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Cdigo de Hammurabi:

El Cdigo de Hammurabi, es una de las caractersticas mas importantes de la cultura de la Mesopotamia asitica y fue creado en el ao 1760 a. C. Se elabor considerando una de las antiguas formulaciones de las leyes escritas, la ley de tailon. Es uno de los primeros conjuntos de leyes que se han encontrado y uno de los ejemplos mejor conservados de este tipo de documento de la antigua Mesopotamia y en breves trminos se refiere a la conocida frase ojo por ojo, diente por diente es decir que si una persona cometa un delito deba recibir un castigo del mismo valor. Este cdigo quito a las familias el derecho de hacer justicia por cuenta propia y reemplazo a la venganza por un riguroso sistema de castigo. Se lo seala como el primer ejemplo de concepto jurdico. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto pervive en la mayora de los sistemas jurdicos modernos. Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los cdigos en la Antigedad, son consideradas de origen divino, como representa la imagen tallada en lo alto de la estela, donde el dios Shamash, el dios de la Justicia, entrega las leyes al rey Hammurabi. De hecho, anteriormente la administracin de justicia recaa en los sacerdotes, pero a partir del codigo de Hammurabi pierden este poder. Por otra parte, consegua unificar criterios, evitando la excesiva subjetividad de cada juez.

Historia del cdigo de Hammurabi


Al rey Hammurabi, le pareci que el cuerpo de leyes de su territorio se tena que escribir para complacer a sus dioses. A diferencia de muchos reyes anteriores y contemporneos, no se consideraba emparentado con ninguna deidad, aunque l mismo se llama el favorito de las diosas. El Cdigo de Hammurabi fue tallado en un bloque de diorita de unos 2,50 m de altura por 1,90 m de base y colocado en el templo de Sippar; igualmente se colocaron otros ejemplares a lo largo y ancho del reino. El objeto de esta ley era homogeneizar jurdicamente el reino de Hammurabi. De este modo, dando a todas las partes del reino una legislacin comn, se poda controlar el conjunto con mayor facilidad. Durante las diferentes invasiones de Babilonia, el cdigo fue trasladado hacia el 1200 a. C. a la ciudad de Susa (en Elam), actualmente en el Juzestn (Irn). En esta ciudad fue descubierto por la expedicin que dirigi Jacques de Morgan, en diciembre de 1901. Fue llevado a Pars, Francia, donde el padre Jean-Vincent Scheil tradujo el cdigo al francs. Posteriormente, el cdigo se instal en el Museo del Louvre, en Pars, donde se encuentra en la actualidad.

Leyes del cdigo de Hammurabi


Las leyes del Cdigo de Hammurabi son 282 pero faltan la numero 13, 66, 99, 110 y 111. Estn escritas en babilonio antiguo y fijan diversas reglas de la vida cotidiana. Norman particularmente: _la jerarquizacin de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres, los siervos o subalternos y los esclavos. _los precios: los honorarios de los mdicos varan segn se atienda a un hombre libre o a un esclavo. _los salarios: varan segn la naturaleza de los trabajos realizados. la responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una casa que se desplome sobre sus ocupantes y les haya causado la muerte es condenado a la pena de muerte. _el funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se puede apelar al rey; los fallos se deben plasmar por escrito. _las penas: aparece inscrita toda una escala de penas segn los delitos y crmenes cometidos. La base de esta escala es la Ley del Talin. Se tratan tambin el robo, la actividad agrcola, el dao a la propiedad, los derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los menores, los derechos de los esclavos, homicidio, muerte y lesiones. El castigo vara segn el tipo de delincuente y de vctima. Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores o faltas; el Cdigo se pona a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como pretexto. 30 leyes del cdigo de Hammurabi:

Si un seor acusa a otro seor y presenta contra l denuncia de homicidio, pero no la puede probar, su acusador ser castigado con la muerte. Si un seor imputa a otro seor prcticas de brujera, pero no las puede probar, el acusado de brujera ir al ro y deber arrojarse al ro. Si el ro logra arrastrarlo, su acusador le arrebatar su hacienda. Pero si este seor ha sido purificado por el ro saliendo de l sano y salvo, el que le imput de maniobras de brujera ser castigado con la muerte y el que se arroj al ro arrebatar la hacienda de su acusador.

Si un seor aparece en un proceso para presentar un falso testimonio y no puede probar la palabra que ha dicho, si el proceso es un proceso capital tal seor ser castigado con la muerte. Si se presenta para testimoniar en falso, en un proceso de grano o plata, sufrir en su totalidad la pena de este proceso. Si un juez ha juzgado una causa, pronunciado sentencia y depositado el documento sellado, si, a continuacin, cambia su decisin, se le probar que el juez cambi la sentencia que haba dictado y pagar hasta doce veces la cuanta de lo que motiv la causa. Adems, pblicamente, se le har levantar de su asiento de justicia y no volver ms. Nunca ms podr sentarse con los jueces en un proceso. Si un seor roba la propiedad religiosa o estatal, ese seor ser castigado con la muerte. Adems el que recibi de sus manos los bienes robados ser tambin castigado con la muerte. Si, de la mano del hijo de un seor o del esclavo de un particular, un seor ha adquirido o recibido en custodia plata u oro, un esclavo o una esclava, un buey o una oveja o un asno, o cualquier cosa que sea, sin testigos ni contrato, tal seor es un ladrn: en esos casos ser castigado con la muerte. Si un seor roba un buey, un cordero, un asno, un cerdo o una barca, si lo robado pertenece a la religin o si pertenece al estado, restituir hasta treinta voces su valor; si pertenece a un subalterno lo restituir hasta diez veces. Si el ladrn no tiene con qu restituir, ser castigado con la muerte. Si un seor, habindosele extraviado un objeto, encuentra su objeto extraviado en posesin de otro seor; si el seor en cuya posesin se hall el objeto extraviado declara: Me lo vendi un vendedor, lo compr en presencia de testigos; si de otra parte, el propietario del objeto extraviado declara: Presentar testigos que testimonien sobre mi objeto extraviado; si el comprador presenta al vendedor que se lo ha vendido y a los testigos en cuya presencia lo compr; si, por otra parte, el propietario del objeto perdido presenta los testigos que den testimonio del objeto perdido, (en ese caso) los jueces considerarn las pruebas, y los testigos, en cuya presencia se efectu la compra, juntamente con los testigos que testimonian sobre el objeto perdido, declararn lo que sepan delante del dios. Y puesto que el vendedor fue el ladrn ser castigado con la muerte. El propietario del objeto perdido recobrar su objeto perdido. El comprador recobrar de la hacienda del vendedor la plata que haba pesado.

Si el comprador no ha presentado al vendedor que le vendi el objeto ni los testigos en cuya presencia se efectu la compra, y el dueo de la cosa perdida presenta testigos que testimonien sobre su cosa perdida, el comprador fue el ladrn: ser castigado con la muerte. El propietario de la cosa perdida recobrar su propiedad perdida. Si el propietario de la cosa perdida no presenta testigos que testimonien sobre el objeto perdido, es un estafador, y puesto que dio curso a una denuncia falsa ser castigado con la muerte. Si el vendedor ha muerto, el comprador tomar de la casa del vendedor hasta cinco veces el valor de lo que haba reclamado en este proceso. Si los testigos de tal seor no estuviesen a mano, los jueces le sealarn un plazo de seis meses. Y si al trmino del sexto mes, no presenta sus testigos, este seor es un falsario. Sufrir en su totalidad la pena de este proceso. Si un seor roba el nio menor de otro seor, recibir la muerte. Si un seor ayuda a escapar por la gran puerta de la ciudad a un esclavo estatal o a una esclava estatal o a un esclavo de un subalterno o a una esclava de un subalterno recibir la muerte. Si un seor dio refugio en su casa a un esclavo o a una esclava fugitivos, perteneciente al estado o a un subalterno y si no lo entreg a la llamada del pregonero el dueo de la casa recibir la muerte. Si un seor prende en campo abierto a un esclavo o esclava fugitivos y si lo devuelve a su dueo, el dueo del esclavo le dar dos ciclos de plata. Si este esclavo no ha querido mencionar el nombre de su dueo, le llevar al palacio; all se realizar una investigacin y se lo devolvern a su dueo. Si retiene al esclavo en su casa y si despus el esclavo es hallado en su posesin, el seor recibir la muerte. Si el esclavo huye de la casa de aquel que lo prendi, este hombre lo jurar as por el dios al dueo del esclavo y se marchar libre. Si un seor abre brecha en una casa, delante de la brecha se le matar y se le colgar. Si un seor se entrega al bandidaje y llega a ser prendido, ese seor recibir la muerte.

Si el bandido no es prendido, el seor que ha sido robado declarar oficialmente delante del dios los pormenores de lo perdido; despus, la ciudad y el gobernador en cuyo territorio y jurisdiccin se cometi el bandidaje, le compensarn por todo lo perdido. Si es una vida lo que se perdi, la ciudad y el gobernador pesarn una mina de plata y se la entregarn a su gente. Si se declara un incendio fortuito en la casa de un seor y si un seor que acudi a apagarlo pone los ojos sobre algn bien del dueo de la casa y se apropia de algn bien del dueo de la casa, ese seor ser lanzado al fuego. Si un oficial o un especialista militar que haba recibido la orden de partir para una misin del rey, no fuese a la misma o bien si alquilase un mercenario y le enviase en su lugar, ese oficial o ese especialista (militar) recibir la muerte; el denunciante del hecho tomar su hacienda.

Si un oficial o un especialista militar, mientras serva las armas del rey, ha sido hecho prisionero, y durante su ausencia han dado su campo y su huerto a otro que ha cumplido con las obligaciones del feudo pagando la renta; si el oficial o el especialista regresa y vuelve a su ciudad, le sern devueltos su campo y su huerto y ser l quien cumplir las obligaciones del feudo. Si un oficial o un especialista militar, mientras serva las armas del rey, ha sido hecho prisionero y si su hijo es capaz de cumplir las obligaciones del feudo, le sern entregados el campo y el huerto y l cuidar de las obligaciones feudales de su padre. Si su hijo es un menor y no es capaz de cumplir las obligaciones del feudo de su padre, un tercio del campo y del huerto se le dar a su madre; as su madre podr criarle. Si un oficial o un especialista militar ha dejado abandonado su campo, su huerto y su casa, motivado por las obligaciones del feudo, y tras ello se ausent; si otro, despus de su partida, se hizo cargo de su campo, huerto y casa y cumpli las obligaciones del feudo durante tres aos; si (el anterior feudatario) regresase y reclamase su campo, huerto y casa, stos no se le concedern. Slo quien se hizo cargo de ellos y cumpli las obligaciones del feudo se convertir en feudatario.

Imgenes:

El Cdigo de Hammurabi se presenta como una gran estela de basalto de 2,25 metros de alto. En lo alto hay un medio relieve que representa a Hammurabi de pie delante del dios del Sol de Mesopotamia, Shamash, principal de la ciudad sumeria de Larsa. Debajo aparecen inscritos, en caracteres cuneiformes acadios, leyes que rigen la vida cotidiana.

Detalle del cdigo de Hammurabi.

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