usrowis DE LA CIENCIA DEL DERECHO NATURAL sonvenido los hombres, sino por natu Pa ce oerponde examen cOn Un log vera ya ae ode tos hombres, sino por naturaleza. Que el hij no Po spare no proviene de una convencion, sino dela naturalen mnigma de la relacion paternofl ‘ regu distingue lo justo natural de 1ojusto determinado por ay (lojustapositivo) es quela igualdad o proporcion debida se asientaey In naturaleza y no en el acuerdo. 5. La ley natural, Lo justo natural (physikon di puede verse, noes lomismoquela ley natural. Cuando Aristoteles, en la Etica a Nic as obras, habla de lo justo, se esta \do al objeto de lajusticia y no ak itural y lo justo legal a la distincion entre ley natu. lente relacion entre el todos los hombres, frente a la ley propia o pi pueblo: «Llamo ley, por una parte, parte, a la que es comin; particular a la que viene deter ‘cada pueblo para si ‘cambio no escritas: 2a, esjusto 0¢s injusto, aunque no haya ningin mutuo consent inl acuerdo entre unos yotrs: asi, por ejemplo, aparece iugona de Sofocles, que es justo, aunque esté prohibido, dar sepultura a Polinices, puesto que ello es naturalmente just X. EL estoicismo. 1. Otro jalon en el desenvolvimiento an del see natural fue la filosofia estoica. iy poco la teoria de la ley natural; entre otras Sa de cttblesi con claridad la relacion entre la ley natural y lt ‘On natural) y entre el orden humano natural y Dios (10 16. Retirica, 62 TSF eae TT taannieoroaD {que més adelante se haria mediante la relacién en etemayla iby natrl). Estos puntos fueron desalaos por bs execs aungue de modo edaviaimpefea, " sta corriente filoséfica cubrié — primero en Grecia, después tambitnen Romans quienes afoodeisera del pens hhumano (del s. 1 a. C. hasta fines dels. If 6 espacio de tiempo convivie con otros sistemas filoséficos, como el epicureismo y el escepiicismo, Su importancia para la ética fue mucha y algunos de sus seguidores alcanzaron las mas altas cotas ‘morales del paganismo, Naturalmente, en a medida en que laética y el derecho natural aparecen unidos, el conjunto de pensadores estoicos tuvo importancia para nuestro tema; pero, en general, los estoicos no se preocuparon del derecho, salvo un autor romano influido en parte por ellos, que fue Cicerén. ‘Tres periodos suelen distnguirse en el estoiismo: a) el estoicismo antiguo, ¢on Zenén (336-264 a, C.),que fue efundador, Cleantes (330-232, &. C.)y Crisipo (280-208; ‘lestoicismo medio, con Panecio (185- 4. C,) yMarco Aurelio(1: del pens: twinas ant 2. Segin Ia concepcién estoica del mundo, el cosmos se compondria de dos principios: un elemento espiritual (cl logos spermatikés), divino, inmanen cosas y les daria forma; y un ‘cosas. De acuerdo con esto, 1a {que seria el mundo. : ‘cosmos o Naturaleza aparecia ante ellos como un conjunto ‘armonioso de seres, regido por un prin gente —el logos divi ‘ste un orden racional del universo, manifestacion del ‘una le eterna e inmanente del universo, representada Ja razon divina. Por ata ley eterna o logos divino se manifesta en el hombre por la recta razén, que es la ley moral o ética propia del hombre Esta ley vaio consiste en vivireonforme alanaturaleza, pues siendo el mundo tin cosmos ordenado por el principio divino, el orden humane aired en obrar de acuerdo con su naturaleza.Rorserel hombre op soe stvacional, vivir conforme a su naturaleza ser vivir de acuerdo jnidad tendria también un cuerpo, 8 Escaneado con CamScanner° apy eoupeempornepeoma renderer eT ees ernment Riicpena eeeteexrena en Deas Regaiemeresin sane remanent ee ng Fe pune nl oem SII TUE A ES eee we oqo acy arp ag 9 me ea fe nt oan em OE ER ete ean ene ape ve VOTE Stop son aos a eee wee Meaquoy 21 ap eoustyauts| 2p uqpuanut eum s2 08 Se Tidnbop eps sazed us srge spurs ap win woe 301 tynau evn esmpages of eum9 fo] wen 59 sion} 0 ws8HO NS Perum core! spopwrtve opnpossunss oe fms A ‘Ramen op cent ap ease mzpnad aque fp UO! “Soon a “even wea e 2p esuseoe mn ef 9 owe Spates eyosap op oou moo soe ny ab eyo aE sere oases ey 2 ote an] 58 1 OH 30 “493229 cmon reuneny sya uo (unpucxa) 8U0 Te rer uny weojesie eu rs {en so sopesa ap PEAUHON o> ov aa ofa ‘ois ogssop (es08z1m $9 anh — yee Shes roms oy 2p sondennd Soy aes Ao} wun “and “SOR, epson sues a0 9 ab UPI 2 SHASTHOO ‘Barton 2 puspmud 20 syn sop apoanaa “sand “sy “SL ‘Soumuny anu pu os Aeaisuo saab 24 fun UOTE “Speen ound {sonal en of euRp0 an "29/0 ‘len eur ened o wane bgms ms oy wnaep wf oq O12 “Sab epuon os nb py onres aca sesame oe pnt “pened ouca or nb fy on et savers 01209 SAN” “Fomieu ores e uo ey fa ous ogsaip (op onaqeso40> [20 ‘pase op un anode 9 9 een oso eA "Serger 9c soy spo, pun’ sus map uso 2d seo} Sb 00» Yoo, aque 9p ezaEIIEE MU ” nog wee ELMO ID ae OF ete WMD TID EE Fee Sem ds ela copemen + (Dopandue v] vo rua) ‘sooyosony som ud“ on erat hint eee Se eco ral uymnenet enon syg Ere catetaalatotne mes ; ‘sep sonsont sey “uossese|98 & uoroezndap 2ouasod ns ap sanen &‘opempad ‘my £ rofduos sweiseg asit9psu0s apond ‘sosyues Ove un Soperjeuesop oood sod opuotuay une onb pean £2] 2p eu0=) fuoquresdod peor m9 sow 54 od MI04e fe ooMeU asap op eu09 »souo;seuod8 Uossa e689 104 sou 04 2390s wasesas01u 9s anbune so4089 50] "8198 ond oe.) reuneu foo suse 211 anu pepuiyo woo anBupsyp ou aways sod “saps 88 | sey A yeunies of 9p OUINIp owowEpuT) [9 ane anfuns -eunuiny pezoqi wf oxrpasu uo iov0d ap sewape ab TeTE )1 © woes 9p uoIa0u ns ap taal 20s [9 59 OPFOMS SE {012d soood wos ou sopeied cao osounaso sownd SOT (WORE) 2p seagoped us msn 2) pans [8 w22}98 § EEA nb CAP 020] 9 409 “euyp oz uo eI Kew 99 HT (YALE Pha4 0 oxy syaunsou v}) Buen vores Bod! ef 2p SUDEP oy uon team ov 9p uo}Ra4op! «| (sora sop 2 E22 sp} uoiseuody ef “evoduy wor onsansv ob oI xs yew mst 139 EO 3 nao sme oxprap open ap une 2 Sa eon snus saps aos tern eT nan sous sar one a HME os ee Sy SOHO 1 oxo pps eames fy eam se assed Heres Escaneado con CamScanner