Osiris

Uno de los dioses más importantes de la religión del Antiguo Egipto.

¿Quién era Osiris?

Osiris fue uno de los dioses más importantes de la religión del Antiguo Egipto.
Su figura evolucionó a lo largo de la historia egipcia pasando de ser el rey del
universo a ser el señor del inframundo.

Era hijo de Geb, dios de la tierra y Nut, diosa del cielo, ambos descendientes
de Ra, el dios creador. Osiris llegó al trono de los dioses y de Egipto cuando
destituyó a Ra y ocupó su lugar.

La religión egipcia estaba muy ligada a los procesos históricos, ya que las
invasiones, períodos de crisis o prosperidad, rebeliones y desórdenes,
etcétera, se interpretaban como parte de las peripecias que vivían los dioses.
En ese sentido, la figura de Osiris cambió adecuándose a la historia egipcia, y
sus características y funciones se modificaron a lo largo del tiempo.

Imagen de Osiris
Osiris con sus atributos, representado de pie en la tumba del faraón
Sennedyem.

Características de Osiris
Entre las características del dios Osiris se pueden mencionar las siguientes:
Fue el primer faraón de Egipto de acuerdo con las narraciones de la historia
mítica de este Estado. Los egipcios consideraban que su civilización se había
iniciado a partir del reinado de Osiris. Era el señor de dioses y mortales, con
los que se comportaba de manera benevolente y justa.
Fue un dios civilizador, sabio y bondadoso. Enseñó a los egipcios la
agricultura, el tejido y la música.
Se consideraba que Osiris había llegado al mundo para instalar el orden.
Durante su reinado, Egipto conoció gran prosperidad ya que organizó la
sociedad con un sistema de leyes justas.
Era un dios asociado a la fertilidad de la tierra, a los ciclos de las estaciones y
al pasaje entre la vida y la muerte.
El antagonista de Osiris era su hermano Seth, que reinaba sobre el desorden,
la infertilidad, el desierto y la violencia.
Estaba casado con su hermana Isis, la diosa madre de los egipcios.
El principal lugar de culto a Osiris, especialmente durante el Imperio Medio,
estaba en la ciudad de Abidos.
Origen de Osiris
Osiris pertenece al grupo de dioses llamados “la enéada heliopolitana”,
integrado por las nueve deidades originarias, según el culto establecido por
los sacerdotes de la ciudad de Heliópolis.

Esta familia divina estaba integrada por Ra y su descendencia: sus hijos Shu
(deidad de la aire y la atmósfera) y Tefnet (diosa de la lluvia y la humedad);
Geb (dios de la Tierra); Nut (diosa del cielo) y los cuatro hijos de estos
últimos, Osiris, Isis, Neftis y Seth.

Osiris en la mitología
Osiris se casó con la diosa Isis y su hermano Seth con la diosa Neftis. Esta
diosa, que había sido obligada a casarse con Seth, amaba a Osiris y tomó la
forma de Isis para procrear con él a su hijo Anubis. Seth, enfurecido, tendió
una trampa a Osiris cuando este regresaba de la guerra: organizó una fiesta
de bienvenida y con la ayuda de varios ayudantes lo encerró en un ataúd de
oro y lo arrojó al río Nilo donde el dios se ahogó.

Isis, con la asistencia de Neftis, logró recuperar el cuerpo y concebir un hijo

con el espíritu del dios. Pero Seth, al enterarse, robó el cuerpo, lo cortó en
trozos y lo distribuyó por las distintas regiones de Egipto.

El hijo de Isis con el espíritu de Osiris fue el dios Horus, que luego de una
lucha de 80 años logró vencer a Seth y ocupar el lugar que le correspondía en
el trono de los dioses y los egipcios.

Nuevamente, Isis comenzó a buscar a su esposo. Cuando encontró todos los

restos, pidió auxilio a Anubis, que era hasta ese momento el dios de los
muertos y quien había establecido los rituales funerarios. Ambos, unieron los
trozos del dios muerto, momificaron el cuerpo y así Isis pudo devolver la vida
a Osiris.

Sin embargo, Osiris ya no pertenecía al mundo de los vivos y no pudo volver a

reinar sobre este, sino que se transformó en el dios del inframundo, el reino
de los muertos.

Como rey del inframundo, llamado Duat por los antiguos egipcios, Osiris
presidía el juicio que, con otros 42 jueces, se realizaba a las almas de los
recién llegados para permitirles o negarles la entrada al paraíso.

En el inframundo, Osiris se encuentra cada noche con la barca de Ra, en su

viaje a través del mundo de los muertos.
Elementos asociados
Se representaba a Osiris como un ser humano momificado, con la piel verde y
los atributos de los faraones. Entre ellos, la corona del Alto Egipto.

Sus imágenes suelen llevar los brazos sobre el pecho con un cetro en una
mano y un látigo de varias puntas en la otra.
El juicio de Osiris es una importante ceremonia en la mitología egipcia que se
lleva a cabo después de la muerte. Según la creencia, el alma del difunto era
juzgada por el dios Osiris, quien determinaba si podía acceder al paraíso o ser
condenado al inframundo.
El juicio se llevaba a cabo en la sala del juicio en el Templo de Osiris en
Abydos. La ceremonia se llevaba a cabo por sacerdotes que representaban a
los dioses del juicio, incluyendo a Osiris, Anubis, y 42 jueces de los muertos.
El difunto era llevado ante ellos en una barca sagrada, y su alma era pesada
en una balanza contra la pluma de Maat, la diosa de la verdad y la justicia.

Si el alma del difunto pesaba lo mismo que la pluma, significaba que había
vivido una vida justa y virtuosa, y se le permitía acceder al paraíso. Si el alma
era más pesada, significaba que había cometido pecados y debía ser
condenado al inframundo.

El juicio de Osiris también incluía una serie de preguntas que el difunto debía
responder correctamente para probar su conocimiento de la religión y la
moralidad. Estas preguntas eran conocidas como «las preguntas de los 42
jueces», y eran grabadas en los Textos de las Pirámides, un conjunto de
textos funerarios que se encuentran en las pirámides de los faraones.

El juicio de Osiris era una creencia muy importante en la cultura egipcia, ya

que les daba a las personas la esperanza de una vida después de la muerte y
les proporcionaba una guía para llevar una vida virtuosa. También se creía
que el juicio de Osiris aseguraba la inmortalidad del alma y su unión con los
antepasados.

Además de su importancia en la mitología egipcia, el juicio de Osiris también

ha dejado una gran huella en la cultura occidental. Se ha convertido en un
símbolo popular para la justicia y la moralidad, y ha sido representado en
varias obras de arte y literatura a lo largo de los siglos.
EL LIBRO DE LOS MUERTOS

El Libro de los muertos es el nombre moderno de un texto funerario del

Antiguo Egipto que se utilizó desde el comienzo del Imperio nuevo (hacia el
1540 a. C.) hasta el 60 a. C., tras la caída de Egipto.1

El nombre egipcio original para el texto, transliterado rw nw prt m hrw,2 es

convencionalmente traducido por los egiptólogos como Libro de la salida al
día,34 o ‘Libro de la emergencia a la luz’.Nota 1 El texto consistía en una serie
de sortilegios mágicos destinados a ayudar a los difuntos a superar el juicio
de Osiris, asistirlos en su viaje a través de la Duat, el inframundo, y viajar al
Aaru, en la otra vida.

El Libro de los muertos era parte de una tradición de textos funerarios

iniciada por los más antiguos Textos de las pirámides y Textos de los
sarcófagos, que se inscribían sobre muros de tumbas o en los féretros, y no
sobre papiros. Algunos de los sortilegios del Libro de los muertos fueron
extraídos de estos textos antiguos y datan del III milenio a. C., mientras que
otras fórmulas mágicas fueron compuestas más tarde en la historia egipcia y
datan del Tercer período intermedio (siglos XI-VII a. C.). Algunos de los
capítulos que componían el libro se siguieron inscribiendo en paredes de
tumbas y sarcófagos, tal y como habían sido los sortilegios desde su origen. El
Libro de los muertos se introducía en el sarcófago o en la cámara sepulcral
del fallecido.

No existía un único y canónico Libro de los muertos. Los papiros

supervivientes contienen una variada selección de textos religiosos y mágicos
y difieren notablemente en sus ilustraciones. Algunas personas encargaban
sus propias copias del libro, tal vez con una selección de los sortilegios que
consideraban más importantes para su propia progresión en la otra vida. El
Libro de los muertos fue comúnmente escrito con jeroglíficos o escritura
hierática sobre rollos de papiro, y a menudo ilustrado con viñetas que
representan al difunto y su viaje al más allá.