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LA PATRIA DEL CRIOLLO A parte de ´Encuentros de culturaµ, la conquista suele verse, en el peor de los casos, como un choque de armas

, como un evento bélico, y a ello se debe que tengamos de aquel suceso una visión tan estrecha y tan falsa. Es necesario comprender que los indíge nas no quedaron conquistados por el mero hecho de haber sido derrotados. Aquello fue sólo el primer paso de la conquista, y de ningún modo su consumación. La correcta comprensión de la conquista tiene una importancia extraordinaria para poder entender la i nferioridad económica, social e intelectual, en que vivieron a quedar los indígenas para el resto de la vida colonial« y actual. Después de ser derrotados, los indígenas fueron obligados a tributar despiadadamente, fueron despojados de sus tierras, sometid os a la esclavitud y posteriormente a servidumbre. Interesa dejar claro que los nativos, puestos en una situación económica malísima, obligados a trabajar en las condiciones más duras para único provecho de sus amos, se vieron en adelante privados de toda posibilidad de superación, cayendo en un feudalismo el cual se vive en Guate hasta el día de hoy . ‡ El Saqueo De La Tierra A pesar de todos los enormes esfuerzos hechos para ocultarlo, es cosa bien sabida que el problema primordial de las sociedades centroamericanas es la mala distribución de la tierra, que se haya concentrada en pocas manos, mientras carece de ella la gran mayoría de la población. Esta realidad ha sido posible, en buena medida, por los principios que orientan duramente la colonia la política agraria. Estos principios, son los siguientes: Primero. El principio fundamental de la política indígena en lo relativo a la tierra se encuentra en la teoría del señorío que ejercía el Rey de España, por derecho de conquista, sobre las tierras conquist adas en su nombre. Este principio es la expresión legal de la toma de posesión de la tierra y constituye el punto de partida del régimen de tierra colonial. La conquista significó fundamentalmente una apropiación que abolía automáticamente a los nativos so bre sus tierras. Pero no se le daba automáticamente a los conquistadores. Unos y otros, conquistadores y conquistados, sólo podían recibir tierras de su verdadero propietario, el rey, pues en su nombre

nadie puede introducirse en tierra que el rey no le ha cedido. convento. etc. la corona tenía que mostrar mucha magnanimidad en la cesión de . toda propiedad sobre la tierra provenía.. Ceder tierras e indios fue el principal aliciente empleado. directamente o indirectamente. las estimuló como empresas privadas con el aliciente de ofrecerles a los conquistadores una serie de ventajas e conómicas en las provincias que conquistasen.. Visitas: 11967 Responder tecunuman007 Miembro . El principio de señorío tiene dos vertientes: por un lado. El reparto de tierras que hacían los capitanes entre sus soldados. Resumen.habían venido los primeros a arrebatarle sus dominios a los segundos. que pertenecía al rey y que no podía usarse sin incurrir en delito de usurpación. lo hacían en nombre del mona rca y con autorización de él.. La corona cede tierra cuando y a quien le conviene. no hay tierra sin dueño. y la plena propiedad de aquellos repartos estaba sujeta a confirmación real. España desarrolló un segundo principio de su política a graria: el principio de la tierra como aliciente.Senior Mensajes: 538 Miembro desde 01-23-2007 Re: La Patria Del Criollo. cualquier tierra que el rey no hubiera cedido a un particular o a una comunidad. era tierra realenga. Consiguientemente. Para que ese estímulo diera los resultados apetecidos. Con base en el principio anterior. La corona. Opciones el 05-18-2007 03:19 PM Segundo. Inmediatamente después de consumada la conquista. imposibilitada para sufragar las expediciones de conquista como empresa del estado. pueblo. únicamente el rey cede la tierra y por otro. de una concesión real. y también la niega cuando ello le reporta algún beneficio.

el principio político de la tierra como aliciente perdió su sentido original y siguió actuando en forma atenuada. pues. En todo caso en que comprobara que había habido usurpación de tierras realengas. Las propiedades rusticas serian medidas para comprobar si se ajustaban a las dimensiones autorizadas en aquellos títulos. En caso contrario. siempre que los usurpadores se avinieran a pagar una suma de dinero por concepto de composición. La incitación del periodo anterior a pedir y obtener tierras había dado lugar a muchas extralimitaciones. pues hubiera sido desastroso que se propagara la noticia de que los conquistadores no estaban siendo debidamente premiados por su inversión. Una generación de colonizadores españoles habían echado raíces en las colonias: habían erigido ciudades. muchos de ellos tenían encomiendas. ni los primeros pobladores por su decisión de trasladarse a las colonias recientes. era preciso desalojarlas para que el rey pudiera disponer de ellas. Ya afianzado el imperio por obra de la colonización y de la toma efectiva del poder local por las autoridades peninsulares. con lo que ellos arrebataban a los nativos y con los nativos mismos. tenían tierras en abundancia. bajo el procedimiento de la composición de tierras. disponían del trabajo forzado de los indios -el nuevo repartimiento comenzaba a funcionar-. Dicho de otro modo la usurpación de tierras se practico desde el siglo XVI con base en la libertad de las concesiones y en el descontrol de . Tercero. la monarquía se hallo en condiciones de aplicar un nuevo principio: la tierra como fuente de ingresos para las arcas reales. en nombre y bajo el control de la monarquía: y la monarquía los premiaba cediéndoles trozos de esas mismas tierras y sus habitantes. el rey se avenía a cederlas legalmente. pero medio siglo más tarde se convirtieron en motivo de reclamaciones y de ´composicionesµ: la corona comenzó a dictar órdenes encaminadas a que todos los propietarios de tierras presentaran sus títulos. Esto condiciona la brutalidad de la primera etapa de la conquista y el principio del latifundio en las colonias: el rey ofrecía y cedía una riqueza que no había poseído antes del momento de cederla. habían fundado familias y tenían descendientes.tierras. Los conquistadores salían a conquistar unas tierras con autorización. Les pagaba. En aquel periodo convenía tolerarlas. Con esta nueva situación.

que no tuvieran que ir a buscarlas a otra parte. Y no es extraño. Para que los indígenas permanecieran en los pueblos. y fuera posible controlarlos para la tributación. (Sound Familiar?) Visitas: 11963 Responder tecunuman007 Miembro . En la última década de ese siglo fue un sistema de composiciones. las leyes sistematizaron la usurpación de tierras estuvo causándole ingresos a la Corana durante todo el período colonial hasta el día anterior a la independencia. Los pueblos deben tener suficiente tierras comunes para sus siembras. La legislación colonial de tierras expresa. se trate de tierras comunales -de sementera y ejidos. deben tener sus ejido s territorios también comunes de pastoreo y para otros menesteres distintos de la siembra-. y en ningún caso debe admitirse a composición a quien haya dado usurpado tierras de indios. La preservación de las tierras de indios fue un principio básico de la política agraria colonial. como pieza clave de la estructura de la sociedad colonial. pues. que no vino a frenar la usurpación. p orque la organización del pueblo de indios. sino a convertirla en un procedimiento para adquirir tier ras y ensanchar los latifundios con desembolsos moderados. que lo fue porque enraizaba en un interés económico también fundamental y permanente de la monarquía. y para estar en condiciones de ir a trabajar en forma casi gratuita a las haciendas y labores y a otras empresas de los grupos dominantes.o de propiedad de algunos indios en particular. de manera insistente y clarísima. a los indios que en lo particular quieran adquirir tierras por composición debe dárseles trato preferencial.Senior Mensajes: 538 . era indispensable que tuvieran allí unas tierras suficientes. Cuarto. Al normar la composición. el interés de la monarquía de que los pueblos de indios tuvieran tierras suficientes. para tributar. de un principio permanente y fundamental de la política agraria de la colonia. Se trata.la primera etapa de colonizadora. exigía la existencia de unas tierras en que los indígenas pudieran trabajar para sustentarse.

Opciones el 05-18-2007 03:21 PM El quinto principio no se desprende de las leyes. ‡ El Indio Como Botín Al igual que con la tierra. hasta el momento.Miembro desde 01-23-2007 Re: La Patria Del Criollo. vivían en sus pueblos. porque la población mestiza o ladina pobre se vio obligada a desplazarse a las haciendas y a vivir y trabajar en ellas a cambio de tierra en usufructo. tomara provincias necesarias para proporcionarles tierras. sino más bien ofrecen puntos de apoyo legal para que ellos también la puedan obtener. era de esperarse que el gobierno colonial. inferioridad indígena.. como grupo emergente en la sociedad colonial. fue sistemáticamente evitado por las autoridades del reino. Esto. para con los indígenas se aplicaron un conjunto de principios y mecanismos de dominación que propiciaron la. Sin embargo.. dado que los mestizos eran un contingente humano en crecimiento y de escasos recursos económicos. Se volvieron necesariamente arrendatarios. que se hizo en otras colonias. Las leyes de las indias sobre la tierra no hacen discriminación de la gente mestiza -las ´castasµ. considerándolos como un grupo económicamente diferenciado y muy necesitado de aquel recurso fundamental. Entre esos principios y mecanismos podemos señalar: La encomienda y el repartimiento. La política de negación de tierras a los mestizos pobres en constante aumento demográfico. y que los mestizos del reino de Guatemala solicitaron en diversas formas. pero es conocido por hechos importantes consignados en otros documentos: el bloqueo de los mestizos. dotados de tierras para trabajar. fue un factor que estimulo el crecimient o de los latifundios. los ladinos-. como clase. pese a qu e fueron . Resumen. tenían sus tierras y gozaban de un fuero especial. Si los indios. los mestizos. no ubicada y carente de medios de producción. debieron ser objeto de la creación de centros especiales para ellos.

esclavizados. repartir indígenas y encomendarlos fue. y como este segundo aspecto se justificaba diciendo que los indígenas eran entregados para que el favorecido velase por su cristianización -le eran encomendados para ello-. se conocen poco. Este truco se complemento con el celebre Requerimiento de Palacios Rubios. Repartimiento y encomienda fueron instituciones que nacieron unidas. el hecho de que se los repartía para explotarlos. y lo que de ellas se sabe aparece generalmente en definiciones muertas. una misma cosa. La encomienda primitiva fue una manera de disminuir. los conquistadores se las arreglaron para obtener permiso de esclavizar.verdaderos ejes del sistema colonial. hubo también en este sangriento periodo. La encomienda primitiva era en realidad un prete xto para repartirse los indios y explotarlos y como ninguna instancia superior controlada lo que se hacia con ellos. era esclavitud virtual. una esclavitud autorizada y legal. pues consistía en repartir tierras y también indígenas para trabajarlas. a aquellos indígenas que presentaran una tercera parte resistencia armada. La esclavitud que se escondía tras el repartimiento y la economía primitivos no estaba legalmente autorizada. en esa primera etapa. vinieron a estar. Nos hayamos en la etapa primitiva de la colonia. y en su forma primitiva pasaron al continente. de hecho. En su afán de enriquecerse as toda prisa. justo a la esclavitud virtual. Las implantó Cristóbal Colon en las Antillas. La corona de España no aprueba los vejámenes que se cometen en su nombre pero tiene que tolerarlos. y así permanecieron durante su primer a etapa. Sin embargo. instrumento jurídico que bebía leerse a los indios para llamarlos a aceptar pacíficamente la soberanía del monarca español. entrelazadas. . con base legal. porque la despiadada explotación de los indígenas es el acicate de la conquista y el pago de la implantación del imperio. bajo el pretexto de que se entregaba a los indios para cristianizarlos. El repartimiento tenia dos aspectos.

olvidamos reflexionar sobre la que realmente significó para los conquistados.. . En tal virtud. se invitaba -requería. y dispondremos de ellos«µ Esta ultima amenaza era la verdadera razón de ser del requerimiento.Senior Mensajes: 538 Miembro desde 01-23-2007 Re: La Patria Del Criollo. se plantan con un texto en la mano y con las armas y las bestias listas para entrar en combate. Imaginemos la sorpresa de los indios al recibir o escuchar el requerimiento: Unos otros hombres venidos del otro lado del mundo. precedidos de la alarma y el terror de las matanzas y despojos que vienen realizando en su recorrido. Opciones el 05-18-2007 03:23 PM Acostumbrados como estamos a pensar la conquista desde el lado de los conquistadores. sino precisamente contando con lo que no seria aceptado y daría una base legal a la esclavit ud de guerra y al despojo de los nativos. Así lo prueba el uso de el se hizo. y los haremos esclavos. porque servia para justificar la esclavización de los indios y el robo de sus bienes. cubierto el rostro con abundante pelambre y el cuerpo con amenazantes atavíos de guerra. y que el último Papa había donado los territorios indianos a los reyes de España. y a vuestras mujeres e hijos. Resumen. El documento fue elaborado para que los indios lo aceptaran y evitar así la guerra. Visitas: 11961 Responder tecunuman007 Miembro . y como tales venderemos. si rechazaban el requerimiento.a los indios a aceptar la nueva situación. Se les hac ia saber que. El requerimiento se convirtió en parte integrante del equipo que todo conquistador había de llevar consigo a América. ´tomaremos vuestras personas.Se les explicaba en él la existencia de los Papas como vicarios del Dios verdadero en la tierra..

la encomienda pasa a ser una concesión liberadora por el rey a un español con méritos de conquista o colonización. la entrega de metales preciosos.Supongamos que se les traduce el documento a su idioma y que se les da el plazo de cuatro o cinco días para deliberar y decidirse. según las exigencias del requerimiento. y que todos los pueblos que quisieron ser pacíficos tuvieron que sublevarse a la vuelta de poco. y que todas esas loas de un Papa y un Rey repartiéndose el mundo no tiene otra finalidad que provocar el rechaza. habría que echar por tierra las creencias heredadas por siglos. obligados a tributar al Rey. y comenzar a rendirle culto a una pequeña figura humana fijada sobre dos maderillas encruzadas. En ese plazo tendrían los indígenas. Esta última institución fue la pieza clave para del sistema económico de la colonia. consistente en percibir los tributos de un conglomerado indígena. que presentaba además el aspecto de los propios conquistadores: tez pálida y largas barbas. Y peor de todo: se sabe que se les exige inmediatamente pago de pesados tributos. que abandonaran a sus divinidades y convencerse de que el Dios verdadero había venido al mundo en tiempo remoto y en país desconocido. Es difícil pensar que no lo entendieran. justificar la guerra y darle bases legales a la esclavización y al despojo. Pero mucho más importante que la nueva encomienda fue el nuevo repartimiento de indios: sistema que obligaba a los nativos a trabajar por temporadas en las haciendas. En unos pocos días habrá que renunciar al dominio de las tierras y aceptar la soberanía de un Rey desconocido y lejano. Los indios deben haber comprendido que el requerimiento era un truco. Con estas Leyes. y puede afirmarse que será imposible integrar una visión científica de la sociedad colonial centroamericana (superando las . La esclavitud y esta forma de encomienda fueron suprimidas con las Leyes Nuevas. Esa fue la encomienda que se prolongó prácticamente durante toda la época de la colonia. retornando con estricta regularidad a sus pueblos para trabajar en su propio sustento y en la producción de atributos. que convirtieron a los indios en vasallos libres.

desde los cuales eran enviados periódicamente a trabajar a las haciendas y labores de los españoles y de sus descendientes a lo largo de los tres siglos coloniales. el riguroso control de los indígenas en sus pueblos. y otros permanecían en la sede de los antiguos poblados prehispánicos. Éste fue. Estos procesos de colonización no hubieran sido posibles sin esa enorme labor que se llamó reducción de indios. Ese alto grado de dispersión y desorganización fue resultado de una peculiar suma de factores: la esclavitud arrastró indios a las haciendas y ahuyentó indios a los montes. Los indígenas. La reducción garantizo el cobro regular de los tributos de los encomenderos y la disponibilidad de mana de obra para los terratenientes. otros andaban huyendo.limitaciones de la tradicional ´historia de hechosµ. así como el carácter fragmentario y desarticulados de las monografías históricas) mientras no se reconozca que la base de aquella estructura social fue su régimen de trabajo: el repartimiento de indios. no vivían predominantemente en centros de población. las ideologías. antes de la conquista. Y los pueblos de indios. Los centros urbanos de que dan noticia los conquistadores eran solam ente los . Muchos indios vivían en l as haciendas de sus amos. retirados en montañas y lugares remotos. en definitiva. vinieron a ser el punto de apoyo de todo el sistema económico que se estructuro a partir de aquel período. el trabajo obligatorio de los nativos. pero esto vino a operar sobre un cuadro de dispersión ya existente. constituyendo grandes áreas poblados. Ese régimen le imprimió desde las bases un determinado carácter a la sociedad colonial centroamericana y condicionó de manera decisiva las luchas sociales. sino en chozas y caseríos dispersos junto a los sembrados. el remate de la gran transformación ocurrida en las colonias a mediados del siglo XVI. las reducciones de indios. La esclavitud había causado una dispersión que era grave obstáculo para la reorganización de la colonia. las formas del trato social y demás manifestaciones de la vida de aquella sociedad.

religiosos y de administración. que los indios vinieran a vivir. el envío forzoso de indios a las fincas. Visitas: 11959 Responder tecunuman007 Miembro . puede observarse la tendencia a llamar mandamiento al envió de indios a lugares lejanos a sus pueblos y por temporadas mayores que una semana. A esos núcleos concurría toda la población en días determinados. Los indígenas no podían pasar a ser efectivamente vasallos tributarios del rey. como requisito indispensable. en poblados perfectamente organizados y estables.1944) se llamara mandamiento. ni este podría ceder parte de l a tributación (encomienda). con fines comerciales. que desde casi el mismo inicio de la Independencia hasta mucho tiempo después. A medida que avanzaba la colonia. Esta situación era contraria al plan colonial de las Leyes Nuevas. muy probablemente. Sin embargo. que exigía. bajo las dictaduras cafetaleras (1871 . mientras no hubiera centros de población perfectamente establecidos y controlados por autoridad. El repartimiento va perdurar incluso después de la independencia.Senior Mensajes: 538 Miembro desde 01-23-2007 . pero no eran la morada permanente de la gran mayoría de la gran mayoría de la pob lación. se desarrolló a partir de un cuadro de dispersión orgánica existente con autoridad. se llamo indistintamente mandamiento y repartimiento al envío de indios a las labores y haciendas para realizar trabajo obligatorio por semanas o temporadas. pues eran envíos desde grandes distancias y por temporadas largas. todos sin excepción. A eso se debe.núcleos de áreas habitadas mucho más amplias. y no repartimiento. aunque con distinto nombre. La dispersión anárquica adoptada por los indios como recurso de defensa frente a la conquista. reservando el nombre de repartimiento al régimen de envíos para seis días a lugares cercanos. ni sería posible suministrar a las haciendas periódicamente mano de obra indígena (repartimiento).

‡ El orden político y el religioso dieron bases legales a la esclavización y al despojo de los indios.. ‡ Este sistema de esclavitud arrastró indios a las haciendas y ahuyentó indios a los montes. ‡ La composición de tierras aportó grandes ingresos a la corona durante todo el periodo colonial. que pasaban por pueblos y ciudades en su largo y forzoso recorrido. ‡ La reducción de los indios garantizaba el trabajo obligatorio de los nativos y su control. como recurso de defensa frente a la conquista. atados a veces.. ‡ La preservación de las tierras de indios fue arma d e doble filo al servicio de la corona. hablar de repartimiento y de mandamientos es hablar de un mecanismo de explotación que ha permanecido hasta épocas muy recientes. Opciones el 05-18-2007 03:27 PM Así pues. desde sus pueblos hasta las fincas.Re: La Patria Del Criollo. escoltadas siempre. Resumen. ‡ La conquista significó una apropiación que abolía todo derecho de propiedad de los nativos. ‡ La encomienda primitiva fue pretexto para repartirse los indios y explotarlos hasta esclavizarlos. Aún está fresca en la memoria de algunos las silenciosas hileras de indios. a pie. ‡ Severo Martínez Peláez LA PATRIA DEL CRIOLLO Decimotercera Edición .

483 desde 03-03-2003 Mi Visit Mi Pági Re: L Patria Del Cri ll Opci es el 05-18-2007 07:39 PM Resumen.Di t Mi M j : 38. ela. Nuevamente fue sólo un Resumen. endone más? Quetzaltenango. acado de la 3ª Edición en marc a . cuando aún estaba cursando por los pasillos de la niversidad de an arlos de uatemala.Ediciones En Espero o y n difrutado. ¨  .  ¨  ¦¥¥¤ £ © ¤ ¡ ¡£ § ¦¥¥¤ ¡£ ¢¡  c . Vi it : 11956 R vi j xxi .