Clasificacin de los Valores

La palabra valor viene del latn valor, valere (fuerza, salud, estar sano, ser fuerte). Cuando decimos que algo tiene valor afirmamos que es bueno, digno de aprecio y estimacin. En el campo de la tica y la moral, los valores son cualidades que podemos encontrar en el mundo que nos rodea. En un paisaje (un paisaje hermoso), en una persona (una persona honesta), en una sociedad (una sociedad tolerante), en un sistema poltico (un sistema poltico justo), en una accin realizada por alguien (una accin buena), en una empresa (organizacin responsable), y as sucesivamente. Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienen como fin ltimo mejorar la calidad de nuestra vida. La clasificacin ms extendida es la siguiente: 1. Valores biolgicos Traen como consecuencia la salud, y se cultivan mediante la educacin fsica e higinica. 2. Valores sensibles Conducen al placer, la alegra, el esparcimiento. 3. Valores econmicos Proporcionan todo lo que nos es til; son valores de uso y de cambio. 4. Valores estticos Nos muestran la belleza en todas sus formas. 5. Valores intelectuales Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento. 6. Valores religiosos Nos permiten alcanzar la dimensin de lo sagrado. 7. Valores morales Su prctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros. Los valores morales son los que orientan nuestra conducta, sobre la base de ellos decidimos cmo actuar ante las diferentes situaciones que nos plantea la vida. Se relacionan principalmente con los efectos que tiene lo que hacemos en las otras personas, en la sociedad, en la empresa o en nuestro ambiente en general. De esta manera, si deseamos vivir en paz y ser felices, debemos construir entre todos una escala de valores que facilite nuestro crecimiento individual para que, a travs de l, aportemos lo mejor de nosotros a una comunidad que tambin tendr mucho para darnos. Son, pues, tan humanos los valores, tan necesarios, tan deseables, que lo ms natural es que queramos vivirlos, hacerlos nuestros, defenderlos cuando estn en peligro o inculcarlos en donde no existan. En este punto es donde intervienen la moral y la tica. Los significados de las palabras moral (del latn mores, costumbres) y tica (del griego ethos, morada, lugar donde se vive) son muy parecidos en la prctica. Ambas expresiones se refieren a ese tipo de actitudes y comportamientos que hacen de nosotros mejores personas, ms humanas. Si bien la moral describe los comportamientos que nos conducen hacia lo bueno y deseable, y la tica es la ciencia filosfica que reflexiona sobre dichos comportamientos, tanto una como otra nos impulsan a vivir de acuerdo con una elevada escala de valores morales.

LOS VALORES MORALES

Desde tiempos inmemoriales y antes de que los valores hayan sido objeto de estudio de alguna ciencia como la filosofa o la tica, los hombres hemos establecido criterios para calificar los actos humanos de acuerdo con las expresiones y costumbres, que varan de acuerdo al tiempo, el espacio geogrfico o las circunstancias en que estos se desarrollen. Se puede valorar de acuerdo con criterios estticos, esquemas sociales, costumbres, principios ticos o, en otros trminos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio; tanto para quien realiza el acto como para los que se ven afectados por dicho acto, positiva o negativamente. Los valores son fruto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas pocas. Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes o pautas que orientan el comportamiento humano. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta y al comportamiento de cada individuo y de cada grupo social. La visin subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en s mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor, dependiendo del agrado o desagrado que producen. Desde esta perspectiva, los valores son subjetivos, dependen de la impresin personal del ser humano. A pesar de la diferencia en las concepciones tericas que la humanidad ha adoptado, existen criterios comunes a partir de los cuales se establece la jerarqua de los valores. Algunos de esos criterios son:
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Durabilidad: los valores se expresan en el curso de la vida. Hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. Flexibilidad: cambian con las necesidades y experiencias de las personas. Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican. Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un contravalor. Jerarqua: Hay valores considerados superiores y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente. Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Dinamismo: Los valores se transforman con las pocas. Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona.

Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.

No existe una ordenacin o clasificacin nica de los valores. Lo importante a resaltar es que la mayora de las clasificaciones realizadas incluyen la categora de valores ticos y valores morales. VALORES INTELECTUALES Serian todos aquellos rasgos, fenmenos y procesos que tienen una significacin socialmente positiva en el establecimiento y desarrollo de la capacidad de reflexin y creatividad del profesional . * Fin Objetivo: Verdad * Fin Subjetivo: Sabidura * Actividades: Abstraccin y Construccin * Preponderancia: Razn * Necesidad que satisface: Autorrealizacin * Tipo de Persona: ntegra * Ciencia que lo estudio: Lgica La Objetividad es el valor de ver el mundo como es, y no como queremos que sea. La objetividad de un sujeto est relacionada con planteamientos morales. La encontramos habitualmente formulada en trminos de neutralidad, imparcialidad o impersonalidad. Para ser objetivo, a la hora de expresar un juicio, el sujeto debe abandonar todo aquello que le es propio (ideas, creencias o preferencias personales) para alcanzar la universalidad. Es dar tu opinin o ver las cosas desde un punto de vista general. Podemos definir la capacidad de concentracin como el proceso en el que se inhibe las tomas de informacin irrelevante y se focaliza en las tomas de informacin hacia lo relevante. La concentracin es la fijacin de la mente en un soporte, la capacidad de que la mente se estabilice en el objeto que la ocupa. As como toda fuerza canalizada gana en potencia, tambin la mente canalizada obtiene mayor penetracin y hace posible una comprensin ms enriquecedora y profunda. Curiosidad: Es la capacidad de maravillarse ante la realidad. Es la base de la motivacin para aprender, la fuerza para el aprendizaje radica en la bsqueda de respuestas a preguntas previas. Quien mira la vida, la sociedad y a la naturaleza como fuente de saber y de enseanza, tendr la fuerza para mantener el esfuerzo en la investigacin, el estudio y el proceso de aprender. Inters por el conocimiento: Disposicin positiva para observar, describir, clasificar, comparar y cuantificar los fenmenos y objetivos como medio para comprender mejor el mundo que nos rodea. Inters por la adquisicin y retencin de ideas y datos acerca de nosotros y el mundo que nos rodea. Comprensin: Facultad para entender los elementos que constituyen un fenmeno y al fenmeno en s, usando la inteligencia como medio y apoyandose en conocimientos adquiridos previamente.

Capacidad de expresin: Habilidad para comunicarse a partir de la estimulacin y desarrollo de las distintas maneras de expresin (lenguaje hablado, corporal, esttico, escrito, etctera.) Cultura: Lo que se adquiere al cultivar conocimientos acerca del conjunto de ideas, habilidades y costumbres, que ha producido un grupo humano y transmitido de generacin en generacin. Lo que conlleva a un sistema de creencias y tradiciones, as como un sistema de creencias y tradiciones asi como un sistema de valores y acciones. Criticidad: Capacidad y altitud analtica ante las circunstancias acontecimientos e informacin recibida, juzgando cuidadosamente todos los elementos contenidos y adoptando una disposicin reflexiva, bien intencionada pero no ingenua. Inteligencia: Capacidad para encontrar relacin entre las cosas con el fin de solucionar problemas sin crear otros. Capacidad para entender y relacionar tanto a las partes entre s como a las partes con el todo y actuar en congruencia con ello. Conocimiento de la verdad: poseer informacin acerca de la correspondencia que debe haber entre los juicios o pensamientos y los sucesos y los objetivos reales y existentes en al naturaleza. EJEMPLO: Un cientfico concentra su mente e inventa muchas cosas nuevas La visin global te permite saber si con un pequeo cambio puedes hacer que lo malo torne en bueno o, si por el contrario, tendrs que hacer un gran esfuerzo para conseguir el mismo objetivo. Tambin te permitir saber en qu direccin hars el menor esfuerzo para conseguir el mismo objetivo. De esta manera la visin global lo que te permite es dosificar y administrar mejor tu esfuerzo para conseguir tus objetivos o conseguir mucho ms con el mismo esfuerzo