8 PEDAGOGIA DE LA FE orque esto dice el Serior: Yo mismo buscaré a ‘mis ovejas y las apacentaré. Como un pastor impulsado por @3 CamScanneridentidad, de la catequesiS la verdad revelada y son tanto ae catequistas, cuanto mas capaces sean, ft comunicar el mensaje evangélico 4 le personas y a los BTUPOS que se encter, tran en condiciones siempre diversas y singulares. Los catequistas, contando con la fuerza -del Espiritu y con su accion de perso. nas responsables, con sus capacidades y experiencias humanas, buscan una pedagogia y una metodologia que les permita comunicar la Buena Nueva acorde a la diversidad y particularidad de las distintas situaciones de los interlocutores. Atentos a los signos de los tiempos, buscan también los impulsado por (9 camScanner———_rernaies A.LA PEDAGOGIA DE Dios y LA PEDAGOGIA CATEQUISTICA a, La pedagogia de Dios M6, La pedagogia de Dios es la forma como Else revela, para darse a conocer, En la pedagogia de Dios con Isracl se tapedagogia de destacan las actitudes de cereania: Dios es su didlogo fe amor eterno cbse ‘ Y a la humanidad ~ Enserié a Efrain a caminar, tomin- dole por los brazos... Con lazos hu- manos los atraia, con lazos de amor yera para ellos como los que alzan a un niiio contra su mejilla, me incli- naba hacia él y le daba de comer (Os ML B4) visicppnvcach tex impulsado por CamScanner54,8) y una ensenanza que aleanza cada uno al interno de su comunida, cd: (cf. Sal 71,17; Jt 32, 30-33). Es una ense. janza que tiene como base el pleno res. peto de la libertad de las personas yde Jos pueblos, su activa participacion y sy apertura de corazon (cf. Sal 25, 4), La pedagogia 147. Al mirar la conducta pedagogica de givina arraiga Dios con Israel se destaca el hecho de en la vida que su proceder arraiga siempre en la conereta de vida concreta de las personas. Su peda- gogia parte siempre de la realidad de las personas, aceptandolas, respetando- las en la originalidad de su vocacién particular, 0 cuestionandolas e inter- pelandolas en orden a la conversién. La experiencia humana, que es el lu- gar privilegiado de la Revelacién de Dios, constituye el medio natural en dat ia humana se inte- las personas impulsado por (@ CamScannerlabra no tiene otra finalidad que la d levantar al ser humano, para deveree le su dignidad y hacerlo capaz de dia- logar con El. Dios, en su 149. Cuando Dios habla, lo hace con sig- pedagogia, habla nos inteligibles y creibles. Signos que mediante signos son palabras 0 acontecimientos ligados ere y a su proposito de salvacion. Dios se di- oie rige a su pueblo y lo hace por medio de personas: el padre de familia, los profe- tas, los sacerdotes, los sabios de Israel, verdaderos docentes (cf. Ecl 12,9) y fi- nalmente por medio de su Hijo (cf. Hb 11). Signos que puede comprender el inter- locutor de Dios, que estén a su ee impulsado por 9 CamScanner— renovarlos y dignificarlos. La gia divina ofrece ciertamente excelentes como fundamento de la Vida, pero también entrana una Serie de exj. gencias para aquellos que ado ptan e] seguimiento de Cristo como Programa de vida. Identidad de ia catequesis: Pedago. Valores, 151. Esta pedagogia pide que las Perso- nas actuen frente a Dios con entera li- bertad. Toda actitud ha de ser Tesultado de opcién libre; slo en Ia libertad ple- pupeca} a na tiene valor la adhesion al Seftor, le- respuesta libre de jos de toda presiéno avasallamiento que Ja persona destruye lo mas sagrado que hay enel _ hombre. EI Dios libre, al Hamar, quiere ‘wha _ Encontrarse con alguien libre al respon- Ger. Solo en el encuentro de libertades impulsado por @3 CamScannerYr ant Pedagogia de la te b. La pedagogia de Jesus 153. En la plenitud de los tiempos, Dios envia a su Hijo Jesucristo. El viene a morar entre nosotros y nos manifiesta en su persona la continuacion de la pe- dagogia divina. Jesus, que es reconoci- eae do por sus discipulos como maestro (ct. wmpodess _ Mc4,38; 10,20), los educa con palabras, padre signos y obras. De esta forma los disci- pulos experimentan los rasgos caracte- risticos de la“ pedagogia de Jestis” y nos dejan su testimonio en los evangelios. Rasgos que el Directorio General para la Catequesis relaciona asi: La acogida del otro, en especial del p o, del view, impulsado por CamScannermaestro y de esta forma aprei la pedagogia de la fe. den defy c. La pedagogia de la fe en la Iglesia 154. La Iglesia es en Cristo como un sacra. mento (LG 1), es decir, un signo, Salvifico que conlleva un fin pedagogico: susci. tar, alimentar y robustecer la fe, La ca- 5 tequesis hace suya la pedagogia que tra. ee eneere), ae Escritura pont eee an gee ails mision. Y ello no solamente porque esta pedagogia divina pedagogia esta ligada al acto revelador de Dios, sino porque en ella se dan las exigencias pedagogicas que pide nues- tro pueblo para ser educado: el amor, el respeto, la paciencia, el acompafamien- La Iglesia esta impulsado por (9 CamScannerverdad y vida (Jn 14,6) cuya sola sencia es libro abierto de pedagogia vina para los que son enviados a mos- trar los caminos del Evangelio a sus hermanos. Se inspira en su proceder con las personas a través de los tiempos y particularmente en la vida y ensenian- zas de Jests. 155. La pedagogia de la fe es parte inte- grante del mensaje salvador, ya que no puede haber contradicci6n entre lo que se dice y lo que se encarna en laactitud pedagogica. En este sentido la pedago- gia de la fe puede entenderse como la expresion visual de los valores que se proclaman. El Evangelio, en efecto, es ‘oido pero también para ser vis- de sa- impulsado por 9 CamScanner7 Identidad de la catequesis Larredebon, + lacelebracion dela fe en la Liturgig catequistica . favorece una + laconfesion de la fe en la vida coi. catequesis deat integral De esta forma, los catequizandos inte- gran globalmente en su formacién crig, tiana no solo el conocimiento de sy fe, la celebracion, la vivencia y la oracién, sino que la relacionan con sus mas pro- fundas experiencias humanas, la com- parten en la comunidad cristiana yla anuncian a sus hermanos, 157. Lo que no se asume no se redime, La pedagogia catequistica respeta la ley de la encarnacion y asume la experien- cia humana como lugar propio de la revelacion divina. Pero para que sea La pedagogia A a calecaine , dad, los catequi- asume la ser co experiencia. humana impulsado por (9 CamScannerPedagogia de la te fagogia cia a partir de sus intereses, interro- tequistica gantes, esperanzas e inquietudes, sanoce en la reflexiones y juicios. Favorece la inteligibilidad del men- ‘bilidades saje cristiano. * Se constituye en la mediaci6n nece- saria para tener acceso a las verda- des de la Revelacion. = Es ambito en que se manifiesta y se realiza la salvacion. Conforme a este significado, el catequis- ta ayuda a la persona a comprender lo que esta viviendo, para que descubra la invitacion del Espiritu Santo a la con- version, al compromiso y a. n impulsado por @3 CamScannerel catequista une estrechay swaccion de persona responsal Ia accion misteriosa de Iq SHCia dye Duos. La catequesis es, POF eSt0, ejey. cicto de una pedagogia Original dp Ia fe (DGC 138), Mente ble coy La pedagogia de la fe va acom, de oracion, de confianza en la amorosa de Dios en la persona, petoa la respuesta libre del cat do al llamado de Dios. De al Pafiada accion Y de res. tequizan. Ili que es dificil evaluar la eficacia de la cateque- sis porque normalmente los frutos se producen en el coraz6n del ser humano con alcances ilimitados e invisibles que maduran en el tiempo bajo la accién del Espiritu. onlpeat oct impulsado por @3 CamScanner