LOS NODOS SEGÚN JUNCTINO

AUTORA: Pepa Sanchis

FUENTE: https://primaluce.es/los-nodos-segun-junctino-p-sanchis/

Hace años traduje el libro de Junctino sobre las revoluciones solares, pero no
había traducido la primera parte del Speculum, la de las natividades. Hace poco
le eché una mirada, para ver si había algo interesante. Me encontré con un
pasaje en el que explicaba el significado de los nodos según las casas. Voy a
poner la traducción, y luego compararé ambos nodos.

NODO NORTE (TRADUCCIÓN DE JUNCTINO)

Qué significan la Cabeza y la Cola del Dragón en cada una de las casas, tanto en la
revolución como en la natividad del nacido.

Según Abu Ma’shar, si el nodo estuviera en la primera casa en la revolución o en

el rádix, significa aumento, elevación y buena fortuna. Y esto será según su
conjunción con los planetas, pues si la Cabeza estuviera conjunta con las
Fortunas, indica un aumento del bien, mas si estuviera con las Infortunas,
representa un incremento del mal, etc.

Si estuviera en la II, indica buena suerte en las posesiones y su incremento.

Si se hallara en la III, indica que el nativo será intérprete de sueños y persona de

buena fe. En la revolución, habrá desplazamientos cortos y [esos
desplazamientos] serán provechosos, habrá adquisiciones y beneficios. Lo
mismo [cabe decir] en el natal.

Si estuviera en la IV y esta cuarta casa estuviera en Aries, Leo, Sagitario, Géminis,

Libra o Acuario, significa un aumento del bien y beneficios por tierras, viñas y
otros bienes inmuebles. Pero si la cuarta casa estuviera en Tauro, Vigo,
Capricornio, Cáncer, Escorpio o Piscis, significa daño o disminución de lo
provechoso.

Si estuviera en la casa V, indica suerte para los hijos o por los hijos y un aumento
de estos, felicidad y alegría, liberación de las adversidades y de las cosas
desagradables.
Si estuviera en la VI, significa un aumento de animales pequeños (los que no se
pueden cabalgar), y [aumento] de esclavos; pero habrá también enfermedades
fuertes y dañinas.

Si se hallara en la VII, indica aumento de aliados, beneficio gracias las mujeres, y

aumento de relaciones sexuales; [también indica] la fortaleza de los enemigos,
tanto en el tema natal como en la revolución.

Si estuviera en la VIII, significa el bienestar del nativo e indica merma de la

aflicción y escasez de esta.

Si se hallara en la IX y estuviera conjunto a una Fortuna, significa religiosidad,

buenos viajes, largos desplazamientos provechosos y beneficiosos. Pero si
estuviera conjunto con los malos [planetas], indica lo contrario de lo que se ha
dicho.

Si se hallara en la X, indica que el nativo se dedicará a la investigación de cosas

divinas y ocultas, y a la observancia de la verdad del Dios altísimo. Indica
también elevación y respeto, veneración y fortaleza, y suerte en las dignidades,
profesiones y honores.

Si se hallara en la XI, según Abu Ma’shar ni la Cabeza ni la Cola [del Dragón]

tienen poder alguno en ella, ni bueno ni malo.

Si estuviera en la XII, indica aumento del mal y escasez del bien. Esto es según
Guido Bonatti, parte 4, capítulo 106.

NODO SUR (TRADUCCIÓN DE JUNCTINO)

Cuando la Cola está en la I, esto indica detrimento para el nativo y separación
del bien, desarraigo, peligros, tribulaciones. Si el nativo siguiera siendo rico, se
empobrecerá tras la muerte de su padre. Si siguiera siendo pobre, se mantendrá
en esa pobreza.

Si se halla en la II, significa diminución de todos los bienes y la pobreza del

nativo, su indigencia y que los males le ocuparán mucho; su caída de su estatus y
esto le sucederá de donde ni lo temía ni lo esperaba.
Si estuviera en la III, significa detrimento para sus hermanos, o de parte de sus
hermanos y hermanas (o a causa de ellos), y la seriedad de estos. Si la casa III
fuera un signo masculino, esto se dará en los hermanos; si fuera femenino, en las
hermanas. Y tal vez algunos de ellos mueran, porque su naturaleza [la del nodo]
es disminuir. O bien [el nativo] tendrá una pelea con sus hermanos o con otros
familiares suyos menores que él, o con amigos o convecinos [de su mismo
pueblo].

Si estuviera en la IV, significa pobreza e indigencia, mendicidad y el esfuerzo que

realizará en su búsqueda de bienes sin provecho alguno.

Si estuviera en la V, indica disminución de fortuna y pérdida de esta; y eventos

de cosas horribles en perjuicio de sus hijos, y que quien tenga hijos se
entristecerá por ello; [indica] que el nativo será menesteroso y llevará viejos
ropajes.

Si se hallara en la VI, significa pereza y debilidad de los sirvientes y las sirvientas,

y de los animales menores, así como disminución de estos. Indica también que el
nativo no tendrá suerte con ellos; anuncia asimismo disminución de las
enfermedades.

Si estuviera en la VII, indica que el nativo no será feliz con su esposa, ni con
[varias] esposas, ni por obra de ellas, y ni siquiera por obra de las otras mujeres,
sino que tendrá peleas y contenciosos con los que quizás se le aproximen, ni
[tendrá felicidad] de sus socios. Y esto significa la fuerza de sus enemigos. Dirás
lo mismo en sus revoluciones. Sin embargo, no tendrá muchos enemigos, aunque
sí algunos.

Si se hallara en la VIII, indica la pérdida de los bienes a causa de la muerte, y que

el nativo perderá muchos de los bienes de los muertos que debía heredar.

Si estuviera en la IX, significa cambio de un lugar a otro (aunque no por

expulsión), merma de la fe y de la religión, largos viajes sin provecho, más
dañinos que rentables.

Si se hallara en la X, indica un obstáculo para la fama y el estatus; merma del

honor del nativo o de su dignidad. Y según Abu Ma’shar significa destitución y
peligros, viaje o caída.
Si estuviera en la XI, según Abu Ma’shar no tiene ningún efecto allí.

Si se hallara en la XII, significa daño para los animales grandes, y la disminución

de estos y de los enemigos. Abu Ma’shar afirma que cuando la Cola está en la XII
significa poca suerte y pocos males. Esto según Guido Bonatti, 4 parte, capítulo
107.

COMPARACIÓN
Como se puede ver, hay varias conclusiones que sacar:

1-No hay mucha coherencia. Los autores antiguos parecían olvidar que si un
nodo está en una casa, el otro se halla en la contraria. Si una persona es de
buena fe por tener el nodo norte en III, no puede ser al mismo tiempo alguien
con una merma religiosa por tener el nodo sur en IX. Si el nodo norte en X da
elevación y suerte, es imposible que el nodo sur en IV dé pobreza, indigencia y
mendicidad.

2-Es evidente que el nodo norte les parecía en general positivo, por cuando
incrementa las cosas. A veces incrementa lo negativo, pero no siempre. En la VIII
no le atribuyen malos efectos, pero sí en la VII en cuanto a los enemigos (a los
que da fuerza) o en la XII. No hay un criterio único.

3-El nodo sur se toma como un significador negativo, de pérdidas y mermas. A

veces aumenta lo negativo, como en la VII, casa en la que fortalece a los
enemigos, aunque no incrementa su número.
CONCLUSIÓN

El texto no aporta ninguna novedad, aunque es importante ir desterrando la idea

aquella de Rudhyar de que el nodo sur es el pasado y el norte las habilidades a
desarrollar. Como se puede observar, jamás se habla del pasado o de
«habilidades innatas» con ese nodo. Es, simple y llanamente, una merma, cosa
lógica si se tiene en cuenta que la Luna está bajando a su perigeo a partir del
nodo sur.

También se puede observar que el nodo norte para los astrólogos antiguos era
un incremento (y esto es cierto astronómicamente) generalmente bueno o
significador de elevación, aunque también podía amplificar las malas
determinaciones.

No aluden a los eclipses, aunque tal vez sí entre líneas. Cuando Junctino dice que
el nodo norte en X indica que el nativo estudiará «cosas ocultas» hay allí una
alusión a que los nodos son una zona en la que se producen eclipses (algo se
«esconde»). Lo mismo me parece la afirmación de que el nodo norte en III da
intérpretes de sueños, porque los sueños pertenecen al mundo de lo oculto. En
esto Hermann de Carintia es mucho más específico.

Canals, a 12 de noviembre de 2022