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Fenomenologías de la sexualidad en el adulto mayor
Book · March 2022
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M.I. Ventura Miranda María Toledano-Sierra

Universidad de Almería 2 PUBLICATIONS 4 CITATIONS
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Patricia Martínez-Reche María Oliva Rodríguez Robles

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Fenomenologías de la sexualidad en el
adulto mayor
Jessica García González

María Isabel Ventura Miranda
(editoras)
Fenomenologías de la sexualidad en el adulto mayor
Colección: Sexología, 3
© De la edición:
Editorial Universidad de Almería, 2021
© Del texto:
Sus autores
isbn: 978-84-1351-113-9
dep. legal: AL FALTA
Maquetación: Yerro Servicios Editoriales
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Tabla de contenido
Presentación. Fenomenologías de la sexualidad en el adulto mayor . . . . 13
Capítulo 1. Introducción a la sexualidad en los adultos mayores . . . . . . 19
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Concepto de sexualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Envejecimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
La sexualidad en los ancianos, antecedentes históricos . . . . . . . . 22
Sexualidad en los ancianos, investigaciones actuales . . . . . . . . . . 24
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Capítulo 2. Marco referencial sobre la sexualidad en adultos mayores . . 29
Fenomenología de la sexualidad en Merlau Ponty . . . . . . . . . . . . 29

Marco conceptual y antecedentes de la sexualidad en el adulto
mayor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Modelos teóricos sobre sexualidad del adulto mayor . . . . . . . . . . 36
El modelo de deseo sexual de Stephen Levine . . . . . . . . . . . 36

Modelos de educación sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Teoría de los sexos de Amezúa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Modelo de adaptación sexual (Sam) de Roy y Stewart . . . . . . . 41
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Capítulo 3. Marco metodológico para una fenomenología de la sexua-

lidad en adultos mayores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Introducción. La investigación cualitativa . . . . . . . . . . . . . . . . 47

La fenomenología de la percepción como marco epistemológico . . . 48
Recogida de datos para estudios fenomenológicos . . . . . . . . . . . 50
Análisis de los datos cualitativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
El rigor en los estudios fenomenológicos . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Aspectos éticos en investigación fenomenológica . . . . . . . . . . . . 56
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Capítulo 4. Sexualidad femenina y represión política. Una mirada res-
trospectiva en mujeres supervivientes del franquismo . . . . . . . . . . . 63
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Marco histórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
El entorno. La represión franquista alcanza la sexualidad . . . . . . . 67
Represión política y social. Miradas vigilantes de rencor y crueldad . . 68

Represión sexual. Religión, patriarcado e hipocresía. . . . . . . . 70
Prácticas represivas y heteronormatividad. Entre la esclavitud se-

xual/reproductiva y la homofobia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
La homofobia y las prácticas sexuales represivas . . . . . . . . . . 73

Relaciones sexuales y violaciones domésticas encubiertas . . . . . 74
Consecuencias de la represión franquista en la educación sexual. . . 75
La inexistente educación sexual en las familias y las aulas . . . . . 75

Las secuelas actuales. Miedo a un mundo desconocido . . . . . . 76
A modo de cierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Capítulo 5. Mitos sexuales en personas de 65 a 75 años . . . . . . . . . . . 81
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Mitos sexuales en la tercera edad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
«La chucha loca». Mitos sexuales femeninos . . . . . . . . . . . . 85

Mitos sexuales masculinos: «un pene para orinarse en los
zapatos» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Una edad asexuada. Mitos sexuales compartidos entre hom-
bres y mujeres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Cosmovisión de los mitos sexuales del adulto mayor . . . . . . . . . . 88
Construcción familiar y personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Construcción sociocultural y religiosa . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Deconstrucción de los mitos sexuales en la vejez . . . . . . . . . . . . 91
Cambio de conducta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Procesos de socialización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Educación sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Lecciones aprendidas en la investigación . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

A modo de cierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Capítulo 6. «Viejo y todo me volvería loco». Deseo erótico y bienestar

en personas de 65-80 años . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Deseo erótico, sexualidad y vejez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Las fuerzas del deseo y calidad de vida en las personas mayores . . . 102
Reequilibrio de fuerzas del deseo con la edad . . . . . . . . . . . . 103

Deseo sexual sin fecha de caducidad. . . . . . . . . . . . . . . . . 104
El deseo como elemento fundamental para el bienestar y la
salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Sexualidad más allá de la etapa reproductiva . . . . . . . . . . . . . . 106
Salud física, mental y emocional como condicionantes de la

sexualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Rompiendo mitos y barreras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Sexualidad y soledad en el adulto mayor. . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Preocupación por el aislamiento social. . . . . . . . . . . . . . . . 111

El luto sexual en la viudez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
A modo de cierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Capítulo 7. La sexualidad relegada. Experiencias de parejas cuidadoras

de personas con alzheimer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
La sexualidad en personas con demencia. El caso del alzheimer . . . 122
«Ya no es más que su figura». La insatisfacción sexual en cuidado-
ras de personas con alzheimer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Cuando la sexualidad es relegada a un segundo plano . . . . . . 125

Cuando la evolución de la enfermedad transforma a la pareja
en su mera figura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
El deterioro fisiológico y la pluripatología como inhibidores
de la actividad sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Desconocimiento y escasez de recursos de asesoramiento sexual

para cuidadoras de personas con alzheimer. . . . . . . . . . . . . . . . 129
Preocupación oculta entre las cuidadoras . . . . . . . . . . . . . . 130
Desconocimiento de la figura del profesional sanitario como
recurso de ayuda en la sexualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
A modo de cierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Capítulo 8. Sexualidad y educación sexual de las personas mayores ins-

titucionalizadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Educación sexual y vejez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
La ausencia de educación sexual en la escuela y en la familia . . . . . 139
Ausencia de educación sexual oficial o académica . . . . . . . . . 139

Educación sexual no oficial o informal. Un tema tabú en las
familias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Concepciones del adulto mayor sobre la diversidad y derechos

sexuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Diversidades sexuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

Libertades o derechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
A modo de cierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Capítulo 9. Corporalidad y sexualidad del adulto mayor. Perspectiva

de jóvenes cuidadoras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Un cuerpo que envejece: corporalidad y envejecimiento. . . . . . . . 154
Cuerpo y vejez: ¿qué ven las enfermeras jóvenes? . . . . . . . . . . . . 156
Un cuerpo al que respetar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156

Un cuerpo en declive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Un cuerpo al que admirar vs un cuerpo al que cuidar . . . . . . . 158
Una sexualidad ligada al cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Una sexualidad dependiente de la condición física . . . . . . . . 159

Idealización de la sexualidad del mayor hacia lo romántico . . . . 160
Sexualidad invisible como consecuencia de la influencia
sociocultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
El cuerpo envejecido en el ámbito sanitario. . . . . . . . . . . . . . . 162

Una práctica clínica que desexualiza los cuerpos . . . . . . . . . . 162
Corporalidad y sexualidad en un sistema de atención rígido . . . 163
Factores que contribuyen a la desexualización del cuerpo . . . . . 164
A modo de cierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
A modo de conclusiones (abiertas) para una fenomenología de la

sexualidad en adultos mayores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Limitaciones de los estudios empíricos . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Sexualidad femenina y represión política. Una mirada restrospec-
tiva en mujeres supervivientes del franquismo . . . . . . . . . . . . . 169
Mitos sexuales en personas de 65 a 75 años . . . . . . . . . . . . . . . 169
«Viejo y todo me volvería loco». Deseo erótico y bienestar en per-
sonas de 65-80 años . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
La sexualidad relegada. Experiencias de parejas cuidadoras de per-
sonas con alzheimer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Sexualidad y educación sexual de las personas mayores institucio-
nalizadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Corporalidad y sexualidad del adulto mayor. Perspectiva de jóvenes
cuidadoras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Presentación
Fenomenologías de la sexualidad
en el adulto mayor
Cayetano Fernández Sola
El amor entre personas mayores siempre lleva equipaje

Marta C. Nussbaum1
La sexualidad del adulto mayor, el amor maduro, ha sido poco problema-

tizado, poco y mal representado en el cine o la literatura, e incluso poco
abordado por la investigación o por la filosofía, como denuncia Martha C.
Nusbaum, una de las pocas filósofas que ha escrito sobre el amor maduro2.
Pero el amor maduro es sexual y personal. La sexualidad del adulto mayor
se basa en el recuerdo, el pasado, la historia compartida, pero también en el
presente y en el cuerpo concreto con imperfecciones, que lleva a los aman-
tes mayores a, escapando de la idealización adolescente, recalar en la acep-
tación de la decadencia corporal propia, en la misma finitud y la del amante.
Como señala Nussbaum, «el amor de una mujer madura (y de un hombre,
añadimos) también tiene un contexto social y una política que puede enri-
quecerlo, pero también limitarlo y encerrarlo» (op. cit., p. 219).
Pese a que hoy pocos dudan el carácter sexual del amor maduro,
como hemos empezado señalando, los que ya alcanzamos cierta edad, de
niños, cuando aún no habíamos descubierto la sexualidad, ni sabíamos
de su existencia, pues nadie nos había hablado de ello antes. Cuando se
es adolescente y se nos va descubriendo ese mundo, la carga hormonal,
emocional, vital… es tal, que tendemos a pensar que eso existe sólo para
1 Nusbaum, M.C. Amor y sexo más allá de la mediana edad. En Nusbaum, MC y

Levmore, S. Envejecer consentido. Paidos, Barcelona, 2018., p. 218.
2 Remito al lector al repaso que la filósofa americana hace de las películas que tienen
por tema el amor maduro, llenas de estereotipos y de historias de cenicientas, que
las protagonistas se creen porque el público así lo prefiere. (pp. 220-227).
13
los de tal edad. Pero el despertar sexual no va acompañado de la educa-

ción. Seguían sin hablarnos de ello; o, acaso, el profesor de religión nos
había dado las primeras nociones de sexualidad en el instituto. Con ello
no es de extrañar que comúnmente se piense que la sexualidad es «eso»
que pasa a personas sanas, sin discapacidad, desde los doce-catorce años
hasta los treinta-y-pico, ya asegurada la función reproductora. Ni antes
ni después imaginan muchos que pueda haber sexualidad. La prueba es
clara: si a cualquier joven ya se le hace difícil imaginar a sus padres con
50 años manteniendo relaciones sexuales, cuánto menos podrá imagi-
nar a los octogenarios abuelos.
En esta Fenomenología de la sexualidad hemos querido recoger va-
rios estudios empíricos que han abordado el tema desde diversas pers-
pectivas. Todos ellos con el denominador común, de estar mirados, con
mayor o menor acierto, con la lente de la fenomenología de la percepción
de Maurice Merleau Ponty. Los autores son todos ellos profesionales de
la educación o la salud, que han recibido formación en sexología y en
metodología de la investigación. Son profesionales que trabajan o han tra-
bajado con adultos mayores y por tanto tienen un bagaje suficientemente
acreditado para conducir las investigaciones que aquí nos ofrecen.
El libro arranca con tres capítulos que sirven de marco teórico y meto-
dológico a cargo de las editoras de la obra Jessica García-González y María
Isabel Ventura-Miranda: un capítulo introductorio en el que se definen los
conceptos claves de esta obra (sexualidad, envejecimiento); un marco refe-
rencial, con los principales antecedentes y modelos teóricos sobre sexuali-
dad en el adulto mayor y un marco metodológico, en el que se detallan las
características de la fenomenología de la percepción y se ofrecen detalles
sobre la recogida y análisis de datos de los estudios empíricos. Las mismas
autoras se encargan de ofrecernos unas conclusiones comunes, así como las
limitaciones que, como toda investigación, contiene esta que aquí recopila-
mos. En medio se presentan seis capítulos con otros tantos estudios empíri-
cos que ofrecen una visión caleidoscópica, nunca completa, de la sexualidad
del adulto mayor, tal y como ellos nos la han relatado.
Se acepta una sexualidad heteronormativa que deja fuera a personas
con capacidades diferentes3, a los no jóvenes, a los no heterosexuales,
3 Antequera-Raynal, L. H. (2020). Abordaje multidisciplinar de la sexualidad en per-

sonas con diversidad funcional. Un estudio fenomenológico (Tesis doctoral). Uni-
versidad de Almería.
14
Presentación. Fenomenologías de la sexualidad en el adulto mayor
incluso a los no hombres4. Con esos cánones han sido educadas genera-
ciones de españoles desde tiempos inmemoriales. Al menos desde que
la cruzada del 36-39 entregara la educación y la gestión de la vida sexual
entera a la Iglesia Católica. La profunda e imborrable huella que dejó ese
espíritu represivo, nacional-católico, en la sexualidad de generaciones y
generaciones de mujeres españolas y cómo aquella no-educación sexual
ha marcado su sexualidad hasta nuestros días, es abordado magistral-
mente por María Toledano-Sierra en uno de los capítulos de esta obra,
fruto de una investigación que, en parte, se está viendo publicada en las
mejores revistas de estudios de la mujer en el mundo5.
Pero no sólo en España es que los adultos mayores han sufrido las
consecuencias de la concepción sagrada de la relación hombre-mujer y
la equiparación entre sexualidad y función reproductiva. La educadora
y sexóloga ecuatoriana Ana Dolores Llanos Vega, nos describe un pa-
norama parecido, pero peculiar, en la República de Ecuador. Esta vez
acompañado de los liberadores efectos de un programa de intervención
con Educación sexual, en un emotivo trabajo sobre los mitos entorno a
la sexualidad del adulto mayor y cómo la educación sexual en la edad
adulta puede contribuir a deconstruir esos falsos mitos. Es interesante
ver cómo las personas mayores del estudio se rebelan contra la concep-
ción dominante y se sienten sexuados y sexuales a su edad, reivindicán-
dose aún para el goce, el disfrute y la experiencia sexual plena.
El trabajo de Patricia Martínez Reche y Alba Fernández Férez cons-
tata que, efectivamente, existe el deseo erótico en la edad adulta. Viejo y
todo me volviera loco, reza una expresión popular, que refleja genuina-
mente el carácter sexuado del adulto mayor. ¿Sobre eso estás investigan-
do? ¿Para eso has estudiado un máster?, le espeta una de las personas
entrevistadas a la autora, cuando ésta le pregunta sobre la sexualidad,
confirmando que, pese a la persistencia del carácter sexual, los velos
educativos, sociales y culturales que ocultan ese carácter, siguen hacien-
do su función. La soledad, el luto persistente, la educación recibida, ha-
4 Lucas Matheu, M. (2009). Sed de piel ¿feminizar el futuro? Madrid: Psimática.

5 Toledano-Sierra, M., Ruiz-Fernández, M. D., Hernández-Padilla, J. M., Grane-
ro-Molina, J., Pomares-Callejón, M. Á., Jiménez-Lasserrotte, M. M, & Fernán-
dez-Sola, C. (2020). Female sexuality during an era of political repression in Spain.
A qualitative study on the survivors of Francoism. Women’s Studies International
Forum (79): 102343.
15
cen que la frase «hasta que la muerte os separe» se queda corta cuando
se trata de expresar/vivir la sexualidad del sobreviviente.
Además, en los adultos mayores, son frecuentes situaciones espe-
ciales, como la enfermedad degenerativa y/o crónica que convierten la
sexualidad en una quimera. El deterioro fisiológico y la pluripatología
actúan inhibiendo la actividad sexual. La evolución de enfermedades,
como el Alzheimer, transforma a la persona en su mera figura. Los re-
cursos de asesoramiento sexual (sexólogos o profesionales con forma-
ción sexológica) son desconocidos o inexistentes. Todo ello es el cóctel
perfecto para que cuidadoras/es de determinados pacientes tengan una
sexualidad relegada, tal y como señala el trabajo de María Oliva Rodrí-
guez Robles y Mariló Ruiz-Fernández en cuidadoras de Alzheimer.
Mención especial merecen también en esta obra las personas ma-
yores institucionalizadas y sus experiencias sobre la educación sexual
recibida. Álvaro Pascual Martínez y Marina Agis Cerón nos ofrecen un
sólido estudio sobre las concepciones sobre diversidad sexual y expe-
riencias de educación sexual recibida que las personas adultas mayores
institucionalizadas les han relatado. Prohibida en la escuela y tabú en la
familia, la inexistencia de educación sexual, como también se manifiesta
en otros capítulos, ha configurado actitudes poco tolerantes con la di-
versidad y poco abiertas a la sexualidad plena en la vejez.
Vivimos la sexualidad con el cuerpo. Uno de esos mitos tal vez sea
que los cuerpos de los mayores carecen de todo atractivo. Que, en la
vejez, el cuerpo ya no es un «órgano» para el sexo y el erotismo haya de
ser más espiritual, si es que ello es posible. A ese respecto señala Martha
Nussbaum que el amor joven, representado por Romeo y Julieta en la
literatura mundial, no repara en el cuerpo, sino que más bien lo desde-
ña: Romeo y Julieta se presentan como sendas figuras idealizadas, sin
el cuerpo real y sus «fluidos, texturas y olores» (Op. Cit, p. 214). Romeo
y Julieta ni siquiera comen, en la obra de Shakespeare. Sin embargo, el
amor en la edad adulta, representado en Shakespeare por el que man-
tienen Antonio y Cleopatra, es más corpóreo, pues ya el cuerpo no es
algo ausente. O lo que es lo mismo, en (y por) su imperfección el cuerpo
del adulto mayor se hace patente, lo que puede enriquecer la experien-
cia erótica: «Antonio y Cleopatra transfiguran el mundo desde el interior,
haciendo de la experiencia algo más vívido, divertido y sorprendente»
(Nussbaum, Op. Cit. p. 218). Esta derivada corporal no podía faltar en
esta obra, más tratándose de unas investigaciones que tienen en común
16
Presentación. Fenomenologías de la sexualidad en el adulto mayor
la lens del pensamiento Merleau-pontiano. De ello se ocupa con solven-

cia el capítulo de Isabel Liria-Segura y José Manuel Hernández-Padilla,
que nos ofrecen un estudio sobre el choque generacional sobre la cor-
poreidad y la sexualidad de los adultos mayores, esto es, cómo lo ven los
jóvenes cuidadores profesionales.
Cayetano Fernández Sola.
Director de la Colección de Sexología,
de la Editorial Universidad de Almería
Coordinador del Máster en Ciencias de la Sexología,
de la Universidad de Almería
17
Capítulo 1
Introducción a la sexualidad en los adultos mayores
Mª Isabel Ventura Miranda

Introducción
En el desarrollo histórico, la vivencia de la sexualidad es influenciada
por el aprendizaje experiencial de cada persona y por los saberes del
contexto social, es un tema que viene imbuido de tabúes, relatos, este-
reotipos, en torno a los cuales se generan muchos mitos que orientan el
comportamiento de las personas de tercera edad, quienes, por desco-
nocimiento de su propia sexualidad, reflejan la confusión general que
existe en la sociedad, sobre los aspectos sexuales.
El envejecimiento de la población es un fenómeno que se está pro-
duciendo en todos los países desarrollados (Cardona & Peláez, 2012) y
España es el país de Europa con una mayor esperanza de vida y el segun-
do país a nivel mundial tras Japón (Ramos & Pinto, 2015). A fecha 1 de
enero de 2020 la población mayor de 64 años en España ascendía a 9,28
millones de personas, volviendo así nuevamente a incrementarse. Entre
2002 y 2020, la población en este rango de edad ha aumentado en más de
dos millones de habitantes (INE, 2021).
Cabe destacar que llegar a adulto mayor no es una enfermedad
(Villafuerte et al., 2017), de hecho, la Organización Mundial de la Sa-
lud (2015) define el envejecimiento como el proceso fisiológico que co-
mienza en la concepción y ocasiona cambios en las características de
las especies durante todo el ciclo de la vida; esos cambios producen una
limitación de la adaptabilidad del organismo en relación con el medio.
Los ritmos a que estas variaciones se producen en los diversos ór-
ganos de un mismo individuo o en distintos individuos no son iguales
(Alvarado & Salazar, 2014). Por lo tanto, la edad avanzada conlleva alte-
raciones irrenunciables en el plano biológico, fisiológico, social y fami-
19
Mª Isabel Ventura Miranda y Jessica García González
Ramos, P., & Pinto, J.A. (2015). Las personas mayores y su salud: situación
actual. Avances en Odontoestomatología, 31(3), 107-116.
Reinisch, J. M., & Beasley, R. (1992). Nuevo informe Kinsey sobre sexo:
todo lo que usted debe saber sobre sexualidad. Paidos: Barcelona.
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Capítulo 2. Marco referencial sobre la sexualidad en adultos mayores
Capítulo 2
Marco referencial sobre la sexualidad
en adultos mayores

Fenomenología de la sexualidad en Merlau Ponty

Para Merleau-Ponty como para Freud, la sexualidad está continuamente
presente en la vida humana «como atmósfera» (Merleau-Ponty, 2012). El
carácter que la fenomenología ha otorgado al cuerpo vivido comprende
la corporalidad como un hecho central para la experiencia e insiste su
reconsideración como sujeto-objeto de conductas, en contra de lo que la
tradición dualista opina que el cuerpo es solo un impedimento para ra-
zonar y critica la dicotomía cuerpo-espíritu, creando así una subordina-
ción del cuerpo al espíritu y asociando el cuerpo a la mujer y el espíritu
al hombre (López-Sáenz, 2012). Estos reduccionismos no dan cuenta de
la verdadera realidad, de lo que realmente hay: «un cuerpo del espíritu y
un espíritu del cuerpo y un quiasma entre ellos» (Merleau – Ponty, 1964).
El cuerpo nos abre a las vivencias, ya que toda experiencia es vivida por
una conciencia intencional encarnada y situada, éstas no pueden con-
siderarse abstractamente, ni objetivarse. Al igual que la experiencia del
cuerpo propio. No se trata de un ejercicio solipsista, porque la experien-
cia es relacional y nos permite acceder a lo universal sin renunciar a lo
propio (López-Sáenz, 2012). Merleau-Ponty asegura que la experiencia
siempre es experiencia de campo, por lo que su significado es una sín-
tesis siempre inacabada y, por ello, siempre en vías de transformación
(López-Sáenz, 2012).
La fenomenología de la percepción de Merleau-Ponty comprende el
cuerpo, no como un objeto material, sino como una situación inherente
a nuestro ser en el mundo, como determinante de nuestras aprensio-
nes del mismo y esbozo de nuestros proyectos (López-Sáenz, 2012). El
29
los roles familiares y sociales como un hombre o mujer; y d) relaciones

íntimas / personales modo para reflejar la identidad individual de las
relaciones cercanas.
Estos estímulos de entrada también incluyen estímulos contextuales
y residuales que se reflejan en los datos demográficos personales; histo-
ria clínica y la relación de la sexualidad; y la percepción de factores his-
tóricos, socio-culturales, religiosas y éticas. Las autopercepciones están
ligadas intrínsecamente a la sexualidad y se identifican como aspectos
importantes del subsistema cognitivo. Cuatro canales cognitivo-emo-
tivos están asociados con el subsistema cognitivo y son fundamentales
para el desarrollo de estrategias de afrontamiento de la sexualidad. Las
respuestas humanas relacionadas con la sexualidad física, la identidad
personal, los roles sociales-familiares como hombres o mujeres, y las
relaciones íntimas / o personales, reflejan los modos de adaptación y
son empíricamente representados por las respuestas verbales a un gru-
po demográfico, la historia clínica y la relación de la sexualidad. Esta
teoría de alcance medio es congruente con la visión del mundo de in-
teracción recíproca. El modelo de adaptación de la sexualidad también
proporciona una estructura relativamente concreta y específica para la
interpretación de las percepciones de la sexualidad dentro de un marco
integral (Stewart, 2013).
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Capítulo 3. Marco metodológico para una fenomenología de la sexualidad en adultos mayores
Capítulo 3
Marco metodológico para una fenomenología
de la sexualidad en adultos mayores

Introducción. La investigación cualitativa

La experiencia es la madre de la ciencia, reza una antigua expresión
popular, ya recogida en el Quijote, cuando define los refranes pre-
cisamente como sentencias sacadas de la mesma experiencia, madre
de las ciencias todas (Don Quijote I, 21 y II.67)1. Esta expresión que
el positivismo hace suya identificando experiencia con experimen-
tación, sin embargo, en esta investigación fenomenológica, basada
en las experiencias vividas, se eleva a la categoría de axioma. Es a
partir de la experiencia de las personas (personas sabias, por acu-
mular una larga experiencia vital, en este caso), como se genera un
conocimiento que ha de servir para comprender en profundidad un
fenómeno del mundo de la vida, como lo es la sexualidad en las per-
sonas adultas mayores. Por tanto, la investigación cualitativa es ese
método científico, que nos permite generar conocimiento, pero sin
reducir la experiencia (de la vida) a experimentación (de laboratorio
o de sujetos controlados). Detrás de los números hay experiencias,
subjetividad, significados e interacciones; y a ello se afana en ac-
ceder la metodología cualitativa. En el fondo se trata de compren-
der un fenómeno, cómo lo perciben los afectados, los motivos y las
trayectorias vitales, las condiciones y la propia interpretación. Por
tanto, los enfoques cualitativos generan un conocimiento que refleja
1 Miguel de Cervantes. El ingenioso hidalgo Don Quijote de la mancha. Parte I, ca-

pítulo XXI. Edición del Instituto Cervantes (1997, 2021, ed original 1605) Dispo-
nible en: https://cvc.cervantes.es/literatura/clasicos/quijote/edicion/parte1/cap21/
default.htm.
47
Jessica García González y Mª Isabel Ventura Miranda
trevistadora tendría acceso a los datos sin codificar. Todos los

participantes han expresado su consentimiento a participar en
las investigaciones que confluyen en esta obra.
• Respeto a los sujetos involucrados en la investigación, a través
de las siguientes actuaciones:
1. Privacidad-confidencialidad. Se garantizó que los datos
de cada participante solo serán usados para los propósi-
tos de la investigación, quedando en poder de los investi-
gadores
2. Anonimato. Para proteger su identidad y mantener el anoni-
mato, se asignaron códigos alfanuméricos a cada participan-
te, de manera que no pueda ser identificado por el público o
lectores de los estudios.
3. Voluntariedad. La participación en las entrevistas era volun-
taria. A los participantes se les informó que tenían derecho a
no responder a cualquier cuestión o abandonar el estudio si
así lo deseaban, sin que ello tuviera ningún tipo de repercu-
sión.
4. Protección de datos. Todos los datos de las investigaciones
han sido tratados conforme a la normativa española y eu-
ropea de protección de datos de carácter personal (Calvo y
Varela, 2019; Ortega y Gonzalo, 2018).
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Capítulo 4. Sexualidad femenina y represión política. Una mirada restrospectiva
Capítulo 4
Sexualidad femenina y represión política.
Una mirada restrospectiva en mujeres
supervivientes del franquismo
María Toledano Sierra
Introducción
Hablar de mujer y sexualidad en nuestros días ocupa un lugar impor-
tante en la vida cotidiana (Luque, 2008). Por ello debemos tener en cuen-
ta a la hora de hablar de la sexualidad experimentada por las mujeres
durante el franquismo, que vivieron en un periodo de represión que ha
provocado que éstas se repriman más, tengan menos contactos sexua-
les y además busquen menos el placer (López et al., 2014; Weeks, 2009)
debido a una fuerte culpabilidad (Sierra, Perla, & Santos-iglesias, 2011)
La represión sexual ha estado siempre presente en la cultura occi-
dental (Izquierdo-Mitjáns, 2010), influenciada por el ámbito religioso de
tradición judeocristiana y de extracción bíblica. (Riegel, 2011; Weeks,
2009; Jerez-Farrán, 2014; Jones, 2013). La represión durante la dictadura
franquista además de un arma de guerra fue un instrumento de control,
de dominación, de humillación y de consenso forzado y una forma de
amoldar el pensamiento (Solé & Díaz, 2014; Arnabat, 2013). La represión
de la época no influenció igual a varones y mujeres, vislumbrándose
un doble patrón sexual perjudicial para las mujeres (Izquierdo-Mitjáns,
2010; Rodríguez & Hidalgo, 2012; Harris, 2013). El ideal de mujer reca-
tada y pura se tradujo en una especial obsesión por el pecado (Solé &
Díaz, 2014) donde la religión tradicional aún sostenía un gran peso cul-
tural (Weeks, 2009). La iglesia católica promovió la moralización de la
sociedad (Solé & Díaz, 2014) obligando a las mujeres a que reprimie-
ran su sexualidad y sometieran sus intereses sexuales. (López, Fernán-
dez-Rouco, Carcedo, Kilami & Blázquez, 2010) devolviéndolas al lugar
que les correspondía por naturaleza: el hogar (Fernández, 2012; Izquier-
63
de que esta forma de vida reprimida fue socializada y quedó norma-

lizada (Figura 1).
1.2. Represión es parte de 1. El entorno de es parte de

1.1. Herramientas
sexual: religión, regresión de dominación
patriarcado e franquista. El política y sexual:
hipocresía régimen alcanza la represión y la
la sexualidad socialización
es causa de
es causa de
es causa de
2. Prácticas
2.1. La represivas y 2.2. Relaciones
homofobia heteronormati- es parte de sexuales.
y las prácticas es parte de vidad. Entre la Violaciones
sexuales exclavitud sexual/ domésticas
represivas reproductiva y la encubiertas
es causa de
homofobia
es causa de
está
asociado
con
3. Educación 3.1. La
sexual. inexistente
Consecuencias es parte de educación sexual
socioculturales en las familias y
de la represión en las aulas
franquista
es causa de
3.2. Las secuelas

actuales. Miedo a
es causa de un mundo es causa de
desconocido
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Capítulo 5. Mitos sexuales en personas de 65 a 75 años...
Capítulo 5
Mitos sexuales en personas de 65 a 75 años
Ana Dolores Llanos Vega
«Saber envejecer es la obra maestra de la vida»

Henri-Fréderic
Introducción
La sexualidad es influenciada por el aprendizaje experiencial de cada per-
sona, los saberes del contexto social, tabúes, relatos, estereotipos. Las ex-
periencias generan mitos que orientan el comportamiento de las personas
de tercera edad, quienes, por desconocimiento de su propia sexualidad,
confirman la confusión general que existe en la sociedad sobre los aspec-
tos sexuales. Los mitos son un lenguaje que explica verdades profundas
de la vida de cada persona, desde la perspectiva de la verdad o falsedad de
su contenido. El pensamiento humano lo exterioriza con representaciones
simbólicas frente a un acontecimiento que implica vivencia sexual (Fer-
nandes, 2006, Hubert & Mauss, 2010). Se incorporan de manera progresiva
en el inconsciente colectivo (Jung, 2003), no tienen un fin utilitario para
la sociedad, son la manifestación espontánea de la creatividad humana y
son anónimos, están reconocidos como patrimonio de la cultura porque
se perennizan de generación en generación.
El este capítulo se presentan los mitos sexuales en personas entre
65 y 75 años, teniendo en cuenta que la percepción de la vejez como
construcción social, está marcada por mitos y prejuicios, donde la sola
existencia de manifestaciones sexuales de cualquier tipo en los ancia-
nos, es razón para que sea obstruida, descalificada e impedida por gran
parte de la sociedad. El análisis incorpora a la información bibliográfica,
los resultados de una investigación cualitativa fenomenológica que in-
terpreta los mitos sexuales del adulto mayor, desde su palabra y en su
escenario natural.
81
Ana Dolores Llanos Vega
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Capítulo 6. «Viejo y todo me volvería loco». Deseo erótico y bienestar en personas de 65-80 años
Capítulo 6
«Viejo y todo me volvería loco». Deseo erótico
y bienestar en personas de 65-80 años
Patricia Martínez Reche

Alba Fernández Férez
Introducción
Decía Paul Ricoeur, que el lenguaje corriente de la calle está cargado de
expresiones que recogen de manera genuina la experiencia humana del
mundo de la vida (Ricoeur, 1980). «Viejo y todo me volviera loco» es una
de esas expresiones populares, que no pertenece a los participantes de
ningún estudio, pero que recoge genuinamente lo que los participantes
del estudio que vamos a presentar en este capítulo nos han revelado
en nuestras conversaciones con ellos. Estoy viejo», nos dicen, pero el
deseo erótico, esa «locura» a la que nos conduce, no ha desaparecido
con la edad. Así que permítanos el lector que recurramos a la fusión de
horizontes, algo muy hermenéutico, para titular un capítulo con una ex-
presión procedente de la precomprensión del investigador/a, pero que
representa genuinamente el mundo de la vida de los participantes (su
horizonte de comprensión) (Fernández Sola, 2019).
En efecto, este capítulo contiene una investigación sobre el deseo
erótico en personas adultas mayores conectado con el bienestar y la a
calidad de vida. Este trabajo de revisión bibliográfica, para plantear el
estado de la cuestión, se acompañan de un estudio cualitativo que nos
permita dar voz a las propias personas adultas mayores y comprender
así, sus percepciones sobre el deseo, la sexualidad y su propio bienestar.
En el planteamiento tenemos muy presente que las personas adultas
mayores son agentes activas y participativas de la sociedad y, por ello,
deben ser tratadas con una mirada desprejuiciada y libre de estereo-
tipos (Pedrero, Moreno & Moreno, 2018). Esto no está exento de difi-
cultad, pues, como señalaron Ungaretti, Müller & Etchezahar, (2016) las
99
Patricia Martínez Reche y Alba Fernández Férez
riquecedora, un aprendizaje profundo, basado en la experiencia acu-

mulada, en la historia viva. Pero conversar con ellos (para investigar)
sobre la sexualidad ha sido todo a la vez: un reto, un aprendizaje y,
también, una terapia. Una terapia muta, donde las personas mayores
han podido expresar inquietudes, sentimientos, experiencias por los
que nunca nadie les había preguntado. En ese sentido, los hemos
visto empezar a hablar tímidamente y acabar liberados. Y una tera-
pia para los investigadores (y esperamos que para los lectores), quie-
nes con estas investigaciones tenemos la oportunidad de sanar de
los prejuicios sobre la sexualidad y el deseo en los adultos mayores.
Tomar conciencia de que siguen teniendo deseo, que siguen siendo
seres sexuados y sexuales, con una sexualidad transformada, adap-
tada, con más énfasis en lo afectivo, la ternura, lo relacional…, pero
sexualidad al fin. Sexualidad corpórea, pues estamos en el mundo
con el cuerpo. Y el espíritu, el alma, la conciencia, son encarnadas en
un cuerpo, como diría Merleau Ponty. La soledad, el peso de la edu-
cación recibida, el miedo a los hijos y otras cuestiones psico-sociales,
pueden lastrar la sexualidad plena del adulto mayor lo mismo o más
que el deterioro del cuerpo.
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Capítulo 7. La sexualidad relegada. Experiencias de parejas cuidadoras de personas con alzheimer
Capítulo 7
La sexualidad relegada. Experiencias de parejas
cuidadoras de personas con alzheimer
María Oliva Rodríguez Robles

María Dolores Ruiz Fernández
Introducción
La sexualidad suele ser motivo de varios mitos y estereotipos socio-
culturales, especialmente cuando las parejas están compuestas por
un cónyuge con enfermedad de Alzheimer, en la cual el enfermo pre-
senta un deterioro cognitivo y funcional grave, progresivo e incu-
rable (Martín-Carrasco, 2009). La progresión del Alzheimer suele ir
seguida de una disminución de la actividad sexual, a la que se añade
un escaso interés sexual y una gran insatisfacción sexual en las pare-
jas-cuidadoras que se dedican al cuidado de los mismos durante un
largo período de tiempo.
Los cambios en la vida de la pareja se modifican en todos los as-
pectos, siendo la sexualidad la más afectada, pero a la que menos im-
portancia se le da, debido a múltiples causas personales de cada pareja
Alzheimer (Mahieu, Anckaert, y Gastmans, 2014). Sin embargo, la per-
cepción de los cuidadores acerca de las modificaciones sexuales o en las
prácticas amorosas no está tan clara.
Aunque las perspectivas de la sexualidad proporcionadas por los
cuidadores de enfermos de Alzheimer pueden ser inciertas, todavía son
válidas para comprender la calidad de la relación y las posibles conse-
cuencias que un retroceso en la práctica sexual puede tener en la salud
de ambos individuos (Nogueira et al., 2013; Nogueira et al., 2014). En
este contexto, este estudio tiene como objetivos: 1) Explorar las percep-
ciones del cambio en la actividad sexual en cuidadoras de enfermos de
Alzheimer 2) Conocer la percepción de los cónyuges de pacientes de
Alzheimer sobre su satisfacción sexual. 3) Conocer las necesidades en
121
María Oliva Rodríguez Robles y María Dolores Ruiz Fernández
yendo la sexual. Necesitan de apoyo y asesoramiento de profesio-

nales, sobre todo cuando la enfermedad ha avanzado. Además, su
función es invisible pues se considera que es su labor. Aunque, se
debe considerar que desempeñan sus funciones sometidas a condi-
ciones poco apropiadas y encontrándose expuestas a riesgos inhe-
rentes al cuidado. Muchas de ellas perciben que su salud es mala, al
tener enfermedades propias o pudiendo encontrarse en situaciones
de vulnerabilidad.
Es necesario mejorar la situación sexual de estas mujeres y es
conveniente, por ejemplo, enseñarles que se centren en el tacto y en
darse placer el uno al otro intentando evitar tener como meta el coi-
to, como una alternativa que no lleve al fracaso sexual en los casos de
disfunción eréctil. En definitiva, esta área tiene aún un gran camino
por recorrer para poder ayudar y satisfacer las necesidades sexuales
de las cuidadoras, para que comprendan y acepten su nueva vida, en-
señándoles a vivirla basándose en las situaciones presentes, dejando
atrás las pasadas y mejorando la situación futura, en la medida en la
que se pueda.
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134
Capítulo 8. Sexualidad y educación sexual de las personas mayores institucionalizadas
Capítulo 8
Sexualidad y educación sexual de las
personas mayores institucionalizadas
Álvaro Pascual Martínez

Marina Agis Cerón
Introducción
Sabiendo que la educación sexual debe ser continua, interminable, que
se da en todas las dimensiones de la sociedad, produce cambios actitu-
dinales y promueve e influye en la salud sexual, podríamos preguntar-
nos ¿qué saben nuestros mayores sobre sexualidad? ¿Qué podríamos
aportarles?
Este estudio se centra en las concepciones sobre sexualidad de las
personas mayores institucionalizadas y que poseen doble condición
como colectivo discriminado: debido a su condición de ancianos y por
su condición de institucionalizados. La institución es definida por el IM-
SERSO (2006) como una categoría social cuyo objetivo es atender alguna
necesidad básica de la sociedad, adquiere carácter orgánico y perma-
nente y, regularmente, posterior reglamentación jurídica. El principal
motivo por el que este estudio se ha desarrollado en una institución
como es la Residencia Asistida de Ancianos, perteneciente a la Excma.
Diputación de Almería, se debe a la capacidad que tiene como organis-
mo oficial de promover programas de educación oficiales, en este caso
sobre educación sexual, incluso al margen del sistema educativo y una
vez se haya determinado qué tipo de intervención educativa necesitan
los ancianos y ancianas.
Como se ha comentado anteriormente la población de estudio
son personas institucionalizadas en residencias para personas mayo-
res cuya titularidad corresponde a la Excma. Diputación de Almería.
El muestreo realizado para el reclutamiento de participantes fue el
muestro por conveniencia, que en palabras de Teddlie y Chu (2007),
135
Álvaro Pascual Martínez y Marina Agis Cerón
No obstante, sí se buscaría desarrollar actitudes más tolerantes hacia las

diversidades sexuales, promover la igualdad entre hombres y mujeres,
fomentar la aceptación ante el inicio de nuevas relaciones sentimentales
y el redescubrimiento, voluntario, de sus cuerpos.
Bibliografía
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Capítulo 9. Corporalidad y sexualidad del adulto mayor. Perspectiva de jóvenes cuidadoras
Capítulo 9
Corporalidad y sexualidad del adulto mayor.
Perspectiva de jóvenes cuidadoras
Isabel María Liria Segura

José Manuel Hernández Padilla
«El cuerpo humano es un río de tiempo, no una forma estética ideal»

Martha C. Nussbaum1
Introducción
El cuerpo es la cara visible del deterioro asociado al proceso de en-
vejecimiento humano. Un cuerpo envejecido es visto con frecuencia
como un cuerpo asexuado. Esta visión del cuerpo envejecido permea
el pensamiento común y da forma a los significados que los individuos
otorgamos al cuerpo de las personas adultas mayores. Las enfermeras
que cuidan de la salud biopsicosocial de las personas mayores tienen
la obligación de promover la satisfacción de todas sus necesidades, in-
cluidas las relacionadas con la dimensión sexual. Cuerpo y sexo son dos
conceptos que difícilmente pueden ser entendidos como entes indepen-
dientes; acaso, ¿qué es un cuerpo sin sexualidad o qué es la sexualidad
sin cuerpo? En este sentido, si partimos de la base de que las enfermeras
estructuran sus cuidados entorno a las interpretaciones que hacen de lo
que ven (es decir, sus juicios clínicos), se nos plantea la siguiente pre-
gunta: ¿qué ven las enfermeras jóvenes en el cuerpo del adulto mayor y
cómo lo relacionan con la sexualidad de este? El estudio empírico que
se incluye en este capítulo permite al lector conocer las perspectivas de
jóvenes enfermeras sobre corporalidad y sexualidad en personas adultas
mayores (Liria Segura & Hernández Padilla, 2021).
1 Nusbaum, M.C. Amor y sexo más allá de la mediana edad. En Nusbaum, MC y

Levmore, S. Envejecer consentido. Paidos, Barcelona, 2018., p. 216.
153
Capítulo 9. Corporalidad y sexualidad del adulto mayor. Perspectiva de jóvenes cuidadoras
La educación sexual en vez de ir dirigida exclusivamente a los jóvenes que a

ellos se les dé información para que comprendan que las personas mayores
también son sexuadas, no hay un límite de edad para tener vida sexual (P-
10. Mujer, 22 años).
A modo de cierre
Descubrir junto a los jóvenes cuidadores de la influencia sociocultural y
la repercusión que tiene sobre el cuerpo de los adultos mayores ha sido
un reto. La confianza a la hora de expresar su verdadera percepción so-
bre el tema ha favorecido los resultados de la investigación. Estos hechos
han llevado a enriquecer y llegar a la conclusión de que la percepción
negativa ligada al envejecimiento afecta a la salud y calidad de vida de
las personas. Después de la entrevista, los profesionales de la salud se
han planteado un tema que antes pasaba desapercibido y han observado
la presencia de dificultades para abordar el cuerpo sexuado de los adul-
tos mayores debido a la falta de información y los prejuicios sociales.
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166
Capítulo 10. A modo de conclusiones (abiertas) para una fenomenología de la sexualidad
Capítulo 10
A modo de conclusiones (abiertas) para una
fenomenología de la sexualidad en adultos mayores

Introducción
El término conclusión2 sugiere unas proposiciones más o menos aca-
badas y cerradas, que den respuesta a las preguntas que originaron
estas investigaciones. Como se señaló en el marco metodológico,
para Merleau Ponty, por mucho que se estudie un fenómeno nunca
alcanzaremos un conocimiento absoluto, cerrado y acabado, pues el
significado siempre está en transformación (Merleau Ponty, 2013).
Queremos decir con ello que lo que presentamos en este capítulo son
unas conclusiones abiertas (valga la contradicción) que ofrecen una
respuesta a las preguntas de investigación, la respuesta que la inter-
subjetividad de los investigadores-participantes han generado. Pero
ese conocimiento generado no está acabado (cerrado) sino que es
algo abierto a que nuevas investigaciones formulen nuevas preguntas
o den su propia respuesta a las mismas preguntas. Así, presentamos
en este capítulo, las limitaciones más importantes que presenta el
método fenomenológico elegido, cómo se han intentado minimizar
y las principales conclusiones de cada estudio empírico que compo-
nen este volumen. Junto a esas conclusiones se esbozan algunas de
las nuevas preguntas, o implicaciones para la futura investigación
que pueden desprenderse de los estudios empíricos que comprenden
esta obra.
2 Dl verbo concludere, que está compuesto con el prefijo con– y el verbo claudere
(cerrar)
167
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Fenomenologías de la sexualidad en el adulto mayor

Book · March 2022

M.I. Ventura Miranda María Toledano-Sierra

Patricia Martínez-Reche María Oliva Rodríguez Robles

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Jessica García González

Libro de investigación arbitrado por pares ciegos

Bajo las sanciones establecidas por las leyes,

Esta editorial es miembro de la UNE, lo que garantiza la

Presentación. Fenomenologías de la sexualidad en el adulto mayor . . . . 13

Capítulo 1. Introducción a la sexualidad en los adultos mayores . . . . . . 19

Capítulo 2. Marco referencial sobre la sexualidad en adultos mayores . . 29

Fenomenología de la sexualidad en Merlau Ponty . . . . . . . . . . . . 29

El modelo de deseo sexual de Stephen Levine . . . . . . . . . . . 36

Capítulo 3. Marco metodológico para una fenomenología de la sexua-

Introducción. La investigación cualitativa . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Represión política y social. Miradas vigilantes de rencor y crueldad . . 68

Prácticas represivas y heteronormatividad. Entre la esclavitud se-

La homofobia y las prácticas sexuales represivas . . . . . . . . . . 73

Consecuencias de la represión franquista en la educación sexual. . . 75

La inexistente educación sexual en las familias y las aulas . . . . . 75

Capítulo 5. Mitos sexuales en personas de 65 a 75 años . . . . . . . . . . . 81

«La chucha loca». Mitos sexuales femeninos . . . . . . . . . . . . 85

Cosmovisión de los mitos sexuales del adulto mayor . . . . . . . . . . 88

Construcción familiar y personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Deconstrucción de los mitos sexuales en la vejez . . . . . . . . . . . . 91

Lecciones aprendidas en la investigación . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Capítulo 6. «Viejo y todo me volvería loco». Deseo erótico y bienestar

Reequilibrio de fuerzas del deseo con la edad . . . . . . . . . . . . 103

Sexualidad más allá de la etapa reproductiva . . . . . . . . . . . . . . 106

Salud física, mental y emocional como condicionantes de la

Sexualidad y soledad en el adulto mayor. . . . . . . . . . . . . . . . . 109

Preocupación por el aislamiento social. . . . . . . . . . . . . . . . 111

A modo de cierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

Capítulo 7. La sexualidad relegada. Experiencias de parejas cuidadoras

Cuando la sexualidad es relegada a un segundo plano . . . . . . 125

Desconocimiento y escasez de recursos de asesoramiento sexual

A modo de cierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

Capítulo 8. Sexualidad y educación sexual de las personas mayores ins-

Ausencia de educación sexual oficial o académica . . . . . . . . . 139

Concepciones del adulto mayor sobre la diversidad y derechos

Diversidades sexuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

A modo de cierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Capítulo 9. Corporalidad y sexualidad del adulto mayor. Perspectiva

Un cuerpo al que respetar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156

Una sexualidad ligada al cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

Una sexualidad dependiente de la condición física . . . . . . . . 159

El cuerpo envejecido en el ámbito sanitario. . . . . . . . . . . . . . . 162

A modo de cierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

A modo de conclusiones (abiertas) para una fenomenología de la

Cayetano Fernández Sola

El amor entre personas mayores siempre lleva equipaje

La sexualidad del adulto mayor, el amor maduro, ha sido poco problema-

1 Nusbaum, M.C. Amor y sexo más allá de la mediana edad. En Nusbaum, MC y

los de tal edad. Pero el despertar sexual no va acompañado de la educa-

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4 Lucas Matheu, M. (2009). Sed de piel ¿feminizar el futuro? Madrid: Psimática.

la lens del pensamiento Merleau-pontiano. De ello se ocupa con solven-

Mª Isabel Ventura Miranda

Mª Isabel Ventura Miranda