1-. ‘La enunciación’.

FILINICH

‘LA ENUNCIACIÓN’. María Isabel FILINICH.

CAPÍTULO 1: ‘Concepto generales de teoría de la enunciación’.
1. Preliminares

*Propuesta general: Analizar la presencia del sujeto en el discurso y ofrecer, desde una perspectiva semiótica, una
concepción general que integre los diversos aspectos de la enunciación. Los aspectos de la subjetividad en cuanto a
un proceso de enunciación. Esta enunciación seria la apropiación de un lenguaje por parte de un yo que apela a un
tu. Cuando hablamos del sujeto de la enunciación, estamos hablando de la relación Yo-Tu = Enunciador-Enunciatario.

*Para ella el lenguaje es: “El ejercicio del lenguaje es una acción como tantas otras cuya significación depende, no
solo de las relaciones estructurales entre sus elementos constitutivos sino también, de los interlocutores implicados
y sus circunstancias espacio temporales”.

*Verbos performativos: verbos que realizan la acción que significan. Ejemplos: advertir, aconsejar, felicitar,
amenazar, autoridad.

*Toda emisión lingüística produce:

-un acto locucionario, supone un ordenamiento gramatical aceptable (que sea coherente);
-un acto ilocucionario, en si misma esa frase tiene una motivación de quien la emite;
-un acto perlocucionario, produce un efecto sobre el interlocutor.
-Una emisión puede producir puede producir los tres tipos de actos a la vez.

*Benveniste:
Al comparar al lenguaje con cualquier otro instrumento fabricado por el hombre se observa que estos son
indicadores de una escisión entre hombre y naturaleza, mientras que el lenguaje en modo alguno no es una realidad
exterior al hombre, sino que está en los fundamentos de la propia naturaleza humana. El lenguaje ha fundado la
especificidad de lo humano y ha posibilitado la definición misma del hombre. Es en y por el lenguaje que el hombre
se constituye como sujeto.
El sujeto hablante es un locutor que dirige su discurso a otro: el yo implica necesariamente el tú, pues el
ejercicio del lenguaje es siempre un acto transitivo, apunta a otro, configura su presencia.

*Los tres argumentos de Benveniste para explicar el carácter lingüístico de la subjetividad:

1- La polaridad de las personas (yo/tu). El “yo” siempre implica un “tu”. El hecho de asumir el lenguaje para
dirigirse a otro conlleva la instauración de un lugar desde el cual se habla, de un centro de referencia alrededor del
cual se organiza el discurso. Es una relación que subyace a todo enunciado. Relación dialógica. Acto transitivo,
configura la presencia.

2- Definicion A: El reconocimiento de otros elementos que poseen el mismo estatuto que los pronombres
personales, es decir, que son formas “vacías” cuya significación se realiza en el acto de discurso: “son los indicadores
de la deixis, demostrativos, adverbios, adjetivos, que organizan las relaciones espaciales y temporales en torno al
sujeto tomado como punto de referencia.”
2- Definición B: indicadores de la deixis (señala personas, tiempo, lugar), no tienen propio contenido porque son un
acontecimiento de la enunciación.
2-. ‘La enunciación’. FILINICH

3- expresión de la temporalidad, en estrecha relación con el número 2. El presente es el tiempo en el que se habla.
Fuera del discurso, el tiempo no tiene asidero.
EJEMPLO:
“Ayer fue feriado, porque el IUNA no tenia luz ni agua.”
Sujeto implícito que se llama sujeto de la enunciación, que dice “yo te digo HOY, que AYER fue feriado”. Hay un
tiempo de la enunciación que corresponde al sujeto de la enunciación, que es HOY. Te estarás preguntando ¿“por
qué”? Porque corresponde al acto de decir, y DECIR, siempre es en PRESENTE. Y, por si esto fuera poco, hay un
tiempo del enunciado que, en este caso, es AYER.

Explicación DEIXIS/DEÍCITICO:

Las deixis  sirven para indicar otros elementos. Palabras como tú, hoy, aquí, esto, son expresiones deícticas que
sirven para señalar personas, situaciones, lugares, etcétera.
En pragmática, las expresiones deícticas dependen, para su correcta interpretación, del  contexto del hablante (sobre
todo, del contexto físico de los elementos extralingüísticos). Los deícticos son las palabras que se interpretan en
relación con la situación de comunicación. Los deícticos necesitan que se muestre de algún modo a qué se refieren.
Sólo se llenan de contenido al contextualizarse. EJMPLO Si alguien dice: Tendrás que llevarlo allí mañana, si la
persona a quien se dirige no conoce el contexto, no será capaz de entender a qué se refiere la oración.
En síntesis, los deícticos son palabras “vacías” en sí mismas, que necesitan de un contexto para que adquieran
sentido, es decir, para que uno pueda actualizarlas necesitan de un contexto (nivel pragamatico).

ENUNCIADO Y ENUNCIACIÓN

*En todo Enunciado es posible reconocer siempre dos niveles:

-Nivel ENUNCIVO que es LO ENUNCIADO. Que es lo EXPLÍCITO: es la información transmitida, la historia contada.
-Nivel ENUNCIATIVO que es LA ENUNCIACIÓN. Que es lo IMPLÍCITO: proceso subyacente por el cual lo expresado es
atribuible a un YO que apela a un TU.

-UN ENUNCIADO ES: la materialización perceptible realizada con cualquier sustancia expresiva, ya sea verbal o no
verbal. Conlleva siempre esos dos niveles: *UNO IMPLÍCITO *UNO EXPLÍCITO
-Tanto “la enunciación” como “lo enunciado” poseen la misma estructura: sujeto/verbo/objeto

EJEMPLO (corroborar con la profe):

“LUCIANA HABLA RIDICULECES”.

NIVEL ENUNCIVO/ENUNCIADO NIVEL ENUNCIATIVO/ENUNCIACIÓN

Estructura: Sujeto/verbo/Objeto Estructura: Sujeto/verbo/Objeto

Sujeto: Luciana Sujeto: YO digo que

Verbo: Habla Verbo: Digo
Objeto: Ridiculeces Objeto: Luciana habla ridiculeces
3-. ‘La enunciación’. FILINICH

-Enunciado y enunciación, son dos dimensiones siempre presentes (de manera explícita el enunciado e implícita la
enunciación) las cuales cada una comporta sus propios componentes: Podemos hablar de actores, tiempo y espacio
del enunciado y de la enunciación.
Siendo la dimensión de la enunciación siempre implícita, su captación requiere de un esfuerzo de interpretación. La
enunciación es un vacio que debe ser llenado.

ENUNCIACIÓN ENUNCIADA

DISCURSO, TEXTO Y CONTEXTO

-Lengua: conjunto de relaciones internas del sistema lingüístico.

-Habla: un individuo pone en acto esas reglas de la enunciación.

El termino discurso ocupa un lugar intermedio entre la lengua y el habla. Se interpone el concepto de discurso para
designar ese momento de transito por el cual el texto se contextualiza . El discurso es texto contextualizado. En esta
perspectiva el discurso es el todo, mientras que la enunciación (contextualización) y el enunciado (el texto) son sus
componentes.

CAPÍTULO 2: ‘Sujeto de la enunciación’.

El sujeto de la enunciación está implícito. La riqueza y fecundidad de este concepto reside en el hecho de
considerar al sujeto como una instancia subyacente a todo enunciado, que trasciende la voluntad de un individuo
particular para transformarse en una figura constituida por su propio enunciado y existente solo en el interior de los
textos.
El sujeto de la enunciación es una instancia compuesta por el Sujeto Enunciador y el Sujeto Enunciatario; a
su vez estos se constituyen en el interior de enunciado de manera reciproca. Ambos son sujetos discursivos previstos
en el interior del enunciado. Pero el enunciatario es la imagen del destinatario que el enunciador necesita formarse
para constituir todo enunciado.

AMBIGÜEDAD Y POLIFONÍA ENUNCIATIVA

El enunciador puede dejar oír voces ajenas en el interior de su propio discurso. Alusión al enunciador y
enunciatario. Se presenta de manera ambigua. Puede dar lugar a significaciones suplementarias.
Un “yo” que remite a un “tu”; un otro “yo” adopta un “yo” (que asume el punto de vista del otro para referirse a un
“tu” con la voluntad de generar un “nosotros” inclusivo)
4-. ‘La enunciación’. FILINICH

OTRA DEFINICIÓN
“Polifonía: posibilidad de hacer circular otras voces en el interior de un discurso propio

OTRA DEFINICIÓN (creo que conviene estudiar esta)

Las alusiones al enunciador y enunciatario pueden resultar ambigüas. La instalación del ángulo focal produce una vía
de acceso al conocimiento de los hechos. En conclusión, el concepto de sujeto de enunciación designa un proceso
complejo: las parejas enunciador-enunciatario, yo-tú, son indispensables para comprender el enunciado.

MARCAS DEL ENUNCIADOR Y ENUNCIATARIO.

En los casos más transparentes, las referencias al enunciador y al enunciatario aparecerían con el YO responsable del
decir y el TU previsto por el enunciador.
Otras formas de identificarlo:
 Pronombres de 1º y 2º persona
 Indicios que dan cuenta de una PERSPECTIVA VISUAL Y VALORATIVA desde la cual se representan los hechos

Por éstas reconocemos al enunciador.

El enunciador no sólo se constituye a si mismo sino que construye la imagen del enunciatario. Las huellas de su
presencia son múltiples: según Genette, las señales para configurarlo son:

 Pasajes en el que el narrador se refiere al narratario (lo llama lector, etc.)

 Pasajes que implican al narratario sin nombrarlo (nosotros inclusivos, etc.)
 Preguntas que indican el género de curiosidad que anima al narratario.
 Diversas formas de negación
 Remitir a otros textos conocidos por el narratario
 Comparaciones y analogías
 Sobrejustificaciones

SUBYACER: Estar [una cosa] por debajo de otra o supeditada a ella ocultamente.
SUBYACENTE: Que subyace por debajo de algo.
NARRATARIO: se utiliza para describir a la instancia discursiva a quien el narrador dirige su discurso.