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ENSAYO

CLAUDIA BIBIANA OBANDO ROJAS

TUTORA: LUZ BUITRAGO

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA CERES CHINCHINA EDUCACION A DISTANCIA LICENCIATURA EN EDUCACION BASICA CON ENFASIOS EN EDUCACION ARTISTICA CHINCHINA 2011

ENSAYO: LAS PRACTICAS EDUCATIVAS Por su carcter histrico, toda cultura requiere que algunas de sus prcticas estn orientadas al mantenimiento, el fortalecimiento y la renovacin de sus tradiciones. Por lo tanto, lo que distingue principalmente a las prcticas educativas de otras como las polticas, las econmicas, las religiosas y las familiares-, es que las educativas cumplen la funcin de preservar y, simultneamente contribuir a que se modifique el modo de vida de una sociedad. Es decir que, las prcticas educativas actan sobre las otras prcticas culturales como permanentes retroalimentadoras de su vigencia. Lo anterior hace que otro rasgo caracterstico, sea su estrecha vinculacin a todos los procesos de aprendizaje y de enseanza que ocurren en una sociedad que de diversas maneras aportan a la socializacin de sus miembros. Por consiguiente, hacen parte de estas prcticas, tanto las institucionalizadas como prcticas escolares, formales y para el trabajo y el desarrollo humano, y las que ocurren en otros mbitos de la sociedad, de manera menos deliberada, ms sutil y asistemtica; por ejemplo, en la familia, la poltica y en los medios masivos de comunicacin. En cuanto a la relacin de las prcticas educativas con los procesos de formacin, la pregunta clave es Cundo y de qu manera estas prcticas propician procesos de formacin, o si por definicin, toda prctica educativa es formativa? Esta es precisamente la pregunta que anima y amerita nuestra lnea de investigacin en la Facultad, pero que tambin debe estar siempre presente de alguna manera, en los proyectos de investigacin que realizamos, para orientarlos y darles la coherencia que requieren. En ltima instancia, lo que plantea la lnea es la relacin problemtica entre las prcticas educativas y los procesos de formacin. En sntesis, tres de los aspectos que vale la pena resaltar en nuestro intento de aclaracin, de lo que significa para nosotros el concepto, son: su funcin retroalimentadora de otras prcticas culturales, su especial vinculacin con el aprendizaje y la enseanza y el papel que cumplen en la promocin o retraso de

los procesos de formacin. Estos aspectos tienen una particular incidencia en las reflexiones que llevamos a cabo al respecto, en los proyectos de investigacin y en nuestras propias prcticas educativas. FORMACIN Y PRCTICAS EDUCATIVAS

Dentro de la sociedad la escuela juega un papel importante, es el organismo social encargado de la formacin de los individuos que en un futuro formaran parte de ella y participaran en los distintos procesos sociales. Este objetivo, formar a los ciudadanos, ha tenido como consecuencias el dotar a la escuela de un poder casi ilimitado, sobre que ensear, como ensear y quienes debern ensear; as mismo cuenta con la aprobacin de padres y ciudadanos, quienes confan ciegamente en que la escuela sabe lo que es mejor para sus hijos.

Sin embargo, la verdadera finalidad de la escuela

no es otra sino la

reproduccin de la ideologa de la clase dominante, es decir la burguesa, a travs de contenidos ocultos y una pedagoga represora que busca el control de los alumnos. Esta tarea de coaccin y subordinacin recae en la figura del profesor, al cual se le dota de una autoridad estatuaria, legitimada por la institucin educativa, pero limitad por el Estado, quien tiene el control sobre el curriculum y las distintas practicas educativas.

Lo anterior nos da entender, que el tipo de educacin que un pas posee estar directamente determinada por la ideologa del pas , un ejemplo claro es el Estado Mexicano, donde la educacin est enfocada a la represin de la ideologa del proletariado, ya que se tiene un Estado Capitalista controlado por la clase burgus.

Como se menciono en prrafos anteriores, la escuela tiene por funcin principal la formacin de los ciudadanos, sin embargo esta no se encuentra libre de influencias exteriores que condicionen dicho proceso. Desde un punto de vista critico y analtico se puede vislumbrar, que el trasfondo de la escuela es la perpetuacin de la divisin de clases y, consecuentemente, la reproduccin de las relaciones de produccin.

El Aparato Escolar se encuentra constituido por dos redes de escolaridad, la primaria profesional (PP) y la secundaria superior (SS). Ambas cumplen con una doble funcin: la de distribuir materialmente a los individuos, en razn de su origen de clase, y la de imponer la ideologa de la clase dominante, con lo cual busca someter a la clase obrera a las necesidades propias del capital.

La divisin material de los estudiantes no se da de manera explicita, sino a travs de las distintas practicas y rituales educativos, como el pase de lista, el cumplir con las tareas o el cuadro de honor; todas ellas analogas de lo que les espera a los hijos de los obreros en el trabajo. La clase obrera es formada para convertirse en la fuerza de trabajo, mientras a los burgueses se les ensea a manejar los medios de produccin que en un futuro tendrn a su cargo y sobre la importancia de la acumulacin de capital.

El encargado de poner en marcha dentro del aula los fines y objetivos de la institucin escolar es el profesor, quien emplea el discurso profesoral como instrumento para la formacin escolar. El uso de este instrumento condiciona el proceso de Enseanza-Aprendizaje, ya que el profesor proyecta mediante la entonacin, la diccin, la elocucin y la oratoria, una imagen de poder e inaccesibilidad a los estudiantes, que convierte el proceso en una simple transmisin de informacin y mecaniza las prcticas educativas

Muchas de las prcticas educativas se encuentran directamente relacionadas con el capital lingstico que poseen los estudiantes, cuyo valor esta dado en relacin por el dominio simblico y el dominio practico. Este es otro ms de los medios utilizados por la escuela para perpetuar desigualdad social y la lucha de clases, lo cual tiene como resultado la resignacin de los alumnos a una comunicacin ficticia, de simples palabras encadenadas, carentes de significado en la vida, en un denominado discurso coherente.

Sin embrago, es importante para el profesor dar la imagen de estar llevando a cabo un proceso comunicativo significativo, por lo que en determinadas ocasiones concede la palabra a algunos alumnos, los cuales comulgan con la ideologa del profesor y no debaten ni cuestionan lo impartido por el.

Es indiscutible que el universo escolar con sus normas y regulaciones se opone inevitablemente al universo familiar, dentro del cual los individuos tienen su primer contacto con el lenguaje. Para el profesor y la escuela es imperativo transmitir el lenguaje culto o correcto, aquel que este de acuerdo al nivel escolar y al estatus jerrquico que ocupa el docente.

La denominada lengua legitima esta en contacto directo con los individuos desde el momento que inicia la formacin escolar, se presupone que quien termino el nivel superior cuenta con un capital lingstico abundante, culto, elaborado y corregido, lo que aumenta sus posibilidades de xito econmico.

Lo expuesto en prrafos anteriores se centra en el papel que la escuela y los profesores juegan en el aparato escolar, sin embargo no hay que olvidar que es en

los alumnos en quienes se vern las repercusiones de un sistema educativo represivo y capitalista. Entre algunas de estas consecuencias se encuentra la perdida gradual de la identidad como miembro de un determinado grupo, la homogenizacin del pensamiento y la perpetuacin de la cultura dominante junto con su lenguaje y practicas.

El alumno es obligado a crear un proyecto de vida basado en lo que la sociedad capitalista considera importante. Las metas y objetivos estn relacionados con la acumulacin de capital, si se pertenece a la clase burguesa, o a la capacitacin para convertirse en fuerza de trabajo si se es parte de la clase obrera. Acepta las condiciones y las divisiones del trabajo, no los ciudadanos. LAS PRACTICAS EDUCATIVAS cuestiona la capacidad de los supervisores ni del Estado y reproduce la desigualdad social de

Las practicas educativas ocupan un parte muy importante de la actividad humana . En el acebo popular , a veces , la educacion esta limitada a la escuela y por lo tanto , a las practicas educativas escolares , sin embargo si entendemos a la educacion como el ambito de la apropiacion cultural,parece claro que se extiende bastante mas alla de la escuela . Asi , la familia , los medios de comunicacin ,los grupos de amigos ,las instituciones culturales , etc. Estas ejercen una notable influencia educativa, de modo que nociones como educacion permanente animacion socio-cultural. Es cierto que en los ultimos aos se ha valorizado el papel educativo de la familia y sus relaciones con la escuela a la influencia educativa de los medios de comunicacin .

Cada vez se hace mas potente entender la politica educativa ,no unicamente como escolar sino como un todo integrado , de modo que la comprencion de las relaciones que se establecen entre las diferentes practicas. La educacion no promueve todo tipo de saberes sino aquellos que, en un momento historico determinado , la comudidad selecciona para ser transmitido y, por lo tanto , la educacion responde a un proyecto social , colectivo o de una minoria , sobre el tipo de sociedad y de personas que se desea . No cabe duda que la reflexion sobre los canales de participacion social en la elaboracion de dicho proyecto es enormemente importante si no se quiere caer en la monopolizacion de los saberes a ensear . Las decisiones acerca de, para que hay que aprender y, en consecuencia que es lo que las personas deben aprender en cada uno de los ciclos de vida , desde la niez hasta la edad adulta ,han variado , y son los marcos, sociales, culturales,economios, politicos y tambien filsoficos de cada pueblo,cultura clase social y genero.

CONCLUSION

La didactica me pudo definir a la enseanza como una practica que se realiza atraves de diferentes situaciones de enseanza esta practica se encuentra delimitada por diversos aspectos y/o ambitos , socio politico, lo soccial ya que demanda a la escuela saberes que creen necesarios e importante darlos , en instituciones de este modo el ambito social configura las situaciones de enseaza en la escuela ; y politico porque limita a la practicas al seleccionar los contenidos que creen necesarios ,las practicas de las enseanza estan determinadas por las ideologias de cada docente ,la historia que cada uno de ellos acumula durante sus aos escolares ,determina el modo en que cada uno va adar sus clases ,como

por ejemplo , las actitudes frente al aula , el modo en como se va parar frente al aula . A partir de la historia de cada docente se pueden distinguir ,dentro de la nueva agenda una nueva enseanza ,y una enseanza comprensiva.Hay una buena enseanza cuando lo que se ensea es racionalmente justificable ,si no digno que el alumno lo entienda ,tambien hay se contextualiza ,los contenidos de acuerdo al ambito en el que se encuentra inserta dicha institucion , y la enseanza comprensiva es la que favorece el desarrollo de la reflexion , el reconocimiento de analogia y contradicciones ,ambas enseanzas deben estar naturalmente entramadas ya que favorecen el desarrollo , social y cognitivo de los alumnos . En las tecnicas grupales aprendi diferentes modos , tecnicas , estrategias para formar grupos ,atraves de ellos se descubren nuevas formas de trabajar un tema y agrupar a los alumnos , pienso que atraves de ellas los alumnos , interactuan mas dando resultados a nuevos trabajos , ideas reflexiones , opiniones ,es un modo que busca mejorar el desarrollo de trabajos y la convivencia en el aula esto lo digo por mi propia experiencia vivida como alumna . A partir de las lecturas realizadas tuve la portunidad de conocer a unos de los grandes pensadores ,es considerado el padre de la pedagogia ,COMENIO el decia que la educacion tiene un importante papel en el desarrollo de las personas , unas de sus propuestas pedagogicas declara que todos los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y solo se limita a una elite, creo una concepcion de una escuela popular de gran cubrimiento y en la que todos tengan acceso . Definio a la educacion como el arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan ,una escuela para todos ,tanto para hombres como para mujeres . Algunas ideas de COMENIO: Un solo maestro debe ensear a un grupo de alumnos .

El medio mas adecuado para aprender a leer es un libro.que cambie . Lecturas adoptadas a la edad con graficos e imagenes etc VIVENCIA DE LAS PRCTICAS PEDAGGICAS EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS ENSAYO El recorrido que venimos andando con la gente est plagado de encuentros y desencuentros, de vivencias, de incertidumbre y de pocas certezas, de desear encontrar respuestas a situaciones cotidianas de la docencia de difcil resolucin y de una gran necesidad de compartir y de intentar construir colectivamente... En nuestro intento de abrir un espacio destinado a la reflexin, a nuevos saberes, a la bsqueda obstinada de que esos saberes resuenen en el hacer, y que ste hacer a su vez resuene en ese saber, es que consideramos que estamos andando y desandando con el espritu esencial de la utopa respecto a la transformacin social. Sabemos que el campo educativo tiene enormes lmites, un hasta dnde. Es en ste hasta dnde en donde estamos trabajando. En educacin pareciera que ste saber-hacer-reflexivo suena imperceptible en medio de tanto caos. La diversidad de generacin, la integracin entre diferentes niveles educativos, los aportes individuales permiten ciertos entrecruzamientos, encuentros de miradas, escuchas, voces, sentires que resignifican el hacer de cada uno en el encuentro con otros. Es desde ah que intentamos construir y avanzar colectivamente. Desde el reconocimiento a las diferencias, a los recorridos, a los logros y planteos, a las reflexiones y aportes reconociendo el trabajo colectivo a favor de la posible transformacin. Por ah estamos. Tratando de hacer con lo que hicieron de nosotros otra cosa, un trabajo docente crtico y comprometido.

Ante esta situacin, se requiere generar nuevos conocimientos y propuestas de innovacin e intervencin que mejoren las prcticas pedaggicas y los resultados de aprendizaje de los alumnos en reas fundamentales para el desarrollo personal, humano, social y cultural. Las capacidades de lectoescritura, comprensin y comunicacin, la segunda lengua, el razonamiento lgico y matemtico, la visin de la ciencia y las herramientas cognitivas para la reflexin que sta ofrece, el conocimiento de la historia, la educacin cvica y tica y el mejoramiento de los ambientes escolares, deben ser pensados desde los propios procesos educativos del aula y la escuela, los contextos socioculturales de los alumnos y los entornos locales donde se ubican, en su relacin con el contexto. Podemos observar en las aulas escolares un ritmo apresurado donde el docente transmite a sus estudiantes los contenidos curriculares de una manera mecnica, olvidndose de su formacin; haciendo uso de una inadecuada enseanza que conduce a la pobreza en la expresin oral y escrita y hacia el fomento de la excesiva atencin pasiva durante el horario de clases, privando al estudiante del tiempo necesario para consultar textos, para pensar, discutir, observar, criticar, crear, experimentar y contemplar nuevas ideas; Donde se limita el tiempo del docente vindose obligado a avanzar de un tema a otro, olvidndose del aprendizaje y progreso del estudiante donde su tiempo es limitado debido a que debe diagnosticar, planificar, ejecutar y evaluar esto provoca en los docentes la conviccin de que nada se hace en forma completa, acabada y apropiada, sino a medias y mal. Las instituciones educativas deben establecer una continua autoevaluacin

enmarcada a la reflexin permanente, inspirada en el concepto de autonoma, para que el estudiante asuma la tarea del estudio como algo propio, que logre conectar efectivamente los contenidos del estudio con la vida diaria y aprenda a estudiar para la vida y no para obtener una nota. Las caractersticas anteriores dan muestra de que no es fcil sostener una prctica pedaggica continua y en constante equilibrio ya que la principal exigencia para nosotros como docentes es crear practicas pedaggicas de acuerdo con las necesidades del estudiante; Parte

fundamental de este proceso es integrar los valores formando seres humanos capaces de responder a las necesidades de una sociedad cada vez competitiva sin dejar a un lado una pieza invaluable que debemos manejar en nuestra labor y es la auto estima en nuestros estudiantes, interesndonos primero por fortalecer nuestra propia autoestima como personas y como docentes ya que somos un modelo a seguir, donde siempre trasmitamos seguridad, optimismo, tomando la vida como un reto, mirando siempre hacia arriba y a lo lejos, que trascienda constantemente nuestra propia experiencia, viviendo a plenitud cada minuto sin perder la espontaneidad, la humildad, la alegra de vivir y el deseo de servir, todo esto conducir a que nuestros estudiantes se esfuercen por imitarnos, convirtindose en nuestros fieles amigos y eternos discpulos. No debemos dejar de un lado las causas posibles que generan las posturas anteriores en nuestras prcticas pedaggicas cotidianas, una de ellas son las leyes que rigen nuestra educacin hoy en da y el manejo inadecuado que se le ha dado a las mismas, posteriormente a estas se encuentran las leyes sociales laborales econmicas que generan una barrera de aislamiento para ncleo familiar. En suma, ejercer la actividad docente con compromiso, es un reto, reto al cual estamos dispuestos a desarrollar y para ello nos profesionalizamos. Estar a la vanguardia de nuestros estudiantes y ofrecer una orientacin integral, debe ser nuestro verdadero propsito.