FACULTAD DE INGENIERIA PESQUERA Y

ALIMENTOS

ESCUELA PROFESIONAL DE
INGENIERIA DE ALIMENTOS

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO

FESTEJO

Curso: Actividades Culturales y Deportivas

Autor: SALDAÑA ARGE, Jacobo Alexander

Docente: GONZALEZ GONZALEZ, Juan Ignacio

Callao – Perú
2022
 INDICE
INTRODUCCION..................................................................................................................................1
FESTEJO..............................................................................................................................................2
CONCLUSIONES..................................................................................................................................6
REFERENCIAS......................................................................................................................................7

I
 INTRODUCCION

Este trabajo de investigación consistió con el objetivo de explicar la

danza afroperuana costeña llamada FESTEJO, se dio de lo general a
lo particular empezando con el significado de la danza sus
evoluciones en décadas debido a movimientos culturales,
costumbres hasta la adoración de dioses; el arte, la influencia del
extranjero e inmigraciones hasta la conclusión en esta monografía
de dicha danza
Es de tipo descriptiva en el que se consultaron, varios autores y de
otros no que no eran de confianza que me sirvió para las
referencias y logrando entender algunos conceptos de este tipo de
danza peruana que es un arte de nuestra cultura.

1
 FESTEJO

El objetivo de esta investigación es describir la danza llamada “festejo”, para el cual

primero empezaremos narrando el significado de la palabra danza; la danza “se
define como una serie de movimientos … rítmicos que siguen un patrón,
acompañados … con música en general y que sirve además como una forma de
comunicación y/o expresión” (Vargas, O. 2015 pág. 10). Esta actividad data “desde
la historia del hombre que demuestra sus costumbres y/o rituales de acuerdo a su
adoración a un ser … legendario, mitológico o a un dios” (Caballero, J. 2016 pág.
4),
con el tiempo va evolucionando “hasta llegar a la danza moderna, que según lo
sustenta Tambutti como la incapacidad para abordar la rica profusión de
creaciones
que los distintos artistas produjeron"(Escudero, M. pág. 19) …, aun así, la historia
de la danza “a principios del siglo XX fue un movimiento orientado a poner en
cuestión la forma clásica de construir una obra de arte” (Escudero, M. pág. 20),
“centrada en la representación de lo ideal … a un código de movimientos
apriorístico
y, como consecuencia, en la forma académica de entrenamiento y construcción
del
cuerpo del bailarín (Escudero, M. pág. 21).

La danza “se encuentra muy diverso en los países del mundo debido … a su origen

2
cultural y tradicional o también influenciados de ellos” (Kelly, J. pág. 1). La danza
“contemporánea abarca tanto a la … actual como la … escénica occidental …, como
alternativa al ballet clásico” (Brozas, M. pág. 3). En América Latina ha conformado
su identidad bajo los aportes de diversas etnias y culturas; éstas, van desde sus
pobladores originarios, colonizadores, hasta las migraciones posteriores (Kelly, J.
pág. 2) donde se percibió … “la existencia de cantos y danzas, impulsados por
indios
y negros … en la etapa inicial de la conquista, nacen multitud de géneros
musicales”
(Leymarie, I. pág. 1); entre ellos …. “óperas, cantos cristianos, marchas militares o
canciones marineras … con ritmos autóctonos, que originan, … un “mestizaje
musical”, heterogéneo y de gran riqueza cultural para los habitantes del Nuevo
Mundo” (Leymarie, I. pág. 2).

En el Perú antiguo “… la historia de las artes musicales y coreográficas comienza

hace
15 mil años aproximadamente, cuando el hombre precolombino, …, fue
perfeccionando las técnicas … para satisfacer sus necesidades, entre ellas las de
expresión como la música, la danza y el canto” (Bolaños, C. pág. 2), en la “etapa
prehispánica, … los factores … se dieron por la adversidad del territorio peruano
para la práctica de la agricultura, una actividad básica para el sustento del
hombre”
(Vargas, O. 2015 pág. 16)., “teniendo que … adoptar ciertas creencias tutelares
que

3
originarían su religión panteísta como el culto a la tierra … para su grado de
productividad” (Vargas, O. 2015 pág. 17). En la época colonial española se ha ido
“modificando … las concepciones artísticas y …, el productor de arte, es decir el

artista, no siempre ocupó la misma ubicación en la sociedad (Bolaños, C. pág. 4), al

encontrarse “con la cultura hispana … se produciría un choque de identidades
dando
lugar a ciertos mestizajes que tipificarían las tradiciones negras del Perú y que
generalmente se ubicarían en la costa” (Vargas, O. 2015 pág. 18)

El desarrollo “de la danza costeña tradicional … en el Perú a lo largo del siglo XIX se
vio influido por procesos socio históricos … como la migración de varias localidades
rurales a centros urbanos mayores, como … la capital, Lima” (Quintana, H. pág.
197)
y también en el “desarrollo de redes y medios de comunicación, en particular la
importación de discos, fonógrafos y películas provenientes de diversas partes de
las
Américas y Europa” (Quintana, H. pág. 198). “Estas … tradiciones afroperuanas
debe
situarse … sobre los bailes que practicaban los negros … como una tradición
sociocultural popular asociada … a la … coexistencia con el criollismo …, que evoca
a la Lima señorial, colonial y romántica (Benza, S.; Mennelli, Y.; Podhajcer, A. pág.
13), como por ejemplo el festejo una “danza peruana de raíces africanas …
mestizaje
peruano practicado … válidamente en Lima e Ica, especialmente en Cañete y
Chincha” (Torres, L. pág. 21), utilizando un instrumento “el cajón, tiene de origen
en la misma provincia …, … de gran población de origen africana, es decir, fue

4
 creado por los negros esclavos …, durante la colonización española” (García, E.
pág.
2) se dio “una prohibición de la Iglesia Católica para el uso de los tambores …, al
considerarlos paganos; cualquier elemento para producir sonido era bueno, …
como
cajones de madera. Todo ello para acompañar … las canciones y ritos propios de
las
tierras africanas” (García, E. pág. 3)

El festejo fue creado “por los habitantes negros que fueron traídos a Lima como
esclavos desde África …, durante el siglo XVII por los conquistadores españoles
para
realizar … trabajo en las minas debido a su físico robusto” (Torres, L. pag.23); el
uso
de la vestimenta “… es propia de los negros esclavos en las que se aprecia la
influencia africana propios del siglo XIX que consiste en camisa y pantalón, … un
pañuelo a la cintura, … y chaleco (Torres, L. pag.25); las mujeres “en cambio una
pañoleta amarrada a la cabeza, no siempre, un vestido o falda de colores …”
(García,
E. pág. 4). La coreografía “es libre, … ágil y dinámica en la danza, combinan pasos
en
el lugar y de desplazamiento, … de dichos pasos al apoyarse en las puntas de los
pies, y dando pequeños saltos …” (García, E. pág. 5). Pues en África hablar del baile
y música es hablar de percusión … para crear patrones de ritmos (Benza, S.;
Mennelli, Y.; Podhajcer, A. pág. 21).

5
 CONCLUSIONES

El festejo es una de las danzas costeñas bien apreciadas en el Perú, ya que, nos
muestra una tradición que se valora en tiempos desde su creación que les sirvieron
para dar actitudes positivas e idealistas de acuerdo a sus costumbres en la
sociedad, que con el tiempo cambiaba.

6
 REFERENCIAS

V Vargas R., Orlando (2015). La danza y su influencia en la identidad nacional.

http://repositorio.unsa.edu.pe/handle/UNSA/1996

Caballero B., José (2016). Historia de la danza y ballet contemporáneo.

https://bibliotecavirtualsenior.es/wp-content/uploads/2017/05/Presentacion-La-danza-3-3-
copia.pdf

Escudero, María (2013). Cuerpo y danza: una articulación desde la educación corporal.
https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.894/te.894.pdf

Leymarie, Isabelle (2013). La música latinoamericana: danzas y ritmo de un continente.

https://digitum.um.es/digitum/bitstream/10201/38750/1/La%20m%C3%BAsica
%20latinoamericana%20(R).pdf

Kelly R., Jeanne (2020). La danza árabe en Colombia. https://www.estudiosahar.com/jeanne.pdf

Marko, Ana (2019). La retomada de la danza afroperuana. https://www.ensad.edu.pe/wp-

content/uploads/2021/09/cined-12-ana-julia-marko.pdf

Brozas P., María (2000). Expansión geográfica y conceptual de la danza.

https://www.redalyc.org/pdf/3457/345744747006.pdf

Bolaños, Cesar (2008). Música y danza en el antiguo Perú.

https://core.ac.uk/download/pdf/38843348.pdf

Quintana M., Hugo (2020). A tres bandas: la música de salón.

https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/32706482/a_tres_bandas-with-cover-page-v2.pdf

Benza S., Silvia; Mennelli, Yanina; Podhajcer, Adil (2015). En busca del nacionalismo autentico.
https://www.redalyc.org/pdf/185/18547708008.pdf

Torres T., Luis (2019). El cajón peruano y el festejo. https://1library.co/document/yjed72kq-el-

cajon-peruano-y-el-festejo.html

García, Elena (2014). Del cajón peruano al cajón flamenco.

https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd11604.pdf