PREGUNTAS DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA (TIPO I) Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades

de respuesta, entre las cuales usted debe escoger la que considere correcta. RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 15 TENIENDO EN CUENTA LOS SIGUIENTES TEXTOS LAS VANGUARDIAS LITERARIAS EN HISPANOAMRICA La vanguardia es el nombre colectivo para las diversas tendencias artsticas (los llamados ismos) que surgen en Europa en las dos primeras dcadas del siglo XX. Adelantndose a la sacudida blica de 1914 proliferan casi simultneamente varias corrientes revolucionarias -el cubismo pictrico (1907) de Picasso y Braque, el futurismo (1909) de Marinetti y la msica atonal y dodecafnica (1909) de Schoenberg- unidas por un propsito comn: la renovacin de modalidades artsticas institucionalizadas. Son los comienzos de un hondo cuestionamiento de los valores heredados y de una insurgencia contra una cultura anquilosada, que abren vas a una nueva sensibilidad que se propagar por el mundo en la dcada de los veinte. La segunda dcada del siglo XX es un perodo clave e imprescindible para comprender el desarrollo actual de las letras latinoamericanas. Es la dcada en la que se descarta la suntuosa retrica preciosista del modernismo y se sientan las bases para una ruptura total con el pasado artstico inmediato; a partir de ella, las modalidades literarias reconocen la raz comn. Son los aos del lanzamiento de manifiestos, de proclamas y de polmicas violentas, de una intensa bsqueda de originalidad, de insurgencia expresiva y formal que estalla en realizaciones que transforman radicalmente el curso de las letras continentales. La literatura hispanoamericana -principalmente la poesa- presenta un aspecto desconcertante para el pblico masivo; una voluntad constructiva se impone al orden impresionista, emotivo y espiritual del mundo. La lrica de vanguardia renueva el lenguaje y los fines de la poesa tradicional: el culto a la belleza y las exigencias de armona esttica. La nueva poesa desecha el uso racional del lenguaje, la sintaxis lgica, la forma declamatoria y el legado musical (rima, mtrica, moldes estrficos), dando primaca al ejercicio continuado de la imaginacin, a las imgenes inslitas y visionarias, al asintactismo, a la nueva disposicin tipogrfica, a efectos visuales y a una forma discontinua y fragmentada que hace de la simultaneidad el principio constructivo esencial. (Tomado de Hugo Verani, Las Vanguardias Literarias en Hispanoamrica.) NON SERVIAM Y he aqu que una buena maana, despus de una noche de preciosos sueos y delicadas pesadillas, el poeta se levanta y grita a la madre Natura: Non serviam. Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista repite en las lejanas: No te servir. La madre Natura iba ya a fulminar al joven poeta rebelde, cuando ste, quitndose el sombrero y haciendo un gracioso gesto, exclam: Eres una viejecita encantadora. Ese Non serviam qued grado en una maana del mundo. No era un grito caprichoso, no era un acto de rebelda superficial. Era el resultado de toda una evolucin, la suma de mltiples experiencias. El poeta, en plena conciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al mundo la declaracin de su independencia frente a la naturaleza. Ya no quiere servirla ms en calidad de esclavo. El poeta dice a sus hermanos: Hasta ahora no hemos hecho ms que imitar al mundo en sus aspectos, no hemos creado nada. Qu ha salido de nosotros que no estuviera antes parado ante nosotros, rodeando nuestros ojos, desafiando nuestros pies o nuestras manos?

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Hemos cantando a la naturaleza (cosa que a ella bien poco le importa). Nunca hemos creado realidades propias, como ella lo hace o lo hizo en tiempos pasados, cuando era joven y llena de impulsos creadores. Hemos aceptado, sin mayor reflexin, el hecho de que no puede haber otras realidades que las que nos rodean, y no hemos pensado que tambin nosotros podemos crear realidades en un mundo nuestro, en un mundo que espera su fauna y su flora propias. Flora y fauna que slo el poeta puede crear, por ese don especial que le dio la misma madre naturaleza a l y nicamente a l. Non serviam. No he de ser tu esclavo, madre Natura; ser tu amo. Te servirs de m; est bien. No quiero y no puedo evitarlo; pero yo tambin me servir de ti. Yo tendr mis rboles que no sern como los tuyos, tendr mis montaas, tendr mis ros y mis mares, tendr mi cielo y mis estrellas. Y ya no podrs decirme: Ese rbol est mal, no me gusta ese cielo... los mos son mejores. Yo te responder que mi cielo y mis rboles son los mos y no los tuyos y que no tienen por qu parecerse. Ya no podrs aplastar a nadie con tus pretensiones exageradas de vieja chocha y regalona. Ya nos escapamos de tu trampa. Adis, viejecita encantadora, adis, madre y madrastra, no reniego ni te maldigo por los aos a tu servicio. Ellos fueron la ms preciosa enseanza. Lo nico que deseo es no olvidar nunca tus lecciones, pero ya tengo edad para andar solo por estos mundos. Por los tuyos y por los mos. Una nueva era comienza. Al abrir sus puertas de jaspe, hinco una rodilla en tierra y te saludo muy respetuosamente.
(Conferencia dictada por el poeta chileno Vicente Huidobro, fundador del movimiento vanguardista denominado Creacionismo, cuya obra Altazor es una de las grandes expresiones vanguardistas hispanoamericanas.)

EL MOVIMIENTO MODERNISTA BRASILEO Manifestndose especialmente a travs del arte, pero salpicando tambin con violencia las costumbres sociales y polticas, el movimiento modernista fue el preanunciador, el preparador y, en muchos aspectos, el creador de un estado de espritu nacional. La transformacin del mundo acarreada por el debilitamiento gradual de los grandes imperios, la prctica europea de nuevos ideales polticos, la rapidez de los transportes y mil y una causas internacionales ms, as como el desarrollo de la conciencia americana y brasilea, los progresos internos de la tcnica y de la educacin, imponan la creacin de un espritu nuevo y exigan la revisin e incluso la remodelacin de la inteligencia nacional. No fue otra cosa el movimiento modernista, del cual la Semana de Arte Moderno fue el vocero colectivo principal. El modernismo, en el Brasil, fue una ruptura, un abandono de principios y de tcnicas consecuen- tes, fue una rebelin contra lo que se entenda por inteligencia nacional. Es mucho ms exacto imaginar que el estado de guerra de Europa hubiese preparado en nosotros un espritu de guerra eminentemente destructivo. Y las modas que revistieron este espritu fueron, en un comienzo, directamente importadas de Europa. Pero que ello baste para decir que los de So Paulo ramos unos antinacionalistas, unos antitradicionalistas europeizados, me parece una falta de sutileza crtica. Eso significara olvidar todo el movimiento regionalista abierto justamente en So Paulo... significara olvidar la arquitectura y hasta el urbanismo neocolonial, nacido en So Paulo. De esta tica estbamos impregnados. Estudibamos el arte tradicional brasileo y sobre l escribamos; y a la ciudad materna canta regionalmente el primer libro del movimiento. Pero el espritu modernista y sus modas fueron directamente importados de Euro- pa. (Tomado de una conferencia sobre el movimiento modernista brasileo, dictada por Mario de Andrade en la Biblioteca del Ministerio de Relaciones Exteriores en Ro de Janeiro, el 30 de abril de 1942.)

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1. Segn el texto de Verani, la expresin "vanguardia artstica" se podra definir como A. B. C. D. una necesidad de conservar las formas tradicionales de expresin. un cuestionamiento a las maneras de analizar las expresiones artsticas. una actitud de renovacin en la expresin de nuevas sensibilidades. un inters por fortalecer las expresiones artsticas oficiales.

5. Teniendo en cuenta el texto Non serviam se

puede afirmar que ste pertenece al movimiento vanguardista denominado A. B. C. D. Surrealismo, porque plantea el azar como medio para expresar mejor el mundo. Creacionismo, porque resalta el valor de la imaginacin para construir el mundo. Ultrasmo, porque sostiene lo potico reside en la sobreabundancia de imgenes. Futurismo, porque postula la poesa como himno al progreso y la tecnologa.

2. Del texto de Verani se puede inferir que los

movimientos de vanguardia del siglo XX A. B. C. D. constituyeron una experimentacin intrascendente en el mundo moderno. trazaron el camino de las actuales tendencias literarias latinoamericanas. sintetizaron las formas artsticas y literarias ms importantes en el mundo. rescataron las sensibilidades tradicionales perdidas en la modernidad.

6. A partir de los textos de Huidobro y de

Verani se puede afirmar que la actitud vanguardista en la literatura consiste en privilegiar A. B. C. D. la expresividad novedosa frente a la expresividad tradicional. las formas de la cultura oral frente a las de la cultura escrita. la expresividad popular frente a la expresividad aristocrtica. las formas de la cultura oficial frente a las de la contracultura.

3. El texto de Verani se ocupa fundamentalmente de A. B. C. D. hacer una comparacin entre el vanguar- dismo europeo y el vanguardismo latino- americano. presentar la relacin entre el vanguardismo europeo y la literatura latinoamericana. sealar los puntos de encuentro entre la literatura europea y la literatura latinoame- ricana. resaltar la influencia de la literatura latinoamericana en el vanguardismo europeo.

7. Teniendo en cuenta la lectura de los textos

anteriores se podra afirmar que un movimiento de caracterstico vanguardia en Colombia ha sido el A. B. C. D. costumbrismo. nadasmo. realismo social. piedracielismo.

4. De acuerdo con el texto de Huidobro, la

expresin "no te servir", pronunciada por el poe- ta, se puede interpretar como A. B. C. D. un rechazo al dominio de la naturaleza sobre el ser humano. una declaracin de independencia del poeta ante la naturaleza. un lamento por la presencia de la naturaleza en la poesa. una exigencia de que la poesa no se interese por la naturaleza.

8. De los textos de Vicente Huidobro y de

Mario de Andrade podemos decir que son manifiestos, porque A. B. C. D. reflexionan sobre las mltiples formas expresivas de la poesa. postulan la originalidad y la independencia de un movimiento potico. proponen una separacin definitiva del poeta y la naturaleza. presentan las principales virtudes y defectos de la poesa tradicional.

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9. El texto de Verani se ocupa, fundamentalmente, de A. definir las vanguardias literarias del siglo XX, estableciendo las caractersticas de la vanguardia hispanoamericana. justificar la clasificacin que hace de la li- teratura latinoamericana dentro de las van- guardias literarias del siglo XX. explicar el origen de las vanguardias literarias del siglo XX a partir de la literatura latinoamericana. cuestionar la relacin existente entre los movimientos de vanguardia del siglo XX y la literatura latinoamericana.

12. Teniendo en cuenta la informacin conte-

nida en los textos de Verani y de Andrade, pode- mos afirmar que la diferencia entre el modernismo hispanoamericano y el modernismo brasileo consiste en que el primero A. B. C. D. emplea una retrica preciosista y afrancesada, mientras el segundo recupera la tra- dicin oral autctona brasilea. emplea formas del lenguaje popular, mien- tras el segundo recurre a formas importa- das de la literatura europea. se gesta independientemente de las influencias europeas, mientras el segundo recoge la tradicin colonial portuguesa. se gesta como movimiento de denuncia social, mientras el segundo propone una potica del "arte por el arte".

B. C. D.

10. Teniendo en cuenta los textos anteriores

podemos decir que en Non serviam la vanguardia es entendida como A. B. C. D. una revolucin contra el arte institucionalizado y contra la dictadura descriptiva de la naturaleza. un retorno a las descripciones morales y paisajsticas del siglo XIX. una reivindicacin de las rimas, mtricas y moldes estrficos caractersticos del cla- sicismo. una manifestacin en contra de la revolucin industrial y el capitalismo salvaje.

13. La diferencia entre las propuestas estti-

cas registradas en los textos de Huidobro y de Andrade consiste en que la primera A. B. C. D. percibe la naturaleza como obstculo para la creacin, mientras que la segunda en- cuentra inspiracin en ella. se rebela contra la tradicin artstica, mien- tras la segunda construye la identidad na- cional con base en ella. representa la naturaleza americana fielmente, mientras la segunda elabora una imagen potica de la mquina. recupera temas de la antigedad, mientras la segunda se subleva al evita cualquier relacin con la tradicin.

14. De acuerdo con los textos anteriores se 11. Otro ttulo para el texto de Huidobro podra
ser: A. B. C. D. El espejo del mundo. Alabanza a Natura. Los clsicos reencarnados. Canto a la imaginacin.

puede afirmar que una caracterstica del romanticismo que conserva vigencia dentro del vanguar- dismo es A. B. C. D. la contemplacin del paisaje. las referencias grecolatinas. la idealizacin de la belleza. la esttica de la fealdad.

15 . En el texto El movimiento modernista brasileo, el autor elabora una

A. B. C. D. defensa del modernismo, porque la crtica lo acusaba de olvidar sus races culturales. defensa del modernismo, porque la crtica lo acusaba de continuar una tradicin agotada. crtica del modernismo, porque copiaba fielmente las modas literarias importadas de Europa. crtica del modernismo, porque daba la espalda a las influencias literarias europeas en boga.