bas

graffiti puerto rico

pginas / pages comic 001 comic 002 comic 003 comic 004 comic 005 categoras / categories Select C ategory lo in-significante the in-significant

archivos /archives Select Month Meta Log in Entries RSS C omments RSS WordPress.org enlaces / links global [arqueologa de g. g. archaeology 1] [arqueologa de g. g. archaeology 2] [colectivo wooster wooster collective] [crmenesarte artcrimes] [diccionario dictionary] enlaces / links puerto rico artcrimes pr flickr pr graffiti planet pr msa experimental riot sound pr youtube pr [5to encuentro nacional de poetas 2010 pr]

EL PUENTE DOCENTE DE CERO

06-O CT-10

[Show as slideshow] [View with PicLens]

mosaiqueando
ALGUNAS VISTAS DEL PROYEC TO SOBRE EL PUENTE NUEVO DE C ANTERA Y DEL EQUIPO DE PRODUC C IN DE CERO EN PLENA FAENA DE TERMINAC IN Filed in sin categorizar | | Comments (0)

ESCA MOTEO

30-SEP-10

crmenes callejeros de cuello blanco

bombardeo de retaliacin
esta promocin de cerveza carib fue producida con estarcidos aerosol y pintura de pared sobre cemento en la pared norte de la servidumbre de la ama detrs de lote del antiguo canal 7 puerta de tierra me temo que es el futuro es la que hay Filed in comerciales, murales / murals, san juan | | Comments (0) escamoteo y potenciacin todo en uno

EL RETORNO DEL CA ZA GRA FFITIS . EL MA NCHERO

28-SEP-10

traje pelcula

teo freytes edit la selexin que hice para un pecha kucha [20/20] organizado por jaime fournier se titula el manchero [< ver]

as piensa
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la mancha es al lema [sentido][noema] como el ruido a la msica [el logos][el significado] la costumbre oculta el significado el significado es parte de lo [bruto] [salvaje] {del}{de la}[smbolo] [representacin] Filed in manchas / stains | | Comments (0)

DETA LLES MUTILA CIONES BORRONES

20-AUG-09

bas / comic 005

detalles
el mtodo adoptado para esta investigacin fue evolucionando orgnicamente y de mero registro de las piezas pronto estaba tirando entornos, escalas, atmsferas, secciones, detalles y detalles de detalles eso trajo sus propios descubrimientos y nuevos problemas [uno -y no el menor - es cmo se sostienen por s mismas estas imgenes sin sus contextos y si eso las libera del original]

mutilaciones
los mutiladores vienen en varios sabores pero dos son principales: los oficiales y los vandlicos libres la campaa de cero-tolerancia del alcalde santini [sj] y miranda [caguas] por ejemplo representan la primera pero he hallado decenas de mutilaciones espontneas humorsticas polticas censoras de las que vemos ejemplos en este folletn

borrones
cada borrn representa una voluntad ya sea esttica ya sea represiva ya sea nihilista

comic 005 Filed in comics, detalles, just sez, larregui, manchas / stains, murales / murals, mutilaciones, santurce | | Comments (0)

GRA FFITI CONCEPTUA L: UNA PROPUESTA

11-AUG-09

todo es mentira / jason mena despus de la primera mistificacin que le causa la abundancia y variedad de marcas y signos a la que arriba el[la] que examina metdicamente las superficies de todo a su alcance empiezan a aflorar las omisiones de contenidos muchas son de carcter conceptual ausente un shepard fairey un bansky o una swoon hallamos en jason mena un paso tentativo en esa direccin en la miseria conceptual en que nos bandeamos [lo adapto de una referencia a la miseria intelectual que prima en el pas segn mi primo eric [cuantodelacuneta] que a su vez lo adapta creo de la miseria de la filosofa del quinto hermano marx] jason el mejor bik smoke rimx [y otros individuos y pandillas] representan ese aliento que nuestras calles necesitaran para dar un salto al significado

propuesta : cubrir la isla de versos e iconografa de jos mara lima e yvn siln para el 5to congreso nacional de poetas
durante los meses de marzo abril y mayo del 2010 se celebrar el 5to encuentro nacional de poetas por tres meses todos los jueves se leer poesa en diversos foros a travs de la isla y estar dedicado a dos poetas uno recin fenecido jos mara lima otro que an pica y muerde yvn siln qu pasara si en vez de la centsima variacin de la firma los graffiteros publicaran versos de estos poetas en cualquier medio en cualquier escala desde la pegatina al retrato gigante [a escala coquito] de estos divinos locos? esto obviamente requerira de investigacin grfica y lectura de sus obras! valoracin crtica! coleccin y seleccin de material! y finalmente documentacin digital para

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su publicacin en el componente en la red del encuentro se dignificaran los actos a un nivel sin precedentes no participaras en un proyecto as : la ciudad cubierta de poesa e imgenes sugeridas por dos poetas excepcionales coetneos? no sera este un evento de gran trascendencia artstica? poltica?

5to encuentro nacional de poetas

puerto rico marzo . abril . mayo 2010 coordinan elizam escobar esteban valds ngel luis mndez tefilo freytes http://msa-x.msa-x.org nstor barreto nestorbarretopr@gmail.com

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QUIERO QUE VEA S A LGO

04-AUG-09

bas / comic 004 de la serie lo familiar/lugares in-significantes: escalones del paredn sur del museo de arte de puerto rico, minillas, santurce

comic 004

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LO FA MILIA R DA A SCO

03-AUG-09

bas / comic 003 tablones transiluminados de la de diego en santurce exploraciones del azar

comic 003 Filed in comics, larregui, manchas / stains, mensajes / messages, santurce, singularidades / singularities | Tagged arte, arte pblico, arte urbano, espacio pblico, graffiti, graffiti y literatura, nstor barreto, puerto rico, santurce, urban arts | Comments (0)

EXPLORA CIONES EN COMICLA NDIA

01-AUG-09

bas / comic 002 vistas y comentarios sobre el callejn de la capilla y creo que he encontrado un vehculo idneo

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comic 002 una errata: el hotel se llama dahouse crdito omitido: el artista del paisaje submarino minado y del escarabajo en el contador elctrico en el callejn de la capilla es jos ortiz [gracias elsa menndez por info] Filed in comics, jos ortiz, mensajes / messages, san juan, singularidades / singularities | Tagged aerosol arts, arte, arte pblico, arte urbano, artes de aerosol, espacio pblico, graffiti, graffiti y literatura, mural, nstor barreto, puerto rico, san juan, urban arts | Comments (0)

META BIT CORA

01-AUG-09

bas / comic 001 se me ha hecho difcil caer en modo bitacrico entre una cosa y otra es muy fuerte dedicarle este tiempo al graffiti mientras se desfonda el mundo de tantos o quizs siempre ha sido as y ahora lo que pasa es que el mundo que se desfonda es el mo y es un crimen y sigue siendo un crimen mo pero teo tiene razn si no lo mantengo vivo muere [como optimista que es s que piensa que alguna vez estuvo vivo] ah pero encontr un dispositivo que quizs ayude chequate el comic promete

comic 001 Filed in comics, manchas / stains, murales / murals, san juan, santurce | Tagged aerosol arts, arte, arte pblico, arte urbano, artes de aerosol, espacio pblico, graffiti, graffiti y literatura, mural, nstor barreto, puerto rico, santurce, urban arts | Comments (0)

COMENTA RIOS SOBRE ESPA CIO PBLICO Y A RTE URBA NO SA NTURCINO

03-JUL-09

ms all del autgrafo

PARA EL SIMPOSIO SANTURCE: TRANCE TRANSICIN UNIVERSIDAD DEL SAGRADO CORAZN SANTURCE : LA CIUDAD BOMBARDEADA antes que nada, gracias a las doctoras mara teresa martnez y adln ros por la invitacin a participar de este simposio, que se aade a los crecientes esfuerzos de ampliar las fronteras de la comprensin y la tolerancia con respecto a los procesos y actividades, a veces convulsos, de reurbanizar inteligente y justamente a santurce y de definir (inventar) las obligatorias zonas de convivencia que harn posible que el rescate sea para beneficio de todos. definiciones y reflexiones provisionales sobre espacio pblico: 1. portal de bifurcaciones una revista digital costarricense una ciudad o un pueblo no es solamente un conjunto de casas y de calles amontonadas o dispuestas en serie sobre un espacio cualquiera, una ciudad se define en torno a un espacio pblico, cuyo acceso est abierto a todos, pero ese espacio pblico no es tanto un lugar fsico como un medio de comunicacin en el que podemos encontrarnos con los otros a travs de la palabra. el filsofo alemn Habermas define el espacio pblico como ese espacio simblico en el que se hace y habita la opinin pblica. 2. wikipedia un espacio pblico es un lugar donde cualquiera tiene el derecho de venir y estar sin que pueda ser excluido por condiciones sociales o econmicas la mayora de las calles, incluyendo el pavimento son consideradas espacios pblicos, como son las

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plazas y los parques. edificios gubernamentales, como los son las bibliotecas pblicas y muchos otros similares son tambien espacio pblico, aunque no todos los edificios del gobierno caen bajo esa definicin. 3. portal de la universidad nacional de colombia el espacio pblico se compone en primer lugar de aquello que llamaramos el espacio profano, del latn pro- delante y fanus templo, y del espacio sagrado. el primero expresa la urbanidad, se caracteriza por el libre acceso (espacio abierto) y por ser escenario de una intensa actividad social. si bien, como toda porcin del territorio tiene valor ecolgico, econmico y paisajstico, en ste prevalece su valor histrico y cultural, que por estar lleno de memorias, significados y actividades que trascienden el espacio interior, y que lejos de ser entendido como un plano sobre el cual el estado ejerce su propiedad, debe entenderse como una complejidad de acciones antropo-urbanas que se desarrollan en l. el espacio sagrado, es aquel que confiere la identidad al territorio como parte de la memoria colectiva, es de acceso permitido y generalmente construdo. en l se desarrollan actividades con tendencia a lo pasivo; ste espacio adems de los templos, est compuesto por los edificios pblicos, los comunitarios, los edificios de valor histrico y cultural y en general, por todas aquellas edificaciones y elementos constitutivos naturales a los cuales la comunidad concede un valor especfico. 4. de decorar es gobernar: la agenda oculta del proyecto de arte pblico de puerto rico, ponencia de miguel rodrguez casellas [ex director del mismo y actual decano de arquitectura de la universidad politcnica] cuando le inquira hace unos meses a un gobernador en campaa sobre la importancia del espacio pblico para combatir el mar de intolerancia social de nuestro archipilago de controles de acceso, se me explic que el plan de uso de terrenos atendera esa preocupacin. sin embargo, el plan de uso de terrenos no atiende el problema del espacio pblico; atiende precisamente lo contrario, el derecho privado a desarrollar aqu o all sin ms convergencia social que la que garantiza el privilegio de estar entre los tuyos. las ayudas, subsidios, y donaciones de lavadoras a los que dicen necesitarlas tampoco atiende el problema de la pobreza, amplan acaso, la dimensin privada de los pobres como premio de consolacin. y es que toda gestin gubernamental en puerto rico, desde que tengo memoria, parece girar en torno a ese principio de insuficiente justicia social. habr espacio para que a alguien se le ocurra ajustar las cuentas con el gran capital, fomentando, nutriendo, alimentando la experiencia en el espacio y tiempo de lo pblico? 5. en su reaccin a esta ponencia deepak lamba nieves nos dice: como bien explica james holston, es necesario plantearnos una nueva epistemologa de intervencin espacial que posibilite la creacin de spaces of insurgent citizenship. siguiendo la lnea de este antroplogo urbano, es necesario que los arquitectos, urbanistas, planificadores y otros se involucren con: insurgent forms of the social, which often derive from and transform the first project, but which are in important ways, heterogeneous and outside the state. descontando las calles, los espacios publicos santurcinos con libre acceso y con los valores referidos se podan reducir al litoral costero del norte, la lnea de playa que va de la playita del sheraton en condado hasta punta las maras, que aunque pblicas se sienten privadas, por la proximidad de hoteles y residencias prcticamente encima de la costa, el parque central, accesible slo por carro o tren, en barrio obrero la plaza barcel, en condado la placita de stella maris, la plaza de la quince y fernndez juncos, la placita de la 26 1/2, las canchas de tras talleres/figueroa, la plaza de los salseros en el sector playita, la plaza de mercado en campo alegre, el parque de la marginal de la baldorioty, con el nuevo parque que creo se esta conformando en la antigua planta elctrica. la plaza del centro de bellas artes as como las plazas del centro gubernamental de minillas se sienten [de nuevo] privadas, y como no tienen actividad comercial variada en su periferia y por el a menudo excesivo celo de la seguridad en regular y controlar las actividades que se llevan a cabo en ellas desalientan su uso. la plaza del nuevo edificio de la autoridad de energa elctrica no cualifica por que no est arborizada y adems est cerrada con portn al pblico. estos son demasiados pocos lugares de encuentro e intercambio. muy pocos espacios de conviencia e integracin, para los santurcinos en general pero especialmente para los jvenes. las facilidades recreativas y deportivas que ofrecen las escuelas privadas son eso: privadas y por lo mismo refuerzan la exclusin, la segregacin y el supremacismo- elitismo caracterstico de los sectores afluentes (y aveces no tan) de nuestra sociedad posmoderna. el discontinuo tejido urbano, la despoblacin, las prcticas constructivas y de ocupacin que por causa de la suburbanizacin rompieron el tejido original o le asignaron usos a los espacios comerciales a servicios terciarios que slo operan de da dejan como saldo en la noche de un paisaje de ciudad desierta, apagada, no vigilada, no poblada, abandonada, apropiable. teatros con precios inaccesibles u ofertas intragables, dos cines con siete salas en franco deterioro, largos trayectos en los que no pasa nada, ni amenidades, a veces ni luz contribuyen an ms a la alienacion y a la falta de identificacin de los artistas urbanos con su entorno y a sus faltas de empacho al signarlas. enzorramiento, anonimidad, coraje se leen en estos letreros ilegales que cunden por la ciudad. no es de sorprender su ubicuidad, ni su vocacin de desafo al sacrosanto principio de la propiedad privada. santurce es un lienzo gigante, sin vigilancia, sin testigos. cualquiera le pone su anuncio en una fachada, vende su producto al que pasa, el ms grande que pueda costear, pone su marca, deja su mensaje. piensa es mi derecho. en fin son spaces of insurgent citizenship espontneos, sin ton, sin son, de nadie y de cualquiera. _________________________________________________________________ en los ltimos aos el concepto arte urbano han adquirido la connotacin casi exclusiva de graffiti. yo sin embargo, no logro reducirlo.

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no obstante fillogos, lingistas y etimlogos no logran asociar el concepto arte con aret (gr. virtud, excelencia, calidad) probablemente derivada de arists (mejor, superior, noble), y lo asocian al latn artem, destreza, oficio. ambas derivaciones tienen en comn el aspecto de ser actividades humanas, el artificio vs la actividad de la naturaleza. por urbano se entiende todo lo relativo a la urbis, a la ciudad. el arte urbano en su sentido ms amplio es toda la gestin humana (y eso incluye, infraestructura, arquitectura, ingeniera, paisaje, arte pblico) cuya intencin deba ser contribuir a una buena vida (es decir una vida de excelencia) a sus ciudadanos. otra acepcin es el arte como un producto de la actividad humana hecho con la intencin de estimular los sentidos y la mente, transmitiendo emociones o ideas. pero an esta se puede polifurcar infinitamente. arquitectura, paisajismo, msica escultura, danza, teatro, artes visuales, literatura, cine y es la calificacin de urbana la que define su mbito de accin: la calle. _________________________________________________________________ mejor entonces, hablemos de graffiti, puro y simple. el vocablo graffiti viene del griego graphs rayazo, marca, araazo, inscripcin, firma o huella que deja un instrumento sobre un soporte, base. de ah deriv a significar escritura, el rayazo simblico por excelencia. los grafiteros anglfonos se llaman a s mismos writers, escritores. aqu se llaman grafiteros, artistas de la calle, algunos se autodenominan artistas urbanos. yo considero graffiti toda obra visual (incluidas imgenes, inscripciones, textos, pictogramas, ideogramas, caligramas, logos, crestas, blasones, rbricas, marcas (incluyendo las de fbrica), estampas, plantillas, estarcidos, sellos, marbetes, pegadizos, pasquines, calcomanas smbolos, emblemas, insignias, mensajes, anuncios o sus combinaciones) diseada y elaborada para informar, inducir, sealar, identificar, indicar, marcar, roturar, permitir, prohibir, sugerir, distraer, decorar, ilustrar, excitar a accin o reflexin, no importa su escala, que ocupe el espacio pblico. dentro de esa definicin amplia distingo dos tipos bsicos. _________________________________________________________________ graffiti legal, del que son productos los billboards promocionales, los logos institucionales transiluminados en los topes de sus cuarteles corporativos, de hecho, toda la logografia, desde los bonetes de los carros a los broches de las carteras femeninas, el apellido y la triple a de las tapas de manholes, toda la sealizacin urbana, todas las seales de trnsito o de ubicacion (oficiales) todos los anuncios pegados en ristras sobre las constantemente aumentantes paredes ciegas de nuestros nuevos feudos o en los banderines gigantes que recubren los incipientes rascacielos. graffiti legal, sancionado, tomado por bueno no obstante su descarada intromisin en nuestro campo visual (luego mundo interior), rayazos ubicuos, marcas compitiendo unas contra otras por nuestra atencin. promociones, autobombos, invitaciones, anhelos, terrores, curas, su presuspuesto y atiborre dependiendo de cunto trnsito pase por el sitio, de cunto venden. bansky en su libro wall and piece (pared y pieza) nos dice: la gente que verdaderamente desfigura nuestros vecindarios son las compaas que garabatean sus consignas gigantes sobre edificios y autobuses tratando de hacernos sentir inadecuados a menos que compremos sus cosas. Ellos esperan que les dejes gritar su mensaje en tu cara desde cada superficie disponible, pero nunca te permiten responderles. Bueno, ellos comenzaron esta pelea y la pared es el arma preferida para golpearlos de vuelta. _________________________________________________________________ el otro graffiti es el proscrito o ilegal, que va desde el nombre que un chiquito inscribe con su comps en el pupitre o el mensaje lascivo que compone en el bao del centro de estudiantes con un sharpie el virgen tmidn, a la firma que repuja una obrer@ con un palito en el cemento mojado, a la bomba en la cabina telefnica o la firma en el medio del mapa turstico, al personaje cornudo que aparece en la pared del apartamento, o la cifra ajena que decora la puerta del negocio, o el mural que anoche no estaba ah y que nadie vio surgir. y el dibujito pornogrfico en la parada, las listas de nombres de las chechas o las cangris de tal y tal escuela, las invitaciones al ludibrio, las confesiones al mundo de prcticas sexuales aceptadas, las consignas, los lemas de los marginales eternos y los de los temporeros, las caricaturas tomadas del mundo televisivo, las bombas a 30 pies de altura en los letreros y seales de la autopista, los murales de vaga temtica que por una temporada iluminan el oscuro tnel y que pronto son atacados por agentes mutiladores o borradores. se distingue del otro por su indiferencia al lucro (a veces), su cimarronaje, su rictus de insurgencia, su voluntad transgresora. _________________________________________________________________ en los tags (membretes, etiquetas) o bombas, los zrouops y las piezas maestras (la expresin mxima del arte urbano ilegal; lo ms cercano a los frisos egipcios, persas o grecorromanos,o a los frescos renacentistas o a los murales tradicionales) se conjugan los valores dominantes de esa contracultura: ansia de fama (trascendencia) reconocimiento rebelin, insurgencia, transgresin, desobediencia, ilicitez clandestinje, ocultamiento, encubrimiento valor, coraje, audacia tekn, tcnica, arte, destreza, excelencia, voluntad decorativa colectivismo, clanismo, tribalismo territorialismo horror al vaco humor con raras excepciones el graffiti santurcino, como en el resto del pais se reduce casi exclusivamente
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al autografismo. pocas obras por lo menos en mi ruta de merodeo, logran trascender este solipsismo, este afn identatario, esta fiebre del yo, este egosmo, este exhibicionismo obsesivo del personaje secreto. _________________________________________________________________ las races del graffiti se remontan a la ms remota antigedad aunque al tipo contemporneo se le atribuyan unos orgenes de no ms de cuarenta aos, de hecho a un neoyorican, julio 204, al que taki 183 [un griego], padre putativo del graffiti moderno dice deberle la inspiracin. entre las influencias innegables estilsticas se encuentran la simbologa mgica, la jeroglfica, la caligrafa, la ornamentacin rabe, el barroco, el rococ, el churrigueresco, la sicodelia, el popart, la publicidad, las iconografas del rock, el hip hop, y los expresionismos abstracto y figurativo, el comic en general y el manga en particular, el muralismo, la ciencia ficcin, el cine y el ciberideoma. a todo lo subyace un sustrato anarquista, se podra argir nihilista. en puerto rico hay un movimiento fuerte con exponentes de mucho talento e mpetu muy tendiente al solipsismo y al culto del yo (inmanente), rico en formas y medios, resistente a la represin oficial y el desprecio casi unnime de sus pblicos/vctimas, tambin cuenta con incipientes instituciones como galera comercial, cubo, noctmbulo incluso el museo de arte de puerto rico y caribbean university, as como el inters de documentalistas serias como caridad sorondo que ha producido un programa para la serie en la punta de la lengua, graffiti y literatura con un guin de celina nogueras; y uno para otra serie, zona franca titulado la motora roja tiene que aparecer de noelia quintero herencia, ambos para tutv. las profesoras mara teresa martnez, ivette fred y la propia celina nogueras han escrito y teorizado sobre el tema. los estilos y estrategias han desbordado en las obras de artistas del mundo de las bellas artes local. mara de mater oneill, rafael trelles, teo freytes, rabindranath daz, carlos fajardo, garvin sierra y quintn rivera toro, por mencionar algunos o incorporan rasgos de graffiti a sus obras o adoptan estrategias paralelas. carlos irizarry reconoce en el graffiti una fuerza significativa. _________________________________________________________________ el fenmeno del graffiti se puede y debe emprender desde diferentes perspectivas, desde la esttica, la antropologa, la sociologa, la semitica, la sicologa, el derecho, la poltica, el urbanismo, el mercado, la historia. por esfuerzos como este simposio deben repetirse y ampliarse, se deben iniciar esfuerzos desde el aula para conceptualizar proyectos e intervenciones urbanas sobre otros temas que no sean las firmas de chamacos con talento grfico pero con nada que decir. al respecto me permito citar in extenso de la ciudad escrita: epgrafes y graffiti, un ensayo de calvino del libro la coleccin de arena: es previsible que quien siente la necesidad de afirmar sus razones conculcadas, escribindolas en las paredes con spray, el da que tenga el poder seguir necesitando de las paredes para justificarlo, en epgrafes de mrmol o de bronce o [segn la usanza del momento] en inmensas banderas propagandsticas u otros instrumentos de lavados de cerebros. este razonamiento mocontina calvino no vale para las inscripciones de protesta bajo los regmenes de opresin, porque en ellos la ausencia de la palabra libre es el elemento dominante inclusive en el aspecto visual de la ciudad. el escribiente clandestino colma este silencio con riesgo absolutamente suyo, y an leerlo es en cierta medida un riesgo e impone una opcin moral. y tambin har una salvedad a mi cuestin de principio en los casos en que la inscripcin es ingeniosa, como ha ocurrido en estos aos, tanto en Pars como entre nosotros (los romanos), o cuando es capaz de inspirar una reflexin esclarecedora o de dar una sugerencia potica o cuando representa algo original como forma grfica, porque la percepcin de su valor intelectual o humorstico, o potico, o esttico visual, implica una operacin no pasiva, una interpretacin o descodificacin, en una palabra una colaboracin del receptor que se la apropia a travs de un trabajo mental, aunque sea instantneo. Pero cuando la inscripcin es una afirmacin o negacin desnuda que requiere del lector solamente un acto de consentimiento o rechazo, el impacto de la coercin aplicada a la lectura es ms fuerte que las potencias puestas en accin que en cada oportunidad nos permiten restablecer nuestra libertad interior frente a la agresin verbal. _________________________________________________________________ lo mismo que me sucede con el concepto arte urbano me sucede con el concepto santurce. ver a santurce como un todo, como un ntegro, como unidad, es slo posible, tal vez, desde el punto de vista del gegrafo, o del funcionario, y eso con gran esfuerzo. complejsimo, diverso, desigual, desconocido en todas sus dimensiones incluso para sus estudiosos ms destacados, los trances y transiciones de santurce no se dejaran abarcar por volmenes de estudios interdisciplinarios sostenidos. incluso se podra argir que no existe tal entidad mas que en nuestra mente como aspiracin o meta. anbal seplveda rivera y jorge carbonell en su puntual cangrejos santurce, historia de su desarrollo urbano 1519-1950 identifican 17 sectores o barrios: 1. el condado/parque 2. ocean park / las maras 3. loza 4. llorns torres 5. isla grande miraflores 6. marruecos / buenos aires 7. barrio obrero 8. las casas 9. miramar 10. alto del cabro / campo alegre 11. minillas / san mateo 12. gandul / hipdromo 13. tras talleres / figueroa / la colectora

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14. 15. 16. 17.

bolvar / martn pea monteflores / sagrado corazn las palmas villa palmeras

con el mero listar se puede apreciar la gama de posibilidades, la pluraridad y diferencias en todos los mbitos imaginables entre estos santurces. los llamamos barrios pero podramos llamarlo mundos, tan distantes pueden estar unos de otros. leon krier en su seminal estudio completar santurce, estudio preliminar para un plan maestro de santurce, entre sus propuestas remediativas propone subdividir la isleta santurcina en 27 barrios, organizndolos en una red de plazas y parques a distancias caminables unos de otros, despus de densificarlos, restableciendo los lazos civiles, tras 50 aos de un retraimiento y aislamiento a menudo de auspicio estatal. _________________________________________________________________ oh! para esta presentacin me hubiera encantado darles muestras de graffiti de todos los 17 barrios. una de las consecuencias marginales positivas de mi investigacin fue que al fotografiar el entorno de los especmenes document tambin dnde y cmo vivimos los urbanitas puertorriquenos de entresiglos, pero incluirlos todos era sencillamente imposible. por lo que opt fue hacer una seleccin de uno de los sectores mas emblemticos y conflictivos en todos los sentidos de los cambios y traumas que sufre santurce en el presente, en su proceso transformativo, el sector conocido como santurce centro, que comprende la zona de la parada 22, y que incluye desde la avenida ponce de len, rea del centro de bellas artes, centro europa al expreso baldorioty, museo de arte de puerto rico y centro gubernamental minillas y que ser discutido desde varios puntos de vista en el transcurso de esta actividad, por actores directos, como lo han sido maryanne hopgood de santurce no se vende y el arq. federico del monte del departamento de vivienda. me refiero al barrio minillas / san mateo. Esta es una muestra nfima de arte en las paredes del rea, con mucho nfasis en los murales cooperativos de os cru y fx/tnb, las manifestaciones en las paredes del antiguo barrio poco antes de su demolicin y el listn en la marginal de la avenida baldorioty que les darn una idea de la persistencia del medio. _________________________________________________________________ el futuro presenta retos para todos los agentes responsables de la planificacion y produccin de espacio pblico. se avecinan cambios dramticos en la configuracin de santurce en la medida en que el estado intenta repoblar y llevar a masa crtica la poblacin con el objeto de rehabilitar la ciudad y redotarla para la creacin de condiciones que garanticen su supervivencia. si esto se logra, la sensacin de queso suizo en el espacio que ahora vivimos se supone se altere en la medida en que se restaure el tejido urbano y se completa el sistema de transportacin pblica como se proyecta y urge, la actividad en las calles se redinamizar y se recobrar vida comercial diurna y nocturna y movimiento en ellas, caractersticas que distinguen ciudades exitosas, disfrutadas. pero esos son cambios lentos. no creo que en el intern la actividad graffitera, entindase las bombas y zrouops que mas disgusto traen amaine. aunque la poltica publica municipal la ha definitivamente impactado, ni siquiera san juan tiene los recursos contra el volumen de la actividad. esta actividad se halla hoy regada por toda la regin, pero hay bolsillos de particular intensidad como villa palmeras (si cru), barrio obrero, monteflores sagrado corazn, tras talleres, la fernndez juncos y la calle cerra, el sector playita, el residencial llorens torres y las marginales a la baldorioty en el norte y sur. cualquier lugar donde haya actividad de demolicin y construccin inmediatamente se activa como lienzo. puentes, tneles y pasos peatonales, usualmente son cubiertos en camadas de marcas, estarcidos y pegatinas. las cuadrillas os cru, tats, fx, tnb, coro, si, estn muy activas en el rea, como lo estan just, yuni, bret, frik y decenas (sino cientos) de otros. mientras no se controle el uso de las fachadas y muros para superpromociones publicitarias, el estado y la empresa privada no tendrn fuerza moral para imponer moratorias a estas manifestaciones individuales por ms que sientan que afean o degradan el paisaje. tambin la academia podra asumir un rol mas activo en el carcter y calidad de las intervenciones y abordando el fenmeno no slo como delincuencia. y retando a sus practicantes a problematizar su manifestaciones, de manera que enriquezcan el entorno versus desfigurarlo por el placer de desfigurarlo o reclamarlo. finalmente los artistas encaran el reto grandisimo de trascender las fronteras del autgrafo y explorar los temas relevantes de nuestro tiempo. a muchos, talentosos como son, no les interesa reconocer, ni ven la necesidad de conocer, a sus precursores, no visitan museos, no quieren leer, no quieren saber como se insertan en la historia del arte en general y del arte callejero siquiera, no quieren actuar en sus ciudades, por ellas, trabajan una ciudad genrica, descontextualizada, le ponen su marca (en ingls) y ya. esto est dejando de bastar. cuando yo empec a documentar graffiti, me enfoqu mucho en su ubicuidad, en su abundancia, en su variedad, me preocup en mucho en entender, descifrar, clasificar, explicar, pero despus de un rato me hart de las firmas. me qued con las ganas de propuestas como las de swoon o farley o bansky, o sofa o el mejor bik, y adm cru. y empec a comprender la frustracin e ira de los que ven los letreros como actos vandlicos, egostas, con un valor sociolgico, como moda, pero con poco valor esttico para su receptor/vctima. rafy trelles ha incursionado en el campo del arte callejero con sus extraordinarios aguafuertes y punta secas pero sin aparente consecuencia en los jvenes, que no cogen una indirecta ni aunque les de en el alma. coro, por ejemplo, ha reducido su actividad conceptual y dedicado ms tiempo a las bombas ansiosas de remuneracin, con mucho smbolo de dlar.

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la represin oficial ha empujado a los artistas ms dotados a los espacios interiores alternos. entre el vndalo y el artista urbano hay un abismo. la sensibilidad personal y la educacin pueden ayudar a salvarlo. el funcionalismo de los ltimos 70 aos quiso borrar casi totalmente la ornamentancin arquitectnica. en ausencia de auspicios oficiales y comisiones monumentales, los chicos han tomado la calle y donado sus efmeros monumentos [la ciudad puede siempre contar con sus artistas] pero sus temas se han reducido a ellos mismos o a los conos y emblemas de la cultura trasnacional. esfuerzos en carolina, por ejemplo, le han impreso a esta voluntad suntuaria ms permanencia y sentido, pero tambin ah se evidencia el peligro de la banalizacin. pero, ah estn los problemas y las oportunidades. denotan vida y pujanza, el infantilismo mismo del movimiento sugiere su potencial en madurez. me pregunto como calvino, pero los pobres muros de las ciudades no se han convertido tambin en una estratificacin de arabescos, ideogramas y jeroglficos superpuestos, de modo que no transmiten ms mensaje que la insatisfaccin de la palabra y el pesar por las energas que se desperdician? yo le aadira insatisfaccin del ser y signos del desamor que sienten los jvenes al proyecto moderno inscritos sobre su fracasado cuerpo paradigmtico, las ciudades fantasmas, los tneles conectores y los reductos con acceso controlado con que mitigamos nuestros errores y terrores de convivencia. el mensaje podra ser es tiempo de resucitar no slo no me importas. TIAO MARZO 2008 Filed in conceptos / concepts, enjambres / swarms, murales / murals, santurce, singularidades / singularities | Tagged adln ros, aerosol arts, anbal seplveda rivera, arte, arte pblico, arte urbano, artes de aerosol, bas, bik, bret, cangrejos santurce historia de su desarrollo urbano, caridad sorondo, carlos fajardo, celina nogueras, deepak lamba nieves, en la punta de la lengua, espacio pblico, federico del monte, frik, fx, garvin sierra, graffiti, graffiti y literatura, historia, ismo, italo calvino, james holston, jorge carbonell, julio 204, just, la motora roja tiene que aparecer, leon krier, mara de mater o'neill, mara teresa martnez, maryanne hopgood, mural, nstor barreto, noelia quintero herencia, os cru, puerto rico, quintin rivera toro, rabindranath daz, rafael trelles, rek, santurce, santurce no se vende, santurce trance transicin, si cru, sofa, taki 183, teo freytes, tnb, tutv, universidad del sagrado corazon, urban arts, villa palmeras, yuni, zona franca | Comments (0)

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