Occidente,

Modernidad y la CRÍTICA DE LA
lógica del MODERNIDAD

desarrollo
(Sustentos de una conceptualización
otra)
1)
Desde lo histórico
Enfoque eurocéntrico L a moder ni da d na c e c on l a Conqui s t a de Amér i c a
y el c ont r ol del At l á nt i c o des pués de 1492.
Di a c r oní a uni l i nea l Gr ec i a - Roma - E ur opa
moder na no ex i s t e. L a hi s t or i a mundi a l
empí r i c a ment e na c e a f i na l es del s i gl o XV.

1.
2)
¿Qué es la Emancipación centrada en

modernidad?
una nueva lógica asentada en
la razón, como principio
organizador de un nuevo
desarrollo del ser humano
Invasión -
Negación Primera etapa moderna
E l mer c a nt i l i s mo mundi a l c on E s pa ña a l a
c a bez a , es el punt o de or i gen del s i s t ema
mundo c a pi t a l i s t a pos i bi l i t a do por el or o y
l a pl a t a de Amér i c a . Cr ea c i ón del OT RO.

3)
El colonialismo constituye la modernidad

2.
L a c ent r a l i da d de E ur opa s er á l a det er mi na c i ón

La técnica
f unda ment a l de l a moder ni da d. Por pr i mer a v ez en l a
Confianza en una técnica
hi s t or i a , ot r a s c ul t ur a s dev i enen per i f ér i c a s de un

científica
basada en el uso de la " c ent r o" de l a hi s t or i a mundi a l . Per s pec t i v a
razón mediante un pl a net a r i a de ent ender l a moder ni da d, no s ól o i nt r a
eur opea .

4)
dispositivo de
autocontrol de
consistencia matemática
Segunda modernidad
L a r ev ol uc i ón i ndus t r i a l del s i gl o XVI I I s er á l a
c onc r ec i ón de l o i ni c i a do. Ampl i a c i ón de l o
domi na do y l o enc ubi er t o.
Presencia de los Estados

3.
Secularización nación. Retroalimentación

de lo político
conocimiento experto - 5)
sociedad. Sectores de
poder económico en la Mito de la modernidad
definición política. S upues t o de que l a c i v i l i z a c i ón eur opea y s u
des a r r ol l o hi s t ór i c o debe s er s egui do
uni l a t er a l ment e por t oda ot r a c ul t ur a , por l a
f uer z a s i es nec es a r i o.

6)
El reverso de la modernidad

4.
Cont r a di c c i ón del i dea l r a c i ona l de l a mi s ma
El humano como moder ni da d. Nega c i ón del ot r o. F a l a c i a
fundamento de todo Antropocentrismo
des a r r ol l i s t a del pr oc es o de moder ni z a c i ón
hegemóni c o. S ub- a l t er ni z a c i ón de c ul t ur a s y
conocimiento y orden en c onoc i mi ent os .
el mundo. Separación de
lo natural y lo divino

Individualismo

Igualitarismo como base de

la relación contractual
público y privada

Referencias
Enrique Dussel, Arturo Escobar, Michel-Rolph Trouillot, Bolívar Referencias:
Echeverría

E nr i que Dus s el , E ur opa moder ni da d y eur oc ent r i s mo. Ar t ur o E s c oba r , Mundos y c onoc i mi ent os
de ot r o modo.