LA VIA CRONOLOGICA ANDREU MARFULL Basada en la : Nueva Cronologia de Fomenko y Nosovskiy y en la Cronologia X-185 BR Bioeth Bier Sion oth Bioeth Bont wd Be the, Seo th Be Anatoly T. Fomenko y sus colaboradores han descifrado las fechas de las constela- ciones zodiacales presentes en los templos antiguos, desde el Antiguo Egipto, asi como en las profecias biblicas y en diversos ma- nuscritos histdricos. El resultado es que los principales templos egipcios se refieren a los siglos xu y xv d.C., y las profecias bi- blicas a los siglos xv y xv d.C. wider Ediciones de la Tempestad Barcelona MMXxLa via cronolégica es un modo de ahondar en una realidad que nos ha sido arrebatada. Esta es la idea que abraza este libro, y el mensaje que contiene su titulo. " Esta obra abre la puerta a la duda de la veracidad de la historia, le da un significado y éste apunta a una incuestionable manipu- lacién monumental. Se basa en la compresion temporal del mapa cronolégico que ha elaborado el proyecto de investigacién cientifica conocido como la Nueva Cronologia, que dirigen los matematicos “rusos Anatoly T. Fomenko y Gleb V. Nosovskiy. Pero introduce una variante, llamada Cronologia X-185, que la complementa. Esta li- nea interpreta y resuelve cuestiones capitales para las historias del pueblo judio y de Europa Occidental que la Nueva Cronologia trata siguiendo un criterio exploratorio que se puede desarrollar. Por esta raz6n, con la finalidad de facilitar el debate entre ambas Investigaciones, se incorpora una sintesis exhaustiva de los funda- mentos de la Nueva Cronologia de Fomenko y Nosovskiy y, aparte, se transcribe la razon, los puntos en comiin y los resultados obtenidos . en la Cronologia X-185. De un modo sucinto, los principales resultados de esta recons- truccién son que tanto la historia oficial como los textos sagrados se deben entender en el espacio temporal que el sentido comin entiende como la Edad Media, y ésta termina en el siglo diecisiete. Todo lo ocurrido hasta entonces se debe poner en duda. Es, en el siglo diecisiete, cuando empieza la hegemonia colonial europea, no antes. No hay una Edad Media milenaria entre la Antigiiedad y el Rena- cimiento. Hay un origen, una evolucian y diversas crisis del proceso civilizador, que empieza hard unos mil afios, en Egipto, y se trans- forma con la incursién judia y mongol. F A | 176810, |La via cronorsaica, © Andreu Marfll Pujadas (© de esta edici6n: Ediciones de La Tempestad SL, 2020 Primera edicin: mayo de 2020 diciones La Tempestad®* 1 Pujades, 6 - Local (08005 Barcelona ‘Te: 932 250 439 E-mail: infoalibresindex.com wrwedicionestempestad.com ISBN 978 84 121768 10 Bajo las sanciones establecidas por la legislacin, estin rigurosamente prohibidas, sin la autorizactén escrita de los ttulares del copyright, la reproduccién parcial © total de esta obra mediante cualquier procedimiento mecénico o eletrénico, y la distribucién de ejemplares mediante alguiler o préstamo publico,Sumario 9 Prélogo 10 Agradecimientos 12 Introduccién | 12 La duda cientifica que recae sobre los métodos de datacién tradicionales | 18 El tema de estudio y el método 21 Primera parte: La MANIPULACION 21 La aportacién del INH a la reconstruccién histérica | 27 La apor- tacién (provisional) de una cronologia alternativa a la investigacién histérica del INH | 29 Cémo y cuando entender El Siglo de Oro espafiol | 33 Dos maneras de entender la manipulacién cronolégica | 35 El recorrido histérico de la critica al mapa cronolégico | 4T La invencién del pasado | 41 El caso de la Era hispdnica | 42 El origen moderno del Imperio Romano italiano | 43 La falsificacién documental a gran escala | 46 El caso de la falsificacidn documental espaiiola | 52 El menosprecio académico a su propia obra | 54 La falsificacién arqueolégica de los siglos diecinueve y veinte 58 Segunda parte: La CoNCIENCIA. 58 La alteracién de la conciencia historica | 59 La fantasia generada por una historia humana dilatada | 66 Hacia un nuevo paradigma cronol6gico | 66 La problematica del historicismo positivista | 66 La historia escrita es una narrativa amoldada, pero apenas se reconoce | 67 La critica (sutil) al historicismo | 72 La aportacién de Karl Marx. | 75 La gestion de la manipulacién (in)consciente | 77 El capital simbélico (el poder) de la historia escrita | 79 La violencia de la inconsciencia histérica | 82 El revisionismo historico 84 Tercera parte: Los METopos 84 Cémo encarar la lectura de una doble interpretacién | 85 La Nueva Cronologia de Fomenko y Nosovskiy | 85 Qué es la Nueva Cronolo- gia | 86 Como enfocar la reconstruccién de la historia global | 87 El origen de la Nueva Cronologia | 91 La base cientifica de la Nueva Cronologia | 92 Los métodos de datacién basados en la astronomia | 97 Los métodos de datacién basados en el andlisis estadistico | 105 Los cjes principales de la construccién de la historia, y de su posterior reconstruccién | 109 La comunién de las pirdmides de Egipto, Eurasia y América | 110 La historia de las religiones | 116 Los textos sagrados de la historia original | 118 La historia resultante, muy resumida | 122 La Cronologia X-185 | 122 Origen de la linea de la Cronologia X-185 | 129 La historia alternativa, muy resumida | 136 Nuevos ele-mentos | 138 Nuevos patrones | 140 555 aftos que son tres saltos de 185 | 142 La variante judaica X-260 | 144 El significado de Cristo | 146 La gran lucha biblica y medieval, judia, tartara y mongol | 151 La gran pardbola de la historia 155 Quarta parte: LA HISTORIA ALTERNATIVA 156 Prefacio 1: Los cuentos egipcios y el misterio de Tutankamén | 156 El cuento del ndufrago | 158 El cuento de Setme Il | 159 Otros cuentos | 160 La historia de Tutankamin | 162 Prefacio 2: Et. BECERRO general | 162 La identidad del autor del manuscrito | 163 El propietario lel manuscrito | 164 Los apartados del manuscrito | 164 La evidencia de la invencién de la historia del Reino de Aragén | 165 Los poderes * orientales de los Alba y de Portugal, Castilla, Galicia, Vizcaya y media Europa | 167 El Preste Juan y un matrimonio | 169 La tumba de Santo ‘Tomas, Gengis Kan 0 Alejando Magno | 169 El matrimonio de una princesa india con un religioso cristiano, de “Real sangre” | 170 Maria ‘Magdalena, de sangre real 173 Constantino y Helena | 174 La Maria Magdalena merovingia | 178 El Arca de la Alianza | 182 El Templo de Salomén | 187 El Santo Sepulcro de Jerusalén | 198 El judaismo | 198 El encaje judio en la historia alternativa | 200 El judaismo oc tano | 203 De las disputas interreligiosas al Cristo mesidnico | 210 El descubrimiento de América | 210 La reconstruccién de las razones ocultas de la historia colonial | 213 La reconstruccién de los poderes de Castilla, y la destruccién de los catalanes | 215 Cristébal Colon, Hernan Cortés y los Lascaris Comneno | 222 Los Lascaris Comneno enla actualidad | 225 La transicion de los poderes de Oriente a Euro- pa | 226 La mutacién de Rusia | 228 La mutacién de Espafia | 239 La mutacién archivistica y documental | 244 Epilogo | 244 La tragedia | 245 La belleza 247 Anexos 247 Anexo 1. Tablas de equivalencias genealdgicas de la Nueva Cro- nologia de Fomenko y Nosovskiy | 263 Anexo 2. Graficos de la Nue- va Cronologia de Fomenko y Nosovskiy | 275 Anexo 3. Detalle del manuscrito “EL BECERRO general” 280 Bibliografia citadaEsta aproximacién a una realidad alternativa se escribe para conciliar la historia con la (sin)razén humana, aportando la via de una cronologia alternativa que le da sentido. Andreu Marfull Abril de 2020Prélogo a via cronolégica es un modo de ahon- I dar en una realidad que nos ha sido farrebatada. Esta es la idea que abraza este trabajo, y el mensaje que contiene su titulo. Hemos creado dioses y con ellos, y para ellos, hemos escrito una historia oficial, sin darnos cuenta de que se basa en una idea fan- tasiosa y dilatada en el tiempo. Pero, a su vez, se puede reseguir el hilo de otra historia mu- cho més breve y real en los textos sagrados, en el relato histérico y en las referencias descritas, en los templos, desde el andlisis empiric estadistico, astronémico y documental. Esta obra abre la puerta a la duda de la veracidad de la historia, le da un significado y éste apunta a una incuestionable manipula- i6n monumental. Se basa en la compresién temporal del mapa cronolégico que ha ela- borado el proyecto de investigacién cientifica conocido como la Nueva Cronologia, que dirigen los matematicos rusos Anatoly T. Fomenko y Gleb V. Nosovskiy. Su trabajo se enmarca en la critica a a certeva cronolégica yenel anilisis de la falsficacién de la historia que, desde hace tres siglos, diversos autores han desarrollado y a los cuales no se les ha dado suficiente credibilidad, por razones obvias. Por qué? Es muy sencillo. La historia oficiales una obra politica y rligiosa, y sobre estos estamentos recae la sospecha de su ma- nipulacién. Y esta situacién es, cuanto menos, sumamente incmoda. Pero estos matemiti- cos, pese @ las légicas dificultades que supone hablar de ello, han llegado mucho més lejos que sus predecesores, y lo han canalizado en el ambito de la ciencia. Han encontrado las pruebas y han sabido darle respuestas. Han reconstruido las piezas principales de otra historia, mas comprimida y més real, que le da sentido, a casi todo. Plantean otro modo de comprenderla y, gracias a ello, es posible transcender el sentido iltimo de los textos sagrados y razonar que se basan en ‘una idealizacién. Jugando con el mito y la ficcién, se ha cons- truido el pasado y a su ver.se ha vestido y se ha borrado, parcialmente, de la historia, su vinculo con los hechos reales. Pero la historia real esta escrita, parabélicamente, en una cronologia muy dilatada. Los ejes principales se pueden descifrar y, en parte, demostrar, por tres razones: + Una, porque nunca ha habido la intencién de ocultar la historia real, = Dos, porque existen pruebas de su manipulacién. = Y tres, porque se ha dejado transcrito, pesea la censura, el modo de reescribirla, Acorde con este planteamiento, y con los resultados obtenidos mediante los métodos dlaborados en el proyecto de investigacién de la Nueva Cronologia de Fomenko y Nosovs- kiy, se sientan las bases de esta reconstruccién, Pero ésta se presenta, a su vez, matizada por ‘una variante, llamada Cronologia X-185, que lacomplementa. 5A qué es debido? Bsta linea interpreta y resuelve cuestiones capitales para las historias del pueblo judio y de Europa Occidental que la Nueva Cronologia trata siguiendo un criterio exploratorio que se puede desarrollar. De un modo sucinto, a titulo introductorio, los principales resultados de esta reconstruc- cién son que tanto la historia oficial como Ios textos sagrados se deben entender en el espacio temporal que el sentido comin en- tiende como la Edad Media, y ésta termina en el siglo diecisiete. Todo lo ocurtido hasta entonces se debe poner en duda. Todo.