Departamento Geografia PUC-Rio

Desvendando o universo simblico do condomnio Pennsula, Barra da Tijuca RJ

Anwar Naciff Elwasiaa Graduando em Geografia Bolsista do PET-GEO da PUC-Rio Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro Anwar.naciff@yahoo.com.br

Resumo O presente trabalho tem como recorte espacial o condomnio Pennsula, localizado no Bairro Barra da Tijuca, baixada de Jacarepagu, Zona Oeste da cidade do Rio de Janeiro. Nosso objeto de estudo em questo a paisagem. Com base em uma abordagem cultural desta categoria analtica da geografia e entendendo-a, assim como Berque (2004), como fruto de uma ou mais culturas que, em um dado momento, deixa suas marcas, buscamos, primeiramente, identificar os indivduos ou de certa forma, culturas responsveis pelo ato de grafar e, principalmente, pela criao de certos objetos. Estes, por sua vez, iro se tornar em diversos smbolos, estando de acordo com queles que os lem. Dessa forma, buscaremos tambm entender as intencionalidades por detrs da edificao desses smbolos. Alem disso, tentaremos identificar quais so os smbolos contidos nos objetos da paisagem deste condomnio. Por fim mas no acabando por aqui objetivamos defender a idia de que as paisagens, assim como do nosso recorte espacial, so construes sociais, aonde se pode projetar nela um imaginrio. Palavras-chave: Paisagem, Cultura, Smbolos, Condomnios

(In)compreendendo a origem da Pennsula...

O nosso recorte espacial, atualmente localizado na Barra da Tijuca, bairro da zona Oeste da cidade do Rio de Janeiro, fruto de um grande projeto empreendedorista da construtora Carvalho Hosken (anos 80), assim como tambm, de um intenso processo de especulao imobiliria ao qual se determinara o prolongamento da parte rica da cidade do Rio de Janeiro (at ento na zona Sul) para o bairro de So Conrado e Barra da Tijuca. Esse processo especulativo no acontece ao acaso. Na verdade ele vai ao encontro, principalmente, dos interesses do Estado na constituio de um lugar parte da cidade, devendo apresentar-se com filosofia prpria, calculado, medido, ordenado lembremos do projeto urbanstico elaborado pelo arquiteto Lucio Costa para a baixada de Jacarepagu , voltado para uma classe social de maior poder aquisitivo (consumo). Destarte, para a materializao desse magnfico iderio modernista, ao qual a Barra da Tijuca faz parte, foi preciso a unio de dois agentes produtores e modificadores do espao: o Estado e o grande capital imobilirio. O primeiro atuando, inicialmente, na construo de um complexo sistema virio (estradas, viadutos, tneis, elevados); na implantao da infraestrutura urbana necessria e, principalmente, regulao, mediante um plano urbanstico, desse processo (Rezende e Leito, 2003). J o segundo focou seus olhos para a construo de grandes projetos (condomnios fechados), como por exemplo, a Pennsula. Bom, posto o pano de fundo em relao construo do condomnio Pennsula, podemos passar as suas caractersticas, digamos... peculiaridades. A construo/marketing da Pennsula se deu sob os gritos imobilirios de preservao do verde, da fauna, vida ao ar livre, dentre outros chamarizes comerciais. Segundo informao contida no site da construtora Carvalho Hosken (ver bibliografia) a prioridade, desde o inicio, fora a reverso de um processo de degradao ambiental na rea para com o ecossistema de restinga e manguezal. Segundo o mesmo site esses dois ecossistemas (no momento de compra do terreno e em sequncia, construo do condomnio) encontravam-se em situao critica, no qual no havia sinais de restinga e somente resqucios do manguezal. A construtora alega ainda que investiu

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maciamente na reintroduo da flora e fauna nativa. Todavia, no nosso objetivo aqui julgar a validade das informaes dadas pela construtora acerca da recuperao ou no desses ecossistemas. O que nos cabe constatar e afirmar que a paisagem do condomnio Pennsula, com base no seu espectro natural, exerce um poder simblico naqueles que moram ou pretendem morar no local, tornando-se ferramenta de marketing, venda, consumo e objeto de desejo. Temos assim mais um novo produto no caso a paisagem fetichizada sob o smbolo de natural dentro de um sistema de sobreposio de lucros. Dadas as nuncias, passaremos de fato ao nosso objeto e nossos objetivos propriamente ditos inicialmente.

A paisagem como ela : hbrida e social

A paisagem, entendida aqui como conceito geogrfico, foi, ao longo do tempo, colocada de lado em relao outros conceitos da geografia, como por exemplo, espao, lugar, territrio e regio. Entretanto, conforme nos aponta Corra e Rosendahl (2004), aps 1970, verificou-se a retomada do conceito, tendo agora diferentes e novas acepes, oriundas de outras matrizes epistemolgicas. Isto possibilitou que o conceito de paisagem assumisse um novo carter mais complexo e diverso dentro dos estudos geogrficos. Assim como o conceito de espao geogrfico, a paisagem passou a apresentar simultaneamente diversas dimenses (simblica, espacial, poltica, morfolgica, histrica, dentre outras). Logo, tambm da mesma forma que o conceito de espao, falar de paisagem fica cada vez mais difcil. Todavia, o fato de nos depararmos com a complexidade no significa que devemos deix-la de lado, evitando o debate e discusso ao seu respeito. Pelo contrrio, necessita-se que cada vez mais tentemos lidar com aquilo que complexo, plural, diverso, mesmo que a compreenso no chegue uma totalidade, visto que ela est em constante movimento, conforme j nos apontou Santos (2008). Em Paisagem, Imaginrio e Espao (2001, p.22), Maria Tereza Duarte Paes afirma que as paisagens no existem a priori, como um dado da
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natureza, mas somente em relao sociedade. Segunda ela, as paisagens so construes sociais. Ora, a paisagem s pode ser entendida como tal a partir da viso da sociedade. ela que lhe atribuiu significados, valores, e para ela mesmo que estes iro posteriormente se desdobrar em novos significados, smbolos, valores. A paisagem, sem a dimenso do Ser, no existe em si. Carl Sauer (apud Corra e Rosendahl, 2004), em 1925, definiu a paisagem geogrfica como resultado da ao da cultura, ao longo do tempo, sobre a paisagem natural. Esta definio, apesar de extremamente vlida, nos leva a entender que existiria uma paisagem, neste caso natural, preexistente, independente da atuao humana. Contudo, essa compreenso, para o nosso entendimento, se torna errnea, haja vista que quem define a paisagem como natural ou no justamente a sociedade. Dessa forma, seria mais vlido e elucidativo falar que a paisagem geogrfica fruto da ao de uma ou mais culturas, em correlato com as dinmicas naturais da terra que propiciam a formao de certos objetos naturais. Sendo assim, temos dentro do processo de formao de uma paisagem, a ao conjunta entre foras sociais e foras naturais, cada uma em um grau maior ou menor de atuao e influencia. Todavia, a definio e caracterizao da paisagem ser sempre por e a partir da sociedade. A dimenso natural atua no processo formativo da paisagem, mas no a define, muito menos atribui significados e/ou valores. A paisagem assim (...) carregada de natureza e cultura, de processos naturais e sociais... (Paes, 2001, p.21). Ela socialmente (re)construda. Nesse processo o scio e o natural caminham de maneira indissociada. A afirmao de que a paisagem uma construo podendo a vir ser reconstruda social no significa retirar a importncia dos processos naturais na sua formao. Mas o importante evidenciar que existe uma diferena entre os que formam (processos naturais e sociais) e entre os que constituem a paisagem como tal sociedade. Dentro desse delineamento da nossa prpria acepo de paisagem, abre-se espao para Augustin Berque, gegrafo francs, que trabalha com a idia de que a paisagem simultaneamente marca, ou seja, fruto daquilo que a sociedade imprimi na superfcie terrestre, e tambm matriz, pois possibilita condies para existncia e atuao humana.

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Com base nessa viso, podemos acreditar que o nosso objeto de estudo, a paisagem do condomnio Pennsula, seja uma marca de uma dada cultura, mas que ao mesmo tempo constitui matrizes para a sua atuao e reproduo. Mas quem seriam os agentes responsveis pelo ato de marcar, grafar o nosso objeto? Com base na prpria histria (ver item (In)compreendendo a origem da Pennsula...) do condomnio podemos identificar dois agentes iniciais. O primeiro o grande capital imobilirio, representado aqui pelos construtores da Carvalho Hosken e, em segundo, o Estado. O primeiro agente volta-se para constituio de uma paisagem privilegiada, repleta de atrativos (grande rea verde, jardins, lagos, quadras de esporte, segurana, eventos internos, tranquilidade, transporte, contato com a natureza, prdios com arquitetura ps-moderna, e etc.) para uma parcela da populao que possui a capacidade de escolha mesmo que direcionada de onde viver dentro da cidade, haja vista que seu desejo, em grande maneira daqueles que procuram por condomnios fechados, viver em uma parte da cidade, e no nela como um todo. Isso leva a autores como Bauman a dizer, em seu livro Confiana e Medo na Cidade (2009, p.39), que muitas vezes, morar em condomnios fechados significa estar fisicamente na cidade, mas socialmente e idealmente fora dela. A busca pela recluso em nico mundo (o meu e dos meus semelhantes), aonde a homogeneidade de uma classe social seja a principal caracterstica. A realidade no caso a da cidade, dura e cruel vivida e percebida por uns, refiro-me aos que esto fora dos condomnios. J os que esto dentro vivem, em sua maioria, em prprios mundos, prprias cidades. Essa busca pelo autoenclausuramento pode ser vista como fruto do que o prprio Bauman coloca em seu livro, o medo. Este se refere perda de coisas materiais, da violncia urbana, mas acima de tudo, medo do reconhecimento do Outro. Integrar-se com o Outro, o diferente, em suma maioria visto como algo perigoso, inseguro. Com base nesse sentimento, mas no unicamente, o grande capital imobilirio, assim como as construtoras, vo ganhando campo em meio aos confrontos nas cidades ditas modernas. Assim, a lgica de viver em
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condomnios fechados vai ganhando fora no imaginrio social. Um meio de reforar esse imaginrio criar objetos, marcas que se constituem como smbolos para a sociedade. Os atrativos mencionados anteriormente so criados com intencionalidade, buscando atingir a vida daqueles que moram e passam pelo local. De maneira a exemplificar o poder simblico existente nos objetos da paisagem do condomnio Pennsula, cita-se as cancelas e guaritas situadas nas duas entradas do condomnio. Ao tentar entrar com qualquer veculo automotor na Pennsula, voc ser parado e perguntado se morador ou no e para onde est indo. Tal fato estaria tudo bem se no estivssemos falando de uma entrada publica, logradouro que por lei no pode ser privatizado. Sendo assim, qualquer cidado que no esteja cometendo algum crime tem o direito de aplicar o seu ir e vir sem qualquer constrangimento. As ruas, reas comuns (incluindo parques, jardins e quadras) no pertencem ao condomnio Pennsula, portanto so locais pblicos, de livre uso e direito de qualquer cidado. Portanto a pratica de fechamento de logradouros para instalao de guaritas e cancelas arbitrria, tendo como finalidade, para o morador, a constituio de um local seguro, exclusivo, status social, meu e no seu. J para o transeunte a paisagem se apresenta como proibida, parte de um mundo diferente do meu. Temos a posto, em um simples exemplo, o quanto a paisagem pode representar coisas diferenciadas para diferentes indivduos, estando de acordo com a leitura de cada um. Alem disso, percebemos que as marcas (como a cancela e guarita) deixadas na paisagem no so fruto do acaso, mas sim de intencionalidades provenientes de uma dada cultura. Gosgrove (2004), nos fala de paisagem de cultura dominante e alternativa. Tomando o nosso objeto de estudo, a paisagem da Pennsula, podemos afirmar que ela faz parte de uma cultura que tenta se colocar como dominante, produzindo paisagens de acordo com o seu mundo e projetando-o para a realidade de todos. Esse processo no se d amigavelmente, pelo contrrio, implica um processo de subjugao social tremendo, aonde a visibilidade de um posta em detrimento visibilidade do outro. Dessa forma, podemos afirmar, assim como Paes (2001, p.13 e 14), que a paisagem permite que a sociedade d concretude as suas representaes

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simblicas. Da a importncia de um olhar critico e reflexivo acerca das paisagens. Os smbolos contidos nos seus objetos so variados e, muitas vezes, no perceptveis todos. O segundo agente responsvel pelo ato de grafar, pela edificao de objetos que assumiro certos smbolos dentro da paisagem do condomnio Pennsula o Estado. Sua atuao no se d diretamente, no to perceptvel como do primeiro agente. Na verdade, a materializao das aes do Estado se d pelo negligenciamento, abstendo-se de realizar certas funes. Como se sabe, para a aprovao de qualquer projeto relacionado construo civil necessrio que certas delimitaes (parmetros) impostas pela Lei (municipal, estadual ou federal) sejam cumpridas. Todavia, em certos casos de interesse mtuo entre os envolvidos, possvel que se faa algumas concesses. No caso da Pennsula, o Estado, em relao aprovao do projeto de construo do condomnio, concedeu construtora Carvalho e Hosken o direito de cuidar de reas publicas (ruas, caladas, iluminao, quadras, jardins). Dessa forma, o Estado retira de si a obrigatoriedade de ter que cuidar e manter certos locais. Enquanto a construtora aproveita essas reas (publicas) para incorpor-las dentro da lgica de compra/venda/marketing, alem de poder edificar smbolos que traro benefcios a si prprio e sua lgica capitalista. isso que acontece com o smbolo do verde e do carter privado das reas comuns dentro do condomnio. Outros dois agentes inseridos no processo de marcar a paisagem da Pennsula so os moradores e os transeuntes (incluem-se trabalhadores, prestadores de servio). Como j dissemos anteriormente, os moradores, em sua maioria, compem uma cultura que tenta projetar aos outros sua prpria realidade que no caso o seu prprio mundo , tomando-a como parmetro e tentando coloc-la em situao de superioridade, maior relevncia. A maneira encontrada para isso grafando a paisagem com diversos objetos carregados de simbolismo e significados. Aos transeuntes fica compreenso da paisagem. Todavia, nem sempre se chega a um dado nvel de compreenso, j que a paisagem da Pennsula em grande parte, lida de maneira que no se consegue escapar da sua prpria fetichizao. Assim, os
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transeuntes vem a paisagem da maneira como querem que a veja. Em consequncia, o que ocorre um reforo das representaes j existentes, quando na verdade o que deveria ser feito aquilo que Duncan (apud Melo, 2001, p.41) nos demonstra, onde a paisagem pode servir contestao do poder poltico, de modo que se busque uma maior equidade social. A paisagem uma construo mental (Tuan, 2005, p.12). Retirar as amarras do nosso imaginrio permitir ler a paisagem de modo a escapar do fetiche que a recobre. Uma leitura da paisagem um exerccio necessrio quando se pensa em verdadeiras transformaes. Vivemos em sociedade marcada pelo espetculo, pela iluso, pela negao e obscurecimento da realidade. Desvendar essa sociedade se faz preciso. Atente-se para os smbolos contidos na paisagem, eles podero dizer muito no que diz respeito aos problemas atuais. A paisagem do condomnio Pennsula que fica aqui complexa, diversa, simblica, hibrida e social. ainda, parafraseando Tuan (2005, p. 41): (...) reservatrio de utopias...

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Referencias
BAUMAN, Zygmunt. Confiana e Medo Na Cidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009. BERQUE, Augustin. Paisagem-Marca, Paisagem-Matriz: elementos da

problemtica para uma geografia cultural. In: Paisagem, Tempo e Cultura. Org. Roberto Lobato Corra e Zeny Rosendahl. Rio de Janeiro: Eduerj, 2004. http://www.carvalhohosken.com.br/site/bairros-condominios-peninsula.aspx CORRA, Roberto Lobato e ROSENDAHL, Zeny. Paisagem, Tempo e Cultura. Rio de Janeiro: Eduerj, 2004. GOSGROVE, Denis. A Geografia est em toda parte: cultura e simbolismo nas paisagens humanas. In: Paisagem, Tempo e Cultura. Org. Roberto Lobato Corra e Zeny Rosendahl. Rio de Janeiro: Eduerj, 2004. MELO, Vera Mayrinch. Paisagem e Simbolismo. In: Paisagem, Imaginrio e Espao. Org. Roberto Lobato Corra e Zeny Rosendahl. Rio de Janeiro: Eduerj, 2001 PAES, Maria Tereza Duarte. A (re)significao da paisagem no perodo contemporneo. In: Paisagem, Imaginrio e Espao. Org. Roberto Lobato Corra e Zeny Rosendahl. Rio de Janeiro: Eduerj, 2001. REZENDE, Vera e Gernimo LEITO. Plano Piloto para a Barra da Tijuca e Baixada de Jacarepagu, a Avaliao dos Ideais Modernistas Aps Trs Dcadas. XVII Congresso Brasileiro de Arquitetos, Rio de Janeiro, 2003. SANTOS, Milton. A Natureza do Espao: tcnica e tempo, razo e emoo. 4 ed. So Paulo: Edusp, 2008. 367 p. TUAN, Yi-Fu. Paisagens do Medo. So Paulo: Unesp, 2005.