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Lo que | real de la Acropolis revela es une nocién mas profunda de orden; la ley segun la cual ge han diepuesto las partes, se ve fica, como dice Le Corbusier. con nues- ros ojos a 1,5 m del suelo. En esta vi sin, eada uno de los eaiticios se gira para mostrarse en escorzo, dando cuenta siom ponen los voldmones y jamais con un vor indo a otro. Esta disposicion de los edificios muestra, desde la situa el6n culdada de los propiteas. la totalidad del conjunte en un solo golpe de vista. Un principio de visibilidad rige tode ta arqul tectura dorica oro al legar aa esquina la distancie interanaldisminuye a 8,66 m y con ello el intereotumnio pasa de 2,99 m a 21 m ePor que? Una obra que se basa en la repeticion irre mediablemente debe llegar a pensar aque: lio que sale del esquema: el principio y el fin do Ia serio. Lo fuera de serie del temple dérico @s la esquina, Un bloque tipo del arquitrabe va de je sje de co- lumna; en la esquina, si 6! Bloque del ar auitrabe llegara sélo hasta 0! oje de la columna, Ia defarla fuera de la composi cidn, inestable plastica y estructuralmente ieecrortante. Sia este aecutrabes perpendic perncie de apoyo ae r sesenrabes que 6:el frente, 1o que peariamos llamar un an gulo temperace, lanco (lado largo peristilo), la ecquina también ce ro- suelve en un intercolumnio mas corte. Sin embargo el Bloque del arquitrabe en vez Ge sor mas largo, 60 acorta junto con ol ancho de Ia pledra que Il 198 perpendicu- larmente a posarse sobre el abaco de la columna de Ia eequina (bloque del arqui trabe frontal). En el bloque-esauina de! arquitrave del tlanco no estan exculpiaae Jas tres gotas de uno de los extremes: luego medio triglito (e tree gotas si se quiere) respecte dol bloque tipo. Las tres gotas faltantes estan todas esculpidas en la ca- 61 cual se convierte asi en un Bloque do ¥ @1 correspondiente acortamiento de! Bloque del arquitrabe, construye en la es: guna, visto desde el lado, lo que yo amacia un Angulo arménico qué temparar un angulo y ar Para mantener inaltarable el ritmo det al fernarse de metopas y triglifes. Elles es: se constituye on referencia y sentido ao todas estas variaciones. Las temparancias ¥ armonias de! angulo sostienen inaite ritmo eon que matopas y triglites, aiternadamente, cuentan un mito. Ifito mas de signiticar stimalégicamente pa labra, tlene come raz un antigua verbo ‘lego: moioin, que quiere decir parpadear. fen realidad la de entreverlo, entrecerrando Jos ojos y parpadeando velozmente, 0 sea, era con que nos relacionamos con 61 ¢o1 fe mito (ae Ins) ve (con) aquellas verda des tan luminosas, tan tuertas, tan poten- tes, que su pasion directa nos destruiria ito os un parpadeo que entreve Io orl. Stet mito es une vision erpadearta de la raid, quo ene! parpadeo permite resisie, un templo dbceo e la presentacign parpaseante ae une vez por todas. Lo unico que se podria decir es que un tem plo se erige en memoria de un dios: en fa memoria que de 61 se tiene y para que haya eco visible a través del alternarse do metopas y trigiitos, La cadencia constan- te insistente y repetitiva de la figuracion del mito en las metopas, os sostenida por el arquitrabe y 6! peristilo, que en un jue: 90 de tomperancias y armonias en ta com. posioién do las partes y cortos de las ple tie! al ritmo y al pulso para que no sean sacudides por ningin sobresalto.