica y sicolgica del individuo ante el entorno cambiante, y del cambio de comportamiento de la sociedad. Se puede decir que la sociedad que vive la mediocridad, sta considerada por muchos, como la incapacidad de pensar, de actuar, de crear, en una sola palabra de evolucionar, el ser humano cuando es mediocre se le considera como una persona carente de personalidad, con la falta de espritu, vulgar, rutinaria, envidiosa, hipcrita y perezosa. Por lo regular, las personas que tienen esta caracterstica en su personalidad son seres que imitan, siguen o copian comportamientos sociales, porque desde pequeos se les ha venido enseando a imitar. La vulgaridad, es otra caracterstica de la mediocridad, se considera como un comportamiento ignorante con la sociedad. Es negarse a la realidad, como vivir en las nubes, sin darse cuenta cuntas cosas suceden en la vida y, por el contrario, se prefiere vivir en ese mundo mediocre, en donde no se da un paso al frente porque no se ve que otra persona lo haga.

140

Los mediocres esperan que los dems giren para luego girar. Usted los reconocer porque suelen decir que ms vale malo conocido que bueno por conocer. Son personas tercas, ciegas, faltos de respeto por las ideas y convicciones del otro. El hombre mediocre, por lo regular, acta imitando a los hombres cultos. Su comportamiento produce risa, y ellos mismos ren de su convencionalismo. Quieren impresionar, convencer a las dems personas de su valor, argumentando, que las cosas no hubieran salido bien si no hubiera sido por ellos, aunque no hubieran hecho nada. Entonces, son seres hipcritas, que amarran los sentimientos de los dems mediante mentiras. Es una forma de ser vulgar con sus semejantes y, consigo mismos, no aceptan la verdad, disimulan las cualidades que a su parecer consideran ventajosas, pretenden confundir el punto de vista de la otra persona. La envidia es un sentimiento considerado en sicologia como una conducta que no se acepta la cual es otra caracterstica del ser mediocre. Los esclavos de este defecto viven avergonzados de su propia tristeza, lo que en psicologa se conoce como inferioridad, el envidioso activo siembra siempre la cizaa con las dems personas, se dice ser amigo y traiciona: vende a su amigo como Judas vendi a Jess, o como Cain mato Abel. Aqul es capaz de besar la mano de quien envidia con el fin de cobrarse sutilmente su resentimiento. Entonces, qu enemigo tan peligroso ha venido siendo la mediocridad para la humanidad?

141

Los seres humanos mediocres se adhieren a la opinin general para evitar pensar, o reflexionar sobre algo que requiera de su opinion. Otro caso es cuando, encontraremos en nuestro hogar o sitio de trabajo, comportamientos en donde se hace notoria la mediocridad por ejemplo: Quin no ha conocido el caso del empleado que no hace ms labores por las que se le pagan? Piensan que las labores que les solicitan son de otras personas, que ellos fueron contratados para labores ms importantes o, que su contrato de trabajo no especifica este tipo de acciones. Sonren y hacen apreciaciones como: por qu no lo hace usted?, Hgalo, regalado, acompaado de sarcasmos o palabras soeces. La mediocridad en el trabajo se ve reflejada en personas que hacen las cosas a medias, llegan tarde consecutivamente argumentando disculpas con mentiras, viven robndose el sueldo como se suele decir demostrando su negligencia, pereza al trabajo y disculpndose por todo. Sin embargo, son personas adeptas al qu dirn, cuando ven que el jefe se acerca pegan un sobresalto y actan como un trabajador dedicado a sus labores, concentrado en sus tareas, suele mirarlo de reojo, y piensa que logr engaarlo sin percatarse que el nico engaado es l mismo. Descargan su responsabilidad en otros, se justifican siempre que pueden e inclusive arremeten contra alguien ms con tal de no aceptar su mediocridad. Hay que tener presente que los hbitos son reacciones propias del carcter que se han venido acomodando en el comportamiento y son los que detonan como por una chispa. Comience, entonces, por hacer un anlisis de conciencia para determinar si sus hbitos estn frenando su crecimiento

142

personal, de ser as comience a sustituirlos por otros que le aporten. La clave para lograrlo se encuentra en la persistencia y el deseo de ser una persona mejor. De hacerlo ver reflejada su decisin en su vida y las dems personas lo notaran. Es un trabajo complicado, no imposible, observe si ellos estn afectando su estado emocional de manera negativa, acte entonces en consecuencia con lo que usted estime correcto en su corazn. Sea independiente, pero con tacto, aplomo, no permita que un comentario negativo lo lastime o lo desanime, que una opinin destruya lo que quiere conseguir. Recuerde, las opiniones de los dems son simplemente puntos de vista diferentes, si no los comparte no permita que le afecten. Es normal, que sienta que le faltan las fuerzas. En esos instantes, es muy fcil optar por el camino fcil, el del abandono, el del cobarde mediocre, ya que aparentemente no queda nada por hacer, o eso es lo que diera la impresin. Es en ese instante es donde el verdadero triunfador aparece, hace el xito con su empuje y persistencia. Ha escuchado el dicho La fe mueve montaas? Aplquelo. Las personas mediocres, esperan que les lleguen las oportunidades sin mover un dedo, las triunfadoras trabajan a toda hora sin cansarse, sin quejarse. Demuestre que es usted una persona optimista, transmita a travs de su forma de hablar ese optimismo al mundo. Si observa detenidamente a una persona optimista, por lo general la primera caracterstica que le llamar su atencin es la forma en que se comunica con las personas de su entorno, ya que brinda energa positiva, la cual se siente y se propaga.

143

Los optimistas corrigen con amor y tacto, respeto, tolerancia admiracin, cario, por sus semejantes, y es por esto que en ocaciones no se les puede discutir porque cuentan con sabidura para hacer, que la correccin se siga con determinacin, sin faltar al respeto mutuo. Permita, entonces, que salga a flote ese ser humano hermoso que todos tienen por dentro, eliminando los sentimientos negativos de su vida y transformandolos en positivos: Rehsese a escuchar comentarios malintencionados sobre los dems; aljese del chismorreo; recuerde que entre menos sepa menos involucrado estar; no juzgue y no ser juzgado. No tome el papel de juez contra una persona, sin antes conocerla bien. No siembre dudas, cizaa, ni conceptos negativos de los dems. Busque lo mejor en todas las personas, y se sorprender de todas las maravillas que encontrara en los dems. Si busca y espera lo mejor en ellos, obtendr solo lo mejor; de lo contrario, encontrara lo que no estaba esperando. Recuerde que por ms aos que lleve tratando a una persona nunca dejara de aprender de ella y nunca llegar a conocerla, Resptela. Una de las caractersticas de las personas de xito es que no tratan de imponer nunca sus propias opiniones, respetan, toleran, comprenden las diferencias. Las personas entusiastas por lo regular, estimulan a las personas que les escuchan con un acercamiento positivo, procuran no imponer sus creencias personales, estas personas convencen a travs de la fuerza de su entusiasmo, amabilidad y conviccin; no por medio de su autoritarismo y abuso de poder.

144

Los mediocres, se hacen notar como seres autosuficientes, dueos y seores de sus acciones, son sabios, nadie les gana, todo lo saben y no aceptan que les contradigan. Este hbito se adquiere, como todos, desde la niez, se refleja en la intolerancia, la falta de compromiso, el irrespeto y la agresividad, son personas dspotas, vctimas de complejos, a los que la sociedad va a exigirle que cambien su comportamiento o terminar aislndolos. He ah la importancia de cambiar para evitarse infinidad de sinsabores. Los adultos juegan un papel trascendente en la formacin de los nios, ellos viven absorbiendo informacin, imitan el comportamiento, sea positivo o negativo, de los padres. Por esto, se les debe brindar el espacio para que formen su propia personalidad, que reconozcan su individualidad, que sean seres capaces de imponerse metas y evaluar el medio de conseguirlas. Los seres humanos, como lo he dicho, viven muy preocupados por una sociedad que da a da es ms corrompida, donde se han venido perdiendo los valores que rigen la vida, donde no se respeta al otro y se justifica por la libertad, como modernismo. Entonces, si este problema social le preocupa, debera empezar por replantear sus sentimientos, su comportamiento, los pensamientos, de esta manera estara cambiando su propio ser y luego ensear el cambio, a su familia, a las personas de su entorno, para que no vayan a sumergirse en una sociedad que no aporta nada bueno. Es evidente que nuestra sociedad sufre por la carencia de valores y es la

145

misma que en un futuro heredaran nuestros hijos, trabajemos para que sea diferente. Apuntes tomados del libro el hombre mediocre JOSE INGENIEROS capitulo. ll De un idealismo fundado en la experiencia, la vulgaridad, capitulo Vll

146

CAPTULO XIII

SENTIDO DE PERTENENCIA

147

SENTIDO DE PERTENENCIA
Antes que todo, los invito a que hagan un alto y se pregunten: Qu es el Sentido de Pertenencia? Muchos de ustedes, mis queridos lectores, respondern diciendo que es el cuidado que se debe a las cosas que le son propias. Verdad? Otros dirn que es el cario con el que se deben de hacer las cosas. O, que es algo que me pertenece solo a m, declarando as la posesin. Algunos afirmaran que es un sentimiento de aceptacin por los dems, es decir, sentirse aceptados y queridos, para adquirir facilidad en el momento de socializar en el mundo, en su entorno, grupo, trabajo, colegio, universidad, etc. Como todo pensamiento en relacin al sentir es verdadero, quiero compartir con ustedes mi punto de vista con relacin a este sentimiento. El Sentido de Pertenencia, es fundamental para que las cosas funcionen como esperamos, debemos actuar siempre con buenas intenciones, tanto de pensamiento, como de obra, ya que al actuar de mala fe, estaremos generando en nuestros semejantes un sentimiento negativo en el momento que ste nos descubra. No solo es el obrar bien con relacin a un oficio o a algo, sino tambin, con nuestros pensamientos. Los pensamientos nos impulsan a la accin. Si al momento de actuar usted lo va hacer con mala intencin, porque considera

148

que se est arriesgando a ponerse en evidencia con los dems, recuerde que el comportamiento del ser humano es independiente de su forma de pensar, y est precedido por sus sentimientos. No debemos olvidar que antes de reaccionar contra alguien, debe tomarse un tiempo para determinar si vale la pena o no, para as canalizar la energa primero en lo que se vaya a hacer en contra de las dems personas. Analicemos, por un momento: Cuntas veces pensamos antes de actuar? Usted es quien tiene la respuesta. Por eso, antes de hacer alguna labor ya sea en su trabajo, estudios o en su relacin de pareja, hgalo convencido de que al hacerlo no lastimar, engaar ni daar a nadie. As tendr Sentido de Pertenencia con la sociedad, la cual es el reflejo de lo que piensa, y es su resultado lo que le llevar a actuar. Este sentimiento va de la mano con la autoestima, el entusiasmo, la actitud positiva, la responsabilidad, la tica, el xito, la justicia, porque son estas virtudes las que permiten al ser humano salir adelante en sus metas, ser feliz, tanto en el mbito laboral como en lo personal. Ahora bien, para comprender las bases del Sentido de Pertenencia, empecemos por saber qu es autoestima. Hay varias definiciones de sta: Es un juicio personal de la dignidad que se expresa en la actitud del individuo hacia s mismo.

149

Por eso, se podra decir que, es la satisfaccin personal, la aprobacin que se siente hacia uno mismo Es la confianza que tiene el ser humano de pensar y de asumir los desafos que le deparara la vida en su entorno. Como desarrollar la autuestima As, una persona con autoestima ser una persona feliz; ser considerada como una persona de gran valor, que se alegra de ser quien es, contagia a los dems con su alegra, Por otra parte, si se tiene una baja, autuestima se disminuye nuestra energia frente a las adversidades de la vida, nos derrumbamos ante las circunstancias. Mientras ms slida sea su autuestima, mejor estar equipado para enfrentar las pruebas que surgen en nuestra vida social, laboral o personal. As pues, la autoestima es la base de la confianza en si mismos, como la seguridad; es la seguridad interior, que tiene el ser humano es tener confianza en s mismo y en su capacidad de solucionar cualquier problema que se presente, afrontandolos con xito, generando as una fuerza de carcter que es un requisito para la supervivencia. Segn Anthony Parinello en su libro el poder de la voluntad nos dice que la autuestima tiene todo que ver con nuestra autoimagen y nada que ver con la forma en que los otros nos ven. La autoestima es sencillamente el valor que ponemos en nosotros mismos. Nada tiene que ver con lo que digan o piensen los demas, las opiniones ajenas pueden tener valor si se trata de la reputacion, o del comentario oral positivo,

150

La alta autoestima nos permite ser creativos, productivos, positivos, por esto es importante cultivar este rasgo de la personalidad. Las personas con una autoestima baja, tienden a contraer enfermedades Al igual el estrs hace que la persona se preocupe mas y esto hace que se enferme ms de lo normal. Son personas que no se preocupan por cuidarse a s mismos, dudan de su importancia, lo que hacen no tiene sentido, no cuidan su cuerpo, son personas que siempre piensan o actan de forma destructiva. Este tipo de comportamiento origina mala salud, las personas ya que tienden a seguir dietas deficientes, que atentan contra su salud por conseguir, tener el cuerpo de las modelos de pasarelas, que va ligado a una necesidad de parecerse a otro porque no se aceptan tal y como son. Estas personas sufren de ansiedad, no duermen lo suficiente y aquejan mltiples problemas de salud. Recuerde: Nadie puede hacernos sentir inferior sin nuestro permiso Leonor Rooseveld Las personas con baja autoestima son seres que viven decepcionados, y la decepcin golpea la autoestima, se pierde el impulso. Por eso, es muy importante evaluar nuestras habilidades y nuestros logros, sin llegar a negarlos ni exagerarlos. La clave del xito en el comportamiento del nio reside en los padres: Hay que ayudar a los nios a desarrollar altos niveles de autoestima, fomentndola con la confianza, el amor y la orientacin. De esta manera, estar ayudando en el crecimiento psicolgico de sus nios, que crecern con un

151

sentimiento entusiasta por la vida, estarn preparados para afrontar las cosas que harn en el futuro. Son nios alegres, dinmicos o, como se conoce popularmente, nios pilos. l entusiasmo era para los platnicos una exaltada inspiracin divina que encenda en l animo el deseo de lo mejor, el entusiasmo es salud moral embellece todo el cuerpo ms que todo ejercicio, prepara una madurez optimista y feliz hace converger su mente hacia un ideal. Sus energas son puestas en tensin por la voluntad y adquiere fuerzas desconocidas por los tibios y timoratos. Los entusiastas despiertan los temperamentos afines, los conmueven, los afiebran hasta a traerlos a su propio camino. Obran como si hubiera fuerza de imn en sus deseos, en sus palabras, en el sonido mismo de su voz, en la inflexin de su acento. Las fuerzas morales, Jos Ingenieros ENTUSIASMO Es el combustible que nos permite luchar en la vida, para que nuestras ideas lleguen avante, en nuestras metas trasadas es la alegra. La vida pone a prueba nuestras debilidades o fuerzas, por eso, debemos darle importancia a todo lo que se haga en la vida, porque para llegar al xito se debe ponerle amor, persistencia, voluntad, entusiasmo, a cada una de nuestras acciones. As se estara celebrando los logros como resultado, de nuestras capacidades. ACTITUD POSITIVA Actitud es la disposicin que se transmite a los dems, ya sea buena o mala. Asimismo, sabemos que es ms agradable estar con una persona optimista, vital, segura de s misma,

152

que con una persona deprimida que se vive sintiendo como victima, ya que a todos nos agrada trabajar con personas optimistas. Recuerde que la actitud positiva incluye la capacidad para sobreponerse en las adversidades de la vida. Ella es sinnimo de progreso. Basta pensar en los grandes personajes de la historia: Ellos tuvieron fracasos, qu pasara si hubieran abandonado su empeo por esto? Tomas Alva Edison, el inventor de la lamparilla elctrica, entre otros inventos, fue expulsado de la escuela por considerarlo retrasado llego a hacer aproximadamente mil cien intentos antes de obtener xito, tuvo sus fracasos en el momento de sus experimentos, pero persisti, por lo tanto, es considerado un optimista consumado ya que nunca se dio por vencido. Gran diccionario de
biografias

Recuerde: No faltar el escptico o el criticn, que dudar de su capacidad. Cuando crea que todo est perdido piense que todava tiene tiempo, intntelo nuevamente, finalmente obtendr el xito, lo ms importante es la actitud. En el colegio, los nios deben tener Sentido de Pertenencia, integrndose en ambientes como el trabajo en grupo, juegos, donde se aprenden las reglas del juego. En este tipo de actividades los nios aprenden a ser lderes, a resolver problemas. Los nios copian de los modelos que los rodean como hermanos, primos, vecinos o amigos, recrean su personaje en el juego e interiorizan los valores al representarlos. Por esto, es de suma importancia que los pequeos socialicen cmo esperar su turno, las reglas que se deben seguir y otras conductas que denotan la independencia, el autocontrol, las destrezas necesarias de adaptacin del individuo a la sociedad. Recuerde que el subvalorar o intimidar al nio har que crezcan las inseguridades, porque

153

tratar sin respeto al nio es elevar toda clase de perjuicios en su contra. Ensear al nio a respetar es construir la autoestima. Es muy importante dar ejemplo a los hijos, las acciones y hbitos de los padres deben ser consistentes con sus exigencias, se debe utilizar una presin positiva, no plantear metas inalcanzables, ni logros mnimos. Los nios y jvenes necesitan ver en los adultos un ejemplo a seguir, ser personas con una alta autoestima, porque los primeros en sufrir con mayor frecuencia de baja autoestima son los jvenes, debido a sus cambios fsicos y hormonales, que desconocen cmo hacerle frente a este proceso. Los jvenes deben valorarse, aceptarse a s mismos cmo son, dejar de culpar a los dems aceptando que son personas nicas e irreemplazables. Es un difcil equilibrio el proceso de pasar de la niez a la juventud, para los jvenes, tanto como para los padres, porque implican momentos de cambio, estados de melancola, de reestructuracin en el hogar, los jvenes reclaman su espacio, necesitan de argumentos para obedecer las reglas y atraviesan etapas de rebelda. Es importante, entonces, reconocer las caractersticas de nios y jvenes con Sentido de Pertenencia y alta autoestima para promoverlas en su formacin: Por esto es fundamental llevar una vida en armona, tener en cuenta que los tiempos cambian, se debe de prestar atencin a dichos cambios y proyectar la seguridad a los dems. Lo ms importante es reconocer los momentos de cambio y adaptarse a ellos. Aunque, ms all de cualquier titubeo debe entender que usted es una persona nica y especial. Por ms que se sienta con nimo bajo, debe hacer un esfuerzo,

154

trabajar con entusiasmo y no permitir que estos estados acaben con la energa que le ayudara a cumplir sus metas. Las personas con una buena autoestima saben lo qu quieren conseguir, se trazan metas y emprenden el camino. Sus energas se dirigen a tareas especficas, son concientes de los obstculos y crean estrategias para sortearlos. La baja autoestima es un factor importante para que los jvenes se motiven por ser aceptados en grupos e incurran en males como la drogadiccin, el vandalismo, o ingresar en sectas o pandillas Por ende, el desarrollo de la autoestima es esencial para reducir el estrs del cambio, sirve para motivarnos da a da y proporcionarnos apoyo moral. Para alcanzarla deje de juzgar a los dems, reljese, busque consejos en sus padres, en sus buenos amigos, no piense que la soledad o la autocompasin son la solucin. Por esto, no tema consultar a un buen amigo, familiar, o a un profesional, cuando sienta que no posee buena autoestima, recuerde que sus comportamientos pueden afectar a los suyos. Retomemos algunos casos para reforzar este concepto: Adn y Eva, por desobediencia, fueron expulsados del paraso. El profeta Moiss, y Aarn, por ser infieles ante los ojos de Dios, al no honrarlo como deban frente a los hijos de Israel, cuando el pueblo se quejaba de sed en las Aguas de Meriba - Cades en el desierto de Zin y no confiaron en l, por tal razn Dios no los dejo ingresar en la Tierra Prometida. As pues, la obediencia hace parte del Sentido de Pertenencia, porque existe un orden que no se puede transgredir y de hacerlo se formara el caos. Asimismo, la confianza, es otro

155

aspecto que involucra dicho sentir, el camino hacia las metas no fue trazado por azar y de no existir la confianza es como caminar en la oscuridad, es imposible estar seguros. Por otra parte, los padres deben ser responsables con el compromiso de ensear al nio que las cosas se deben cuidar, que si se quiere algo se debe valorar, pero para ello debe existir libertad. A los hijos se les debe de inculcar desde pequeos el sentido de pertenencia, ya que es este, el que le permitir en un futuro demostrar que son personas idneas para realizar cualquier funcin, les generara confianza y sern capaces de darle una respuesta a las dificultades: Sea parte de la solucin mas no del problema. En las universidades, tambin, es de suma importancia este sentimiento, porque es en estas instituciones de enseanza superior, donde se estn terminando de formar los profesionales que en un futuro van a contribuir con el progreso del pas. En las Universidades se preparan los doctores, cientficos, ingenieros, arquitectos, abogados, lideres polticos que ayudaran a formar nuestro pas, que sern parte del gobierno, o que por su saber son lderes. El conocimiento no significa actuar con tica y Sentido de Pertenencia. Hay profesionales que surgen por encima de otros sin importar los medios, son profesionales mediocres, que hacen gala de su conocimiento para ejercer y desechan trabajar con tica: Es el caso de doctores que operan sin las ms mnimas medidas higinicas, que ponen a sus pacientes, en riesgo de adquirir una infeccin, o peor aun, de morir, subordinando la urgencia al dinero o a requisitos administrativos. En un reconocido hospital de Bogot un nio quedo ciego, porque una enfermera no trabaj con Sentido de Pertenencia con la

156

institucin, con tica ante la profesin, y aplic al recin nacido formol en los ojos en lugar de gotas para la vista. El poltico corrupto, que no puede faltar, que vive robando al Estado, que con sus promesas, engaa al pueblo, aprovechndose de su posicin. Olvidando que si no fuera por los votos no estara en ese cargo. Pero las promesas no tuvieron ese fin. Aplican a Nicols Maquiavelo, su mxima que el fin justifica los medios, para obtener lo que desean. La poltica es servir a los ms necesitados, encaminar las acciones del Estado por el bien social, buscando soluciones en procura del bien comn. Se podran seguir nombrando muchas falencias ms, pero la intencin no es criticar o relacionar las fallas que los seres humanos presentan por la falta del sentido de pertenencia. Es, al contrario, sealar cmo alcanzar dicho sentir: Recordemos, una vez ms, que Tomas A Edison fue uno de los trabajadores ms productivos del mundo, fundo el laboratorio Edison. Obtuvo la patente de la lmpara incandescente, el fongrafo, las pilas alcalinas, entre otros y, por supuesto, la bombilla elctrica. dio paso a la inaguracion del primer suministro de luz electrica de la historia, instalado en la ciudad de Nueva york en 1882 Trabajaba hasta dieciocho horas diarias y para no perder el tiempo coma y dorma en el taller. Al final de su vida, al mirar hacia atrs, dijo: No trabaje ni un solo da de mi vida, todo fue diversin As pues, es de suma importancia que el trabajo sea siempre una diversin, no una carga, un fastidio o algo que debe hacerse para no dejarse morir de hambre.

157

Recuerde que cualquier cosa que desempee debe hacerla bien, con todas sus fuerzas, porque ser su mejor carta de presentacin. La falta de pertenencia en el trabajo se ve reflejada en empleados que no trabajan ms por lo que se les paga, son seres que al momento de ingresar a laborar estn pendientes de la hora de salir, personas que viven criticando el proceder de sus compaeros o jefes, buscando alternativas para evadir sus responsabilidades. Las personas que no tienen esta virtud se viven quejando de las labores que tienen que realizar; viven cansados, agotados, hacen una especie de alto cerebral, no razonan por segundos hasta que reaccionan, se dan cuenta que deben decir s estn de acuerdo o si entendieron la orden dada, porque viven oponindose a todo lo que se les ordena. Solo entienden que deben de obedecer si la orden la dirige el jefe superior; as pues, son personas tramposas, habilidosas para envolver a los dems con mentiras, que pasan por encima de sus compaeros sin importarles el dao que causan. Son personas hipcritas que logran sus fines engaando con su supuesta amistad y lealtad. As pues, estas personas no saben trabajar en grupo porque son conflictivas, desconocen el significado del grupo, quieren ser lderes pero, infortunadamente, no renen las condiciones para serlo, y cmo lo saben, se dedican a oponerse a toda decisin que se haya tomado previamente. Lo hacen para hacerse sentir, y creen que estn participando. Es ah donde se pone en evidencia la baja autoestima que los embarga, acompaada de resentimiento y la falta de respeto por los dems.

158

Es necesario, entonces, entender que el trabajo en equipo es fundamental para el desarrollo. Considerando, equipo al conjunto de personas que se necesitan mutuamente para actuar. Por esto, los equipos deben aprender a trabajar en grupo y aprobechar el potencial de sus propios participantes. EL XITO Segn el Dr. Camilo Cruz el objetivo para el xito debe ser programar el subconsciente para poder acertar ante toda situacin, con el fin de lograr lo que se quiere, porque la mayora de las limitaciones que el ser humano experimenta son el resultado de creencias erradas que ha interiorizado acerca de su verdadero potencial. Creencias que actan como programas mentales que dirigen nuestras acciones y crean expectativas en nuestro subconsciente. Es bien sabido que pocas veces nos detenemos a evaluar la validez de las creencias que gobiernan nuestra vida, no nos molestamos por verificar si las convicciones que tenemos sobre nuestras habilidades y potenciales son ciertas o no. Tanto el xito como el fracaso son el resultado de elecciones personales, las personas que triunfan desean triunfar y eligen un camino. Todos somos responsables por los pensamientos que albergamos en nuestra mente en cualquier momento. Tenemos la capacidad de pensar lo que deseamos, as que inclusive todas nuestras actitudes y comportamientos negativos y autodestructivos se han originado en la manera en que hemos elegido pensar. Wayne Dyer

159

Albert Einstein, fsico alemn, recibi el premio nobel de fsica y fue conocido por su Teora de la relatividad. Se dice que fue un estudiante con calificaciones mediocre, exepto en matematicas, tuvo grandes dificultades para encontrar trabajo. En el ao de 1909 consiguio un puesto de profesor en la univercidad de Zurich cuando ya se estaba dando su fama. El Doctor Manuel Elkin Patarroyo, mdico colombiano nacido en Ataco magdalena en 1946, especializado en virologa e inmunologa, fund el Instituto Colombiano de Inmunologa en Bogot. En 1987 descubri una vacuna sinttica contra el Paludismo, homologada por la comunidad cientfica internacional cediendo todos los derechos a la Organizacin Mundial de la Salud y la UNICEF con dos condiciones, que siempre se produjera en su pas natal y que llevara el nombre de Colombia. En 1994 fue galardonado con el Premio Prncipe de Asturias de Investigacin Cientfica y Tcnica. Gran diccionario de biografias El empresario estadounidense William Henry Gates conosido como Bill Gates que a los diecinueve aos de edad fund Microsoft convirtindose al poco tiempo en el empresario ms rico del mundo en el ao 1998. Gran diccionario
de biografias

Ejemplos como estos existen en todas las pocas y civilizaciones, personas dotadas de una inteligencia y poder mental extraordinario. Sin embargo, todos los seres humanos nacimos con los mismos cien billones de neuronas, al igual que estas mentes brillantes, la diferencia est en el carcter, el trabajo, darle la debida importancia, la atencin a todo lo que se hace, es decir, al tener Sentido de Pertenencia con sus labores.

160

Gandhi Mohandas Karamchand, conocido como Mahatma -Gran Alma-, naci en la india en el ao de 1869 y muri en Nueva Delhi en el ao 1948. Fue un gran luchador contra la injusticia, por la dignidad del hombre, inici varias campaas para libertar a su pas, una de ellas fue la campaa de resistencia pasiva, la cual recibi el nombre de Devocin a la Verdad que consista en una lucha no violenta. Fue encarcelado por primera vez durante tres aos, siendo condenado, no obstante, a seis aos; pena que por razones de salud no cumpli. Al salir retom su liderazgo y fue encarcelado nuevamente llevando a cabo los famosos ayunos picos con la intencin de oponerse a las regulaciones britnicas. Fue encarcelado tres veces pero esto no lo detuvo para conseguir lo que siempre se propuso La diferencia que marc su xito fue Tomar la iniciativa. Gran diccionario de biografias As pues, la iniciativa consiste en hacer lo que es necesario hacer sin que no lo estn ordenando o insinen, para alcanzarla. Implica el impulso de adentrarse en un nuevo territorio, de explorar otras posibilidades, de hacer lo que todava no se ha hecho o de hacerlo mejor. En otras palabras, es seguir la intuicin de que se debe de actuar sin demorarse. Tambin es la disposicin a cambiar a tiempo, es decir comprender que es necesario cambiar, para que las cosas cambien. Produce, entonces, confianza en s mismo, porque nos hace fijar nuestras propias normas; no hay nada que pueda ocupar el sitio de nuestra propia iniciativa. Si todos hiciramos las cosas que somos capaces de hacer, nos asombraramos literalmente a nosotros mismos Tomas A Edison

161

LA TICA Es otra de las necesidades del individuo para alcanzar el Sentido de Pertenencia, esta parte de la filosofa trata de la moral y las obligaciones que tiene el hombre con la sociedad y en su entorno; es el conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Fernando Savater, en su libro tica Para Amador, dice que las cosas que nos convienen solemos llamarlas buenas y lo contrario malo. Aunque es un concepto relativo, por ejemplo: La mentira es mala, destruye la confianza, pero las personas en ocasiones la utilizan para sacar beneficios. Teniendo entonces dicho concepto una respuesta personal, diferente a las obtenidas en la ciencia, porque nadie discute si las piedras deben caer hacia arriba o hacia abajo, caen hacia abajo y punto. Las personas somos educadas con tradiciones, hbitos, formas de comportamiento. Enseanzas que nos inculcan desde muy pequeos que hacen que seamos previsibles, como lo expone Savater, al narrar sobre Hctor, el guerrero de Troya, en su lucha contra Aquiles. Hctor tenia que luchar para preservar su honor, sus valores y costumbres, virtudes que le fueron enseadas desde muy pequeo. De tal manera, no somos libres de elegir lo que nos pasa, porque l podra haber huido, somos libres para responder por lo que nos pasa: obedecer o rebelarnos, ser prudentes o temerarios, vengativos, resignados, etc. Los hombres podemos inventar, elegir la forma de vida que queramos, tenemos la seguridad que podemos equivocarnos, y acertar para saber vivir, el arte de vivir, lo llamamos tica.

162

Las circunstancias nos ponen a elegir entre dos opciones que no hemos elegido, y con ellas adquirimos costumbres, que no son ms que rutinas en el comportamiento. Cuando somos jvenes decimos que las cosas las hacemos porque nuestros padres nos las ordenan, la rutina nos la impone, porque se acostumbra hacerlas. Es el obedecer por hbito. All no hay libertad. Se es libre al poder decidir s o no, a pesar de lo que digan las dems personas. Al juicio de esa libertad se le conoce como tica. Ella sirve para intentar mejorarse a uno mismo, no para estar corrigiendo al vecino, recordemos que los seres humanos somos diferentes. Es el arte de elegir lo que ms nos conviene y vivir lo mejor posible; trata de considerar los intereses del otro, como si fuesen propios. La tica lo nico que puede decirte, es que busques y pienses por ti mismo en libertad sin trampas, responsablemente, ni yo, ni nadie, tiene derecho a llevarte en hombros epilogo Fernando Savater, tica Para Amador Ahora bien, no hay humanidad sin aprendizaje cultural. Por esto, hablarle a alguien y escucharlo es empezar a darle un trato humano. Entonces, nos humanizamos uno del otro. De esta manera, podremos adquirir buenos hbitos, especialmente el respeto que nos debemos con todos; si se obra bien cada vez ser ms difcil obrar mal. As pues, No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti -Principios fundamental de la tica-, todo lo que haga a otros te lo haces tambin a ti mismo Erich Fromm, tica y Psicoanlisis Entender mejor a nuestros semejantes debe ponernos en el lugar del otro. Se trata de tener en cuenta sus derechos y,

163

cuando falten, comprender sus razones, as estemos ante el peor de los hombres. Aristteles, en su libro tica Nicomaquea, dice que cada cual juzga acertadamente de acuerdo a lo que conoce. Todo conocimiento y toda accin apuntan a un bien. El bien supremo es la salud y la riqueza. As se alcanzar la felicidad, considerada como una vida dichosa y conducta recta. La felicidad es el fin de la vida, consiste en tener virtud, prudencia, sabidura y prosperidad. Siendo el resultado, entonces, de los esfuerzos que se hagan en el crecimiento personal. Lo justo, es as una virtud que inclina a las personas a dar lo que le pertenece a los dems. Se llama justo a todo lo que produce felicidad, a todo lo que se haga en pro del bien, como: no hablar mal de su vecino, obrar de buena fe, hacer las cosas como corresponde. Sin embargo, la Justicia, para los telogos, es un atributo de Dios, que permite la divina disposicin por su perfeccin, omnipotencia, sabidura, amor, para castigar las culpas de los hombres. Vivimos en una sociedad que se acostumbr a pagar mal por mal, sin equidad. Entonces, es el momento de iniciar el cambio; segn los expertos psiclogos desarrollistas, es necesario ensear a los nios que las reglas y las leyes estn hechas por los seres humanos y que por lo tanto son susceptibles de ser cuestionadas y modificadas. Habla con tu
hijo

De tal manera, que el cambio es una posibilidad que se debe tener en cuenta ante los obstculos.

164

Por ejemplo, el psiclogo suizo Jean Piaget realiz una encuesta en la que pregunt a nios de distintas edades porque no se puede mentir. Las respuestas las agrup en tres categoras distintas por edades: Los menores de seis aos respondieron que no se puede mentir porque los castigaran. Entre los seis y los ocho aos, respondieron porque es malo. A partir de esta edad, porque la mentira perjudica el afecto y suprime la confianza mutua. Habla con tu hijo As, infringir las normas implica en principio ser castigados, al pasar el tiempo el nio llega a una moral objetiva que le permite entender que la obediencia a las reglas y a las normas es positiva, pero puede ser cuestionado. El nio aprende normas como que no es correcto hablar con la boca llena, no lo har en presencia de adultos, pero s en presencia de otros nios. Por esto, debemos orientar a los nios, hacindolos reflexionar sobre sus acciones, fomentndoles su sentido de responsabilidad, alentndolos a tomar sus propias decisiones, prestndoles atencin, teniendo en cuenta su punto de vista, fortaleciendo su autoestima y creando un proceder tico. APUNTES TOMADOS DE LOS LIBROS: COMO DESAROLLAR LA AUTOESTIMA de la dra. Patricia Cleghorn. Capitulo primero construlla su utuestima pgina 1112 editorial intermedio edictores ltda. Ao 2004 Apuntes tomados del libro el poder de la voluntad. Del doctor Anthony Parinello capitulo la autuestima, pagina 215. 216 Editorial intermedio editores ltda. Ao 2003

165

Apuntes tomados del libro.gran diccionario de biografias. Tomo uno. Pagina. 217 218. Thomas Alva Edison. 219 220 Albert Einstein. 283 Bill Gates. 277 Gandhi Mohandas karamchand Editorial printer latinoamericana ltda ao 2002 Apuntes tomados del libro gran diccionario de biografias tomo dos Manuel Elkin Patarroyo. Editorial printer latinoamericana ltda. Ao 2003 pagina 535 Apuntes tomados del libr. Los genios no nacen se hacen! del Dr. Camilo Cruz editorial planeta colombiana S.A ao 2003. Capitulo el mensaJe de Los sabios pagina 12 Apuntes tomados del libro. tica Para Amador, Apuntes. Tomados del libro, etica nicomaquea Apuntes tomados del libro. Habla con tu hijo. De Hanna Barlett. Capitulo. Etica, moral y religion pagina 186, editorial. Printer latinoamericana ltda. Ao 2000

166

167

La Piedra Fangosa

Harvey William Vanegas B.

168

NOTAS DEL AUTOR


Despus de haber escrito el ensayo el ser humano y su comportamiento, donde quise dar a conocer mi punto de vista en cuanto al comportamiento de las personas que nos rodean. vi. la necesidad de representar situaciones de la vida con historias, en donde la idea es aportar en la sensibilizacin de ellas, tocar los corazones por medio de historias o fbulas con el propsito de invitar a entrar a analizar ms sobre las conductas que vemos en nuestro entorno, ya que se ha dicho que los seres humanos somos lo que pensamos y en ocasiones, nos da miedo enfrentarnos al cambio. Porque no aceptamos que somos seres humanos que nos vivimos equivocando a diario. En ocasiones culpamos a los dems de las reacciones que tienen contra nosotros. Escrib estas historias para invitarlos al cambio, ya que es bien sabido que las parbolas, fbulas, historias... nos invitan a pensar en una idea personal, independiente, de anlisis y reflexin. Si de algo sirve, estas historias como aporte en el auto aprendizaje lo presento a ustedes con el mayor de los gustos y con todo m afecto. GRACIAS

Harvey William Vanegas B.

169

PARBOLAS

170

LA PIEDRA FANGOSA
En un jardn, se encontraba una piedra cubierta de fango, rodeada de varias piedras brillantes de todos los tamaos y colores. Estas se burlaban de ella, no la dejaban participar de las actividades, la rechazaban, porque era diferente a las dems, por donde quiera que esta iba, encontraba grupos de piedras reunidas, compartiendo, jugando, laborando...; la piedra quera hacer parte de estos grupos pero las otras no la aceptaban porque viva siempre enlodada, sucia..., cada vez que hablaba salpicaba las otras piedras, o por donde caminaba dejaba rastro. Tanta era la suciedad que dejaba a su paso, que a las dems piedra no les gustaba compartir con ella y hacan comentarios como: Lo mejor es dejarla sola! Es muy sucia! No es como nosotras! Vive amargada! Es intolerante! No es sociable!... Cada vez que la piedra fangosa quera integrarse al grupo la rechazaban, se burlaban, la insultaban... entonces sta arremeta contra las dems por que la aislaban. Sin embargo, as no era siempre, en ocasiones, trataba de convencer a las dems para formar su propio grupo, logrando persuadir, algunas veces, a unas cuantas piedras, que poco despus al darse cuenta que tipo de piedra era lograban alejarse a tiempo.

171

Cuando llova, la piedra fangosa se esconda porque le tena miedo al agua, cuando escampaba y se formaba el lodo, aprovechaba para enlodarse ms. En una oportunidad, se le acerco una piedra que conformaba uno de los grupos, y conmovida por el trato que le estaban dando a la pierda fangosa, le sugiri a sta que se baara con agua limpia, para que las dems la aceptaran. Ella no quiso escuchar, y empez a salpicar a quien se le haba acercado con la intencin de ser su amiga. Era tanta su amargura, dolor, intolerancia e ira, que esta piedra se la pasaba la mayora del da peleando y renegando de sus compaeras; nada la agradaba. Mas, cuando estaba sola, lloraba sin que nadie se diera cuenta. Un da, se alej tanto de su casa por estar peleando con otras, que no se percato que iba a llover; de pronto, en medio de sus disgustos, cay a un hueco, del cual le era difcil salir por s misma. Al verse en este apuro gritaba con desespero que le ayudaran, prometiendo cambiar sus actos. Entonces, comenz a llover y la piedra no tuvo tiempo ni espacio para resguardarse de la lluvia. Tanta agua cay que a la piedra fangosa se le empez a caer el lodo y su color empez a notarse. Al salir el sol, las dems piedras salieron a ver que era esa luz que se reflejaba de aquel hueco, con la sorpresa que jams haban visto una piedra tan hermosa, una de ellas pregunto cmo te llamas? Esta contesta, mi nombre es Piedra de Rub. Luego, exclam: Antes era la que llamaban Piedra Fangosa!

172

Las personas cuando tienen su corazn lleno de fango, por as decirlo, no alcanzan a darse cuenta que las dems de su entorno, notan la falta de brillo que hay en su interior. Dejan de compartir lo bueno y se niegan a la felicidad de tener amigos y personas que lo amen. Cuando dan el cambio, se dan cuenta del gran tesoro que estaban desperdiciando. No hay que esperar caer en un hueco para darse cuenta qu tan valioso eres como persona.

173

EL RBOL DE LOS FRUTOS


Un da de verano, se encontraba dos rboles de manzanas, en el patio de una finca, uno era joven, y el otro viejo, ambos daban frutos apetitosos, pero las personas de esta finca, cuando queran comer de estos rboles preferan del rbol joven, porque su fruto era ms llamativo, dejando perder el fruto del rbol ms viejo. Por esto, el rbol joven se rea del rbol viejo diciendo: Sus frutos ya a nadie le gustan porque no son nada atractivos! Usted est tan viejo que se cansaron de recoger sus frutos, en cambio, vienen cuatro y cinco veces cada da a recoger mis frutos porque son ms provocativos. Sus frutos se desperdician en el suelo y son alimento de los insectos; usted est tan viejo, que lo nico para lo que sirve es para dar sombra y para que los nios jueguen con sus ramas. Un da los dueos de la finca necesitaban recoger varias manzanas para venderlas en la plaza de mercado; con el fruto del rbol joven no alcanzaron a llenar los canastos, entonces tuvieron que completarlos con los frutos del rbol viejo para poder hacer la entrega. Una semana despus el dueo de la Plaza de Mercado le solicit al propietario de la finca que le enviara cinco canastos de las manzanas ms oscuras, porque las ms llamativas eran muy inspidas en cambio las otras eran dulces y de buen sabor.

174

El de la plaza de mercado no pudo vender las manzanas ms llamativas, que sus clientes estaban devolviendo, le dijo al dueo de la finca que no pagara ms estas manzanas y se las devolvera. Aqul no tuvo remedio, acept la devolucin y perdi lo invertido en el negocio. Disponindose a corroborar lo informado por el comerciante. Cuando el dueo de la finca fue a recoger las manzanas del rbol viejo para hacer la entrega prob el fruto de ambos rboles y noto que el fruto del rbol viejo era ms dulce y de buena pulpa. En cambio el otro rbol ms joven era de buen aspecto pero su pulpa era inspida y en ocasiones con sabor amargo. El seor no tuvo otro remedio que talar el rbol ms joven, que le haba costado mucho dinero en mantenimiento y cuidado, ste rbol joven de buen aspecto, no le daba lo que en ese momento necesitaba, como buenos frutos. Antes de que fuera talado este rbol joven, lloraba dicindole al rbol ms viejo que como hacia para dar buenos frutos y evitar que lo talaran, el rbol respondi: Querido joven, es tanto el abono malo que recibiste desde un principio que todas tus races y tronco estn infectadas y no dejan endulzar tus frutos.

A los hijos como a las amistades hay que cultivarlas mucho para no perderlas. No hay que esperar que vengan otras personas y digan que sus frutos son de mala calidad porque no se abono bien desde un principio.

175

Hay que abonar muy bien, para recoger buenos frutos y no tener que recurrir a medidas extremas o perder una inversin a la cual se le ha dedicado mucho tiempo y cuidados.

176

EL BILLETE DE LOTERA
En una noche lluviosa y de tormentas, de esas que ponen a las personas a pensar y a reflexionar acerca de la vida, se encontraba un seor en su cuarto meditando, y preguntndose: Cmo debo de hacer para tener ms dinero? Este seor, por lo regular, se viva castigando a diario: que la vida lo tena castigado porque siempre tena que pasar necesidades y por este motivo no era feliz, l y su familia. Pasaron las horas y el hombre logro dormir. Al da siguiente despert, se fue a su trabajo como era su costumbre. Al caminar por la calle se encontr en el piso un billete de lotera que jug la noche anterior, lo recogi, sin saber que era l numero ganador, sigui caminando rumbo a su trabajo y pens por un momento: Si yo me ganara la lotera hara maravillas con esta plata! Cuando sali al descanso de quince minutos y not que se encontraba un vendedor de lotera en el caspete, en medio de su anhelo por saber el resultado del billete que s haba encontrado corri hacia donde se encontraba y le solicit que le dijera los resultados del billete que tena. El lotero saca de su bolso los resultados de las loteras que haban jugado esa semana y verific el resultado con el billete que le haba pasado el seor. Entonces, al verificar los resultados, el lotero exclam: Se ha ganado la lotera, hermano! Felicitaciones!

177

Fue tal el desconcierto del hombre que ste no sabia que hacer en ese momento, tartamudeaba, las manos le sudaban, le provocaba salir corriendo... Era tanta la alegra y los deseos de vivir mejor, que opt por renunciar a su trabajo. No sin antes decirle a su jefe, lo mucho que lo odiaba por la miseria de sueldo que le haba pagado durante quince aos, que llevaba en esa empresa. Al da siguiente, se alista para ir a cobrar el premio de la lotera que haba encontrado. Con tan mala suerte, que los comentarios de su suerte se extendieron por todo el barrio, poniendo sobreaviso a tres ladrones, los cuales se instalaron frente a la casa desde muy temprano. Esperando que saliera este afortunado, para asaltarlo y quitarle el billete. En el atraco no pudo hacer nada y opt por rendirse a la presin de los asaltantes. Como si el billete no hubiera sido suficiente, los asaltantes le propinaron dos pualadas en la espalda, dejndolo as por largo tiempo en cama, recuperndose de su riqueza momentnea. Una vez que se recuper, ms pobre que antes, se preguntaba: Qu debo hacer para tener otra vez mi trabajo? Pensaba que era feliz y por codiciar ms cosas, encontr la miseria. Luego de varios das tom la decisin, fue para la empresa donde haba laborado por quince aos, donde haba conocido a su esposa; la misma que le pagara un sueldo con el que haba comprado su casa, carro y haba terminado de pagarle los estudios a sus hijos.

178

Llega a la empresa, donde haba trabajado tantos aos, con la vergenza que se le notaba en el rostro. Pregunt a la secretaria que si el jefe le poda atender. Ella saba que en el momento de su llegada deba dejarlo ingresar avisndole al jefe inmediatamente de su arribo. Cuando el seor vio de nuevo al jefe quiso presentarle disculpas, decirle que su comportamiento de la ltima vez era errneo. Pero el jefe no lo dej terminar, lo interrumpi dicindole: Maana lo espero a la misma hora, en sus labores diarias como de costumbre -luego exclamo- Nos hizo mucha falta! Bienvenido!

Muchas veces no se alcanza a percibir la riqueza que se consigue con el trabajo honesto, pues ste a diario suple las necesidades que se presentan. Se tiene la costumbre de desear ms de lo que se puede manejar y por no tomar las medidas pertinentes se arriesga todo. En ocasiones no se valora a las personas que se consideran desagradables y son estas que nos ensean que tan valiosas son.

179

EL MILAGRO
Un joven, muy rebelde, grosero con las personas que lo rodeaban y con sus propios hermanos, tena un perrito de mascota, al que quera mucho. Que le acompaaba a todo lado y en todo momento. Un da estaba jugando con sus amigos y no se percat en medio de su brusquedad, que lo caracterizaba, el dao que podra causar; arroj al perrito contra el techo mientras se encontraba jugando con sus amigos, luego del golpe el perro lanza un gemido y cae. El nio alcanz a cogerlo antes de que golpeara contra el suelo. Tanta era su angustia que lo mantuvo entre sus brazos y lo acost en la cama. Angustiado del dao que haba hecho, lloraba inconsolablemente. Sus amigos no saban que hacer en ese momento, unos se asustaron, otros acompaaron su llanto, porque pensaban que al perrito lo haba matado aquel nio rebelde. Entonces, el nio record que la mam sola hacer sus oraciones a DIOS para que le socorriera en los momentos de angustia y necesidad. De manera espontnea, hizo que sus amigos se cogieran de la mano y coloc al perrito en la cama. Suplic, implor, prometi, encomendndole a DIOS a su amigo, con lgrimas en los ojos, para que le diera la vida al perrito. Afirmaba que no quiso golpearlo a propsito.

180

Despus de media hora, o mucho ms tiempo, de estar suplicando en una oracin interminable el animalito se levant, saltando, ladrando y lamiendo la cara de aquel joven rebelde. Sus amigos acompaaban su alegra y no podan creer que DIOS los haba escuchado. Cuando se ama con el corazn como amaba este nio al perrito, DIOS ve con gracia estos sentimientos y siempre estar ah en el momento que se le pida. No hay que esperar ocasionar un dao para darnos cuenta cunta falta hace alguien, para aprender a valorar a todas las personas de nuestro entorno, como amigos, hermanos o padres.

181

ESTAS MUY VIEJO


Un hombre joven, recin salido de la universidad, donde termin sus estudios en Administracin ingresa a una prestigiosa empresa en la cual se desempeara como Jefe de Personal. Una de sus funciones al ingresar era mejorar la calidad de los empleados y el rendimiento laboral. Por poltica personal tena la creencia que los empleados mayores de edad no rendan lo mismo que los jvenes, as que su primera gestin fue despedir a varios empleados por la edad; consideraba que no eran personas con el rendimiento que necesitaba esta empresa. Entre los empleados que despidi, se encontraba un hombre que llevaba veinte aos laborando en la empresa, quien conoca muy bien el manejo de sta. Cuando se le pas la carta de despido, pregunt los motivos y coment que durante los aos de trabajo, nunca tuvo un llamado de atencin, por el contrario, haba recibido muchas felicitaciones; veinte veces, una por ao El joven profesional observa al seor, con la mirada le recorre de arriba abajo. Luego, con una sonrisa exclama: Entienda, usted ya es demasiado viejo! Pasaron los aos, el Presidente de la empresa convoca una Junta Directiva, donde el tema a tratar era el ascenso para el cargo de Gerente. Uno de los ms opcionados era el joven que se desempeaba en el Departamento de Personal. Mientras estuvo en la empresa sigui estudiando y se

182

especializ en Economa. Las miradas de sus compaeros apuntaban haca l, era el ms preparado para desempear este cargo. Cuando el presidente de la empresa hizo su entrada a la Sala de Juntas el Jefe de Personal se imaginaba en su nueva oficina gerenciando, haciendo cambios que desde hacia mucho tiempo venia pensando. El presidente de inmediato nombra al nuevo Gerente. Un joven recin graduado en Administracin de Empresas tuvo el honor del nombramiento. El Jefe de Personal haba dedicado ya quince aos a la empresa y se siente indignado de la eleccin. Le pregunta al presidente: Por qu no se me da este ascenso a m? Estoy ms preparado que este joven, un profesional recin egresado. El presidente lo escucha con atencin y le responde diciendo: Es usted una persona muy valiosa para la empresa, el trabajo que hace es muy bueno, excelente, pero la persona que necesito que ocupe la gerencia, debe ser joven y ya esta muy viejo para este cargo. En ocasiones, no se valora la experiencia de los adultos porque se cree que son demasiado viejas para que aporten algo. En ocasiones piensan en ellos como una carga. Sin pensar, por un momento, que las experiencias adquiridas con el transcurso de los aos no se ensea en ninguna universidad por ms prestigiosa que esta sea. Se debe de aprovechar al mximo las personas mayores, porque son ellas quienes por su experiencia son personas sabias.

183

184

EL GAJO DE CEBOLLA
Un da mi madre me cont la historia de un seor que tenia un supermercado de granos y verduras. Era muy tacao. Cada vez que pasaba por la tienda alguien solicitando comida, sin regalarle nada lo sacaba del local a empujones. Un da se encontraba atendiendo a una de sus clientas, quien al ver lo que ocurra se conmovi y le llam la atencin al propietario. El hombre contesta con arrogancia, argumentado que nadie le regalaba nada cuando iba a la plaza de mercado, por el contrario, deba pagar hasta la empacada de los alimentos que compraba. Sin embargo, al ver que la seora no le comprenda, no aceptaba sus explicaciones, toma un gajo de cebolla podrida y se la da a la persona que le haba solicitado ayuda. Pasaron los aos y el seor muri. Cuando subi al cielo a rendir cuentas. DIOS le pregunt: Recuerdas el gajo de cebolla que regalaste ese da a quien pidi tu ayuda? El seor respondi: s! DIOS dijo: Bueno! Debes de colgarte de este gajo de cebolla si la cebolla te resiste vendrs conmigo; si no, ya sabrs tu destino.

185

En ocasiones damos a los dems lo que no nos sirve, en muchos casos, de mala manera, solo por salir de stas, porque nos estorban o por aparentar ante los dems. Muchas veces no alcanzan a imaginar el dolor, angustia y tristeza que se tiene al vivir con hambre, al no tener dinero para comprar un pan. Cuando se comparte con alegra con el que lo necesita DIOS entra en ese momento en nuestro corazn y nos agrdese el gesto de amor que tuvo con este Hermano.

186

ALGUIEN ME AMA!
Estaba, cierto da, un nio abandonado en la calle desde muy pequeo por sus padres, buscando el sustento diario en los restaurantes y cafeteras del sector... Coma algunas veces de las sobras que se daban a los perros o de las basuras que esculcaba en busca de un trozo de pan o sobras de comida. Algunas veces, pasaba el da sin comer, los dueos de los establecimientos lo sacaban a empujones o le vertan agua caliente. Dorma en cualquier acera cubierto por peridicos, siempre y cuando alguien se los regalara. Muchas veces deba salir corriendo de donde se encontraba durmiendo, porque llegaba una persona mayor y lo amenazaba dicindole: Si no se quita de ah le pego! Argumentando que ese lugar le perteneca. Todos los das tena que enfrentarse a una situacin diaria y hacia la misma pregunta: Por qu nadie me quiere? Pasaron los das y el pequeo le hacia frente a la vida, deba soportar hambre, fro; cuando llova trataba de resguardarse en alguna tienda pero siempre lo sacaban de ah y terminaba empapado, hasta que el calor de su cuerpo secaba sus ropas con el transcurso de las horas. Enferm de tanto fro y hambre que estaba soportando. La enfermedad lo oblig a buscar un espacio para recostarse. Por su cabeza pasaban muchas preguntas pero siempre le interesaba saber si alguien lo amaba.

187

Las personas que vean al pequeo, tirado, mojado, con fri y temblando, decan: Pobre muchacho! Qu hace ah, vyase para su casa! Otra persona, que vena en compaa de su esposa exclam: Se da cuenta mija que estos vergajos chinos prefieren la calle en ves de la casa! El pequeo, en la medida que pasaba el tiempo, iba acabando sus energas, con lgrimas en el rostro segua con la misma pregunta. Sopl el viento y en medio de la basura que traa consigo llev a su mano una hoja que deca: DIOS TE AMA! Tom la hoja, la ley. Se dio cuenta que su pregunta haba obtenido una respuesta. Sonri con su ltimo aliento y muri. TU, AMAS A TUS SEMEJANTES?

188

EL ANCIANO SABIO
Un anciano sabio se encontraba en el bosque y vio que venan tres hombres renegando entre s de la vida que estaban viviendo. El primero contaba con una familia acaudalada, reconocida por todo el pueblo, pero no conoca el amor. El segundo era muy simptico pero no posea dinero. El tercero era muy feo, pobre y todas las personas del pueblo se burlaban de su aspecto fsico. Al escuchar el anciano sabio a los tres que comentaban sus tristezas, se acerc a ellos y dijo: Les obsequiar un trago milagroso que los convertir en personas felices. Sin embargo, coloc como condicin que deban poner de su parte para que surtiera efecto el trago. Ellos, ansiosos del trago milagroso, preguntaron en coro: Qu debemos hacer maestro? Haremos lo que diga! El anciano respondi con firmeza: Lo deben de tomar en ayunas, antes de levantarse de la cama!. Deben dejar de renegar de sus vidas como lo han venido haciendo hasta el momento, de lo contrario, el trago que les acabo de dar los convertir en personas feas, pobres y la gente no se reir de ustedes porque sern repudiados. Los hombres aceptaron la botella del trago milagroso, prometindole al anciano que seguiran las recomendaciones al pie de la letra.

189

A la maana siguiente, el primer hombre bebi su trago y reflexion acerca de las necesidades del pueblo y decidi ayudar a las personas que ms lo necesitaban. El segundo hombre bebi el trago como se lo haba dicho aquel anciano y se pregunt: Cmo puedo conseguir dinero? Entonces, tuvo la idea de participar en obras de teatro. Represent al galn de la escena, brind alegra al pueblo y se hizo famoso con el tiempo. El tercer hombre, que era muy feo y pobre, bebi el trago y pens en cmo podra evitar que la gente se burlara de l sin que le afectara: Tom la decisin de cambiar su forma de vestir. Sonreira a las personas que se burlaban de l, con la intencin de verlo enfadado y renegando. Al ver las personas que a este hombre ya no le importaba las burlas, que siempre sonrea, decidieron cambiar de actitud haca l y le ofrecieron trabajo. Pasaron los das y el pueblo estaba contento con el resultado del cambio de estos hombres: Aqul que tenia dinero, comparta con ellos; las personas ms necesitadas podan alimentarse, educarse, asistir a las obras de teatro tan comunes ahora all. Aqul hombre conoci a una joven muy hermosa y se enamor. Por otra parte, gracias al trabajo del segundo hombre, los habitantes del pueblo se recreaban viendo obras de teatro donde tenan un momento de esparcimiento y alegra. Aprendieron muchas cosas: el respeto, afecto, el bien de compartir, el amor, la tolerancia, y muchas ms... Sobretodo,

190

aprendieron a conocer los sentimientos de las personas que los rodeaban. Al tiempo, cuando la botella del trago milagroso se estaba acabando, fueron los hombres hasta el bosque en donde se encontraba el anciano sabio, angustiados le dijeron: Maestro, el lquido que nos diste se nos est acabando! El anciano sabio los interrumpi en medio de tantas preguntas que le estaban haciendo en ese momento y les pregunto: Cmo les est yendo? Exclamaron en coro: Muy bien! El anciano respondi con una sonrisa: Me alegro por sus alegras!, Luego los escuch con atencin, les dijo: No se preocupen, lo que bebieron es agua del ro que pasa por el pueblo.

Tu, necesitas de un trago para cambiar algo en tu vida?

191

EL PAJARITO CARPINTERO QUE QUISO SER GUILA


Un pajarito carpintero siempre aoraba ser como un guila. Mantena triste, renegando de su especie. No se senta bien siendo un pjaro carpintero, viva siempre desafiando a la madre naturaleza y negndose a contribuir con las labores que se le haba encomendado. Su madre al ver estos comportamientos, le deca que no podra ser como esa guila que contemplaba a diario: Era un pjaro carpintero y tena que estar orgulloso de ser lo que la madre naturaleza haba hecho de l. El animalito no obedeca a su madre, por mucho que sta le hablara; la pasaba durmiendo, comiendo, no colaboraba en nada con su comunidad. Dedicaba la mayor parte del tiempo imitando el guila que vea volando por los cielos. La madre naturaleza se compadeci al ver este comportamiento y decidi darle la oportunidad al pajarito, con la advertencia que si le conceda el deseo no podra cambiar su decisin. El pajarito, en medio de su emocin por ser un guila, no escuch la advertencia que le hacia la madre naturaleza y acept con alegra. Por fin cumpli su sueo y bati sus alas rumbo a las montaas. Recorri todo el valle hasta cuando estaba cansada, con hambre regres a su casa a buscar comida y contarle a su

192

madre que el deseo que tanto aoraba se le haba hecho realidad. Entonces, not que su madre emprenda la huida aterrorizada, en la medida que ms se le acercaba, ms nerviosa se pona. El guila no comprenda qu estaba sucediendo. Gritaba que no corriera, le deca: Madre, soy yo! No corras, soy tu hijo! Sin embargo, su madre haba emprendido ya la huida. El guila al verse sola, con hambre, no sabia qu hacer para alimentarse, dnde dormir y cmo vivir. Levant el vuelo para distraerse un poco y logro ver desde las nubes que el guila que siempre haba observado atacaba a su madre y la haba hecho su alimento. A su sorpresa sigui la angustia. El guila ya no poda hacer nada por su madre y lloraba inconsolablemente. No entenda por qu le estaban sucediendo estas cosas. Entonces, el guila que algn da fuera pjaro carpintero, gritaba y gritaba, llamando a la madre naturaleza: Madre naturaleza, no quiero ser ms un guila! Ven por favor! El guila mala se comi a mi mam! Segua repitiendo, una y otra vez, estos llamados con lgrimas en el rostro. Finalmente al ver esta pobre guila la madre naturaleza llega a su llamado. El animal, al verla se abalanz a ella, suplicante: No quiero ser ms un guila, madre naturaleza

193

Ella respondi con mucha tristeza en su corazn que ya no poda hacer nada, recordndole: Te advert que no podas cambiar tu decisin! Tendrs que aprender a sobrevivir y adaptarte a la nueva vida que escogiste En ocasiones las personas no se aceptan como son, viven inconformes de lo que tienen, manifestando siempre su inconformidad, bien sea por su color de piel, su estatura, aspecto fsico, la forma de su cuerpo... sin imaginar que DIOS nos a creado de esta forma para que cumplamos con una funcin en este mundo. Por otra parte, las personas muchas veces toman decisiones en la vida sin imaginar las consecuencias que a futuro estas traern. Cuando se dan cuenta del error cometido, muchas veces es demasiado tarde y se reflexiona diciendo: Si pudiera devolver el tiempo...

194

LA BELLEZA DE UNA ROSA


En un vivero se encontraban flores y rosas de todos los colores; entre ellas se encontraba una ms hermosa que se distingua entre las dems. Era tal su belleza, que todas las flores que haba a su alrededor, la admiraban y le decan a diario lo hermosa y especial que era. Con el paso de los das ella empez a cambiar; fueron tantos los elogios que reciba de sus amigas, que fue comportndose con las dems con antipata, arrogancia, superioridad... Al ver su comportamiento las dems rosas se fueron alejando. Cierta maana, la rosa hermosa not que a su alrededor ya no se encontraban sus amigas, las que diario le decan lo bella que era. Le pregunt a una flor que se encontraba muy cerca: Sabes que pas con mis amigas? La flor respondi: S! Tus amigas se alejaron porque ya no aguantaban ms tu comportamiento. Con el tiempo, fue tomando un color marchito. Dejo de ser la rosa ms hermosa que todos en el vivero admiraban por su belleza, convirtindose en la rosa ms fea y marchita que haba en este vivero. En ocasiones las personas no valoran las verdaderas amistades que tienen a su alrededor, porque se tiene la costumbre de esperar siempre halagos de los dems.

195

Son muy pocas las veces, que se corresponde a este hermoso sentimiento. Cuando nos damos cuenta que por nuestra arrogancia y antipata hemos perdido una valiosa amistad nos preguntamos: Qu pas? Qu hice?... Aprendamos a valorar las personas de nuestro entorno, a no llenarnos de bellezas externas. La belleza duradera se lleva en el interior.

196

EL POBRE ANCIANO
En una clnica geritrica, un anciano lleg luego que su familia lo abandon por ser tan malgeniado, o como ellos decan, por grun. Este abuelo, era una carga a esta familia. Al notar el anciano, que se le maltrataba, le gritaban, humillaban..., opt por irse de su casa sin comentarle a nadie lo que iba hacer. Al notar su familia que el abuelo no estaba en su cuarto, exclamaron: Ah!, Dnde se pudo meter ahora este viejo? Aunque ninguno quiso averiguar su paradero. Pasado el tiempo, el hijo mayor que llevaba quince aos sin ver a su padre, sin preguntar por l, porque estaba en otro pas estudiando, terminando su especializacin en medicina, tom la decisin de regresar al pas a dirigir uno de los mejores centros geritricos. A su regreso se entero de la suerte de su padre, que toda su vida haba pagado sus estudios con el dinero de la pensin que reciba. Entonces, se puso en la tarea de buscarlo por cuanto centro geritrico conoca, sin lograr dar con su paradero. En cierta ocasin se present una urgencia en un Centro Geritrico de un barrio de clase baja. Al director de la clnica

197

geritrica ms reconocida de la ciudad, se le solicit prestar sus servicios en ayuda de esta emergencia. El doctor asisti al llamado, contra su voluntad, porque manifestaba que esas funciones no le competan, adems, estaba muy ocupado porque aquel da deba asistir a la celebracin del cumpleaos de uno de sus hijos. Cuando el doctor llega al centro geritrico empez a atender a los abuelos a regaadientes, con tan mala suerte que uno de los pacientes, un anciano que por su edad y por el susto que tena de la asistencia del mdico defec en sus pantalones. Al percatarse del desagradable olor, por salir corriendo, se cay y se rompi la cabeza. El abuelo se quejaba mucho del inconsolablemente solicitando ayuda. dolor y lloraba

El doctor, airado por no poder asistir a la celebracin del cumpleaos de su hijo, continuaba atendiendo a sus pacientes de manera no profesional. Ms an, cuando el anciano hediondo requera de atencin. Lo hizo a un lado y no le prest el cuidado que necesitaba. Con el transcurso de las horas, el viejo se quejaba con menos frecuencia y termin muriendo, sin que nadie lo notara. Cundo el doctor logr desocuparse toma la decisin de atender al viejo que desprenda un olor desagradable y comprob que ya haba muerto. Sin dolor llam a uno de sus colegas que trabajaba en el centro y le dijo: Este anciano muri, no se puede hacer nada!

198

Su colega exclama: Qu pesar, hubiera querido que mi padre hubiera sido como este abuelo! El doctor, se queda mirndolo y pensando en su padre ausente por un momento, luego dijo: Llenemos el informe! Tom las formas del informe por muerte y pregunt a su colega: Nombre del occiso? l responde: Pedro Pablo Prez Puertas El mdico que estaba diligenciando el informe dejo caer la tabla donde estaba apoyando las hojas, junto con el esfero, mientras su rostro empez a adquirir un color amarillento; las piernas le temblaban como si se fuera a caer. El colega al ver lo que estaba pasando le pregunta: Se siente bien, doctor? Este, con lgrimas en el rostro dice: si, si! Su colega le dice: Le afecto mucho la muerte de este pobre anciano? El doctor se queda mirndolo y con llanto le responde: Este pobre anciano era mi padre! Cuntas veces se tiene a los seres queridos y no se valoran. En ocasiones, no se dan cuenta del gran esfuerzo que la familia hace para suplir las necesidades, en ves de retribuirlas cuando ellos lo necesitan son considerados como una carga. En muchos casos, cuando estn viejos, los asilan en lugares como el rincn de la casa o en centros

199

geritricos, los cuales se suelen llamar, popularmente: Centros Especiales Para Abuelitos Son ellos, los adultos mayores, quienes nos han aguantado, limpiado, suplido nuestras necesidades, curado nuestras heridas, pagado la educacin..., se nos olvida en ocasiones que somos lo que somos gracias a estos ancianos.

200

SOY JUSTO
En una prestigiosa Empresa de Seguridad trabajaba el seor Fernando Fernndez, desde haca cerca de diez aos, y una de sus funciones era llevar a la oficina del gerente las cintas de video que se grababan durante el da. Esta labor la hacia en ausencia del Jefe de Seguridad, porque ste se encontraba en vacaciones, en una ocasin, entr como de costumbre a la oficina del gerente, a dejar los videos y recoger los que ya haban sido revisados. Cuando el gerente lleg a su oficina, not que hacan falta veinte millones de pesos que tena en uno de los cajones. El seor sali desesperado de la oficina preguntando a todos, luego grito: Quin estuvo en mi oficina? Gutirrez!- Quin entro a mi oficina? El empleado respondi: Yo vi entrar al seor Fernndez, a nadie msLo vi sacar un morral con algo dentro. Por qu doctor? Qu paso? El gerente contesta angustiado: me robaron veinte millones del cajn de mi escritorio. Uy..., eso tuvo que ser Fernndez, Doctor! Rename al personal! -Exclam el gerente. Cuando estaban reunidos los empleados, el gerente dijo, ya se quien entr esta maana a mi oficina y me saco del cajn del escritorio veinte millones de pesos. Ustedes saben que soy

201

una persona muy justa, si pasa al frente esta persona y lo entrega, no voy a levantar cargos y no lo voy a despedir. Le doy dos minutos para que se decida! Pasaron los dos minutos y el culpable no sali al frente. El gerente desesperado de un grito llam al seor Fernndez diciendo: Fernndez pase al frente, ladrn desagradecido!... Queda despedido, sin derecho a liquidacin ni prestaciones! El seor Fernndez dijo: Doctor, djeme explicarle! El gerente dijo, sobresaltado: No, no me explique nada, tuvo su oportunidad y la desaprovecho, pase por la oficina de personal! Pasados algunos das, regresa el jefe de seguridad de sus vacaciones. Se entera de la situacin con el seor Fernndez. Se dirigi a la oficina del gerente y pregunt cmo haba sucedido el robo. El gerente le coment, lo que le haba dicho el seor Gutirrez, que le haba dado la oportunidad de defenderse, y l no la quiso aceptar. El jefe de seguridad, que le tenia mucha confianza a aquel gerente, le dice: Hermano, vio el video del da del robo! Recuerda que en su oficina instalamos unas cmaras? El gerente, se queda pensando por un momento y dice: no! El jefe de seguridad se queda mirndolo y con un movimiento de su cabeza le hace saber la falta que cometi. Se levant del puesto dicindole: Ya vengo para que miremos el video.

202

En el momento que lo estaban observando, notaron que el seor Fernndez dejaba el video del da anterior, recoga los videos ya revisados y sala de la oficina. El gerente no entenda qu pasaba. Sigui rodando la pelcula y observ que entraba su hijo mayor, se serva una copa de licor y husmeaba por toda la oficina, mientras deleitaba su trago. Vio a su hijo con unas llaves en la mano, intentando abrir los cajones del escritorio y luego observ como su hijo sacaba el dinero del cajn y sala de la oficina. El Jefe de Seguridad mira al gerente y dice: La embarr, hermano! Qu hizo? El gerente se mando las manos a la cara y suspir profundamente. Exclam con lgrimas en los ojos, airado por lo que haba acabado de observar, diciendo: No fui justo! Cuntas veces se le niega a las personas la oportunidad de defenderse cuando son culpadas de algo? En ocasiones, las personas no se dan cuenta que por no cerciorare primero de las acusaciones que se hagan a los dems se puede estn maltratando a personas inocentes, valiosas...

203

DIOS ESTA SIEMPRE CONMIGO


Un hombre que provena de una familia humilde le peda a DIOS en sus oraciones que lo ayudara a salir adelante en la vida. Tena la idea de tener casa, carro, una familia amorosa, para alcanzar la felicidad. Pasados los aos el hombre logr ingresar a una prestigiosa empresa, donde pagaban un buen sueldo, comisiones, bonificacin..., que superaban dos veces el salario bsico. Adems reciba un subsidio para vivienda y vehculo. Cada ao le aumentaban su salario tres puntos por encima del aumento legal, incrementando an ms el ingreso. Con el paso de los aos el empleado ascendi a un cargo mejor, acompaando su ascenso con un aumento salarial. Ya no tena problemas econmicos y haba olvidado dar gracias a DIOS. Sin embargo, un da se le present una calamidad y el hombre empez a renegar de su suerte, a maltratar su esposa, sus hijos, a llegar todas las noches embriagado. La esposa, le deca que cambiara de actitud, que pidiera a DIOS ayuda, que recordara que DIOS siempre escucha y nunca desampara.

204

El seor, enojado, deca: DIOS nunca esta conmigo! Para qu le pido algo si l no escucha? Tal vez no existe! Su esposa vio que no cambiaba su comportamiento, al contrario ste empeoraba. Decidi abandonarlo, llevndose a sus hijos. Al hombre se le empeoraron los problemas: Lo despidieron, le embargaron la casa, estrell el carro, los amigos se alejaron, dorma en la calle, coma de basuras... Al verse en esta situacin tom la decisin de cambiar. Fue a una iglesia a suplicarle a DIOS que le devolviera todo lo que le haba quitado por su mala conducta y acciones; era tanta su fe y deseos de pedir perdn que DIOS se le present y le dijo: No te he quitado nada, despierta tienes una pesadilla! Tu, estas viviendo una pesadilla?

205

DA SIEMPRE LO MEJOR
En cierta ocasin, la Asociacin Nacional De Estilistas Profesionales, queriendo galardonar el mejor Saln de Belleza por su calidad y atencin al cliente les inform que el premio consista en veinte millones de pesos para mejoras del establecimiento y un adicional para el estilista que brinde mejor atencin al cliente, que consista en un viaje de ocho das a las islas del caribe. Pasaron los das y la atencin en los establecimientos mejoraba. En uno de ellos, un mes despus, los empleados empezaron a brindar una calidad inferior. Una tarde ingres al Saln de Belleza un seor vestido con ropa deportiva, observ que a pesar de que los empleados estaban desocupados nadie lo atenda; se dirigi a la recepcin, solicitando el servicio. La recepcionista le asign a una de las estilistas que se encontraba dialogando. Ella le indic con una sea el lugar en donde sentarse. Mientras que le colocaba la capa, le preguntaba: Cmo desea el corte de cabello?. Sin prestarle la menor atencin al seor; procedi a hacer su trabajo. El seor, al notar que la seorita no segua las indicaciones que le haba dado, le pregunt: Seorita, es su mejor atencin? Ella exclama: Perdn!... Contino con su trabajo.

206

Una vez terminado el corte de cabello, el cliente se dirigi en busca de la cajera y cancel el servicio. Al da siguiente ingresa al establecimiento un seor elegantemente vestido. Las mismas personas que se encontraban el da anterior sentadas dialogando, corrieron inmediatamente a atenderlo. El seor se dirigi directamente a la recepcin y solicit hablar con el administrador. Momentos despus, sali a su encuentro la administradora y pregunt: En qu le puedo colaborar? l respondi: Mi nombre es Pablo Prez, ayer me hicieron un corte de cabello en este establecimiento y, como usted lo puede ver, el corte que me hicieron no est bien, es poco profesional. Una de las patillas me queda ms larga que la otra. La administradora al percatarse del error se disculp por la atencin que se le haba brindado, y procedi a llamar a un estilista que haba ingresado a trabajar con ella ese mismo da. La administradora le encarg al joven un trato especial con el caballero. l procedi a atenderlo, preguntndole cmo prefera el corte. El caballero le dijo que hiciera lo posible para corregir el corte que le haban hecho el da anterior. El joven en la medida que iba cuadrando el corte le preguntaba s estaba conforme o quera algn cambio.

207

Fue excelente su atencin: Le sugiri una marca de champ especial y ciertos cuidados que deba tener para su cabello. Tambin, un corte distinto al habitual, que fuera acorde con su perfil de ejecutivo. Una vez terminado el trabajo, el caballero al comprobar la excelente atencin del joven, sac del bolsillo diez mil pesos y se los obsequi. A continuacin, se dirigi a la administradora y le inform que ahora si estaba satisfecho con el servicio; tambin, le dijo: Seora Jenny Lozano, ustedes estaban esperando la visita de un funcionario de la Asociacin Nacional De Estilistas Profesionales? Ella exclam: S, por qu? Porque ese funcionario soy yo y, para su informacin, la visita fue realizada ayer Las personas tienen la costumbre de clasificar a los dems dependiendo de cmo vistan o de la impresin que se llegue a tener en el momento. Sin llegar a imaginar que este tipo de comportamiento puede estar renunciando a un gran premio. Es el caso de las personas que nos rodean que cuando no las tratamos con la debida importancia y respeto que merecen, las perdemos. Con el tiempo nos damos cuenta qu tan valiosas eran.

208

VIVIR EN ARMONA
Un joven ansioso de adquirir conocimiento y sabidura, se intern en un monasterio con la intencin de aprender este significado. All lo recibi el gran maestro, quien le pregunta al joven, la razn del por qu de su inters en este tipo de formacin. El joven responde: Maestro, quiero saber que significa la armona! El sentido de la vida. El maestro al notar el inters del joven lo invita a seguir al monasterio, donde lo recibe con hospitalidad. Al da siguiente, el joven comienza con la formacin: La primera tarea encomendada fue llenar baldes con una medida exacta de agua. La segunda, era llenar sacos de arena con una medida exacta de peso. La tercera, fue organizar varias cajas por tamaos y formas. El joven insatisfecho del monje, cansado de lo que hasta ahora haba realizado, se encontraba decepcionado, porque esperaba encontrar el significado del sentido de la vida, la armona, en libros, pergaminos y mucha meditacin. El alumno reclama a su maestro por qu, para qu, todas estas tareas. El maestro al notar su comportamiento lo invit a sentarse y le dijo: Viniste aqu en busca de conocimiento y es lo que has estado recibiendo desde un comienzo. Cada tarea elaborada por ti est llena de enseanzas.

209

Cules respondi el joven- si hasta ahora no he hecho ms que llenar baldes con agua, sacos con arena y organizar cajas? El maestro observa al joven que estaba decepcionado, malhumorado; lo que haba venido a buscar no era lo que se encontraba realizando, a su parecer. Entonces, le dice a aquel joven: An no estas preparado para aprender el significado de la armona y de la vida! La armona hace parte de vivir en unin con la naturaleza y acoplarse con la misma. Ella es la unin del alma con el cuerpo, el modo de vivir en orden, en su fortuna o infortunio, con comodidades o incomodidades, viviendo el momento. l no entendi lo que el maestro explicaba y le dice: Maestro, qu quiere decirme? El maestro respondi: Joven, el alma y el cuerpo deben estar siempre juntos, toda labor que tu realizas con la naturaleza tiene un fin. La naturaleza nos surte de alimento y debes cuidar de ella. Aade- Los baldes que llenaste con agua son para regar los cultivos. Los sacos con arena son para colocarlos a orillas del ro para que no inunden los cultivos en el momento que llueva. Las cajas de diferente tamao y forma son para guardar diferentes frutas y verduras por tamao y peso. Con esta labor conseguimos dinero para poder compartir con otras personas y sirve de ayuda para nuestro sustento. As, ayudas a nuestro monasterio, convives en armona y aprendes el significado de la vida. Lastima que no lo hayas comprendido

210

Las personas, en ocasiones creen que vivir en armona es vivir sin esfuerzo, de igual manera, consideran que las cosas pequeas son triviales, sin imaginar que todo lo que se aprende en la vida es muy importante. La armona con las personas y consigo mismo se lleva acabo desde el momento que se aprende el significado de la tolerancia y el respeto.

211

EL PORTERO
En una prestigiosa empresa, trabajaba una seora en el rea administrativa. A ella le gustaba pasar la mayora de su tiempo laboral criticando y haciendo burlas de sus compaeros sin importarle qu cargo ocuparan. Se burlaba de la forma como dirigan sus superiores la empresa. No acataba los consejos que le hacan sus compaeros y familiares, donde le hacan saber que no le quedaba nada bien esa forma de comportarse. Adems, ella era una persona que desempeaba un cargo muy importante y las personas que la escuchaban se podran hacer una imagen desagradable no slo de ella sino de la empresa. A las crticas la mujer responda con enfado que le tena sin cuidado lo que los dems pensaran de ella, extendindose con sus comentarios, dejando muy claro su punto de vista, en cuanto a las sugerencias o criticas por parte de sus compaeros y familiares. Cierto da, el presidente de la empresa decidi dar un premio sorpresa al mejor empleado. Como no quera que fuera dado injustamente, convoc a unas elecciones donde participaran todos los empleados. As, transcurrida la votacin, durante el conteo de los votos, una de las primeras personas que encabezaba la lista preliminar de ganadores era Jos, el portero, como solan llamarlo.

212

Los comentarios de parte de sus compaeros no tardaron, cuando conocieron que la persona que iba adelante en las elecciones era aquel portero. Algunos de parte del personal del rea administrativa. En la medida que iban sacando las papeletas, el Presidente de la empresa iba observando, escuchando los comentarios y burlas que hacan los dems empleados de Jos, el portero. Una de los que ms se burlaba era la seora que gustaba de criticar a los dems. Cuando terminaron el conteo, fue tal la sorpresa de la mujer, al enterarse que la mayora de los votos haban sido para Jos, el portero, que dej saber su inconformidad. Discuta diciendo que no poda creer que un portero tuviera tantos adeptos. En cambio ella, que manejaba personal, a quien la mayora de los empleados deba tratar a diario y a quien le deban muchos favores, tuviera tan pocos. La seora pregunt a una persona que se encontraba a su lado: Qu le vieron a ese portero para haberlo elegido? La persona contest: El don de gente! Jos, es una persona que no se mete en la vida de los dems, no critica a sus semejantes, no vive quejndose de la vida, no reniega de sus compaeros ni de la empresa. Lo ms importante siempre sonre, saluda a las personas cuando ellas llegan a la empresa, llama a los dems por su nombre y cuando hace un favor no lo cobra. El presidente al escuchar al empleado como calificaba al ganador y daba una buena referencia de l se sinti satisfecho de saber que haba hecho una buena eleccin.

213

Decidi comentar en qu consista el premio: Un viaje al caribe durante ocho das para el ganador y su familia. Adems decidi ascenderlo de cargo una vez llegara de disfrutar el premio que haba sido ganador por ser un excelente empleado. Las personas en ocasiones discriminan a los dems por su condicin, no se dan cuenta que todas las personas son importantes en nuestras vidas. Se tiene la creencia a recibir siempre porque en algn momento se sirve. Si s esta en una posicin superior se espera siempre el apoyo del subalterno.

214

UNA MISIN
Un hombre que contaba con mucho dinero, viva angustiado por la mala condicin de vida que notaba en la humanidad de bajos recursos. Se preguntaba siempre para qu he venido a este mundo?, Que misin tengo que realizar en la vida?, Que querr Dios de m?. Eran muchas las preguntas que hacia este hombre. En medio de sus oraciones, le peda a Dios que le mostrara el camino, que le enseara como poder ayudar a tantas personas que necesitaban de l. Porque no soportaba saber que haba muchas personas aguantando hambre, mientras que l se poda dar gusto comiendo lo que se le antojara. Eran tantas sus suplicas que Dios decidi mostrarle el camino. Este hombre viva rodeado de personas que le solicitaban favores a diario, las personas ms allegadas le comentaban sus necesidades, por otra parte en la calle, vea como las personas esculcaban las basuras en busca de alimento, vea a seoras vendiendo dulces en la calle en estado de embarazo acompaada de sus hijos, nios pidiendo limosna, ancianos abandonados en las calles. Eran tantas las angustias que senta en ese momento que optaba por huir a las suplicas y peticiones que le hacan este tipo de personas, y cuando decida ayudarlos lo hacia de mala manera ya que siempre lo manifestaba a cuanta persona pudiera. En donde hacia comentarios que si no fuera por l no podan salir adelante en la vida, que ellos eran lo que eran gracias a l, y cada vez que este hombre ayudaba a las personas, este esperaba que se le dijera que l era una persona muy bondadosa y muchas cosas ms.

215

Un da este hombre muri, los familiares, allegados, y personas que ayudo, lloraron su muerte; Porque con su muerte dejaba un gran vaci y de paso una gran pregunta quien nos ayudara ahora?. Este hombre subi al cielo y Dios se le hizo presente, y este pregunto porque me llamaste a tu presencia seor? Dios le respondi tu me pediste que te mostrara el camino y eso hice! Ya llegaste al final! Este hombre pregunta a Dios y como me fue? Dios le respondi te ensee el camino, y siempre estuve a tu lado guindote pero tu insistas en irte por otro lado, llegaste pero no entraste por la entrada que tengo preparada para las personas que vendrn conmigo. Fue tal su sorpresa que este hombre, le pregunto a Dios pero en donde estabas que nunca te vi? Dios le respondi, siempre estuve a tu lado! Tocando tu corazn pero no me quisiste escuchar. En varias ocasiones me hice presente pero cuando te busque me rechazaste pero como? Pregunto aquel hombre y Dios le dijo me presente como una seora embarazada, con tres nios y otro en camino, y tu me miraste de arriba abajo y dijiste eso es no tener nada que hacer. Luego dijiste Dios mo en donde estas. Y me presente en un nio, te ped una moneda para un pan y tu me dijiste que no tenias plata para alcahuetear vicios, luego me dijiste que me fuera para la casa. Luego dijiste, Dios mo dame una seal. Y me presente como un anciano en donde te dije que me ayudaras, que lo que hicieras por m, Dios te lo iba a pagar y te sonreste y me dijiste cmo sabes que Dios me va a pagar lo que yo haga por ti?, Luego dijiste, por algo estas como estas! Eso te paso por no pensar en tu vejes; Te fuiste, pero no me ayudaste. Ahora te digo te mostr el camino pero no lo recorriste.

216

Cuantas veces las personas se preguntan cul es mi misin? Pedimos a Dios que nos muestre el camino, pero cuando Dios nos ensea el camino, buscamos atajos. Porque cuando vamos en menos de la mitad del recorrido ya estamos cansados y preguntamos en donde estas Dios mo? Y no nos damos cuenta que el siempre esta a ah guindonos, orientndonos. Y ensendonos que para llegar a l hay que tener bondad, humildad, amor.

217

YO SE HACERLO!
Cuenta la historia, de un joven que trabajaba en una prestigiosa empresa, desempeando un cargo de oficios varios, en donde sus labores eran barrer, trapear, recoger basuras cuando este joven noto que el gerente de la empresa necesitaba con suma urgencia al mecnico numero uno. Para que reparara una de las principales maquinas de produccin que estaba fallando en ese momento, pero este se encontraba de permiso. El joven al notar al gerente lo angustiado que estaba por que tena que parar la produccin, por ms de cinco horas, mientras consegua el repuesto para poder reparar la maquina. En ese momento el joven se presento al gerente y le informo que el poda repararla la maquina, provisionalmente mientras conseguan el repuesto sin parar la produccin y manifest, que una vez lo trajeran el hacia el cambio sin parar la produccin. El gerente lo observa y le pregunta quien eres t? En que departamento trabajas? Este joven responde mi nombre es Guillermo Lpez y trabajo en el departamento de mantenimiento, el gerente hace una tercera pregunta tu como sabes que hacer en este caso, si tu no trabajas en el departamento de mecnica?, el joven responde Doctor yo pase una hoja de vida explicando mis aptitudes, pero este trabajo era lo nico que me podan ofrecer, aptitudes? Pregunto el gerente, luego exclamo acaso que mas sabes hacer!, el joven respondi estudie diseo industrial, mecnica industrial, soldaduras especiales, entre otros. Pero en el momento de la entrevista me dijeron que no haba un puesto para m, por mi perfil, y mi poca experiencia laboral. El gerente se quedo pensando por unos segundos, y le pregunto al joven, estas seguro que tu puedes reparar esta maquina sin llegar a parar la produccin? El joven responde por su puesto doctor! Luego le comenta, trabaje en una empresa en donde fabricbamos este tipo de maquinas, el gerente le responde bueno Guillermo! Demustrame

218

que t sabes. Y ordeno a los operarios que le colaboraran a aquel joven, en todo lo que necesitara. El joven dejo a un lado la escoba y el recogedor e inicio la reparacin de aquella maquina, una vez reparada la maquina informo al gerente y este al comprobar que Guillermo tenia razn lo felicito por su iniciativa, prometiendo un traslado, inmediato de departamento y consigo un aumento de sueldo.

Cuantas veces, suceden este tipo de situaciones en las empresas, en donde por no saber hacer una buena seleccin o por otros motivos, se niegan las oportunidades a personas que mas adelante pueden ayudar al crecimiento de la misma? Como se le puede exigir a las personas experiencia, si se les niega en el momento de solicitarla? Recordemos que la experiencia se adquiere con la prctica, y esta se aprende en las empresas. Basado en una historia real

EN DONDE ESTA DIOS?


Un joven, que sola tener comportamientos rebeldes como la gran mayora de los jvenes a su edad, se preguntaba a diario quien es

219

Dios?, porque todas las personas hablan de dios?, Dios ser buena persona? fue as que un da, cuando este joven, se encontraba en su cama tratando de dormir decidi que quera hablar con este Dios que todas las personas le amaban, y le pedan a diario favores. Este joven se preguntaba a diario en donde estar Dios para hablar con el?, en que parte del cielo estar? Luego exclamo Quisiera conocerlo para hacerle varias preguntas! Un da este joven al estar durmiendo sinti que su cuerpo se elevaba y en la medida que se elevaba dejaba atrs el mundo en el que viva. Este joven senta en el momento de la experiencia como su cuerpo atravesaba las tejas de su casa, las nubes, vio el planeta tierra cuando se encontraba en el espacio exterior en la medida que ascenda, atraves unas segundas nubes y fueron en estas que se pudo posar. En donde una vez de pie este joven observaba como toda persona curiosa de saber que estaba sucediendo, noto que a su alrededor todo era de fondo azul, y el piso eran nubes, solo haba una puerta grande la cual la sostenan dos grandes columnas y era notorio un aro grande de color dorado el cual serbia para llamar a la puerta. Este joven, llamo para que alguien le abriera aquellas puertas, y noto en el momento que se abrieron, y en ese instante salio un seor a su llamado, que vesta con una tnica blanca, barba larga este seor resplandeca de brillo y en su cintura llevaba consigo un aro con llaves, el joven pregunto a este usted es Dios? Y aquel seor dejo salir una sonrisa y dijo NO! Luego, exclamo sigue!, ya se lo llamo. Aquel joven entro y noto que haba un atril con un libro grande abierto y a su derecha haba un rbol de manzanas redondas era hermoso este rbol era de hojas color verde jamas visto por este nio, y tronco de color caf, al igual que el fruto. Mientras el joven contemplaba las cosas que vea a su alrededor sinti la mano de una persona que la posaba en su hombro derecho, este joven recorri la mirada desde el suelo hasta arriba y noto que era otro seor, al igual que el primero su tnica resplandeca de brillo con la diferencia que este tenia un cngulo de color dorado amarrado a su cintura, las uas de los pies de aquel

220

seor eran perfectas para su consideracin, al igual que su barba, de color negra y bien marcada. La presencia de aquel seor llenaba de tranquilidad a aquel joven. Fue entonces que este joven pregunto de forma enrgica usted es Dios? Y este seor respondi No! Su respuesta venia acompaada de una resplandeciente sonrisa y dentadura perfecta luego pregunto el joven yo ya me mor? Y aquel seor responde, sonriente No, tu todava no te has muerto! Luego exclamo, t tienes una misin!, que cumplir. Cuando cumplas tu misin yo te llamare. Aquel joven inicio una caminata con aquel seor de sonrisa perfecta y rasgos perfectos mientras escuchaba la misin que tenia que realizar antes de ver a Dios. Al da siguiente el joven despert y comenz hacer labores que nunca hacia cuando su madre se las ordenaba, como tender su propia cama, ayudar con los oficios de la casa, se aparto de sus amigos que no le aportaban nada bueno para su formacin, y se dedico a estudiar con ms inters, empez a respetar a los personas adultas y desde ese momento no ha dejado de hablar con aquel hombre que un da lo tomo por su hombro derecho y le dijo que algn da lo llamara de nuevo.

Dios, nos muestra el camino de diferentes maneras, nosotros somos los que tenemos que hallarlo. Recordemos, tenemos una misin que cumplir antes de ver a nuestro Dios
Basado en una historia real

221

PERFIL DEL AUTOR


El autor, Harvey William Vanegas Bocannegra, es una persona de origen humilde que con esfuerzo se ha capacitado. Se ha preocupado por trabajar para lograr adquirir el conocimiento que le liberara de la ignorancia. Aqulla que ata a los seres humanos y los condiciona a cometer peores equivocaciones. A pesar de las dificultades econmicas que vivieron en su familia, lo que motivo que experimentar, a muy temprana edad, vida callejera; soport, entonces, los embates de la sociedad que le llevaba irremediablemente hacia el precipicio, la prdida total de los valores. Sin embargo, experiment la necesidad de cambiar; ya se haban cometido errores, tena ante s la posibilidad de permanecer en esa ruta y contribuir con su fracaso o enmendar su camino. Aunque esta segunda alternativa era ms difcil. Fue su decisin emprender esta ruta. Luego de muchos aos de trabajo contino, de observacin constante, de lucha contra los hbitos, ha logrado sobreponerse de mltiples obstculos comportamentales. Ha comprendido que la violencia no es la respuesta ante los conflictos y quiere, mediante este libro, transmitir, a quin desee escucharlo, el proceso que le ha permitido liberarse de dichas ataduras y ser mejor persona. El camino ha sido arduo, es un compromiso que se adquiere con la vida, ser mejor. La meta es servir de ejemplo para quienes se identifiquen con sus dificultades en la vida,

222

sencillamente decirles que es posible lograr cambiar, a pesar de lo arraigado de los sentimientos, de los hbitos y comportamientos. As mismo, William, hoy da, padre de cuatro hijos, con base en su experiencia, invita a sus lectores a superar los hbitos de crianza focalizados en el maltrato como instrumento educativo. Enva as, una propuesta necesaria para la convivencia pacfica: El camino para resolver conflictos es el dilogo y la tolerancia. Entre sus metas se encontraba la produccin de este libro, un espacio que invita a la reflexin, a comprender que los sentimientos son inspiradores de la accin, que existen previamente y son generadores del pensamiento. Hoy da es una realidad que pone a su consideracin. Carlos Alberto Rey Ardila

223

INDICE
EL SER HUMANO Y SU COMPORTAMIENTO

224