Drageal aap P ducer Unided HISTORIA Y CRITICA DE LA LITERATURA ESPANOLA 1M EDAD MEDIA PRIMER SUPLEMENTO Max Veguresece ve Director: FRANCISCO RICO Barcrbgro, Cubhee 7794 -70 EDAD MEDIA —: «Tone of Voice in the Poema de Mio Cid, 1X (1984-1985), pp. 54s, en Homenaje Galmés de Fuen- bs Mitra Roderelan te Carmen Campi Doc rR, a, XXIL (986, 9p. 19 site nade peta rng 3, Ve rma de Fin Cone Un cof Exeter (EHT, XLIV), Exeter, 1987. a ~; Tadiiones oats on le hong hte tes ed Me rein et Nei SS Madson dh Gonsiles, Citedra ( Calpe (CCs, CCXXV Mocedades de Radrizo Es Whbber, Ruth Howse, «Formulae Lay 980), 9p, 95-221. = «The Eupkony ofthe Cantar de Mfo Cid, en Florilegium Clarke no lleva s6lo a buscar en les anales del propio patrimo- fio asuntos dignos de convertirse en narracionesépica, sino sobre todo a estructurar estas narraciones a partir de un modelo cultural autéc~ cdependiente. {La pecularidad de la épica espaftola, asi, no ‘0 no tinicamente, en su pretendida mayor «historicidady res- ancesa,] Una vez puesto en marcha, este mecanismo de Selection y de estructuracin del material sigue vigente, incluso cua: do ya se ha perdido la conciencia del primitivo impulso ideolésico ave to habia activado: asi nace una nueva forma literaria con caracteris Apenas tes 0 cuatro décadas después dea composicidn de #510 ia slense, ot obra historiogrifica latina, pero de tono ya nacional, fa Cronica najerense, atestigua la existencia y la avanzada madurez de ‘buena parte de aquellos temas y episodins de asunto autdcrono gue sds tarde se encontrardn, aglutinados o insertos en.una estructura die wo apour je ¥asiereoanb of 0 fp B04 SOMNCEH] "peptates oj onb P| 0 edna epesid ef etos ejorser Test 2p ousoisy 3p ors tn noo msunsa0® = OPEURSNP“3uDUy SOMep I Sp sostiop peed fous eusuen 2s erp waa ne HOD 207 “Pins ap exonisoutupoefre =p orl Ot PUE|OY K OURO, “hep anus oyna op esaemdeu epiapin ey ausuo[ CUD 90 3F son ouaii fe esspr we a 2 “piae 9 OOD PuN]Oy 9 HOF “hog eo ‘omsogos our nseoey oer ano ep UOTE & oR “een ond punor end son ed oe uh ap eqn an & "ues 9p 5 }007 sp olsgos Es Eqs a “Tloowas 0 wowsod 2p e012 pen (ens 9c," OF -too ri un go euuoqsme 2 {on 9p BUEN Woe PrEHIOTOD dnb oan smn eto ap eproword G00 opese ge a core 2 ie anb snp os “ous op) seus pepe te &— teuosiod Pepa Ten mayo ua vee aiouronyeundt ovo OT “Suse tooo sy sep euyans © uendos Zod “push nb “eso Pidy mbes onepns5 “Sop 0 onli eusTe! fp ooops 9p OF 908 ‘pepuownju ns sno so» seed Jo0eg © opeoIpSP saurepeursgo zon © & 697 juno onorfpard oueua4 P "snes pueTsp eed oping 6 wsey 2} 9 ‘onnoayeoxaREos ofaeieon an sod oexif] euettg nev opr &siwourenor0 epezaToTe Wn “od eperioqnud ns pao voxsonéip ooodure“osuoyTy uo! ap PesIM| Fenpous ns woo ‘owusBOUHi Ie “oysURS “SOuBUEIDY O:IETD ap SOPEA seisondo sopepieuosiod 12 PD Bap soma}ued vaupac WL ap & fs9U90 -oye ab "98 m5 ua motaon 2 pod fp 10d 5 eure 0229 2 Epes sgS ed "APRS BRD aN HP HON to nop spun ow ssi eam 9 ous Ho TEUTUOS ‘uoied [od sopelous®sefenoar soos to somcoTAtosstaSapeprTE “is sera ap sepossy men seo soon [emery souoro|s Fe Sowrsuooue So wius|soxo sod seajuonna serious so O87Ea us) "auag sorupig outed exo yates wou 2p O39 [9p ISBN W|w2 WED Chas ota ei og fap spetei speed fo apne oe % “ois paso op ees ue &opeztep ge ab pypUaeE 3 uuizjgegoud ‘0)UR> [Pw oMso!99 Org ns k PID fp OULGOS 29UR 8H “iy ¥ sovoxsoas sour Ss 9 “Ybap 50,2 souersonde se wea st VISIO 30 STEVINYO A “GISEO 30 SNOSNVHO” ofunpapoud ep orsdope | ¥ sonpaos somo & soun sopeuapeous «atustuye: 8)» Zon onb ueuzn sootd sowsarunseaose So] sopor anb ap eza1I39 P7 “SCLE-TZLE ‘aa) aopbou exang ua ‘nb fe 204 ezpuo voutaye Sopos ® / “tos saiuatzed sos eyedsp sata! $01 £7 “woBe1y ap 2 exreAeN 2p sults sns wos seioues opuenb / ‘pdr B10 wang Uo ‘anb Te abaio expuo renb poo,» reistuoSeioxd ns ap winSr By TEUOIDEL off O31 9|IeO ‘2UOTST] ‘OeIQL wt soveacun snsuosfapW» OsoUOT? 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El primer modelo se caracteriza espacio dividido rigidamente entre aquellos que se identifican con la Que viven los demas pueblos. [En Por seres monstruosos y temibles. spafiola es un lugar unitario, per fectamente delimitado como peninsula ibérica. En este mun J el héroe épico px ente se han at espacio es la sin lo que cuentan el Liber regum, Ra ot los éstudiosos como el Toledano} det tiftimo rey godo, brada cerea de Medi fn un [ugar én armada. El proceso de reales —opuesto al de la épica francess a ampiiarse— se encuentra tambien en) héroe es liberado de la prisién por I el poeta insite en destacar que est imagen literaria del mundo épico esps ‘que tenian sus habitantes en la Edad De esta manera, al n0 oponerse ut cen la épica espafiola no existe una valory ni de su «lugar». patina de fervor religioso, una actitu autores de las chansons de geste: se saigos de la fe, sino mas bien porque in de Castilla. En ex el misma término premia (opr ‘mora de cualquier tierra de Espatta (c, uesto por el reino de Leéa al de Cast sta intemtaliberarse. A mi parecer, an el Tudense, quien afirma que la eran Gonzalez, Gonzalo Niner, se basa en do en el «regno Legionensium et Sara julado. Un ejempl reduet cl Poema de Ferndn Go infanta Sancha y huye con ella a Cas- ical Poeina de Fer lla (ex. $75¢ y 613 de moverse sin problemas puesto que ico de esta con- snda del sepulero del rey Rodrigo: se- \drigo Jiménez de Rada (mis conocido el ‘misteriosamente durante la batalla ero general de Navarra, la tante lejano de donde se pi en que fas suando regidn «muy cerca era» (c 66: iol coincide con la visidn de Espafia Media. ‘mucho més «racionaly que la de los, qobate 2 los moros no tanto como ene- resencia obstaculiza el proyecto de 6 significativo que, en el Poema, se ) para designar tanto la ocupacién 222c) como el vasallaje histérico im- vasaflaje del que logo punto de vista'refleja la opinion, :pacidad militar del padre de Fernén as «muta bella» que este habria libra- cenisn, ECONOMIA Y POLITICA EN EL i como en las minjaturas de! manuscrito silense del Beato cada grupo de figuras —sean angeles o bestias apocalipticas~—, por més que se adapte , tiene an Gnico orden inherente al momento espiri- ccantares de gesta la herildica coutraposieién de mo- ros y cristianos representa la esencia misma de un mundo que se pretende go- bernado por una providencial discordia concors. DIEGO CATALAN ECONOMIA Y POLITICA EN EL, CANTAR DE MIO CID El género en que el autor del Mio Cid concibe sz poema permitia {aunque no obligaba a ello) elegir un personaje heroico y hacer girar ‘alrededor de su figura modélica el relato, Pero la fébula tenia que ser una construccién dramética, no una serie inconexa de hechos nota- bies enlazados por un hilo biogréfico. El drama debia tener como nudo un conflicto de honor, resuelto mediante el proceso depurador de la venganza. El poeta id acepta el esquema, pero Io subvierte para que el género pueda ponerse al servicio de unos principios de or- ganizacién social y étcos nuevos. [...] Sorprendentemente, el poeta del ‘Mio Cid devuelve el héroe a Ja realidad cotidiana, incenta aproximar- oyentes, presentindalo como un arquetipo, si, pero como un 10 humano. «Mio Cid», ‘mi sefior’, es presentado como el mo- delo del padre: para su mujer e hij ios, para los allegadizos que acuden 708 amigos... El nudo del drama serd un conflicto 4 hace poner en duda ese modelo que se ha presentad inicialmente proporciona el Cid a sus hijas son indignos, y se divor- cian de ellas después de maltratarlas. Junto a una nueva definicién del héroe, una profunda alteracién de los dos viejos concentos que mue~ ven la accién épica: el honor y la venganza. El honor se adquiere con Diego Catala, «El to Cid: nueva lecsura desu intencionalidad politica, en Symbo- 1a Ludovico Mitzelena sepruagenario oblata, I, Univ. del Pas Vasco, Vitoria, 1985, Bp. 3079 (807, SOD, S16 -‘pisos upIpezTUNAL0 ap omMIASNs OTPPOUE UN Fa9—xyo red “OperBNsaud Anty aquaueidos «oonsjod» oyuourease Un v rwolsmeasep 9p ousodord ns eq}feat PID [PP roe Te OpIpadun eLIgeY Poide ¥] 2p sajeuOINpeN SO} -»pout $0] 9p wofeonposdar Bj anb ‘oBrequis urs ‘013 “FeoMUUOS seInyy up So|sTuaALOD Bisey oproauenbaduro sopaqey A ‘woIBER "yorOINY BaP -ues3 so10pfeN $0] B 19p29U09 BSN anb wojdp wuLION ¥] opevopuEGE Jeqey [p :SeLseION] squEUTEIOINSa SeUOTDEIDpISUOD ep PHAIIA 2 228399 “RY ajans anb ayoordas um WOO upHOe[al Ua asiouod aqap oUNIGTE nse ‘BLLO39Iy BI BUNZOJOp wr90d Ja en OD EoNH|Od upised ePEIAUIISID eT [] -uorsto9p -ed vounu anb serioyeuapuod serouaitias Hod sajopuPUITge { sejqisod “tu owoo rezeysa1 e BBI]GO SOU eoHIpISTY UoroeuoUNDOP ET aT SUSU 19 Solopupseyse ‘reurSeurt sourepod anb opeuropar Spui J2 owoo extoduroo as ‘sefeuosiad sapuesS sorse ep uaSeuut By stn -sap 8 oxsondsip ‘eigod 1g “*1qwoN ep 28 Ot uaInb e soUETfeIsED sep -109 s0is9 ap so1ualted som0 & ‘89 ap JOURS ‘7RIC BAY “spuod 2382 ap opeuno [9 0 ‘OuDKES GOP Ofty RS ap Ose A 1, OSUOITY ap OYDOIOP ozeig ‘cron ore [9 z3sey OHOILII= ONduE un ap £ BlORE F] ap 10u -98 ‘ZaUOpIO BIaIeD epuod jp OWOD ‘souET|15BD sarqUIOY Sodir sopese! -s9p Sow2us OU SOO B sOTTe B OLUNT < “zapiad Z2WOD apuod fo 0 “(UOHE “29 ep souepUr So) ZaypZuOD UPLIAg £ ORIG ‘sy ‘sofR sah sis oo ‘zamnsuy ope7u0D apUod upIqUIE? 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CID» ¥ LA EPICA, zilez entrando en la corte mejo viene, ca era almorzad leonés y tener un trasfondo s Pero para poder sustanciar jn sobre el poema que todo lector la sorprendente importancia con- sodes pegados ¢ ninguno por p: para que vivan su mujer e hija en lides campales a los moros y al conde de Rarceiona, 1a riqueza ga- ada —caballog slay, tenos,expadas,guaricones— no s6lo sven para pagar, tanto a los que le sirven como a los que se le van allegan- do («Prendiendo de vos e de otros yr nos hemos pagando, / abremos esta vida mientras plogiere al Palire Santo como qu{ij yra a de rrey sino para hegociar con el rey, cuya benevolen- cia ird compranda poco a poco alfuerza de obsequiarle con el quinto de lo que en cada batalla a 4l le correspondia como ganancia. ECONOMIA ¥ POLITICA EN EL a En contraste con el dinero y objetos preciados que han hecho ri- cos al «salidon de la tierra y a sus vasallos, el poder dela vieja y orgu- llosa nobleza cortesana tiene una muy distinta base econémica: el so- lar, las tierras y villas posefdas en heredad. Cuando los infantes de Carrién deciden abandonar Valen vandose a sus mujeres, ofrecen al Cid: «Levar las hemos a nuestras sierras de Carrién, / meter las hemos @ s que les diemos por arras e por onozes»; y el propio Cid se orl» (y con los 3.000 marcos, mulas, palafrenes, caballos, espadas). De ahi que, legado el momento del juicio en las cortes de Toledo, el contraste entre la base monetaria y mueble de la riqueza del Cid y la territorial inmueble de sus ex-yernos sea puesto nuevamente de manifiesto y de una forma muy agresiva. A la demanda hecha por él Cid («iDen me mis averes, quando myos yernos non son!»), Fernan- do, uno de Jos infantes, se ve precisado a contestar conte falta de liquide: «Averes monedados non tenemos nos» el conde don Ramén, que actia de juez, exige que paguen «en apre- iadura» (mulas, palafrenes, espadas, guarniciones). Pero los orgullo- Sos ricos-hombres no tienen riquezas suficientes de donde echar mano. Por ello, «enprestan les de lo ageno, que non les cumple lo som, y has- ta piensan, por un momento, como tinica salida, que «pagar le hemos de heredades en tierras de Carriém ‘La tension, que el poema de Mio Cid pone tan claramente de ma- nifiesto, entre dos «clases» (;por qué no llamarlas asi?) bien diferen- ciadas, no sélo social sino econémicamente, creo que se explica tenien- do precentes las transformaciones sufridas por fa Espatia cristiana como consecuencia del colapso de ia politica imperialista de Alfonso VI en al-Andalus. (En efecto, la interrupcién del flujo de «dinero» desde al- ‘Andalus, la escasez de «aver monedado», cré6 las condiciones b: ‘cas para la explosién politico-social que se produjo en la Espana cris- tiana después de la muerte de Alfonso VI, con la revolucién de los pardos», risticos y burgueses turbanos (comerciantes y menestrales), os que suma todo un estamento de milites que bien podemos iden- {car con la baja nobleza o infanzones, con los «caballeros ciudada- rhosm y «caballeros villanos» carentes de tierras o solares propios.} "El desprecio del poeta por los ricos-hombres de solares conocidos,upisetojep Bn tauadns aqu> “Uozea ap aiqarou oltoo oxewsd [9P Teponb OU fe SITIsqo ON, “SOUTTROSEU sanqssoe SOp Trimesasdal septa & jausey oab 2 weyd spat soared ‘o8seq{09 TH cnparwop ns we 2puaLdi0s PID Jap aeatred jo sousnb v oaxgey orvousnett ‘ino aio plored ey anb ap stseiodry vj zeoraeyd uo oround j9 ny wae) ip Anu Seuda[qo1d sono waited [eySeY ap [> aM senuaUr“s0z0K sg anb Uo Pe 3 “uou sns ap oustepnt o1unsax ‘ojos an opioaijo wey wisIMbys a sounsye 1S ‘ormeisqo ol ‘S001129 0 SOP? 157 -seplA 4 juReY ® soxpnt oo aiusurEatsfoedso wUasSep 38 OU ‘2p ujunz Ja ua anb “UoTsEIO eUNETE We OpETEyRS wy 5 Ie f suuapyo 6g ['TeIeUa8 uo O7DWUOD f uoFoemarqure ‘saiqusou sol 244 vos sauovoeiopISuod B xan ap JoAjoa aBrxo afesed Top aUTEx uA) san oxoumu Jap Baueursard vl O OWE f09 HO!eNIDe BI SODLOPITOS sOAOuL BN BUA Un ap anid O Bf 0 (66 § £6 °AN) UOT: r “Sr eyed wunspee ‘opuend U9 Zan ap ‘reloUUDE HS OAys2IEx9 OPOUE OT “puas un ap optares wy 9s forneysadwuy owzpiexd [op ws uieuaase ap sorqurea £0] Uo sepesode ‘zapides & wzar08t] UP osozduit ey & Te wagngumuos ab 0] wos ‘opigered & sauoroae seidoxd sns ap spxen ® ous ‘o1oanput “depo 08 sep0te0 B WEp 2s anb ‘safeuosiad soy ap WoFoerHa:2e Ie igs Bun 2 ‘ppia ap opbazsids, oposida UN PID OW ap sojung jo ve re]ndod oaniow 9s9 ap uo}oe2:291 2] aC] “seipeld ap SOPBWOD S21J0> zaxp sezanblz WeRayu09 anb Je]nt -ts ye epnap etn ap fed 9p asiforesa: ansisuoo sopnep oft un 3p ‘rourene by opueviout ‘nb woop B] B OuAaLad un ap BLLONsY By Pre|aI nb fp Uo aqeze U2Buo ap ‘oniano un e1teypow oxfou je 280g" anb or “Suuzd yo syeoqiao oulydosicy ws ua ‘OsuOTY oxpag So eynsuruad wore “pelstyeznserany 2] Ug [*"] 10 ap sovarqnoas £ seapard ap sowidar S35 “So oo 2p wusaSeresis sTUEIPaU Bloxpoo ns OpuTiaddep somes Sp coreayey v 22023 9:80) se0i0 ese fo otugo wHTEG“ODQITEY nS die “uaind “olopozoyy ¥ apuodsaii09 eNBHUE spur woEsIeA eI paong -o1pas> Jalango wanaoxd 96 anb $0] uoo so]napie sosTes 3P osm, 8 S¥QIA A THRONE errigy dd 9 o7pos a S908 BUOPOL AY ATA OPENS ORTON, |p atterpou sozanbued o seisrureisoud v byreBuo a :auqurestex Biota 2p oulopfTos osnow! tn YOO uOIDeFax epreNs YorTMO OZOSey un 9p BUN -sqi2 v[ zouodns aoey as onb sey ua “euate ophgeare Se] ap PIPIE Ta SNGIA A THHOVE ‘tan wodWhIVs O1SvOIN “sasoninq so] ap ovtorumaous Fe wy eiatsnd anb exed pala! eT EpIROoe ‘ueqep ofmise> [ap sorpnt soy ‘spuosere oredure Fo opuessng BIEN eYOP ‘eruoo seme ue UeqeZTe 96 sosan3ing So] senuattU sand "TeIDOS B1zINE 2] ap oduon ye aiuaurerep> opeasayiueu! weiqey as SoSmng ap soypnt so] ap £ sosondisnq so} ap sasaiaiuy Soysondenuod sor] ‘one ap feuosiad Bfenuon zeoes ap FeveN [e £ reqos ap zedeo $9 pID [2 anb 19019 [2 UOID Opueurejoxe seueiuon se] B TEWIOSE 28 «sesOB auatur *Fwis0d fap sofiing j2 Ua pnb 10d ‘osed 2p sdxo sou ‘PID OI [9 ua aystsqns sowoars anb “SeIIIA & sopepnio SE] ‘9p Sora[feqed SO] ap a1usTuaresial ¥z[goU e] BIOETH TeIDOS PePITASOY ef onsoufuem 2p souod ap auede * is FoP 01U229p opunas jo atte “np ouepafol opeduur jp uaxzniuuos anb seyony SE] UP OYpMAS 1 'S9[B[908 SOIUAUIEISO SOLA SO] a1}UD Z9pod 2} uofonqmistpar ef uasampidurt ow & uasenoey and oysatap ap BIO xan un & ooturpuode uapo OXaMU UN sionpoNUt e weqestdse anb piu SopeITe sn B & BUR|AOBOS { PURLOS BINPEUIONT PI ap SOURTTA soxajfeqes 0 souepepnts solajTeqe9 Sol ap wis!A 2p ound fe Jopuodsar aoaied ‘oypozap ap emaysis Wa & sousendo A IO}UONT B[ U9 UO!DOe ap epla BUN ap serouaBixe sp] & sousfe orad ‘uozT £ BTINSeD ap soLoNN > Up { 93109 BI ua soso1apod ‘«opepauowl sexe» ap sorey oad «sa10uO ‘ap sopesies “efory e7 u2 £ soduren ap eis9tL B| ue sapepaydoud uoo voids VT A “dID 130 ¥VINYO” 73 78