Casamientos Antibblicos Estamos viviendo en los postreros das, cuando la locura referente al matrimonio constituye una de las seales

de la prxima venida de Cristo. No se consulta a Dios en estos asuntos. La religin, el deber y los principios son sacrificados para seguir los impulsos del corazn no consagrado. No debiera haber mucha ostentacin y regocijo por la unin de los cnyuges. Ni siquiera hay un matrimonio de cada cien que resulte feliz, que lleve la sancin de Dios y coloque a los cnyuges en una posicin que les permi ta glorificarle mejor. Las malas consecuencias de los casamientos mal concertados son innumerables. Se contraen por impulso. Rara vez se piensa en considerar sinceramente el asunto, y se tiene por anticuado consultar a los que tienen experiencia. {1JT 574.1} En lugar del amor puro imperan el impulso y la pasin no santificada. Muchos ponen en peligro sus propias almas y atraen sobre s la maldicin de Dios al entablar relaciones matrimoniales simplemente para satisfacer su fantasa. Me han sido mostrados los casos de algunos de los que profesan creer la verdad y han cometido el gran error de casarse con personas incrdulas. Tenan la esperanza de que el cnyuge incrdulo aceptara la verdad; pero ste despus de alcanzar su objeto se halla ms lejos de la ve rdad que antes. Y luego empiezan los trabajos sutiles, los esfuerzos continuos del enemigo para apartar al creyente de la fe. {1JT 574.2} Muchos estn perdiendo ahora su inters y confianza en la verdad porque se han relacionado ntimamente con la incredul idad. Respiran una atmsfera de duda y descreimiento. Ven y oyen a la incredulidad, y finalmente la aprecian. Algunos tienen el valor de resistir a estas influencias, pero en * muchos casos su fe queda imperceptiblemente minada y finalmente destruda. Satan s ha tenido xito en sus planes. Obr por medio de sus agentes de manera tan silenciosa que las vallas de la fe y la verdad han sido vencidas antes que los creyentes tuviesen la menor sospecha del lugar adonde iban. {1JT 574.3} Es algo peligroso aliarse con el mundo. Satans sabe muy bien que la hora del casamiento de muchos jvenes, tanto de un sexo como del otro, cierra la historia de su experiencia religiosa y de su utilidad. Quedan perdidos para Cristo. Tal vez hagan durante un tiempo un esfuerzo para vivir una vida cristiana; pero todas sus luchas se estrellan contra una constante influencia en la direccin opuesta. Hubo un tiempo en que era para ellos un privilegio y un gozo hablar de su fe y esperanza; pero luego llegan a n o tener deseo de mencionar el asunto, sabiendo que la persona a la cual han ligado su destino no se interesa en ello. Como resultado, la fe en la preciosa verdad muere en el corazn, y Satans teje insidiosamente en derredor de ellos una tela de escepticismo. {1JT 575.1} Llevar a los excesos lo legtimo constituye un grave pecado. Los que profesan la verdad pisotean la voluntad de Dios al casarse con incrdulos; pierden su favor y hacen obras amargas, de las que habrn de arrepentirse. La persona incrdula puede poseer un excelente carcter moral; pero el hecho de que no haya respondido a las exigencias de Dios y haya descuidado una salvacin tan grande, es razn suficiente para que no se verifique una unin tal. El carcter de la persona incrdula puede ser similar al del joven a quien Jess dirigi las palabras: Una cosa te falta (Marcos 10:21), y esa cosa era la esencial. {1JT 575.2}

A veces se arguye que el no creyente favorece la religin, y que como cnyuge es todo lo que puede desearse, excepto en un a cosa, que no es creyente. Aunque el buen juicio indique al creyente lo impropio que es unirse para toda la vida con una persona incrdula, en nueve casos de cada diez triunfa la inclinacin. La decadencia espiritual comienza en el momento en que se formula el voto ante el altar; el fervor religioso seenfra, y se quebranta una fortaleza tras otra, hasta que ambos estn lado a lado bajo el negro estandarte de Satans. Aun en las fiestas de boda, el espritu del mundo triunfa contra la conciencia, la fe y la verdad. En el nuevo hogar no se respeta la hora de oracin. El esposo y la esposa se han elegido mutuamente y han despedido a Jess. {1JT 575.3} Al principio el cnyuge no creyente no se opondr abiertamente; pero cuando se presenta la verdad bblica a su atencin y consideracin, surge en seguida el sentimiento: Te casaste conmigo sabiendo lo que era, y no quiero que se me moleste. De ahora en adelante quede bien entendido que la conversacin sobre tus opiniones particulares queda prohibida. Si el cny uge creyente manifiesta algn fervor especial respecto de su propia fe, ello puede ser interpretado como falta de bondad hacia el que no tiene inters en la experiencia cristiana. {1JT 576.1} El cnyuge creyente razona que, dada su nueva relacin, debe con ceder algo al compaero que ha elegido. Asiste a diversiones sociales y mundanas. Al principio lo hace de muy mala gana; pero el inters por la verdad disminuye, y la fe se trueca en duda e incredulidad. Nadie habra sospechado que esa persona que antes era un creyente firme y concienzudo que segua devotamente a Cristo, pudiese llegar a ser la persona vacilante y llena de dudas que es ahora. Oh, qu cambio realiz ese casamiento imprudente! {1JT 576.2} Qu debe hacer todo creyente cuando se encuentra en esa penosa situacin que prueba la integridad de los principios religiosos? Con firmeza digna de imitacin debe decir francamente: Soy cristiano a conciencia. Creo que el sptimo da de la semana es el da de reposo bblico. Nuestra fe y principios son tales que van en direcciones opuestas. No podemos ser felices juntos, porque si yo sigo adelante para adquirir un conocimiento ms perfecto de la voluntad de Dios, llegar a ser ms diferente del mundo y semejante a Cristo. Si Vd. contina no viendo hermosur a en Cristo ni atractivos en la verdad, amar al mundo, al cual yo no puedo amar, mientras yo amar las cosas de Dios que Vd. no puede amar. Las cosas espirituales se disciernen espiritualmente. Sin discernimiento espiritual Vd. no podr ver los derechos q ue Dios tiene sobre m, ni podr comprender mis obligaciones hacia el Maestro a quien sirvo; por lo tanto le parecer que yo le descuido por los deberes religiosos. Vd. no ser feliz; sentir celos por el afecto que entrego a Dios; y yo igualmente me sentir aislado por mis creencias religiosas. Cuando sus opiniones cambien, cuando Vd. responda a las exigencias de Dios y aprenda a amar a mi Salvador, podremos reanudar nuestras relaciones. {1JT 576.3} El creyente hace as por Cristo un sacrificio que su conciencia aprueba, y demuestra que aprecia demasiado la vida eterna para correr el riesgo de perderla. Siente que sera mejor permanecer soltero que ligar sus intereses para toda la vida a una persona que prefiere el mundo a Cristo, y que lo apartara de su cruz. Pero muchos no reconocen el peligro que entraa el conceder los afectos a personas incrdulas. En las mentes juveniles el

matrimonio est revestido de romanticismo y es difcil despojarlo de ese carcter que le presta la imaginacin, para hacer que l a mente comprenda cun pesadas responsabilidades entraa el voto matrimonial. Liga los destinos de dos personas con vnculos que slo la muerte puede cortar. {1JT 577.1} Podr aquel que busca gloria, honra, inmortalidad y vida eterna, unirse con otra persona que rehusa alistarse con los soldados de la cruz de Cristo? Vosotros, los que profesis elegir a Cristo como vuestro Maestro y obedecerle en todas las cosas, habris de unir vuestros intereses con personas regidas por el prncipe de las potestades de las tinieblas? Andarn dos juntos, si no estuvieren de concierto? Si dos de vosotros se convinieren en la tierra, de toda cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos. Ams 3:3; Mateo 18:19. Pero cun extrao es el espectculo! Mientras una de las personas tan ntimamente unidas se dedica a la oracin, la otra permanece indiferente y descuidada; mientras una busca el camino que lleva al cielo y a la vida eterna, la otra * se encuentra en el camino anchuroso que lleva a la muerte.{1JT 577.2} Centenares de personas han sacrificado a Cristo y el cielo al casarse con personas inconversas. Pueden conceder tan poco valor al amor y a la comunin de Cristo que prefieren la compaa de pobres mortales? Estiman tan poco el cielo que estn dispuestos a arriesgar sus goces unindose con una persona que no ama al precioso Salvador? {1JT 578.1} La felicidad y prosperidad de la vida matrimonial dependen de la unidad de los cnyuges. Cmo puede armonizar el nimo carnal con el nimo que se ha asimilado el sentir de Cristo? El uno siembra para la carne, piensa y obra de acuerdo con los impulsos de su corazn; el otro siembra para el Espritu, tratando de reprimir el egosmo, vencer la inclinacin propia y vivir en obedencia al Maestro, cuyo siervo profesa ser. As que hay una perpetua diferencia de gusto, inclinacin y propsito. A menos que el creyente gane al impenitente por su firme adhesin a los principios cristianos, lo ms comn es que se desaliente y venda esos principios por la com paa de una persona que no est relacionada con el Cielo. {1JT 578.2} Dios prohibi estrictamente que su antiguo pueblo formase alianzas matrimoniales con otras naciones. Se arguye ahora que esta prohibicin tena por objeto evitar que los hebreos se casa sen con idlatras y se relacionasen con familias paganas. Pero los paganos estaban en una condicin ms favorable que los impenitentes de esta poca, quienes, teniendo la luz de la verdad, se niegan, sin embargo, con persistencia, a aceptarla. El pecador moderno es mucho ms culpable que los paganos, porque la luz del Evangelio resplandece claramente en derredor de l. Viola su conciencia y es deliberadamente enemigo de Dios. La razn que Dios aleg al prohibir estos casamientos era: Porque apartarn a tus hijos de en pos de m. Deuteronomio 7:4 (VM). Los antiguos hijos de Israel que se atrevieron a despreciar la prohibicin de Dios, lo hicieron sacrificando los principios religiosos. Tomemos por ejemplo el caso de Salomn. Sus esposas apartaron su corazn de su Dios. {1JT 578.3}

El Casamiento con los Incrdulos

Amada hermana L***: He sabido que Vd. piensa casarse con uno que no est unido con Vd. en la fe religiosa, y temo que Vd. no haya pesado cuidadosamente este asunto importante. Antes de dar un paso que ha de ejercer influencia sobre toda su vida futura, le ruego que estudie el asunto con oracin y reflexin. Resultar esta nueva relacin en fuente de verdadera felicidad? Le ayudar en la vida cristiana? Agradar a Dios? Ser el suyo un ejemplo seguro para otros? {2JT 119.1} Antes de dar su mano en matrimonio, toda mujer debe averiguar si aquel con quien est por unir su destino es digno. Cul ha sido su pasado? Es pura su vida? Es de un carcter noble y elevado el amor que expresa, o es un simple cario emotivo? Tiene los rasgos de carcter que la harn a ella feliz? Puede encontrar verdadera paz y gozo en su afecto? Le permitir conservar su individualidad, o deber entregar su juicio y su conciencia al dominio de su esposo? Como discpula de Cristo, no se pertenece; ha sido comprada con precio. Puede ella honrar los requerimientos del Salvador como supremos? Conservar su alma y su cuerpo, sus pensamientos y propsitos, puros y santos? Estas preguntas tienen una relacin vital con el bienestar de cada mujer que contrae matrimonio. {2JT 119.2} Se necesita religin en el hogar. Unicamente ella puede impedir los graves males que con tanta frecuencia amargan la vida conyugal. Unicamente donde reina Cristo puede haber amor profundo, verdadero y abnegado. Entonces las almas quedarn unidas, y las dos vid as se fusionarn en armona. Los ngeles de Dios sern huspedes del hogar, y sus santas vigilias santificarn la cmara nupcial. Quedar desterrada*la degradante sensualidad. Los pensamientos sern dirigidos hacia arriba, hacia Dios; y a l ascender la d evocin del corazn. {2JT 119.3} El corazn anhela amor humano, pero este amor no es bastante fuerte, ni puro, ni precioso para reemplazar el amor de Jess. Unicamente en su Salvador puede la esposa hallar sabidura, fuerza y gracia para hacer frente a los cuidados, responsabilidades y pesares de la vida. Ella debe hacer de l su fuerza y gua. Dse la mujer a Cristo antes que darse a otro amigo terrenal, y no forme ninguna relacin que contrare esto. Los que quieren disfrutar verdadera felicidad, deben tener la bendicin del cielo sobre todo lo que poseen, y sobre todo lo que

hacen. Es la desobediencia a Dios la que llena tantos corazones y hogares de infortunio. Hermana ma, a menos que quiera tener un hogar del que nunca se levanten las sombras, no se una con un enemigo de Dios. {2JT 120.1} Como quien habr de encararse con estas palabras en el juicio, le suplico que considere el paso que se propone dar. Pregntese: Apartar un esposo incrdulo mis pensamientos de Jess? Ama los placeres ms que a Dios? No me inducir a disfrutar las cosas en que l se goza? La senda que conduce a la vida eterna, es penosa y escarpada. No tome sobre s pesos adicionales que retard en su progreso. Vd. no tiene bastante fuerza espiritual y necesita ayuda en vez de impedimentos. {2JT 120.2} El Seor orden al antiguo Israel que no se relacionara por casamientos con las naciones idlatras que lo rodeaban: Y no emparentars con ellos: no dars tu hija a su hijo, ni tomars a su hija para tu hijo. Se da la razn de ello. La sabidura infinita, previendo el resultado de tales uniones, declara: Porque desviar a tu hijo de en pos de m, y servirn a dioses ajenos; y el furor de Jehov se encender sobre vosotros, y te destruir presto. Porque t eres pueblo santo a Jehov tu Dios: Jehov tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, ms que todos los pueblos que estn sobre la haz de la tierra. Conoce, pues, que Jehov tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta las mil generaciones; y que da el pago en su cara al que le aborrece, destruyndolo: ni lo dilatar al que le odia, en su cara le dar el pago. Deuteronomio 7:3, 4, 6, 9, 10. {2JT 120.3} En el Nuevo Testamento hay prohibiciones similares acerca del casamiento de los cristianos con los impos. El apstol Pablo, en su primera carta a los corintios declara: La mujer casada est atada a la ley, mientras vive su marido; mas si su marido muriere, libre es: csese con quien quisiere, con tal que sea en el Seor. Tambin en su segunda epstola escribe: No os juntis en yugo con los infieles: porque qu compaa tiene la justicia con la injusticia? y qu comunin la luz con las tinieblas? y qu concordia Cristo con Belial? o qu parte el fiel con el infiel? Y qu concierto el templo de Dios con los dolos? porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar en ellos; y ser el Dios de ellos, y ellos sern mi pueblo. Por lo cual salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo; y yo os recibir, y ser a vosotros Padre, y vosotros me seris a m hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso. 1 Corintios 7:39; 2 Corintios 6:14-18. {2JT 121.1} Hermana ma, osar Vd. despreciar estas indicaciones claras y positivas? Como hija de Dios, sbdita del reino de Cristo, comprada con su sangre, cmo puede Vd. unirse con quien no reconoce sus requerimientos, que no est dominado por su Espritu? Las rdenes que he citado, no son palabras de hombre, sino de Dios. Aunque el

compaero de su eleccin fuese digno en todos los dems respectos (y me consta que no loes), no ha aceptado la verdad para este tiempo ; es incrdulo, y el Cielo le prohibe a Vd. unirse con l. Vd. no puede, sin peligro para su alma, despreciar esta recomendacin divina. {2JT 121.2} Yo quiero advertirle su peligro antes que sea demasiado tarde. Vd. escucha palabras dulces y agradables, y se siente inducida a creer que todo andar bien; pero no lee los motivos que inspiran esas hermosas frases. Vd. no puede ver las profundidades de la perversidad oculta en el corazn. Vd. no puede mirar detrs de las escenas, y discernir las trampas que Satans est tendiendo para su alma. El quisiera inducirla a seguir una conducta que la haga fcilmente accesible, para disparar las saetas de la tentacin contra Vd. No le conceda la menor ventaja. Mientras Dios obra sobre la mente de sus siervos, Satans ob ra por medio de los hijos de la desobediencia. No hay concordia entre Cristo y Belial. Los dos no pueden armonizar. Unirse con un incrdulo es ponerse en el terreno de Satans. Vd. agravia al Espritu de Dios y pierde el derecho a su proteccin. Puede Vd. incurrir en tales desventajas mientras pelea la batalla por la vida eterna? {2JT 121.3} Tal vez Vd. diga: Pero yo he dado mi promesa, debo retractarla? Le contesto: Si Vd. ha hecho una promesa contraria a las Sagradas Escrituras, por lo que ms quiera retrctela sin dilacin, y con humildad delante de Dios arrepintase de la infatuacin que la indujo a hacer una promesa tan temeraria. Es mucho mejor retirar una promesa tal, en el temor de Dios, que cumplirla y por ello deshonrar a su Hacedor. {2JT 122.1} Recuerde Vd. que tiene un cielo que ganar, una senda abierta a la perdicin que rehuir. Dios quiere decir lo que dice. Cuando prohibi a nuestros primeros padres que comiesen del fruto del rbol del conocimiento, su desobediencia abri las compuertas de la desgracia para todo el mundo. Si andamos en forma que contrare a Dios, l nos contrariar a nosotros. Nuestra nica seguridad consiste en rendir obediencia a todos sus requerimientos, cueste lo que costare. Todos estn fundados en una sabidura y un am or infinitos. {2JT 122.2} El espritu de mundanalidad intensa que existe ahora, la disposicin a no reconocer derechos superiores a los de la complacencia propia, constituyen una de las seales de los postreros das. Como fu en los das de Nodijo Cristo,as tambin ser en los das del Hijo del hombre. Coman, beban, los hombres tomaban mujeres, y las mujeres maridos, hasta el da que entr No en el arca; y vino el diluvio, y destruy a todos. Lucas 17:26, 27. Los miembros de esta generacin se estn casando y dando en casamiento con el mismo desprecio temerario de los requerimientos de Dios que se manifestaba en los das de No. {2JT 122.3} Hay en el mundo cristiano una indiferencia asombrosa y alarmante para con las enseanzas de la Palabra de Dios acerca del casamiento de los cristianos con los incrdulos. Muchos de los que profesan amar y

temer a Dios prefieren seguir su propia inclinacin antes que aceptar el consejo de la sabidura infinita. En un asunto que afecta vitalmente la felicidad y el bienestar de ambas partes, para este mundo y el venidero, la razn, el juicio y el temor de Dios son puestos a un lado, y se deja que predominen el impulso ciego y la determinacin obstinada. Hombres y mujeres que en otras cosas son sensatos y concienzudos cierran sus odos a los consejos; son ciegos a las splicas y ruegos de amigos y parientes, y de los siervos de Dios. La expresin de cautela o amonestacin es considerada como entrometimiento impertinente, y el amigo que es bastante fiel para hacer una reprensin, es tratado como enemigo. {2JT 123.1} Todo esto est de acuerdo con el deseo de Satans. El teje su ensalmo en derredor del alma, y sta queda hechizada, infatuada. La razn deja caer las riendas del dominio propio sobre el cuello de la concupiscencia, la pasin no santificada predomina, hasta que, demasiado tarde, la vctima se despierta para vivir una vida de desdicha y servidumbre. Este no es un cuadro imaginario, sino un relato de hechos ocurridos. Dios no sanciona las uniones que ha prohibido expresamente. Durante aos, he venido recibiendo cartas de diferentes personas que haban contrado matrimonios infortunados, y las historias repu gnantes que me fueron presentadas bastan para hacer doler el corazn. No es ciertamente cosa fcil decidir qu clase de consejos se puede dar a estas personas desdichadas, ni cmo se podra aliviar su condicin, pero por lo menos su triste suerte debe serv ir de advertencia para otros. {2JT 123.2} En esta poca del mundo, cuando las escenas de la historia terrenal estn por clausurarse pronto, y estamos por entrar en el tiempo de angustia como nunca lo hubo, cuantos menos sean los casamientos contrados, mejor para todos, tanto hombres como mujeres. Sobre todo, cuando Satans est trabajando con todo engao de iniquidad en aquellos que perecen, eviten los creyentes unirse con los incrdulos. Dios ha hablado. Todos los que le temen se sometern a sus sabias recomendaciones. Nuestros sentimientos, impulsos y afectos deben fluir hacia el cielo, no hacia la tierra, en el vil y bajo cauce de los pensamientos y las complacencias sensuales. Ahora es tiempo de que cada alma est como a la vista del Dios-que escudria los corazones. {2JT 124.1} Amada hermana ma, como discpula de Jess, Vd. debe indagar cul ser la influencia del paso que est por dar, no slo sobre s misma, sino sobre otros. Los que siguen a Cristo han de colaborar con su Maestro; deben ser irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin culpa en medio de la nacin maligna y perversa dice Pablo,entre los cuales resplandecis como luminares en el mundo. Filipenses 2:15. Hemos de recibir los brillantes rayos del Sol de Justicia, y por nuestras buenas obras debemos dejarlos resplandecer sobre otros, como claros y constantes reflejos, que nunca vacilan ni se empaan. No podemos estar

seguros de que no estamos perjudicando a quienes nos rodean, a menos que estemos ejerciendo una influencia positiva que lo s conduzca hacia el cielo. {2JT 124.2} Sois mis testigos dijo Jess, y en cada acto de nuestra vida debemos preguntar: Cmo afectar nuestra conducta los intereses del reino del Redentor? Si Vd. es verdadera discpula de Cristo, elegir andar en sus pisadas, por doloroso que sea para sus sentimientos naturales. Dice Pablo: Mas lejos est de m gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por el cual el mundo me es crucificado a m, y yo al mundo.Glatas 6:14. {2JT 124.3} Vd., Hna. L***, necesita sentarse a los pies de Jess, y aprender de l, como Mara antiguamente. Dios requiere de Vd. una completa entrega de su voluntad, sus planes y propsitos. Jess es su conductor; Vd. debe mirar a l; en l debe confiar, sin permitir que cosa alguna la desve de la vida de consagracin que Vd. debe a Dios. Su conversacin debe concernir al cielo, del cual Vd. espera al Salvador. Su piedad debe ser de tal carcter que se haga sentir entre todos los que entren en su esfera de influencia. Dios requiere de Vd. que en cada acto de la vida rehuya la misma aparencia del mal. Est Vd. hacindolo? Vd. est bajo la ms sagrada obligacin de no empequeecer ni comprometer su santa fe vinculndose con los enemigos del Seor. Si Vd. est tentada a despreciar las recomendaciones de su Palabra porque otros lo hayan hecho, recuerde que tambin su ejemplo ejercer influencia. Otros harn como Vd., y as el mal se extender. Si mientras Vd. profesa ser hija de Dios no cumple sus requerimientos, causar un dao infinito a quienes la miran en busca de direccin. {2JT 125.1} La salvacin de las almas debe ser el blanco constante de los que moran en Cristo. Pero qu ha hecho Vd. para alabar a Aquel que la sac de las tinieblas? Despirtate, t que duermes, y levntate de los muertos, y te alumbrar Cristo. Efesios 5:14. Sacuda Vd. esta infatuacin fatal que entorpece sus sentidos y paraliza las energas de su alma. {2JT 125.2} Se nos ofrecen los mayores incentivos a ser fieles, los ms altos motivos, las ms gloriosas recomp ensas. Los cristianos han de ser representantes de Cristo, hijos e hijas de Dios. Son sus joyas, sus tesoros peculiares. Acerca de todos los que se mantengan firmes, declara: Andarn conmigo en vestiduras blancas; porque son dignos. Apocalipsis 3:4. Los que lleguen a los portales de la bienaventuranza eterna no considerarn demasiado grande ningn sacrificio que hayan hecho. {2JT 125.3} Dios le ayude a soportar la prueba, y a conservar su integridad. Afrrese por la fe a Jess. No falte a su Redentor. {2JT 125.4}

El Hogar Cristiano Seccin 3 La eleccin del cnyuge

Las rdenes de Dios son clarasEl Seor orden al antiguo Israel que no se relacionara por casamientos con las naciones idlatras que lo rodeaban: Y no emparentars con ellos: no dars tu hija a su hijo, ni tomars a su hija para tu hijo. Se da la razn de ello. La sabidura infinita, previendo el resultado de tales uniones, declara: Porque desviar a tu hijo de en pos de m, y servirn a dioses ajenos; y el furor de Jehov se encender sobre vosotros, y te destruir presto. Porque t eres pueblo santo a Jehov tu Dios: Jehov tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, ms que todos los pueblos que estn sobre la haz de la tierra. ... {HC 52.4} En el Nuevo Testamento hay prohibiciones similares acerca del casamiento de los cristianos con los impos. El apstol Pablo, en su primera carta a los corintios declara: La mujer casada est atada a la ley, mientras vive su marido; mas si su marido muriere, libre es: csese con quien quisiere, con tal que sea en el Seor. Tambin en su segunda epstola escribe: No os juntis en yugo con los infieles: porque qu compaa tiene la justicia con la injusticia? y qu comunin la luz con las tinieblas? y qu concordia Cristo con Belial? o qu parte el fiel con el infiel? Y qu concierto el templo de Dios con los dolos? porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar en ellos; y ser el Dios de ellos, y ellos sern mi pueblo. Por lo cual salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo; y yo os recibir, y ser a vosotros Padre, y vosotros me seris a m hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso. 2 {HC 53.1}

La maldicin de Dios recae sobre muchas de las relaciones inoportunas e impropias que se entablan en esta poca del mundo. Si la Biblia dejara estas cuestiones en luz vaga e incierta, la conducta seguida por muchos jvenes de hoy en sus uniones unos con otros resultara ms excusable. Pero las exigencias de la Biblia no son rdenes a medias; requieren una perfecta pureza de pensamiento, palabra y acto. Sentimos gratitud hacia Dios porque su Palabra es lmpara a nuestros pies y nadie necesita errar la senda del deber. Los jvenes deben dedicarse a consultar sus pginas y escuchar sus consejos, porque siempre se cometen tristes errores al apartarse de sus preceptos.3 {HC 53.2} Dios prohibe a los creyentes que se casen con incrdulosNunca debe el pueblo de Dios aventurarse en terreno prohibido. El casamiento entre creyentes e incrdulos ha sido prohibido por Dios; pero con demasiada frecuencia el corazn inconverso sigue sus propios deseos y se contraen casamientos que Dios no sanciona. Por esta causa muchos hombres y mujeres estn sin esperanza y sin Dios en el mundo. Murieron sus aspiraciones nobles, y Satans los sujeta en su red por una cadena de circunstancias. Los que son dominados por la pasin y el impulso tendrn que cosechar una mies amarga en esta vida, y su conducta puede resultar en la prdida de su alma.4 {HC 54.1} Los que profesan la verdad pisotean la voluntad de Dios al casarse con incrdulos; pierden su favor y hacen obras amargas, de las que habrn de arrepentirse. La persona incrdula puede poseer un excelente carcter moral; pero el hecho de que no haya respondido a las exigencias de Dios y haya descuidado una salvacin tan grande, es razn suficiente para que no se verifique una unin tal. El carcter de la persona

incrdula puede ser similar al del joven a quien Jess dirigi las palabras: Una cosa te falta, y esa cosa era la esencial.5 {HC 54.2} El ejemplo de SalomnExisten hombres situados en la pobreza y la obscuridad cuya vida Dios aceptara y henchira de utilidad en la tierra y de gloria en el cielo, pero Satans obra con insistencia para derrotar los propsitos divinos y arrastrar a esos hombres a la perdicin mediante su casamiento con personas de tal carcter que se interponen directamente en el camino de la vida. Muy pocos salen triunfantes de este conflicto.6 {HC 54.3} Satans conoca los resultados que acompaaran la obediencia; y durante los primeros aos del reinado de Salomn, que fueron gloriosos por la sabidura, la beneficencia y la integridad del rey, procur introducir influencias que minasen insidiosamente la lealtad de Salomn a los buenos principios, y le indujesen a separarse de Dios. Por el relato bblico sabemos que el enemigo tuvo xito en ese esfuerzo: Y Salomn hizo parentesco con Faran rey de Egipto, porque tom la hija de Faran, y trjola a la ciudad de David. {HC 54.4} Al formar alianza con una nacin pagana, y al sellar el pacto casndose con una princesa idlatra, Salomn despreci temerariamente la sabia disposicin que Dios haba tomado para conservar la pureza de su pueblo. La esperanza de que su esposa egipcia pudiera convertirse no era sino una dbil excusa por aquel pecado. En violacin de una orden directa de que su pueblo permaneciese separado de otras naciones, el rey uni su fuerza con el brazo de la carne. {HC 55.1} Durante un tiempo, Dios, en su misericordia compasiva, pas por alto esta terrible equivocacin. La esposa de Salomn se convirti; y el rey, por una conducta prudente, podra haber mantenido en jaque,

por lo menos en gran medida, las fuerzas malignas que su imprudencia haba desatado. Pero Salomn haba comenzado a perder de vista la Fuente de su poder y gloria. A medida que sus inclinaciones cobraban ascendiente sobre la razn, aumentaba su confianza propia, y procuraba cumplir a su manera el propsito del Seor. ... {HC 55.2} Muchos cristianos profesos piensan, como Salomn, que pueden unirse con los impos porque su influencia sobre los que estn en el error resultar benfica; pero con demasiada frecuencia, al quedar ellos mismos entrampados y vencidos, renuncian a su fe sagrada, sacrifican los buenos principios y se separan de Dios. Un paso en falso conduce a otro, hasta que al fin se colocan donde ya no pueden tener esperanza alguna de que rompern las cadenas que los atan.7 {HC 55.3} Cuando uno de los cnyuges se convierteEl que contrajo matrimonio antes de convertirse tiene despus de su conversin mayor obligacin de ser fiel a su cnyuge, por mucho que difieran en sus convicciones religiosas. Sin embargo, las exigencias del Seor deben estar por encima de toda relacin terrenal, aunque como resultado vengan pruebas y persecuciones. Manifestada en un espritu de amor y mansedumbre, esta fidelidad puede influir para ganar al cnyuge incrdulo

Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se escribieron.

Es preferible no casarse a tener un yugo desigual. Nelly A no est preparada, no tiene maneras cultivadas ni conocimientos tiles para casarse a los 25 aos, como lo estaran otras jvenes a los 18. Pero, por lo general, los hombres de su edad, tienen un conocimiento muy limitado del carcter, y no poseen una idea clara de cun tonto puede llegar a ser un hombre cuando corteja a una joven que, en ningn sentido, es adecuada para l. Sera mucho mejor no casarse que hacerlo infortunadamente. Busque el consejo de Dios en todos estos asuntos. Acte con calma y sea sumiso a la voluntad de Dios con el fin de no entrar en un estado febril de excitacin que, por sus ataduras, lo descalifique para su servicio.- Carta 59, 1880 .

Cuando hay mucha diferencia de edad.Otra causa de la deficiencia de la generacin actual en lo que concierne a la fortaleza fsica y al poder moral, la constituyen los casamientos entre hombres y mujeres cuyas edades varan ampliamente. Es frecuente que hombres viejos elijan a mujeres jvenes para casarse. Con esto, a menudo, la vida del esposo se prolonga, en tanto que la mujer ha tenido que sentir la falta de esa vitalidad que ha impartido a su esposo anciano. Ninguna mujer ha tenido el deber de sacrificar la vida y la salud aunque amara a un hombre mucho mayor que ella, y estuviera dispuesta a realizar tal sacrificio. Debera haber controlado sus afectos. Habra tenido que 41 tomar en cuenta consideraciones ms elevadas que sus intereses personales. Habra tenido que pensar en cul sera la condicin de los hijos que naceran de tal unin. Es an peor que los jvenes se casen con mujeres considerablemente mayores que ellos. Los hijos de tales uniones, cuando las edades difieren ampliamente, con frecuencia han tenido mentes desequilibradas. Tambin su fuerza fsica ha sido deficiente. En tales familias se han manifestado rasgos de carcter alterados, peculiares y hasta penosos. [Los hijos] suelen morir prematuramente, y los que llegan a la madurez, en muchos casos son deficientes en su fuerza fsica, en su poder mental y en su dignidad moral.

En esos casos, el padre pocas veces est preparado, a causa de sus facultades menguantes, para educar a su familia en forma adecuada. 2 MS 487, 488.