La Mision Agosto 2011

CRUZADA DE ORACIN CRUZADA DE ORACIN CRUZADA DE ORACIN POR MXICO POR MXICO POR MXICO
L M isin
Anunciando la Salvacin
Revista Catlica de Nueva Evangelizacin Agosto 2011 N 98
T eres mexiicano T eres mex cano

Con Intercesin del Beato JUAN PABLO II del 1 de Junio al 22 de Octubre 2011
Oh Glorioso Juan Pablo II, Tu que fuiste el dulce Cristo en la tierra, y que con amor supiste guiar a Su Iglesia. Tu que reconciliabas a este mundo en guerra, y que por tu mediacin caan muros y tiranos. T que guiado por nuestra Madre fuiste todo suyo, llevando el fuego del amor divino a la ciudad y al mundo. Hoy te pedimos, amado Papa que junto a nuestra Madre Ruegues por nosotros: Ruega por nuestra patria, Ruega por Mxico, flagelado por la muerte y la violencia. Ruega por Mxico, maniatado por el miedo y la inseguridad. Ruega por Mxico, dividido por la disputa y la discordia. Ruega por el Mxico que tanto amaste, Ruega por el Mxico que te llevaste en el corazn, Ruega por Mxico Siempre Fiel. Amn.
(Rezar un Padre Nuestro)
L Miisiin een Vallllee Heerrmoossoo L M s n n Va H m

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A lla Asunciin de Nuesttra Seora A a Asunc n de Nues ra Seora

Adnde va, cuando se va, la llama? Adnde va, cuando se va, la rosa? Adnde sube, se disuelve airosa, hlice, rosa y sueo de la rama? Adnde va la llama, quin la llama? A la rosa en escorzo quin la acosa? Qu regazo, qu esfera deleitosa, qu amor de Padre la alza y la reclama? Adnde va, cuando se va escondiendo y el aire, el cielo queda ardiendo, oliendo a olor, ardor, amor de rosa hurtada? Y adnde va el que queda, el que aqu abajo, ciego del resplandor se asoma al tajo de la sombra transida, enamorada?
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CUANDO MURAMOS nuestro cuerpo se pudrir hasta convertirse en polvo sino es que somos cremados, pero igual se convertir en cenizas. Solo en algunos casos Dios ha preservado incorrupto el cuerpo de los santos, es decir sin pudrirse, al contrario, algunos han producido fragacias y otros fenmenos milagrosos. La Biblia nos narra sobre Henoc, descendiente de Set, hijo de Adn, que fue llevado en cuerpo y alma al cielo: Henoc anduvo con Dios, y desapareci porque Dios se lo llev (Gen 5, 24); y tambin nos ensea sobre el profeta Elas que fue arrebatado hacia el cielo (2 Reyes, Cap. 2), y despus aparece transfigurado junto a Jess (Mt. 17, 1-9). Aqu hay dos claros ejemplos bblicos sobre ser llevado, raptado o arrebatado hacia el cielo, a esto le llamamos ASUNCIN, que es diferente a la Ascencin, porque Cristo asciende al cielo por s mismo (Lucas 24, 51) Si Dios llev consigo a siervos fieles en cuerpo y alma con mayor razn fue con Mara, madre de Jesucristo y fiel sierva de Dios! Es verdad de fe que la Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen Mara, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo. Y alegrmonos! porque al final de los tiempos tambin nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes, junto con ellos, al encuentro del Seor en los aires. Y as estaremos siempre con el Seor" (1 Tes 4,17)
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PRIMERA LECTURA Qudate en el monte, porque el Seor va a pasar. Del primer libro de los Reyes 19, 9. 11-13 l llegar al monte de Dios, el Horeb, el profeta Elas entr en una cueva y permaneci all. El Seor le dijo: Sal de la cueva y qudate en el monte para ver al Seor, porque el Seor va a pasar. As lo hizo Elas, y al acercarse al Seor, vino primero un viento huracanado, que parta las montaas y resquebrajaba las rocas: pero el Seor no estaba en el viento. Se produjo despus un terremoto; pero el Seor no estaba en el terremoto. Luego vino un fuego; pero el Seor no estaba en el fuego. Despus del fuego se escuch el murmullo de una brisa suave. Al orlo, Elas se cubri el rostro con el manto y sali a la entrada de la cueva. Palabra de Dios. -Te alabamos Seor.
Espritu Santo, que tengo una infinita tristeza y un dolor incesante tortura mi corazn. Hasta aceptara verme separado de Cristo, si esto fuera para bien de mis hermanos, los de mi raza y los de mi sangre, los israelitas a quienes pertenecen la adopcin filial, la gloria, la alianza, la ley, el culto y las promesas. Ellos son descendientes de los patriarcas; y de su raza, segn la carne, naci Cristo, el cual est por encima de todo y es Dios bendito por los siglos de los siglos. Amn. Palabra de Dios. -Te alabamos Seor.
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EVANGELIO Mndame ir a ti caminando sobre el agua. Del santo Evangelio segn san Mateo 14, 22-33 n aquel tiempo, inmediatamente despus de la multiplicacin de SALMO RESPONSORIAL los panes, Jess hizo que sus discpuDel Salmo 84 los subieran a la barca y se dirigieran a Mustranos, Seor, tu miserila otra orilla, mientras l despeda a la cordia. gente, despus de despedirla, subi al monte a solas para orar. Llegada la SEGUNDA LECTURA noche, estaba l solo all. Hasta quisiera verme separado de Entretanto, la barca iba ya muy Cristo, si esto fuera para bien de mis lejos de la costa y las olas la sacudan, hermanos. porque el viento era contrario. A la De carta del apstol san Pablo a los madrugada, Jess fue hacia ellos, caromanos 9, 1-5 minando sobre el agua. Los discpuermanos: Les hablo con toda los, al verlo andar sobre el agua, se verdad en Cristo; no miento. Mi espantaron, y decan: Es un fantasconciencia me atestigua, con la luz del ma! Y daban gritos de terror. Pero L Misin Agosto 2011 5
EL EVANGELIO
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Jess le dijo enseguida: Tranquilcense y no teman. Soy yo. Entonces le dijo Pedro: Seor, si eres t, mndame a ir a ti caminando sobre el agua. Jess le contest Ven. Pedro baj de la barca y comenz a caminar sobre el agua hacia Jess; pero al sentir la fuerza del viento, le entr miedo, comenz a hundirse y grit: Slvame, Seor!, inmeREFLEXIN Todos estamos llamados a caminar al encuentro de Jess, a caminar sobre las aguas, estas son el smbolo de las furias, la tormenta, las fuerzas del mal, la sed de venganza, la sed de la pasin que con sus rugidos apagan la voz de Jess que nos dice: Ven. La llamada de Jess es constante pero la tormenta en nuestra vida tambin es constante y por eso no omos, no creemos, no caminamos con fe hacia Jess que nos llama y vivimos como nufragos. Estamos llamados a caminar hacia Jess no a ser Jesucristo. S a dar la vida por Jesucristo y los hermanos. Para caminar hacia Jess hay que saber dnde encontrarle. Hay que aprender a escucharle. Haba una vez un enfermo mental
diatamente Jess le tendi la mano, lo sostuvo y le dijo: Hombre de poca fe, por qu dudaste? En cuanto subieron a la barca, el viento se calm. Los que estaban en la barca se postraron ante Jess diciendo: Verdaderamente t eres el Hijo de Dios. Palabra del Seor. -Gloria a ti, Seor Jess.
que insista en que era Jesucristo. Ningn mdico pudo convencerle de que se trataba de una ilusin, de que l era simplemente Felipe Jimnez. Un da el mdico le dijo que extendiera los brazos y lo midi de la cabeza a los pies. El mdico sali y regres con un martillo y unos clavos. El enfermo empez a sentir curiosidad y nerviosismo. Qu est haciendo?, le pregunt el enfermo. Usted es Jesucristo, no es cierto? S, lo soy. Entonces, mientras el mdico haca una cruz, entonces usted debera saber lo que estoy haciendo. Ese, espere, por favor, grit el paciente, yo no soy Jesucristo. Yo soy Felipe Jimnez. Qu le pasa, doctor, usted esta loco? A la hora de imitar a Cristo, le sacamos la vuelta. k
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En este segundo captulo del culto a Mara en la Iglesia, San Luis Mara de Montfort nos advierte sobre siete falsas devociones en las que podemos caer como devotos de la Virgen Mara. Leamos y analicemos cada una de estas imperfecciones que nos llevan a una falsa devocin a la Santsima Virgen, identificando todo lo que nos aparte de la Verdadera Devocin y que nos hace indignos de llamarnos hijos suyos; para que con fe y voluntad podamos cumplir con el mandato de Jess: amar y servir a Su Madre, como El mismo le am.
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resupuestas las cinco verdades anteriores, es preciso, ahora ms que nunca, hacer una buena eleccin de la verdadera devocin a la Santsima Virgen. En efecto, hoy ms que nunca, nos encontramos con falsas devociones que fcilmente podran tomarse por verdaderas. El demonio, como falso acuador de moneda y ladrn astuto y experimentado, ha engaado y hecho caer ya a muchas almas por medio de falsas devociones a la Santsima Virgen y cada da utiliza su experiencia diablica para engaar a muchas otras, entretenindolas y adormecindolas en el pecado, so pretexto de algunas oraciones mal recitadas y de algunas prcticas exteriores inspiradas por l. Como un falsificador de moneda no falsifica ordinariamente sino el oro y la plata y muy rara vez los otros metales, porque no valen la pena, as el espritu maligno no falsifica las otras devociones tanto como las de Jess y Mara la devocin a la Sagrada Comunin y la devocin a la Virgen porque son entre las devociones, lo que el
oro y la plata entre los metales. Es, por ello, importantsimo: 1 conocer las falsas devociones para evitarlas y las verdaderas para abrazarlas, 2 conocer cul es, entre las diferentes formas de devocin verdadera a la Santsima Virgen, la ms perfecta, la ms agradable Mara, la ms gloriosa para el Seor y la ms eficaz para nuestra santificacin, a fin de optar por ella. Hay, a mi parecer, siete clases de falsos devotos y falsas devociones a la Santsima Virgen, a saber: 1. Los devotos crticos Los devotos crticos son, por lo comn, sabios orgullosos, engredos y pagados de s mismos, que en el fondo tienen alguna devocin a la Santsima Virgen, pero critican casi todas las formas de piedad con las que las gentes sencillas honran ingenua y santamente a esta buena Madre, slo porque no se acomodan a sus fantasas. Ponen en duda todos los milagros e historias referidas por autores fidedignos o extradas de las crnicas de las
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ordenes religiosas, que atestiguan la misericordia y poder de la Santsima Virgen. Se irritan al ver a las gentes sencillas y humildes arrodilladas para rogar a Dios ante un altar o imagen de Mara o en la esquina de una calle... Llegan hasta a acusarlas de idolatra, como si adorarn la madera o la piedra. En cuanto a ellos as dicen no gustan de tales devociones exteriores ni son tan cndidos para creer a tantos cuentos e historietas como corren acerca de la Santsima Virgen! Si se les recuerdan las admirables alabanzas que los Santos Padres tributan a Mara, responden que hablaban como oradores, en forma hiperblica, o dan una falsa explicacin de sus palabras. Esta clase de falsos devotos y gente orgullosa y mundana es mucho de temer: hace un dao incalculable a la devocin a la Santsima Virgen, alejando de Ella definitivamente a los pueblos so pretexto de desterrar abusos. 2. Los devotos escrupulosos. Los devotos escrupulosos son personas que temen deshonrar al Hijo al honrar a la Madre, rebajar al Uno al honrar a la Otra. No pueden tolerar que se tributen a la Santsima Virgen las justsimas alabanzas que le prodigaron los Santos Padres. Toleran penosamente que haya ms personas arrodilladas ante un altar de Mara que delante del Santsimo Sacramento, como si esto fuera contrario a aquello o si los que oran a la Santsima Virgen, no orasen a Jesucristo por medio de Ella! No quieren que se hable con tanta frecuencia de la Madre de Dios ni que los fieles acudan a Ella tantas veces. Oigamos algunas de sus expresiones ms frecuentes: "De qu sirven tantos Rosarios? Tantas congregaL Misin
ciones y devociones exteriores a la Santsima Virgen? Cunta ignorancia hay en tales prcticas! Esto es poner en ridculo nuestra religin! Hbleme ms bien de los devotos de Jesucristo! Y, al pronunciar frecuentemente este nombre, lo digo entre parntesis, no se descubren. Hay que recurrir solamente a Jesucristo. El es nuestro nico mediador. Hay que predicar a Jesucristo: esto es lo slido!" Y lo que dicen es verdad en cierto sentido. Pero, la aplicacin que hacen de ello para combatir la devocin a la Santsima Virgen es muy peligrosa, es un lazo sutil del espritu maligno, so pretexto de un bien mayor. Porque nunca se honra tanto a Jesucristo como cuando se honra a la Santsima Virgen! Efectivamente, si se la honra, es para honrar ms perfectamente a Jesucristo y si vamos a Ella, es para encontrar el camino que nos lleve a la meta, que es Jesucristo. La iglesia, con el Espritu Santo, bendice primero a la Santsima Virgen y despus a Jesucristo: "Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jess". Y esto, no porque la Virgen Mara sea mayor que Jesucristo o igual a El lo cual sera intolerable hereja sino porque para bendecir ms perfectamente a Jesucristo hay que bendecir primero a Mara. Digamos, pues, con todos los verdaderos devotos de la Santsima Virgen y contra sus falsos devotos escrupulosos. "Mara, bendita t eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jess". 3. Los devotos exteriores. Los devotos exteriores son personas que cifran toda su devocin a Mara en prcticas externas. Solo gustan de lo exterior de esta devocin, porque
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Mara Argello Puente

(15 de Agosto, 1926 - 30 de Junio, 2008)
Mara, bendita en tu nombre Abuelita, santa en el cielo Recibe hoy esta oracin Invaluable es tu herencia A tus hijos para siempre. Ahora es tu morada celestial Reina el amor y la felicidad, Grande era tu casa terrenal Un recuerdo de paz y oracin En aquellos aos de mi infancia La Madre de Dios, tu fiel amiga Las navidades siempre recibas Ofreciendo tu hogar con alegra. Peregrinamos hoy tus hijos y nietos: Un tiempo de gracia hay en el mundo Es tiempo de penitencia y conversin Nochebuena es, la espera del Seor. Tu recuerdo nos trae bendicin Encuntranos la Casa de Dios!
Abuelliitta:: Grraciiass porr ttu Herrenciia de Fe Abue a G ac a po u He enc a de Fe ttu niietto Sallvadorr u n e o Sa vado
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San Josemara Escriv Fiesta: 26 de Junio
Sabes que aquella persona est en peligro para su alma? -Desde lejos, con tu vida de unin, puedes serle ayuda eficaz. - Hala, pues!, y no te intranquilices. De ordinario, la gente es muy poco generosa con su dinero -me escribes-. Conversacin, entusiasmos bulliciosos, promesas, planes. -A la hora del sacrificio, son pocos los que "arriman el hombro". Y, si dan, ha de ser con una diversin interpuesta -baile, tmbola, cine, velada- o anuncio y lista de donativos en la prensa. -Triste es el cuadro, pero tiene excepciones: s t tambin de los que no dejan que su mano izquierda, cuando dan limosna, sepa lo que hace la derecha. Eres excesivamente candoroso. - Que son pocos los que practican la caridad! -Que tener caridad no es dar ropa vieja o monedas de cobre... -Y me cuentas tu caso y tu desilusin. -Slo se me ocurre esto: vamos t y yo a dar y a darnos sin tacaera. Y evitaremos que quienes nos traten adquieran tu triste experiencia.
QUO VADIS
carecen de espritu interior. Rezan muchos Rosarios, pero atropelladamente. Participan en muchas Misas, pero sin atencin. Se inscriben en todas las cofradas marianas, pero sin enmendar su vida, sin vencer sus pasiones, ni imitar las virtudes de la Santsima Virgen. Slo gustan de lo sensible de la devocin, no buscan lo slido. De suerte que si no experimentan algo sensible en sus prcticas piadosas, creen que no hacen nada, se desalientan y lo abandonan todo o lo hacen por rutina. El mundo est lleno de esta clase de devotos exteriores. No hay gente que ms critique a las personas de oracin, que se empean en lo interior como lo esencial, aunque sin menospreciar la modestia exterior, que acompaa siempre a la devocin verdadera. 4. Los devotos presuntuosos Los devotos presuntuosos son pecadores aletargados en sus pasiones o amigos de lo mundano. Bajo el hermoso nombre de cristianos y devotos de la Santsima Virgen, esconden el orgullo, la avaricia, la lujuria, la embriaguez, el perjurio, la maledicencia o la injusticia, etc.; duermen en sus costumbres perversas, sin hacerse mucha violencia para corregirse, confiados en que son devotos de la Sma. Virgen; se prometen a s mismos que Dios les perdonar, que no morirn sin confesin ni se condenarn, porque rezan el Rosario, ayunan los sbados, pertenecen a la cofrada del Santo Rosario, a la del escapulario y otras congregaciones, llevan el hbito o la cadenilla de la Santsima Virgen, etc. Cuando se les dice que su devocin no es sino ilusin diablica y perniciosa presuncin, capaz de llevarlos a la ruina, se resisten a creerlo. Responden que Dios es bondad y miL Misin
San Juan Bosco Fiesta: 31 de Enero

La fiesta de la Santsima Vrgen y ms an, sus solemnidades, sus novenas, sus triduos, el mes a Ella consagrado, sean siempre fervorosamente inculcados en pblico y en privado; con folletos, con libros, con medallas, con imgenes, con publicar o simplemente contar gracias y bendiciones que nuestra celeste Bienhechora concede a cada instante a la humanidad doliente. Asistir con devocin a la Santa Misa, visitar a Jess Sacramentado, recibir la Comunin Sacramental o al menos hacerla espiritual, son prcticas de sumo agrado a Mara y un conducto eficaz para obtener gracias especiales. Cuando hablis o prediquis, insistid sobre la devocin a Mara Santsima.
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sericordia; que no nos ha creado para perdicin; que no hay hombre que no peque, que basta un buen "Seor, pequ!" a la hora de la muerte. Y aaden que son devotos de la Sma. Virgen; que llevan el escapulario, que todos los das rezan puntualmente 7 Padrenuestros y Avemaras en su honor y, algunas veces, el Rosario o el Oficio de Nuestra Seora, que ayunan, etc. Para confirmar sus palabras y cegarse an ms, alegan algunos hechos verdaderos o falsos poco importantes que han odo o ledo, en los que se asegura que personas muertas en pecado mortal y sin confesin, gracias a que durante su vida haban rezado algunas oraciones o ejercitado algunas prcticas de devocin en honor de la Virgen resucitaron para confesarse o su alma permaneci milagrosamente en el cuerpo hasta que lograron confesarse o, a la hora de la muerte, obtuvieron del Seor, por la misericordia de Mara, el perdn y la salvacin. Ellos esperan correr la misma suerte! Nada, en el cristianismo, es tan perjudicial a las gentes como esta presuncin diablica. Porque, Cmo puede alguien decir con verdad que ama y honra a la Santsima Virgen, mientras con sus pecados hiere, traspasa, crucifica y ultraja despiadadamente a Jesucristo, su Hijo? Si Mara se obligara a salvar por su misericordia a esta clase de personas, Autorizara el pecado y ayudara a crucificar a su Hijo! Y esto, quin osara siquiera pensarlo? Protesto que abusar as de la devocin a la Santsima Virgen devocin que despus de la que se tiene al Seor en el Santsimo Sacramento es la ms santa y slida de todas constituye un horrible sacrilegio, el mayor y menos digno de perdn despus de la comunin sacrlega. Confieso que,
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QUO VADIS
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Divina Misericordia
MI PREPARACIN PARA LA SANTA COMUNIN *
Sor Mara Faustina del Santsimo Sacramento
Congregacin de las Hermanas de la Madre de Dios de la Misericordia [1807] Hoy mi preparacin para la venida de Jess es breve, pero marcada por un amor intenso. La presencia de Dios me penetra e inflama mi amor hacia l. No hay ninguna palabra, slo hay un entendimiento interior. Me sumerjo toda en Dios a travs del amor. El Seor se acerca a la morada de mi corazn. Despus de recibir la Comunin apenas estoy consciente para volver a mi reclinatorio. En ese mismo momento mi alma se sumerge totalmente en Dios y no s lo que pasa alrededor. Dios me da el conocimiento interior de su Ser Divino. Estos momentos son breves, pero penetrantes. El alma sale de la capilla profundamente recogida y no es fcil distraerla. Entonces me parece que toco la tierra con un solo pie. Ningn sacrificio durante el da resulta difcil ni pesado. Cada circunstancia despierta un nuevo acto de amor. [1808] Hoy invit a Jess a mi corazn como al amor. T eres el amor mismo. Todo el cielo se enciende y llena de Tu amor. Por lo tanto mi alma Te desea como una flor anhela al sol. Jess, ven rpidamente a mi corazn, porque ves como la flor requiere al sol, as mi corazn se lanza hacia Ti. Abro el cliz de mi corazn para acoger Tu amor.
para ser verdadero devoto de la Santsima Virgen, no es absolutamente necesario que seas tan santo, que llegues a evitar todo pecado aunque esto sera lo ms deseable. Pero es preciso, al menos (nota bien lo que digo!): 1 mantenerse sinceramente resuelto a evitar, por lo menos, todo pecado mortal, que ultraja tanto a la Madre como al Hijo; 2 violentarse para evitar el pecado; 3 inscribirse en las cofradas, rezar los cinco o quince misterios del Rosario u otras oraciones, ayunar los sbados, etc. Todas estas buenas obras son maravillosamente tiles para lograr la conversin de los pecadores por endurecidos que estn. Y si t, lector, fueras uno de ellos, aunque ya tuvieras un pie en el abismo... te las aconsejo, a condicin de que las realices con la nica intencin de alcanzar de Dios por intercesin de la Santsima Virgen la gracia de la contricin y perdn de tus pecados y vencer tus hbitos malos y no para permanecer tranquilamente en estado de pecado, no obstante los remordimientos de la conciencia, el ejemplo de Jesucristo y de los santos y las mximas del Santo Evangelio. 5. Los devotos inconstantes. Los devotos inconstantes son los que honran a la Santsima Virgen a intervalos y como a saltos. Ahora fervorosos, ahora tibios... En un momento parecen dispuestos a emprenderlo todo por su servicio, poco despus ya no son los mismos. Abrazan de momento todas las devociones a la Santsima Virgen y se inscriben en todas sus cofradas, pero luego no cumplen sus normas con fidelidad. Cambian como la luna. Y Mara los coloca debajo de sus pies junto a la medialuna, porque son volubles e indignos de ser contados entre los servidores de esta
L Misin
Virgen fiel, que se distinguen por la fidelidad y la constancia. Ms vale no recargarse con tantas oraciones y prcticas devotas y hacer menos pero con amor y fidelidad a pesar del mundo, del demonio y de la carne. 6. Los devotos hipcritas Hay todava otros falsos devotos de la Sma. Virgen: los devotos hipcritas. Encubren sus pecados y costumbres pecaminosas bajo el manto de esta Virgen fiel, a fin de pasar a los ojos de los dems por lo que no son. 7. Los devotos interesados. Existen, finalmente, los devotos interesados. Son aquellos que slo acuden a Mara para ganar algn pleito, evitar un peligro, curar de una enfermedad o por necesidades semejantes... sin las cuales no se acordaran de Ella. Unos y otros son falsos devotos, en nada aceptos a Dios ni a su Santsima Madre.
PONGAMOS, PUES, suma atencin a fin de no ser del nmero de los devotos crticos, que no creen en nada pero todo lo critican; de los devotos escrupulosos, que temen ser demasiado devotos de la Santsima. Virgen por respeto a Jesucristo; de los devotos exteriores, que hacen consistir toda su devocin en prcticas exteriores; de los devotos presuntuosos, que bajo el oropel de una falsa devocin a la Santsima Virgen, viven encenagados en el pecado; de los devotos inconstantes, que por ligereza cambian sus prcticas de devocin o las abandonan a la menor tentacin. de los devotos hipcritas, que entran en las cofradas y visten la librea de la Santsima Virgen para hacerse pasar por santos. y finalmente de los devotos interesados, que slo recurren a la Virgen para librarse de males corporales o alcanzar bienes de este mundo. k Contina Agosto 2011
[1809] Cuando Jess vino a mi corazn, todo vibr de vida y de calor en mi alma. Jess, retira mi amor del corazn y llnalo llna Tuyo. con el Tuyo. Un amor ardiente y luminoso que sabe llevar el sacrificio, que sabe olvidarse completamente de s mismo. Hoy mi da est marcado por el sacrificio
* del Diario La Divina Misericordia en mi alma
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ENSEANZA DEL SANTO PADRE
AUTOBIOGRAFA
por Lety Guerra de Alans
Monterrey, NL
nes y de sus juicios. Podramos decir: la conciencia. Corazn dcil entonces significa una conciencia que sabe escuchar, que es sensible a la voz de la verdad, y por esto es capaz de discernir el bien del mal. En el caso de Salomn, la peticin est motivada por la responsabilidad de guiar una nacin, Israel, el pueblo que Dios eligi para manifestar al mundo su designio de salvacin. El rey de Israel, por tanto, debe buscar estar siempre en sintona con Dios, a la escucha de su Palabra, para guiar a su pueblo por los caminos del Seor, el camino de la justicia y de la paz. Pero el ejemplo de Salomn vale para cada hombre. Cada uno de nosotros tiene una conciencia para ser en un cierto sentido rey, es decir, para ejercitar la gran dignidad humana de actuar segn la recta conciencia, obrando el bien y evitando el mal. La conciencia moral presupone la capacidad de escuchar la voz de la verdad, de ser dciles a sus indicaciones. Las personas llamadas a tareas de gobierno tienen, naturalmente, una responsabilidad ulterior, y por tanto como ensea Salomn tienen an ms necesidad de la ayuda de Dios. Pero cada uno tiene que hacer su propia parte, en la situacin concreta en la que se encuentra. Una mentalidad equivocada nos sugiere pedir a Dios cosas o condiciones favorables; en realidad, la verdadera calidad de nuestra vida y de la vida social depende de la recta conciencia de cada uno, de la capacidad de cada uno y de todos de reconocer el bien, separndolo del mal, y de buscar llevarlo a cabo con paciencia. Pidamos por esto la ayuda de la Virgen Mara, Sede de la Sabidura. Su corazn es perfectamente dcil a la voluntad del Seor. Aun siendo una persona humilde y sencilla, Mara es una reina a los ojos de Dios, y como tal la veneramos nosotros. Que la Virgen Santa nos ayude tambin a nosotros a formarnos, con la gracia de Dios, una conciencia siempre abierta a la verdad y sensible a la justicia, para servir al reino de Dios. [Despus del ngelus] Una vez ms por desgracia llegan noticias de muerte y de violencia. Sentimos todos un profundo dolor por los graves actos terroristas que tuvieron lugar el pasado viernes en Noruega. Rezamos por las vctimas, por los heridos y por sus seres queridos. Quiero repetir de nuevo a todos el encarecido llamamiento a abandonar para siempre el camino del odio y a huir de las lgicas del mal. Saludo con particular afecto a los fieles reunidos en Les Combes, que han participado en la Santa Misa presidida por el cardenal Tarcisio Bertone, mi Secretario de Estado, presente a pesar del luto familiar que le ha afectado. Saludo y doy las gracias al obispo de Aosta, al Rector Mayor de los Salesianos, como tambin a las autoridades civiles y militares de la Regin y a los benefactores que han contribuido a renovar la acogedora residencia. Recuerdo con particular afecto el tiempo transcurrido en ese lugar encantador, plasmado por el amor de Dios Creador y santificado por la presencia del Beato Juan Pablo II. A los jvenes y a los muchachos de la parroquia del Beato Pier Giorgio Frassati de Turn, y a todos los veraneantes, les auguro un sereno verano. [En espaol dijo] Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espaola que participan en esta oracin mariana. La parbola del tesoro escondido que escuchamos en el Evangelio de hoy, nos recuerda la importancia decisiva y suprema del Seor en nuestra vida, invitndonos a supeditar todo lo dems a este inefable tesoro que Dios ha puesto en nosotros. Que tambin en esta poca veraniega nos cuidemos de fortalecer nuestra fe, sin disipar la atencin en aspectos caducos. Que la Virgen Mara nos ayude a seguir incondicionalmente a su divino Hijo. Feliz domingo. k L Misin Agosto 2011
De su Libro 3:
MIS EXPERIENCIAS DE DIOS EN MIS ENFERMEDADES
CAP. XXI
a gente me reportaba casos de enfermos y yo los anotaba en mi agenda y los pona en mis oraciones y los iba acomodando conforme Dios Nuestro Seor lo iba disponiendo, y as ha sido desde entonces hasta la fecha, porque ya mucha gente me conoce de distintos grupos y me reportan especialmente casos difciles, como de personas que no quieren or hablar de Dios, ni de padrecitos, ni de rezar, nada de eso. Esos son los casos a los que Dios Nuestro Seor me manda a atender, por supuesto son sumamente casos difciles, pero en primer lugar para nuestro Seor no hay nada imposible y en segundo que nada bueno que haya hecho alguna persona queda en saco roto, sino que Nuestro Seor todo lo tiene anotado en el libro de la vida. Si una persona, de nio, de joven o poco mayor tuvo gestos de verdadera caridad o generosidad por amor solamente, no para salir en el peridico o para ser aplaudido o simplemente para ser reconocido,
sino solo por AMOR, esos actos estn en ese libro y recibirn recompensa en su tiempo. En este caso el 99.99% de las personas tienen muchas obras que en algn tiempo de su vida hicieron algo por amor. Pero por circunstancias X o Y, cambiaron de vida, endurecieron su corazn y quiz tambin llenaron sus vidas con muchos vicios y amargura, pero lo bueno no se borra. Entonces Nuestro Seor les concede un privilegio muy especial a esas personas, sean hombres o mujeres, antes de su muerte; les brinda una oportunidad nica, que muchos que no tienen obras de misericordia en sus manos no alcanzan y no tienen tiempo de arrepentirse; le brinda un tiempo para confesar sus pecados, un tiempo de desear de todo corazn el perdn, arrepentidos de haberlo ofendido; Nuestro Seor les permite recibir todos los sacramentos,
Libros de la hermana Lety Guerra Reflexin sobre la Enfermedad 1, 2 y 3
(894) 841-8681
en V^lle Hermoso
(81) 8357-7656
en Monterrey
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AUTOBIOGRAFA
por Lety Guerra de Alans
Misionera de Enfermos
ENSEANZA DEL SANTO PADRE
la reconciliacin (o sea la confesin) ante un Sacerdote, la Sagrada Comunin, y el ltimo Sacramento que es la Uncin de los Enfermos, y si ya est en grado agnico se les permite recibir la Bendicin Papal para ganar la indulgencia plenario, logrando con este gran privilegio que nos brinda Nuestro Seor, volar directamente al cielo porque ya vamos con todos Sus Sacramentos. Pero vuelvo a repetir, esto es solo un privilegio que muy pocas personas pueden tener, porque incluso esas personas que voy a ver, su misma familia me habla horrores de ellas y me dicen que no entre al cuarto donde se encuentran porque me van a decir groseras, porque me van a correr, etc. Todas esas cosas malas que me van a decir, las traduzco al revs. Llena de Fe, corro y corro porque estn esperando con mucha ansiedad, entonces el miedo que me produce el encuentro con nuestro enemigo en los ojos de los enfermos, lo puedo vencer con la Fe, con
la Palabra del Seor y con el amor, y as esas personas se convierten, se transforman, cambian totalmente y sus familias quedan azoradas de esos cambios que se producen en ellos unos das despus, pero todos van al cielo cuando se trata de enfermos en fase Terminal, pero que alcanzaron la gracia de conversin, pero por qu tuvieron esa oportunidad? porque realizaron obras de caridad, obras de misericordia, en algn tiempo de su vida. Si acaso ellos no hicieron obras de misericordia y estaban vacas sus manos, pero sus padres, sus abuelos ya fallecidos dejaron suficientes obras en el banco del cielo para que fueran repartidas para sus hijos, entonces ese es el milagro de que todo lo que mandamos al cielo produce abundantes bendiciones y no se acaba con una sola generacin sino todo lo que acumulemos sirva para nuestros hijos, nietos, bisnietos, tataranietos y dems seres queridos. k
Benedicto XVI:
El ejemplo del sabio Salomn

Hoy durante el rezo del ngelus
C iitta ss p a rra R eec o rrd a rr C a pa a R co da

Yahv dijo a Moiss: Sube hacia m, al monte; qudate all y te dar las tablas de piedra, con la ley y los mandamientos que he escrito para que los ensees. EXODO 24, 13-14 Se levant Moiss, con Josu, su ayudante y subieron al monte de Dios. Dijo a los ancianos: Esperadnos aqu hasta que volvamos. Aaron y Jur quedan con vosotros; el que tenga algn problema que recurra a ellos. EXODO 24, 12 Despus Moiss subi al monte. La nube cubra el monte. La gloria de Yahv descansaba sobre el monte Sina y la nube lo cubri durante seis das. Al sptimo da, Yahv llam a Moiss de en medio de la nube. La gloria de Yahv apareca a los israelitas como fuego devorador sobre la cumbre del monte. Moiss penetr en la nube y subi al monte. Moiss permaneci en el monte cuarenta das y cuarenta noches.
EXODO 24, 12 L Misin Agosto 2011
CASTEL GANDOLFO, domingo 24 de julio de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuacin las palabras que el Papa Benedicto XVI dirigi hoy a los fieles peregrinos reunidos en el patio del Palacio Apostlico de Castel Gandolfo, para rezar el ngelus con el Pontfice.
***** Queridos hermanos y hermanas Hoy, en la Liturgia, la Lectura del Antiguo Testamento nos presenta la figura del rey Salomn, hijo y sucesor de David. Nos lo presenta al principio de su reinado, cuando era an jovencsimo. Salomn hered una tarea muy comprometida, y la responsabilidad que pesaba sobre sus hombros era grande para un joven soberano. En primer lugar, l ofreci a Dios un solemne sacrificio "mil holocaustos", dice la Biblia. Entonces el Seor se le apareci en visin nocturna y prometi concederle lo que pidiera en la oracin. Y aqu se ve la grandeza de alma de Salomn: l no pide una larga vida, ni riquezas, ni la eliminacin de sus enemigos: dice en cambio al Seor: Concede entonces a tu servidor un corazn dcil, para juzgar a tu pueblo, para discernir entre el bien y el mal" (1 Re 3,9). Y el Seor se lo concedi, de modo que Salomn lleg a ser clebre en todo el mundo por su sabidura y sus rectos juicios. l, por tanto, pidi a Dios que le concediera un corazn dcil Qu significa esta expresin? Sabemos que el corazn en la Biblia no indica solo una parte del cuerpo, sino el centro de la persona, la sede se sus intencioL Misin Agosto 2011
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NUEVO PENTECOSTS
por Hugo y Soraida
Anahuac, Tamps
CAMINANDO JUNTOS
por Hugo y Liliana
Ecatepec, Edo. de Mxico
na. No dije nada, solo asent con la cabeza en seal de que haba entendido perfectamente sus ltimas palabras. A continuacin entr en mi recamara y regres a mi cuerpo, en el momento en que regres a mi cuerpo (en espritu) comenc lentamente a despertar pero, an tuve muchas visiones antes de hacerlo por completo, vi pasar innumerables momentos de mi vida en segundos o fracciones de segundo -pero de una manera muy diferente- en ellos yo era capaz de distinguir cabalmente la presencia de Dios en mi vida y la presencia del maligno, el cual como me fue mostrado se dedica a tentarte en todas y cada una de tus acciones, tambin vi como estuve perdido todo el tiempo que me aleje de Dios y de su santa Iglesia - algunos aos en mi juventud deje de asistir a misa los domingos, no me confesaba, no comulgaba etc.- pero tambin vi como Dios utiliz a mi esposa para rescatarme por medio de sus oraciones y las de mis hijos. Vena despertando del sueo (como el recin nacido que deja la vida perfecta del vientre materno para entrar en un mundo donde ya sabe que va a sufrir para poder regresar al lugar que esta dejando) aunque no quera hacerlo. Cuando estuve totalmente despierto abrac con mucho amor a mi esposa pues -como me acababa de ser mostrado- por medio de ella, yo haba
vuelto al camino de la luz y ahora tenia vida. Me levant y me dirig al bao a lavarme la cara y me dije para mis adentros Hugo hoy has vivido cosas de gran trascendencia, tu vida ya jams volver a ser la misma. Lo primero que tienes que hacer es que jams dudar de que lo que te ha sido mostrado pues Satans el padre de la mentira va a querer hacerte dudar de lo que viviste, va a tratar de convencerte de que todo fue un simple sueo, y desde ese momento le promet a Dios que no dejara nunca que el adversario me arrebatara el tesoro que acababa de recibir por medio de sus santos ngeles. Al da siguiente me levant siendo una persona nueva (Dios escuch mis ruegos y con solo voltear a verme me san) mis dolores emocionales y espirituales haban desaparecido y de alguna cosa estaba seguro - aunque nunca me fue dicho dentro del sueo- la voluntad de Dios era que yo comunicara a mis hermanos esta vivencia para bien de su reino como lo estoy haciendo ahora. Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que escondiste de los sabios y entendidos. Si padre porque as lo has querido (Mateo 11, 2526) Dichosos aquellos que creen sin haber visto, yo creo porque vi. k
L o ss P rro ffe tta ss Lo P o e a

Joel 3, 1-2 Despus de esto yo derramar mi espritu sobre todo
mortal y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas, vuestros ancianos tendrn sueos, vuestros jvenes vern visiones. Y hasta sobre siervos y siervas derramar mi espritu en aquellos das.
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espus de cumplir nuestros respectivos aniversarios, continuamos con esta labor de compartir nuestro vivir en torno al Salvador de nuestra vida. Recuerdo con mucho afecto una homila-predica que un sacerdote, que ya se encuentra en el clero celestial, nos dijo un da despus de leer el Evangelio con el relato de la TRANSFIGURACIN. l haca mencin sobre el sentimiento de los apstoles Juan, Pedro, Santiago, de estar contemplando las maravillas de Dios, su sentir por lo menos refera a Pedro que es el del bienestar, el no quererse bajar o quitar esa sensacin de paz. Y recuerdo los momentos que en retiros, en oraciones, en trabajos esa misma paz envuelve nuestro vivir, y tenemos la gran tentacin como Pedro de decir: Seor por qu no construimos 3 tiendas para que nos quedemos? Algo as como que el mundo se acabe, se queme, que mis amigos que no han querido venir con nosotros, o tu no llamaste, se queden all abajo con sus problemas, que nosotros ya estamos plcidamente instalados contigo. Hoy mismo recuerdo las ltimas encomiendas de nuestro prroco y a su vez de nuestro Obispo, pues se est celebrando un Snodo en Ecatepec, nuestro primer Snodo, y los escogidos como agentes de pastoral parroquial o consejo parroquial estamos trabajando en ello, y podemos tener la mala tentacin de decir: Seor que yo siga as aislado de todos los dems grupos parroquiales, que yo sea aparte de todos los dems. Ah es donde tenemos que aprender la leccin dada a Pedro por medio del Silencio de Jess
y despus con la encomienda no le digan a nadie lo que han visto, hasta que yo haya Resucitado. En nosotros el trabajo estando con Jess puede significar tambin dejarnos transfigurar porque no partira de nosotros el cambio, pero si dejarnos transformar por el amor y que el mismo Jess blanquee la vestidura de nuestro trabajo, nuestro carcter, nuestra alma, o nuestro servir a los dems; y despus nos invita a bajar al mundo real, a compartir la vivencia de ser transformados y conducidos por sus pasos, pues como dice Pedro: Seor a quien iremos, tu tienes palabras de vida eterna.
Retomando este tema del Snodo y leyendo algo de literatura, la Iglesia pide y urge que los laicos asumamos tambin nuestro rol y participemos con iniciativas que permitan a la iglesia seguir renovndose, siempre persiguiendo la misin dejada por nuestro Seor: Id y prediquen el Evangelio a toda creatura. Mientras nosotros como matrimonio estamos buscando hacer la voluntad de nuestro Padre, primero trabajando como iglesia domstica, buscando encausar a nuestros hijos hacia el camino de Jess, trabajando como miembros activos en nuestra comunidad; y por supuesto, como matrimonio tratando de dar ejemplo y vivir de acuerdo al mensaje que nos dio el Pbro. Beli, cuando nos casamos, sean una familia santa a ejemplo de nuestros queridos y amados abuelos Santa Ana y San Joaqun. Y tu hermano que te toca hacer? Cmo te ha transformado Jess? Djate llevar al Tabor y que El sea el que te vaya moldeando como barro en manos del alfarero... Que Dios te cuide y nos vemos en la siguiente publicacin. Si quieres escribirnos y comentar o compartir algo: k
lilisgal56@hotmail.com morton1972@hotmail.com
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L Misin
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CORAZN CATLICO
JOSH
Leon, Gto
NUEVO PENTECOSTS
por Hugo y Soraida
aguila_1967@hotmail.com
n la oracin, el Espritu Santo es el protagonista principal, es l quien ora en nosotros. Por eso, necesitamos recibirle en nuestra casa. Jess nos dijo: "Os conviene que yo me vaya, porque si no el Espritu Santo no vendr a vosotros" (Jn 16, 7) La oracin es poderosa en la medida en que demos acogida al Espritu Santo. El quiere venir e impregnarnos de su presencia: Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entrar en su casa y cenar con l y l conmigo. (Ap 3, 20) Cuando llegue, es importante que no se sienta como un extrao, como alguien a quien se ignora o que no es bien recibido, sino que se sienta en casa, buscado, esperado y querido. Es viva la Palabra de Dios y eficaz, y ms cortante que espada alguna de dos filos. Penetra hasta las fronteras entre el alma y el espritu, hasta las junturas y mdulas; y escruta los sentimientos y pensamientos del corazn. (Heb 4,12) El Espritu Santo est esperando que le demos espacio para mostrar su misericordia, toca a la puerta de nuestras vidas con insistencia y nos dice: Prestad odo, cielos, que hablo yo, escuche la tierra las palabras de mi boca. Como lluvia se derrame mi doctrina, caiga como roco mi palabra, como blanda lluvia sobre la hierba verde, como aguacero sobre el csped. (Deut 32, 1-2)
Apertura
En el arte paleocristiano un tema iconogrfico de los ms frecuentes es el del orante que representa a un hombre con los brazos abiertos y alzados. Cuando rezas, ms que darle y decirle cosas a Dios, le ests dando cabida en tu vida, le ests ofreciendo hospitalidad; le ests esperando con los brazos abiertos. Esta es una actitud fundamental para que la oracin sea fecunda: la actitud propia de todo encuentro amistoso. El comportamiento que el Espritu Santo espera de nosotros es como el de la tierra reseca ante las nubes cargadas de agua. Oracin es apertura y por tanto receptividad. Es un sentir necesidad apremiante de su presencia, por tanto un querer encontrarlo y seguir esperndolo incluso cuando me parece que se retrasa. Cuanto ms lo desee, ms voy a disfrutar el encuentro. Invitarlo, acogerlo, agasajarlo, como un husped se merece y como corresponde a un buen anfitrin. Que de nosotros nunca se diga: Vino a los suyos, y los suyos no le recibieron (Jn 1, 11)
Actitud de escucha
Algunos actos concretos que pueden ayudar a crecer en la actitud de escucha: Cultivar la vida de gracia por la confesin y la recepcin frecuente de la Eucarista. Comenzar la meditacin con la invocacin al Espritu Santo , dicha
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nios de la cuadra o amigos de mis hijos- haciendo a un lado el terror que me provocaba aquella visin de verdad escalofriante me dirijo a mi esposa y le pregunto con urgencia no estas viendo los demonios que yo acabo de ver y los nios estn entrando y saliendo de la casa exponindose a cualquier ataque de ellos. Veo con angustia que mi esposa no reacciona a mi preocupacin y le pregunto a quien despus entend era un ngel que va a pasar con mis hijos en el futuro, que ser de ellos mantenlos a salvo durante toda su vida de esos demonios por favor, a lo cual me contesta no esta en mis manos decidir que ser de tus hijos, hasta ahorita han estado al servicio de Dios, pero ellos no pueden ser juzgados an porque aun no han hecho uso de su libre albedro, adems auque no fuera as a ti no te ha sido dado saber lo que pasar con tus hijos en el futuro, pero como veo que has entendido que hay millones de enemigos que te acechan a ti, a tu familia y al mundo entero, ahora quiero mostrarte otra cosa mira hacia allsealndome la ventana que da hacia el patio de mi casa- y entonces comenc a experimentar el gozo mas grande que jams he experimentado en la vida lo que experiment no es posible describirlo con palabras o conceptos humanos, porque el vocabulario de ningn idioma que exista en el mundo sera suficientemente rico para hacerlo, vi la tierra nueva, la Jerusaln celestial descender de lo alto radiante e inmaculada -con una riqueza de colores muchos de ellos desconocidos en la tierra y otros que nos son propios, pero con una viveza
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extraordinaria- entonces sent una felicidad y una paz que no es como la paz del mundo sino la paz divina, yo nunca pude ver a Dios, pero sent en todo momento fuertemente su presencia en el tiempo que dur esta visin (en el mbito espiritual el tiempo no existe pues todo es un eterno presente). Visiblemente impresionado y reconfortado por esta visin fui apartado de ella por la voz del ngel quien se dirige a m nuevamente con estas palabras ya has experimentado un poco del bien y del mal, lo que acabas de ver es la recompensa para aquellos que salgan triunfadores en esta lucha y ya has visto tambin lo que les espera a aquellos que sern condenados, tu hermano Martn va a ser muy importante. No entendiendo cabalmente lo que aquello significaba le pregunt extraado Mi hermano Martn va a ser muy importante.? A lo que en tono de molestia porque yo no entenda lo que l quera decirme me contesta si va a ser muy importante, pero no me refiero a l en su relacin con el mundo, sino a que va a ser muy importante en el plan de Dios. Despus de que esto sucedi que de alguna manera supe que era tiempo de retirarme y me encamin nuevamente hacia mi recmara, pero antes de que entrara en ella y me alejara definitivamente de la presencia del ngel ste me dirige por ultima vez las siguientes palabras, la lucha contina no vayas a caer en el error de pensar que porque Dios te ha permitido ser testigo de estas cosas ya eres merecedor de la vida eterna lo has hecho bien hasta ahora, pero la lucha aun no termiAgosto 2011
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NUEVO PENTECOSTS
por Hugo y Soraida
aguila_1967@hotmail.com
CORAZN CATLICO
JOSH
josh_texco@hotmail.com
das sala a trabajar con esta mentalidad trabajar el da de hoy y no pensar en maana. As transcurran los das y las semanas, mi meta era llegar a las vacaciones de Diciembre para tratar de recuperar la estabilidad; de pronto una noche en que todos en mi casa dorman y yo me encontraba como me es habitual viendo los noticieros del da, siento en m levanto de mi silln voy al bao me lavo la cara tratando de recuperarme y clamo a Dios dicindole Seor yo se que no te merezco, pero tu bien sabes que he dado todo de m, no he renunciado a la lucha y no he claudicado ante el enemigo, ahora que estoy en esta situacin solo tu puedes sanarme, yo s que si solo volteas a verme yo sanar despus de manifestarle al Seor mis ruegos me fui a dormir. De pronto me vi a mi mismo en la cama dormido, mi esposa no estaba junto a m (ella estaba lavando los trastes en la cocina), yo era capaz de ver mi propio cuerpo y simultneamente todo lo que suceda en cualquiera de las habitaciones de la casa (obviamente, no estaba supeditado a las leyes fsicas) cabe aclarar que en ese momento no tena yo la plena conciencia de la dimensin en que estaban sucediendo las cosas, de pronto escuch una voz que me tentaba dicindome acepta e esta mujer en tu cama a lo cual rpidamente contest no, yo quiero mucho a mi esposa, la misteriosa voz me respondi la mujer que te ofrezco es muy superior fsicamente, yo le contest eso a mi no me importa yo solo quiero a mi esposa, despus de que la voz insisti e intento hacerme caer en tentacin sin xito por tercera vez, el misterioso interlocutor desapareci. Fue entonces cuando empec a escuchar fuertes voces en la puerta prinL Misin
cipal y dije para mis adentros lo que me faltaba protestantes -yo sola mantener largas y agrias discusiones con nuestros hermanos separados- me levanto y me encamino hacia all, al llegar veo a mi esposa con la puerta entreabierta, hablando con tres personas dentro de mi casa -dos mujeres y un hombre de aproximadamente 45 aos en promedio y de apariencia normal- Entonces al llegar le pregunto a mi esposa quienes son ellos y que quieren pero antes que mi esposa pudiera contestarme el hombre -que fue quien siempre se dirigi a mi- tomando la iniciativa para iniciar un dilogo conmigo me contesta nosotros somos capaces de ver el alma a s? -le contest- pues yo tambin soy capaz de ver el alma porque soy psiclogo (Psicologa significa por etimologa: Estudio o tratado del alma) Entonces me dice sealndome hacia el frente de la ventana de mi casa- pues si tu eres capaz de ver el alma voltea hacia all al voltear veo el solar que est enfrente de mi casa pero con una negrura tan densa que definitivamente no era algo normal; entonces sent el mayor terror que jams he sentido en mi vida, dentro de esa negrura empec poco a poco a percibir con mas claridad los ojos de innumerables demonios que amenazantes dirigan su vista y sus esfuerzos de destruccin hacia mi casa y mi familia (en el mbito espiritual hablas sin hablar, oyes sin or y de alguna manera entiendes cosas sin saber como, porque flotan en el ambiente y simplemente llegan a ti). No omito decir que para este momento mi casa era como una fiesta la puerta estaba entreabierta todas las luces de la casa prendidas y mis hijos entraban y salan corriendo y jugando con nios a los cuales yo no poda reconocer -no eran
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con todo el corazn, con toda el alma y con todas las fuerzas: Ven Espritu Santo! Llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Enva tu Espritu creador. Y renovars la faz de la tierra. (etc.) A lo largo de la meditacin pedirle con insistencia: Habla, Seor, que tu siervo escucha (1 Sam, 3, 1-11), o dirigirle esa oracin de Salomn que agrad tanto a Dios: Dame, Seor, un corazn que escucha (1 Re, 3, 9) Creo que esta es una oracin especialmente poderosa. Estar atentos a descubrir cuando el mero recitar nuestras oraciones y rezos no nos ayuda a aumentar la profundidad del encuentro con Dios en la oracin. Que en nuestra vida de oracin el acento est en la actitud de escucha, la receptividad, la apertura, y no en aplicar un mtodo o en pronunciar una frmula. Antes de tomar decisiones, darnos tiempo para llevar el tema a la oracin: Seor, qu quieres que haga?. Podemos usar tambin las humildes palabras de santa Teresa de Jess: Vuestra soy, para Vos nac, qu mandis hacer de m? En las cosas ordinarias, preguntarse: qu hubiera hecho Jess? Cmo
se hubiera comportado? Y buscar respuesta en la Escritura. Acudir al propio director espiritual para pedir consejo, confiando en que Dios me hablar a travs de sus instrumentos y ministros. Mantenerse atento durante la jornada para descubrir signos a travs de los cuales Dios pueda estarse revelando y envindome un mensaje, expresndome Su sentir, Su pensar, Su querer divino, manifestndome su presencia. As pues, est Dios en este lugar y yo no lo saba! (Gen 28,16) Esta del que escucha puede ayudar.
Oraciones poderosas
Oraciones poderosas son las del orante lleno del Espritu. l pone su persona y el Espritu Santo lo impregna y lo eleva desde dentro con su poder. La Virgen Mara da prueba de la fecundidad de esta sinergia. Ella dijo: "hgase" y el Espritu Santo transform todo lo que ella le dio y la convirti en la Madre de Dios. El poder de la oracin est en el Espritu. El fruto de mi apertura ser la gracia de vivir la experiencia de ser amado por Dios. Y una oracin as es una oracin poderosa. k
E ll C a n tto d eell A llm a E Ca n o d A ma

Desde el abismo clamo a Ti, Seor; Seor, oye mi voz! Estn tus odos atentos a la voz de mi plegaria. Si las culpas retienes, Seor, Quien subsistir? Pero cerca de Ti esta el perdn, y as sers temido. Espero al Seor, mi alma espera, en su palabra confo, espera mi alma al Seor, mas que el centinela la aurora. Ms que el centinela la aurora, espere Israel al Seor. Pues hay en el Seor misericordia y abundancia de rescate, y El rescatara a Israel de todas sus culpas.
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LOS MAILS de
MARICARMEN
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NUEVO PENTECOSTS
por Hugo y Soraida
Anahuac, Tamps
Noche... ... Una Noche... Unos Visitantes.

Cuando alguien te dice 'QUE DIOS TE BENDIGA' no solo te est deseando lo mejor para ti, sino que tambin esta actuando en favor suyo. Pues cuando Bendices a alguien tambin atraes el favor de Dios hacia ti. El efecto de la Bendicin es multiplicador, ya que es dado por Dios a sus Hijos. La bendicin invoca el apoyo activo de Dios para el bienestar de la persona, habla del agradecimiento, confiere prosperidad y felicidad en la persona que recibe buenos deseos de nuestra parte. La bendicin comienza en el hogar, en las relaciones de padres e hijos. Los nios que reciben el regalo de la bendicin de parte de sus padres, tienen un buen comienzo espiritual y emocional en la vida. Reciben un firme fundamento de amor y aceptacin. Este principio tambin se aplica a la ntima relacin de pareja. Por eso, hoy te bendigo, mi bendicin va para ti, porque al bendecirte de todo corazn, me bendigo a m mismo. Reparte bendiciones donde vayas, no slo de palabras, sino de hechos. Ellas volvern a ti, cuando menos lo esperes. En general, la persona que vive en la presencia de Dios, amndole y obedecindole, goza de la bendicin divina siempre. Un Abrazo y que 'Dios te Bendiga...'
Saludos con cario, Maricarmen
os sueos no siempre son solo sueos, existen variados ejemplos en las santas escrituras que nos confirman que Dios utiliza este medio para revelarnos mensajes importantes a travs de seres espirituales que estn a su servicio (ngeles, arcngeles, etc) recordemos la aparicin del ngel que le anunci a Jos que Mara estaba encinta por el poder del Espritu Santo (Mateo 1, 20-21) los sabios de Oriente fueron advertidos en sueos que no deban volver a donde estaba Herodes y regresaron a su tierra por otro camino( Mateo 2,12) etc. La razn por la que Dios utiliza con frecuencia este medio (los sueos) para comunicarse con nosotros podemos entenderla gracias a la enseanza de San Pablo que nos dice: Lo que es de carne y hueso no puede tener parte en el reino de Dios y lo corruptible no puede tener parte en lo incorruptible (1 Corintios 15,50) es por eso que al encontrarnos en un estado elevado de conciencia durante el sueo, nuestro espritu abandona el cuerpo, instrumento y causa del pecado y entonces nos es posible vivir hechos espirituales; de ello existen innumerables testimonios a travs de la historia dentro y fuera de las escrituras San Pablo fue llevado al tercer cielo (2 Corintios 12. 2-4) Santa Faustina Kowalska vivi la Pasin de Jess en su corazn (Diario, 1663), etc. Vivimos en medio de una cruenta batalla espiritual por las almas y nosotros somos guerreros en el ejrcito di-
vino (Nuevo Pentecosts, La Misin Julio 2011); pero, no estamos solos tengamos percepcin de ello o no, contamos con el auxilio permanente de las fuerzas celestiales, es por ello que a continuacin quiero narrarles una revelacin personal en la que voy a tratar de ser fiel a lo que realmente vi y experiment: Era Octubre de 2005 me encontraba especialmente alterado, debido a una saturacin de actividades profesionales, las cuales me era imposible disminuir ya que representaban todas y cada una de ellas algo importante para el futuro de la gente que yo tena en ese momento a mi cargo. Era director de escuela y atenda grupo: importante en el futuro de la comunidad escolar y de los nios que yo atenda; formaba parte de la delegacin sindical: importante para mis compaeros maestros; y adems, estudiante de maestra: importante para el futuro de mi familia. Por aquel entonces yo habl con mi esposa y le expliqu la situacin, le expuse el panorama en cuestin, le dije que haba decidido llegar hasta el final de mis fuerzas y de mi salud, que no iba a dejar ninguna de las actividades que Dios me haba encomendado que confiramos en l que el nunca nos dejara de su mano; visiblemente preocupada me contest que ella siempre haba apoyado mis decisiones y que esta vez no sera la excepcin. Empec por mentalizarme y trabajar un da a la vez (porque dar un paso a la vez no es tan difcil). Todos los
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LUZ DEL MUNDO
por Ma. Esther Gutirrez
LUZ DEL MUNDO
Libro-Entrevista con Benedicto XVI
Asunto: 5 Aniversario [11 Noviembre 2000 9 Agosto 2006] Remitente: Mam que Dios Consuela Destinatario: Erick Guiddel, mi hijo, mi beb Domicilio: Casa de Dios C.P. El Cielo
Mi amado nio:
Ha pasado el tiempo cinco aos ya, y te amo cada da ms Tus recuerdos estn en cada lugaracepte que te fueras y he aprendido a verte casi a diario, en lo hermoso de esta vida que Dios quiere que viva sin ti, en una flor recin abierta, en la sonrisa inocente y pura de un nio especial como lo eras t En la llegada del amanecer, cuando llueve y todo se purifica, Alguna vez paraste gotas de lluvia con tus manos y las bebiste. Por ac todo dolorosamente bien. Tus hermanas siguen adelante luchando por ser mejores, preocupadas por mi Bueno todo eso t lo sabes y creemos que lo puedes ver. Tu Papa extrandote, tambin con su dolor, solo con la alegra de algunos sueos en los que te ha logrado mirar.
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Tus abuelos, tos y primos te echan de menos muy seguros que en el cielo estas, y que eres la estrella que en el cielo brilla mas. Y t como estas? En ese espacio divino, en ese tiempo eterno y feliz junto a Dios. Yo siempre te imagino, riendo a carcajadas haciendo travesuras en ese paraso, Respirando amor, comiendo alimento divino, feliz muy feliz. Todo mi dolor se lo he entregado a Dios y El lo ha tornado en una dulce espera No me despido Hasta el minuto siguiente, porque as te siento junto a m, cada minuto. P.D. No olvides pedirle permiso a Dios para venir por m Que sea pronto. Y nos daremos el abrazo de la vida eterna. Te extraan tus Padres: Ma. Esther Gutirrez Moreno Jos Oscar Garza Garca Tus hermanas: Diana Karen y Jennifer. k
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Libro-Entrevista con Benedicto XVI por Peter Seewald I. SIGNOS DE LOS TIEMPOS 1. Los papas no caen del cielo
anto Padre, el 16 de abril de 2005, al cumplir sus 78 aos, anunci usted a sus colaboradores cunto se alegraba por su prxima jubilacin. Tres das despus era usted el jefe supremo de la Iglesia universal, con mil doscientos millones de fieles. No es precisamente una tarea que uno vaya a reservarse para los das de la vejez. En realidad, yo haba esperado tener por fin paz y tranquilidad. El hecho de que me viera de pronto frente a esa formidable tarea fue, como todos saben, un shock para m. La responsabilidad es realmente gigantesca. Hubo un minuto en el que, segn dijo despus, sinti propiamente como si una guillotina cayera
sobre usted. S, me vino a la cabeza la idea de la guillotina: ahora cae y te da! Yo haba estado totalmente seguro de que ese ministerio no era mi destino, sino que entonces, despus de aos de gran esfuerzo, Dios me iba a conceder algo de paz y tranquilidad. En ese momento slo pude decirme y ponerme en claro: al parecer, la voluntad de Dios es otra, y comienza algo totalmente distinto, nuevo para m. l estar conmigo. En la llamada "habitacin de las lgrimas, durante el cnclave se hallan ya preparadas tres vestiduras talares para el futuro papa. Una es larga, otra corta, y la tercera de talla intermedia. Qu le pas por la
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LA PLUMA DEL SEOR
por Leon Daz
laplumadelsenor@aol.com
mente en esa habitacin, en la que, segn se cuenta, ms de un pontfice recin elegido rompi a llorar? Se pregunta uno al menos una vez ms, all, por qu a mi, qu quiere Dios de mi? En realidad, en ese momento se est requerido por asuntos totalmente prcticos, exteriores. Hay que mirar cmo se las arregla uno con las vestiduras papales, y cosas semejantes. Adems, yo ya saba que enseguida tendra que pronunciar algunas palabras en el balcn; de modo que comenc a pensar qu poda decir. Por lo dems, ya en el momento en que fui elegido haba podido decirle al Seor con sencillez: - Qu ests haciendo conmigo?. Ahora, la responsabilidad la tienes T. T tienes que conducirme! Yo no puedo. Si T me has querido a m, entonces tambin tienes que ayudarme. Digamos, pues, que en ese sentido yo me encontraba en una relacin de urgido dilogo con el Seor, dicindole que, si l hace lo uno, tiene que hacer tambin lo otro. Quera Juan Pablo II que usted fuese su sucesor? No lo s. Creo que lo dej enteramente en manos de Dios. De todos modos, no lo relev de su cargo. Eso podra entenderse como argumentum e silentio, como un argumento tcito a favor del candidato predilecto. l quiso que yo permaneciera en mi cargo. Eso es evidente. Cuando se acercaban mis 75 aos, la edad en que se presenta la dimisin, me dijo: No es preciso que escriba la carta, pues yo quiero seguir tenindolo hasta el final. Era la gran benevolencia inmerecida que tuvo hacia m desde el coL Misin
mienzo. Haba ledo mi Introduccin al cristianismo. Al parecer, era una lectura importante para l. Inmediatamente despus de llegar a papa se haba propuesto llamarme a Roma como prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe. Haba depositado una gran confianza, una confianza muy cordial y profunda en mi persona. Por as decirlo, era como la garanta de que seguiramos el curso correcto en la fe. Usted alcanz a visitar a Juan Pablo II en el lecho de muerte. Aquella tarde regres aprisa de una conferencia en Subiaco, donde haba hablado sobre La Europa de Benedicto en la crisis de las culturas. Qu le dijo el papa moribundo? Estaba sufriendo mucho, pero aun as se hallaba muy presente. Pero ya no dijo ms nada. Le ped la bendicin, y me la dio. De ese modo, nos separamos con un cordial apretn de manos, conscientes de que era el ltimo encuentro. Usted no quera ser obispo, no quera ser prefecto, no quera ser papa... No se estremece uno ante lo que le sucede una y otra vez en contra de la propia voluntad? As es, justamente. Cuando se dice s en la ordenacin sacerdotal, es posible que uno tenga su idea de cul podra ser el propio carisma, pero tambin sabe: me he puesto en manos del obispo y, en ltima instancia, del Seor. No puedo buscar para m lo que quiero. Al final tengo que dejarme conducir." De hecho yo tena la idea de que mi carisma era ser profesor de Teologa, y estaba muy feliz cuando mi idea se hizo realidad. Pero tambin tena claro que siempre me encuentro en las manos del Seor y que debo
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La primera oracin es El Padre Nuestro. Reptela cuantas veces puedas durante todo un da, aun y cuando ya estas acostado con tus ojos cerrados a punto de dormir, y otras oraciones pueden ser: Repetir el Santo nombre de Nuestro Seor Jess en el interior de tu corazn infinitamente: Jess, Jess, Jess, Jess, Jess, Jess Adems: Jess en Ti confi, Jess yo confo en Ti, Jess te amo, Te amo Seor. Bendcenos Seor, slvame Seor Dios te Salve Mara, Santa Mara, Seor mo y Dios mo. Seor, Tu Eres mi Luz y mi Salvacin, a quien temer? Tu Eres mi alegra Seor. Si Tu estas conmigo, quien contra m? Perdname, Seor. Seor ten Misericordia de m. Ten
Misericordia de nosotros y del mundo entero. El Seor es mi pastor, nada me falta. Ven Seor Jess. Ven a mi vida Seor. Seor ten Misericordia de nosotros Seor. Jess sname! O puedes repetir constantemente: Ruega por nosotros Santa Madre de Dios para que seamos dignos de alcanzar las divinas gracias y promesas de nuestro Salvador Jesucristo. Por Jesucristo Nuestro Seor, Amn. Prueba y veras que bueno es el Seor, pues El mira y bendice la intencin de tu corazn, por eso te digo con Fe que disfrutars mucho todos esos momentos y tus das sern ms felices. Con Amor, en Cristo Jess y Su Victoria: La pluma del Seor. k
A las tres, ruega por Mi misericordia. sta es la hora de la gran misericordia para el mundo entero. En esta hora nada le ser negado al alma que lo pida por los mritos de Mi Pasin... Cuntas veces oigas el reloj dando las tres, sumrgete totalmente en Mi misericordia, adorndola y glorificndola. En esa hora puedes obtener todo lo que pides para ti y para los dems. En esa hora se estableci la gracia para el mundo entero: la misericordia triunf sobre la justicia.
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LA PLUMA DEL SEOR
por Leon Daz
Weslaco, Tx
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La Herencia (3)
De la Fe que recibiste, Qu hiciste? Qu ests dejando?
n meses anteriores [Diciembre 2010 y Febrero 2011] empec a escribir los artculos para La Misin, titulados La Herencia, como un llamado de mi Seor a compartir la inspiracin que El me concede e incluyendo mis propias luchas y experiencias en la bsqueda de mi propia salvacin. Con esto deseo que mi esposa, mis hijos, yerno, mis nietecitas y mis hermanos reciban de mi esta herencia como el tesoro mas grande que les puedo dejar: Mi Fe en Cristo Jess, que es El camino de la Salvacin; y a travs de estos artculos quisiera poder ayudarles en su propio caminar allanando sus dudas, fortalecindolos en esos momentos en que la Fe se debilita, que de alguna manera lo que aqu comparto con nuestros hermanos de la revista La Misin pueda ayudarles en algn momento de sus vidas, porque ciertamente el camino no es fcil, pero con Jess todo es posible. Quien podra amanecer todos los das alegre, feliz, sin alguna situacin, trabajo o problema que le puedan ocupar su mente?, de tal manera que pueda ofrecerle a Dios su oracin constante como nos invita san Pablo en 1 Tesalonisenses 5, 16-17 o que pudiera en sus ocupaciones cantad y salmodiad en vuestro corazn al Seor como nos dice en Efesios 5, 19; no solamente una vez al da, sino todo el tiempo que pudiramos lograrlo, maravilloso seria hacerlo todo el da!, desde que nos levantamos, hasta que regresamos nuevamente a entregarle
los esfuerzos del da a Nuestro Seor. Ese es mi deseo y lo intento!, no lo logro todo el da, pero si les quiero compartir que cada vez que lo intento, el tiempo que puedo hacerlo lo disfruto enormemente, la mayora de las veces en mi interior estoy cantando cantos inspirados, que me ayudan enormemente a permanecer unido espiritualmente a mi Seor, pero tambin uso algunas frases que son oraciones que las repito constantemente en mi mente tratando de decirlas con mi corazn, y el resultado es igualmente maravilloso. A eso es a lo que los quiero invitar, a buscar en nuestra vida la oracin constante y a cantad y salmodiad en vuestro corazn al Seor Y por supuesto que notars la diferencia en tu vida, en tus relaciones con las personas, con tu familia, pero especialmente tu relacin con Dios, gustars y disfrutars ms de El. Toda conversin viene de Dios y se manifiesta a los que nos rodean, por lo tanto me gustara compartirles una cantidad de oraciones que pueden tomar para su vida diaria, para tratar de repetirlas en todo tiempo del da; despierto como dormido, ocupado o desocupado, especialmente si ya en este momento estas pasando por una situacin difcil, Jess te ayudar a pasar por ella, tan solo toma una de estas oraciones o una que tu conozcas y que te identifica mucho en tu relacin con Dios y reptela, primero suavemente y tratando de decir esa oracin con el corazn, solo tu con Dios, entre t y El, en tu interior.
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contar tambin con cosas que no haya querido. En ese sentido, sin duda fueron sorpresas para m el ser arrebatado de improviso y no poder seguir ms el propio camino. Pero, como he dicho, el s fundamental implicaba tambin: estoy a disposicin del Seor y, tal vez, un da tendr que hacer cosas que yo mismo no quiera. Usted es ahora el papa ms poderoso de todos los tiempos. La Iglesia Catlica no ha tenido nunca ms fieles que ahora, nunca una extensin semejante, literalmente hasta los confines del mundo. Por supuesto, esas estadsticas son importantes. Ellas sealan cun extendida est la Iglesia y qu grande es realmente esta comunidad que abarca razas y naciones, continentes, culturas, hombres de todo tipo. Pero el papa no tiene poder en virtud de esas cifras. Por qu no? El tipo de comunidad que se tiene con el papa es diferente, y el tipo de pertenencia a la Iglesia tambin, por supuesto. De los mil doscientos millones hay muchos que no acompaan interiormente su condicin. San Agustn lo dijo ya en su tiempo: hay muchos fuera que parecen estar dentro; y hay muchos dentro que parecen estar fuera. En una cuestin como la fe, o la pertenencia a la Iglesia catlica, el "dentro y el "fuera estn misteriosamente entretejidos. En eso tena razn Stalin al decir que el papa no tiene divisiones ni puede comandar. Tampoco posee una gran empresa en la que todos los fieles de la Iglesia fuesen sus empleados o subordinados. En tal sentido, el papa es, por un lado, un hombre totalmente impotente. Por otro lado, tiene una gran responsabilidad. En cierta medida es el jefe,
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el representante, y al mismo tiempo el responsable de que la fe que mantiene unidos a los hombres sea creda, que siga estando viva y que permanezca intacta en su identidad. Pero slo el mismo Seor tiene el poder de mantener a los hombres tambin en la fe. Para la Iglesia catlica el papa es el Vicarius Christi, el representante de Cristo en la Tierra. Puede usted hablar realmente por Jess? En el anuncio de la fe y en la celebracin de los sacramentos, cada sacerdote habla por encargo de Jesucristo, por Jesucristo. Cristo confi a la Iglesia su palabra. Esa palabra vive en la Iglesia. Y si asumo interiormente y vivo la fe de esa Iglesia, si hablo y pienso a travs de ella, si lo anuncio a l, entonces hablo por l, an cuando en detalles siempre puede haber debilidades, por supuesto. Lo importante es que no exponga mis ideas, sino que procure pensar y vivir la fe de la Iglesia, actuar con obediencia en virtud de la misin que l me ha confiado. Es el papa realmente infalible, en el sentido en que se transmite a veces por los medios? Es un soberano absoluto cuyo pensamiento y voluntad son la ley? Eso es errneo. El concepto de infalibilidad se ha desarrollado a lo largo de los siglos. Surgi frente a la pregunta acerca de si hay en alguna parte una instancia ltima que decida. El Concilio Vaticano I sostuvo, por fin, siguiendo una larga tradicin que provena desde los tiempos de la cristiandad primitiva, que existe una decisin ltima. No queda todo en la indefinicin. En determinadas circunstancias y dadas ciertas condiciones, el papa puede tomar decisiones vinculantes ltimas por las cuales queda claro
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ESPIRITUALIDAD DE LA CRUZ
por Carlos Daz
Veracruz, Ver
cul es la fe de la Iglesia y cul no lo es. Lo que no significa que el papa pueda producir permanentemente afirmaciones infalibles. Por lo comn, el obispo de Roma acta como cualquier otro obispo que confiesa su fe, que la anuncia, que es fiel en el seno de la Iglesia. Slo cuando se dan determinadas condiciones, cuando la tradicin ha sido aclarada y sabe que no acta de forma arbitraria puede el papa decir: sta es la fe de la Iglesia, y una negativa al respecto no es la fe de la Iglesia. En tal sentido, el Concilio Vaticano I defini la capacidad de decisin ltima para que la fe conserve su carcter vinculante. Segn explic usted, el ministerio de Pedro garantiza la coincidencia con la verdad y "con la tradicin autntica, y la comunin con el papa es condicin para la ortodoxia y la libertad". San Agustn lo expres con la frase: Donde est Pedro, est la Iglesia, y all est tambin Dios. Pero ese dicho proviene de otra poca y no es preciso que tenga validez tambin en la actualidad. Esa frase no reza as y no fue formulada por Agustn, pero ese punto podemos dejarlo aqu en suspenso. De todos modos, es un antiguo axioma de la Iglesia catlica. Donde est Pedro, est la Iglesia. Por supuesto, el papa puede tener tambin opiniones privadas errneas. Pero, como decamos antes, cuando habla como pastor supremo de la Iglesia en la conciencia de su responsabilidad, no dice ya algo propio que se le acaba de ocurrir. En ese caso sabe que tiene esa gran responsabilidad y que, al mismo tiempo, est bajo el amparo del Seor, de modo que, en una decisin semejante, no conduce a la Iglesia por el camino del
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error sino que asegura su unidad con el pasado, en el presente y en el futuro, y sobre todo con el Seor, de esto se trata, y esto es tambin lo que sienten otras comunidades de fe cristiana. En un simposio celebrado con ocasin del cumpleaos de Pablo VI, en 1977, disert usted acerca de qu y cmo debe ser un papa, citando al cardenal ingls Reginald Pole, dijo que el papa deba considerarse y comportarse como el ms pequeo entre todos", que deba confesar que no sabe otra cosa ms que lo que le ha sido enseado por Dios Padre mediante Cristo", que ser Vicarius Christi es mantener la presencia de su poder como contrapoder respecto al poder del mundo, y no en la forma de dominacin alguna, sino llevando la carga sobrehumana sobre hombros humanos, en tal sentido, deca usted, el autntico lugar del Vicarius Christi es la cruz. As es, y tambin hoy lo considero correcto. El primado se desarroll desde el comienzo como primado del martirio. En los primeros tres siglos, Roma era el lugar precedente y principal de las persecuciones de cristianos. Mantenerse firme ante esas persecuciones y dar testimonio de Cristo era la misin especial de la sede episcopal romana. Se puede considerar como un hecho de la Providencia el que, en el momento en que el cristianismo alcanz la paz con el Estado, la sede imperial se haya trasladado a Constantinopla, junto al Bsforo. Roma pas as a una situacin como de provincia. De ese modo, el obispo de Roma poda poner ms fcilmente de relieve la autonoma de la Iglesia, su diferenciacin respecto del Estado. No hay que buscar expresamente el conflicto, claAgosto 2011
l echarle un vistazo a los principales blogs catlicos, me parece que algunos autores, han optado por encerrar a Dios en una especie de cdigo o reglamento, como si la fe, lejos de ser una experiencia, fuera algo rgido y equiparable a una obligacin heredada por la tradicin familiar. Una cosa es defender el magisterio de la Iglesia, lo cual, desde luego, es un punto que no se puede pasar por alto, y otra, muy distinta, es confundir el sentido del evangelio, haciendo de Dios, un juez malhumorado, que tiene como principal objetivo, censurar y castigar. No se trata de caer en el relativismo o en la anarqua, tomando lo que nos gusta y dejando lo que nos disgusta, sino de recordar que el encuentro con el Dios vivo, parte del amor y no de un falso moralismo. Actualmente, muchos catequistas, estn ms preocupados por hacer que los nios memoricen las oraciones, que por ayudarlos a encontrarse con Jess, para que lo tomen como el amigo que es en realidad. Dios es amor (Cfr. 1 Jn 4,8), porque adems de habernos creado, dando origen al universo, dio su vida por nosotros en la cruz, mostrndonos un nuevo camino orientado hacia la verdadera felicidad, es decir, aquella que se construye con entusiasmo y perseverancia. Dios, entendmoslo bien, no es algo, sino alguien, no es una idea, sino una experiencia llena de sorpresas. Cristo no vino al mundo, para destruirlo, condenando la humanidad del ser humano, sino para renovarlo, poniendo sobre la mesa, lo verdaderamente significativo y trascendente.
Dios nos form en el amor, porque de ah surge la salvacin. Las discusiones, a menudo, exageradas, entre conservadores y progresistas, han llevado a un olvido paulatino del amor de Cristo, porque se preocupan ms por las formas, que por el fondo, saturando y confundiendo a los cristianos de calle. El Papa Benedicto XVI, a travs de su primer encclica, titulada, Deus caritas est (Dios es amor), ha querido recordar cul es la base, es decir, la piedra angular, sobre la que descansa la fe cristiana, pues fuera del amor, no se puede comprender el significado de la Palabra de Dios. Jess camina a nuestro lado, formndonos en su mismo espritu, porque nos ama sin ninguna medida o limitacin. Tan es as, que fue capaz de llegar al despojo total, a partir de su entrega amorosa en la cruz. Slo quien ama, puede ser fiel. Es por esto, que para seguir a Cristo hasta las ltimas consecuencias, tenemos que conocerlo, a partir del amor, es decir, ms all de las ideas y de los esquemas rgidos, unindonos a su voluntad. No busquemos a Cristo en los imposibles, sino en nosotros mismos, en comunin con toda la Iglesia. Dejemos a un lado, todo lo que nos separa de l, para poder ser fieles hasta el final. Que nuestra vida, le recuerde al mundo, que Dios, antes que cualquier otra cosa, es amor. k
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www.autorescatolicos.org/carlosdiazrodriguez
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DE CYBERMISIN
por Luis Torres
Torreon, Coah
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El dogma de la Asuncin afirma que el cuerpo de Mara fue glorificado despus de su muerte. En efecto, mientras para los dems hombres la resurreccin de los cuerpos tendr lugar al fin del mundo, para Mara la glorificacin de su cuerpo se anticip por singular privilegio. (JP II, 2-julio-97) Contemplando el misterio de la Asuncin de la Virgen, es posible comprender el plan de la Providencia Divina con respecto a la humanidad: despus de Cristo, Verbo encarnado, Mara es la primera criatura humana que realiza el ideal escatolgico, anticipando la plenitud de la felicidad, prometida a los elegidos mediante la resurreccin de los cuerpos. (JP II, Audiencia General 9julio-97) Mara Santsima nos muestra el destino final de quienes oyen la Palabra de Dios y la cumplen (Lc. 11, 28). Nos estimula a elevar nuestra mirada a las alturas, donde se encuentra Cristo, sentado a la derecha del Padre, y donde est tambin la humilde esclava de Nazaret, ya en la gloria celestial. (JP II, 15-agosto-97) LOS HOMBRES Y MUJERES de hoy vivimos pendientes del enigma de la muerte. Aunque lo enfoquemos de diversas formas, segn la cultura y las
creencias que tengamos, aunque lo evadamos en nuestro pensamiento, aunque tratemos de prolongar por todos los medios a nuestro alcance nuestros das en la tierra, todos tenemos una necesidad grande de esa esperanza cierta de inmortalidad contenida en la promesa de Cristo sobre nuestra futura resurreccin. Mucho bien hara a muchos cristianos or y leer ms sobre este misterio de la Asuncin de Mara, el cual nos atae tan directamente. Por qu se ha logrado colar la creencia en el mito pagano de la re-encarnacin entre nosotros? Si pensamos bien, estas ideas extraas a nuestra fe cristiana se han ido metiendo en la medida que hemos dejado de pensar, de predicar y de recordar los misterios, que como el de la Asuncin, tienen que ver con la otra vida, con la escatologa, con las realidades ltimas del ser humano. El misterio de la Asuncin de la Santsima Virgen Mara al Cielo nos invita a hacer una pausa en la agitada vida que llevamos para reflexionar sobre el sentido de nuestra vida aqu en la tierra, sobre nuestro fin ltimo: la Vida Eterna, junto con la Santsima Trinidad, la Santsima Virgen Mara y los ngeles y Santos del Cielo. El saber que Mara ya est en el Cielo glorificada en cuerpo y alma, como se nos ha prometido a aqullos que hagamos la Voluntad de Dios, nos renueva la esperanza en nuestra futura inmortalidad y felicidad perfecta para siempre. k
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ro est, sino, en el fondo, el consenso, la comprensin. Pero la Iglesia, el cristiano, y sobre todo el papa, debe contar con que el testimonio que tiene que dar se convierta en escndalo, no sea aceptado, y que, entonces, sea puesto en la situacin de testigo, en la situacin de Cristo sufriente. Es significativo que todos los papas de la temprana Iglesia fueran mrtires. Ser papa no implica poseer un seoro glorioso, sino dar testimonio de Aquel que fue crucificado y estar dispuesto a ejercer tambin el propio ministerio de esa misma forma, en vinculacin a l. Sin embargo, tambin ha habido papas que se dijeron: el Seor nos ha dado el ministerio, ahora, disfrutmoslo. S, eso tambin forma parte del misterio de la historia de los papas. La disposicin cristiana a la contradiccin atraviesa toda su biografa como el dibujo constante de un tejido. Comienza ya en su casa paterna, donde la resistencia a un sistema ateo se comprenda como signo caracterstico de una existencia cristiana. En el seminario lo acompa un rector que estuvo preso en el campo de concentracin de Dachau. Como sacerdote comenz su labor en una comunidad parroquial de Munich en la que sus dos predecesores haban sido ejecutados por estar enrolados en la resistencia contra los nazis. Durante el concilio se opuso a las indicaciones demasiado estrechas de la conduccin eclesial. Como obispo advirti acerca de los peligros de una sociedad del bienestar. Como cardenal se opuso a la reforma del ncleo de la fe cristiana por corrientes ajenas a ella.
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Esas lneas fundamentales influyen ahora en el modo como configura su pontificado? Naturalmente, una experiencia tan larga implica tambin una formacin del carcter, deja su impronta en el pensamiento y en la accin. Desde luego que no he estado siempre en contra por principio. Ha habido muchas hermosas situaciones de entendimiento. Cuando pienso en mi tiempo como vicario, si bien se perciba ya la eclosin del mundo secular en las familias, haba sin embargo tanta alegra en la fe compartida, en la escuela, con los nios, con los jvenes, que yo me senta verdaderamente impulsado por esa alegra. Y as fue tambin en el tiempo en que fui profesor. Mi vida entera ha estado atravesada siempre tambin por esta lnea de que el cristianismo brinda alegra, da amplitud. En definitiva, la vida se hara insoportable siendo alguien que est siempre y slo en contra. Pero al mismo tiempo estuvo siempre presente, aunque en diferentes dosis, el hecho de que el evangelio se opone a constelaciones de poder. Como es natural, esto fue especialmente drstico en mi infancia y juventud, hasta el fin de la guerra. A partir de 1968, la fe cristiana entr cada vez ms en contraposicin con respecto a un nuevo proyecto de sociedad, de modo que tuvo que hacer frente una y otra vez a opiniones que luchaban poderosamente por imponerse. Por tanto, soportar hostilidad y ofrecer resistencia aunque una resistencia que sirva para sacar a luz lo positivo- son cosas que pertenecen a la vida cristiana. Segn el Anuario Pontificio, el anuario de la Iglesia catlica, slo en el ao 2009 erigi usted nueve sedes episcopales, una prefectura
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CAMINO AL CIELO
por Ana Lilia Salazar
Torreon, Coah
apostlica, dos nuevas sedes metropolitanas y tres vicariatos apostlicos. El nmero de los catlicos se increment nuevamente en 17 millones, tantos como la suma de los habitantes de Grecia y Suiza. En las casi tres mil dicesis nombr usted 169 obispos, Adems, estn todas las audiencias, las homilas, los viajes, la multitud de decisiones; y a la par de todo ello ha escrito usted una gran obra sobre Jess cuyo segundo tomo ser publicado en breve. Usted tiene hoy 83 aos, De dnde saca la fuerza? Ante todo debo decir que lo que acaba usted de enumerar es un signo de que la Iglesia vive. Contemplada slo desde Europa pareciera que se encuentra en decadencia. Pero esta es slo una parte del conjunto. En otros continentes crece y vive, est llena de dinamismo. La cantidad de nuevos sacerdotes ha crecido en los ltimos aos a nivel mundial, as como tambin el nmero de seminaristas. En el continente europeo experimentamos slo un lado concreto, y no todo el gran dinamismo del despertar que hay realmente en otras partes y con el que yo me encuentro en mis viajes y a travs de las visitas de los obispos. Es cierto que, en realidad, todo eso sobre exige a una persona de 83 aos. Gracias a Dios hay muchos buenos colaboradores. Todo se elabora y se lleva a cabo en un esfuerzo comn. Yo confo en que Dios me dar toda la fuerza que me hace falta para hacer lo necesario. Pero noto tambin que las fuerzas decaen. De todos modos, se tiene la impresin de que el papa podra ensear algunas cosas tambin como entrenador de estado fsico. (El papa re.) No lo creo. NaturalL Misin
mente, hay que organizar bien el tiempo y reparar bien en contar con suficiente descanso, de modo que, en las ocasiones en que a uno lo necesitan, est presente de forma adecuada. En sntesis, hay que atenerse con disciplina al ritmo del da y saber para cundo se necesita la energa. Utiliza la bicicleta esttica que le regal su anterior mdico personal el Dr. Buzzonetti? No, no me alcanza el tiempo para hacerlo, y por el momento no lo necesito tampoco, gracias a Dios. O sea que el papa hace como Churchill: nada de deporte. As es! Habitualmente, usted se retira de la Seconda Loggia, el piso de audiencias del Palacio Apostlico, a las 18 horas, para recibir todava en su apartamento papal a los colaboradores ms importantes en las visitas programadas de forma fija. A partir de las 20.45, as se dice, el papa pasa a su vida privada. Qu hace un papa en su tiempo libre, suponiendo que lo tenga? Qu hace? Por supuesto, tambin en su tiempo libre tiene que leer y estudiar actas. Siempre queda mucho trabajo por hacer. Pero tambin estn las comidas en comn con la familia papal, las cuatro mujeres de la comunidad Memores Domini y los dos secretarios. Es un momento de distensin. Ven juntos televisin? Veo las noticias con los secretarios, pero a veces vemos tambin en comn algn DVD. Qu pelculas le gustan?
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omparto con ustedes este mensaje que nos dej como legado para su reflexin el recin fallecido cantautor Facundo Cabral, sin duda son palabras que nos llevan a entender lo que realmente es valioso en la vida URGENTEEs una palabra con la que vivimos da a da en nuestra agitada vida y a la cual le hemos perdido ya todo significado de premura y prioridad. URGENTE... Es ya, un ritmo de vida... una forma de "pasar" la vida. URGENTE... Es la manera ms pobre de vivir sobre este mundo, porque el da que nos vamos, dejamos pendientes las cosas que VERDADERAMENTE fueron URGENTES. URGENTE... Es que hagas un alto en tu ajetreada vida y por un instante te veas y te preguntes: qu significado tiene todo esto que yo hago? URGENTE... Es que te detengas y veas cun grande eres! URGENTE... Es que cuando camines por la calle levantes la vista, voltees y mires a tu alrededor, observes el cielo, los rboles, las aves, a la gente! URGENTE... Es que seamos ms humanos... ms hermanos! URGENTE Es que sepamos valorar el tiempo que nos pide un nio.
URGENTE... Es que una maana, te levantes temprano y veas salir el sol, sientas su calor y le des Gracias a Dios por tan grande regalo. URGENTE... Es que te sientas vivo en cuerpo y alma!... que veas tus brazos, tus piernas, tu cuerpo, tu inteligencia y de verdad vibres con la vida! URGENTE... Es que te tomes un instante en tu trabajo, salgas y respires profundo y sientas cmo el aire llena tus pulmones... ests VIVO! URGENTE... Es que voltees y mires a tu familia... a tus hijos, a tu esposa y a todos los que te rodean, y valores tan grande tesoro. URGENTE... Es que le digas a la gente que quieres... cunto la amas! URGENTE... Es que te sepas hijo de Dios y te des cuenta que El te ama y quiere verte sonrer, feliz y lleno de vida! URGENTE... Es que no se te vaya la vida en un soplo y que cuando te des cuenta, ya no puedas volver el tiempo atrs; que todo lo has hecho "urgente"; que fuiste exitoso, cumplido, exigente contigo y con los dems, que llenaste tu agenda de "urgencias, citas y proyectos"... pero dentro de todo... se te olvid vivir. k
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CONOCE TU FE
por Hilda Granados
dalih_salem@hotmail.com
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lucha, una inquietud, una frustracin, sabemos autnticamente meter a Jesucristo dentro de nuestro corazn dicindole: Qu bueno es estar aqu!? Hay una segunda parte de la felicidad, la cual se ve simbolizada en la presencia de Moiss y de Elas. Moiss y Elas, para la mentalidad juda, no son simplemente dos personaje histricos, sino que representan el primero la Ley, y el segundo a los Profetas. Ellos nos hablan de la plenitud que es Cristo como Palabra de Dios, como manifestacin y revelacin del Seor a su pueblo. La plenitud es parte de la felicidad. Cuando uno se siente triste es porque algo falta, es porque no tiene algo. Cuando una persona nos entristece, en el fondo, no es por otra cosa sino porque nos quit algo de nuestro corazn y de nuestra alma. Cuando una persona nos defrauda y nos causa tristeza, es porque no nos dio todo lo que nosotros esperbamos que nos diera. Cuando una situacin nos pone tristes o cuando pensamos en alguien y nos entristecemos es porque hay siempre una ausencia; no hay plenitud. La Transfiguracin del Seor nos habla de la plenitud, nos habla de que no existen carencias, de que no existen limitaciones, de que no existen ausencias. Cuntas veces las ausencias de los seres queridos son tremendos motivos de tristeza y de pena. Ausencias fsicas unas veces, ausencias espirituales otras; ausencias producidas por una distancia que hay en kilmetros medibles, o ausencias producidas por
una distancia afectiva. Aprendamos a compartir con Cristo todo lo que l ha venido a hacer a este mundo. El saber ofrecernos, ser capaces de entregarnos a nuestro Seor cada da para resucitar con l cada da. Si con l morimos dice San Pablo resucitaremos con l. Si con l sufrimos, gozaremos con l. La Transfiguracin viene a significar, de una forma muy particular, nuestra unin con Cristo. Ojal que en este da no nos quedemos simplemente a ver la Transfiguracin como un milagro ms, tal vez un poquito ms espectacular por parte de Cristo, sino que, viendo a Cristo Transfigurado, nos demos cuenta de que sa es nuestra identidad, de que ah est nuestra felicidad. Una felicidad que vamos a ser capaces de tener sola y nicamente a travs de la comunin con los dems, a travs de la comunin con Dios. Una felicidad que no va a significar otra cosa sino la plenitud absoluta de Dios y de todo lo que nosotros somos en nuestra vida; una felicidad a la que vamos a llegar a travs de ese estar con Cristo todos los das, muriendo con l, resucitando con l, identificndonos con l en todas las cosas que hagamos. Pidamos para nosotros la gracia de identificarnos con Cristo como fuente de felicidad. Pidmosla tambin para los que estn dentro de nuestro corazn y para aquellas personas que no son capaces de encontrar que estar con Cristo es lo mejor que un hombre o que una mujer pueden tener en su vida. k
Hay una pelcula muy bonita que hemos visto hace poco sobre la santa africana Josefina Bakhita. Y tambin nos gusta ver a Don Camilo y Peppone. Seguramente se conoce usted de memoria cada capitulo. (El papa re.) No del todo. ... o sea que tambin se experimenta al papa en su vida totalmente privada. Naturalmente. Celebramos juntos la Navidad. En los das festivos escuchamos msica y conversamos. Se celebran los onomsticos y, en ocasiones, cantamos tambin Vsperas en comn. O sea que las fiestas las celebramos juntos. Y despus, aparte de las comidas en comn, estn las misas comunitarias por la maana. Ese es un momento especialmente importante, en el que, desde el Seor, estamos juntos de forma particularmente concentrada. El papa viste siempre de blanco. Se pone alguna vez, en lugar de la sotana, un jersey informal? No. Es una herencia que me dej el antiguo segundo secretario del papa Juan Pablo II, Mons. Mieczyslaw Momycki, quien me dijo: -El papa llevaba siempre la sotana; usted tambin debe hacerlo-. Los romanos se quedaron muy asombrados cuando vieron en el camin de mudanzas las pertenencias con las que se traslad de su casa al Vaticano despus de su eleccin como el 264 sucesor de Pedro. Amobl usted el apartamento papal con sus muebles usados? As lo hice con mi estudio. Para m era importante tener mi estudio del
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mismo modo como haba crecido a lo largo de muchas dcadas. En 1954 compr mi escritorio y las primeras libreras. Despus, fue creciendo poco a poco. All estn todos mis libros, conozco cada rincn, y todo tiene su historia. Por eso, el estudio lo traje conmigo ntegramente. Las dems habitaciones fueron amobladas con los muebles papales. Alguien descubri que, al parecer, tiene usted apego a los relojes durables. Lleva un reloj de pulsera de los aos sesenta o setenta, de la marca Junghans. Ese reloj perteneca a mi hermana, que me lo dej. Cuando ella muri, el reloj pas a mi propiedad. Un papa no tiene siquiera una cartera propia, y ni hablar de una cuenta corriente. Es correcto, verdad? S, es correcto. Recibe el papa por lo menos ms ayudas y consuelos de lo alto que, digamos, un comn mortal? Y no slo de lo alto. Recibo muchas cartas de gente sencilla, de religiosas, madres, padres, nios, en las que me dan aliento. Me dicen: ...Rezamos por ti, no tengas miedo, te queremos. Y adjuntan tambin regalos de dinero y otros pequeos obsequios... El papa recibe regalos de dinero? No para m personalmente, sino para poder ayudar a otros. Y me emociona mucho que gente sencilla me adjunte algo y me diga: S que usted tiene mucho que ayudar; yo tambin quiero hacer algo por ello. En ese sentido me llegan consuelos de la ndole ms variada. Tambin estn las
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CONOCE TU FE
por Hilda Granados
Santa Rosa J, Qro
audiencias de los mircoles, con los diferentes encuentros. Me llegan cartas de viejos amigos, en ocasiones tambin visitas, aunque, como es natural, eso se ha hecho cada vez ms difcil. Como siempre siento tambin el consuelo de lo alto, experimento al orar la cercana del Seor en la oracin, o en la lectura de los Padres de la Iglesia veo el resplandor de la belleza de la fe, hay todo un concierto de consuelos. Se ha modificado su fe desde que, como pastor supremo, es responsable del rebao de Cristo? A veces se tiene la impresin de que, ahora, esa fe se hubiese vuelto de alguna manera ms misteriosa, ms mstica... Mstico no soy. Pero es verdad que, como papa, se tienen muchas ms ocasiones para orar y abandonarse por completo a Dios. Pues veo que casi todo lo que tengo que hacer es algo que yo mismo no puedo hacer en absoluto. Ya por ese solo hecho me veo por as decirlo forzado a ponerme en manos del Seor y a decirle: Hazlo T, si T lo quieres. En este sentido, la oracin y el contacto con Dios son ahora ms necesarios y tambin ms naturales y evidentes que antes. Dicho de forma profana: hay ahora mejores conexiones con el cielo, o algo as como una gracia del oficio? S, a veces se percibe eso. Por ejemplo, en el sentido de: acabo de hacer algo que no puedo en absoluto por m mismo. Ahora me abandono al Seor y noto que cuento con una ayuda, que se realiza algo que no proviene de m mismo. En ese sentido se da sin duda la experiencia de la gracia del oficio.
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Juan Pablo II cont una vez que su padre le puso un da en las manos un oracional con la Oracin al Espritu Santo y le dijo que deba rezarla diariamente. Y que, despus, se fue dando cuenta poco a poco de lo que se quiere significar cuando Jess dice que los verdaderos adoradores de Dios son los que adoran a Dios en Espritu y en verdad. Qu significa eso? Ese pasaje del Evangelio de san Juan, captulo 4, es la profeca de una adoracin en la que ya no habr templo, sino que, sin templo exterior, se rezar en la comunin del Espritu Santo y en la verdad del evangelio, en la comunin con Cristo; donde ya no se necesita ms templo, sino la nueva comunin con el Seor resucitado. Esto sigue siendo siempre algo importante, porque representa un gran giro tambin desde el punto de vista de la historia de las religiones. Y cmo reza el papa Benedicto? En lo que toca al papa, tambin l es un simple mendigo frente a Dios, y ms que todas las dems personas. Por supuesto que rezo siempre en primersimo lugar a nuestro Seor, con el que tengo una relacin de tantos aos. Pero tambin invoco al Espritu Santo. Tengo amistad con Agustn, con Buenaventura, con Toms de Aquino. A esos santos se les dice: Ayudadme!. Y la Santsima Virgen es de todos modos siempre un gran punto de referencia. En este sentido me interno en la comunin de los santos. Con ellos, fortalecido por ellos, hablo entonces tambin con Dios, sobre todo mendigando, pero tambin dando gracias, o simplemente con alegra. k
a Transfiguracin del Seor es particularmente importante para nosotros por lo que viene a significar. Por una parte, significa lo que Cristo es; Cristo que se manifiesta como lo que l es ante sus discpulos: como Hijo de Dios. Pero, adems, tiene para nosotros un significado muy importante, porque viene a indicar lo que somos nosotros, a lo que estamos llamados, cul es nuestra vocacin. Cuando Pedro ve a Cristo transfigurado, resplandeciente como el sol, con sus vestiduras blancas como la nieve, lo que est viendo no es simplemente a Cristo, sino que, de alguna manera, se est viendo a s mismo y a todos nosotros. Lo que San Pedro ve es el estado en el cual nosotros gloriosos viviremos por la eternidad. Es un misterio el hecho de que nosotros vayamos a encontrarnos en la eternidad en cuerpo y alma. Y Cristo, con su verdadera humanidad, viene a darnos la explicacin de este misterio. Cristo se convierte, por as decir, en la garanta, en la certeza de que, efectivamente, nuestra persona humana no desaparece, de que nuestro ser, nuestra identidad tal y como somos, no se acaba. Est muy dentro del corazn del hombre el anhelo de felicidad, el anhelo de plenitud. Muchas de las cosas que hacemos, las hacemos precisamente para ser felices. Yo me pregunto si habremos pensado alguna vez que nuestra felicidad est unida a Je-
sucristo; ms an, que la Transfiguracin de Cristo es una manifestacin de la verdadera felicidad. Si de alguna manera nosotros quisiramos entender esta unin, podramos tomar el Evangelio y considerar algunos de los aspectos que nos deja entrever. En primer lugar, la felicidad es tener a Cristo en el corazn como el nico que llena el alma, como el nico que da explicacin a todas las obscuridades, como dice Pedro: Qu bueno es estar aqu contigo!. Pero, al mismo tiempo, tener a Cristo como el nico que potencia al mximo nuestra felicidad. Las personas humanas a veces pretendemos ser felices por nosotros mismos, con nosotros mismos, pero acabamos dndonos cuenta de que eso no se puede. Cuntas veces hay amarguras tremendas en nuestros corazones, cuntas veces hay pozos de tristeza que uno puede tocar cuando va caminando por la vida. Sabemos nosotros llenar esos pozos de tristeza, de amargura o de ceguera con la autntica felicidad, que es Cristo? Cuando tenemos en nuestra alma una decepcin, un problema, una
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MATER DEI
por Maria Luz Campoy
Culiacn, Sin
realidades temporales. Me dirijo en este momento a tres grandes familias que tienen particularmente esta encomienda: la Familia Durn Romero; la Familia de San Roberto Belarmino y la Familia Presbiterio. Estimado Padre Marco Antonio, hijo, hermano, amigo y sacerdote, hoy has culminado tu peregrinar entre nosotros, queremos a una voz darte las gracias por todo el testimonio que tuviste a bien brindarnos; gracias por tu s al Seor en esta vocacin del sacerdocio; gracias por tu entrega generosa y desinteresada en medio de las comunidades que pastoreaste; gracias por tu dedicacin y entrega eficiente en los diversos oficios que realizaste; gracias por vivir con alegra tu ministerio sacerdotal en el que siempre buscabas dar gloria y alabanza a nuestro Padre y ello era motivo de contagio para tantos hermanos; gracias por tu testimonio de discpulo y misionero de Jesucristo; en una palabra, gracias por compartirnos toda tu persona. Que tu vida ofrendada por las almas sea causa de muchas y santas vocaciones en esta Dicesis de Matamoros. Ahora que participas en la asamblea de los santos y justos, te pedimos que intercedas por esta tu amada Dicesis de Matamoros, por todos tus hermanos sacerdotes de este Presbiterio, por el Seminario de Matamoros que un da las puertas te abri, por las comunidades parroquiales principalmente por la de San Roberto Belarmino que hoy sufre tu ausencia fsica, por todas nuestras familias, especialmente por tu familia que te acompa en este caminar terreno y que hoy vive este momento de duelo. Al tributar esta despedida a nuestro hermano Marco Antonio, confiamos en que comparta desde ahora, en la alegra del Paraso, la vida de gracia que se le comunic en el Bautismo y que se acrecent en la vida sacramental del Orden Sacerdotal, enriquecida en cada Eucarista que tuvo a bien celebrar durante sus once aos de vida sacerdotal. Padre Marco Antonio, que el Seor que un da te llam a ser de modo especial su discpulo y ministro de la Iglesia, te acoja hoy en la comunin plena y definitiva de la gloria celestial. Finalmente, quiero agradecer a los paramdicos, enfermeras, doctores y todas aquellas personas que lucharon dentro de lo humanamente posible, para salvaguardar la vida de nuestro hermano, que Dios Padre premie con creces su solicitud. Pidamos con mucha fe en este hermoso da en que celebramos a nuestra Santsima Madre Mara Refugio de Pecadores y Consoladora de los Afligidos, que traiga consuelo y paz a todos quienes hoy nos encontramos entristecidos y que obtenga para el alma de nuestro hermano Marco Antonio el descanso eterno en la presencia del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. As sea. k FAUSTINO ARMENDRIZ JIMNEZ IX OBISPO DE QUERTARO L Misin Agosto 2011
De la constitucin apostlica Munificentssimus Deus del Papa Po XII

Con esta constitucin apostlica, el Papa Po XII proclam el dogma de la Asuncin el 1 de Noviembre de 1950. Tomado de la Liturgia de las Horas del 15 de Agosto
u cuerpo es santo y sobremanera glorioso
Los santos Padres y grandes doctores, en las homilas y disertaciones dirigidas al pueblo en la fiesta de la Asuncin de la Madre de Dios, hablan de este hecho como de algo ya conocido y aceptado por los fieles y lo explican con toda precisin, procurando, sobre todo, hacerles comprender que lo que se conmemora en esta festividad es, no slo el hecho de que el cuerpo sin vida de la Virgen Mara no estuvo sujeto a la corrupcin, sino tambin su triunfo sobre la muerte y su glorificacin, a imitacin de su hijo nico, Jesucristo. Y, as, san Juan Damasceno, el ms ilustre transmisor de esta tradicin, comparando la asuncin de la santa Madre de Dios con sus dems dotes y privilegios, afirma, con elocuencia vehemente: "Convena que aquella que en el parto haba conservado intacta su virginidad conservara su cuerpo tambin despus de la muerte libre de la corruptibilidad. Convena que aquella que haba llevado al Creador como un nio en su seno tuviera despus su mansin en el cielo. Convena que la esposa que el Padre haba desposado habitara en el tlamo celestial. Convena que aquella que haba visto a su hijo en la cruz y cuya alma haba sido atravesada por la espada del dolor, del que se haba visto libre en el momento del parto, lo contemplara sentado a la
derecha del Padre. Convena que la Madre de Dios poseyera lo mismo que su Hijo y que fuera venerada por toda criatura como Madre y esclava de Dios." Segn el punto de vista de san Germn de Constantinopla, el cuerpo de la Virgen Mara, la Madre de Dios, se mantuvo incorrupto y fue llevado al cielo, porque as lo peda no slo el hecho de su maternidad divina, sino tambin la peculiar santidad de su cuerpo virginal: "T, segn est escrito, te muestras con belleza; y tu cuerpo virginal es todo l santo, todo l casto, todo l morada de Dios, todo lo cual hace que est exento de disolverse y convertirse en polvo, y que, sin perder su condicin humana, sea transformado en cuerpo celestial e incorruptible, lleno de vida y sobremanera glorioso, inclume y participe de la vida perfecta." "La gloriossima Madre de Cristo, nuestro Dios y salvador, dador de la vida y de la inmortalidad, por l es vivificada, con un cuerpo semejante al suyo en la incorruptibilidad, ya que l la hizo salir del sepulcro y la elev hacia si mismo, del modo que l solo conoce." Todos estos argumentos y consideraciones de los santos Padres se apoyan, como en su ltimo fundamento, en la sagrada Escritura; ella, en efecto, nos hace ver a la santa Madre de Dios unida estrechamente a su Hijo divino
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MATER DEI
por Maria Luz Campoy
misericordia1956@hotmail.com
y solidaria siempre de su destino. Y, sobre todo, hay que tener en cuenta que, ya desde el siglo segundo, los santos Padres presentan a la Virgen Mara como la nueva Eva asociada al nuevo Adn, ntimamente unida a l, aunque de modo subordinado, en la lucha contra el enemigo infernal, lucha que, como se anuncia en el protoevangelio, haba de desembocar en una victoria absoluta sobre el pecado y la muerte, dos realidades inseparables en los escritos del Apstol de los gentiles. Por lo cual, as como la gloriosa resurreccin de Cristo fue la parte esencial y el 1timo trofeo de esta victoria, as tambin la participacin que tuvo la santsima Virgen en esta lucha de su Hijo haba de concluir con la glorificacin de su cuerpo virginal, ya que, como dice el mismo Apstol: Cuando esto mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra escrita: "La muerte ha sido absorbida en la victoria." Por todo ello, la augusta Madre de Dios, unida a Jesucristo de modo ar-
Coordinador de la Comisin Diocesana de Medios de Comunicacin. Desde marzo de 2006 funga como Administrador Parroquial de la Parr oquia San Roberto Belarmino. Hace un ao y das en este mismo lugar, despedamos el cuerpo del Padre Jos Luis Gonzlez, hoy hacemos lo mismo con el Padre Marco Antonio. Quiero invitarles a que como autnticos cristianos, pues lo somos, hagamos de este acontecimiento una lectura de fe, recordando que parte de nuestros cimientos se forjaron precisamente en el Martirio de tantas mujeres y hombres que proclamando la causa del Reino fueron victimados. Contemplar este hecho en el que no slo el Padre Marco Antonio pereci sino otros tantos hermanos inocentes, es tener presente con esperanza una verdad evanglica Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto (Jn 12, 24). Pidamos a Dios que la sangre inocente de estos hermanos sea fecundidad que se patentice en justicia y paz, no slo para Matamoros, sino para toda nuestra Nacin que hoy da se ve asediada por esta oleada de violencia. El acontecimiento del que hemos sido testigos no deja de ser dramtico y doloroso, denota con ello que la violencia persiste en nuestros espacios de convivencia y trastoca considerable e irremediablemente la vida en comn. No obstante, es loable constatar que en medio de este panorama plagado de zozobra, pero sobretodo de injusticia, los cristianos acorde a la identidad legada por Jesucristo, no dejamos de plantearnos conforme al principio del perdn signo del amor y generador de justicia y paz. Que no quepa la menor duda de que este hermano nuestro, hasta antes de ser victimado se encontraba ejerciendo precisamente su labor cristiana ello bien lo pueden atestiguar las catequistas que le acompaaban al momento del incidente. Pues de igual manera y cada quien desde el flanco que nos corresponde, asumamos con alegra el ser heraldos de Jesucristo, Prncipe de paz, que no ha venido a condenar sino a perdonar. Que el precepto del amor sustentado en el perdn, nos oriente cada vez ms, a ser bienaventurados constructores de paz, mantengamos un frente comn a favor de todas las iniciativas inspiradas a luchar por la paz. Que todas nuestras actividades cotidianas tengan impreso el sello de la paz, de tal manera, que nuestras palabras, gestos y actitudes sean signos preclaros de que efectivamente buscamos construir la paz a favor de nuestra Patria. Quienes tuvimos la gracia de compartir la vida con el Padre Marco Antonio pudimos constatar sus mltiples talentos, sin duda han quedado en nosotros como parte de la semilla que l sembr, corresponde ahora, no slo congraciarnos con los beneficios de esos frutos, sino prolongarlos asiduamente en medio de nuestras L Misin Agosto 2011
cano, desde toda la eternidad, por un mismo y nico decreto de predestinacin, inmaculada en su concepcin, asociada generosamente a la obra del divino Redentor, que obtuvo un pleno triunfo sobre el pecado y sus consecuencias, alcanz finalmente, como suprema coronacin de todos sus privilegios, el ser preservada inmune de la corrupcin del sepulcro y, a imitacin de su Hijo, vencida la muerte, ser llevada en cuerpo y alma a la gloria celestial, para resplandecer all como reina a la derecha de su Hijo, el rey inmortal de los siglos. k
L o ss S a n tto ss y lla A ssu n c ii n Lo San o y a A unc n

San Alfonso Rodrguez vio un 15 de agosto cmo fue la recepcin de la Santsima Virgen en el cielo el da de su llegada, y qued extasiado, inmensamente emocionado. San Esteban, Rey de Hungra, celebraba con mucha solemnidad la fiesta de la Asuncin de Mara el 15 de agosto, y ese da fue llevado por Dios a la eternidad. San Juan Berchmans, y San Estanislao de Kostka, jvenes jesuitas, deseaban ir a celebrar en el cielo la fiesta de la Asuncin. San Juan Berchmans muri el 14 de agosto, y San Estanislao en la maana del 15, con el rosario en la mano y pronunciando los santsimos nombres de Jess y Mara, y fueron a celebrar la gran fiesta de Asuncin al cielo. Santa Teresa dice que vio un da de la Asuncin cmo fue la llegada de la Santsima Virgen al cielo y que desde entonces qued con el inmenso deseo de sufrir y trabajar con conseguirse un puesto en el paraso. L Misin Agosto 2011
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MENSAJES DE MARA EN MEDJUGORJE
HOMILA EN LA MISA DE FUNERAL DEL
PBRO. MARCO ANTONIO DURN ROMERO

H. Matamoros, Tamps., 4 de Julio de 2011
Queridos hijos: a causa de vuestra unin

con mi Hijo os invito a dar un paso difcil y doloroso: Os invito al reconocimiento completo y confesin de los pecados, a la purificacin. Un corazn impuro no puede permanecer en mi Hijo y con mi Hijo. Un corazn impuro no puede dar fruto de amor y de unidad. Un corazn impuro no puede cumplir con las cosas rectas y correctas, no es ejemplo de la belleza del Amor de Dios frente aquellos que estn alrededor suyo y que no lo han conocido. Vosotros hijos mos, reunos en torno a m llenos de entusiasmo, de deseos y de expectativas, sin embargo Yo oro al Buen Padre, para que por medio del Espritu Santo de mi Hijo, ponga la fe en vuestros corazones purificados. Hijos mos, escuchadme, encaminaos conmigo.
Mirjana despus de la aparicin coment: Mientras la Virgen se marchaba, mostr la tiniebla a su lado izquierdo y a su derecho una cruz en una luz dorada. Mirjana sostuvo adems: la Virgen quiso mostrar la diferencia entre un corazn purificado y el no purificado 2 de Julio 2011
eciban gracia y paz de Dios nuestro Padre y de Cristo Jess nuestro Seor (Gal 1, 3). Hoy esta Iglesia particular de Matamoros se reviste primariamente de gozo, por dos grandes acontecimientos: Celebramos a Nuestra Madre Mara Refugio de Pecadores patrona de esta Dicesis y en este marco festivo tambin celebramos el eterno descanso del Padre Marco Antonio Durn Romero. Agradezco al Administrador Diocesano la oportunidad que me brinda de presidir este acontecimiento de fe que nos ha congregado como familia cristiana. Saludo con especial deferencia a los hermanos y dems familiares del Padre Marco Antonio, asimismo, les manifiesto juntamente con la Dicesis de Quertaro mis ms profundas condolencias. Gracias por estar aqu como testigos de esta despedida, gracias por haber regalado a la Dicesis de Matamoros a un gran Sacerdote. Hermanos Obispos de la Provincia gracias por este gesto de solidaridad que manifiestan en estos momentos. Mi psame para todos mis hermanos Sacerdotes de esta querida Dicesis de Matamoros y lo hago extensivo a la comunidad de San Roberto Belarmino. Con especial atencin saludo al Sr. Alcalde [de Matamoros] Ing. Alfonso Snchez Garza y su distinguida esposa. A todos los representantes de instancias civiles que tienen a bien acompaarnos.
Queridos hijos! Agradezcan conmigo al Altsimo por

mi presencia entre ustedes. Mi corazn se regocija mirando el amor y la alegra en la vivencia de mis mensajes. Muchos de ustedes han respondido, pero espero y busco a todos los corazones adormecidos que se despierten del sueo de la incredulidad. Acrquense an ms hijitos, a mi Corazn Inmaculado para que pueda conducirlos a todos hacia la eternidad. Gracias por haber respondido a mi llamado!
25 de Junio 2011
Proclamando nuestra fe en Jesucristo que con su Resurreccin ha vencido a la muerte, nos hemos congregado esta tarde para agradecer al Dios de la vida todos los beneficios manifestados en la persona del Padre Marco Antonio; pero tambin, para encomendarlo a la infinita misericordia de nuestro Padre, a fin de que lo acoja entre los Santos del cielo. En la plena confianza de que si hemos muerto con Cristo, creemos que tambin viviremos con l (Rom 6, 8). El Padre Marco Antonio naci en la ciudad de Monterrey, Nuevo Len el da 14 de diciembre de 1963. Era el menor de catorce hijos procreados por Don Jess Duran y Doa Rosa Clara Romero de Durn. Profesionalmente se titul como Licenciado en Informtica Administrativa en la Universidad Autnoma de Nuevo Len. Posteriormente ingres al Seminario de Monterrey ah realiz su formacin sacerdotal, concluyendo sus estudios en el Seminario Mayor de Matamoros, la decisin de consagrarse para esta Dicesis de Matamoros fue asumida en su Ordenacin Diaconal el da 18 de Diciembre de 1999. Fue ordenado sacerdote por la imposicin de manos de Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos el da 15 de Junio del ao 2000, en este templo de Nuestra Seora del Refugio de los Pecadores. El primer destino dentro de su ministerio sacerdotal fue como Vicario Parroquial en esta comunidad de Catedral; asimismo, nombrado ViceCanciller de la Curia Diocesana. A partir de septiembre del ao 2001 fue nombrado Rector del Templo de la Sagrada Familia. En enero del ao 2003 se le nombra Apoderado Legal de la Dicesis de Matamoros y en mayo de 2005 es nombrado L Misin Agosto 2011
irad a vuestro alrededor, hijos mos, y observad hacia dnde va el mundo, que piensa hacer todo sin el Padre, y que deambula en la tiniebla de la tentacin. Yo os ofrezco la luz de la Verdad y al Espritu Santo. Estoy con vosotros segn el plan de Dios: para ayudaros, a fin de que en vuestros corazones triunfe Mi Hijo, Su Cruz y Resurreccin. Como Madre anso, y oro, por vuestra unin con Mi Hijo y con Su obra. Yo estoy aqu, decidos! Gracias!.
2 de Junio 2011 L Misin Agosto 2011
30
27
L Misin
en Estados Unidos
REPRESENTANTE
L Misin
en Matamoros
REPRESENTANTE
El Santo Padre Benedicto XVI nombra a LEAL, MONS. RUY RENDN LEAL, Obispo electo para nuestra Dicesis
Ciudad del Vaticano, 16 de Julio, 2011.El Santo Padre nombra Obispo de Matamoros (Mxico) a Su Excelencia Mons. Ruy Rendn Leal, hasta ahora Obispo Prelado de El Salto. S.E. Mons. Ruy Rendn naci en la Ciudad de Cadereyta de Jimnez, en el Estado de Nuevo Len, el 27 de octubre de 1953. Complet los estudios filosficos y teolgicos en el Seminario Mayor de Monterrey. Luego, en 1995 obtuvo la Licenciatura en Teologa bblica por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Fue ordenado sacerdote el 8 de septiembre de 1979, incardinado a la arquidicesis de Monterrey. El 28 de septiembre de 2005 fue nombrado Obispo Prelado de El Salto (Durango), recibiendo la Ordenacin episcopal el 30 de noviembre siguiente. Actualmente es miembro de la Comisin para la Universidad Pontificia de Mxico. El mismo da de su nombramiento aqu en Matamoros se llev a cabo una conferencia de prensa, convocada por la pastoral de medios de comunicacin, con el motivo de dar a conocer la eleccin del nuevo Obispo para la Dicesis de Matamoros. Presidida esta conferencia de prensa por el Pbro. Lic. Roberto Sifuentes Aranda, Administrador diocesano, se dio lectura del documento emitido por el servicio vaticano de informacin donde se nombra a Mons. Ruy Rendn Leal como V Obispo de sta nuestra Dicesis. Entre las preguntas de los periodistas, se mencion sobre cundo llegara a Matamoros el nuevo Obispo, respondiendo el Padre Roberto Sifuentes, que "an no se tiene fecha, sin embargo creemos que entre un mes y mes y medio est en Matamoros; vamos a comenzar los preparativos y tendremos una reunin previa con el Seor Obispo electo, para que nos diga la fecha y otros pormenores", dijo. Y agreg: "Es una sorpresa que en tan breve tiempo se haya elegido Obispo, pues hace un mes, estbamos dejando a nuestro anterior Obispo en Quertaro, y ahora tenemos la grata noticia del Papa Benedicto XVI con este nombramiento". En oracin por nuestro Obispo electo Mons. Ruy Rendn Leal. Que el Seor bendiga su persona y ministerio. Felicidades y bienvenido! k
L Misin Agosto 2011
VALLE DE TEXAS:
Acaciia Crdenas V.. Acac a Crdenas V Leon Diiaz Leon D az

2429 E 12th St Weslaco, Tx 78596
((9 5 6 )) 4 6 3 - 2 7 9 11 956 463-279 ((8 6 8 )) 8 113 - 8 3 5 9 868 8 3-8359
CATEDRAL CATEDRAL
Nuesttra Seora dell Reffugiio Nues ra Seora de Re ug o

REPRESENTANTE: REPRESENTANTE:
Lettiiciia Bernall Le c a Berna

1302 Airline Place Rosharon, Tx 77583
((8 3 2 )) 4 8 8 - 7 2 6 4 832 488-7264 114 3 * 9 3 0 0 0 0 * 113 43*930000* 3
Felliipe y Berttha Cervanttes Fe pe y Ber ha Cervan es

((8 6 8 )) 11110 - 8 0 4 6 868 0-8046
Parroquiia P a r r o qu a
Nttra.. Sra.. de Guadallupe N ra Sra de Guada upe
L Misin
en San Fernando
DISTRIBUIDORES USA
LEON Y MARTHA DIAZ (956) 969-0479 San Martin de Porres Weslaco, Tx TERESA GARCIA Saint Anthonys MARTHA HINOJOSA Holy Rosary Church (956) 650-5332 Harlingen, Tx (956) 854-2741 Mission, Tx
REPRESENTANTE:
Anttoniio Garca Correa An on o Garc a Correa

((8 4 11))8 4 5 - 2 0 - 6 5 84 845-20-65
LETICIA BERNAL (832) 488-7264 Holy Trinity Angleton Rosharon, Tx. MARTHA QUINTANILLA St. Juan Diego Church Pasadena, Tx.
Parroquiia P a r r o qu a
Nttra.. Sra.. de Guadallupe N ra Sra de Guada upe Ejjiido San Germn E do San Germn
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L Misin
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CRUZADA DE ORACIN CRUZADA DE ORACIN CRUZADA DE ORACIN POR MXICO POR MXICO POR MXICO

T eres mexiicano T eres mex cano

L Miisiin een Vallllee Heerrmoossoo L M s n n Va H m

A lla Asunciin de Nuesttra Seora A a Asunc n de Nues ra Seora

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