INDICE

HISTORIA DE LOS CODGOS CIVILES DEL PER ............................................................... 3 1. 2. 3. 4. INTRODUCCIN: ................................................................................................................ 3 ORIGEN................................................................................................................................ 4 CODIFICACIN ................................................................................................................... 6 CDIGOS CIVILES DEL PER........................................................................................ 7 4.1.Antecedentes histricos.................................................................................................... 7 4.1.1 Periodo entre 1821-1851 ..................................................................................... 9

4.1.2.LA CODIFICACIN CIVIL DE LA CONFEDERACIN PERUANO-BOLIVIANA13 4.1.3. LOS CDIGOS CIVILES DE CONFEDERACIN .......................................... 14

4.2.CDIGO CIVIL DE 1852 ................................................................................................ 15 4.2.1. 4.2.2. 4.2.3. 4.2.4. 4.2.5. 4.2.6. Etapa de Formacin: .......................................................................................... 15 INFLUENCIA AL CODIGO CIVIL DE 1852 ...................................................... 21 DIVISIN DEL CODIGO.................................................................................... 24 NORMATIVIDAD DEL CODIGO 1852.............................................................. 26 VALORACIN DEL CODIGO CIVIL ................................................................. 28 EL OCASO DEL CDIGO CIVIL 1852............................................................. 29

4.3.CODIGO CIVIL DE 1936 ................................................................................................ 30 4.3.1. 4.3.2. ETAPA DE FORMACION: ................................................................................. 30 DIVISIN DEL CDIGO CIVIL DE 1936 ......................................................... 33

4.3.3. 4.3.4.

CARACTERSTICAS: ........................................................................................ 33 NORMATIVIDAD ................................................................................................ 34

4.4. CDIGO CIVIL DE 1984 ............................................................................................... 37 4.4.1. 4.4.2. 4.4.3. 4.4.4. 4.4.5. 4.4.6. ANTECEDENTES .............................................................................................. 37 FILOSOFA DEL CDIGO CIVIL:..................................................................... 38 REALIDAD PROBLEMTICA ........................................................................... 38 EVALUACIN DEL CDIGO CIVIL DE 1984 ................................................. 43 VISIN DEL CDIGO CIVIL ............................................................................. 44 FUENTES: .......................................................................................................... 45

BIBLIOGRAFA ...................................................................................................................... 46

HISTORIA DE LOS CDIGOS CIVILES DEL PER 1. INTRODUCCIN: El trabajo realizado en la presente monografa titulado HISTORIA DE LOS CDIGOS CIVILES DEL PER, tiene como intencin dar a conocer el estudio de la legislacin nacional ,a travs del proceso histrico, su atencin es de reclamada importancia por extensin y riqueza de la doctrina en estos 184 aos desde que se dej escuchar el primer grito de la independencia, a pesar de las mltiples convulsiones democrtica: la crisis de nuestra abatida de nuestra vida nacional, la realidad

desorientacin del alma colectiva, la anarqua, el fin del perodo constructivo que llena la centuria, causa para que los hombres de capacidad y estudios se han consagrado crear el tratado terico prctico del derecho civil peruano, que es el fruto especial de este esfuerzo de la concurrencia de mltiples voluntades para normar la vida del pas. Los cdigos se han promulgado en diferentes etapas, han abierto paso las corrientes renovadoras de la cultura jurdica extranjera, colaborando en forma activa a la formacin y progreso del Derecho peruano. Derecho que ha sido incorporado en la Universidad, en un principio su accin antes esotrica y meramente clerical adems de especulativa en la vida nacional, donde el pensamiento comienza a ponerse en ejecucin con la realidad; las ideas se infiltran en la conciencia pblica, los problemas de la vida nacional se discuten en la ctedra y se estudian en las tesis universitarias, es el comienzo de la renovacin cientfica; que no tardo en producir fecunda renovacin legislativa y eficiencia del Derecho, lo que ha impedido que la legislacin se momifique, que ese progreso jurdico se estanque y por lo contrario ha hecho circular como sera confortante renovadora las nuevas ideas aportadas por la ciencia, las nuevas corrientes de la vida. Es decir las jurisprudencia interpretando las leyes con criterios cientfico en armona con

los dictados de la conciencia jurdica que deja de ser la frrea armadura que contiene y ahoga convirtindose en armadura viva y plasmante dentro de la cual la va del derecho mantiene sus formas esenciales, pero puede evolucionar y perfeccionarse; esclareciendo el derecho en la conciencia para darle eficacia en la vida lo que contribuye conocerlo y realizarlo, que es propio de la libertad. La comprensin de trabajo se le ha dividido en: origen, que trata sobre la necesidad de codificar los primeros cdigos en el mundo; los cdigos civiles en el Per, sus aspectos histricos y sus perodos entre 1821 a 1851. As como el cdigo civil de 1852, sus influencias, divisin del cdigo y normatividad; Cdigo civil de 1836, etapa de formacin, divisin del cdigo civil, caractersticas y normatividad; cdigo civil de 1884, antecedentes, filosofa, etapas de formacin, divisin y fuentes. 2. ORIGEN Desde el siglo XVI hasta cumplido la segunda dcada del siglo XIX el Per fue parte de los extensos dominios espaoles en el continente Americano. Desde mediados del XIX presento el perodo colonial como una era oscura de opresin, en la que los peruanos fueron larga y ominosamente De este modo, la oprimidos, como reza la letra del himno nacional.

independencia apareci como un momento de ``liberacin nacional. Los peruanos recuperamos nuestra independencia, despus de trescientos aos. Dicha concepcin insina que quienes se emanciparon en 1821 del dominio espaol, fueron los descendientes para la raza conquistada tres aos atrs. Ello no es exacto, ya que quienes rompieron el lazo con la madre patria, fueron principalmente los colonos espaoles y sus descendientes en el pas; criollos y mestizos, y no la raza indgena, que continuo sujeta, en algunos casos, al margen de los grandes cambios polticos. En proceso de la ruptura del Per con la metrpoli espaola, de cuyo imperio haba sido parte por casi 300 aos, comienza conseguir estabilidad

de la apresurada desintegracin del imperio hispano. Lo que se consigue tras dcadas de partida y guerras civiles, llegando a entremezclarse con las luchas en pos de la definicin nacional que se libraba en pases vecinos. Recordemos que entre los aos 1020 y 1050 Latinoamrica sufre transformaciones que nadie podra vaticinar. Se desintegra la Federacin centroamericana; Mxico perdi casi la mitad de su territorio del Norte que pas a manos de Estados Unidos y vio alejarse al territorio de Guatemala se su propio destino. La gran Colombia se parte en tres pases en el 1830. Las provincias unidas del Ro de la Plata, heredera del virreinato del mismo nombre, dieron paso a la aparicin de Argentina; separndose de su seno nuevas naciones como Uruguay, Paraguay y Bolivia. El Per no es una excepcin, como pas colonial tena su propia estructura y sus propias instituciones corporativas, por medio de las cuales transcurra la vida y el bienestar de sus hombres al producirse la independencia en 1821 era muy distinto del que fue conquistada por los espaoles en el siglo XVI. Fue un pas que en buena cuenta habase formado durante los siglos coloniales. La herencia colonial no slo se hallaba presente entre la lite criolla, sino tambin entre la poblacin indgena, cuya organizacin y cultura haba sido alterada profundamente durante el dominio hispano. Ello no significa sostener que todo cambio desde 1821 y menos todava que todo cambiar para bien, la independencia signific sobre todo el reto de hacer del Per una NACIN, ya que ste exista slo dbilmente al llegar a su ocaso el dominio hispano. La construccin de la nacin peruana pasaba en primer lugar por levantar un estado que fuera capaz de dirigir la formacin de la nueva entidad poltica soberana, como definir un proyecto para esta, revertir la declinacin econmica arrastrada por las guerras de independencia, definir un perfil territorial preciso, el flamante pas deba definir una forma de gobierno y organizacin poltica de la poblacin y el territorio, asumir una poltica de comercio relaciones con el exterior, formular una poltica econmica, erigir un sistema judicial, establecer cules iban a ser sus relaciones con la Iglesia y difundir una cultura que alimente de nuevas ideas

e imgenes acerca de lo que era peruano; tal fue el dilema que tuvieron que enfrentar los hombres del siglo XIX en el Per. En este sentido, si tenemos en cuenta que el derecho es el control social mediante la sistemtica aplicacin de la fuerza social organizada1. Nuestros intelectuales en menesteres del derecho estuvieron muy escasos, la circunstancia les oblig a recurrir a Vidaurre, a pesar de haber sido funcionario de la colonia, y la influencia de la cultura occidental; se tiene que recurrir al a las diferentes teoras del derecho existentes hasta ese entonces: Francs, Germano, Castellano Y Cannico, alemana, influencia cdigo Santa Cruz y otras, en algunas con ms influencia que en otros. 3. CODIFICACIN El hombre desde que comienza a crear cultura, comienza a un acomplejar sus acciones. Sus derechos en algunos grupos lo restringen y en otros no; van a apareciendo las instituciones y nuevas normas que rigen la vida de estos cual intereses de grupo (los que ostentan el poder). Las sociedades no se desarrollaron en forma homognea, para algunas prohibiciones que para otras sociedades no lo son. As el derecho de familia en cuanto a la regulacin del matrimonio en algunas sociedades era lcito como en Egipto y los incas mientras que en otras sociedades estaba guiada la por la moral e influenciadas por las creencias religiosas. Las continuas conquistas trajeron un avasallamiento tanto de la cultura como de las leyes que se deba someter al vencido en este caso surga la necesidad de dictar normas para las costumbres y el comercio; aparece la necesidad de codificar en el siglo XVIII. Europa siente la necesidad de reunir en forma sistemtica en un solo cuerpo todas las leyes aplicables a una materia determinada, no era idntico a lo de los viejos cdigos como los de Ammurabi, las 12 tablas que no reemplazaron a la fuerza de la

BASADRE GROMAN, Jorge.Fundamentos de la Historia del Derecho.4ta.Edic.Edit.Studium.Lima.1999.Pg. 196

costumbre y que tampoco se sabe s fueron puestos siquiera equivalen a las leyes existentes.

en vigencia, ni

4.

CDIGOS CIVILES DEL PER Antecedentes histricos Despus de la poca feudal, realiza en Europa una unificacin poltica por accin de la monarqua formndose las naciones modernas. Esa modificacin determin la creacin del estado moderno, conserv a pesar del derecho divino que asumieron los reyes, la expresin legislativa. Existi el derecho la distincin entre el derecho cannico y el derecho al laico, el fuera de la Iglesia lleve entrar al campo de la vida civil y a pesar del poder del estado an se mantuvo la importancia de las corporaciones. El valor de la costumbre muchas veces pudo ir contra la ley, segn la doctrina aceptada por el derecho. En Amrica la confusin vino a ser mayor por la coexistencia del derecho indiano y el derecho castellano. La recopilacin de las leyes castellanas fueron demasiado abundantes y contradictorias, en cada una de las agrupaciones del derecho se encuentran l influenciada por el derecho romano, germnico, cannico y castellano propiamente dicho. El hombre es as, sujeto histrico, no slo como autor individual sino desde el punto de vista de sus relaciones inter individuales de cooper esencia en estructuras o constelaciones diversas, como La familia, asociaciones de clases, la profesin, el estado, el pueblo, la cultura a la que pertenecen. Amrica fue una sociedad organizada y estable, lo que Espaa trasplant de sus instituciones bsicas: familia, como propiedad contrataciones, etctera. Adems impuso la situacin catica existente en Espaa, lo que llev a la distorsin de la sociedad, lo que exigir una legislacin especial, lo que no era necesario porque Amrica era una sociedad organizada.

4.1.

En la colonia el derecho fue de carcter copulativo, la influencia del cdigo prusiano, australiano y posteriormente emerge el cdigo de Napolen que fue impuesto los pases que conquist. Ante esta invasin jurdica, surge el nacionalismo alemn, y crea la escuela histrica de Savigni, con su teora de que la legislacin obstaculiza el proceso del derecho, que es un fenmeno espontneo y popular. A pesar de la corriente clarificadora y la recepcin del cdigo de Napolen en el viejo continente. En el Per, durante los 30 primeros aos de vida republicana sigui rigiendo el derecho colonial en su forma recopilada. Los legisladores peruanos fueron aurferos en expedir constituciones, pero se mostraron indiferentes para dar cdigos, este fenmeno no era mejor en otros pases de Amrica. La promocin de derecho privado empieza operarse dentro de en las exposiciones aisladas, tomadas por los primeros gobiernos del Per independiente, sea por la forma de constituciones, leyes o decretos. As tenemos que San Martn, el 12 de agosto de 1 821 declara que todos los hijos de esclavos que hubieran nacido o nacieran en territorio del Per desde el 28 julio 1821, son LIBRES, quedando modificado el rgimen de las personas naturales. El 4 octubre de 1821, ser el decreto donde se altere el derecho de las personas y su estado civil, el 17 octubre del mismo ao, sobre naturaleza y ciudadana, sobre extranjeros, as como el estatuto provisional, el Congreso de 1822 suprime los ttulos de nobleza, con la intencin de dar golpe a la eleccin monrquica de San Martn esta disposicin repercute en el derecho privado, en el sentido en que no se podra hacer la divisin de las personas de nobles y plebeyos, porque diferentes artculos de la constitucin se reconoca la igualdad ante la ley, la abolicin de los empleos y privilegios hereditarios, la supresin de las vinculaciones clericales, idntico espritu y en los reiterados decretos que colocan al indio bajo idntica condicin con los dems peruanos derogando tcitamente la legislacin que los pre rega que estaba lejos de cumplirse.

Con el advenimiento de la Repblica se produjo una confusin al dictarse disposiciones aisladas por los primeros gobernantes, con los cuales se pretenda adecuar la legislacin al nuevo orden establecido, y a su formacin contribuyen los elementos autctonos, espaoles y con estos ltimos los de origen romano y cannico, al derecho civil peruano. La formacin de los juristas haba comenzado con la fundacin de la Universidad mayor de San Marcos, la que brind conocimiento del corpus juri de Justiniano, por eso los expertos en el derecho peruano fueron profundos conocedores del derecho romano. La enseanza del derecho en la poca virreinal comprendi la del derecho cannico, lo que contribuy al bagaje en estos juristas coloniales a la influencia de nuestros primeros aos de la Repblica. Las ideas de la ilustracin y de los idelogos y precursores de la revolucin francesa, como los precursores y redactores del cdigo de Napolen, influyeron grandemente en los primeros ensayos de codificacin civil y del propio cdigo de 1852. La influencia cannica tambin se hizo sentir mediante las normas denominadas del concilio de tentro, y avanza a la Repblica aunque en menor medida pero aumentar considerablemente en estos ltimos siglos la influencia alemana italiana. 4.1.1 Periodo entre 1821-1851 Proclamada la independencia el 28 de julio de 1821 por don Jos de san Martn , quien es nombrado protector el influenciado por los franceses dio decreto de carcter liberal, pero sus ideas eran de carcter monrquico por lo cual el Congreso se vio obligado a dar trmino estos planes presentndose as la oportunidad para que Simn Bolvar se hiciera presente, siendo l quien permanece ms tiempo en el poder y tiene la necesidad de resolver los conflictos sociales, en tal virtud nombra la primera comisin para elaborar el cdigo civil que lidera juristas que haban sido odo de la corona espaola. Esta comisin slo lleg

a reunirse una vez Este dijo que era improcedente empezar cualquier trabajo porque el Per a uno tena su carta poltica, transcurrido el tiempo Vidaurre presenta al Congreso su proyecto, al cual el Congreso ocurra publicarlo ms el ejecutivo no tuvo inters en el cumplimiento de este acuerdo. Cay Bolvar, La Mar destierra a Vidaurre lo que hace que no existiera cdigo en armona con el sistema democrtico representativo. Durante el gobierno de Gamarra, Vidaurre es nombrado ministro ms por el ministerio es breve. De regreso a sus labores de magistrado se encuentra que el gobierno nombrar una Comisin Codificadora, de la cual era parte Vidaurre, seores Tellera, Aranibal y Maritegui, pero la falta de presupuesto para costear este proyecto fue decisivo para el fracaso de esta comisin. En la constitucin de 1824 se incluye un artculo que facultaba a la Corte Suprema para presentar en cada legislatura anual el proyecto de uno de los cdigos, empezando por el cdigo civil. Siendo presidente de la Corte Suprema Vidaurre, y se complementa de la exposicin. En la reunin de vocales acordaron dividir en tres partes del cdigo: en personas, dominio, contratos y testamentos. stos proyectos estuvieron influenciados por el cdigo francs y prusiano. En el cdigo de Napolen tom la localizacin del matrimonio del Consejo familia. La primera parte sin distinguir entre las distintas clases de personas, los colonos e igualdad ante la ley, comienza por los esponsales del matrimonio y agrega los procedimientos en las la respectiva. Trata tambin de la dote, las arras, las donaciones, ` `Proter Nupcios y las gananciales con sus leyes procesales tambin se ocupa del divorcio y su procedimiento pasando la finalizacin de la patria potestad, la exheredacin y el tribunal de familia. Agrega las disposiciones

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sobre domsticos y termina con la tutela y curatela, la emancipacin y la restitucin ``in Integrum. En lo referente a los esponsales, sostiene el carcter mutuo y libre de la promesa de matrimonio debe tener, contra el derecho tradicional afirma que la copula antes del matrimonio rompe los esponsales. Este estupro no produce obligaciones del matrimonio; sostiene que el matrimonio es un contrato natural y civil que requiere del mutis libre consentimiento, not el casado hacer voto de castidad, tolere matrimonio de los enclaustrados. Considera que matrimonio de hombres mayores de 65 aos y mujeres mayores de 55 aos como peligroso y adems que la ley debe evitar. El matrimonio prelaca sobre el religioso. Ninguna causa sobre el matrimonio debe seguirse en el fuero eclesistico, en cuanto a la dote establece la obligacin del padre de darle a la hija puesto que el matrimonio es un contrato y la mujer debe aportar algo, la falta de dote no anulaba matrimonio y se aceptaba el divorcio adems de la separacin perpetua sin ruptura del vnculo. La segunda parte relativa al dominio y a los contratos se ocupa de la posesin, la propiedad, la servidumbre, prescripcin, restitucin de los despojados, obligaciones, finanzas, hipotecas, prendas, mutuo comodato, depsito, compra-venta, arrendamiento, donaciones y compaa ; el concepto de derechos de propiedad se aparta del derecho romano. La tercera parte se ocupa de los estamentos, los herederos, sustituciones, legados, albaceas, ejecutorias y en procedimientos en la causa de esas materias, aqu es donde los cambios con relacin con el sistema anterior, radicales y se trata de hacer lo dispuesto por el testador, desapareciendo los rituales que impona la religin. Este proyecto no fue tomado en cuenta por su anticlericalismo, atacaba la herencia del clero porque al tratar de las personas, omita toda referencia sobre los sacerdotes. Vidaurre en un

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hombre soberbio y no tom ningn cdigo extranjero, su dogmatismo pudo ser avanzado pero no coherente, careca de la poltica jurdica y tcnica legislativa siendo as que result insuficiente su experiencia magistrado, su cultura prolija, su laboriosidad, su espritu ubrrimo y su habilidad de escritor. En 1836 se form la confederacin Per boliviana, cuyo protector fue el general Santa Cruz que haba dado cdigos a su patria. El cdigo civil era resultado de un proceso reaccin mecnica del cdigo francs. Las razones por las que Santa Cruz se inspir fueron varias, por ser el ms perfecto entonces superaba prusiano y al austriaco adems Santa Cruz vivi bajo la fascinacin de Napolen. El cdigo bolivariano tena ventaja de fondo y forma, en las de fondo estaba el rgimen de bienes, disposicin sobre personas y otros; en las ventajas de forma estar el estilo breve, conciso y sencillo. El cdigo se divide en tres partes: personas, bienes y diferente manera de adquirir la propiedad, lo mismo que estaba establecido en el cdigo de Napolen. Aqu el matrimonio se establece a partir de 14 aos para los hombres y 12 aos para las mujeres a diferencia del cdigo de Napolen en el cual se estableca la edad de 18 aos para los varones y 14 para las mujeres. El divorcio fue aceptado como separacin de cuerpos considerando los hijos naturales en derechos legtimos. El cdigo de Santa Cruz, innovo no sin querer al considerar a los herederos hasta el cuarto grado y no tenan derecho los monasterios y otras instituciones religiosas para pedir el quinto de sus bienes. El cdigo Per-Boliviano fracas fundamentalmente por causas polticas, en razn de la cada de la federacin de la regin, siendo as que en el Per tuvo una duracin de un ao y medio sin derogar el 31 julio de 1831.

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4.1.2. LA CODIFICACIN CIVIL DE LA CONFEDERACIN PERUANOBOLIVIANA El estudio de los cdigos de la confederacin Per-Bolivia, abarca cuatro grandes reas: a) El contexto general, es decir, la trama social, poltica y militar del periodo. b) Su desarrollo legislativo, esto es, la descripcin crtica del proceso de formacin de los cdigos santacrucinos. c) La vigencia formal efectiva en cuanto toca no solo a su corta existencia legislativa, sino tambin a su real aplicacin en los tribunales, en la prctica forense y en la enseanza superior; y, d) La puesta en escena de la estructura interna de los cdigos y su cuadro institucional, lo que vendra a consistir en una rescisin reconstructiva de las figuras jurdicas ms representativas y funcionales desplegadas a lo largo de los cdigos llamados bolivarianos. Santa Cruz fue un devoto admirador de la cultura francesa y en particular de Napolen, tom por modelo al Codigo Francs, del mismo modo que haba recogido otros smbolos napolenicos, la Legin de Honor, el Ttulo de Supremo Protector, el Grado de Mariscal, La Organizacin Jerrquica del Ejrcito y hasta el uniforme de los oficiales. El autor poltico del cdigo que crea una comisin integrada por veinte miembros de la recin instalada Corte Suprema de Justicia de Bolivia, introdujera las reformas jurdicas que el medio social, y la mentalidad del pas y de la poca reclamaban, esto fue cumplido por lo menos en lo que se refiere al Derecho de Familia y las Sucesiones. El Derecho cannico y la Herencia Jurdica Hispana seran recogidos en esas reas.

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La factura del espacio poltico peruano ocurrida la Independencia y la configuracin de dos Estados distintos (El Per y Bolivia) eran hechos que colisionaban con la realidad histrica. A todas como estaban dichas las naciones por la geografa, la raza, la idiosincrasia de su gente y el pasado prehispnico, comn, no exista una adecuada correspondencia entre la creacin eminentemente poltica de Bolivia merced a la destreza del Libertador y de Sucre quienes, sin duda, teman que la alianza histrica entre ambas naciones generara un desequilibrio en el concierto continental. En el Per, por entonces, estaba la anarqua en el caos gubernamental. El Presidente nominal de la Repblica, Luis Jos de Orbegoso, comparta un poder fragmentado en trminos geogrficos con otros caudillos militares como Gamarra y Bermdez, primero, y Salaverry despus; Lima estaba virtualmente cercada por bandas de montoneros, se dice que un pandillero negro, apellidado Escobar, logr ocupar por unos instantes la silla presidencial. El sentido de nacionalidad era incipiente, tanto en el Per como en Bolivia, y no resultaba todava muy claro que uno y otro construyese un Estado diferente. 4.1.3. LOS CDIGOS CIVILES DE CONFEDERACIN Sera suficiente echar un rpido vistazo al texto de los cdigos civiles santacrucinos para percibir que estos siguen al Code en la sistemtica y en muchas definiciones. Su filiacin con el modelo Galo es inocultable, que Toribio Pacheco lo calificara quiz con arte de injusticia como una copia perversa del cdigo de Napolen, que fue difundida en la poca inmediatamente posterior a la cada de la Confederacin, la idea de que esos cdigos eran una traduccin literal y simple del Code; Alejandro Guzmn Ditro ha preferido emplear un trmino ms benigno adaptacin del Code. El Cdigo Civil Boliviano de 1831 y sus trasvases peruana se presentaron

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como una suerte de aduana cultural, que cede el paso a ciertas instituciones legales y niega el ingreso otras.

4.2.

CDIGO CIVIL DE 1852 La dilatada existencia legislativa del Cdigo Civil, encierra tres grandes etapas. a) La accidentada formacin del documento, que demand el trabajo tcnico de hasta tres comisiones sucesivas de codificadores, que se consagraron de manera colectiva a la tarea de redactar y revisar el texto del cdigo y que debieron someter en mayor o en menor medida al resultado de su trabajo la situacin poltica del momento. b) El anlisis de la sistemtica y el cuadro institucional del cdigo en s con atencin a las fuentes e ideologas que sustentan el tratamiento de las figuras legales bsicas; y, c) Las posteriores modificaciones a las normas del cdigo, iniciados casi apenas promulgado este, y que continuaran hasta las primeras dcadas del siglo XX, adems de los intentos de una reforma parcial o total. La vigencia fue breve, pero alcanz a poner en evidencia las bondades de claridad, concisin y transparencia de la codificacin moderna frente al intrincado y catico derecho colonial. Si bien fue obra de un aborrecido enemigo poltico que poda desconocer la tcnica legislativa usada por el rgimen confederado era tcnicamente superior al sistema de recopilacin hasta entonces vigente. Corresponda tomar al gobierno de la Restauracin, que sucedi a Santa Cruz; reemplazar esa acumulacin irracional de leyes diferentes entre s, e incluso contradictorias en sus formas, propsitos y trminos por la racionalidad

4.2.1. Etapa de Formacin:

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de un conjunto coherente de normas; sustituir la arbitrariedad del legislador por la garanta segura de leyes precisas y estables; y, cambiar el uso de ese lenguaje abstruso y misterioso, destinado al dominio exclusivo de los iniciados. Recin en el ao de 1845, luego de los efmeros gobiernos posteriores a la Confederacin se pens seriamente en la formacin de los cdigos. Como anota el juez Eguiguren, cuando el pas de cierta estabilidad poltica se pens en emprender una obra de codificacin republicana. En realidad desde la independencia no se haba visto en el Per una voluntad codificadora tan firme. El proyecto de Manuel Lorenzo de Vidaurre, constituira ms una iniciativa particular que oficial; Los cdigos de Santa Cruz de otro lado, se impusieron por concesin expansiva sin la nota aprobatoria del Congreso Nacional. En cuanto a los dispositivos constitucionales o legislativos que promovan la formacin de cdigos bsicos en el Per, salvo el esfuerzo solitario de Vidaurre, fueron letra muerta no se cumplan en la prctica, HOSTIAS SIN CONSAGRAR. Un clima de paz pblica, un estadista como Ramn Castilla establece una comisin codificadora, la correspondencia entre voluntad poltica y codificacin en presente en otros su procesos codificadores, encontrar Ramn Castilla confirmacin.

El concurso de Juristas Ilustrados, embebidos de las ideas del Iluminismo europeo- y aficionados tericamente al orden y la claridad de los cdigos-, cumplira un papel central en la labor codificadora. Los ilustrados peruanos estaban convencidos en las virtudes intrnsecas de la codificacin. Los cdigos tenan un plan lgico. Suponan divisiones temticas en virtud de las cuales apareca estructurado un parte o libros divididos en secciones, y estas en captulos, ordenados conforme a esta estructura. Los preceptos aparecan numerados correlativamente en artculos para facilitar su individualizacin fuera inequvoca la cita o referencia de cada uno de ellos.

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En mayo de 1845, durante las sesiones extraordinarias del congreso que se instituy en Lima el 16 de abril de 1845 el senador Jos Luis Gmez Snchez (Arequipa1799- Lima 1881), personaje clave en la formacin del cdigo, present un proyecto para que el congreso nombrara una comisin que redactase el cdigo civil y un cdigo de enjuiciamiento civiles. La iniciativa de Gmez Snchez, al parecer tuvo mayor acogida en la Cmara de Diputados que en el Senado. Finalmente por una ley del congreso el 8 de octubre de 1845 promulgada al da siguiente por el presidente Ramn Castilla y su Ministro de Justicia, el letrado Jos Gregorio Paz Soldn (Arequipa 1808- Lima 1875) se dispuso: a) El establecimiento de una comisin de siete individuos, nombrada por el Jefe de Estado a propuesta, en terna doble, del Consejo de Estado. b) La dotacin de 2 500 pesos anuales a cada uno de los miembros, que se pagaran mensualmente, adems del premio que se les concedera a su vez. c) El plazo de dos aos para concluir los trabajos, a razn de siete horas diarias de actividad. d) La preparacin sucesiva de los cdigos de procedimientos, y civil para despus continuar con el Cdigo Penal. e) La entrega trimestral de los avances para su impresin en el diario oficial con el fin de que puedan los tribunales y cuerpo literario anticipar sus observaciones, previa indicacin del Ejecutivo, las cuales servirn de ilustracin al tiempo de la sancin definitiva de los cdigos. La comisin del cdigo comenz sus trabajos el da 2 de enero de 1846, conforme lo haba estipulado el decreto del 20 de diciembre de 1845. Una vez prestado juramento, el presidente de la comisin, Manuel Prez de Tudela, profesor de Derecho Romano en San

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Marcos, antiguo colaborador de la Abeja Republicana, Ministro Plenipotenciario de Bolvar en Panam jur esa comisin a las 2 de la tarde ante el Ministro de Justicia, posteriormente su comisin conformada por: Francisco Javier Maritegui, Manuel Lpez Lisson, Mariano Carrera, Jos Julio Rospigliosi, Jos Manuel Tirado y el senador Jos Luis Gmez Snchez, a fin de que se dedicaran a tiempo completo, un decreto del 3 de diciembre de 1845,estableci que los comisionados que fuesen funcionarios o empleados pblicos cesaban temporalmente en el ejercicio de sus destinos, mientras durase su comisin los miembros que ejercieran la abogaca no tienen impedimento para defender los pleitos que estn encomendados o se les encomendara, empleando para ello las horas que sean compatibles con el servicio a que se les destina. El 9 de enero de 1846, El Comercio publicaba dos ternas dobles para proveer interinamente las plazas de fiscales que ocupaba Francisco Javier Maritegui y el vocal Manuel Prez de Tudela, por haber sido nombrados en la comisin de Cdigos: En efecto el trabajo de los comisionados comenzara por la preparacin del Cdigo de Procedimientos, para seguir luego con la elaboracin del Cdigo Civil. La sagacidad de Ramn Castilla, en su primer gobierno se gestara los dos primeros proyectos del Cdigo Civil hizo que la comisin estuviera compuesta por diferentes posiciones ideolgicas como conservadores, moderados y radicales. Castilla ambicionaba un cdigo de Transicin, de equilibrio entre las diversas tendencias. Es probable que la postura del presidente haya respondido a un plan previo coordinado con el Ministerio de Justicia, para evitar los excesos desde la perspectiva conservadora- de liberales radicales como Maritegui-, que insistan en la secularizacin de las instituciones del Derecho Civil. Tambin poda responder al inters del propio presidente Castilla, quien a toda costa buscaba la aprobacin del cdigo, al margen de consideraciones ideolgicas. Precisamente, el

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afn poltico de Castilla de dotar al Per de un Cdigo Civil encontr un obstculo en el debate en torno a la naturaleza civil o cannica del matrimonio. La situacin fue protagonizada principalmente por Manuel Prez de Tudela, Presidente de la Comisin y poltico conservador, partidario del matrimonio religioso, y Francisco Javier Maritegui, idelogo liberal, que auspiciaba la introduccin del matrimonio laico. Los asuntos de un perfil ideolgico ms acusado no seran, sin embargo, lo nico objeto del debate, el propio perfil de la estructura del Cdigo motivar la polmica entre los legisladores. La comisin codificadora en el periodo 1845-1847 concluy los proyectos: Cdigo de Enjuiciamiento Civil y Cdigo Civil y fueron puesto a los debates de 1847-1849, y rechazados parcialmente en el parlamento. En 1849 comienza otra etapa, se nombra una comisin que debera revisar el proyecto de 1847-1849, esta comisin reserva los artculos concernientes al matrimonio, que haban sido rechazados por el senado en 1847. Las primeras discrepancias surgieron al momento de regular el matrimonio. El matrimonio considerado civilmente, en un contrato consensual por el que un hombre y una mujer se renen en sociedad con el objeto de procrear y de educar a la prole y de prestarse recprocos auxilios. Para los efectos civiles y polticos la ley considera al matrimonio como un contrato. Estableca que el libre y mutuo consentimiento de los contrayentes, expresado ante el magistrado competente con las solemnidades establecidas en este cdigo configura el contrato de matrimonio, todo lo que fuesen conforme a su naturaleza, mientras no se opusiesen a sus disposiciones generales. El contrato se celebrara pblicamente y slo despus de efectuado el matrimonio civil tendrn lugar las ceremonias religiosas establecidas por la Iglesia para el matrimonio y no se proceder a ellas, sin que se acredite ante el prroco, con copia del acta de haberse celebrado el contrato matrimonial en la forma establecida por este cdigo.

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La reaccin no se hizo esperar. Postergar al matrimonio religioso y regular al matrimonio civil, no en libro de las personas, sino en el de los contratos, era demasiado para la mentalidad de la poca. Aun cuando el Derecho Cannico no dudaba en reconocer un contenido contractual al sacramento del matrimonio. La iglesia no vera con buenos ojos recortes en sus atribuciones y jurisdicciones, ni que se regulase el matrimonio al lado de la permuta y la compra-venta, el arrendamiento y l contrato de compaa o sociedad, considerados tambin contratos consensuales. Finalmente el 22 de noviembre de 1850, se dispuso la promulgacin del Cdigo Civil y del Cdigo de Enjuiciamiento Civiles. Se trata de un verdadero mea culpa del gobierno, que, con cierto rubor, promulgan textos legislativos incompletos. Impaciente el Presidente Castilla, ante la lentitud de las Cmaras, promulga los dos cdigos que ni siquiera haban sido publicados y estaban truncos, puesto que el Cdigo Civil estaba plagado de lagunas. A la sensacin del nuevo gobierno de Manuel Ruffino Echenique, se inicia la tercera etapa y ltima etapa preparatoria de la codificacin. El Congreso del 7 de julio de 1851, suspende los efectos del Decreto de Ramn Castilla. Se le faculta al Congreso designar una comisin compuesta por dos senadores y cinco diputados, encargados de examinar, reformar y corregir los proyectos de los Cdigo Civil y de Procedimientos. Esa comisin que deba culminar su labor revisora en el mes de diciembre de 1851 estuvo conformada por los senadores Andrs Martnez y Jos Luis Gmez Snchez, y los diputados Teodoro La Rosa, Juan Celestino Cavero, Pedro Da el jurista y poltico arequipeo, Andrs Rodrguez Martnez, quien fue autor de la parte ms discutida del proyecto de 1847. El divorcio por mutuo consentimiento, aceptando el radicalismo de Vidaurre, que fue seguido por la primera comisin codificadora entre otras reformas

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impidieron sobre la filiacin, herencia, derechos, cosas y contratos, fueron puestos de lado lo que rebaza al mbito del Derecho Civil como gremios y profesiones, letras de cambio y otros. Este proyecto se termin el 23 de diciembre de 1851 y fue promulgado el 28 de julio de 1852. El cdigo de 1852 es el fruto de tres comisiones: La primera de 1845 a 1847 compuesta por siete personas designadas por el ejecutivo, la segunda comisin de 1849 con tres personas nombradas por el Congreso y 1851 con dos senadores y cinco diputados. Fue promulgado por ley del 29 de diciembre de 1851 para empezar a regir el 29 de julio de 1852. Teniendo una vigencia de 84 aos hasta su derogacin por el artculo 1823 del Cdigo Civil de 1936. 4.2.2. INFLUENCIA AL CODIGO CIVIL DE 1852 a. DERECHO ROMANO: Tuvo una influencia en la cultura, la ciencia y la enseanza y en las instituciones. El estado de este Derecho se hizo desde la fundacin de la Universidad Mayor de San Marcos a travs de la legislacin de Justiniano y distintos textos de la Escuela de los Glosadores, de los Comentaristas y de los Humanistas. Al derecho Civil al contenido del CORPUS LURIS CIVILIS, sin distincin alguna de sus preceptos en atencin a su origen y naturaleza. b. DERECHO CATELLANO: Influy en dos aspectos como Derecho Civil peninsular elaborado para Europa y como Derecho Especial para Amrica es decir Derecho Indiano; ste es el que influye ms por sus ordenanzas relativas a la condicin de la tierra y al trabajo de los indios que haba pecado en la falta de su cumplimiento, y que, corresponda a la Repblica hacer que se cumpla. Este derecho que derogado porque nada se dice sobre el orden racial y social El Derecho Castellano implicaba una injerencia cannica en la vida civil.

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Espaa sigui pensando Jurdicamente sobre sus antiguas colonias por un fenmeno puramente cultural, a pesar de haber concluido la etapa de coloniaje. Dictaba la legislacin por medio de un proceso de concesin expansiva. En el rgimen sucesorio el Romanismo y el Canonismo rivalizaron con elementos propios del Derecho Castellano como la Desheredacin, la colocacin de bienes. c. INFLUENCIA CANONICA: L a influencia del Derecho Cannico esta enlazada con la del Derecho Castellano. La entrega de la familia a la autoridad de la Iglesia, atenuada por la implantacin de los registros del Estado Civil, pero esto no se puso en vigencia, la iglesia conserv los actos ms importantes de la vida humana: El nacimiento con las partidas parroquiales, el matrimonio con la subsistencia de la legislacin civil y la muerte por la extremauncin y el dominio religioso sobre los cementerios. d. INFLUENCIA FRANCESA: Lleg por diversos canales: Los

precursores del Cdigo de Napolen, Los primeros comentaristas del cdigo como Duranton (1825-1837) Auby y Rau (1838-1844). Tuvo la recepcin mecnica del Cdigo Francs. Influy en muchos tpicos entre ellos: prodigalidad, ausencia, clrigos, esclavos, esponsales, concepto del matrimonio, reglamentacin de la separacin de cuerpos, deuda alimenticia, tutela, filiacin de semovientes, posesin, invencin, prescripcin liberatoria, donacin y otros. La influencia a travs de la va indirecta es en el Cdigo de Santa Cruz. e. INFLUENCIA GEMANICA: Estuvo adherida a la corriente del Derecho Castellano, porque en su Desarrollo histrico el Derecho Germnico aparece en la invasin Visigoda y lucha contra la Romanizacin, se mantiene como costumbre al margen del Derecho

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oficial. La influencia propiamente dicha est en la parte relativa a la familia, de la propiedad y de las asociaciones. Sus ideas bsicas fueron la Paz y Libertad unidas a conceptos sociales de solidaridad y lealtad con especficas aplicaciones de tipo poltico y econmico. Heinecio, idelogo que influyo en la parte que se reduce a la definicin del matrimonio, Estado Civil de las personas. f. INFLUENCIA DEL CODIGO DE SANTA CRUZ: Es el nico que exista en Amrica y rige por poco tiempo en el Per, ensea a los codificadores de 1852,la tendencia de adecuar al ambiente jurdico influenciado por la tradicin espaola, a las disposiciones del Cdigo Francs. Conserv tambin Instituciones tomadas directamente del Cdigo Castellano, como el retracto Gentilicio o las mejores, la patria potestad de la madre, e introdujo una serie de disposiciones transitivas del cdigo de Napolen. Hubo influencia conceptual del Cdigo Boliviano en lo relativo a la herencia de colaterales, para lo cual el cdigo de 1852 fijo el 4to Grado como ltimo. En cuanto a la necesidad del mutuo o libre consentimiento del matrimonio tiene igual relacin con el cdigo Francs. En cuanto a la proteccin que tiene el marido a la mujer y la obediencia de sta, se haya consignado en el cdigo francs. g. OTRAS INFLUENCIAS: Entre otras influencias tenemos la costumbre los romanos crean que ninguna ley poda ser vlida si no se aceptaba por la colectividad, o sea la regla jurdica haca por el tcito consentimiento del pueblo, pero esto fue difcil de probar. Para nuestros legisladores la costumbre presentaba el inconveniente de la aceptacin de la prueba y por su formacin dogmtica les impidi aceptarla, porque en nuestra sociedad existen costumbres fuera de la Ley. En el cdigo 1852, desconoce costumbres contra el Derecho y la costumbre fuera del derecho.

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Tampoco aceptaba la costumbre judicial, es decir la creacin de los fallos de los jueces o tribunales, la interpretacin de la ley no quera autoridad para otro caso; pudo ejercer una influencia de carcter moral pero no existe obligatoriedad en el sentido de un fallo sujeto a otro fallo anterior (Jurisprudencia). La distincin sutil entre costumbre y uso. El uso es la clusula tcita sobre el convenio para lo cual las partes arreglan segn la prctica establecida. El uso tiene fuerza de convenio y no fuerza de ley. La costumbre en el derecho indgena que fue consuetudinario y que fue aceptado como fuente supletoria. El Derecho consuetudinario indgena y no indgena vivi a pesar del cdigo de 1852. 4.2.3. DIVISIN DEL CODIGO Estuvo dividi en: Un Ttulo Preliminar y tres Libros.  Libro Primero: que se denomina De las personas y de los derechos que no tales tienen;  Libro Segundo: que se titula De las cosas, del modo de adquirirlas, y de los derechos que las personas tienen sobre ellas.  Libro Tercero: que se ocupa De los Derechos que unas personas tiene sobre otras, o de las obligaciones que nacen de los contratos o cuasi contrato.  El Ttulo Preliminar: tiene insertado 12 captulos, el cdigo tiene en total 2 303 artculos, y notaba el espritu individualista del cdigo de Napolen y fiscaliz los principios slidos de la revolucin Francesa. En el ttulo Preliminar, se juntaron normas generales con aplicacin en el llamado derecho privado y otros en el derecho pblico, solo uno de estos principios fue reproducido en el cdigo 1936. a. El Primer Libro: se encuentra dividido en cinco secciones, La Seccin 1 se ocupa de las personas segn su estado natural; la seccin 2, de las personas segn el estado civil; en la Seccin 3, se

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regula la paternidad; la Seccin 4 aborda a la familia; mientras que la seccin 5 se reglamenta los derechos y las obligaciones de los guardadores. b. El Libro Segundo: contiene siete secciones cuyos encabezados son: 1. 2. 3. 4. 5. Nociones Generales sobre las cosas; De los modos naturales de adquirir dominio; Del modo civil de adquirir dominio por la prescripcin, enajenacin o donacin Del modo de adquirir dominio por la herencia; De los derechos que los conyugues tienen sobre sus bienes propios y comunes; y de los padres sobre los bienes de sus hijos; 6. 7. De las servidumbres; Del Patronato y de las capellanas.

c. Libro Tercero: que es el ms extenso de todos se contemplan nueve secciones, 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. De las convenciones; De los contratos consensuales; De los contratos aleatorios; De los contratos reales; De los contratos fundados en la confianza; De las libranzas y letras de cambio; De los pactos y contratos que aseguran el cumplimiento de otras obligaciones; De las obligaciones que nacen del consentimiento presunto; y, De los modos de acabarse las obligaciones.

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4.2.4. NORMATIVIDAD DEL CODIGO 1852  LAS PERSONAS: Se contemplaba la distincin entre los nacidos y los que estn por nacer; entre varones y mujeres, a quienes se reconoce los mismosderechos y obligaciones exceptundose los casos especficos en este cdigo entre mayores y menores y entre capaces e incapaces, Ciertamente, la igualdad de los sexos ante la ley estaba muy restringida. As el legislador consideraba necesario sealar en Artculos separados que los varones gozan de todos los derechos y tienen todas las obligaciones mientras que en el caso de las mujeres, estas gozan de los derechos que les concede el cdigo, y estn obligados a lo que prescriba. En ambos supuestos se establece que la ignorancia de la Ley no exime el cumplimiento de los deberes civiles, excepto a los labradores que viven en despoblados y los pastores que viven errantes o en despoblados, en caso a varones, y a las mujeres. La mayora de edad se fijaba en los 25 aos, cuando viviese el padre y en 21, si hubiese muerto, la capacidad relativa estaba consagrada en los menores de edad, que hubieran alcanzado los 18 aos de edad o prximos a la mayora, los casados cumplido 18 aos de edad pueden administrar por si los bienes propios y los de su mujer, y enajenar sus bienes races propios, sin precisin de probar la necesidad y utilidad, pero sin perjuicio de la restitucin. Para gozar de la capacidad se requera tener la razn sana y discernimiento, serian incapaces los locos, los fatuos y los prdigos declarados (para ser declarado prdigo era necesario que se le pruebe haber dilapidado ms de una tercera parte de sus bienes. Consista en prdida en juego, gastos, convites, paseos o mujeres pblicas, obsequiar a personas a quienes no se debe obligacin, comprar cosas por el doble de su valor, vender cosas por menos de la mitad del valor y firmar obligaciones que no se ha contrado. Se define la condicin de los naturales y extranjeros, as como lo tocante a los vecinos, ausentes y transentes. Se considera

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vecino al que tiene domicilio o la mayor parte de sus bienes en su pueblo. El tema de los ausentes es decir, quienes se hallan fuera del lugar de domicilio o residencia. Un aspecto novedoso se contempla es el de los desaparecidos. Se precisa que si desaparece un padre dejando hijos menores de edad sera la madre quien cuidar de ellos, y pasar a ejercitar todos los derechos del marido y la administracin de los bienes de los hijos, si la madre hubiera muerto sin estar declarado la ausencia, se difera el cuidado de los hijos menores a un guardador provisional, estaba consagrados a la posesin provisional de los bienes del ausente por parte de los herederos se establecieron las reglas de reputar al ausente mientras no se prueba lo contrario, y de considerarlo muerto si se ignorase su paradero hasta llegar a cumplir los noventa aos de edad, El proyecto introduca la categora jurdica de los transentes, que la intermedia entre los del vecino y la del ausente y que consista en hallarse de transito en un lugar pasa a otro sin fijar residencia. No se ocup de la situacin del sordo mudo, al loco y al fatuo, se le consider en igual situacin de incapacidad que los prdigos. Ignor a la persona jurdica y a las comunidades indgenas. Siguiendo con las huellas del gobierno Espaol legisl sobre las capellanas y los patronatos en una seccin especial, adoptando una posesin contraria al cdigo de Napolen y es un mrito de haberse separado de las fuentes romanas. Distingui entre la Asociacin legal y la testamentaria, la herencia de hijos naturales se restringi hasta el 5to. Grado del patrimonio cuando concurran con hijos ilegtimos y a la mitad con ascendencia legtima, se emiti los siguientes documentos: El Notario, El privado, el cerrado, el privilegiado y el verbal. Eran formas de testamento. No se cogi el testamento de los aborgenes que se estableci en el Cdigo Per Boliviano. La responsabilidad civil estaba regulada en un puado de normas provenientes del Derecho Romano, sobre el Derecho Castellano medieval, para dar solucin a una sociedad Pre-Industrial.

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El cdigo Civil que podra catalogarse de esclavista, se convirti en un texto que saneaba la igualdad ante la ley, la misma que no extingui distingo de clase. Este cdigo fue editado de acuerdo al momento que vivi el pas, en ese decenio con marchas y romanistas y franceses. El Derecho Civil tuvo una tendencia a la proteccin de los dbiles comprendiendo a la mujer, al hijo natural, a los nios, a los trabajadores en general. Materias que no haban sido tratadas en el Cdigo de Napolen. No legisl sobre los Registros Pblicos de la propiedad por lo que no otorg seguridad al rgimen inmobiliario. 4.2.5. VALORACIN DEL CODIGO CIVIL El Cdigo Civil 1852 en verdad, reflejaba an la organizacin econmica y la mentalidad de una sociedad tradicional ignoraba totalmente las formas tradicionales de trabajo de la tierra, que se basaba en la adjudiccin de una parcela por el propietario al campesino, a cambio de un canon o merced conductiva. Ello era grave pues, aunque los legisladores conocan la existencia de las comunidades indgenas, as como los contratos de compaerismo, yanaconaje, colonaje, arrendires, o pisantera, nada se dijo acerca de ellos. La exclusin de tales formas contractuales se deba probablemente como explica Trasegnies, a que la intencin del legislador era hacer desaparecer ese sistema de trabajo que consideraba incompatible con el orden econmico liberal, el cdigo Civil quera constituir propiedades agrarias modernas, trabajadas como un todo mediante el sistema de asalariado. Sin las actas de debates y sin la exposicin de motivos no es posible reconstruir la llamada voluntad del legislador. Pero se puede inferir el desdn de los codificadores hacia la realidad rural indgena, que sin duda conoca provincianos como eran la mayora de los codificadores. Ni los textos constitucionales ni los cdigos condescendientes a regular el mundo indgena, solo una larga lista de disposiciones

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reglamentarias

procura

normarlo.

La

ideologa

tericamente

igualitaria les haba dispensado desde la independencia un nuevo trmino, que reemplazaba al humilde humillante pero realista- de indios, por otro ms eufemstico, peruanos antes llamados indios, en contraposicin de peruanos a secas. El tratamiento de la esclavitud, aunque humanitaria, resultaba vergonzoso. En este punto el Cdigo consagraba la diferencia tcnica de tres clases de personas (ingenuos, o libres, esclavos y libertos) excluyendo de la categora de los libres a los que lo eran en virtud del famoso decreto de agosto 1821. Se sealaba taxativamente que eran ingenuos solo los nacidos de madre libre o de madre liberta, supuestos que aquellos no alcanzaban, a la vez que los categorizaba como libertos. Manteniendo la figura del patronazgo para los nacidos de madre esclava despus de Jurada la Independencia. En realidad el Cdigo Civil no tuvo un carcter revolucionariamente liberal. 4.2.6. EL OCASO DEL CDIGO CIVIL 1852 Slo despus de dos aos de promulgado el Cdigo Civil 1852 se produjo las primeras reformas de relieve en su cuadro institucional. Una primera reforma legislativa afectara al campo del Derecho de las personas, con la dacin de las normas que abola la esclavitud en el Per. Ms all de los factores polticos, militares, econmicos e internacionales que concurran para la manumisin legal se produjera, y no obstante que el Decreto de Castilla del 3 de Noviembre 1854 consideraba Indgenas de la libertad, nicamente a los esclavos o siervos que tomen las armas y sostengan la tirana del ex presidentes Echenique, que hace la guerra a la libertad, de los pueblos. El Cdigo Civil, producto acabado del nacionalismo peruano- presentaba un marco cerrado de las relaciones jurdicas y

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las limitaba al regido esquema del Estado Nacional. Exhiba una pobreza extrema en lo que atae al Derecho Internacional Privado. Tanto as que fue preciso se dictase una ley especial el 22 de Mayo de 1861 que normase el tratamiento entre peruanos y extranjeros. El desarrollo Industrial y mercantil rebasar ampliamente el carcter domstico y rural de la economa que se reflejaba en el cdigo Civil de 1852. 4.3. CODIGO CIVIL DE 1936 La aparicin del Siglo XX encontr el Derecho Civil peruano con la vigencia del Cdigo proveniente del ao 1852, que era el reflejo conservador de un momento histrico. Haba aparecido una tendencia lenta hacia el laicismo como reflejo de una mocin de igualdad civil. Los registros de estado civil se haban implantado recin en el Gobierno Civilista de 1874, a pocos aos de producirse el sangriento conflicto en el Pacfico, cuando tres pases se lanzaron por el control de los precios del salitre. Cuando se promulga el Cdigo de Procedimientos civiles en el ao 1912 se presenta una inconsciente refrendacin al laicismo ya probatoria a las partidas de los que se otorga validez parroquiales como libros 4.3.1. ETAPA DE FORMACION:

instrumentos pblicos. Unida a esta tendencia, (laicismo) el debate sobre el matrimonio civil volvi a adquirir preponderancia. El rgimen matrimonial estaba sujeto a las normas del Concilio de Trento por lo que quienes se encontraban situados fuera de la iglesia Catlica no podan casarse vlidamente. El parlamentario Guillermo Billinghursl, haba presentado un proyecto de ley en 1870 para que los no catlicos pudieran contraer matrimonio sin que este acto se realizara mandataria y exclusivamente con las formalidades del Concilio de Trento. El 23 de diciembre de 1897 a la negativa del Ministro Alejandro Romaa que se neg a rubricar la promulgacin de ley, el Presidente Nicols de Pirola con un nuevo Ministro promulga la ley.

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En 1918, ocurri un momento poltico propicio para instaurar el matrimonio civil y el divorcio. El jurista ngel Gustavo Cornejo, prepar un proyecto de ley sobre esta materia. El ascenso del nuevo gobierno Legua en 1919 no iba a ir en contra de esta tendencia laicista. Pero el Sr. Augusto B. Legua veto la ley con el fin de obtener simpatas con los conservadores y la iglesia catlica. Haba transcurrido 70 aos de vigencia del Cdigo Civil de 1852 que se da el Decreto Supremo del 26 de agosto de 1922 con el Presidente Lega, se consideraba necesario dotar al Pas de un nuevo Cdigo en tal sentido se nombra una comisin que se denomina Comisin Reformadora del Cdigo Civil Peruano, la que se encargara de elaborar un Proyecto Reforma, de las instituciones civiles del Cdigo promulgado en 1852 demandando para el efecto informes que sean necesarios de la Corte Suprema, Superiores, Colegios de Abogados que funcionan en la repblica. El entonces Ministerio de Justicia J.E. Eggo Aguirre, mediante resolucin Suprema nombra al fiscal de la Corte Suprema don Jos Callo y al Decano del Colegio de Abogados de Lima don Manuel Augusto Olaechea y a los Catedrticos de Jurisprudencia de la Universidad Mayor de San Marcos y al Catedrtico de la Facultad de Medicina Emilio Valdizn, para que presentaran el Proyecto de 1923. En estos 70 aos se haba producido muchos cambios no slo por fenmenos econmicos, polticos, , sino por la evolucin propia de la Teora del Derecho, se encontraba en vigencia el Cdigo Alemn de 1900. El Cdigo Argentino, que tena ms de 50 aos se notaba la influencia del Cdigo Brasileo y el propio Cdigo de 1852 tena importantes modificaciones dentro de nuestro derecho civil. Como consta en las actas de comisin no slo recurri a los informes de la Corte Suprema, Cortes Superiores, Colegios de Abogados, sino que reuni a diversas instituciones como: Universidades, Iglesias, Municipalidades y Registros Pblicos, como Magistrados y

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Abogados. Trabaj ordenadamente con memorndum de los miembros de la comisin la que se formula la observacin y se defiende la ponencia todo lo que se recopila es importante fuente de informacin. Por cuestiones polticas entre en receso a la cada del Presidente Legua, que es elevado este ante-Proyecto en Marzo de 1936 al Poder Ejecutivo como Proyecto al Congreso de la Repblica y por ley 8305 del 2 de Junio de 1936 queda autorizado al Poder Ejecutivo en promulgar el proyecto del cdigo Civil, crendose una comisin revisadora, para introducir las reformas necesarias. Fue el resultado de un proceso que dura ms de 14 aos, viniendo a derogar al Cdigo Civil de 1852. Obra de un selecto grupo de juristas y un excelente mdico, todos catedrticos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, que trabajaron ordenadamente y no excluyentemente. Este cdigo no tiene influencia inmediata del Derecho Romano, que tienen los cdigos del siglo pasado ms an de los que se inician en el movimiento codificador. Tampoco tuvo la caracterizacin de una sociedad como consecuencia de un proceso poltico, que caracteriza a los Cdigos del siglo pasado, incluyendo al cdigo de 1852 que pretendi perfeccionar el modelo de la sociedad peruana como lo haban concebido los prceres de la Independencia. El cdigo de 1936, pretendi ser un cdigo moderno y orientar la vida social peruana dentro de un desarrollo cultural concebido por quienes ms que polticos estaban vinculados a la vida universitaria. El cdigo de 1936 introdujo novedades como: La Nocin de Propiedad del Predio, se extenda al suelo y subsuelo con el lmite de utilidad del propietario para ejercicio de sus derechos, as tambin permite la prenda sobre los ttulos y valores lo que era una novedad en un momento que estos iban a adquirir preponderancia y elimina la

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hipoteca judicial, tambin legisla sobre Registros Pblicos prohbe la contratacin entre conyugues. El cdigo Civil fue promulgado por decreto supremos del 30 de agosto de 1936 en uso de la autorizacin contenida en la ley N 8305 y entro en vigencia el 14 de noviembre de 1936. Derog el Cdigo Civil de 1852 que haba durado 84 aos. 4.3.2. DIVISIN DEL CDIGO CIVIL DE 1936 El Cdigo de 1936 tuvo 1,835 artculos, un ttulo Preliminar autnomo y cinco libros inspirados en el modelo Suizo.  El Primer libro es el intitulado del derecho de las personas;  El Segundo sobre el derecho de la familia;  El Tercero sobre el derecho de la sucesin;  El cuarto sobre los derechos reales y el ltimo contemplo los derechos de obligaciones. Separ as los derechos reales y los de la herencia estn insertados tambin en dos libros independientes.

4.3.3. CARACTERSTICAS: Las normas son claras y concisas, es un cuerpo de leyes tcnico Jurdico elaborado con arreglo de las ms avanzadas tcnicas de codificacin, lo que refleja en el manejo del idioma es decir en la construccin gramatical. Sus normas son de carcter Tcnico Normativo, reguladora de las conductas humanas, pero no definidora porque las definiciones deben reservarse a los textos de doctrina o enseanza universitaria, slo concepta en las Instituciones Jurdicas nuevas que podra crear confusin, como la dote o los alimentos, etc. En su estructura a diferencia del Cdigo Civil de 1852, la donacin fue regulada por el texto de 1936 como un contrato y no como un

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modo de adquirir el dominio de las cosas. Se elimin la figura del cuasi contrato por lo que la gestin de negocios vino a ser reglamentaria como un contrato insertado en su texto despus del mandato. La prenda, la hipoteca y la anticresis fueron reguladas como derechos reales y no estaban inscritos como contratos que aseguraban el cumplimiento de obligaciones. La transaccin dej de ser considerada como un contrato y fue legislada en el texto civil del ao treinta y seis como un medio extinto de obligaciones. El maestro e investigador y estudioso del cdigo Civil Jos Len Barandiarn, mencionaba lo siguiente: regul la falta de amparo al abuso del derecho y la legitimacin sobre la base de un inters econmico o moral, la jerarqua de la ley constitucional frente a la ley ordinaria la insercin de reglas del Derecho Internacional privado, frente a la pobreza de esta materia en el cdigo de 1852. 4.3.4. NORMATIVIDAD El nuevo cdigo protegi el nombre de la persona: fij el domicilio plural y nico y regulo el especial; el rgimen sobre los registros de estado civil se someti a una ley especial, legislo sobre las personas jurdicas, regul las comunidades indgenas, fijo la indemnizacin para el cumplimiento esponsalicio; el matrimonio se celebra conforme al cdigo de 1936. Pudiendo los divorciados volver a contraer matrimonio; se admiti el divorcio por mutuo consentimiento el que poda convertirse en absoluto un ao despus del fallo de separacin, protegi a la mujer quien no estaba obligada a aceptar la decisin abusiva del marido, la mujer tena menos restricciones de orden legal. En materia familiar, se estableci el rgimen forzoso de gananciales. Regulando la sociedad de gananciales con bienes propios de cada conyugue introdujo el rgimen de los bienes reservados de la mujer, los que segn Jos Len Barandiarn, responden a necesidades de

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orden sociolgico dentro de la vida moderna. Permiti la indagacin judicial sobre paternidad y el reconocimiento judicial respectivo, para Barandiarn uno de los mritos fue el darle cabida a la adopcin menos plena que no haba tenido regulacin en el cdigo de 1852, pese a los fines altruistas del que estaba investido. Incorpor el testamento hologrfico y suprimi el verbal. Eran herederos forzosos los descendientes y los ascendientes, incluyendo al conyugue suprstite. En la propiedad del predio se extendi al suelo y al sub suelo, con el lmite de la utilidad al propietario para el ejercicio de sus derechos. Se legisl sobre la propiedad horizontal. El profesor Eleodoro Romero Romaa, profesor de Derecho Civil en San Marcos anotaba: una omisin de la Ley Civil de 1936 y que estaba inserta en el Cdigo Civil 1852, comprenda obligacin del usufructuario en comunicar al propietario, bajo responsabilidad la ocurrencia de los actos atentatorios que podan cometerse sobre el bien usufructuado. Permiti la prenda sobre ttulos, valores, suprimi la hipoteca judicial. Tambin legisl sobre los Registros Pblicos. En cuanto a las obligaciones y contratos, se nota la insercin de normas sobre el acto jurdico, aunque Barandiarn y sus seguidores anotaron el defecto de considerar el acto ilcito como una sub especie del acto jurdico. Distingui entre nulidad absoluta y relativa salvando la dicotoma del anterior de contrato nulo y rescindible .En la parte o las obligaciones hubo una mejora por la obra de Manuel Augusto Olaechea. En materia contractual elimin el seguro suprimi los censos e incorpor los contratos de edicin, el de representacin teatral, radiodifusin y adaptacin cinematogrfica. El contrato de locacin- conduccin de acuerdo al criterio del texto anterior conforme al modelo Romano regul las modalidades de la locacin-conduccin de cosas, de servicios, el de obra o de industria.

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El Cdigo peruano de 1936 no sigui el cdigo alemn que los agrup como contratos diferentes entre s recusando el sistema romano. Jos Len Barandiarn consideraba que mejor era el Cdigo de 1936, pero era necesaria una reforma, la que concluy en 1984. El cdigo Civil de 1936 prohiba la contratacin entre cnyuges por lo que se inclua con la recusacin, al otorgamiento de poderes que reposan en la confianza del mandato al mandatario. La ley 9013, permiti como excepcin que los cnyuges contrataran entre s para el otorgamiento de poderes. Considera las personas jurdicas, comunidades nativas, regulo la falta de amparo al abuso del derecho, la legitimacin sobre la base de un inters econmico o moral. La jerarqua de la Ley constitucional frente a la ordinaria. La insercin de derecho Internacional Privado frente a la pobreza, de esta materia en el cdigo de 1852. Protege el nombre de la persona, fij el dominio plural nico y regul el especial. Fijo la identificacin para el cumplimiento de esponsales. El matrimonio se celebra ante las autoridades Estatales. Aceptado el divorcio, pudiendo los divorciados celebrar nuevo matrimonio, se admite el divorcio relativo por mutuo consentimiento. Protege a la mujer, quien no est obligada a aceptar la decisin abusiva del marido y tena menos restricciones de orden legal. En lneas generales podemos decir que este Cdigo Civil fue eminentemente patrimonialista.

Basadre Ayulo, Jorge: Historia del Derecho. 1997 Tomo II. Segundo Edicin. Editorial San Marcos. Lima Per.

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4.4.

CDIGO CIVIL DE 1984 La sociedad nunca esta esttica, la familia como institucin est en un constante cambio. Es un grupo dinmico, sin duda a equivocarnos son pocos los organismos o instituciones sociojurdicas que han alterado tanto su concepto, su comprensin y extensin como sucede en la familia se trata de una institucin histrica, interligada con los rumbos y desvos de la historia, siendo ella misma mutable en la exacta medida que mudan las estructuras y arquitectura de la propia historia a travs de los tiempos. Se promulga el Cdigo que fue promulgado como un nio viejo. Empezando a trabajar a fines de la sexta dcada del siglo pasado, en el inicio de sus trabajos recibi importantes dosis de frescura y modernidad. En este periodo se da grandes transformaciones lo que exige la creacin legislativa que tuviese en cuenta los fenmenos polticos y sociales producidos y el incontenible avance de la economa y tecnologa, as como los grandes descubrimientos cientficos. La mujer haba alcanzado un nivel de igualdad con el varn que no se reflejaba en toda su amplitud en la legislacin vigente. El cdigo de 1936 sin desmerecer sus grandes xitos pareca inclinado hacia una orientacin patrimonial y de corte individual, adems sus defectos detectados por la doctrina era necesarios superarlos. As tenemos que no contaba con los derechos de las personas que era gran parte de la problemtica de la familia que deba adecuarse a las disposiciones de la constitucin de 1979 , tena que introducirse raciales modificaciones como la contratacin de menores, incapaces, incorporar instituciones como la posesin contractual, contrato de suministro, hospedaje, compraventa, arbitraje, as como reponer el mandato a sus fuentes romanistas y regular a su representacin. En el Derecho de sucesiones existan definiciones como el derecho de gananciales,

4.4.1. ANTECEDENTES

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con la herencia del conyugue sobreviviente, superar los errores en el derecho reales, como el acto jurdico que exiga una normativa propia, exista evasin en la mora de acreedores y la regulacin de las obligaciones de prestaciones dinerarias. Por lo que era necesario poner la Ley Civil al alcance de la mayora. Y no ser accesible nico a Jueces, maestros y Abogados. En Francia latournerie haba manifestado que un cdigo deba ser una obra inminentemente prctica, por lo que se necesitaba un cdigo de tendencia reglamentarista y con definiciones tcnicas que facilitaran su comprensin y aplicacin. 4.4.2. FILOSOFA DEL CDIGO CIVIL: La filosofa no descansa ni se suscribe a sus codificadores, porque la ley no responde a una sola voluntad, la doctrina se mueve en funcin de los ms diversos estmulos de carcter econmico, social, tecnolgico, etc. El cdigo es humanista por excelencia, aunque en su concepcin es de corte liberal e individualista.

4.4.3. REALIDAD PROBLEMTICA A 25 aos de vigencia del Cdigo Civil peruano de 1984, existe un desapercibido movimiento de reforma que considera que l ya no puede enfrentar los retos que presenta la sociedad contempornea. Esta tendencia se inici poco tiempo despus de su promulgacin, con la finalidad de corregir algunas pocas informaciones. Sin embargo no han faltado ni faltan voces que proclaman con fuerza la idea de modificar sustancialmente el Cdigo Civil. Dentro de todo movimiento de reforma, el libro de las obligaciones siempre tiene importancia gravitante y los lineamientos que se adopten irradiaran a todo el cuerpo legislativo. As por ejemplo la

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modernizacin del Derecho de obligaciones Alemn tiene mucho decodificacin del derecho privado de creacin judicial. En efecto el Cdigo Civil Alemn durante su vigencia por ms de cien aos, ha sido depurado y evaluado a travs de fallos judiciales que, solo luego de un slido convencimiento de reforma, permitieron proponer la Ley de Modernizacin de la que ahora cuenta. A groso modo nuestro cdigo incurre en una inexactitud, pues a las obligaciones indivisibles, por su naturaleza, no se les puede aplicar obligaciones indivisibles y solidarias. A cinco lustros de la vigencia del Cdigo Civil, poco a poco se muestran visibles las imperfecciones que la infancia y la juventud pudieron ocultar o al menos hacer menos perceptibles. Como a los seres humanos, a las leyes con los aos le suelen salir arrugas o hacerse ms notorios tanto las virtudes como los defectos. A algunas leyes ms, a otras menos. A veces les falta elasticidad, capacidad de adecuarse a las circunstancias y nuevas realidades. Cuando son buenas, en cambio, tienen capacidad de adaptacin. No ha sido ese, me parece el caso del Cdigo Civil, cuya Comisin revisora lastr buena parte de las mejoras aportadas por la reformadora en muchos aspectos e Instituciones el Cdigo fue promulgado como un nio viejo, recibi importantes dosis de frescura y modernidad, principalmente en materia de obligaciones, contrato y Acto Jurdico (aunque con ataduras absurdas con los plazos mximos de poderes irrevocables o de la opcin o formalidades excesivas) Menos avance en Derechos Reales, poco en familia y minucias en sucesiones y otros libros principales. Influencia y concepciones polticas, econmicas y sociales de la dcada de 1970, frenaron el espritu de modernidad y constituyeron una fuerte loza sobre la ideologa del cdigo, gravndolo con tendencias restrictivas, limitaciones y concepciones todas las reglas de solidaridad a las que alude, no obstante que se trata de

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que no supieron ver los nuevos vientos de libertad que venan. En lugar de ser un cuerpo legal con perspectivas de futuro, ha sido un Cdigo lastrado por las ideas imperantes en la Sudamrica de los setenta, hijas de un mal entendido socialcristianismo sostenidas por un populismo pseudonacionalista vocinglero que ancl al Pas en la pobreza econmica y cultural y, con ella, en el retraso jurdico, hijo del desarrollo mental. La vigencia del Cdigo Civil exponer sobre el tratamiento del Acto Jurdico en el Cdigo Civil de 1984, obliga necesariamente a tener perspectiva de futuro a partir de lo actual, que no solamente es la disciplina de derechos positivo, sino tambin como ha sido entendida por la doctrina que la a estudiado y por la aplicacin judicial. Uno de los problemas de Derechos Humanos ms trascendente en el presente siglo, contina siendo el derecho de propiedad inmobiliaria, pues existe en la sociedad peruana una legislacin deficiente en cuanto al modo de adquirirla va los negocios jurdicos (ttulo compra- venta). Adems de la deficiencia legislativa que se encuentra en el Cdigo Civil de 1984, tenemos el problema de la informalidad que en amplios aspectos se ve reflejada en la realidad peruana y que gener estudios sociolgicos, econmicos y polticos de brillantes intelectuales peruanos, como Jos Matos Mar (Crisis del Estado y Desborde Popular), Hernando de Soto (El Otro Sendero, El Misterio del Capital) a partir de la dcada del 60 y finales del siglo pasado, que trataron de formular alternativas de solucin viables frente a este fenmeno que ha venido generando caos y desgobierno, no solo en entidades estatales sino tambin en variados aspectos de instituciones privadas que no han posibilitado un desarrollo ordenado de la sociedad. La informalidad en las adquisiciones de bienes inmuebles por la falta de seguridad jurdica, situacin que se ha visto agravada por el gran flujo migratorio del campo a la ciudad que se acentu con mayor rigor a mediados del

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siglo pasado principalmente en la capital de la Repblica y luego se extendi en las ciudades del interior del pas, por tener mayor desarrollo demogrfico como Arequipa y Trujillo. La nueva legislacin en el Per , pasa por solucionar muchos factores ordenar la sociedad y disminuir al mnimo la informalidad en nuestras tareas habituales, cultura cvica en la poblacin que cultive fundamentalmente el hbito de la BUENA FE al celebrar negocios jurdicos. Intervencin del estado en la difusin de las leyes que protegen el derecho de la propiedad como factor trascendental para el desarrollo personal, familiar y social. La verdad es que la familia toma el camino que el propio hombre la conduce de acuerdo a sus vivencias y necesidades lo que no implica una crisis, sino, simplemente nuevos rumbos, senderos propios a sus nuevos componentes. Los constantes cambios en la sociedad influyen sobre la esencia de la persona repercutiendo de manera directa en su entorno familiar variando su raz, su esencia, su estado comn, somos participes de una adecuacin social lgica correcta y oportuna frente a estos cambios pero el derecho no responde inmediatamente a las trasmutaciones sociales demora y se da su tiempo para legalizarse. Muchas de las conductas y vivencias surgidas en estas pocas contraran los principios inspiradores del Derecho en general y el de familia en especial trastocando sus postulados, nuestras tradiciones, ideas y creencias. No podemos ser ajenos a los cambios econmicos, sociales culturales, tecnolgicos y dems que impactan en las familias. Debe dejar de ser un ente petrificado, momificado y cristalizado en un mundo irreal que nos llevar a un destino desconocido. Tendamos una normativa eficiente y actual, ms all de las novedades tendiendo hacia un derecho de familia que considere nuestra realidad y que se proyecte en beneficio del hombre y de la sociedad.

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El Cdigo Civil recoge todos los aspectos esenciales de la normatividad sobre el ser humano, desde que es concebido hasta su muerte: la condicin del NACITURUS, el nacimiento de la persona, sus relaciones familiares, los derechos sobre las cosas, las obligaciones y los contratos, a partir del siglo XIX la concepcin abstracta del acto jurdico y finalmente, la desaparicin personal con la muerte y el Derecho de sucesiones. Una institucin trascendente del Cdigo Civil Francs es la propiedad, establecida como sagrada por la Declaracin de los Derechos del Hombre y del ciudadano de 1789. Las fuentes del Derecho no estn bien tratadas en nuestro sistema jurdico. La constitucin solo menciona expresamente a la legislacin y la costumbre est referida, para fines de integracin jurdica no dice nada. Que las normas legislativas de todos los niveles son fuentes del Derecho queda fuera de discusin y, sobre ello, no hay que decir mayor cosa, salvo que la mencin debe figurar en una enumeracin completa porque todos sabemos que es la principal fuente de normas en nuestro sistema jurdico, perteneciente a la familia del Derecho Romano Germnico. La costumbre tiene una innegable importancia como fuente del Derecho especialmente en estos tiempos en los que la mayor posibilidad de ejercitar la voluntad que antes, se realizan actos jurdicos entre personas y a distancias antes impensables, todo lo cual genera costumbres de relacin humana y jurdica, debemos tomar en cuenta cuando se analiza los actos jurdicos contemporneos, hechos entre peruanos o entre peruanos y extranjeros porque todo ello es ahora perfectamente posible de hacerse sin intervencin de terceras personas. Por todos estos fenmenos contemporneos, es muy posible que la costumbre tenga

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un rol creciente en la regulacin de las relaciones humanas en el futuro. 4.4.4. EVALUACIN DEL CDIGO CIVIL DE 1984 La Ley 23403 facult al Poder Ejecutivo para que promulgue mediante Decreto Legislativo, el Cdigo Civil cuyo proyecto haba sido preparado por la Comisin encargada del estudio y revisin del Cdigo Civil de 1936, creada por Decreto Supremo 95. Para cuyo efecto una comisin revisora deba introducir las reformas que estimar pertinente; y estableci que el Cdigo Civil debe entrar en vigencia en la fecha que seale el Decreto Legislativo. Al amparo de esta disposicin por Decreto Legislativo 295 de 24 de Julio del 1984, se promulg el nuevo Cdigo Civil, prescribindose su vigencia a partir del 14 de Noviembre de 1984. La relevancia del Cdigo Civil es de primersimo orden, pues la codificacin, de acuerdo con la nocin actual se caracteriza por el sistema, es decir por el criterio lgico y racional que agrupa principios, normas o reglas jurdicas en instituciones coherentes, facilitando el conocimiento interpretacin y aplicacin sistemtica de ley, con el propsito de mejor comprensin del fenmeno jurdico. El Cdigo Civil de 1984, se inspira en una doctrina que reconoce a la persona humana por su dignidad intrnseca. Ha incorporado derechos fundamentales del ser humano, superando de esta manera al Cdigo de 1936. Norma sobre las personas naturales desde la concepcin, declarando, por vez primera en Per que el Nasciturus es sujeto de derecho, por lo tanto le es inmanente el derecho a la vida; continua con el nacimiento relaciones jurdicas patrimoniales y extrapatrimoniales durante su existencia, entre las que destaca el matrimonio, considerado nicamente como la unin de varn y mujer , de acuerdo con lo que establece el Gnesis, como forma normal y natural para cumplir con el mandato divino de Creced y

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multiplicaos, por su parte el Derecho Romano en las Institutas nos dice: Nupcias o matrimonio es la unin de varn y mujer, criterio uniforme que lo hace el cristianismo hasta el da de hoy, luego legisla sobra la muerte con la consiguiente sucesin hereditaria. Trae la novedad debe terminar con la discriminacin de sexo, al establecer la igualdad de Derechos y Obligaciones entre el hombre y la mujer, reemplaza hijos legtimos e ilegtimos, hijos matrimoniales y extramatrimoniales gozando ambos de los mismos derechos. Se incorpora el comit en las personas. Supera al Cdigo de 1936, por que trae el libro que ha llamado ACTO JURIDICO , caso nico en el orbe; y dentro de este trata a la representacin, otra novedad en el mundo del derecho, porque esta no es contrato, lo cual sirve para diferenciarla del mandato que es contrato, confusin que muchas veces no se ha podido superar en la legislacin comparada vigente, como sucede cuando se la norma dentro de los contratos conforme la prescribe el Cdice Civile Italiano, o formando parte del contrato de mandato por confundirla con el poder. Desde su promulgacin 1984 a la fecha, se han verificado un sinnmero de modificaciones y ampliaciones para enriquecerlo y adaptarlo, entre otros, a la tecnologa de punta y avance cientficos, Verbi gratia, la prueba del ADN. En resumen el Cdigo de 1984, tiene una raigambre o fuente de inspiracin, en el Derecho Romano, al igual que todos los cuerpos de leyes latinoamericanos desde Mxico y Cuba hasta Argentina, que son romanistas sin solucin de continuidad desde sus primeros Cdigos Civiles. 4.4.5. VISIN DEL CDIGO CIVIL El Cdigo de 1936, const de cinco libros. El nuevo Cdigo de 1984, est compuesto de 2222, un Ttulo Preliminar, y 10 libros que tratan: Derechos de las Personas, acto jurdico, Derecho de la familia,

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Derecho de Sucesiones, Derechos Reales, las Obligaciones, fuente de las obligaciones , prescripcin, caducidad, Registros Pblicos, Derecho Internacional Privado y una parte final con disposiciones finales y transitorias. 4.4.6. FUENTES: Como fuentes inspiradoras tiene el Cdigo Italiano de 1967, el Cdigo Portugus de 1976, el Cdigo Boliviano. Siendo el que genera acentuada influencia el Cdigo Italiano de 1942. Entre las fuentes es el Proyecto de la Comisin revisadora, as como el de la Comisin reformadora, la Constitucin de 1979, el Cdigo Civil de 1936. Aunque no se han publicado las actas de la Comisin revisadora, Comisin reformadora y la exposicin de motivos fue parcialmente publicada con posterioridad, por lo que el vacio oficial vino a suplir en la compilacin dirigida por Delia Revoredo en 1958, en 6 tomos, donde rene los antecedentes del articulado partiendo del Proyecto de la Comisin reformadora y con indicaciones, adicciones y supresiones, efectuada por la Comisin revisadora y con una comparacin con los artculos del Cdigo Civil de 1936 y la exposicin de motivos de las normas del proyecto de la comisin reformadora por sus autores y los comentarios de las normas modificadas por la Comisin Revisadora.

CONGRESO INTERNACIONAL BODAS DE PLATA DEL CDIGO CIVIL DE 1984. 9-14-Noviembre 2009.Ponencias Oficiales. Trujillo.UNT.

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