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Semana 33

HISTORIA DE LA POBLACION PERUANA

la población peruana al igual que la población mundial ha crecido a
través de su historia de manera Errática.
EPOCA PRE INCA. En esta época la población creció de manera lenta
y natural, debido a que la tasa de natalidad y mortalidad fueron altas.
EPOCA INCA: en el imperio del Tahuantinsuyo la población peruana
creció hasta llegar aproximadamente los 12 millones de habitantes.
EPOCA DE LA COLONIA. Con la llegada de los españoles la población
peruana llego a su punto mas bajo reduciéndose casi en un 90% ,
debido alas siguientes causas:
• Las atrocidades y los abusos que cometieron con los indígenas
• Las enfermedades que trajeron los españoles en sus
embarcaciones como: la viruela, el sarampión y el tifus . De cada
10 indígenas que contraían estas enfermedades 9 fallecían y 1
sobrevivía
• La explotación que sufrieron los indígenas en los centros laborales
como en las minas. Prof. RONAL
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EN LA EPOCA REPUBLICANA
- Desde los primeros años hasta las primeras décadas
del siglo XX , la población peruana creció a su ritmo
sumamente lento , requiriendo todavía mas de 40 años
para duplicarse.
- En la década de 1950 se iniciaron en el país
importancia cambios económicos y sociales , en donde
se mejoro ostensiblemente las políticas de salud, la
aparición de industrias en algunas ciudades, mejores
condiciones de vida y avances tecnológicos que
lograron hacer que el Perú experimente una explosión
demográfica .
- Como consecuencia, en el periodo de 1940 -1965.
denominado de explosión demográfica se produjo un
acelerado crecimiento natural o vegetativo.
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- Las características de nuestra población
de acuerdo a los últimos estudios realizados
por el INEI en el año 2017 son:
 Esperanza de vida que esta en los 75
años (79 lima cusco- 63 Huancavelica ).
 La población en nuestro país
mayormente es joven siendo el
promedio de edad los 25 años
 la región mas poblada de nuestro país es
lima y la menos poblada es madre de
dios.
 Existen mas mujeres que varones en
nuestro país.
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MOVIMIENTOS MIGRATORIOS EN EL PERU
- Según la ONU, se define como migración o movimiento migratorio a
todo desplazamiento que lleva consigo el cambio de residencia desde
un lugar de origen a otro de destino. Entonces podemos considerar
que un movimiento migratorio implica dos momentos.
- En consecuencia todo aquel que emigra necesariamente tendrá
que emigrar a otro lugar . La migración puede darse de manera interna
, externa, permanente ,temporal , directa , indirecta ,voluntaria ,etc.
- En el Perú las migraciones internas , están constituidas
preferentemente , por los desplazamientos de nuestra población rural
hacia las principales ciudades del país a partir de la segunda mitad del
siglo XX.
- Es conveniente precisar que el desencadenamiento de los flujos
masivos de la migración a las ciudades principales esta relacionado ,
con la ampliación de la red de transportes , las sequias y las
expectativas del trabajo.
- La dirección de los movimientos migratorios es de la cierra y la selva
hacia la costa.
Prof. RONAL
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CAUSAS DE LA MIGRACION
las causas que hacen emigrar a los peruanos del
campo a las ciudades son:
Causas humanas o sociales
• Centralismo
• Guerras internas (terrorismo y narcotrafico)
• Epidemias
• Explosión demográfica
• Crisis económica
• Calidad de vida
Causas geográficas o naturales
Causas en la que no interviene el hombre y están
constituidas por:
• Sismos
• Erupciones volcánicas
• Desertificación
• Cambios climáticos
• Inundaciones
• Sequias
• Empobrecimiento del suelo(agricultura) Prof. RONAL
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CONSECUENCIAS :
- Se da la urbanización informal (pueblos jóvenes,
asentamientos humanos ,barriadas)
- Incremento de la densidad democrática y la tasa de
natalidad
- Pasamos de un país rural y agrícola a un país costeño y
mestizo:
1940 urbano (25%). Rural (75%)
2017 urbano (77%) rural (23%)
- Los migrantes llegan alas ciudades sin mucho dinero ,
esto propicia que la taza de pobreza aumenta,
generándose marginación, por ejemplo estas personas por
su situación no suelen tener servicios básicos.
- se genera discriminación, donde se utiliza términos como
cholo, serrano , indio ,etc.
- se genera un nuevo rostro del Perú mezclándose la
cultura andina –amazónica con la costeña generándose
nuevas costumbres.
- Se genera estereotipos y prejuicios, llegando el poblador
de la sierra a negar su propia cultura.
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LA CULTURA CHICHA
la llamada cultura chicha esta vinculada a
significativos cambios sociales que sean vivido
en el Perú desde los años 1950 en adelante.
Producto de las grandes migraciones
provincianas hacia la capital se empezaron a
formar los barrios y pueblos jóvenes.
La aparición de este enorme sector social
conquistando un lugar donde vivir en las
afueras de lima ha ido ganando presencia en
la vida limeña al punto que varios años se
hablo de la “lima provinciana “del
acholamiento de lima de la lima “achorada” y
después de “lima chichera”
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DIMENSIONES D ELA CULTURA CHICHA
A lo largo del tiempo , esta manifestación de
la chicha se ha ido configurando , en una
suerte de cultura que ha involucrado una
serie de aspectos o dimensiones.
Lo estético cultural: . Colores estridentes,
combinación de las comidas , mezclas de la
tradiciones y culturas .etec.
Lo informal: . Que tiene que ver con el
desorden.
La flexibilidad de las normas y los varones:
sobre todo en los hogares
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CONNOTACIÓN POSITIVADEL TERMINO CHICHA
Hasta fines delos años 60 en el Perú , a la chicha solo se
conocía como una banda ancestral, autóctona, andina :
la chicha de jora .tenia un contenido positivo , casi
mítico y ningún otro referente que lo reconociera
CONNOTACIÓN NEGATIVADEL TERMINO CHICHA
La aparición del significado negativo de la chicha se
debió a la asociación del termino con lo que acontecía
en el ambiente chichero : sus fiestas, que mas de las
veces terminaban en pleitos con la forma de ser de
algunos chicheros a quienes se les identificaban como
los “achorados”, maleados, gente de mal vivir y sobre
todo por quienes conformaban ese mundo chichero
:jóvenes de sectores sociales bajos, de barrios
populosos muchos de ellos migrantes andinos pobres
aclimatados a nuevo limeños.
Prof. RONAL