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LA VIDA COTIDIANA DEL JINETE LLANERO EN LA GUERRA DE INDEPENDENCIA 1810 – 1821

IVAN HERNANDO REINA MORA

Trabajo de grado para optar al título de Antropólogo

Director de Investigación Prof. JOSE VICENTE RODRIGUEZ CUENCA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA BOGOTA 2010
1

CONTENIDO

pág.

RESUMEN

4

INTRODUCCION

5

1. ANTROPOLOGIA E HISTORIA 1.1. VIDA COTIDIANA

7 8

2. LOS LLANOS: LUGAR DONDE SE DESARROLLA EL TEATRO DE LA GUERRA 2.1. GEOGRAFIA DE LOS LLANOS 2.2. COLONIZACIÓN Y POBLAMIENTO DE LOS LLANOS 11 11 16

3. EL LLANERO

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4. LA GUERRA DE INDEPENDENCIA EN LOS LLANOS 4.1. CONDICION SOCIAL Y ECONOMICA 4.2. LA GUERRA EN LOS LLANOS 4.2.1. LA CAMPAÑA DE 1819 EN EL LLANO 4.2.2. LOS LLANOS 1821-1825

41 41 43 52 56

CONCLUSIONES

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BIBLIOGRAFIA
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LISTA DE FIGURAS

Pág.

FIGURA 1: Llanos de Colombia y Venezuela FIGURA 2: Vegetación de los llanos FIGURA 3: Rutas de exploración en el siglo XVI FIGURA 4: Misiones y poblados españoles en 1767 FIGURA 5: Misiones y poblados españoles en 1800 FIGURA 6: población de los llanos DANE 2005 FIGURA 7: Tipo de actividad DANE 2005 FIGURA 8: Reservas y Resguardos Indígenas Casanare 1990 FIGURA 9: Ruta de la campaña de 1819

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El segundo capítulo. donde se prepararon para la guerra y se abastecieron. La población del llano que vivió en éste período.RESUMEN En este trabajo se explora mediante fuentes historiográficas el papel del llano en la Guerra de Independencia. 4 . es una etnografía del llanero basada en los documentos examinados. aborda la relación entre la antropología y la historia. fue conformada por un proceso de poblamiento de la región que también se analiza en éste capítulo. muestra las condiciones naturales del paisaje llanero a las cuales la población del llano tuvo que adaptarse. inicialmente de tropas y vituallas. El primer capítulo. El tercer capítulo. El cuarto capítulo está enfocado en las campañas que ocurrieron en los llanos durante la guerra. que gracias a sus características ambientales y sociales se constituyó en el refugio de los patriotas. las mismas condiciones que vivieron las tropas realistas y republicanas durante la guerra. y la participación de la gente del llano en éstas. y el estudio de la vida cotidiana como modelo metodológico.

Como resultado. se han enfocado en hechos políticos. de viajeros europeos con el fin de obtener información útil para le explotación económica. En las fuentes historiográficas. como un territorio con características culturales propias que cumplió un papel importante en el logro de los objetivos trazados por los patriotas en la Guerra de Independencia. el llano se muestra como la mejor opción que tuvieron los patriotas para guarnecerse. las dificultades suscitadas en la región del llano en cuanto a las difíciles condiciones geográficas. las descripciones de los combates en los sitios como el Pantano de Vargas.INTRODUCCIÓN El presente trabajo de grado fue desarrollado durante el curso de diseño de proyecto. también se cuenta con descripciones de la época. Tunja. se comienza una revisión bibliográfica de lo que se había escrito hasta ahora sobre las campañas que ocurrieron en el llano. fue desarrollar un trabajo sobre la región del llano. los intentos de invasión. De ahí que surgiera la hipótesis del presente trabajo: El papel del llano en la Guerra de Independencia fue importante. ya que gracias a sus características ambientales y sociales se constituyó en el refugio de los patriotas. ya que en ella se resguardaron y se recuperaron. se encuentra que las investigaciones históricas sobre el Llano y la Guerra de Independencia. La intención al abordar la clase. investigaciones sobre personajes importantes. donde se describen las acciones. sociales y económicas. etc. Siguiendo esta hipótesis. 5 . la organización militar. batallas. la investigación de la vida cotidiana del llanero proporciona elementos para reconocer el territorio llanero. dada la coyuntura cultural del momento –el bicentenario de la independencia–. Paya. donde se prepararon para la guerra y se abastecieron inicialmente de tropas y vituallas. concepciones estratégicas.

Orinoco. como individuo social y culturalmente constituido por su entorno biológico. y el legajo correspondiente a los años entre 1815 y 1821. nos muestra al llanero producto de los pueblos o reducciones de indios en las misiones. fuentes historiográficas como la correspondencia de Santander Y Páez. es una investigación histórica que no se ha hecho. Hamilton. contratos. Se decidió realizar una investigación de documentos de archivo de la época (juicios. donde emergiera una descripción de su vida cotidiana durante los años de la guerra de independencia. por costumbres de los indígenas (como descendientes suyos) y del resto de población que migró y se asentó en el llano. Meta. correspondencia. etc. que históricamente ha estado asentado en las riberas del Casanare. conocido como el Llanero.La vida cotidiana de un tipo específico de sujeto biológico-cultural. Un sujeto que como veremos. Se analizaron entonces. Humboldt. del Fondo Archivo Regional. Boussingault.) en el Archivo Regional de Tunja. región que contenía los actuales departamentos de Arauca y Casanare. y de las migraciones y desplazamientos ocurridos desde la expulsión de los Jesuitas de los dominios españoles. Se revisó totalmente el Fondo de Correspondencia Militar. y la narración. no estuvo motivado por los principios ni por los valores relacionados con la Independencia y la Libertad. donaciones títulos. 6 . Con el fin de esbozar una etnografía del jinete llanero. un individuo llanero que continuará su desarrollo en el llano. y documentos de archivo en los que se trató de conservar las características de producción de la época como la ortografía. quedando sin revisar otros fondos en los cuales puede haber mayor información. las descripciones de los viajeros de ése siglo. O`leary. las memorias de Morillo. La investigación de la vida cotidiana del llanero en la independencia. Archivo que contiene los documentos correspondientes a la región de Boyacá.

la historia es la ciencia de los hombres en el tiempo. una perspectiva del ser humano a través de la etnografía2. México. ya sea por invención. con la mayor fidelidad posible. 1 Bloch. donde olfatea carne humana ahí sabe que está su presa. según levi-strauss. Según Levi-Strauss. por los cuales los hombres que no poseían una institución la han adquirido. Apología para la historia o el oficio del historiador. que tiene repercusión en el presente. Marc. la historia y la etnografía persiguen enseñar sobre los procesos conscientes o inconscientes –traducidos en experiencias concretas individuales o colectivas–.3 En el caso de esta investigación. 2 Donde la etnografía. por razones teóricas y prácticas que no derivan en modo alguno de la naturaleza de la investigación) y que busca restituir. el historiador es como el ogro de la leyenda. capítulo 1. Una ciencia que basa su investigación en las acciones de los seres humanos en un tiempo y espacio determinado. ya que esta aporta a los estudios históricos. 3 Ibíd.CAPITULO 1 ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Tal como lo señala Marc Bloch1. Antropología estructural. Para Bloch. sirve para mostrar la relación que tiene con la antropología. Aunque esta afirmación creo ya no es necesaria anunciarla. Levi-strauss. la vida de cada uno de ellos. consiste en la observación y el análisis de grupos humanos considerados en su particularidad (grupos elegidos a menudo entre aquellos que más difieren del nuestro. FCE. 7 . sería tratar de mostrar los cambios en la vida cotidiana del llanero a través de las experiencias individuales o colectivas vividas durante la guerra en el llano. por transformación de instituciones anteriores o por haberla recibido de fuera.

Instituto Nacional de Antropología e Historia. donde la historia de los hechos u objetos. Pablo.1. P. da cuenta de actividades reales que reproducen los valores. Seminario de historia de las mentalidades. México D.F. indígenas. y la exageración de argumentos o hechos positivos. han servido para ejercer el dominio de otros pueblos4. etc. criollos. Las respuestas culturales de los diferentes pobladores del territorio llanero –mestizos. 2002. etc. En Vida Cotidiana y Cultura en el México Virreinal. logrando así ser visibilizada. en las relaciones personales –de dominancia. de justificaciones. cooperación. Es por eso que el estudio de la vida cotidiana.. las batallas y acontecimientos políticos. alimentación. sacerdotes. En Busca de lo Cotidiano. Bogotá. aspiraciones y necesidades de un grupo social. 5 Ibíd. Solange. creencias. con base en el ocultamiento de acciones negativas. 6 8 . VIDA COTIDIANA La historiografía ha servido para justificar posiciones o puntos de vista que. –y en las relaciones con el entorno biológico –enfermedades.”5.19 Rodríguez. aparentemente sin significación. es que en la historia ha sucedido un cambio “porque ha modificado nuestra actitud hacia las culturas al mostrarnos su diversidad y riqueza… esta es la gran aportación de la antropología social: familiarizarnos con la idea de que una manifestación cultural refleja algo que nos permite conocer mejor a una sociedad. como masacres. Editora Guadalupe. De esta manera. su principal preocupación han sido los estados. 2000. además. etc. constituyen la clave de la comprensión de la sociedad6. traiciones. los comportamientos y los sentimientos de los hombres y las mujeres. esa lógica apologética. da paso al estudio de las culturas que estuvieron sujetadas a este tipo de análisis histórico.1. la cual trata de describir cómo cambian las costumbres.–. blancos 4 Alberro. Es en el desarrollo de las ciencias humanas. vivienda. Historia de las Mentalidades e Historiografía. con la etnología y sobre todo la antropología social.

Pablo. 8 Sobre la apropiación. Este es un proceso de apropiación8 donde los agentes se convierten en actores. Editorial Marcial Pons. 2002). son las impresiones de la Guerra. Alf. Esta investigación tratará de redescubrir los sujetos anónimos del pasado. los que viven en la penumbra de nuestro pasado histórico. el qué y el cómo de esas relaciones (Rodríguez. produce un modelo metodológico que puede ser aplicado en diferentes casos. el frente a enfermedades. son el objeto de esta investigación. la 7 Lüdtke. 9 . epidemias. enlaza la existencia de hombres y mujeres de todas las condiciones y edades. Al decir que la vida cotidiana da cuenta de actividades relacionadas con un grupo social. así como las relaciones entre estos. el manejo del entorno ecológico y biológico. 9 Ibídem. el comportamiento de los órganos de su individualidad.–. tampoco a coacciones anónimas de mecanismos estructurales. sino que se trata de la diversidad de la apropiación material del ser humano objetivo. Luis. producen experiencias. de las obras humanas por y para el hombre. peligros. presentes durante la Guerra de Independencia. Este punto de vista usado por la historiografía alemana. pero también la de sus órganos comunitarios es por consecuencia en su comportamiento hacia el objeto la apropiación de la realidad humana. al simple tener. en Alemania. más que de poderosos o de héroes. Este enfoque no se limita a las acciones de los dirigentes y de hombres de Estado. Madrid. y que cumplirán con los objetivos de la investigación. tanto los prominentes como de los supuestamente anónimos que son considerados como actores históricos9. Las principales manifestaciones culturales o apropiaciones a investigar. utilizan modos de expresión e interpretaciones –y las acentúan nuevamente por su parte7 –. estableciendo en sus relaciones. Alltagsgeschichte. uso el concepto de Marx citado por Lüdtke (1995): la apropiación no se refiere a un disfrute unilateral. En Castells. esta clase de historia (la vida cotidiana). se encuentra enfocada a la conducta diaria de los hombres. ed. me refiero a las formas en que las personas se apropian de las condiciones en las que viven. La historia de la Vida Cotidiana. 1995. De los héroes de la resistencia a los coautores.

conductas sanitarias. la regulación demográfica. 10 .nutrición. la familia. las relaciones sociales y económicas. representaciones simbólicas. por parte de la población que vivió la Guerra de Independencia en el llano. el matrimonio. manifestaciones artísticas. las conductas sexuales.

En Izard. y donde al mismo tiempo. los cielos. Divididos en tres sistemas encontramos uno de Llanura. Miguel. ni cuatreros. son similares en todo el territorio de los Llanos. Esta extensa región comprende en el territorio colombiano. predominante y por el cual toma el nombre la región. figura 1. Cojedes. Casanare y Arauca. Barinas. llaneros 11 . 2. Sobre la palma. Vichada. ni montoneros. Sobre mi caballo. (Estados de Apure. forestales y faunísticas. yo. Guarico. GEOGRAFÍA DE LOS LLANOS El servir como refugio durante la campaña de pacificación o reconquista española. mi sombrero10. Portuguesa.CAPITULO 2 LOS LLANOS: LUGAR DONDE SE DESARROLLA EL TEATRO DE LA GUERRA. los departamentos del Meta. Y sobre mí. Anzoátegui y Monagas). se organizó la ofensiva patriota en 1819. conformado por planicies o 10 Coplas llaneras. las llanuras que se extienden de la cordillera de Mérida hasta el Orinoco y de la frontera con Colombia hasta las Guayanas. en Venezuela. hacen que los llanos de la Nueva Granada y Venezuela puedan ser vistos como un personaje más en la Guerra de Independencia.1. Sobre la paja. la palma. Las características climáticas.

caracterizada por la presencia de serranías y relieves abruptos (IGAC). corresponde a una parte de la vertiente oriental de la cordillera oriental de Colombia.n.s. y los 500 m. con alturas entre los 500 y 1000 m. Un Sistema de Piedemonte.s.s. con mesetas y terrazas. Figura 1.s. es la zona más poblada. (Rausch J. Llanos de Colombia y Venezuela.m. constituye una franja de sur a norte que es la zona de contacto o transición entre la llanura y la cordillera de Colombia y Venezuela. que permitieron la fundación de poblados españoles como Pore y Chire en la Nueva Granada y la instalación de la mayoría de las misiones religiosas. El Sistema de Montaña.m. bancos no inundables. con alturas entre los 1000 y 3000 m.n. 1994) 12 .m.llanuras cuyas alturas oscilan entre los 100 m.n. que son el resultado del arrastre y depositación de materiales por parte de los ríos provenientes de la cordillera. lo conforman llanuras inundables en invierno.m. corrientes de lodo y arenas de playones.n.

por los obstáculos que presentaba la campaña. que conforman la región de los llanos (sistema de llanura). a diferencia de las tropas patriotas que se desplazaban por el territorio permanentemente “parecía aquello una despedida eterna para el otro mundo. Tiene un período de intensas lluvias y uno de escaza precipitación o período seco. la lluvia era constante. Alberto. días hubo en que la infantería avanzó con el agua casi al pecho y con los brazos en alto. soportaban temperaturas atmosféricas de 40º y 42º. la estación de lluvias se caracterizaba por las predominantes tormentas eléctricas y nubes que obscurecían el cielo. Las sabanas se habían secado” (Morillo. 1940). impacientemente esperado para reanudar las hostilidades. En la figura 2 podemos observar los principales tipos de vegetación. un rejo con que se recogen los extremos y sirve para conducirlos. En este régimen. sino porque en tiempo de invierno el bajo Apure se inundaba casi todo uniéndose los ríos que lo cruzan. las municiones y la ropa. así como asiento para pueblos de misiones. hatos y haciendas. la mayor parte de los lugares que habían que recorrer estaban inundados. a manera de torzal. descendiente del ganado traído por los españoles en la conquista. desde 1500 mm anuales en la llanura aluvial de desborde del rio Arauca hasta 4500 mm anuales en el piedemonte del Meta. El estado de los caballos era lamentable por lo descarnadas que se hallaban” (Archivo Santander p. en un mar de agua dulce (Boussingault). 105). p 85). que va de diciembre a marzo y en la cual las tropas realistas. preferían avanzar “Finalmente llegó el mes de diciembre. al mando del general Morillo. paisaje que dominaban los 13 . y un periodo de lluvias que va desde abril hasta noviembre y que predominó en las ejecuciones de las campañas “las marchas de las huestes de Arauca hacia la Nueva Granada. Los terrenos poco elevados y de gran extensión sirvieron de refugio al ganado salvaje caballar y vacuno. o zurrones formados de piel seca de res a la que se le pasaba por toda la orla. la inundación de la sabana las transformaba en un gran lago. nadaban los que sabían. no sólo por la superioridad del enemigo. fue rápida aunque con inmensos trabajos. o construían botes.Las lluvias en la región son abundantes. para proteger el fusil.” (Miramón.

(IGAC. 1999) 14 . paquires (especie de jabalíes). Entre las especies extintas o en peligro de extinción se encuentran poblaciones de venado. De la fauna que describieron los cronistas en las expediciones de viajeros y conquistadores (Ordaz. La sabana inundable donde encontramos matas de monte. Federman. pumas. Espira. osos y nutrias fueron exterminadas (IGAC. 1999). en suelos bien o mal drenados. Berrio). zurales y morichales. que están ubicados en la parte más próxima al piedemonte de la cordillera. De izquierda a derecha observamos: los bosques de galería. gatos de monte y la danta. principalmente la Mauritia Flexuosa. marranos de monte. Es llamado de galería porque se desarrollan a lo largo de caños y ríos. Figura 2. 1999).jinetes llaneros. Especies de primates grandes fueron eliminadas del piedemonte llanero y algunos monos pequeños sobreviven en las regiones donde la presión colonizadora es menor. Quesada. constituidos de varios tipos de palma. en la actualidad la mayoría no existe (IGAC. manatíes. tortugas. Vegetación de los Llanos. realizadas en el siglo XVI y de los sacerdotes Juan Rivero y Joseph Gumilla en el siglo XVIII. Hutton. Herrera. (IGAC). tigrillo. Especies como el tigre.

lagartijas. lagartos gripales y boas como la constrictor. y no estimándose ellos por menos valientes. el panorama de un terreno que fue dominado por sus habitantes en las Guerras de Independencia y que sirvió a los patriotas para tomar ventaja sobre las tropas realistas. iguanas. Con que les incitaron a que tampoco ellos fuesen perezosos en embestirles. “un enemigo que encuentra recursos en la propia barbarie y que luego se escuda en las alteraciones de un terreno que solo ellos pueden esquivar y en hábitos propios de bestias feroces a los cuales se asemejan. están el cachicamo o armadillo. babas y tortugas.En 1996. p. babillas. COLONIZACIÓN Y POBLAMIENTO DE LOS LLANOS Las primeras incursiones al territorio llanero. “el descubrimiento del rio Orinoco y su primera navegación por Diego de Ordaz en 1531 hasta cerca de la desembocadura del Meta fueron el primer paso para llegar a este rio y sus tierras” (Velandia. Entre los mamíferos más comunes que se encuentran.2. con 160 especies de anfibios y 99 especies de reptiles como caimanes. alanceando a otros y ahuyentando a 15 . se inventariaron más de 309 especies de aves correspondientes a 53 familias. 79). p 23). el primero en entrar al rio Meta y navegarlo fue Alonso de Herrera a comienzos de 1535.” (Morillo. tanto así que el General Morillo en sus campañas de pacificación declaró. se realizaron durante el siglo XVI. Los bárbaros. 2. intentaron luego probar ventura. Abundante en reptiles y anfibios. tomando sus armas y embistiendo a los soldados. la macaures. como lo hicieron. Este es entonces. por parte de los conquistadores. la zapa verrugosa y una riqueza íctica que se calcula en más de 12 especies por rio (ECOTEST y BP 1996). la chora. “…dieron de repente con una tropa de indios salteadores (de que hoy hay algunas naciones por aquellas tierras que viven de esto). la costillona. la cuatro narices. la lapa. matando en los encuentros a unos. el chigüiro y el venado. que iban atravesando por aquel mismo paraje. cocodrilos. viendo la extrañeza de la gente española y ferocidad de los caballos.

Fueles necesarios. Uno de los cuales.los demás y forzando a todos a que dejasen la presa que llevaban. habiéndole preguntado por señas dónde había poblaciones y habiendo dicho que él los llevaría a una. vía que fue controlada por las tropas patriotas durante la Guerra. antes se les doblaba el trabajo. pág. sin tener ningún género de comidas de importancia con qué alentarse. diciéndoles que pasasen a la otra banda del río. quedándose con dos para guías de aquella tierra. Según el cronista Fray Pedro Simón. labranza ni otro recurso de lo que iban a buscar. dejando en su guarda alguna gente con el resto de los demás. Bogotá. montes. después de haber andado algunos días con mucho cansancio de una vuelta y otra. con fidelidad los guiara a lo que pretendían. quebradas y otras malezas. 419-23). Mudoles con esto el indio la derrota. hallaron solo un bohío despoblado. viendo la malicia del indio y que los traía cansados sin provecho. se metió por donde los guiaba el indio. los trajo a todos engañados de una parte a otra ocho días.” (Noticias historiales. castigarlo para que por la pena y amenazas que le hicieron de otra mayor. con Herrera venia el capitán Juan de Avellaneda. Tomó la vuelta de los bergantines. y pasándose en ellos con toda la gente a la otra banda del río que fue a la derecha. Fray Pedro Simón. que fue unos dificultosos anegadizos. El rio Orinoco se convirtió en la principal vía de acceso a los llanos y de comunicación entre la cordillera oriental y el océano atlántico. sin rastro de gente ni comida. barrancas. 16 . sin encontrar pueblo. se radicó en Santafé y luego volvió a los Llanos y fundó la ciudad de San Juan de los Llanos en 1555 (Velandia 1993). trastornando tantas dificultades de caminos como pasaban. 1981. Banco popular. T IV. que después entró con Federman. donde hallarían lo que buscaban. trastornando cerros. Entendió el capitán ser así y que no había de ser todo burla. andando. San Martin en 1585 y Santiago de las Atalayas en 1588. y usada para su beneficio. Después de haberlos pasado con hartos trabajos y padeciéndolos no menores en la mala y dificultosa tierra que hallaban. Otras dos ciudades fueron fundadas a finales de éste siglo.

delega en las misiones evangelizadoras éste propósito. 1989). con el fin de 17 . Rutas de exploración Siglo XVI. (Rausch. recoletos y principalmente jesuitas iniciaron y consolidaron la apertura e integración de los Llanos al sistema colonial. la entrada a los llanos. La corona española adopta una forma diferente de control y dominación territorial. El departamento del Meta sólo pudo ser colonizado parcialmente en su parte media hasta 1723.Figura 3. J. fue por parte del Casanare en 1625 (Rueda. estas misiones obtuvieron el permiso de colonizar a nombre del Estado español en 1602. franciscanos. dominicos. las exploraciones en busca del Dorado no habían dado ningún resultado y el Llano se mostraba como un territorio hostil y además. sin minas de oro fue considerado un territorio pobre. La siguiente ciudad fundada por los españoles fue San José de Pore en 1644. a través de la fundación de pueblos de indios y la conformación de la hacienda ganadera. realizada por las misiones jesuitas. 1994) El proceso de colonización fue lento. y desde 1602 hasta 1767 las misiones de agustinos.

000 cabezas de ganado. José. con el fin de comunicar los pueblos del interior con los llanos. y donde era factible establecerse. se les perdonaba la adquisición de estos bienes. en el mandato del Virrey Mendieta. en su mayoría del ganado vacuno producido en los llanos. 2. por la cual se expulsó a los jesuitas de España y sus colonias. poco fértiles y poco sanos. Carichona (1734).. todos en lugares no inundables y sin vientos. las misiones. que concluyó en 1797. Dominicos. los cuales tuvieron como función el fortalecimiento de la vigilancia del territorio llanero por parte del Estado español (Rueda. que eran de diferentes hermandades: Agustinos. intentaron los Jesuitas la fundación de 17 pueblos. de las tribus Saliva. Raudal de los Atros (1747). y Cotorra.309 habitantes.” (Rueda. 1989). 18 . etc.administrar los territorios en el que el Estado no estaba presente. Llegaron las haciendas a contar con 80. Con el mandato del Virrey José de Espeleta. la colonización del Meta se consolida “con 8 pueblos de 4. de los cuales sólo seis pueblos pudieron ser fortalecidos en la orilla sur del Orinoco. José. porque al fin contribuían poderosamente a conquistar para la vida social a los moradores de esas inmensas selvas.000 cabezas de ganado entre vacuno y caballar antes de la Real Pragmática del 2 de abril de 1767. iban aumentando gradualmente el número de indígenas reducidos. Para 1800. las misiones se encargaron del comercio. Franciscanos. con haciendas que contaban con 52. Junto a la acción de re-evangelización y colonización. Urbana (1746).. Encaramada (1749). etc. Guahiba. Achagua. todos estos con terrenos areniscos. por la orilla norte fundaron Cabrotá (1740) y San Borja (1738). 1989).650 yeguas. Entre los años 1715 – 1767. y consolidar la colonización de éste territorio. Por esta época abren la ruta Santa Fe – Cáqueza – San Martín.

). 1994) Desde su entrada a los llanos hasta su expulsión de los dominios españoles (1625 – 1767). Misiones y poblados españoles 1767. para luego ser rematadas. Llegaron a ser los principales distribuidores de carne de Santa Fe. deciden cambiar el ganado de las haciendas por productos de la región (telas. Luego de su expulsión. y entre Bogotá y Bosa (Gómez. en donde poseían haciendas para el reposo del ganado traído del llano. 1990). los jesuitas desarrollaron un importante sistema de comercio constituido por haciendas ganaderas. A. la corona española decide entregar sus misiones a otras órdenes religiosas. y las haciendas y demás bienes inventariarlas. etc. (Rausch. Lo que habría podido ser un potencial sistema de desarrollo de la 19 . J.Figura 4. ubicadas éstas en los caminos entre Suba y Cota. En los primeros años dominaron el comercio interno del llano. chinchorros. ya que los caminos que comunicaban el interior de la Nueva Granada y los Llanos presentaban múltiples dificultades.

A. provocó también la migración a los llanos de quienes vieron en éste cultivo. 20 . produciendo así el aumento de los rebaños de ganado salvaje (Gómez. principal botín que disputaron las tropas patriotas y realistas en los llanos. El auge de los cultivos de tabaco. A. Los conflictos generados entre los nativos y nuevos pobladores por tenencia y uso de la tierra. XIX. 1990). provocó la migración de la mayoría de la población hacia la Cordillera Oriental y los Llanos. mestiza aumentó. terminó en la venta de pocas propiedades en los remates. una nueva fuente de recursos para su sostenimiento (Gómez. colonos libres o mestizos y comunidades religiosas. causados por la venta de resguardos y pueblos que dejaron ingresos al tesoro de más de 150. Con la ausencia de los Jesuitas. Los primeros procesos de desplazamiento que ocurrieron en Boyacá durante el siglo XVIII. A. 1990). Una nueva configuración regional se iniciaba. las haciendas se fueron desintegrando. provocaron al mismo tiempo el desplazamiento de población nativa hacia el interior de los Llanos. Una vez desarticulado el sistema. promovidos por las políticas Borbónicas en la segunda mitad del siglo XVIII y la prosperidad de esta planta en la región del Llano (Nunchía y Pore principalmente). fueron los constantes conflictos entre mestizos. caracterizada principalmente por los conflictos entre indígenas. la población libre. Las implicaciones del aumento de ésta población sobre la población nativa del Llano. 1990). muy diferente a la que prevaleció durante el dominio de la compañía de Jesús. que llegarán a tener expresiones tales como las guahibidas ocurridas en el s.región. quienes estaban en contra de la entrada a los Llanos de la población mestiza y libre (Gómez.000 pesos. criollos e indios.

que de manera creciente constituían una amenaza para los nativos de la región y su economía. La fundación de Chire ilustra una de las causas de la sublevación indígena en los llanos: migrando desde territorio venezolano hacia los llanos colombianos. (Rausch.109 mestizos. “el carácter esencialmente indígena de la mencionada sublevación en los llanos. 1994) Estos conflictos nacientes.699 libres. En el Llano. mestizos y blancos. J. para 1779 la población de los Llanos contaba con 1.141 indios en 1781. 1990. A. 10. cuyas fuerzas se orientaron contra la presencia del clero misionero y fundamentalmente contra los colonos libres.511 blancos. Misiones y poblados españoles 1800. A diferencia de la población en Santander. 489 esclavos y 1.627 indios. que contaba con 4.Figura 5. 6.” (Gómez. coincidieron con el levantamiento comunero en Santander.305 blancos. 118 esclavos y 14. p44). como 21 . la mayoría de la población era indígena.

alojados en chozas con techumbre de palma y hatos que crecían en las llanuras nutridos de ganado de Barinas. Sin embargo. Esta situación produjo el desplazamiento. que se incorporarían a las tropas que actuaron en la guerra. o huida. generándose. nuevos poblados fueron fundados con familias de libres. cimarrones. la población llanera se había conformado por mestizos.. Para 1794 Chire asciende a la categoría de viceparroquia. de la mayoría de la población guahiba con la que se encontraron Daboin y Useche. y un trabajador agrícola. prosiguieron a perseguir y ejecutar a lideres del movimiento comunero. la existencia de tierras consideradas como baldías. el resto de la población fue adoptada como trabajadores en los hatos. blancos o mestizos. Cuilote y Betoyes. etc. libertos. 1984) Una vez firmadas las capitulaciones entre los comuneros y la administración colonial. Antonio Useche. blancos y mulatos. y la población puramente indígena ya no representaba el grueso de la población. A. eminentemente centralizado en la capital estatal. el sacerdote decide hacerse cargo de la semiconversion indígena y en cuatro años construye un poblado constituido por cien pobladores blancos y negros. los llanos se presentan como un territorio desarticulado del poder y al desarrollo socioeconómico por parte del Estado. no era indiferente al gobierno. 1990.” (Gómez. ex presidiarios. En su camino llegan a una población de indígenas Guahibos semiconversos y son recibidos de manera cordial. por lo cual se 22 .también era costumbre de criollos y esclavos fugitivos. Juan José Daboin. mestizos. la huida de muchos de los nativos hacia zonas de refugio en el interior mismo de los llanos. (Rausch. Durante los siglos XIX y XX. llegan de Barinas un sacerdote. en los llanos se inició una expedición pacificadora. p45). además. En la Guerra de Independencia. aventureros. que terminaría con el proceso de lucha de los indígenas por la defensa de su territorio y autonomía “esto daría paso al avance colonizador de libres. J.

puentes. dado por José Ignacio de Márquez en 1839. y las incursiones de grupos armados que propiciaron la consolidación de los grupos guerrilleros. incrementó el desarrollo de una economía netamente extractiva. A. ferrocarriles. El restablecimiento del comercio. quienes habían abierto trocha en medio de las extensas selvas de piedemonte y altillanura. En la segunda mitad de este siglo se destacan dos sucesos: las actividades de colonizaciones tanto espontaneas como dirigidas por el Estado. Este hecho generó gradualmente un redesplazamiento de los colonos.adoptaron medidas de colonización dirigida mediante la expedición de decretos como el 1203. 1991). y en las sabanas. con intereses disimiles. llevó a que estos optaran por el abigeato. generando así masacres como las guahibidas (Gómez. obligándolos a la recolonización de nuevas tierras. Con base en los perfiles demográficos publicados por el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). se legalizó la adjudicación de hasta 100 fanegadas de tierras con fines de fundar y dirigir poblaciones o de promover construcciones. El capitulo de la historia colombiana conocida como La Violencia. canales y comercio por los principales ríos. Este proceso de concesiones de tierras condujo a conflictos interétnicos entre colonos e indígenas. marcada por conflictos bipartidistas en la primera mitad del siglo XX. podemos desarrollar un perfil de la 23 . sistemas de producción diferentes y opuestos. con la posterior extensión y dominación del hato ganadero. los cuales competían y disputaban por las tierras y sus recursos. con el decreto 1573 de 1844. el arrasamiento de especies faunísticas vitales para la sobrevivencia de los grupos nómadas indígenas. Al mismo tiempo. en el Cantón de Chire. se extendió a todo lo largo y ancho del territorio llanero. por el cual se desatinaron 8000 fanegadas de tierras baldías para establecer una población en la provincia. En el siglo XX se incrementa la expansión del latifundio.

En el Casanare.población que actualmente habita los Llanos. los resguardos indígenas están ubicados en la zona de frontera con el Vichada (Figura 8). sin embargo. exceptuando las ciudades capitales en las cuales se direccionan en mayor porcentaje los recursos obtenidos (entre ellos el obtenido por la extracción de hidrocarburos). Poblacion de los Llanos (DANE. Figura 6. sólo el departamento del Meta cuenta con conexiones a Gas Natural (DANE. 24 . 2005). 2005) La actividad agropecuaria y agrícola son las principales en la región. La mayor parte de la región esta compuesta por poblados y haciendas. se encuentra en mayor número en el departamento del Vichada. La población indígena que ha sobrevivido a estos doscientos años después de la Guerra de Independencia.

es evidencia de un gobierno que no se expande a la periferia. cuya ubicación en resguardos ubicados en la frontera. 2005) La figura 8 nos muestra una población Indígena llanera. donde el llano sigue siendo un territorio principalmente usado para extraer recursos. Casanare 1990 (IGAC 1990). Tipo de actividad (DANE. Reservas y Resguardos Indígenas. 25 .Figura 7. Figura 8.

la imagen de una Colombia organizada. el Meta. regados por el Guaviare. el tipo más curioso de cuantos han producido en Nueva Granada los cruzamientos de razas. artista galante a su modo. produciendo descripciones como la de José María Samper. el Llanero es una creación de la cultura de la guerra. Pastor de inmensos y libres rebaños. poeta de las pampas y de las pasiones candorosamente salvajes. más accesible. etc). toreador y nadador insigne. que con diferentes pretensiones describía al habitante del llano. fanfarrón y chistoso. Santander. Según Thibaud. O’Leary. como principal actor de las guerras de independencia. jinete. menos bárbaro. favorecidos por ciertos medios topográficos. sin disputa ninguna. soldado fabuloso de caballería. Es así como el estereotipo del llanero fue construido por las impresiones de los actores de la guerra (Morillo. una definición ambigua es la que encontramos “habitante de los inmensos llanos de Casanare y San Martin. se reconocía a ésta población como habitantes de los llanos. el llanero es el gaucho granadino. que en 1861 pretendió mostrar a Europa. es. más poético. entre el criollo y el 26 . -el llanero es el lazo de unión entre la civilización y la barbarie. es decir que antes de la aparición de registros o documentos producto de las memorias de los generales o de las diferentes historiografías. el Arauca y muchos otros afluentes considerables de la banda occidental del Orinoco. con riqueza de castas en la que se distinguía la llanera.CAPITULO 3 El LLANERO No murió de tabardillo Ni de puntá de costao Como llanero murió En los cachos del ganao.

que le proporciona en todo momento su lazo. la inconformidad y descontento de la población civil facilitó el reclutamiento de las tropas realistas. siempre a caballo y cuidando grandes hatos de ganado en estado casi salvaje. pudo utilizar su conocimiento del uso de la soga para desmontarlo. llegaron a constituir al fin completo pavor y miedo entre las tropas españolas. entre la ley que sujeta y la libertad sin freno moral. algunas veces una pistola en un cinturón de cuero y un freno fuerte de hierro para su caballo. y si un lazo para enlazar el ganado. Para Thibaud11 ambos estilos de vida son diferentes. John Potter Hamilton escribe de los llaneros “Ninguna de las tropas se había distinguido tanto entre los nativos colombianos durante la larga guerra sanguinaria mantenida entre Bolívar y Morillo como la caballería desordenada – cosacos seria tal vez el término más apropiado. él corta la carne en trozos y el asa sin sal. o bien al darle alcance usar la técnica del coleo.). pues no tiene silla. agarrar el rabo de la bestia y halarla con el fin de que perdiera su equilibrio y así cayera quien la estuviera montando. 1861 p.… quienes por su intrepidez. En 1823.91). Si algún caballo se cansa.… Estos hombres estaban acostumbrados desde su juventud a llevar una vida errante. en un combate cuerpo a cuerpo se ayuda de la lanza y cualquier arma blanca. 27 . pronto consigue otro de la manada suelta que se cría en las sabanas.… vive frecuentemente expuesto a grandes privaciones.de las llanuras del Apure. excelente equitación y notable habilidad en el empleo de las largas lanzas. En esta descripción podemos notar que la vida del guerrero llanero tomó características de organización y técnicas militares de la vida del cazador. mientras el cazador se une a grupos de caza flexibles (familia. las condiciones de penuria que sufría el ejercito permitió la práctica del saqueo a las propiedades de los civiles. puede vivir durante varios meses alimentándose de carne de ternera fresca. p98. conocidos.” (Hamilton. cuando persigue a un enemigo en la huida. Thibaud se pregunta por las razones por la cual los llaneros se unieron a las tropas realistas bajo el mando de Boves. El llanero tiene pocas necesidades. gran actividad personal. 11 En su obra. Sus armas y avíos constan de una larga lanza. En la primera republica.” (Samper.indio feroz casi antropófago.

que pertenece a una tropa limitada en el tiempo. a partir del siglo XVI.compañeros. Esto significó. armados con una lanza para defender los rebaños contra los ataques de los tigres. todos con los hígados voluminosos y tan cubiertos de picaduras de insectos que su piel parecía atigrada. De la investigación publicada por Miguel Izard. su identidad cambia. nada tan triste como verlos agitarse y golpearse para espantar las moscas… van desnudos hasta la cintura. en hábiles cazadores y jinetes de los ganados (caballar y vacuno) europeos cimarrones. La población prehispánica de los llanos se convirtió. y cuando hacen la guerra. que posteriormente fuesen calificados de cuatreros por quienes gratuitamente se autocalificaron de propietarios ganaderos e intentaron establecer una ganadería de pastoreo. y desligado de sus pertenencias y hábitos. se alimentan de carne secada al aire. podemos substraer una descripción etnográfica del llanero que conformó las huestes de la caballería republicana. que sirvieron de montura o alimento. Boussingault describió esta población donde “vivían pobres gentes palúdicas. de un oído sumamente fino (escuchaban ruidos muy lejanos aplicando la oreja al suelo) 28 .” (Boussingault. etc). pp. enrollado en la cabeza de la silla. con estas descripciones producto de la guerra comienza a visibilizarse la población del llano en la historiografía colombiana.135). en el boletín americanista. 128. como consecuencia. Estos hombres. La visión naturalista de los viajeros tampoco se puede desperdiciar. de una duración que depende del acoso a las presas. llevan además. cuya ocupación es la de reunir el ganado y de marcarlo con un hierro al rojo. cuando es reclutado por grupo militar vive en un grupo de guerra. cazando los animales en libertad. Podemos decir entonces que. desmontar al enemigo. Un habitante de los llanos debía disponer de una vista excelente. pasan su vida a caballo y les desagrada hacer la menor diligencia a pie. la raíz de la yuca reemplaza el pan. el lazo de cuero para detener y voltear un toro. después de haber sido roseada de sal.

tuvieron una demanda desmesurada. dados los problemas de transporte. y. ni idea de la divinidad. viven como irracionales. ni reconocían rey ni cacique que les gobernase e impusiera leyes. se llevaban por vía fluvial a Angostura en embarcaciones que. sin advertírselo. provocando grandes matanzas de animales de los que sólo se aprovechaba la piel. por las más pequeñas alteraciones en la naturaleza o en el comportamiento de los animales. cacao. La oligarquía ganadera adoptó una lógica apologética que justificara el control sobre la población llanera de ese siglo. debían poder prever los cambios de tiempo o de estaciones. En algún puerto del Apure o del Meta. aunque tienen alma racional. la segunda mitad del siglo XVll la demanda. Cuando un llanero acudía a un hato en busca de trabajo se le hacía cabalgar. siempre en incremento. en tal grado que ni los hijos guardaban obediencia a su padre.) «no tenían política de ninguna especie. ni respetaban el natural parentesco. además de cueros se cargaban frutos de las haciendas cercanas. el número de peligros era considerable y la aparente monotonía del paisaje podía significar perderse en un terreno donde llegaba a faltar lo indispensable. en el viaje de regreso. o debían saber. y si era capaz de sostenerse tenía asegurado el trabajo.y de un gran sentido de la orientación. en un potro salvaje. Desde. hombres y animales. Ganaderos y cuatreros (éstos sólo ocasionalmente). que producían café. armas y tejidos. si un río era vadeable. por ejemplo. en constante expansión. sin trato ni 29 . de carne y de animales de tiro y acarreo para las plantaciones azucareras del área del Caribe. Normalmente. Nutrias u Orocué por ejemplo. posiblemente. añil y tabaco. significó el interés creciente de la oligarquía criolla venezolana por controlar los Llanos. se dedicaban también a comercializar los cueros de las reses que. en determinados momentos. subían sal. Así lo muestra la descripción de fray lldefonso de Zaragoza (transcrita por Izard. para poder responder a aquella demanda. No tienen tampoco adoración alguna ni falsa ni verdadera. pues no formaban pueblo.

en un intento de incrementar la zona de pasto. ya que los jóvenes retoños eran los únicos que podía aprovechar el ganado. ni la inocencia ni el parentesco. que tratan de obligarles a trabajar y hacer sus siembras. por otra parte. era muy fibrosa y contenía mucho sílice. sin que tengan otro motivo para la fuga que éste de no querer trabajar. todos nómadas.husos humanos. todo su alimento consiste en la caza. desnudos totalmente los hombres. perezosos. pesca. Los ganaderos. lo mínimo es instruirles en el cultivo de la tierra. permaneciendo en ellas el tiempo que dura la caza y la pesca en aquellos sitios. incesto. sin casa en que vivir. recurrían repetidamente a incendiar las sabanas. a fin de que recojan maíz y yuca para mantenerse. y como. La poligamia es vicio general entre los indios y la unión de los esposos la rompen cuando se les antoja. adulterio.] Son tan flojos.. por las inundaciones. Durante el invierno. Elaboran chicha con la que se emborrachan. y así pasan en rancherías portátiles por las riberas de los ríos y montes. [. lo que apenas se puede conseguir de los que se sacan del monte. y sólo podía ser acusado de abigeato entre rodeo y rodeo. sin espera para responder. y cuando el indio pierde la razón.. «hacen barbacoas en las copas de los árboles y cada familia disponía de una canoa para cazar y pescar. a veces sin ningún pretexto. pues como no tienen agricultura. se entrega a todos los desórdenes de la sodomía. era peón temporal cuando la captura de ganado exigía todos los jinetes disponibles. 30 . haraganes y dados a la ociosidad. huyen con mucha frecuencia en grupos numerosos a los montes. Cuando se les reduce a población. y las mujeres con un guayuco tejido de palma o de yerba. que no hay modo de vencer. Andan en atajos como ganado. por verse libres de las exigencias de los Misioneros. a causa de su flojera e indolencia. El habitante de los Llanos no propietario de tierra. y cuando lo sienten apurado se mudan a otra parte. que. el trabajo es indispensable para procurarse el sustento. sin razón para entender. nada respeta. pues la hierba vieja carecía de palatalabilidad. de aquí la más grande dificultad para el misionero. fruta y raíces silvestres. ni entendimiento para razonar. con la finalidad de facilitar el rebrote de nuevos pastos aprovechando el rocío de la mañana.

Pero además de los cuatreros. acusados de otros delitos por una legislación que ellos tampoco reconocían. Los propietarios de cada zona aprovechaban los rodeos para reunirse y ventilar diferencias o defender intereses comunes. en los Llanos existían los bandidos. a la caza de ganado cimarrón. especie de lanza que se hacía con el tronco de la palma alvarico. Este tipo de ganadería que exigía mucha mano de obra pero durante muy pocos días. Los novillos separados eran vendidos a cebadores o engordadores que los hacían viajar hasta los valles de Aragua. y que sólo era un delito según unas leyes elaboradas por los propietarios. El hijo del general Páez fue testigo de uno de estos rodeos: más de cien jinetes colaboraron con la gente del hato de San Pablo de Paya para controlar más de nueve mil cabezas de ganado. que para ellos constituía una forma natural de subsistencia. de cercar a las bestias). conducía necesariamente a todos los llaneros no propietarios al abigeato. Los ganaderos del Llano se dedicaban sólo. podían convertirse en armas extraordinariamente eficaces. llaneros solitarios. la única tarea que requería mucha mano de obra durante muy poco tiempo era el rodeo (voz que viene de rodear. que se defendían individualmente de una ley que los marginaba. lo hacían solamente durante la larga temporada anual en que no eran contratados para los rodeos o para conducir el ganado capturado. así como del lazo para cazar los animales. Durante esta operación en la que intervenían los peones de posesiones vecinas. con descansos periódicos en zonas en las que abundasen pasto y agua. Páez recordó que las garrochas.En los hatos. Un elevado porcentaje de los que incurrían en él. Estaban los llaneros aislados. fácilmente estos forajidos se agrupaban en pequeñas partidas. aguzada en un extremo mediante el fuego o fijándole una punta de hierro. se marcaban las crías según la marca que ya tuvieran las madres y se recogía un porcentaje de novillos para comercializarlos. que para sobrevivir debían contar necesariamente con el apoyo. en una larga travesía que solía durar más de un mes. normalmente. los peones se valían de una garrocha. en casos de necesidad. más o menos 31 .

la vida en los Llanos. de largas mangas acuchilladas y cuello y puños estrechos. pero. un pantalón largo. Iba descalzo. sólo hay ganado y cielo. A medida que crecen los rebaños. atado con barboquejo. no es penosa para los músculos. cinturón para la lanza. el sombrero era imprescindible. y más raramente. formaban grandes bandas de forajidos que podían llegar a poner en peligro el orden establecido. espuelas de plata o de 32 . El atuendo del llanero era mínimo. según los Llaneros. que por lo general les admiraban y les protegían. sus elementos materiales eran reducidos. en un medio tan hostil pone a prueba a la vez el cuerpo y el carácter. se contenta aprovechando lo que la naturaleza le ofrece gratuitamente. lo que ha dado lugar a una actitud de menosprecio por parte de comentaristas relativamente coetáneos habituados a culturas más espectaculares: el llanero era muy sobrio ya que no exigía demasiado ni estaba inmerso en una sociedad de consumo. con botonaduras de oro. para los festejos: camisa blanca. llevaba un pantalón hasta media pierna y. rizada.tácito. lo que quiere decir que se adapta al medio físico. en el mejor de los casos. del resto de los habitantes de la región. está a merced de los elementos. tarea que puede parecer fácil. abierto en la pantorrilla y cortado de suerte que caiga a dos picos sobre el tobillo para formar lo que se llama uña de pavo. pero de hecho el colono debe contentarse con lo que encuentra a mano. que no fue una región en la que el hombre haya dominado totalmente la naturaleza. buena parte de los llaneros debían ser a la vez artesanos para construirse sus arneses o sus armas o para hilar y tejer algodón silvestre. Por estas mismas circunstancias. sino que atacaban a las fuerzas represivas. sombrero pelo e guama. y en situaciones límite. Dado el medio. una camisa. y no el medio a él. dado que no sólo se defendían y huían. los ganaderos avanzan hacia nuevas sabanas y allí construyen un rancho. pasiva más que activa. Existía también el traje de gala. Enormes distancias y una naturaleza hostil dificultaban los intercambios y colaboraban al aislamiento y a la marginación de los Llanos. Esta adaptación progresiva. pie calzado con cotizas (sandalias) de piel de res curtida. pañuelo de seda de vivos colores anudado a la nuca.

Sogas especiales. que protegía de la lluvia o del rocío y servía de manta para dormir. y la provisión en una bolsa de piel de becerro. lezna. Conseguida la soga.oro. el lecho del llanero. pero normalmente disponía de arneses o fustes que eran de una gran sencillez. se elaboraban con la piel de la anaconda. si la tenía. y la suavizaba untándola con grasa. dos pequeñas y angostas alforjas en las que cargaba hilazas. más resistentes pero más raras. Tan imprescindible como la cobija era el chinchorro o hamaca. volteando hacia afuera la parte azul protegía del frío y la parte roja protegía del excesivo calor. llamados tientos. pero todos tenían su cobija. lo que obligaba a tener a éstos adiestrados muy especialmente. con anchas rodajas. formada de dos trozos de bayeta superpuestos. había que prepararla: se retorcía y se dejaba secar al sol manteniéndola tensa. A la grupa de la silla iban dos pequeños lazos de rejo. La soga para enlazar era imprescindible para su trabajo y su supervivencia. con una abertura en el centro. en la parte delantera iban dos cañoneras. sobre estas alforjas iba arrollada la cobija. aguja y otros enseres para hacer arreos. para atar el chinchorro embolsado en una funda de lienzo. entre ellas tendía una cuerda y de ésta colgaba la cobija que le protegía del relente y del agua si llovía. un cuerno que le servía de vaso (normalmente muy decorado por él mismo). para dormir a la intemperie lo sujetaba a dos palmeras. A partir del centro se iba cortando en círculo una correa de una pulgada de ancho. no se sujetaba a la silla sino a la cola del caballo. normalmente se la elaboraba él mismo con la piel de una res que se tensaba entre estacas. cinceladas. y 33 . vaina de cuero. por la cual meter la cabeza. cera. que era bien simple. En viaje nunca le falta la espada de totuma. Finalizada esta segunda operación quedaba dura y áspera. El lazo se utilizaba para cazar animales cimarrones. la soga. Dado que buena parte de los llaneros eran nómadas. uno rojo y el otro azul. de dos filos. En casos extremos podía montarlo a pelo. llevaban colgado de la silla de piel cruda todo su ajuar. pocos llaneros podrían conseguirse este atuendo. la guitarra. La soga era tan necesaria como las armas. Era impensable un llanero sin caballo. Seguramente.

Consumían también grandes cantidades de café. un gran tinglado rectangular formado exclusivamente por un techo de hojas de palma sostenido por columnas hechas con troncos de las mismas plantas. en la que mojaban cada trozo de carne antes de cocinarlo. puñal y lanza. lógicamente. según algunos para facilitar la digestión de la carne nunca bien masticada. muy distinta. asado o sancochado. la misma garrocha. según otros porque disminuía momentáneamente la necesidad de tomar alimento y permitía soportar mejor las fatigas pues actuaba de estimulante. con la que se convertía en un guerrero invencible. en verano cada llanero tendía su chinchorro a la intemperie. espada con hoja de doble filo. ponía agua y café molido en una calabaza o totuma y echaba a una hoguera piedras. La sal era un bien escaso. cuando no había otra alternativa podía masticarse sin más. debía dejarse toda una noche en remojo para que perdiese una parte del olor a rancio. Su vida normalmente errante influía necesariamente sobre su alimentación o su organización familiar.normalmente utilizaba las blancas. las provisiones se colocaban a cierta altura en estantes hechos con bambú. en las que se colgaban chinchorros y arneses. para consumir el tasajo frito. En el caney sólo se dormía durante la época de las lluvias. En hatos y caseríos la poca que tenían se disolvía en agua. a veces acompañada de plátano o de queso frito. de la de los europeos. Incluso los que disponían de vivienda la tenían tan rudimentaria que podían montarla en pocas horas. Como el Llanero no disponía normalmente de vasija para cocerlo. Había en los hatos habitaciones separadas para las mujeres. y cuando éstas estaban bien calientes las 34 . En casos extremos también utilizaba armas de fuego y se valía de un sinfín de estratagemas. Siempre que podía comía carne fresca. y la carne que no consumía al instante se conservaba en forma de tasajo: se salaba y se dejaba secar al sol hasta que estuviese suficientemente dura como para que no se corrompiese o fuese liquidada por las moscas. En los hatos solían llamar caney al dormitorio de los peones.

También se le atribuían innumerables cualidades curativas a la saliva de mascar tabaco. existía una amplia variedad de métodos para tratar las múltiples enfermedades de los animales. y. Los principales instrumentos. el reuma se combatía con escorzonera. la música y las canciones. no querían participar de la vida azarosa de las sabanas. de 32 cuerdas y de madera de cedro. como todo pueblo marginado el llanero debía disponer de un argot. por las razones que fuesen. para eliminar el dolor de cabeza se colocaban hojas de onoto sobre la frente. y la guitarra o cuatro. de una lengua propia que era. lógicamente. contestando en verso a su contrincante. siempre existían varones que. Páez contaba que al llegar a Apurito fueron recibidos por el intendente general del distrito. 35 . porfías o contrapunteos: Los cantores llaneros. Además. Cuando un muchacho llegaba a los 18 años. que usaba una jerga muy peculiar siendo necesario estar muy versado en la jerga de los Llanos para entender sus disertaciones y asuntos en general. La mayoría de sus coplas o baladas narran las hazañas y actos de valor de sus héroes o sus aventuras amorosas. totumas o calabazas con semillas dentro. Como en cualquier cultura oral tenían una gran trascendencia las leyendas. se emancipaba de su madre abandonando la familia.introducía en la totuma que calentaban rápidamente el líquido. contra la fiebre utilizaban purgantes y astringentes vegetales. el arpa. A los viajeros extranjeros que recorrieron los Llanos les maravillaba la no existencia del matrimonio. se llamaba vegueros a los que se quedaban con la madre y las hermanas dedicándose normalmente a la agricultura. lo que comentaban de forma más o menos pintoresca. a la vez. también coplas de desafío. las maracas. interpretadas. hechas por ellos mismos con tripas de recental y 18 trastes de piel de toro y adheridos al cuello del instrumento con goma resinosa obtenida del árbol del paraguatán. una de las formas de defensa frente a sus oponen te. Otro aspecto bien importante de la cultura llanera estaba vinculado a sus prácticas medicinales. habiendo sido adiestrado por su padre en las artes llaneras.

y mestizos que nacieron en ella capaces de mantener tradiciones y de experimentar el territorio desde su nacimiento. Vallenilla Lanz. tendencia a la aventura. enumera las que él consideraba características sociológicas del llanero: conciencia de valor personal. corrieron a vengarse de la sociedad que les perseguía en nombre de una justicia que ellos eran incapaces de comprender. altivez. papelón quemado y anís. lealtad como base de la moral política. incapacidad orgánica de constituir gobiernos estables y de sustentar aristocracias. que a través de su experiencia y experimentación. quienes al encontrar un jefe poseído de sus mismos instintos y sus mismos rencores. Para preparar aquél. Así que. también por colonos. afirmó: la guerra vino a darle cierta cohesión a aquellas partidas de bandoleros de los Llanos. indiferencia religiosa y aptitud para la abstracción y la poesía. El siguiente cuadro es una descripción etnográfica de la población prehispánica de los llanos. más que a la de fumar. la gente del llano se constituyó por las comunidades históricamente asentadas en el territorio. se maceraban hojas de tabaco con aguardiente de caña. hospitalidad caballeresca.costumbre a la que eran muy dados los llaneros. pero antes de esta serie de elogios. espíritu igualitario. 36 . misioneros o extranjeros que no tenían este conocimiento pero que se adaptaron al medio. basada en los trabajos de Rausch y Gómez. citado por Izard. descifraron las posibilidades que la región tiene para proveer el sustento. oligarquías o clases privilegiadas. como tabaquera se utilizaba una vejiga de toro bien seca.

ñame. casabe. al igual que con guayucos. tortugas. Agricultura de Corte y Quema. Vivian en pequeñas aldeas basadas en vínculos de parentesco. Cazaban pájaros. frijol y calabaza. Bebían hamacas. pintaba el usaban atavíos especiales y adornos en cuerpo de su ceremonias. esteras. pescaba. Las mayores causas de guerra fueron la captura de esclavas femeninas y el saqueo de poblados. alimentos. micos. papas dulces. artículos de lana. vestían Comerciaban con esclavos. limpiaba los campos para el cultivo. ollas y chicha y “berria”: fermentación con base en redes. llanos de Apure. captura de hormigas. agua. Barragán. cocinaba y preparaba Quemaban los muertos en sepulcros cerrados. después de quemar los cuerpos los cónyuge. blusas de cordón de cáñamo. Pescaban con arco y flecha. miel y agua. caracterizadas por una vivienda comunal y grupos de aldeas. El hombre hacia canastas. pieles. pájaros. Cada casa comunal o aldea tenía autoridad sobre otras aldeas. cazaba. El jefe más poderoso parece haber sido importante en decisiones que involucraban a más de una aldea. 37 . maíz. recogía leña y casabe. cultivaba. buscaba y recolectaba alimentos. La mujer hacia Usaban flautas de caña y tambores.Familia lingüística Arawak Achagua Ocuparon las mejores áreas de caza y pesca en Casanare hacia Barinas. Estaban divididos en linajes con nombres de animales. venados. Sembraban yuca. vestían desenterraban y tomaban las cenizas con chicha. Unos y otros usaban el pelo largo y collares de conchas.

Meta. en casas comunales. desyerba. El líder era el hombre más viejo de la comunidad. Vivian en terreno los insectos. pescaba y limpiaba los campos. cosecha y preparación de alimentos. Burro. Ele y Situfo. Las mujeres se encargaban de la siembra. Habitaban entre los rio Casanare y Apure. El shamán entre los Betoy y Jirara usaba Yopo. El hombre cazaba. Se relacionaban con los Achaguas Tairona Sáliva Grupos de Agricultores de corte y quema. Guaviare.Tucano Betoy A lo largo de los ríos Orinoco. Comerciaban mediante la quiripa como moneda. piñas. Tenían un lago sagrado donde consultaban “una gran culebra acerca de sus problemas”. Vichada. pimiento Dependían en mayor medida de la Caza y pesca Vivian en pequeñas comunidades. en el Airico de Macaguane. maíz. Hacían recipientes de Calabazo y elaboraban vestidos de corteza. Los Jirara conformaban varios Arauca. Había casos de poligamia. Airico. Usaban Flautas y tambores y bebían chicha. Sembraban yuca. Ambos pintaban sus subgrupos: cuerpos por razones decorativas y para protegerse del sol y Los Tunebo eran Monógamos. 38 Jirara . debido al “infanticidio femenino”. de gran parte montañoso. Colindaban con los Achagua.

chili. frijol. Usaban como armas Arcos flechas y lanzas. maní. papa dulce. Los hombres andaban desnudos 39 . maíz. pimienta. Caza de venados y pecaríes Su proximidad con los muiscas los hizo adoptar rasgos de la cultura Caribe. las aldeas Jirara se unían bajo un jefe.Tunebo En caso de guerra. Comerciaban con los chibas: intercambio de algodón por oro. Creían que los shamanes podían tomar la forma Las Mujeres vestían de prendas elaboradas de fibra de corteza. Uso de canoas Lengua Arawak Llanos de san Juan y san Martin. algodón y tabaco. Cultivaban Yuca. La aldea estaba conformada por una plaza y casas alrededor. Vivian en aldeas grandes de cien a cuatrocientas personas. En una casa vivían varias familias. Guayupe Pesca. Edificios especiales para ceremonias.

conchas. Se juntaban para atacar a otros grupos. Grupo principalme nte Forrajero Cazaban Venados. balsas. prendas de vestir. ratones. Ambos de Cabello corto o afeitado 40 .Pesca. Verdaderos nómades. culebras. Consumo por parte de los hombres de yopo y tabaco para provocar visiones. jaguares. tortugas. tabaco. arcos y flechas. Viajaban en bandas de seis a ocho familias. Lengua diferente a la Caribe o Arawak Guahibos Habitaron a lo largo del territorio llanero. esclavos producto de los ataque a otros grupos por chicha. Sae Hombres y mujeres andaban desnudos. Las mujeres recolectaban plantas comestibles. Armaduras de pieles de Tapir y escudos. Realizado con base en los trabajos de Rausch. Contaban con armas como lanzas cortas de madera. hamacas. calabazos. caimanes. hondas. de jaguares y de osos. En cercanías del rio Meta las mujeres se afeitaban la cabeza en su totalidad. pumas. lanzar largas. y productos agrícolas. Fabricaban lanzas. Empalizadas de vigas de madera amarradas con bejucos. Los hombres se dedicaban a la caza y pesca. Uso de canoas Fabricaban “mocasines” de piel de venado y polainas de fibra de palma. Augusto. Practicaban el comercio o trueque de aceite de palma. sin llegar a ser un grupo sedentario. garrotes de tres filos. pecaríes. canastos. Usaban hamacas o dormían en la tierra. Jane y Gómez. No cazaban Cuadro Etnográfico de la población prehispánica en la región de los llanos.

profesores: entre ellos el ilustre Caldas. estuvo enmarcada dentro del antagonismo Españoles – Criollos. la población esclava encontró en la revolución el medio para lograr la libertad. indios. que dio origen al levantamiento de las tropas republicanas. formaron las divisiones de caballería más importantes del ejercito libertador. naturalistas. ya que en su mayoría habitantes del llano. ya que ésta los excitaba diciéndoles: el que de vosotros me sirva será libre (Samper. Hicieron parte de ésta clase criolla los hombres de letras –abogados. El Criollo era una casta libre. los jóvenes militares. etc. éstos últimos apreciados por su coraje y valor llegaron a tomar un papel importante en la Campaña de 1819.CAPITULO 4 LA GUERRA DE INDEPENDENCIA EN LOS LLANOS Mientras haiga un General No compro ni una becerra Porque ellos para robar De na forman una guerra. 4. médicos. –. también nutrieron las huestes del ejercito patriota. literatos. pero en su mayoría pobre o de origen plebeyo. 1864). el elocuente Zea. 1864). en muy pequeño número. Además de los criollos. 41 . CONDICION SOCIAL Y ECONOMICA La condición social de la Guerra de Independencia en la Nueva Granada. mulatos y mestizos.1. los artesanos de las ciudades y pequeños propietarios (Samper. el bajo clero. que habían logrado figurar en las escuelas militares españolas. ésta situación generó una condición de subordinación y subvaloración que debía cambiar con la revolución.

” (Santander. ni realistas ni independentistas que. estuvo ligada a quienes hicieron parte de ella “la revolución no contaba con armas. económicamente pobre. 147) La condición económica del Ejercito Libertador. tuvo éxito al sorprender algunos grupos de rebeldes que vagaban en la alta llanura. que han tomado al fin el partido de huir a los bosques. 97). A su furia revolucionaria y su odioso recuerdo nunca será borrado en la memoria de los desgraciados habitantes de esta comarca. p.” (Morillo. existió una población constituida por salteadores. “Las crueldades y horrores cometidos por los españoles han irritado hasta la desesperación a los granadinos. y de formar partidos de cuerpos sueltos. el ejercito patriota contaba con el control y conocimiento del entorno geográfico y con la mayoría de la población a favor de la revolución. quienes implementaban la instrucción recibida en los cuarteles españoles que poco aplicaba en el territorio granadino. esclavos prófugos. sin otros víveres que maíz tostado. ni militares instruidos. o poblados. Uno de ellos estaba comandado por Negrito quien fue muerto con muchos de sus compañeros. después de una marcha extremadamente penosa. 42 . así lo registra Morillo “la columna bajo las órdenes del Comandante Don Eugenio de Arana. Tener una hija hermosa o portar ropa fina era para tal monstruo títulos suficientes de proscripción. 1864).En medio de las confrontaciones entre realistas y patriotas. ejercían su propia voluntad sobre comarcas. pp.” (Samper. que infestan y desolan todo el territorio. debido al contexto político-social. que no fueron parte de ningún bando. Este bárbaro había inmolado más de 300 víctimas. por lo general con un impacto negativo sobre la población. ni dinero. El ejército español debía importar sus soldados y el parque militar desde España. ni hombres de administración. exiliados del interior.

no hubo impedimento para que Calzada. allí no ocurre una disputa por el poder como en la Nueva Granada (la patria boba). el ganado fue saqueado. indígenas y llaneros. Barinas. la producción agrícola hacía parte del pago de las deudas adquiridas para el mantenimiento de las tropas. en un intento por controlar esta población. las condiciones se agudizaron. esclavos. que habitaban los llanos de Apure. Con la guerra. y quienes como forma de ganarse la vida trabajaban en las haciendas por ocasiones. en cambio. Los criollos gobernantes.) En estos periodos las tropas criollas como las españolas. donde imperaban unas condiciones de vida bastantes precarias. y la ofensiva hacia Venezuela en 1821 (Rausch. donde se inicia la campaña de 1819 que terminaría en la batalla de Boyacá.2. o se dedicaban al robo en poblaciones vecinas. la reconquista española (mayo 1816 – agosto 1819). lucharon por el mejor botín del llano: el ganado vacuno y caballar. J. la actitud de los mantuanos (propietarios de grandes haciendas) de monopolizar el poder. la gente llanera fue incorporada a las filas de ambos bandos. por la cual toda la población debía portar un documento que lo identificara como adscrito a alguna hacienda o se le condenaría a la cárcel o pena de muerte. En abril de 1810 son expulsados las autoridades españolas de Caracas. Cojedes y Guárico. promulga la “Ordenanzas de los llanos de 1811”. Puig. haciendo parte de la guerra fratricida. Yáñez y Boves conformaran un ejercito de caballería a favor del reinado de 43 . los continuos asaltos de bandoleros. no agradó a mestizos. tanto que el viajero europeo Boussingault afirmaba que de allí se salía “muerto o moribundo”.4. Un segundo periodo fue la ofensiva patriota (agosto de 1818 – junio 1821). gracias a este intento de someter a servidumbre a la población llanera. ocurrió un periodo de la Guerra de Independencia entre 1816 y 1821. y la enemistad indígena. donde los patriotas buscaron refugio en sus inmensas llanuras. trabajando fuera de la ley. LA GUERRA EN LOS LLANOS En el llano. mulatos. y contra las inclemencias del clima. mientras en el resto del virreinato la causa republicana agonizaba.

J. al pillaje. en este momento el llanero (Zambos. En donde explica el por qué del levantamiento realista de los llaneros en la Guerra en Venezuela. dedicándose al saqueo. en salvaje respuesta al llamado de Bolívar a la guerra a muerte. indígenas. la movilidad. Más tarde en 1816. y por lo tanto dirige el conflicto entre los grandes propietarios y los llaneros. en el nuevo es de observancia rigurosa. que agotaba progresivamente los recursos. reconoce a los llaneros como personajes sedientos de tierra. En junio de 1814. en una de las campañas de pacificación que lideró en esta época. entre ellos el teniente coronel Antonio Arredondo. sacaron a flote las frustraciones sociales de numerosos llaneros. en el uso del territorio “los autores de las nuevas prohibiciones de cazar el ganado libremente. en cuanto a las difíciles condiciones geográficas. Ríos y riachuelos numerosos que atraviesan el país se crecen considerablemente y ofrecen a cada paso obstáculos insuperables. Clément: Republicas en armas. describe: “el invierno. En un primer estadio los criollos se revelan ante la corona por los altos tributos. quienes “descienden sobre los fuertes republicanos. los ejércitos Bolivarianos en la Guerra de Independencia en Colombia y Venezuela. mestizos) lucha junto a los criollos.Fernando VII.. tiempo de inacción desconocido en el antiguo continente. Las llanuras se inundan hasta el punto de convertirse en navegables. es decir los criollos urbanos.” (Rausch. encuentran en la población llanera un fuerte aliado. que Casanare no producía recursos suficientes para emprender ninguna campaña y los jefes granadinos. entrando a saco en todas partes. sociales y económicas. éste se caracteriza por una relación Españoles – Criollos terratenientes (élites) – llaneros (castas libres o serviles). Boves y sus cuadrillas de caballería dominan el territorio venezolano12. En el contexto de una guerra. estas prohibiciones se hicieron insoportables y se convirtieron en cuestión de vida o muerte en la medida en que estaban en juego los medios de subsistencia de las familias llaneras. esclavos fugitivos. el sistema colonial (donde impera el régimen de propiedad) fue mantenido por los dueños de los hatos ganaderos y las condiciones del llanero no cambian. el trabajo de Miguel Izard: Ni cuatreros.” 44 . Llaneros. de esta manera. Las dificultades suscitadas en la región del llano. y Ramón Nonato Pérez. 1969). Una vez independientes. las comunicaciones y la salud de las tropas se veían afectadas. para la fuerza independentista bajo la administración de Páez era tal. habían desobedecido las órdenes de su general y abiertamente se negaban a continuar bajo su mandato (Riaño. El clima fue un factor importante que sufrieron las tropas realistas y criollas. Pablo Morillo. Las 12 Como referencia. p 306). En el trabajo de Thibaúd. cuando Morillo y Boves realizan las campañas pacificadoras. nacido en Ceuta. Ni montoneros. estos mismos llaneros harían parte de los ejércitos al mando de Páez.

la cubierta de sus frutos ofreció vestido para los indígenas. el Pipiral daba frutos harinosos. (Boussingault). se encontraban animales como tapires. con la hoja verde se trenzaban sombreros y velas para embarcaciones. “La tierra que ha absorbido agua. En la estación de sequía. era reconocido por los misioneros como el árbol de la vida. de la corteza se hacían telas y hamacas. y maduros proporcionaban aceite. gacelas. el Chiquichiqui procuraba una especie de cabellera con la que se preparaban encordados. daba cogollos alimenticios. el Moricho (caucus maurita). producía una nuez comestible y con la fibra se hacían las birotas o flechas livianas. Además de esta vegetación. hasta que los meses de octubre y noviembre arrastren un aire saludable que haga desaparecer la inundación. despenseros de variadas materias primas usadas por la gente del llano: el Cularo. la sabana inundada se convierte en la proveedora de variados recursos para la población del llano. dantas. varias especies de tigres y de jaguares. el Unama. parece un hierbazal inmenso en donde los rebaños encuentran en abundancia un alimento que no tenían en las mesas a donde se habían retirado para escapar a la invasión de las aguas” (Boussingault.” (Morillo. Fue esta población llanera la que en cualquier estación climática. p. emergen renovados los Bosques de palmeras (Palmichales). del Cumare se sacaba fibra para hacer hamacas. las tropas republicanas obtuvieron ventaja. 129).comunicaciones se mantienen interrumpidas y el temor a las enfermedades obliga a los habitantes a retirarse a las partes altas. gusanos blancos como alimento y se usaba como madera de construcción. Bajo estas condiciones y con la mayoría de la población a favor de la revolución. de tronco espinoso y hojas digitales era usado para hacer bastones e instrumentos musicales. 45 . obtuvo recursos que le ayudarían en los tiempos de guerra. se reviste pronto de diversas familias de gramíneas y de sensitivas. y por ende con el control y conocimiento del entorno geográfico. monos y pájaros. el mayor proveedor. de la savia se producía licor. p. la fruta sin madurar era alimento. 84). del tronco se extraían harina.

el enfrentamiento a este terreno era propio de acciones épicas y heroicas. Estos insectos abundan especialmente en las capas inferiores de la atmosfera. Cuando uno se encuentra encerrado en un sitio oscuro y mira hacia afuera.” (Boussingault. ya que debía enfrentar los incesantes ataques de nubes de mosquitos. generados por la estación de sequia “para uno resulta terrible tormento los mosquitos y jejenes durante el día… por la noche los zancudos son temibles por su voracidad. algo heroico y maravilloso. 46 . todo falta”. 136-137). Para el ejército español. Una hora antes de ponerse el sol. incubados en los pozos de agua estancada. las siguientes palabras de Boussingault nos muestran las condiciones que el llanero podía tolerar. los mosquitos son reemplazados por los tempraneros matinales… los tempraneros ceden el sitio a los sancudos culex. de manera que les sea posible respirar libremente. por ejemplo el cruce del rio Arauca en la campaña pacificadora de Morillo “presenta sin duda alguna. Así que los indios huyen de las misiones colocadas cerca de una corriente de agua y prefieren el interior de la selva… se vive dentro de una verdadera nube de insectos y un indio Saliva le decía al padre Gumillo: se debe vivir feliz en la luna porque al verla tan bella y tan clara debe ser porque está libre de mosquitos… de las seis de la mañana a las cinco de la tarde el aire está lleno de mosquitos que tienen la forma de una pequeña mosca… su dolorosa picadura deja sobre la piel un punto pardo rojizo de sangre extravasada y coagulada. cuando tienen los medios. de patas muy largas y armados de una trompa que sirve de forro a un aguijón agudo que ocasiona los dolores más fuertes y produce sobre la piel ronchas que persisten durante varias semanas. hasta una altura de 4 a 5 metros. adiestrado para batallas en el paisaje europeo. todo el territorio era un conjunto de obstáculos para el desarrollo de una campaña exitosa “los bosques. p. percibe como una nube animada… en una selva atravesada por un rio. los insectos disminuyen a medida que uno se aleja de la orilla y la diferencia es considerable. de manera que los misioneros construyen un andamio.Además de conseguir recursos del entorno.

serpientes y escorpiones. fuera dirigida al Casanare y no al Putumayo. en la retirada de la Nueva Granada. mientras que el menor obstáculo debe inevitablemente detener a un español que no tiene más víveres que los que los habitantes suministran. quedaron al mando del general Serviez. los pantanos sin número de América. una tropa de 2000 hombres que debía emprender la retirada a las tierras del sur. Los rebeldes no podían tener auxiliares más útiles. enfermedades. la segunda línea de defensa. Si bien esta fue una de las razones para que la retirada del ejercito republicano de la Nueva Granada. y la región se hallaba en condiciones de pobreza. Sin embargo. clima insalubre el que disuadió a éstos oficiales. el presidente José Fernández Madrid ordenó la retirada de todo el ejercito a los llanos. en otros sitios bestias feroces. les causan dolores crueles y a menudo la muerte. 79. 95). Se ha visto soldados salir del agua con un miembro totalmente descarnado por la voracidad de estos pescados y los torpedos. los demás oficiales fueron derrotados en Popayán.” Fue el panorama llanero de continuas inundaciones. ya que se consideraba a los Llanos como un lugar donde encontrar refugio. la admiración de Morillo no se podía ocultar “Atravesar un rio profundo o luchar con un toro furioso es como un juego para los naturales del país. de color rosado. Chiquinquirá. como dice José Manuel Restrepo “Nuestros Primeros Patriotas prefieren caer en manos de los españoles que ir a las llanuras de oriente. p.los ríos. que abundan en los ríos. 102). sus dientes son tan numerosos y tan agudos que se lanzan en tal cantidad sobre una herida es imposible garantizar si uno tiene la desgracia de estar sangrando en una ribera). Sogamoso. Casanare fue invadido por las tropas realistas. pero sólo Serviez y Santander acataron la orden. constituida por tropas de Ubaté. las escuadras al 47 . allí los caribes (pescados muy pequeños. Aquí los caimanes y las rayas. por orden de Bolívar.).” (Morillo. deciden retirarse al Casanare ya que “hay seguridad y esperanzas de salvarnos” (Archivo Santander pp. presenta a cada paso nuevos enemigos que parecen conjurarse contra sus días. refiriéndose a Popayán. p.” (Morillo.

Con acciones como estas la reputación y la confianza en Páez iban creciendo. enlazar un toro.” (Santander. montar a caballo en pelo. p. por esto. los llaneros vieron a Santander como alguien que “no sabía nadar.mando de Santander y Páez. Tras la pérdida del Casanare los oficiales y jefes de las tropas deciden nombrar a Páez como comandante general del ejército de Apure. Páez recuperó 100 caballos en buen estado y obtuvo la victoria. fiereza y costumbres. amansar potros. que estaba al mando del Coronel López y estaba apostado en el Hato Yagual. enlazar un caimán en el Apure… tampoco conoce el carácter y costumbres llaneras para poder mandar y dirigir la guerra en el llano. p. unos con lanzas. con lo cual logró la plena posesión del bajo Apure. Con estas fuerzas. Las tropas Llaneras se formaron en tres brigadas. 108). las tropas con guayucos cubrían sus carnes. sin orden de ninguna autoridad de los patriotas… no poseían más tierra que la que pisaban. p. Ese mismo día se dirigen a atacar Achaguas. 48 . entre Mantecal y Guasdalito “a excepción del comandante Ramón Nonato Pérez que se quedó en las sabanas de Cuiloto con 200 hombres y 500 caballos. el llanero no reconocería sino a alguien con igual carácter “estos hombres indómitos necesitaban un jefe de su propio carácter. 107) una persona a la que no seguirían por no tener igual carácter. 105). porque todo el territorio estaba ocupado por los enemigos… los caballos que tenían eran unos esqueletos y las tropas mal armadas.” (Santander. 700 hombres y mujeres en total que “la mayor parte de ellos venían armados de chuzos de un palo que llamaban Albarico.” (Santander. cada una bajo el mando de un oficial: Rafael Urdaneta.” (Santander. y muchos sin sombrero porque el invierno lo había podrido todo. se resguardaron en la Trinidad. colear a caballo. y ese era Páez. sin sillas casi la mayor parte. cargo que ocupaba Santander. Peleaban por el cuero de la res que se mataba para arroparse en la noche. según el general José Félix Restrepo.102). de esta manera. Serviez y Santander. muy pocas bocas de fuego y muchos armados con púas de palo. p. sin frazadas.

“los comerciantes recibirán gustosos en pago. que también eran útiles para las tropas “el consejo de gobierno celebró con Mr. 125) La escasez de recursos generada por la guerra causó dificultades en el mantenimiento y sostenimiento de las tropas independentistas.” (Archivo del general José Antonio Páez p. una contrata de 10. “de la contrata celebrada con Mr. con sucesos alternados han prolongado una campaña (la de Venezuela). Bolívar ordena el agrupamiento de las tropas granadinas y venezolanas para conformar un gran ejercito y recuperar la Guayana. Hamilton. estas debían ser pagadas con el producto de haciendas tabaqueras o mulas. se vieron los españoles en el caso de encerrarse dentro de caracas o los valles de Aragua y nosotros podremos obrar libremente abastecidos de víveres. 10). la recolección y remisión de frutos de esa provincia (Casanare).” (Páez.” (Archivo Santander p. incrementaron las dificultades. procedente de Londres. con el fin de dotar las tropas casanareñas. “en ocho combates que. 21).000 fusiles… pagadero este crédito en tabaco de Barinas y mulas.S. p. que debía haber sido ya terminada… los españoles fuertes en infantería cubren las montañas: nosotros fuertes en caballería. y sus sacrificios por esta causa les son infinitamente más costosos. 13 de mayo de 1817. El control de los recursos (Ganado vacuno y caballar principalmente) era una estrategia eficaz. Las deudas adquiridas por Bolívar con comerciantes ingleses. estando en el cuartel de Barcelona. Alderson… reencargo a V. poseemos las llanuras y todo el interior de Venezuela… nosotros reparamos nuestras desgracias con la misma prontitud de con que los experimentamos. para cubrir y satisfacer en parte los grandes empeños que ha contraído el Gobierno en las contratas de armas. municiones y vestuarios. tabaco de la 49 . “Mientras que ocupando los llanos con el gran ejercito que debe darnos esta reunión. 114).” (Archivo Santander p.En 1817. en tanto que nuestro enemigos tiene sus elementos militares a tanta distancia del teatro de la guerra.

provincia.” (Páez, p. 29). Un ejército acostumbrado a la dieta de carne seca y casabe, podía tolerar la escases de alimentos.

Con estos apremiantes compromisos y la diezmación de las tropas, es obligada la realización de reclutamientos así lo relata Páez “en el departamento de Tame se debe hacer una recluta de 300 a 400 hombres de indios y demás hombres útiles, con excepción única de los empleados civiles y de rentas. Se instruirá y disciplinará para infantería.” (Archivo Santander, p. 206). Con el fin de evitar la deserción de la población indígena se ordenaba: “llegando de Arauca suficiente ganado… parte de su producto proporcionará a los indios de la recluta algunas diversiones con que se mantengan contentos.” (Santander, p. 207), “ya sabía que los indios se habían ahuyentado. Manifiésteles que no serán jamás de infantería sino de caballería, a cuyo fin no tendrán ejercicio” (Santander, p. 280), además de engrosar las filas del ejército, los indígenas no reclutados fueron destinados a las labores agrícolas “haga entender a aquellos indios que no serán aplicados al servicio de las armas y sólo sí a la agricultura y al ejercicio de bogas” (Santander, p. 316), y de construcción “vea usted al Juez Mayor para que reuniendo todos los indios de Manare, hagan cuarteles para 600 u 800 hombres más y una ramada buena para oficiales.” (Santander, p. 242). Así mismo, la población que huyó a los bosques del llano fueron reclutados en las tropas republicanas

La llegada a territorio venezolano de tropas inglesas era vista por las tropas criollas, como seguros refuerzos para las campañas que se llevarían a cabo en el llano “estamos en junio de 1818 y la estación de lluvias acaba de comenzar… estaba informado que comenzaban a llegar a La Margarita y Angostura. Regimientos enteros salidos de Inglaterra y de Irlanda… y numerosos cargamentos de armas lo habían acompañado” (Morillo, p. 81). Sin embargo los ingleses deciden defender las costas venezolanas y entorpecer la llegada de tropas desde España, a través de puertos en la Guayana y la isla Margarita, estas últimas en poder de los criollos, “el comandante Joly con algunos buques mayores
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de guerra ha llegado el 13 del próximo pasado (Agosto de 1818) a Margarita y debe estar ya incorporado a nuestra escuadra. Somos, pues, superiores a los españoles por tierra y por mar.” (Páez. p. 23), más de 4000 ingleses se encontraban en la Margarita en enero de 1819 y a Páez, “el plan se reducirá a ocupar los ingleses la costa, mientras V.S. ocupa el interior.” (Páez, p. 68).

Es en estas fechas cuando la correspondencia entre Páez y Santander, evidencian el surgimiento de una rivalidad entre venezolanos y neogranadinos, En Junio de 1818, en carta Santander a Páez, “aunque era de necesidad actual que Casanare buscase protección en su orfandad, no había necesidad de que se variase su sistema… ¿perteneció alguna vez Casanare a Venezuela?” (Santander, p. 128), más adelante “cuanto me lastima esa rivalidad que se nota entre granadinos y venezolanos en Casanare!… ver a un granadino era representarse la idea de la ineptitud, de la barbarie, de la canallería.”(Santander, p. 132). En Agosto de 1818 el desorden de la provincia del Casanare, deserción, indisciplina en las tropas, escases de alimentos principalmente, son motivo para que Santander sea nombrado por Bolívar, comandante del ejército en Casanare. “Cuantos buques menores había en este puerto (Angostura) han sido cargados de armas, municiones, vestuario y toda especie de elementos de guerra a Casanare, a donde hay ya un cuerpo considerable de tropas y se reunirán las demás de que ha de constar la vanguardia del expresado ejército” (Santander, p. 151). La orden de nombramiento llega tarde a manos de Páez, sin esta orden había detenido a Santander en el puerto Caribe en el Orinoco, pero una vez recibido el mandato de Bolívar le deja proseguir, no sin antes hacerle notar las dificultades de la región, “buen viaje, pues y doy las gracias porque me quitan de encima el peso de Casanare. Esta gente está endemoniada. Hierve en convulsiones y apenas Guerrero ha podido calmarlos. No sé su intención: acaso será porque es venezolano el que lo manda. Esta maldita rivalidad, o más bien, esta distinción de nombres me irrita… una provincia miserable, sin recursos, sin hombres y sin nada.” (Santander, p. 165). Ya en Casanare Santander “doy cuenta a V.E. del
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estado miserable en que se halla Casanare, sin hombres, sus tropas divididas y desorganizadas, sin recursos y amenazado de una fuerza superior.” (p. 179).

Páez es dirigido a Guasdalito, donde estaba al mando el Coronel Pérez. En enero de 1819, a su llegada en mayo, Páez escribe “sobre los informes que se han hecho del Coronel Nonato Pérez aseguro a usted que son una sombra respecto a lo que yo mismo estoy presenciando. Mujeres, ancianos, jóvenes, todos declaman contra sus hechos; el agente más eficaz de la tiranía no habría puesto en ejecución providencia tan violentas. Guasdalito y Arauca, al paso que aun lloran sus padecimientos, tiemblan cuando recuerdan su autor; tal ha sido la conducta de este jefe. Después de tiranizar los pueblos con su genio déspota y orgulloso, quitó la máscara a su ambición, se declaró dueño exclusivo de todo y cometió bajezas que no pueden creerse, extrayendo donativos, estableciendo un comercio ratero para concluir con el último medio de estos vecinos, etc. Por último vea usted, qué jefe oculta setecientos caballos y mulas, y se pone a herrar mostrencos para ocultar! Yo exijo de usted que lo conduzca preso para escarmentarlo” (Páez, p.100). la respuesta a esta declaración en Julio 14 de 1819 “Aunque en el boletín se supone que el Coronel N. Pérez manda una columna, no es sino para hacer ilusión al enemigo que tanto teme su nombre. El Coronel Pérez está condenado por el Consejo de Guerra a servir sin mando alguno.” (Páez, p. 114)

4.2.1. La Campaña de 1819 en el Llano. Pese a las dificultades ocurridas, en enero de 1819 Santander escribe ““estos pueblos, que casi vivían en la anarquía, y cuya existencia política estaba vacilante no hace un mes, y aunque las rentas son cortísimas, cuento siquiera con qué sostener un hospital numeroso, que el temperamento mortífero de los llanos produce en el ejercito… puedo asegurar que tengo más de 2000 hombres de toda arma muy contentos, y dispuestos a marchar sobre la Nueva Granada.”
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para cruzarlos fue necesario construir canoas con los cueros de las reses. la organización militar. Santander recibe en el campamento de Tame al ejército dirigido por Bolívar. puso a prueba las convicciones de las personas llaneras incorporadas a las filas.(Santander.” (Santander. portaban sus armas en los hombros y dormían sobre sus caballos en el agua. Paya. Ahora. la temporada de lluvias estaba en auge. J). p. si quieren. que había salido de Mantecal en Mayo de ese año. los enjambres de zancudos atacaban a los soldados que no podían evitarlos. y la mitad del ganado se perdió o estropeó. en ella transportaron el personal que no sabia nadar. El viaje emprendido desde Tame por regiones frías a las que no estaban acostumbrados. Tunja. 53 . armamento. El camino de Tame Pore no fue fácil. se encontraban 4000 hombres13. un grupo de mujeres conocidas como Juanas (enfermeras y acompañantes civiles). También hicieron parte de la campaña. Algunos se cubrían con prendas de vestir deterioradas y otros se cubrían con guayucos o taparrabos de hoja de corteza (Rausch. Ariporo y Nunchía estaban desbordados a causa de las constantes lluvias. “las familias pueden quedar aun en el departamento. El 11 de junio de 1819. Bravos de Páez y la Legión Británica. p. acantonados en Tame. 13 El texto del teniente coronel Camilo Riaño la Campaña Libertadora de 1819¸ describe las acciones militares de ésta campaña. o venirse para ponerlas en seguridad. y muchos caballos y mulas se ahogaron. 229). víveres. Barcelona. las descripciones de los combates en los sitios como el Pantano de Vargas. Llegaron 1300 hombres de infantería distribuidos en cuatro batallones: Rifles. concepciones estratégicas. 250). los intentos de invasión. los soldados vadeaban la llanura inundada llegándoles el agua hasta la cintura. municiones. los ríos Casanare. A ellas anúncieles que el enemigo puede venir al llano.

lo que animó el ascenso por el páramo de Pisba que era considerado por los realistas como intransitable. el General O’Leary escribió “Aquel día. marchaba a la retaguardia del batallón luego de caminar una distancia de dos leguas atravesando uno de los peores tramos de aquel escarpado terreno. iniciado en Pore. Ruta Campaña de 1819 (Rausch. J. muchos desertaron. con su bebé recién nacido en brazos. Recuerdo que durante la jornada me llamó la atención un grupo de soldados… uno de ellos me informó que la esposa de un soldado del Batallón Rifles estaba dando a luz. De una noche en el páramo. Esta victoria subió la moral de las tropas patriotas. se caracterizó por las perpetuas lluvias que cubrieron los riscos y bajaba la temperatura hasta entumecer los sentidos y congelar el cuerpo. pocos caballos sobrevivieron.Figura 9. el aire frio que calaba los huesos se convirtió en arma mortífera para muchos soldados que en su mayoría iban casi desnudos. obligándolos a emprender la retirada. La noche siguiente fue mucho peor 54 . en apariencia en buenas condiciones. cerca a Paya la columna de vanguardia se enfrentó a cerca de 300 soldados realistas. A la mañana siguiente la vi. 1994) El empinado ascenso de los Andes.

p. pertenecientes a las víctimas de las montañas. porque se halla indicado por osamentas de hombres y animales que han perecido al tratar de atravesar los páramos con mal tiempo. Se ve en las rocas una multitud de crucecitas. correas y otros artículos de la industria humana. organizó un hospital y envió espías en todas direcciones a indagar noticias del enemigo y difundir noticias donde exageraba el número y calidad del ejercito patriota que había llegado del Llano. Pan. muchos soldados encontraron la muerte por causa de los sufrimientos y penalidades que tuvieron que soportar…” (O’Leary. la caballería había llegado sin un solo caballo. en memoria de los viajeros que allí perdieron la vida. 55 . tabaco y chicha recompensaron las penalidades sufridas por las tropas. y las provisiones de guerra yacían en el tránsito por falta de acémilas en que transportarlas. p234.que las anteriores. a duras penas conservó la infantería secos sus cartuchos. 158). El 6 llegó la división de Anzoátegui a Socha… los soldados al mirar hacia atrás las elevadas crestas de las montañas. sin embargo. mandó también recolectar caballos y ganados de los campos circunvecinos. Un oficial de la Legión Británica escribió de este escenario “A contar desde esta altura de los andes. cubiertas de nubes y brumas. porque el terreno es rocoso y quebrado. No es difícil. y en el suelo se encuentran maletas. encontrar rumbo. 1969). sin otro signo de vegetación que líquenes de color obscuro. (Peñuela. dispuso Bolívar recoger mulas e ir a recoger las armas y municiones dejadas atrás. no hay ya senderos. I). hicieron voto espontaneo de vencer o morir.” (Peñuela. y las alentaron. y a reunir los dispersos y enfermos. plantadas sin duda por manos piadosas. en Socha recibió el ejercito solicita hospitalidad de los habitantes del lugar y de los campos vecinos.

J… Abril 26 de 1823: Oy a las siete de la mañana he recibido el oficio de VJ. luego de la Batalla de Boyacá. sujeto de mi confianza. Fondo Correspondencia Militar (FCM). en la correspondencia mantenida entre el cantón de San Cristóbal y la comandancia general del ejército de Boyacá encontramos el registro de 4 desertores. terreno que conocen y del cual pueden obtener recursos “Abril 6 de 1823: Desde el momento en que me previene la captura a toda costa de los dos soldados de caballería Martin Barrero y José Benavides que desertaron de esa la Noche del 23 llevándose sus armas y caballo. Ahora era la Nueva Granada quien sostenía las tropas en Venezuela. Folio (Fol. éstos se dirigen al Llano. Miguel Tobar y Manuel Arce. Una vez libertada la Nueva Granada. logrando la independencia de este territorio en 1821. FCM. Fol. (Firma los dos mensajes Manuel Briceño)” (ART14. con cuatro hombres armados. que llevarían a cabo la Batalla de Boyacá. puse en su solicitud al teniente… de la ronda de tabaco. Bolívar arremete contra los realistas en Venezuela. Las deserciones aumentaron en las tropas patriotas y el llano fue el territorio escogido por los desertores para refugiarse. y en el momento he desapchado al teniente… por el camino al llano tras su búsqueda. librando al propósito… pero a pesar de las diligencias más activas que se han empleado en su aprehensión. En que me participa la deserción que en la noche del 24 hicieron los soldados del escuadron de Casanare. 3. no ha sido posible aun adquirir noticia del derrotero que tomaron. Estando la Nueva Granada sustentando las campañas que se realizaran en Venezuela.4. 41 – 55). Leg.2.2. Los llanos 1821-1825 De esta manera se constituyeron las tropas patriotas.). 14 Archivo Regional de Tunja (ART). soldados de caballería. Legajo (Leg.) 56 . lo que aviso a V. previniéndole se dirijiese por los puntos donde pudieren haberse encaminado. las condiciones de escasez en los cantones patriotas no disminuyeron.

J. por haber presenciado que los soldados venden sus ranchos por no comer en comunidad. le incluyo la adjunta. advertiendo que la mayor parte de las reces. que las tropas. tomando en consideración lo espuesto.C. 34). por no haver del estado ganado que disponer para las columnas que van pasando. dispuso el que se comprase la primera partida de ganados que llegase de los llanos a esta villa. se participa a V. 3. como que se hallan obligados a robar para comer. mande un cofidente para su conducción. a lo que se agrega que comiendo en rancho están espeditos para el cumplimiento de sus deberes. “Enero de 1823. Yo espero que V. sinquentayseis reses a seis pesos cada una de ellas. de esta manera. Leg 3. tenga la bondad de comunicarme sus ordenes al efecto.El pago a las tropas debió ser muy reducido. el señor general Rafael Urdaneta.E. y como para remitir a la guaira.J. S. FCM.S. El comercio de carnes continuó dirigido principalmente al abastecimiento de las tropas. exijiendo de los vecinos este auxilio. Una partida de ganado ha llegado ya. cualquier res que se encontrara en propiedad de civiles o militares debía venderse con prioridad al ejército. han llegado mui estropeadas.S. y es un modo de omitir el que vendan la racion. Provincia de san Cristóbal. Provincia de San Cristobal. El llano continuó siendo la región que sustentó de carne a las tropas “Noviembre 5 de 1822. Leg. de las 57 . y para que quede V. que se le ha comprado al Cabo. y lograremos el que los soldados estén mejor mantenidos. y me parece asertado que V. Fol. de orden del S.S. FCM. Manuel Briceño. Juan Salazar. Firma Manuel Briceño” (ART. Fol.” (ART. y las consecuencias son tan claras. 1). según el siguiente mensaje las tropas vendían sus raciones de comida. ha llegado el encomendado por el capitán encargado de hacer conducir los ganados de Guadualito a esta. orientado y dé las disposiciones que tenga por conveniente. y puedo facilitarles fondos o calderos en que hagan sus ranchos. y practicaban el robo con el fin de obtener algún dinero “Febrero 1 de 1823 …Debo poner en consideración de V.

para que delibere y mande sus ordenes. hasta tanto que llegan….S. se han remitido a la Guaira treinata. y agregarse el encargo que me hace S. mandarme sus ordenes si se compran asi el primero que hubiere.E. lo mandare satisfacer. diez reses a cada uno de ellos. entregarle otra cantidad. pues solo tengo noticia de una que debe venir pronto. Conosiendo ser mucha la necesidad que hay de carnes para el subministro de las tropas del exercito de su mando. se servirá V. y además cuarenta soldados enfermos que dejo en 58 .” (ART. y exediendo de día en día con los reclutas: he deliberado pedir a los pueblos mas inmediatos de este cantón. del… para que se le manden todas las reses que se puedan. Fol. y no habiendo quedando en este pueblo mas ganado de los particulares… para llegar por el dia de mañana una partida que ignoro el número ni a quien pertenezca. Habiendo llegado a esta villa el señor teniente coronel comandante del batallón Occidente Carlos Castell con cuatrocientas plazas con ordenes del gobierno para reclutar hombres en este canton y demás pueblos de la provincia. Leg.E. y mañana marchamos para esa. Lo pongo en conocimiento de V.J.S. cuyo importe dispuso S. y al inverzo va el mismo vendedor a quien se servirá V. FCM. ser indispensable el que se sostengan de esta provincia como efectivamente se ha hecho sin faltarle nada de ordenanza pero como se han aumentado las raciones con la tropa que paso a la Guira… y conducciones de armamento. Enero 8 de 1823 San Cristobal. a Fariba catore.quales por orden del mismo Jefe. pertrechos y careciendo del articulo principal como es el de las carnes.S. “Marzo 31 de 1823 Comisaria de San Cristobal. el q ue V. dose resto de las 56 compradas. por el numero de plasas que deben venir de la Guira y debe racionarse por dos días. 3. como los demás que le siga. 5-6). me he visto en la necesidad de apurar los recursos pidiendo a los vecinos ocho reses que hasta ahora van gastadas a mas de las que había aquí y permaneciendo asi la tropa. pues a mas de que el consumo quisas es de tres reses puede y aun debe en adelante ser mas.

Fariba. El recurrir a la empobrecida población civil para sostener las tropas. Fol 49). FCM. etc….. me dira el método o condiciones respecto de los vecinos las reses que pueda necesitar para satisfcerlos. que estos deben ser socorridos por tres días. 59 . Leg 3. y arroces.Briceño. y hay orden para que estos marchen a la Guira. continuó siendo una práctica común.” (ART. Esta provicion perece de sales. V.

10-42). por cuanto el llano fue visto como territorio impenetrable. en cuanto dominaban el territorio y así subsistir en un medio insano para quien entraba en él por primera vez. que aprovecharon el contexto socio-político para ejercer su propia voluntad. Guido. donde ocurre un avance o retroceso de la frontera económica. conformó la tropa de caballería que tanto influenció en las guerras de independencia. la frontera deja de serlo (Palacios. 1997). 1983. tuvo características de la vida de recolectorpastor-cazador que caracterizaba al habitante del llano antes de la guerra. que fue adoptado por los patriotas luego de la independencia. La población del llano que constituyeron las tropas republicanas. 16 Entendiendo por Frontera los espacios de ocupación reciente en vías de asimilación e incorporación. Podemos decir que. 154). que tiene el carácter de transición y de transformación en relación con el territorio definido por el Estado. La vida del llanero durante la guerra. fueron quedando al margen del desarrollo social y cuya función fue la de proveer a las otras regiones (Barona. 60 . La marginación15 de los gobiernos establecidos antes y después de las Guerras de Independencia. fue configurando históricamente un sistema jerarquizado.CONCLUSIONES Las condiciones naturales de los llanos configuraron un territorio que sirvió como refugio para los patriotas. Estas dos condiciones hicieron que el llano cumpliera un papel importante en la Guerra de Independencia. convirtió a los llanos en una región de frontera16. donde se ocultaron desertores de las tropas patriotas y realistas. y personas o grupos de personas ajenos a la causa independentista. pp. cuando se integra la frontera al entorno regional y al ámbito político territorial del Estado central. permitiendo su restauración y posterior avance sobre las tropas realistas. pp. amazonas y costa pacifico. estas características heredadas de la vida del cazador fueron 15 La concentración del Gobierno Español principalmente en la región andina y la costa atlántica. en el cual las regiones del llano. de miserables condiciones e improductivas. 1969. en donde ocurre el entronque cultural de dos o más horizontes culturales (Mellafe.

nos muestra una característica que hace parte de la configuración o historia de la nación colombiana: el terror vivido por la población. Es entonces el llanero.transformadas por el conflicto. las masacres y exterminios de etnias. hijo de una cultura bélica y su pasado seminómada. creando la caballería llanera. y la tierra arrasada y saqueada a sus propietarios que han producido los permanentes procesos de desplazamiento de la población que vemos en la actualidad. Los rasgos de la guerra fratricida ocurrida en los llanos. 61 .

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