La literatura española tremendista y su nexo con el existencialismo

Author(s): Olga P. Ferrer

Source: Revista Hispánica Moderna , Jul. - Oct., 1956, Año 22, No. 3/4 (Jul. - Oct., 1956),
pp. 297-303
Published by: University of Pennsylvania Press

Stable URL: https://www.jstor.org/stable/30202019

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 ITINERARIO DE PABLO NERUDA 297

eres

bella
como la que yo amo,
y entre los senos tienes
olor a menta...39

Pero recuerda de nuevo su deber prosaico, antipoitico, de lucha de clases unido a

la rom'ntica visi6n ingenua del eden sovietico, como cuando atribuye al vino la
misi6n de

recordar la tierra y sus deberes,

a propagar el cdntico del fruto."4

Versos prosaicos con que da fin a una obra poetica extraordinaria de mis de
treinta aiios. iDecae al final su poesia por agotamiento o por limitaci6n inhibidora
de su fantasia creadora, sojuzgada por el partido del unicornio? Sometera la infinitud
de su poder portico a una filosofia materialista y la maravillosa sorpresa imprevisible
de la intuici6n creadora al determinismo hist6rico o al oportunismo politico? iO se
quedard con todo el amor y toda la belleza de su real mundo po6tico, dejando las
sombras prosaicas del mundo real en que se ha movido o dejado mover como sonambulo?
Sea lo que fuere, los treinta y cinco afios de creaci6n poetica de Pablo Neruda,
quedan en la historia de la literatura hispinica, como uno de los momentos renovadores
y de maxima expresi6n artistica, en la ruta de Garcilaso y G6ngora, de Dario, Marti,
Machado y Garcia Lorca, Juan Ram6n y Gabriela Mistral.

CARLOS D. HAMILTON

VASSAR COLLEGE

LA LITERATURA ESPAN~OLA TREMENDISTA Y SU NEXO

CON EL EXISTENCIALISMO

Algunos criticos ya han hecho notar antecedentes existencialistas en la literatura,

espafiola contemporanea; esto, de principios del siglo a nuestra 6poca. Asi lo apunta
Julian MariasI y anteriormente Guillermo de Torre que nos da un resumen de la
situaci6n con estas palabras:

...lo que a6n no se ha dicho ni recordado es c6mo a un lector de nuestro

idioma gran parte de esas teorias [Kierkegaard, Heidegger, Sartre] no le
suena a nada radicalmente nuevo; antes al contrario, advierte reminis-
cencias de conceptos muy familiares si ha frecuentado las obras de Una-
muno, de Antonio Machado y de Ortega y Gasset.2

Tambien habra que recordar que algunos criticos han visto una presencia del
existencialismo en la literatura espaiiola del siglo xvin. En nuestra epoca, Antonio
Machado nos entrega un pensamiento, una poesia, de confesada inspiraci6n heidegge-

39 Ibid., (Oda a la vida,, pig. 225.

40 Ibid., tOda al vino,, pag. 229.
1 Julian Marias. El existencialismo en Espajia. Presencia y ausencia. La t-ovela como
mitodo del conocimiento. Ortega y la idea de la razdn vital. La obra de Unamuno. Bogota,
Universidad Nacional, 1953.
2 Guillermo de Torre. Valoracidn literaria del existencialismo. Buenos Aires, Editorial
Ollantay, 1948, pig. 74.

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298 OLGA P. FERRER

riana, y aunque permanezcamos escep

desoiremos cuando clama:

...para penetrar en el ser, no hay ot

el ser en el mundo y en el tiempo.

Su poema ,Al gran cero; en Abel Ma

una filiaci6n filos6fico-literaria pare
En todo esto hay un comdin denomin
que mejor defina lo que va de siglo x
y critico literario nos ha dado lo que
que sentimos como una caracateris
nuestros tiempos, de tal modo que la
El Dr. L6pez Ibor en su ensayo4 apu

La preocupaci6n actual no es el h
medio de sus inquietudes, sino el h
montado al aire... El caricter de l
que la preocupaci6n del hombre p
ciante. Se ve en el filo entre la nat
ser, entre el tiempo y la eternidad
radoja es el tema propio de la <co

La inquietud existencial se refleja

notas de pesimismo, amargura, fatal
cisidor que: 4La desesperacai6n, el do
obligados de los escritores espafiol
expresadas con la truculencia propia
la novela espafiola entre 1940 y 19
existencialismo no debe traducirse for
cariz que siempre adquiere la novel
sutilmente cualitativa, y es que los in
literarias son tan solo parcialmente i
angustia, en la novela ctremendista
cambio, la angustia sartrense, por eje
que no cabe calificar de truculenta, s
determinados lectores. Sin embargo,
demasiado sencillo, sincero y sobrio,
mendo. El itremendismo> recarga y
horripilantes, repulsivas o escabarosa
derivaci6n 16gica de lo apuntado es, q
una elaboraci6n del tema, que mani
veces de logrado efecto. En el caso
filos6fica domina, informa la exposic
Veamos primero c6mo es este treme
tiene novelas que ejemplifican un m
lencia en La familia de Pascual Duarte
Tal esmero se hace palmario, por e
plistico y simb61ico que preceden al

3 Antonio Machado. Obras. Mexico, E

4 L6pez Ibor. (4La literatura de la con
5 Jos6 Mancisidor. (La literatura espa
ricanos, M6xico, 1952, nimun. 3, pig. 26.

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 LA LITERATURA TREMENDISTA 299

...Volvi a la cocina; me descalce; el suelo estaba frio, y la

suelo se me clavaban en la planta del pie. Desenvain6 e
brillaba a la llama como un sol... Queria decidirme pero
de conseguir; vez hube ya de tener el brazo levantado para
caer otra vez a lo largo del cuerpo.
Pens6 cerrar los ojos y herir. No podia ser;... Momento I
en que estaba de pie y como dormido, con el cuchillo en
la imagen del crimen... Estaba agotindome; Ilevaba una hor
de ella, como guardindola, como velando su suefio. Y ihabi
a eliminarla, a quitarle la vida a pufialadas!...
Estaba metido como en un lodazal donde me fuese hundi
poco, sin remedio posible, sin salida posible... Me era comp
posible matar, estaba como paralitico...
Di la vuelta para marchar. El suelo crujia. Mi madre
la cama.
-iQuidn anda por ahi?
Entonces si que ya no habia soluci6n. Me abalanc6 so
sujete. Forceje6, se escurri6... Momento hubo en que l
cogido por el cuello. Gritaba como una condenada. Luc
lucha mis tremenda que usted se pueda imaginar. Rugiamo
la baba nos asomaba a la boca... cn una de las vueltas vi a m
como una muerta, parada a la puerta sin atreverse a en
candil en la mano, el candil a cuya luz pude ver la cara
morada como un h~bito de nazareno... Seguiamos luchando,
las vestiduras rasgadas, el pecho al aire. La condenada te
que un demonio. Tuve que usar de toda mi hombria para t
Me araiiaba, me daba patadas y puiietazos, me mordia. Hub
en que con la boca me caz6 un pez6n--el izquierdo-y m
cuajo. Fub en el momento mismo en que pude clavarl
garganta...
La sangre salia como desbocada y me golpe6 la cara. E
como un vientre y sabia lo mismo que la sangre de los cor
La solti y sali huyendo. Choqu' con mi mujer a la sali
el candil. Cogi el campo y corri, corri sin descanso durant
El campo estaba fresco y una sensaci6n como de alivio
venas...

Podia respirar...6

La truculencia de este asesinato con que precisamente termina

concebida y trabajada con esa preocupaci6n por el efecto literario, p
que antes aludimos:
el cuchillo cel como
en la mano cuchillo que brillaba
la imagen a la llama
del crimen; como
como un
veland
candil a cuya luz pude ver la cara de mi madre>; la aparici6n de
como una muerta>; tse le apag6 el candibl. Frases breves, Ilenas de em
y sentido simb6lico.
La aducci6n de estos pirrafos podria no hacernos sentir adecuadam
que rezuma en toda la obra, que invade el ambiente donde se mueven
Pues no hay acci6n, situaci6n o proyecto exento de angustia. La
grediente que entra como componente necesario en todo elemento d
protagonista mismo formula en mis de una ocasi6n la inquietud y so
en que vive, como cuando escribe: <Este pobre yo, este desgraciado d
poca compasi6n en usted y en la sociedad es capaz de provocar~ (
6 Camilo Jose Cela. La familia de Pascual Duarte. Barcelona, Destino, 19

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 300 OLGA P. FERRER

Esta desgracia, la ansiedad, el desa

familia, la familia de Pascual Duart
es eI y su circunstancia, pero una cir
Les chemins de la libert6. Veanse,
c...como no nos es dado escoger, si
tinados unos a un lado y otros a otro
tocado, que era la inica manera de
siguiente, bastante significativo en
sino La familia de Pascual Duarte, o
La colmena, otra novela de Cela, q
inciertos, no s61o recuerda por el t
que manifiesta, ademis, una intenci6n
existencialistas. Otras obras de Cela
mismos rasgos.
Los titulos de algunas obras ya indic
con el ambiente que ha condicionad
Laforet el titulo parece sugerir un
cipris es alargada, Cuando voy a mor
de la muerte y del vivir-angustia q
contenido de tantas otras novelas de
reposo, Ain es de dia, La noria.
La novela contemporinea espafiola
existencialismo.
Unas obras estin escritas bajo el sign
congoja y este sentimiento impregna
capital, esencial de la obra. Asi son
Fernandez de la Reguera y La somb
no citar mis que dos. En otras obras,
es esta congojosa inquietud el asun
relato el que aparece escrito en ese to
cifico. En este grupo cabria citar Las
de Carmen Laforet. Aqui hay un inte
de angustia determinado, aunque e
uiltimo, existe un tercer tipo de obr
francamente domina, no faltando, si
realidad interior, como son La nori
muy inferior a las enumeradas, Hosp
En cada uno de estos tres grupos ap
directamente a situaciones extremas
problema del libre albedrio es otro te
de hoy.
Pasemos a analizar solamente el grupo que mejor refleja el exitencialismo en la
novela.
En Cuando voy a morir 7 el ambiente y el tono son los de la novela existencial.
Aparece patente el problema del ser y del existir y sobre todo la dificultad que en
ello radica. La gestaci6n de la personalidad es dificil, vacilante, dolorosa. Una actitud
que se asemeja al cinismo y un sinnuimero de alusiones directas, claras y explicitas a la
congojosa realidad interior del protagonista, aquella que le da su ser, que se va per-
filando a travis de las intensas piginas de esta obra que trata de un amor violento,
desesperado. El amor es zozobra, inquietud, angustia; algo perentorio y fatal. Intensa
desde el primer momento, va creciendo tal intensidad y violencia sin salirse del marco
de lo verosimil, natural y auttico a pesar de lo extremado de la situaci6n. He aqui
las 6ltimas palabras que pronuncia Alexis, el protagonista de Cuando voy a morir:
7 Ricardo Fernandez de la Reguera. Cuando voy a morir. Barcelona, Destino, 1951.

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 LA LITERATURA TREMENDISTA 301

Le he dicho que no necesitaba su compasi6n, que m

y luego:

Si no he sido verdaderamente bueno y malo iqud he sido yo, hombre?

iQud me dejiis para serme, para sentirme? 6Sombras de sueiio* IMentira!
Tengo esta came, tengo este dolor, esta alma. Dejadme al menos mi pe-
cado. Que leve hasta el borde de la muerte mi consuetudinario perfil.8

Y tambibn:

Vivimos puramente de reflejos y nuestro avatar depende exclusivamente

de las circunstancias.9

Nuestras charlas eran casi siempre anodinas. Y yo queria saber lo que

ella pensaba sobre el problema del existir. iQud significaba... el amor, la
vida, la muerte; estas tres palabras que son fuente de zozobra y margen
de profunda intensidad? 10

En La sombra del cipris es alargada 11 de Manuel Delibes, Pedro, su personaje

central, vive con la angustia de sentirse abajo el asfixiante patrocinio de la sombra
alargada y negra del cipres> (pig. 291.) La obsesionante idea de la muerte, ese
atemor hacia la muerte rondadoras (pig. 292) que nada tiene que ver con la preocu-
paci6n unamuniana de la pervivencia de la personalidad, ya que se trata aqui de la
muerte ajena, constituye la inquietud esencial del protagonista, la experiencia psiquica
de raiz que da sentido a su ser e informa su existencia:

Morir no es malo para el que muere, es tremendo para el que queda

navegando por la estela que el otro traz6, desbrozando, soportando una
vida larga, fofa, despojada del menor aliciente...12 Ahora las cosas habian
cambiado y por lo menos, ya sabia que de una sociedad de dos, uno fatal-
mente ha de enterrar al otro... Sabia que la sombra del cipres es alargada
y corta como un cuchillo..13
Y

Ahora veia que la muerte lo llenaba todo en el mundo con su vacio deso-
lador. Sentia un malestar casi fisico encarnando un desasosiego espiritual.14

Tras la muerte del amigo, muerte siempre presente, Pedro dice:

Estaba decidido a <no tomar>, a <<no asir>> jam's nada que pudiera afectar
al campo de mis sentimientos, a no amar y a no ser amado.15

La soledad, el aislamiento congojoso, experiencias existenciales, adquiren en Delibes

un matiz peculiar. Mns que una condici6n, un mero modo de sentirse, se trata de

8 Ibid., p4g. 264.

9 Ibid., pig. 85.
to Ibid., p4g. 138.
11 Manuel Delibes. La sombra del cipres es alargada. Barcelona, Destino, 1948.
12 Ibid., pigs. 141-142.
13 Ibid., pig. 158.
14 Ibid., pig. 148.
15 Ibid., pig. 156.

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302 OLGA P. FERRER

una voluntad consciente y 16cida de a

como Delibes la califica <La... facultad
196). El pensamiento central de Del
senequista del desprendimiento, de re
Al hombre libre de elegir, pero pres
de consagrado tema existencial, corres
explicarla le concedemos la palabra:

El hombre libremente puede elegir

su voluntad la luz bajo la cual cam

Y ante el dilema afirma:

Yo rotundamente era asi, como er

tomar o abstenerme. Bolea era pa
nerme. Y racionalmente todo conclu

Pero esto se rebasa y aunque el pro

perder debiamos prescindir de gana
<No habia forma de establecer un p
haber sido> (pig. 269), Pedro opta p
vida debe vivirse serenamente. No deb
vivir con serenidad> (pig. 277) y decid
Vive como fuera de si, abrumado por
de muy poco tiempo, su mujer se mat
los primeros dias, puede pronunciar e

Comence a gustar de nuevo la angust

la costra de la tierra; de hallarme ai
s6lido y macizo punto de apoyo.18

Como remate del conflicto, volvamo

Desde su lado mi postura supone u

igualmente una equivocaci6n. Per
nuestra sombra interior, los dos e
respectiva, naturalmente.19

La raz6n de esta sinraz6n se advier

morir: <Dejadme al menos mi pecado.
suetudinario perfilb que constituyen
sonalidad, del devenir de esta persona
por encima de las normas tradicion
nexo evidente con la literatura sartrian
El segundo grupo de novelas compre
novelesco, parece haber sido la preocu
a encontrarnos con la terminologia pro
se adapta perfectamente al ambiente,
En Las liltimas horas 20 de Jose Suir
16 Ibid., pig. 174.
17 Ibid., pig. 270.
18 Ibid., paig. 325. (El subrayado es m
19 Ibid., pig. 265.
20 Jose Suirez Carreiio. Las g ltimas h

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 LA LITERATURA TREMENDISTA 303

personajes: Angel Aguado, industrial psic6pata; Carmen,

madrilefio, dotado de un afinado sentido de dignidad. L
61timos confiere un tono de conteoci6n a esta obra que l
de analizar, en que abundan hasta la saciedad explayac
metafisico que tortura las mentes de los personajes de D
Reguera; en este sentido la obra de Suirez Carrefio se
dentro de la linea de Sartre. Por otra parte, las enojosas
tituyen el trasfondo adecuado para que se destaque con
naci6n, el renunciamiento sefiero de aquellos person
desheredadas de la sociedad. Con sobria desesperanza se
de la novela la soledad, lo inStil y absurdo de esta v
Para el tercer grupo, citemos La noria 21 de Luis R
sucederse sin fin de los canjilones de una noria, present
su condici6n precaria y congojosa que es propia de la lit
entre lo dicho y lo pensado, sobre todo los mon6logos i
clarividencia amarga y autintica que nada tiene de <<pos
a una de las actitudes peculiares de la literatura de qu
la rebeldia y la aceptaci6n de lo inevitable.
Resumiendo, podemos Ilegar a las siguentes conclusion
1. El tremendismo se revela como un aspecto del exist
2. Es dificil establecer con precisi6n, debido a las c
que punto existe un nexo directo entre el existencialism
3. El tremendismo parece efecto de las condiciones ac
tancia que provoca la inquietud existencial, la angustia e
lidad cotidiana.
4. La angustia existencial y el problema del libre albed
aparecen con mayor insistencia en la novela contemp
mis o menos existencial. Otros temas, como el de la muer
tan s61lo en funci6n del primero o del segundo.
5. Una nota peculiar de todas estas obras es una especi
de sensaciones de estar: 1) una agudeza en muchos casos
en el sujeto pensante, en el protagonista o protagonista
percepci6n de estar de uno mismo, sino del estar de
medio de lo circunstante o circundante; 3) y la percepci
desprendidas de ese sujeto, con una vida propia que se p
en el vacio y la quietud que crea el observador, o que se
por lo menos imperceptiblemente-ya debido a la angust
en muchos casos esta ilgida inquietud crea el poder de v
ordinaria plenitud ciertos momentos, de vivirlos superc
aqui de meras cualidades de precisi6n; sino de lo que cab
existencial.

OLGA P. FERRER

THE UNIVERSITY OF BUFFALO

21 Luis Romero. La noria. Barcelona, Destino, 1952.

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