‘lo popula:”, en SAMUEL, Raphael (Bd.), Historia
Popular 7 teorta socialist, Barcelona, Crithea/Gri-
jalbo, 1984.-
Stuart Haut *
NOTAS SOBRE LA DESCONSTRUCCION
DE «LO POPULAR»
Primeramente, quiero deci ego acerca de Ins petodiacones en
estudio de la culture popular. La peiodzacén plants agul pro
Memes iss yo nos cic trees trite como
una exgeie de gesto pars coo loe hsvoriones, ¢Son en gan parte
eacipivas Ia ropturas importantes? GNacen ‘pricipaaeate del
fcn0 de Ie propia culture popula, o de factores que son sje ¢
‘a pero Ie afectan? Con goe otros movimiento 7 petiedeadonss
se ving més reveladeramente Ia ecultre populate? Loege deseo
ests apn des ges que aon ono
‘poplars. Tengo csi tanios problemas on «palate coro con eau
tus. Cuando te unen los dos tina, las cicaltades puedes set
borseadss,
Durante Is lags tanskidn hacia el captalismo agraro y luego
cn Is formacién y evelucién det capitalism hay unm lucha més 9
‘menos centinua en toro a je cultura del puchlo ttabsjado, ls
clases obrerasy Jos pobres. Este hecho tlene que str el punto de
Dattda de todo estudio, tanto de la base como de a transtormacion
de Ie cultura popular. Lo cenbios de equlitio de ls reactance
elas foeraas sacines durante a cite historia se manifest, wna
17 ot ver, en lat lochas en torn « las formas de It eltry, la4 ‘HISTORIA POPULAR ¥ TRORIA SOCIALIST
tradiciones y lo estilos de vide de las clases populares. El capital
tenfa interés en te cultura de Ie cases populates porgoe Te const
twcidn de todo un otden social avevo alteledor del capital requera
tun proceso més o menos continuo, pero intemitente, de reedace-
én en el sentito ms amplio de Is palabre, Yen Ta teadicign pope
lar estaba uno de los principales feos de resistencia «ls formas por
rmedio de las cules se pretendia Hvar término eita ateform
‘dam del pueblo. De sht'que durente tanto tempo Ie esltrs popes
Jat haya io vineulads a euestiones de taicién, de focmas trodes
les de vid y de ah que sv eteadicionaisman ze haya interpretado
‘equivocedamente tan a menudo como frvto de un Inpulo meta
mente conserador, que mira hacie nes anacrénico. Lach
i i vest, spconiacisn. ye propiacta,
‘Une very ets, Jo que estamos viendo en realidad ce In destrucién
sctiva de deterinadae mancras de vivie y sa tteasformacién en
algo noevo, «Cambio cultural» es un eufemitma cares que sisinul
cl proceso en vind del coal algunas formas y précis cultura
son desplazadas del centro de le vide popular, marginadas et
wamente, Ea vex de Iimitarse a ecae en destsos a cuss dela Large
a moderaizacién, las costs son activamente apatadas
pra que otts pueda ecspar sx Iogat. El magiseado y Ie polite
fnen, o deberfn tener, en la historia de la catuen pox
polar, un lugar més ad honore que el que generalmente se les be
‘concedido. Ain mis importante que el anatema y la prosctipcién
ex ee elemento sul escutrcizo al que lamamos areforman (cor
todos les tatices postvos e inequivotos que e] témina leva hoy
ala). De un modo v otto, eel pucblo» ex con frecvenci el ebjeto
db Ta areforman: a menudo por a1 propio bien, desde Ivegs, sen
benefcio suyoe, Tioy en dia le lcha J ln resitencia lat entendemos
bbastince mejor que la reforms y In tanaformacién. Pes ello, hay
«ttansformacionese en el eotarda del estudio de Ia culate popula.
Me refiro al trabajo activo en tridiciones y actividades eaistentes,
la reelaborscin activa delat rismas, de maners que selgan de un
modo distino: parecen «persistiro, pero, den periodo oto, po
san 4 ocupar una relacién diferente con I formes de vivir de la
seme trabsjadora y as formas de definis aot raciones mato, se
telaciones con elos demise y con sur condiciones de vids, La tans.
fomtcin es la clave del Iatgo y prolongado preceso de «mori
ban de las clases Inbocales, adesmorlznién» dé los pobres
DEsCONRRUCCIEN DE en
lho pf nos ba Imada le stencién tobe algo fendamental y
tunitativamente dstiono e-inporante en él Foe un periodo de
Hondo cambio estrctral, Canto rds lo examines, mis nos cox
Yescemos de que ot slguns pace de ete peiodo se bila nati
dees Factores y problemas de donde acon maria historia muse
two demas perlines Todo eambia y no se wats senllsnenie de
tn eambio-de las telaioes ene ls fuera, sino de uaa recnse
teen del terreno de a Tacha pole No ex pura cosoaed gue
at Je as foros carseat deo que shoes comidermes
tome colura popular etiaionae aperecan,cutndo cnos ca st
disuiniva forma modeina, dasa dbo peiofo. Lo que ya se ha
ico para lou deceios de 4790 y 1840 ¥ se exh aceado para el
tile avi ramen neato hucedlo ars pra el psd
(polio deci is eliotn
1a cbservaciin general que hemos hecho antes ee aplcbl, sin
reserve alguna,» eae peuodo, en Toque a refer +l culate popu
ia. No existe ningin estate iependinte, automo, «aicaicoe
ie cultura de ln cae cre. Gran pate dels forms ml ime.
dats de csparcinieno popult, por ejemplo, edn surat de
impeitismo popular. ¢Cabla esperar ott cots? ¢C500 perfumes
expla, 7 que berms con leiden, in eultora de una tee domi
DESCONSINUGCION DE 410 POPULARY 7
ade que, 4 posar de sus complejss formcoats y dfereniaciones
ineriores, mantuviera una :elaciSn guy especial eon uns importante|
reestrecuracén dal capital; a cual mantiviers a au vez una sel
cn peclin con el testo’ del mundo; un pueblo stalo. por loo
lazos mis complejos a una serie cambiante de telaciones y condicio|
tes mateisles; que de algin medo se Ins arepase pats construis?)
culruay ea la que no inliyese [a mfs poderoraideclogl do-|
tminante: el imperialism popular? Especalmeate cuando esa ideo
lopla —cootradicienda su sombre fuers ta ditgida 1 ellos como
ala cambisote posicida de Lnglateria en una expansiéa capitals
‘bund.
ensemos, en rlacién con el ssunto del imperaliemo popular,
cn Ja historia y las eelacones entre sL-puchlo y uno de Tes principe
des medios de cxprenn cultural: & pecaasSVovicedo sl deplete
leno y «i wpepotin, pone? Wr Caren cg Ia Pes
‘iis Si a dive media A nda del glo mae ce
fave al lomo de i destecion sci y Is maaliacion dela
“Prams ile y Sata Toigens, Pe. coca de ete proce, Te
“ne Tuger, ‘postrimertss del'siglo xix y principios del 2x, alga.
plata a ego: Leica ues BAVC TE eas nen arn en
on_pabico obra desutllado 7 iluro chun roto, po
SHEA tant weet eur am cueién exh
frente eulunie, Hao ocerria a reopen completa de
tore y I estactrn eats de Ie indo cla, el atone
chaento de nurs faves de tcl y relies Se
iio; Infarct de meen tigoe de dacbuién que fen
sen través del moevor mercer cutrls de miis. Peto, d=
icho, uno d wt efectos fue Ia rconstiicin delat tlcone po
A ce cs nts did cnn
nent relionao con era conencn fe demowala ope.
eebres que prce cust oem bala spocen doce
tka forma de vidas acl, Sun tesladoe sgsenpalpblemente
torre wonton: une presia ppl, mie eine viene
medida que va gtadualmente encogiéndose; organizads por el capi-
‘tal eparan las clases obreras; # pesar de ello, con rafces profundas
lant en I culture yo Lenguaje de encsoton, de Jo ede8 [HISTORIA POPULAR ¥ TBORA SOCIALISTA
forma mis teedicionalsts. Se trata de una parte de Ie historin de bs
‘sul rv que bien merece que te fa estudie.
Huclge decir que uno 90 podkla empestt a hacero sin hablar de
rauchas cosas que narmalmente no fguren en absolute en la cont
erocién de 1 sculres, Son cosss relacionadas con ls reconstruc
dn del capital y Ta ascensign de los colectvismos y fs formaci6n de
ton noev9 tipo de extado seducstivos en Ta misma medida en que
‘tka rcacionadas con el esparciient, el baile y le enncin popu.
‘Goma campo para na labor hisrcy era, el estudio de fe cuore
populares como el extudio de ly histotie del movimiento obrero 7
Soe institucones, Declacar que se siene wn interés en ello corexit.
fom dereqilsio importante, sealar ana emia signictiva, Pero,
tt la poste, cuando més ride es cuando In vemos en relacign con
fina istoria ds general, mals ampia,
Escoja este periodo el comprendide entre los decenis de 1880
1y 1920—- porque £8 punto de referencia del resurgimiento ded ince
1 por la eultra popular, Sin el menor propsite de difamat la im
portente bor histéres que ae ha hecho y que sigue por hacer en
felon con perfedas anteriores, creo de verss que muchas de ls
Glifeatades reales (nt teGricts como empties) no ls, afrontrerion
hasta que empecemos + exrnineratentamente Ia cultura popular en
tun peed que empira « pateerse al noesto, que planta el mis:
tno tipo de problema de Interpretaién que el nuesto y al qve ifor
tna nuestco propia tenido d= las cvestiones cootempordness, Me
Inapita receo el tipo de tates por Ie ,
hen y el ei dei mans, dct wna charter | = alr apr Witine de nei sists aor SO
capitalsias: pero no sf i este ede sobtevivie mucho Cilgente seajuaten & Tas descripciones de scp J lx use din @
tone ele niin Oe a ataee a ee | EEE Sy oe ae
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sig sberdonar Ts neviable y necearia atenen aT apace Donia, (Bde seconecimiento en aquelias penones que repordar-a dt
Sean fr CM ae TT | Edema ant me See ate ea
‘uate pe Re vets Beebe ke ee eS mgepsner re ee Te
Sears orms hen sean Roar omen Thee aha ae egies dee ek
Cuts del polo pace exo tno ence indepen et
oe adn aleeaae — ko = de In dstsibucidn del poder cultural y los relufones de fuetea culta-
ie 2 aa zal. Yo no creo que ses ast Antes bien pienso gos hay waa hele
‘se.deja engafar por los sucedéncos comercial ia € una alterna ‘continua y necesarismente irregular y desigual, eat
win dn theta eae | Sena ee ea a
{ Se ae ie | RE ne a ee
( a au le
Se eee ey eae ee
in delicada, pues en el momento mismo de hacer uno se expone
1 que Is acute de suscribie Ia tere dele inconporacén culeah, El
tio de Ia cu
aT para nvestos props?
eto pocria obligtros 2 pensar mds profundamente
liera see sencilamente wexprecsdao. Peto ex no de los lignes
donde podia constwirse el sciliemo, Por esto tiene importania,
[a acuktra popular, De otra manera, si he de decsles la verdad, 1a
culture popular me import un pio,
280 rersToRtA POPULAR ¥ TeORLA SOCTALISTA
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Nossa Geoiley,