COMPORTAMIENTO HUMANO

El comportamiento humano es el conjunto de comportamientos exhibidos por el ser humano e influenciados por la cultura, las actitudes, las emociones, los valores de la persona y los valores culturales, la ética, el ejercicio de la autoridad, la relación, la hipnosis, la persuasión, la coerción y/o la genética. El comportamiento de la persona (así como de otros organismos e incluso mecanismos), cae dentro del rango de lo que es visto como lo común, lo inusual, lo aceptable y por fuera de los límites aceptables. El comportamiento humano no puede confundirse con el comportamiento social que es una acción más desarrollada y que está dirigido a otro sujeto. La aceptación del comportamiento es relativamente evaluada por la norma social y regulada por diferentes medios de control social. El comportamiento de la gente es estudiado por las disciplinas académicas de la psicología, la sociología, la economía, la antropología, la criminología y sus diferentes ramas. Evolución del comportamiento humano desde la psicología El ser humano ha evolucionado para ajustarse a un mundo diferente, un mundo que terminó hace 20.000 años. No hemos cambiado mucho durante este período, aunque parezca demasiado tiempo desde nuestra perspectiva. La prehistoria ocupa todo este período, desde los cazadoresrecolectores a lo largo de los comienzos de la civilización, hasta las revoluciones agrícola, industrial y otras, y nos hemos acostumbrado a pensar que los seres humanos del siglo XX en la sociedad occidental somos muy diferentes de los que vivían en la antigüedad remota: los cavernícolas, los cazadores-recolectores y los que vivían justo antes de la revolución agrícola, mucho antes de la civilización. Esta presunción es la versión corriente del pensamiento conmocionado de los tiempos de Darwin, cuando los ciudadanos de Inglaterra victoriana no podían simplemente adaptarse a la idea de que eran parientes de los monos. A la mayoría de los seres humanos les ocurre lo mismo: Seguramente han trascendido las acciones y reacciones de aquellos salvajes incivilizados. Pero para cualquiera que sea consciente de los recientes descubrimientos sobre la evolución humana, nuestra escala del tiempo tiene que ser reajustada. Los seres humanos y nuestros antecesores han evolucionado durante un periodo que ha durado ciento de millones de años. Los últimos 20.000 años constituyen una insignificante porción de tiempo en términos evolutivos: no ha habido tiempo para aumentar el desarrollo de nuestras capacidades mentales, de nuestra capacidad para enfrentarnos a los desafíos del entorno, de nuestra capacidad para pensar, razonar y crear. Somos las mismas personas que fuimos diseñadas para vivir cuando nuestra especie la componían unos cuantos grupos de miles, que vagaban por las sabanas africanas del este de África. Estábamos diseñados para responder rápidamente al peligro inmediato: los que vivieron suficientemente para generarnos. En nuestra, los peligros son de otra clase y nadie está preparado para contemplar 15.000 asesinatos durante la adolescencia. Nuestro mundo a cambiado radicalmente en el periodo de nuestras propias vidas con los ordenadores, los viajes espaciales, la amenaza de guerra nuclear. Todos estos cambios no tienen precedentes y sin embargo, tenemos el mismo sistema mental que teníamos desde hace varias eras; un sistema que intenta, frente a cualquier

el hombre llega a la representación de un espacio abstracto. 2. como realidad distinta del mismo. conoce otras muchas realidades y se interesa por ellas aunque no le sean útiles ni le proporcionen una satisfacción. aferrándose a presunciones y paradigmas fijos. El hombre está abierto a todo el mundo. mientras que el mundo sigue cambiando ininterrumpidamente. etc. totalizarte. como sujeto. Para el hombre no solo existen ambas sino también las lejanas montañas y las estrellas. y en cuanto sujeto.acontecimiento. indefinido. . "yo sufro". sino también de manera selectiva o aun desinteresada. Es verdad que el hombre también busca la satisfacción de sus instintos pero. puede distanciarse del objeto. Relación con su entorno: el hábitat del hombre no adaptación sino transformación El animal está vinculado a su entorno. cosa que desde el punto de vista biológico es totalmente superfluo. "yo quiero". Es una experiencia radical que expresamos con el pronombre "yo" cada uno de nosotros se experimenta como yo único singular e irrepetible. CARACTERÍSTICAS EN EL DESARROLLO HUMANO 1. o con otros sujetos a los que también capta como realidades distintas de él y con las que. Por eso piensa en la muerte y la previene todo ello es impensable en el animal. sin embargo. sobre cuya naturaleza han elucubrado mucho los filósofos. contradecirlo. por el conjunto de sus opciones. sublimarlos y darles una orientación altruista. comprenderlo como objeto. o mejor. El animal capta y conoce una parte del mundo lo que necesita del mundo. Por eso. Singularizado por sus caracteres biológicos y psíquicos adquiere poco a poco una personalidad original que le distingue de todos los demás y que. Para la ardilla no existe la hormiga que sube por el mismo árbol. Entorno en el que encuentra satisfacción a sus estímulos y eso le basta.sujeto Esta propiedad significa además que el hombre sujeto. Y también el hombre no vive sólo el ahora. al mismo tiempo. simples y claras. El hombre es el único ser que puede decir "yo" y ver el mundo como "no yo" y puede decirlo precisamente cuando. a todo el ser. La percepción del espacio y del tiempo El hombre concibe el espacio no de manera inmediata sino mediante un proceso mental. Más aun. Por eso puede frenar sus instintos. complejo y difícil. asume la responsabilidad de su propio destino. se hace cargo de mucho mas. por ejemplo. podemos decir "yo pienso". entra o puede entrar en relación real. Y lo que más. porque su presente "está cargado del pasado y henchido de porvenir" es plenamente consciente de la continuidad y de la totalidad de su vida. mantener las cosas en orden. El hombre se remite a sí mismo. puede pensar y valorar el objeto no sólo como útil para sí. y eso es para él "Todo el mundo". El hombre es un yo . homogéneo. entre en relación con los objetos mundanos. El ser humano es un animal que desea e intenta desesperadamente hacer su vida tan rutinaria y estable como le es posible. 3.

el sentimientos profundos y bello con el que los demás se sienten identificados o conmovidos. En las palabras toma forma sensible la idea o representación inteligible o racional. como lo es en la pintura costumbrista o en la del paisaje natural. el conjunto de palabras que forma el lenguaje puede ser transmitido a los demás. Sólo el ser autoconsciente. Es verdad que el arte no es sólo expresión de la belleza porque a veces puede ser expresión de sentimientos sublimes o trágicos. y a las que ciertamente no alcanzan los animales. transmitir un sentimiento. La Esencia de la Cultura . los animales no tienen historia. ésta es independiente de sus decisiones. lo que es aún más asombroso. es la expresión artrítica de la belleza y su contemplación. se hace así presente a la conciencia humana y. encarnar una idea. 6. y si alguna vez cambian por una mutación genética. Para hablar hace falta conocer realidades distintas o distinguibles del sujeto cognoscente en cuando cognoscente. En toda creación artística encontramos une estructura teleológica definida: se busca expresar la belleza. o en palabras. El lenguaje potencia el pensamiento pero sin el pensamiento nuca hubiera habido lenguaje. pero con más frecuencia es una idealización. puede distinguir entre realidad y símbolo. capaz de reflexión. ni les interesa. El lenguaje Sin duda el sistema simbólico más como ejemplo y al mismo tiempo más humano. el animal no habla porque recibe estímulos y reacciona a ellos pero no conoce reflejamente realidades en cuanto distintas o distinguibles del sujeto. alegres o dolorosos. Si de laguna manera no hay belleza no hay arte en sentido escrito. El Arte Otra de las funciones simbólicas más características del hombre. Por eso. Repiten indefinidamente los ciclos que les impone la naturaleza. 4. una perfección superior que sólo la mente concibe e intenta plasmar después en el mármol. decimos que el hombre es un ser histórico. el presente y el futuro. puede relacionar ambos y crear ese conjunto maravilloso de símbolos convencionales pero transparente que son las palabras. capaz de estar presente a si mismo. El arte puede ser imitación de la naturaleza. reflexiona sobre el pasado. en el mármol. Habrá técnicas que es otra cosa. es totalmente inconsciente en ellos.. un intento de perfeccionar la naturaleza y de construir lo que ella no construye. piensa. en notas musicales. provocar una impresión de proporción y ritmo. en gesto teatrales. pero siempre requiere una intuición del artista que sabe plasmaren el lienzo. 5.Precisamente porque el existe humano está transitado de temporalidad y porque el hombre conoce. es el lenguaje. en la tela de la música o en la poesía. y hasta cierto punto puede orientarlo o dominarlo. de transcenderla hacia formas en las que se exprese una armonía.

es un niño de la edad de piedra" Es por ello que "la primera y esencial tarea de la cultura en general. la tierra sin cultivar en estado "natural". A. al mismo tiempo es el hombre el destinatario de la cultura. Sin embargo.agricultura . en el desarrollo y actualización de las capacidades y aptitudes del hombre. B.. A diferencia de la cultura subjetiva. resulta obvio que la vertiente más importante. y también de toda cultura. y como "en definitiva son los hombres lo que educan a los hombre" . Efectivamente. en efecto. "cada niño al nacer. sino también "para los otros". lo que conforma el mundo de la cultura. La "Cultura subjetiva" o "cultura personal" tendrá siempre una dimensión de interioridad al hombre. como decía Ortega y Gasset. Que el hombre sepa "ser más " no sólo "con los otros". las obras culturales se incrementan de generación en generación. el sentido más profundo y esencial de la cultura está en el cultivo y perfeccionamiento de la naturaleza humana. profunda y esencial es la "cultura subjetiva". de la respuesta que el propio hombre de a la pregunta ¿qué es el hombre? Dependerá la configuración esencial de su cultura. así por ejemplo. De este modo encontramos que el ancho mundo de la cultura existen dos realidades que es preciso distinguir: la cultura subjetiva o personal y la cultura objetiva o real. por su actividad dirigida a perfeccionar la naturaleza exterior crea las obras culturales. es la educación. En esta relación nos encontramos con un hecho fundamental: en la base de cada cultura existe una conceptualización precisa del ser humano. en unas explícito y en otras implícito: el cultivo por el hombre de todo lo humano. Ya su raíz etimológica . Como realidades objetivas concretas surgidas de las manos del hombre. Toda la naturaleza es susceptible de cultivo. . e inicia "de cero" en cada persona pues. en los objetivos producidos por su actividad. da frutos. por su característica de exterioridad es heredable. ambas interdependientes pues. "el hombre cultiva y humaniza el mundo para cultivarse y humanizarse así mismo". Y es el hombre cultivado .. formándose así un "círculo virtuoso".collere. formándose así el "patrimonio cultura" de un pueblo.da más y mejores frutos. La Cultura Objetiva (o Real) El hombre interiormente cultivado necesariamente refleja su espíritu en el mundo exterior.quien.en mayor o menor grado .En la riquísima variedad de definiciones sobre la Cultura que en todas las épocas se han formulado. que a su vez ayudan a otros hombres a cultivarse. pero la tierra cultivada . La cultura Subjetiva (o Personal) Si la cultura brota del espíritu del hombre y. encontramos en todas ellas un "común denominador". cultivo . la íntima relación existente entre la educación y la cultura es de capital importancia. en que el hombre llegue a ser cada vez más hombre.nos indica que es precisamente la acción del hombre sobre la naturaleza para fomentarla y perfeccionarla. La educación consiste. la cultura objetiva no inicia "de cero". esto es lo que constituye la "cultura objetiva" o "cultura real".

El hombre siempre se ha preocupado por las grandes cuestiones del bien y del mal. los mercados. sino precisa y brota de la estructura y dinámica de los actos humanos.de una nación. Los animales sólo manifiestan estados de euforia. De igual forma también son expresiones de la cultura objetiva: la ciencia. La risa y el juego La risa como expresión de un bienestar. es por ello que la cultura objetiva tiene más "volumen" que la subjetiva. aunque esta última sea su origen y su finalidad. los tribunales. La Ética La preocupación morales el cuestionamiento del hombre sobre lo que debe ser y hacer. según lo muestra las inscripciones sepulcrales egipcias del tercer milenio antes de Cristo. pero la risa humana proviene de la percepción de lo favorable o de lo gracioso. es decir. la economía. que no se reduce a cumplir reglas. las máquinas. C. Los animales no conocen ni el humorismo ni el ridículo. son fenómenos exclusivos del ser humano. El comportamiento moral es la respuesta que le doy a un bien. la política. Aristóteles fue el primer filósofo que escribió no uno sino cuatro tratados sobre la ética. . las normas éticas. los sistemas de gobierno. por eso es necesario además de hablar de una dignidad personal hablar de una dignidad moral. La dignidad de la persona (ser persona es ser con dignidad) se confirma y se desarrolla a través del comportamiento humano. La moral no es complicada. de una alegría interior. Suele definirse a la ética como la ciencia que versa acerca de la rectitud de los actos humanos partiendo de los últimos principios de la razón. a cerca de su coherencia de vida. Se tiene datos de que el hombre ha comenzado a distinguir entre el bien y el mal moral por lo menos desde hace cuatro mil año. Los conflictos éticos o morales acompañan la existencia humana desde antes del nacimiento hasta la muerte. El único ser que por ser libre es sujeto de un actuar ético u opuesto al deber ser es el ser humano. la moral y la religión. la técnica. o bien el todavía misterioso por qué nos reímos. el derecho. Al bien moral está ligada una obligación. y corresponde designar como civilización a: los laboratorios y universidades. de toda la humanidad. La vida humana gira en torno a la ética por simple naturaleza. los templos y ritos. 7. de la captación de lo ridículo o lo desproporcionado.

Factores como la cultura. ambientales y personales. FACTORES QUE MODIFICAN EL COMPORTAMIENTO HUMANO El comportamiento humano como se sabe se ve afectado o influenciado principalmente por factores tanto externos como internos a la persona. recordamos para volver a vivir y vivimos porque comprendemos. La Ética: . Así podríamos seguir enumerando fenómenos y datos específicamente humanos que nunca realizan los animales. las emociones. Las Emociones: Las emociones alteran la atención. están los fenómenos del juego y la fiesta. INFLUENCIA DEL MEDIO SOCIAL A. la ética. que es producto de los dos anteriores. es un gesto social rico y expresivo. El juego es una actividad humana en la que los hombres utilizando su libertad crean un sistema de reglas cuyo objetivo es competir y lograr el éxito a la par de obtener momentos placenteros. Los factores biológicos son la herencia y la maduración. FACTORES INTERNOS: Son propios de cada individuo. Factores de la conducta humana La conducta humana está determinada por tres clases de factores: biológicos. que interactúan entre sí. Vinculados generalmente con la risa. el ejercicio de la autoridad. 2. hacen subir de rango ciertas conductas. que se pueden controlar en cierta medida. porque volvemos una vez más sobre hechos que nos representan una significación especial. La fiesta es una celebración y celebramos para recordar. las actitudes. pero que. la risa transmite gozo y alegría. Es decir. sólo el ser humano celebra. la coerción y/o la genética. los valores de la persona y los valores culturales. el medio social y el medio cultural. que se influyen y condicionan recíprocamente. pero lo que hemos comentado son suficientemente elocuentes para demostrar la superioridad cualitativa del género humano que no hace otra cosa que señalar su especial dignidad. con variables grados de desarrollo individual. Los factores ambientales son: el medio natural.La risa también comunica. la relación. ejerce innegable influencia sobre la propia conducta. El factor personal está constituido por el yo. que ejercen su influencia mediante el aprendizaje. la persuasión. 1.

religión. los amigos. Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto de vista ético. en el cual son queridos y adecuadamente tratados. convencer al individuo y cambiando alterando en cierta medida su conducta. B. códigos. que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo. sino que busca emitir un juicio sobre los mismos. Como tal incluye costumbres. tipos de tratamiento. altera gran parte de su comportamiento para poder conseguirlo. 5. ideas. conducta o personalidad de otra persona. evolucionan en forma normal y son generalmente serenos y bien dispuestos para las relaciones con los demás. rituales. El Ambiente: . teniendo cada una posición social y realizando un papel social. la escuela. 6. normas y reglas de la manera de ser. Es el proceso de guiar a la gente y uno hacia la adopción de una idea o una actitud. prácticas. 2. y si el bien y el mal éticos coincidan o no con lo que serían el bien y el mal en sí. Los niños que viven en un hogar armonioso y comprensivo. logrando. La persuasión: La persuasión es un método de influencia social. FACTORES EXTERNOS: 1. los modelos o los patrones. entre dos o más personas. que influye en el ser humano desde que viene al mundo. etc. vestimenta. La relación: La relación social y ética puede referirse a una multitud de interacciones sociales. No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos. Todo ello constituyen diversos ambientes en los cuales Imperan costumbres. aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). Paradigmas Cuando el sujeto intenta imitar las actitudes. Resultado de la relación hay una modificación de la conducta. normas de comportamiento y sistemas de creencias. 3. explícitos o implícitos. La cultura: La cultura es el conjunto de todas las formas. creencias. reguladas por normas sociales. en algunos casos.La ética tiene como objeto los actos que el hombre realiza de modo consciente y libre (es decir. a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Influencia del medio social Forman el ambiente social: la familia. 4.

de control de musculatura y su capacidad de vocalización se desarrolla. Surge su capacidad de movilización. El exceso de protección por la madre produce en el niño sentimientos de duda. se abre la posibilidad de que en la vida adulta aparezcan cuadros neuróticos. pesimismo en relación al ambiente. sigue dependiendo directamente de la madre para sobrevivir biológicamente. señala que este periodo se produce el "nacimiento psicológico" de la persona. y una actitud esperanzada y optimista con respecto a su vida. El niño se percata más claramente de su medio externo. El alejamiento. Niñez intermedia Comprende entre los 5 a 10 años. el juego. definen los intentos del niño para tomar iniciativas y conseguir sus propios fines como algo negativo o malo. Etapa muscular o segunda infancia Comprende el periodo de 2 a 4 años cuando se produce la maduración neurológica. Según Erickson. Este a diferencia del nacimiento biológico. el niño adquiere "confianza básica" en su medio circundante. TIPOS DE COMPORTAMIENTO HUMANO SEGÚN LAS ETAPAS DE LA VIDA INFANCIA . vergüenza o inseguridad en sí mismo. Según Erickson cuando se obtiene el vínculo madre e hijo. tanto psicológica como físicamente de la madre. el niño siente que posee voluntad propia. crea en el niño una actitud de desconfianza.El entorno en el que estamos varía constantemente y para cada entorno adquirimos cierto tipo de conducta. NIÑEZ Niñez temprana (etapa preescolar) Comprende entre los 4 a 5 años. Etapa de la lactancia El niño al nacer pasa desde el medio intrauterino a otro.. depresión materna. y son por lo tanto castigados. es un proceso lento en el cual se avanza desde una simbiosis inicial con la madre. el niño comienza a pasar periodos cada vez más prolongados fuera del hogar y da mayor importancia al medio escolar. el niño sé ha independizado. Cuando aparece el exceso de culpa. los deportes competitivos y el rendimiento escolar son cruciales en la consolidación de un . Surge el sentido de ser competente. que es capaz de auto-controlarse. Según Margaret Mahler. etc. se adquiere el sentido de autonomía. y no se concreta un sentido de finalidad claro. a través de un proceso de separación/individuación. se puede generar una reacción de culpa. Cuando los padres u otros.

Para Erickson el logro central de esta etapa es la capacidad de "intimidad" con el otro. . sean los propios hijos o a las generaciones más jóvenes. Si esta consolidación no se logra.) Cuando este periodo no es enfrentado exitosamente. Para Erickson se llega aquí al final del ciclo vital. hipertensión. empieza a surgir en forma cada vez más real. en la medida que el niño rinde bien y se relaciona adecuadamente con sus pares. El sentido de la propia identidad se traduce en decisiones al final de la adolescencia con respecto a elecciones vocacionales y de pareja. suelen surgir conflictos familiares.sentido de ser competente. La "identidad" es definida por Erickson como el sentido de continuidad y estabilidad de la persona a lo largo del tiempo. es el periodo de formación y consolidación de relación de pareja. ya sea a través de las señales físicas externas del paso del tiempo (canicie. y el riesgo más serio es el del "aislamiento". siempre que el individuo haya vivido plenamente y asegurado la sobrevida de la generación que le sigue. Erickson habla de "confusión de identidad". calvicie. Según Erickson el desenlace negativo se da con la sensación de fracaso o de no completar el propio proyecto vital. Ortega y Gasset llaman a este periodo "generación dominante". el adolescente se separa en forma progresiva de la familia y se plantea el tema de la propia identidad. Etapa del adulto joven Periodo comprendido entre los 20 a 40 años.) o a través de los primeros signos de enfermedades crónicas del adulto (diabetes. o cuadros ansiosos o depresivos crónicos. en este caso surge la "desesperanza". ya que en el se tiende a ocupar posiciones de mayor responsabilidad y poder social. . según Erickson se caracteriza por el desarrollo de la capacidad de "generatividad" la de quienes saben cuidar el desarrollo de los demás. La conciencia de la propia mortalidad. Generalmente. los cambios biológicos de la pubertad dan origen a respuestas psicológicas. arrugas. y corresponde a la inserción activa en el mundo laboral y social. frecuente en los cuadros depresivos . Cuando esto no sucede surge el sentimiento de inferioridad o de incompetencia. Senescencia o adultez tardía Periodo posterior a los 65 años. constituye el de mayor capacidad física. ADOLESCENCIA Periodo comprendido entre los 10 a 19 años. ADULTEZ . etc. Etapa madura o adultez media Periodo entre los 40 y 65 años. uso excesivo de alcohol o de otras sustancias químicas. Este cierre se logra al aceptar la finitud de la vida biológica y la sucesión de las generaciones. etc.

Estos dos ordenes de hecho: psíquicos con influencia orgánica. hace posible la producción de hechos psíquicos y convierte a estos en funciones orgánicas: movimientos coordinados de los músculos para huir o luchar. Tiene dos funciones principales: Coordinar ciertos reflejos (reacciones automáticas como retirar la mano al tocar algo muy caliente). disturbios intestinales. enfermedades de órganos: hígado. cuando ante el miedo los latidos del corazón se aceleran demasiado o tienden a desorganizarse. De modo que el sistema nervioso central es la parte especializada del organismo que coordina la acción de los órganos y aparatos de la estructura somática. En los seres humanos. esta es la función sensitiva. palpitaciones. esta es la función integradora. es necesario que exista un órgano capaz de realizarlas.El más importante regulador físico de la conducta. En primer lugar.Ocupa el interior de toda la columna vertebral y a través de las aperturas de éstas entran y salen los nervios de la médula. pulmones. Integración y Respuesta. expresándose en el organismo por medio de: palidez. demuestra que el aspecto psíquico y orgánico nunca están separados. puede responder a los estímulos iniciando contracciones musculares o secreciones glandulares. compenetrándose de tal modo que es difícil saber a cual de las dos categorías pertenecen los resultados. carácter y hasta la actividad mental. por ejemplo una gota de lluvia que cae en la mano o el perfume de una rosa. interviene en el funcionamiento de los sentidos. entre otros. siente determinados cambios. Cerebro. En segundo lugar la información sensitiva se analiza. Por último. o a las funciones orgánicas en psíquicas: angustia. estímulos. por ejemplo la distensión gástrica o el aumento de acidez en la sangre. El sistema nervioso tiene tres funciones básicas: la sensitiva.. sus reacciones van dirigidas y controladas por el sistema nervioso. El organismo humano funciona como un todo. orgánicos con influencia psíquica. la segunda es llevar mensajes al cerebro y desde el. Sistema Nervioso Central Medula Espinal.SISTEMA NERVIOSO Y EL COMPORTAMIENTO HUMANO Para que existan reacciones psíquicas que permitan al organismo mantenerse en contacto con el medio. actúa para satisfacer necesidades como la alimentación y el sueño. como la respiración y la digestión. existen relaciones más complejas que los intercambios metabólicos o comportamientos. se almacenan algunos aspectos de ésta y toma decisiones con respecto a la conducta a seguir. se fusionan. El funcionamiento orgánico de la persona y su relación con la conducta Sistema Nervioso Es el regulador de comunicación del cuerpo y tienen tres funciones: Sensorial. Si por ejemplo una persona está en peligro puede sentir miedo. lo cual significa que tanto las funciones orgánicas como las psíquicas. Para que los fenómenos sostengan la vida y aseguren su continuidad. la integradora y la motora. provocan trastornos de humor. tanto en el interior del organismo (el medio interno). entre otros. emoción. y son las conductas. Por el contrario. por ejemplo. es la función motora. corazón. pudiendo llegar en algunos casos a la gravedad. como fuera de él (el medio externo).. controla los procesos básicos de la vida. el colapso o incluso la muerte. por |ejemplo. permite que las personas elaboren .

. especialmente en las mas primitivas. occipital parietal y temporal. sonidos. El control de los músculos esqueléticos puede ser voluntario. y a menos que se de un entrenamiento muy especial será muy poco el control voluntario que se ejerza sobre las funciones viscerales. núcleo central primitivo. es un conjunto de estructuras que realizan diversas funciones. Estructuras cerebrales · Corteza cerebral.información. Sistema Nervioso Periférico Consiste en fibras ramificadas que conectan al sistema nervioso central con las células que son sensibles a estímulos y con los músculos y glándulas que realizan las acciones de adaptación del organismo. los ojos y vasos sanguíneos. que aunque llevan impulsos en direcciones opuestas generalmente viajan por los mismos canales la mayor parte de su trayectoria. 2. el cerebro humano puede considerarse compuesto por tres formaciones: 1.Es una red masiva de neuronas situadas en el núcleo central primitivo del cerebro. La neurona es una célula especializada en producir y transmitir corrientes nerviosas. debido a que la corteza puede inhibir la actividad del sistema límbico. el sistema nervioso periférico tiene componentes viscerales que controlan a las glándulas y a cierto tipo músculos como son el corazón. razonen. está formada por un cuerpo o soma. 3. Se divide en frontal. donde se encuentra el núcleo y los elementos propios de las células y dos tipos de prolongaciones: dendritas y axones.Es la cubierta del cerebro. hablen. cerebro antiguo. una de las funciones principales de la formación parece ser la de alertar a la corteza para que reciba información sensorial importante. entiendan. . sabores y tactos. las emociones nunca son ciegamente determinadas por estos centros inferiores del cerebro.Sus estructuras funcionan de manera coordinada y en unión con la corteza para influir en las motivaciones y emociones. · Formación Reticular. Aunque su apariencia es la de solo un órgano.. toda la información de entrada acerca el mundo sensorial como imágenes. escriban. una lesión puede impedir cualquiera de estas facultades. Componentes Autónomos Viscerales Se llama comúnmente sistema nervioso autónomo. Componentes somáticos Son las neuronas sensoriales y motoras. Van a las regiones sensitivas específicos de la corteza.. en psicología se considera importante por que controla todas las actividades internas y algunas externas del organismo. · Sistema Límbico. la corteza consta de capas de neuronas dispuestas en pliegues y circunvoluciones. cerebro nuevo.

En la naturaleza se producen movimientos ondulatorios que provocan en nosotros las sensaciones visuales. 2.Sistema Simpático Se localiza en la parte media de la médula espinal. Ejerce sobre nosotros determinadas acciones que pueden ser de diversas clases: 1. Los estímulos para que se produzca la audición son las sensaciones sonoras. La actividad simpática acelera la frecuencia cardiaca. Sensaciones químicas. Los Sistemas Sensoriales El hombre vive inmenso en el mundo físico. todas o la mayor parte entran en acción. los sentidos vestibulares y los sentidos anestésicos. son los sentidos de la piel. Sistema Nervioso Somático Sensorial Inerva los músculos esqueléticos. . hace más profunda la respiración y detiene la digestión. piel y otras partes del cuerpo a través de actos reflejos. auditivas y térmicas. Los Sentidos Los sentidos somestésicos. Hay áreas específicas de la lengua que responden selectivamente a los sabores. Las acciones mecánicas de choque y presión que provocan en nosotros determinadas sensaciones táctiles. El sistema funciona como un todo coordinado y cuando se actúa. 3. las funciones de la división simpática son antagónicas a las parasimpáticas. El olfato y el gusto son sentidos químicos que responden a moléculas gaseosas o líquidas. proceso que origina en nosotros las sensaciones del gusto y olfato. La visión es un sentido tan dominante que a menudo capta otras sensaciones.

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