DEFINICIN DE CLASES SOCIALES 1.

Karl Marx Karl Marx desde su visin del materialismo histrico ha definido a las clases en trminos estrictamente econmicos, y para ser an ms especficos, las defini en trminos de poseedores y no poseedores de los medios de produccin. Las clases sociales dentro del esquema marxiano son: los burgueses capitalistas, y los trabajadores industriales. Dichas clases se originan, o mejor dicho aparecen en el capitalismo industrial, puesto que dicho modo de produccin tiene como fundamento el que los individuos sean propietarios libres. No obstante, dichos propietarios no poseen lo mismo sino que poseen lo que el otro necesita. El capitalista es el poseedor de los medios de produccin, y el trabajador es el poseedor de su fuerza de trabajo. En ese intercambio entre ambos agentes es que toma lugar la explotacin capitalista, es decir, la explotacin del trabajo vivo por medio del trabajo muerto. Dicho intercambio es lo que genera la desigualdad entre ambas clases sociales, puesto que el capitalista al ser propietario de los instrumentos de produccin tiene como meta la acumulacin de capital para reinvertirlo y acumular infinitamente ms capital. Es decir, el burgus capitalista por medio del ciclo en que se compra con dinero D una mercanca M para as venderla por ms dinero D (D-M-D), el dinero que le queda de excedente o plusvala lo invierte para el acrecentamiento del capital fijo (tecnologa) en desmedro del capital variable (fuerza de trabajo). Esa inversin diferencial es posibilitada, segn Marx, debido a que la tecnologa aplicada a la economa permite disminuir los tiempos necesarios mnimos para la elaboracin de las mercancas, convirtiendo el trabajo necesario de antemano en plus trabajo, y este plus trabajo es as convertido en la plusvala de donde el burgus puede reinvertir mas en fuerzas productivas, pudiendo prescindir de esa forma de utilizar ms mano de obra. Para ponerlo en trminos ms simples. El capitalista primero necesita comprar o producir su valormercanca para as poderla vender a cambio de capital-dinero. Este capital-dinero en esa forma no es realmente capital y para que lo sea debe reinvertirse en fuerzas productivas, en tecnologa. Vindolo desde ese punto de vista, las clases sociales estn definidas en funcin de la acumulacin capitalista y de la carrera por la acumulacin de capital. La clase social en Marx no es algo inmutable en la historia. La clase as definida realmente tiene que ver con el materialismo, puesto que es definida en cuanto al alcance de los valores de uso que pueden adquirir las clases a travs del dinero. La clase burguesa o capitalista, entonces no slo sera la propietaria de los medios de produccin, sino que tambin en consecuencia de lo anterior podra establecerse que es aquella que tiene tal capacidad de acumular capital (dinero y tecnologa) que puede adquirir mucha mayor cantidad de valores de uso que la clase trabajadora. La clase obrera entonces, no solamente es la no-propietaria de los medios de produccin y propietaria de su fuerza de trabajo, sino que por consiguiente y al participar en la produccin como mero asalariado, slo puede conseguir una limitada porcin de los valores de uso puesto que esa clase no acumula capital propiamente tal, y si acumula es solamente ahorro de capital-dinero pero una cantidad muy inferior en comparacin a lo que acumula el burgus capitalista. 2. Max Weber Max Weber define las clases no en trminos productivistas, o mejor dicho, no solamente de acuerdo a la participacin de los sujetos en el proceso econmico. Para Weber, adems de las definiciones de clase existen tambin las definiciones estamentales. No obstante, Max Weber est de acuerdo con Marx en que las clases dependen de su capacidad adquisitiva de las mercancas

en cuanto valor de uso, y agrega tambin la posesin de los medios de produccin. Pero este autor realiza su definicin no solamente por medio de la provisin de bienes. l tambin agrega dos criterios mas: 1) la posicin externa del sujeto y 2) el destino personal del mismo. Slo de esa manera se puede, segn Max Weber, realizar una definicin de clase. Por medio del primer criterio, Weber define tres clases que son: la clase propietaria, la clase lucrativa y la clase social. La primera se define como aquella que posee o que no posee propiedades. En sta primera el nivel de patrimonio, es el denominador principal de la clase. La clase lucrativa no es necesariamente la clase que posee los medios de produccin o propiedades; la definicin de esta clase radica completamente en el grado de xito que sta posee en el mbito del mercado, es decir, si le va bien en los intercambios entonces es una clase lucrativa de manera positiva, siendo negativa, al contrario, si fracasa en dichos intercambios. Max Weber llama clase social a cmo le afecta a la misma las llamadas situaciones de clase: 1) provisin de bienes, 2) posicin externa, y 3) destino personal. As se definen las clases de acuerdo a ste autor, como una combinacin tanto de la posesin de factores productivos como de las posibilidades de xito en el mbito mercantil (el mercado). Ahora bien, llegamos al punto de diferenciacin en relacin a Marx. Para Weber como mencion previamente la clase no se define productivistamente como en Marx, sino que tambin influyen los smbolos de status social, en otras palabras, lo que Weber llama como situaciones estamentales. Las situaciones estamentales son aquellas que influyen en el individuo no a nivel de adquirir bienes consumibles o patrimonio, sino que influyen en ellos en la forma de privilegios, ya sean negativos o positivos. Estas situaciones no son tan deterministas como s lo son las situaciones de clase, puesto que segn Weber, el tener dinero y ser empresario no lleva necesariamente al individuo a pertenecer a un determinado grupo de status. Al igual que con las situaciones de clase, en los estamentos tambin existen las valoraciones positivas y negativas, siendo stas definidas por la pertenencia de los sujetos a los distintos grupos de status. Consiguientemente, a diferencia de Marx, Weber afirma que las clases son definidas por mucho ms que la participacin de aquellas en el proceso productivo. Para dar un ejemplo: un pobre puede que gane un salario muy bajo, pero por vivir en un barrio que es considerado decente o de buena categora se le podra considerar el tener un mejor status que una persona que gana mayor salario y que vive en un barrio con un status negativo. Por tanto, en Weber la lucha de clases no es inevitable sino que se da solamente en situaciones especficas y slo entre determinados grupos. Reflexiones En conclusin, aunque las definiciones de clase sean tan distintas entre ambos autores, lo cierto es que no son mutuamente excluyentes, sino que ms bien complementarias. Ligando esto con el llamado anlisis de sistemas-mundo, se puede apreciar que el capitalismo histrico ha funcionado con ambas categoras de clases o, que ms bien, la clase definida productivistamente va ligada aunque no necesariamente con un grupo de status definido. Y ciertamente Wallerstein en su trabajo El moderno sistema mundial ha utilizado ambos esquemas de definicin de clases, por eso es que al autor del sistema-mundo capitalista se le ha acusado de ser un marxista circulacionista, es decir, que se encarga meramente de los procesos mercantiles dentro de los lmites del sistema. Pero si se analiza su obra con ms detenimiento se puede apreciar que es tambin productivista, ya que tambin observa la Divisin Internacional del Trabajo. De hecho, los inmigrantes en el esquema wallersteiniano cuando van a migrar a los pases del centro de la economa-mundo tienen un status inferior y negativo con respecto a los habitantes

nacionales y/o ciudadanos en donde fueron a emigrar. Por esto, el esquema marxiano de definicin de clases, a nivel del anlisis de sistemas-mundo, sirve para categorizar las diferencias econmicas en trminos de lucha de clases, es decir, en trminos de lucha entre el capital y el trabajo en que los trabajadores a nivel mundial son pagados de manera muy distintiva en los pases dentro del sistema, establecindose as una jerarqua laboral. El esquema weberiano a su vez sirve ms bien para apreciar las diferencias de status a nivel de raza o etnias y tambin a nivel de gnero o sexo, viendo cuales son los status que tienen los diferentes grupos dentro del sistema y entrecruzndolos con el esquema marxiano. Luis Garrido 3. Clase social: Grupo que forma parte de un sistema de clases, es un tipo de estratificacin social en el que la posicin social de un individuo se determina bsicamente por criterios econmicos. El sistema de clases es tpico de las sociedades industriales modernas. En este tipo de sociedades se reconoce que existe adems una mayor movilidad social que en otros sistemas de estratificacin social. Es decir, se reconoce que todos los individuos tienen la posibilidad de escalar o ascender en su posicin social por su merito u otro factor. Lo cual significa un quiebre con una organizacin testamentara donde cada persona esta ubicada segn la tradicin en su lugar. Sin embargo, no se cuestiona el sistema de desigualdad en s mismo. La clase social a la que pertenece un individuo determina oportunidades de vida en aspectos que no se limitan a la situacin econmica en s misma, tambin las maneras de comportarse, los gustos, el lenguaje, las opiniones e incluso las creencias ticas y religiosas suelen corresponderse a las del estatus social o (posicin social) a la que pertenece el mismo. DEFINICIONES DE GRUPOS SOCIALES

1definicion de Grupo social: Es un trmino genrico que se refiere a un nmero indeterminado de personas que interactan entre ellas para conseguir un objetivo comn y diverso. Es la parte ms determinante de la estructura social (organizacin social). Normalmente su objetivo es de tipo econmico o poltico, pero tambin puede ser cultural, religioso, defensa, proteccin, deportivo, etc., es decir, toda clase de actividades humanas. Tiene connotaciones con la estratificacin social, que se manifiesta en la clase social; estas son la propiedad, el prestigio y el poder. Pero su mbito es ms determinado, tiene otras propiedades, como cohesin interna con reglas ms rgidas y mayor percepcin de pertenencia y ms aun cuando el grupo es pequeo y primario como la familia, pareja o dada, que cambia de funcin, estabilidad e intimidad con un miembro ms o trada. Se puede pertenecer a una clase social, segn criterios econmicos y culturales, y al mismo tiempo a uno o ms grupos donde realmente se realiza y socializa la persona y se desarrollan los fines sociales y donde no ser discriminada por clase social. Al mismo tiempo los diferentes grupos interactan entre ellos con una dinmica que forma las redes sociales. El liderazgo en un grupo es al mismo tiempo formal o establecido, organiza el

funcionamiento y establece reglas y otro informal, que es ms influyente o carismtico y establece los ideales y la cultura grupal. En el caso particular de un grupo de trabajo o comunidades de practica, los roles estn ms definidos y el entendimiento entre los miembros es mayor por cuestiones de productividad y pervivencia. Los tpicos grupos sociales estn definidos por una actividad comn : trabajo o cultura, principalmente, pero tambin es bsica la actividad de comunicarse entre si los miembros y con la sociedad. Desde un punto de vista de microsociologa un grupo acta como tal cuando es medio efectivo de realizar una actividad especializada y como ejemplo de denominaciones extremas en formaciones ms especializadas, las bandas y el voluntariado que tienen distinto comportamiento interno, desde muy rgido y defensivo a ms relajado y creativo. 2definicion de Grupos sociales La condicin humana ha conducido al hombre a que viva socialmente, su integracin a la sociedad se realiza mediante de procesos socializadores con los cuales adquieren cultura, desarrollo de su personalidad, aprenden a desenvolverse y a ocupar cada quien su papel y su lugar dentro de la sociedad. La vida social de todo ser humano se realiza en grupos, participando en ellos puede subsistir socialmente. La definicin de grupo social se refiere a que es un grupo de personas, de acuerdo con una estructura y organizacin, con diferentes intereses que los mantiene en constantes interrelaciones. A estos grupos se le considera como la unidad de la sociedad, es decir estos grupos son los que integran a la sociedad y la diferencia entre grupo de personas y un grupo social es que este ltimo tiene determinados objetivos. 3definicion de grupos sociales. El Grupo Social, tambin conocido como Grupo Orgnico, resulta ser aquel conjunto de individuos que despliegan roles recprocos dentro de una misma comunidad. Su forma estructurada y su larga duracin en el tiempo son las dos caractersticas que principalmente nos permiten distinguirlo como tal, porque quienes lo componen, bsicamente, accionan a travs de las mismas normas, valores y con los mismos fines, los cuales sern los que en definitivas cuentas le aporten el bienestar comn al grupo en cuestin. En tanto, ser una condicin sin equanom para formar un grupo social que exista la identidad comn o sentido de pertenencia, en esto nada tendr que ver que los integrantes posean el mismo nivel sociocultural para poder llevar adelante su cometido, sino ms bien lo que har que funcionen es esa identidad comn, trabajar en el mismo proyecto. Cuando lo que prima e inclina la balanza a la hora de integrar o no un grupo social es un criterio econmico, entonces, estaremos en realidad ante una clase social y no de un grupo. El grupo social, adems de ser la principal pieza constitutiva de la estructura social resulta ser el primer espacio en el cual los individuos ponen en prctica los roles y los estatus. Una vez en el grupo, las normas que lo regularn saldrn nicamente desde adentro es decir, se promovern algunas, luego se dictarn y finalmente se aceptarn para s o s ser cumplidas. Existen dos tipos de grupos, los primarios y los secundarios. El primario es la familia y ms que nada, su razn de ser, estar dada por la convivencia diaria. El tipo de relacin que en este se

entabla es personalizada y sus miembros son irremplazables una vez que por x cuestin desaparecen. Y los secundarios, entre ellos la escuela, el trabajo, los equipos de deportes, se caracterizan por estar formados por cuestiones de afinidad, proyectos en comn, cooperacin y libertada a la hora del acuerdo entre sus integrantes. Entre las principales caractersticas que deber observar el grupo para perdurar se cuentan las siguientes: cada miembro desempear un papel, deber haber una comunicacin y contacto fluido entre los componentes, existencia de normas e intereses.

LAS CLASES SOCIALES EN EL PERU HASTA LA COLONIA

Concepto: Para algunos socilogos, las clases sociales estn determinadas por razones de carcter cultural, de linaje y aun no han faltado quienes han llegado a sostener el criterio racial, como ingrediente de la estratificacin de los grupos sociales. Antes vamos a hacer una aclaracin y diferenciacin de lo que es una clase social y casta. El termino casta implica linaje, por tanto se trata de una agrupacin cuyos miembros se consideran descendientes de una misma raza familiar; las clases sociales son pues grandes grupos de hombres que se diferencian entre si por el lugar que ocupan en determinado sistema histrico de produccin social. Para tener una idea cabal de las clases sociales, es necesario de un anlisis histrico de las clases sociales en las diferentes pocas ya que las clases sociales en cada poca, responden al juego y las combinaciones en que han podido entrar las fuerzas productivas con las relaciones de produccin. a) La estratificacin social en la poca preincaica: Si tenemos en cuenta que la poca pre-inca comprende no solamente la historia de las grandes culturas sino tambin los tiempos mas remotos cuando existieron formas sociales de tipo gentilicio o tribal, no pudo existir una sociedad dividida en clases. En la poca preinca ciertas tribus territoriales tenan cierta organizacin de carcter defensivo y guerrero; pudo existir atisbos de clases sociales en la proporcin en que comenzamos a diversificar las actividades y unos hombres se sustrajeron de la actividad de la agricultura, para dedicarse a la cermica o la arquitectura. b) El carcter de clase del imperio incaico: 1.- Razones que motivan este tema: Una serie de razones se han ido acumulando a la necesidad de conocer de forma mas clara la trama social del imperio de los incas. En materia histrica hay estudios fecundicimos y en este sentido tenemos que estar de acuerdo que sobre nuestro pasado pre-hispanico y particularmente sobre el imperio de los incas se ha escrito de los mas variados aspectos de su historia. A pesar de los numerosos estudios que se han hecho sobre el imperio incaico, en muchos aspectos, particularmente en los sociales existe serias confusiones o falta de claridad y dilucidacin, puntos que bien pueden constituir la explicacin de todo el engranaje que represento el sistema social incaico.

2.- Planteamiento del problema : Desde el punto de vista poltico quienes en nuestro tiempo aoran el pasado histrico de la cultura incaica, calificndola como colectivismo agrario socialismo incaico y a su ves son opuestos al socialismo del siglo XX no tienen la idea clara de lo que es socialismo o consideran que esa es la forma de evadir el imperativo histrico de la hora presente, aquel de buscar formas de transformacin social acordes con las necesidades colectivas y que sin negar el aporte positivo de nuestras instituciones pasadas, se pueda construir el presente. 3.- Cronologa y periorificacin: El criterio mas generalizado sobre la antigedad de la humanidad, es decir de la aparicin de la especie humana hasta la actualidad , acepta el periodo de 250 mil a 500 mil aos. Que tal recorrido para el criterio antropolgico, es suceptible a dividirse en tres grandes periodos: El salvajismo ( paleoltico, desde 500 mil - 10 mil aos ), la barbarie ( neoltico, desde 10 mil - 5 mil aos ) y la civilizacin ( edad de cobre o bronce, desde 5 mil - ? ). La civilizacin arranco con formas sociales de tipo clasista y debuto con la esclavitud, avanzo con la servidumbre. 4.- Estratificacin social incaica: Las clases sociales en el incario fueron: la nobleza y el pueblo; sabido es que la nobleza cuya mxima expresin estaba personificada en el inca contaba con estamentos o capas que son la nobleza de sangre (familiares del inca) y la de privilegio (funcionarios, jefes militares, sacerdotes, etc.). El pueblo que era la clase mayoritaria estaba formada por la masa campesina de los ayllus del hatunruna, los mitimaes y los yanacunas. 5.- Tipos de relacin de produccin: No podemos hablar de estas clases sociales, si es que no examinamos esa trama econmica que representa el modo social de produccin para ver quienes representan las fuerzas productivas y quienes representaban las fuerzas de produccin o de propiedad. Si ambos eran de solidaridad y colaboracin, entonces el legendario imperio fue socialista; por el contrario si fue de dependencia y subordinacin tendramos que aceptar que se trato de un sistema clasista. El pueblo incaico fue fundamentalmente agricultor, entonces el principal elemento material de la produccin fue la tierra. Ahora si las relaciones de produccin o de propiedad de la tierra o del ganado estaban representados por la nobleza que era la clase minoritaria y enriquecida a base del trabajo del pueblo, con esto ya se puede afirmar que fue una sociedad clasista. 6.- El tahuantinsuyo, un pueblo brbaro? : Si a nuestro parecer el imperio incaico no constituyo una forma socialista, sino clasista, tampoco podemos aceptar que perteneci a la barbarie, es decir no fue ni pre-clasista ni post-clasista. Se tuvo conocimiento que las formas econmicas que compensaron al cobre fue la agricultura en donde confluyeron miles de manos de una poblacin numerosa que no tuvieron los pueblos brbaros y en cuanto a la domesticacin de animales contaba con una ganadera desarrollada y avanzadas formas de organizacin del trabajo, por lo que se puede afirmar que no fueron brbaros. 7.- Autocracia esclavista : Por fin, si el imperio de los incas no constituyo un sistema socialista ni una forma de barbarie, sino constituyo una forma pre-clasista y post-clasista que cronolgicamente se desarrollo entre los siglos XI y XV mas o menos de nuestra era. Por lo dems creemos que al encontrarse el Per antiguo culminando su transito de la barbarie a la civilizacin tuvo que continuar utilizando las formas colectivas de la sociedad tribal, razn por la que no pudo existir sino una esclavitud de conjunto de la colectividad; pero al mismo utilizaban una actitud de fuerza para su consolidacin como lo demuestran las conquistas realizadas por los diferentes incas y las formas como se sofocaban las sublevaciones de las tribus rebeldes.

8.- Por que no consideramos de tipo feudal al imperio de los incas ? : Las relaciones de produccin del imperio de los incas fueron de tipo feudal o de servidumbre, esta tesis es fundada en la forma de trato que recibi el hombre del pueblo particularmente en lo que se refiere a la relacin de trabajo en las tareas agrcolas. Esta tesis encuentra varias coincidencias con las relaciones existentes en la feudalidad Europea. En la sociedad esclavista en general y en el imperio de los incas en particular no existieron grandes dueos de la tierra , capaces de competir con quienes ostentaban el poder del estado circunstancia que les confera el dominio de la economa y consiguientemente de las tierras. c) Las clases sociales en la colonia:

Siguiendo el mismo criterio de interpretacin de la sociedad tratamos de hacer una apreciacin sobre la estratificacin de la sociedad colonial peruana: 1.- Aristocracia latifundista: En la cual se puede contar a los llamados vecinos de los primeros aos de la colonia, los terratenientes del siglo XVII, sino tambin a los indios nobles a quienes se les haba concedido ttulos y se les haba cedido encomiendas. Esta clase tuvo propiedad en las tierras agrcolas y como tal ocupo el lugar de las relaciones de produccin que fueron de carcter feudal, fue una clase relativamente minoritaria ya que estos representaron el 12% de la poblacin. 2.- La burguesa mercantilista naciente: Se explica la existencia de esta clase no solamente por que en el seno de un sistema feudal se iba engendrando la nueva clase, la clase de los nuevos ricos favorecidos por el desarrollo de las ciudades y por el desarrollo de las actividades intermedias, sino y sobre todo por que en el caso del feudalismo peruano se dejaba sentir la influencia del mercantilismo Europeo, dadas las relaciones entre la colonia y la metrpoli y el natural intercambio de productos entre ellas. El saqueo de las colonias siempre ha tenido su cause en el comercio y en el caso del Per ocupo lugar preferencial en la extraccin minera. 3.- La clase media: Es indudable que en una organizacin social donde la produccin industrial no ha sentado todava sus pies y el maquinismo no ha polarizado a los trabajadores con respecto de las relaciones de propiedad, los sectores intermedios de esta sociedad son de los mas variados y heterogneos y esto es lo que precisamente caracterizo a la sociedad colonial. La clase media que en su mayor parte estuvo formada por mestizos que representaban el 23% de la poblacin en ele siglo XVIII y una parte de los espaoles que ejercan labores burocrticas. Es de advertir que en esta clase confluan los sectores sociales que buscaban ascenso con los sectores nobles venidos a menos. 4.- La servidumbre indgena: Esta clase social fue la que soporto el peso del trabajo en las labores agrcolas y mineras, constituyo la principal fuerza de trabajo, tanto por su cantidad( el 57% de la poblacin) como por su aplicacin a las mas variadas actividades . Formaron esta clase los mitayos y los yanacunas, podemos sumar a ellos a los indios comuneros que vivieron en condiciones econmicas similares a los indios de las encomiendas, ya que se les redujo y usurpo sus tierras. 5.- La esclavitud: Aunque el sistema de la colonia fue feudal, como sabemos tuvo muy serias subsistencias de formas esclavistas. Precisamente a parte de los primeros esclavos que trajeron los conquistadores, en poca de la colonia y ante la polmica que se entablo sobre la explotacin del indgena y la necesidad de darle un trato de mayor dignidad humana y se penso en los

esclavos negros. Fue fray Bartolom de las Casas quien abogo por los indgenas y ante ello se importo a los esclavos negros, los que por cierto no pudieron reemplazar a los indios en las tareas mas fuertes, como la minera. d) Las clases sociales en La Repblica: La sociedad Peruana en la vida republicana que abarca siglo y medio, no ha dejado de ser dinmica dentro del mismo esquema o dominio de dos clases sociales las cuales subsisten (aunque cambian de nombre cada cierto tiempo) con particularidades muy propias de s, y el pueblo. 1.- La clase terrateniente: Esta clase es heredera de la aristocracia latifundista de la colonia; esta clase que temporalmente paso a segundo plano al darse impulso a la actividad del comercio. Ha estado constituido por un sector minoritario que ha tenido en su poder la mayor parte de las tierras cultivables del Per. El destino de los terratenientes, con su sentido feudal es el de desaparecer como clase; su aliada la burguesa parece ver con buenos ojos la liquidacin de una clase que le venia siendo mala compaa, ya que todas las condiciones sociales que engendraba impedan el desarrollo de un mercado interno, capaz de dar mayores posibilidades al comercio. 2.- La burguesa: es una clase social relativamente minoritaria si tenemos en cuenta que su ncleo central esta dado por los dueos y accionistas de las empresas y dentro de estas las de tipo industrial; los miembros de esta clase burguesa se dedican fundamentalmente a la banca, al gran comercio y la industria, as como a la extraccin petrolera, minera y pesquera. En cuanto a la participacin en la distribucin de la riqueza esta clase recibe los beneficios o ganancias, los intereses de sus capitales y/o la renta de sus inmuebles, es decir se apropia de todo lo producido. Dentro de este sector ha y una parte a la que se le denomina pequea burguesa, como su mismo nombre lo indica es un sector intermedio, econmicamente no estn tan bien como los terratenientes o burgueses pero tampoco estn tan mal como los proletarios o campesinos. Tiene una vida mas o menos independiente. Este sector esta siempre en movimiento ya que puede subir hasta los burgueses o tambin caer hasta los proletarios. 3.- El proletariado: Esta clase esta conformada por aquellas personas que prestan su fuerza de trabajo al capitalista a cambio de un salario. El termino proletario deriva de prole que originalmente se refera a aquellas personas que no tenan ninguna clase de propiedad y solamente ofrecan su fuerza de trabajo como mercanca. Una de las cosas mas importantes de esta clase es que ostenta una conducta poltica hacia adelante, es revolucionaria, aspira al cambio y por eso lucha contra las clases opresoras. El proletario peruano en 1970 enfrento una nueva situacin denominada "comunidad industrial", en la cual los trabajadores forman parte de ella. La comunidad industrial tiende a liquidar los sindicatos, ya que considerndolo como dueos de la empresa a los trabajadores el sindicato no tendra razn de ser. 4.- El campesinado: El campesinado es una de las fuerzas productivas del modo social peruano. Podramos denominar campesinos a aquellos que se dedican a trabajar la tierra sin ser de l. Hay que distinguir dos tipos de trabajo campesino: El realizado por aquellos que trabajan las tierras ajenas y sin ninguna remuneracin salarial ( fedatario). El realizado por aquellos que trabajan la tierra y estn sujetos a un salario, tal es el caso que ha venido aconteciendo en las haciendas azucareras, etc.

Su situacin de clase productora en la actividad agrcola y al mismo tiempo de clase explotada, determina su situacin econmica. Nueva clases sociales en el Per Realidad contempornea

La pobreza extrema. Aquel que est en este nivel es el que no tiene nada, el indigente que vive solo de la caridad y por lo general solo percibe por ao mximo 30 dlares. Pobreza crtica. Hasta hace 10 aos era el nivel ms bajo de pobreza, ahora ocupa el penltimo lugar y lo componen los desocupados permanentes o la gente con ingresos por debajo del nivel mnimo de subsistencia. Nivel de supervivencia. Aqu se encuentran los nios trabajadores comerciantes ambulantes, de menores ingresos, una parte de populares, los campesinos minifundistas o que no poseen tierra personas se desarrollan porque se dedican a diversas actividades geogrfica viven en la frontera de la legalidad y reciben aporte miembros. Aqu la configuracin familiar es slida. callejeros, los callejeros, los las mujeres de comedores o sector informal. Aqu las y tienen una gran movilidad simultaneo de varios delos

Las nuevas ocupaciones masivas. Los productores y comerciantes son los proletarios de hoy, casi todos ellos viven en la informalidad incluida actividad ilegal. Los asalariados. Son los que tienen ocupacin estable y el salario es lo que los hace diferentes, son la clase media y su nueva forma de vida, aqu se juntan empleados y obreros que antes era diferenciados. Las actividades rentables. Que incluye a aquellos que realizan actividades rentables con algunas empresas profesiones liberales y actividades informales rentables. La clase media alta. La clase alta. Es de los empresarios y negocios legales e ilegales de alta rentabilidad y los que tienen un alto nivel de ingresos. Es el que como siempre determina el poder poltico. Ms halla de las actividades, el poder econmico manda ante todo, ya lo hemos comprobado en innumerable cantidad de delincuentes gobernantes.