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El presente documento ha sido elaborado, maquetado, editado y diseado por m; Jos Mara Molina Sanchez. Todas las citas las he recogido en diferentes pginas de internet, tanto de citas ateas cmo de escritores ateos, as cmo por televisin, radio y libros expresados por los mismos autores, y por supuesto en facebook. En fn, espero que quien vaya a leer este documento lo disfrute tanto como yo en su elaboracin. Sin ms me despido y hasta otra edicin.

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23/05/2013

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1. La religin discute los temas difciles con guerras, terror y coercin, y construye una red de ideas en conflicto, que esconden la ignorancia bajo un manto de palabras grandilocuentes y vacas. (Peter Atkins. Fsico Qumico). 2. La religin es una corrupcin de la inteligencia. Y creo que, como se basa en la autoridad, no tiene ninguna base y se utiliza para coaccionar. Es privada, es interna y se entiende por el sentimiento. Y porque es irracional, es una base para que haya conflictos. (Peter Atkins. Fsico Qumico). 3. El tirano debe revestirse con una apariencia de devocin extraordinaria a la religin. Los sbditos son menos aprehensivos ante un tratamiento ilegal proveniente de un gobernante a quien consideran piadoso y respetuoso de la divinidad. Al mismo tiempo, se rebelan menos fcilmente contra l, creyendo que tiene a los dioses de su lado. (Aristteles (384-322 a. C), Poltica). 4. Cmo puede haber orden en un estado sin religin?. Pues si un hombre se est muriendo de hambre cerca de otro que est enterrado en la abundancia, aqul no puede resignarse a esta diferencia a menos que haya una autoridad que declare: 'dios as lo quiere'. La religin es excelente para mantener tranquila a la gente comn. (Napolen Bonaparte). 5. La libertad es la distancia entre la iglesia y el estado. (John Boston). 6. La religin es lo que evita que los pobres asesinen a los ricos. (Napolen Bonaparte). 7. Estoy rodeado de sacerdotes que repiten incesantemente que su reino no es de este mundo, y sin embargo echan mano de cualquier cosa que puedan obtener. (Napolen Bonaparte). 8. El otro da un caballero me estaba contando sobre un caso de providencia especial. l lo conoca. Haba sido partcipe de l. Haca unos aos, estaba por subir a un barco cuando result demorado. No fue, y el barco se perdi con todos los que estaban a bordo. 'S!', dije yo, 'Cree usted que la gente que se ahog crea en la providencia?'. Pensemos en el infinito egosmo de tal doctrina. He aqu un hombre que se salva de subir a un barco de quinientos pasajeros y ellos se van al fondo del mar; padres, madres, nios, y amorosos esposos y esposas esperan en las costas. He aqu un pobre diablo que no fue! Y l cree que dios, el Ser Infinito, interfiri en su pobre y reseca vida a su favor, y dej que todos los dems murieran. Esto es providencia. Por qu la providencia permite todos los crmenes?. Por qu son protegidos los golpeadores de mujeres, y por qu las esposas y nios quedan indefensos, si la mano de dios est sobre todos nosotros?. Quin protege a los locos?. Por qu la providencia permite la locura?. Pero la iglesia no puede renunciar a la providencia. Si tal cosa no existe, no sirven las plegarias, ni la adoracin, ni las iglesias, ni los sacerdotes. (Robert Green Ingersoll 1833 -1899, Orthodoxy, 1884). 9. Si quieren juntarse en una situacin exclusiva y que la gente se ame, est bien; pero colgar toda esta sociologa desesperada sobre la idea del Tipo en la Nube que tiene el Gran Libro, que sabe si has sido bueno o malo, y al que le importa algo de eso... al colgarlo todo de ah, gente, es la parte chimpanc del cerebro la que est trabajando. (Frank Zappa). 10. Una creencia no es verdadera porque sea til. (Henri Frederic Amiel). 11. Todas las iglesias institucionales, sean judas, cristianas o turcas, me parece que no son otra cosa sino

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invenciones humanas, dispuestas para aterrorizar y esclavizar a la humanidad, y monopolizar el poder y el provecho. (Thomas Paine, La Edad de la RAZN). 12. Fe significa el deseo de no saber lo que es verdadero. (Friedrich Wilhelm Nietzsche). 13. La religin es un insulto para la dignidad humana. Con o sin ella, habra buena gente haciendo cosas buenas, y gente malvada haciendo cosas malas, pero para que la buena gente haga cosas malas hace falta religin. (Steven Weinberg, fsico, premio Nobel). 14. De la misma manera en que un hombre puede beber agua de cualquier lado de un tanque lleno, asimismo un telogo hbil puede extraer de cualquier escritura aquello que sirva a sus propsitos. (Bhagavad Gita). 15. Me cuesta ver cmo alguien puede desear que el cristianismo sea verdadero; porque si as es, el lenguaje llano del texto parece demostrar que los que no creen, y esto incluira a mi padre, mi hermano y a la mayora de mis amigos, sern castigados por toda la eternidad. Y sta es una doctrina aborrecible. (Charles Darwin). 16. La biblia es una maravillosa fuente de inspiracin para los que no la entienden. (George Santayana). 17. La iglesia sobrevive gracias a que las investigaciones modernas sobre Jess no son conocidas entre el pblico. (Hans Konzelmann). 18. Dios les dice a Adn y Eva que no coman el fruto del rbol del conocimiento del bien y del mal. Si sta era la nica forma en que podan llegar a distinguir la diferencia entre el bien y el mal, cmo iban a saber que era incorrecto desobedecer a dios y comer la fruta?. (Laurie Lynn). 19. Una lectura y entendimiento completos de la biblia son el camino ms seguro al atesmo. (Rev. Donald Morgan, atelogo). 20. El mismsimo concepto de pecado viene de la biblia. El cristianismo ofrece solucionar un problema que l mismo cre!. Estaras agradecido a una persona que te cortara con un cuchillo para poder venderte una venda?. (Dan Barker). 21. Si la ignorancia de la naturaleza dio a luz a los dioses, el conocimiento de la naturaleza conduce a su destruccin. (Percy Byssche Shelley, The Necessity of Atheism). 22. La ignorancia hace creer en dios. (William Shakespeare). 23. Aqullos que aprecian la naturaleza de nuestra posicin vern inmediatamente que cuando el eclesiasticismo declara que debemos creer esto o aquello o esto otro, y que somos muy malvados si no lo hacemos, es imposible para nosotros dar cualquier respuesta salvo sta: no tenemos la ms leve objecin a creer cualquier cosa que les guste, si nos dan buenos fundamentos para esta creencia; pero si no pueden, debemos respetuosamente rehusarnos, incluso si esa negativa destruya la moral y asegure nuestra propia perdicin varias veces. (...) Los hechos del pasado nos han impuesto la firme conviccin de que ningn bien proviene jams de la falsedad, y nos sentimos seguros de no querer siquiera experimentar en esa direccin. (Thomas Henry Huxley, bilogo ingls, Agnosticismo y cristianismo). 24. Dios es un pensamiento que vuelve torcido todo lo que es recto. (Friedrich Wilhelm Nietzsche). 25. Puede ser que nuestro papel en este planeta no sea adorar a dios, sino crearlo. (Arthur C. Clarke).

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26. No necesitamos que dios haga lo que nosotros podemos hacer y no hacemos. No hay necesidad, ni valor, ni nada que ganar, si dios salva lo que nosotros no queremos salvar. Un dios que nos salva de las consecuencias de nuestros pecados colectivos es un dios que nos arrebata la condicin de criaturas y la reduce a servidumbre... Y, lo que tal vez es an peor, hace de dios el narrador de una obra teatral llamada 'vida' que nosotros escribimos cada da por mandato del Ser al que llamamos dios. (Joan Chittister, En busca de la fe). 27. Hemos visto el crculo superior de la espiral de poderes. Hemos llamado dios a ese crculo. Le hubisemos podido dar cualquier otro nombre: Abismo, Misterio, Oscuridad Absoluta, Luz Absoluta, Materia, Espritu, Esperanza ltima, Silencio. (Nikos Kazantzakis). 28. Lo divino es quiz aquella cualidad del hombre que le permite soportar la falta de dios. (Jean Rostand (1894-1977), bilogo y escritor francs, Carnets d'un Biologiste). 29. Dios ha muerto. Ahora tenemos que enterrarlo. (Friedrich Wilhelm Nietzsche). 30. Se puede asumir con cierta seguridad que uno ha creado a dios a su propia imagen cuando resulta que dios odia a toda la misma gente que uno. (Anne Lamott). 31. Siempre hacemos de dios nuestro cmplice para poder legalizar nuestras propias iniquidades. Cada masacre exitosa es consagrada por un Te Deum.". (Henri Frdric Amiel (1821-1881), poeta y filsofo suizo). 32. Por lo tanto, cuando ascribe a sus dioses la produccin de algn fenmeno... est l, en realidad, haciendo algo ms que sustituir la oscuridad de su propia mente por un sonido que le han acostumbrado a escuchar con un temor reverente?. (Barn d'Holbach (1723-1789), Systme de la Nature. (1770)). 33. Debemos cuestionar la lgica del argumento de tener un dios omnisapiente y todopoderoso que crea humanos defectuosos y luego los culpa por sus propios errores. (Gene Roddenberry). 34. Dios dice haz lo que quieras, pero toma la decisin incorrecta y sers torturado por toda la eternidad en el infierno. Esto, seor, no es libre albedro. Sera semejante a un hombre que le dice a su novia: haz lo que desees, pero si eliges dejarme te seguir el rastro y te volar los sesos. Cuando un hombre dice esto, lo llamamos un psicpata, y pedimos a gritos que sea encarcelado o ejecutado. Cuando dios dice esto mismo, lo llamamos 'amor' y construimos iglesias en su honor. (William C. Easttom II). 35. La voluntad de dios es directamente proporcional a la opinin pblica. (David Paul Gladden). 36. La idea de dios es el nico error por el cual no puedo perdonar a la humanidad. (Marqus de Sade). 37. Lo invisible y lo inexistente se parecen mucho. (Delos B. McKown, profesor, filsofo, autor y ex-clrigo). 38. Y en el 4500-millonsimo ao el hombre dijo: Que haya un dios. (Justin Thomas). 39. Yo invierto la frase de Voltaire; si dios realmente existiera, habra que abolirlo. (Mijal Bakunin, escritor y lder anarquista ruso). 40. Ya que las experiencias de dios son buenos argumentos en favor de la existencia de dios, no son las experiencias de la ausencia de dios buenos argumentos en favor de la no-existencia de dios?. Despus de todo, muchas personas han tratado de experimentar a dios y han fallado. No pueden estas experiencias de la ausencia de dios ser usadas por los ateos para oponerse al argumento testa basado en la experiencia de la

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presencia de dios?. (Michael Martin, Atheism: A Philosophical Justification). 41. El dios de la biblia est a la altura de un tirano caprichoso. El dios de la biblia castiga a los bebs por los pecados de sus padres (xodo 20:5, 34:7; Nmeros 14:18; 2 Samuel 12:13-19); castiga a la gente haciendo que se vuelvan canbales y se coman a sus propios hijos (2 Reyes 6:24-33, Lamentaciones 4:10-11); le da a la gente malas leyes, incluso requiriendo el sacrificio de sus propios primognitos, para que puedan llenarse de horror y saber que dios es su seor (Ezequiel 20:25-26); hace que la gente crea mentiras para poder enviarlos al infierno (2 Tesalonicenses 2:11); y muchas otras atrocidades, demasiadas para dar una lista aqu. No sera difcil llegar a, y exceder, tal nivel de pureza moral. Los ateos lo sobrepasan todos los das. (Doug Krueger, That Colossal Wreck). 42. Nuestra biblia nos revela el carcter de nuestro dios con una exactitud minuciosa y sin remordimiento... Es quiz la biografa ms difamatoria que haya sido impresa nunca. Hace de Nern un ngel de luz por contraste. (Mark Twain, Reflections on religin, 1906). 43. Si todo debe tener una causa, entonces dios debe tener una causa. Si puede haber algo sin causa, tanto podra ser el mundo como dios, as que ese argumento no tiene validez. (Bertrand Russell, Why I Am Not a Christian and Other Essays). 44. Si dios es la respuesta, la pregunta debe haber sido muy tonta. (En el grupo de noticias alt.atheism). 45. Oh insensato hombre, que no puede crear un gusano y sin embargo crea dioses por docenas!. (Michel de Montaigne (1533-1592)). 46. No es evidente que dios exista. (Santo Toms de Aquino). 47. La religin es vista por la gente comn como verdadera, por los sabios como falsa, y por los gobernantes como til. (Lucio Anneo Sneca). 48. Si un tal dios existiese, no podra ser un dios benvolo, como el que postulan los cristianos. Qu desfachatez es hablar de la misericordia y bondad de una naturaleza en la cual todos los animales devoran animales, en la cual cada boca es un matadero y cada estmago una tumba!. (E. M. McDonald). 49. Dios es un concepto segn el cual medimos nuestro dolor. (John Lennon, en su cancin dios). 50. Fue el miedo lo que primero trajo dioses al mundo. (Gallus Petronius, cortesano romano del siglo I). 51. Si slo hay un Creador que hizo al tigre y al cordero, al guepardo y a la gacela, a qu est jugando?. Es un sdico que disfruta siendo espectador de deportes sangrientos?. (Richard Dawkins, River Out of Eden). 52. No hay otra vida; la vida misma es slo una visin y un sueo, porque nada existe salvo el espacio y t. Si hubiese un dios todopoderoso, habra hecho todo bueno y nada malo. (Mark Twain). 53. Si dios es amor, y si dios es tambin omnipresente, entonces el Demonio no puede existir. Si el Demonio existe, dios no puede ser amor y tambin ser omnipresente. An as, se dice que existen tanto un dios omnipresente de amor como el Demonio. No hace falta Sherlock Holmes para darse cuenta de que hay algo que no funciona aqu!. (Rev. Donald Morgan, atelogo). 54. Si hay un dios o cualquier clase de justicia bajo el cielo. Si hay un sentido, si una RAZN por la cual vivir o morir. Si hay una respuesta a las preguntas que nos sentimos obligados a hacer. Mustrate -- destruye

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nuestros miedos -- qutate la mscara!. (Queen, Innuendo). 55. La RAZN por la cual los mortales estn tan sujetos al miedo es que ven toda clase de cosas que suceden en la tierra y en el cielo sin causa discernible, y las atribuyen a la voluntad de un dios. (Lucrecio, poeta y filsofo romano, Sobre la naturaleza de las cosas). 56. Somos slo piezas inermes del juego que l juega sobre su tablero de damas de das y noches; aqu y all mueve, conquista y mata, y uno por uno devuelve a su caja. El Dedo Que Se Mueve escribe, y habiendo escrito, sigue adelante: ni toda tu piedad ni tu genio habrn de desviarla o cancelar la mitad de una lnea, ni borrarn todas tus lgrimas una sola palabra. Y a ese cuenco invertido que llaman el cielo, bajo el cual arrastrndonos vivimos y morimos, no Le eleves tus manos pidiendo ayuda -- porque l tan impotente se mueve como t o yo. (Los Rubaiyat de Omar Khayyam). 57. Como muchas personas, no tengo religin, y simplemente estoy sentado en un pequeo bote arrastrado por la marea. Vivo en las dudas de mi deber... Creo que hay dignidad en esto, en simplemente continuar trabajando... Hoy estamos desnudos, indefensos, y ms solos que en cualquier momento de la historia. Estamos esperando algo, quiz otro milagro, quiz a los marcianos. Quin sabe?. (Federico Fellini (19201993), director de cine italiano, en Varieties of Unbelief. (1964), por Martin E. Marty). 58. No puedo creer en el dios de mis padres. Si hay una Mente que comprende todas las cosas, me comprender en mi descreimiento. (Gerald Kersh (1911-1968), autor y periodista britnico). 59. Puedo muy bien pasar sin dios, tanto en mi vida como en mi pintura, pero no puedo, sufriendo como estoy, pasar sin algo que sea ms grande que yo, que es mi vida, el poder de crear. (Vincent van Gogh, pintor holands). 60. La existencia del demonio no es una opinin, algo para tomar o dejar como uno desee... El demonio engaa a los hombres convencindolos de que no necesitan de dios y que son autosuficientes. (Cardenal Jorge Medina Estvez, portavoz del Vaticano, diciendo a los ateos que son vctimas del demonio, 20/09/2000). 61. La idea de que un dios bueno enviara gente a un infierno ardiente es absolutamente aborrecible para m. No quiero tener nada que ver con un dios as. Pero al tiempo que no puedo concebir a un dios tal, s reconocozco la existencia de un gran poder universal; un poder que no podemos siquiera empezar a comprender y que bien podramos no intentar comprender. Puede que sea una mente consciente, o puede que no. No lo s. Como cientfico, me gustara saber; pero como hombre, no me resulta de vital importancia. (Luther Burbank (1849-1926), horticultor estadounidense). 62. No creo en dios y no me hace ninguna falta. Por lo menos estoy a salvo de ser intolerante. Los ateos somos las personas ms tolerantes del mundo. Un creyente fcilmente pasa a la intolerancia. En ningn momento de la historia, en ningn lugar del planeta, las religiones han servido para que los seres humanos se acerquen unos a los otros. Por el contrario, slo han servido para separar, para quemar, para torturar. No creo en dios, no lo necesito y adems soy buena persona. (Jos Saramago, escritor portugus, Premio Nobel de Literatura). 63. No creer en dios es creer slo en m mismo y en lo que veo alrededor de m. Sin un dios, yo soy dios. Me erijo a m mismo en el dios de mi mundo. Adoro a dioses fabricados por m mismo: dinero, poder, prestigio, aprobacin, cosas... Insisto en que no voy a adorar nada que no pueda ver, y as, en sentido inverso, adoro todas las cosas que veo, con todas sus limitaciones y con todo lo que hacen para limitar el mbito de mi

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alma. (Joan Chittister, En busca de la fe). 64. No s si exista dios, pero sera mejor para Su reputacin que no. (Jules Renard). 65. Si deseamos explicar nuestras ideas de la Divinidad nos veremos obligados a admitir que, con la palabra dios, el hombre nunca ha sido capaz de designar nada sino la causa ms oculta, distante y desconocida de los efectos que vea; ha hecho uso de esta palabra slo cuando el juego de las causas naturales y conocidas dej de ser visible para l; tan pronto como perdi el hilo de estas causas, o cuando su mente no pudo seguir la cadena, termin con sus dificultades y finaliz su bsqueda llamando dios a la ltima de las causas, esto es, a aqulla que estaba ms all de todas las causas que conoca; de esta forma no hizo ms que asignar una vaga denominacin a una causa desconocida, ante la cual su ociosidad o los lmites de su conocimiento lo forzaban a detenerse. Cada vez que decimos que dios es el autor de algn fenmeno, esto significa que ignoramos cmo tal fenmeno fue capaz de operar con la ayuda de las fuerzas o causas que conocemos en la naturaleza. As es que la generalidad de la raza humana, cuya suerte es la ignorancia, atribuye a la Divinidad no slo los efectos inusuales que los perturban, sino ms an los eventos ms simples, cuyas causas son las ms simples de entender para cualquiera que sea capaz de estudiarlas. En una palabra, el hombre siempre ha respetado las causas desconocidas, los efectos sorprendentes que su ignorancia no le permiti desentraar. Fue en este desconocimiento de la naturaleza que el hombre erigi el coloso imaginario de la Divinidad. (Percy bysshe Shelley, The Necessity of Atheism). 66. Si es infinitamente bueno, qu RAZN deberamos tener para temerle?. Si es infinitamente sabio, por qu deberamos tener dudas concernientes a nuestro futuro?. Si lo sabe todo, por qu advertirle de nuestras necesidades y fatigarlo con nuestras oraciones?. Si est en todos lados, por qu erigirle templos?. Si es justo, por qu temer que castigar a las criaturas a las cuales llen de debilidades?. Si la gracia lo hace todo por ellos, qu RAZN habr para recompensarlos?. Si l es todopoderoso, cmo ofenderlo, cmo resistrsele?. Si es razonable, cmo puede enojarse con los ciegos, a quienes les ha dado la libertad de ser irrazonables?. Si es inamovible, con qu derecho pretendemos hacerlo cambiar sus designios?. Si es imposible de concebir, por qu habremos de ocuparnos de l?. Si l ha hablado, por qu el Universo no se ha convencido?. Si el conocimiento de un dios es el ms necesario, por qu no es el ms evidente y el ms claro?. (Percy bysshe Shelley, The Necessity of Atheism). 67. Si no sabas a la edad de cinco aos que los dioses son inventados y los mitos historias imposibles, eres un tonto. (Gaius Suetonius Tranquillus). 68. Los que peticionan son ateos y definen su estilo de vida como sigue. El ateo se ama a s mismo y a su prjimo en vez de a un dios. El ateo sabe que el paraso es algo por lo cual deberamos trabajar ahora (aqu en la tierra) para que todos los hombres juntos lo disfruten. El ateo cree que no puede obtener ayuda a travs de la oracin, sino que debe encontrar en s mismo la conviccin y la fuerza interna para encontrarse con la vida, aferrarla, someterla y disfrutarla. El ateo cree que slo en el conocimiento de s mismo y de su prjimo puede encontrar el entendimiento que lo ayudar a vivir una vida plena de logros. Por lo tanto, busca conocerse a s mismo y a su prjimo ms que conocer a un dios. El ateo sabe que debera construirse un hospital en vez de una iglesia. El ateo sabe que se debe realizar una accin en vez de rezar una plegaria. El ateo lucha por involucrarse en la vida, no escaparse hacia la muerte. Quiere que la enfermedad sea sometida, la pobreza derrotada, y la guerra eliminada. Quiere que el hombre entienda y ame al hombre. Quiere una forma tica de vida. Sabe que no podemos poner nuestra confianza en

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un dios, ni enfocar acciones con una plegaria, ni tener esperanza de que los problemas se terminen en el ms all. Sabe que somos los cuidadores de nuestros hermanos y de nuestras propias vidas; que somos personas responsables, que el trabajo se hace aqu y que el momento es ahora. (Madalyn Murray, prembulo a Murray vs. Curlett, 27/04/1961). 69. El ateo no dice 'dios no existe', sino 'No s qu significa dios; no tengo una idea de dios; la palabra dios es para m un sonido que no transmite ninguna afirmacin clara ni distinta. No niego a dios, pero no puedo negar aquello de lo cual no tengo un concepto, y el concepto del cual tiene el que lo afirma es tan imperfecto que es incapaz de definrmelo'. (Charles Bradlaugh, National Review, 25/11/1883). 70. Toda persona razonable sabe que hay buena gente que cree en dioses y buena gente que no cree en dioses. Como la mayora de los ateos, yo no violo, asesino ni robo, s distinguir el bien y el mal, y no necesito seguir un conjunto de creencias supersticiosas para llevar una vida moral. La idea de que slo una persona religiosa puede ser buena es completamente ridcula. De hecho, quiz sean los ateos los verdaderamente buenos; tratamos de hacer lo que es correcto no por la RAZN egosta de un miedo a algn castigo en la otra vida, sino porque sabemos que es lo correcto. (Peter Dubral, en el boletn The Greater Philadelphia Story). 71. No veo a ningn dios aqu arriba. (Yuri Gagarin, hablando desde la rbita terrestre, 1961). 72. Soy ateo, y punto. Me tom mucho tiempo decirlo. He sido ateo por aos y aos, pero de alguna manera senta que era intelectualmente poco respetable decir que uno era ateo, porque asuma un conocimiento que no tena. De alguna manera era mejor decir que uno era humanista o agnstico. Finalmente decid que soy una criatura de emocin adems de RAZN. Emocionalmente soy ateo. No tengo evidencia para probar que dios no existe, pero sospecho tanto que no existe que no quiero perder el tiempo. (Isaac Asimov, Free Inquiry, primavera de 1982, vol. 2, n 2, p. 9). 73. Aunque me acerco al momento de la muerte, no me asusta morir e irme al infierno, o (lo cual sera mucho peor) ir a la versin popularizada del cielo. Espero que la muerte sea una nada, y por quitarme todo tipo de miedo hacia a la muerte estoy agradecido al atesmo. (Isaac Asimov, Sobre la religiosidad). 74. No hubo ninguna conversin en el lecho de muerte, dijo Druyan. Ni pedidos a dios, ni esperanza de una vida despus de la muerte, ni nada de simular que l y yo, inseparables por veinte aos, nos estuviramos dicindonos adis para siempre. l no quera creer?. Carl nunca quiso creer, respondi ella con fiereza. l quera saber. (Ann Druyan, esposa de Carl Sagan, de la revista Newsweek). 75. Para asegurarme de que mi blasfemia ha sido expresada completamente, por este medio afirmo mi opinin de que la nocin de dios es una supersticin bsica, que no hay evidencia de la existencia de ningn dios o dioses, que los demonios, diablos, ngeles y santos son mitos, que no hay vida despus de la muerte, ni cielo ni infierno, que el Papa es un dinosaurio peligroso, fantico y medieval, y que el Espritu Santo es un personaje caricaturesco merecedor de risa y de ridculo. Acuso al dios cristiano de asesinato por permitir que ocurriera el Holocausto, por no mencionar la 'limpieza tnica' que est siendo llevada a cabo por cristianos en nuestro mundo, y condeno y vilifico a esta deidad mtica por alentar el prejuicio racial y comandar la degradacin de la mujer. (James Randi, desafiando las leyes contra la blasfemia en varios estados de los EEUU). 76. Es ms fcil creer en dios que aceptar nosotros mismos la culpa. (David Gerrold). 77. Creer en dioses y creer en fantasmas es idntico. Dios se toma como una palabra ms respetable que

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fantasma, pero no significa ms que eso. (E. Haldeman-Julius, The Meaning Of Atheism). 78. Una de las consecuencias del atesmo es la desesperacin... Al no haber dios, no hay vida futura, no hay recompensa por los esfuerzos y obras de bien... Al no haber dios, resulta que las leyes morales son sumamente condicionales, por lo que la diferencia existente entre el mal y el bien es determinada por el propio individuo... No hay ser ms peligroso y ms cruel que el hombre cuando carece de la orientacin moral superior. Ese hombre puede hacer mal no slo por conveniencia propia, sino incluso por el antojo de un placer perverso. l es capaz de agraviar al prjimo a ttulo de venganza, simplemente, por sentirse desdichado. Y es desdichado porque no tiene futuro. Por eso, precisamente, en ninguna otra parte se cometen tantos crmenes absurdos y crueles como en los pases donde impera el atesmo. (Folleto Misionero # S84 de la Iglesia Ortodoxa Rusa de la Santa Proteccin, reflexiones apologticas). 79. Dios perdonar a los que le niegan; pero, qu har con los que cometen maldad en su nombre?. (J. O. Picn). 80. No pretendo probar que dios no existe... El dios cristiano puede existir; igualmente pueden existir los dioses del Olimpo, del antiguo Egipto o de Babilonia. Pero ninguna de estas hiptesis es ms probable que la otra: se encuentran fuera de la regin del conocimiento comprobable y, por lo tanto, no hay RAZN para considerar ninguna de ellas... dios y la inmortalidad, los dogmas centrales de la religin cristiana, no son esenciales a la religin, ya que ninguno de ellos se encuentra en el budismo.... pero en Occidente hemos llegado a considerarlos como el mnimo irreductible de la teologa. Sin duda la gente continuar teniendo esas creencias, porque son agradables, como es agradable considerarnos a nosotros mismos virtuosos y considerar malvados a nuestros enemigos. (Bertrand Russell, Why I am not a Christian). 81. La religin es probablemente el cuento chino ms grandioso jams contado. Piensen en esto: la religin realmente ha convencido a la gente de que hay un hombre invisible... que vive en el cielo... que observa cada cosa que hacemos, cada minuto de cada da. Y el hombre invisible tiene una lista de diez cosas especiales que no quiere que hagas. Y si haces alguna de estas diez cosas, tiene un lugar especial lleno de fuego y humo y quemazn y tortura y angustia donde va a enviarte para vivir y sufrir y quemarte y atragantarte y gritar y llorar para siempre hasta el fin de los tiempos... pero te ama. (George Carlin, Brain Droppings). 82. Cuando uno ve una cruz en el suelo, usualmente significa que alguien fue enterrado all o que alguien muri all. Quiz al usar esa cruz colgando del cuello, lo que ellos tratan de decirnos es que estn muertos desde el cuello hacia arriba?. Eso explicara muchas cosas. (Wayne Aiken). 83. Eh!, no se te ocurre que la verdadera RAZN por la cual JC no ha retornado es por esas cruces que ustedes usan?. Pinsenlo. Cmo se sentira JFK si usaran rifles en miniatura en sus solapas?. (Bill Hicks, comediante). 84. Si las respuestas a las plegarias son meramente la voluntad de dios todo el tiempo, para qu rezar entonces?. (Dan Barker, Losing Faith in Faith: From Preacher to Atheist). 85. Durante muchas edades hubo brujas. La biblia lo deca. La biblia mandaba que no deba permitrseles vivir. Por lo tanto la Iglesia, despus de hacer su trabajo pero de forma ociosa e indolente por 800 aos, tom sus cuerdas, tenazas y atizadores, y se puso a hacer su sagrado trabajo con ganas. Trabaj duramente da y noche durante nueve siglos y meti en prisin, tortur, colg y quem hordas y ejrcitos de brujas, y lav y limpi al mundo cristiano con su malvada sangre. Luego se descubri que no existan las brujas, ni las haba habido nunca. Uno no sabe si rerse o llorar. (Mark Twain).

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86. Rezar: Pedir que las leyes del universo sean anuladas en beneficio de un solo peticionante, confesadamente indigno. (A. Bierce). 87. No hay ms ignorantes e intiles que aquellos que buscan respuestas arrodillados y con los ojos cerrados. (Fuente desconocida). 88. No puedo autoconvencerme de que de un dios benfico y omnipotente habra diseado y creado las avispas parsitas con la expresa intencin de que se alimentasen de los cuerpos vivientes de las orugas. (Charles Darwin). 89. Me enferman todas las religiones. La religin ha dividido a la gente. No creo que haya ninguna diferencia entre el Papa usando un gran sombrero y desfilando por ah con un incensario, y un africano que se pinta la cara de blanco y le reza a una piedra. (Howard Stern). 90. Dios no existe, aunque decirle esto a la humanidad es como decirle a un nio que su amigo invisible no existe, cuando madurara la humanidad?. (Fuente desconocida). 91. Vinieron con una biblia y su religin, se robaron nuestra tierra, aplastaron nuestro espritu... y ahora nos dicen que deberamos estar agradecidos al 'Seor' por haber sido salvados. (Jefe indio Pontiac). 92. Rendirse ante la ignorancia y llamarla dios siempre ha sido prematuro, y an sigue sindolo. (Isaac Asimov). 93. Si vamos a ensear 'Ciencia de la creacin' como una alternativa a la evolucin, entonces tambin deberamos ensear la teora de la cigea como alternativa a la reproduccin biolgica. (Judith Hayes). 94. Por qu voy a permitir que me diga cmo educar a mis hijos el mismo dios que tuvo que ahogar a los Suyos?. (Robert Green Ingersoll 1833 -1899. Poltico y orador norteamericano). 95. Ser cristiano implica odiar la inteligencia, el orgullo, la valenta, la libertad, el libertinaje del espritu; odiar los sentidos, el gozo sensual, el placer en cuanto tal. (Friedrich Wilhelm Nietzsche). 96. La Ciencia no slo no ha encontrado a dios, ni siquiera lo est buscando. (Gary Sloan). 97. La incompatibilidad entre Ciencia y religin es simplemente sta: un cientfico no creer nada hasta que lo vea; un hombre religioso no ver nada hasta que no crea en ello. (Charles J. C. Lyell). 98. La verdad no demanda creencias. Los cientficos no unen sus manos cada domingo, cantando. 'S, la gravedad es real!. Tendr fe!. Ser fuerte!. Creo en mi corazn que lo que sube tiene que bajar. Amn!'. Si lo hicieran, pensaramos que estn bastante inseguros de ello. (Dan Barker, ex-predicador). 99. Las religiones, como las lucirnagas, necesitan oscuridad para brillar. (Arthur Schopenhauer). 100. La religin es una obra maestra del arte de entrenar animales, porque entrena a la gente sobre cmo deben pensar. (Arthur Schopenhauer). 101. La religin es el suspiro de la criatura oprimida... el opio del pueblo que hace tolerable su sufrimiento. (Karl Marx). 102. El papa no cree en dios; Han visto a un prestidigitador que crea en la magia?. (Michel Colucci).

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103. Si pensar libremente por uno mismo es un billete seguro al infierno, las conversaciones en el cielo deben ser terriblemente aburridas. (Dr. Weirde). 104. Donde termina el conocimiento, comienza la religin. (Benjamin Disraeli). 105. Estoy en contra de la religin porque nos ensea a estar satisfechos con no entender el mundo. (Richard Dawkins). 106. Si cristo de hecho dijo 'No he venido a traer la paz sino la espada', sta es la nica profeca del Nuevo Testamento que se ha cumplido literalmente. (Robert Green Ingersoll 1833 -1899. Poltico y orador norteamericano). 107. La religin es el ltimo refugio del salvajismo humano. (Alfred North). 108. Si miembros de la antiga iglesia cristiana alguna vez tomaran contacto con cualquier cristiano de hoy en da, cada lado sin duda condenara al otro como hereje. (J. S. Burke). 109. Estaramos mil quinientos aos ms adelantados si no hubiera sido por la Iglesia, arrastrando a la Ciencia tomada de sus faldones y quemando nuestras mejores mentes en la hoguera. (Catherine Fahringer). 110. Me confunde el hecho de que los religiosos pierdan el tiempo rezando por algo que pueden conseguir mediante sus acciones. (Fuente desconocida). 111. Mira, puedes aceptar la Ciencia y enfrentar la realidad, o bien puedes creer en ngeles y vivir en mundo infantil de fantasa. (Lisa Simpson). 112. Querido dios. Pagamos por todo esto nosotros solos, as que gracias por nada. (Bart Simpson). 113. Dios no tiene lugar dentro de estas paredes, igual que los hechos no tienen lugar en una religin organizada!. (El supervisor Archundia, respondindole a ese fantico de Ned Flanders). 114. De nada sirve rezar Flanders, yo mismo acabo de hacerlo y no vamos a ganar los dos. (Homer Simpson). 115. Seor, t ests en todas partes, Eres omnvoro!!. (Homer Simpson). 116. Esta supuesta nueva religin (refirindose a otra) no es ms que un montn de rituales y cnticos extraos diseados para quitarle dinero a los tontos. Ahora, recemos el Padrenuestro cuarenta veces, pero antes vamos a pasar la bandeja de las limosnas. (Reverendo Alegra (Los Simpson)). 117. Los misioneros dedicaron bastante tiempo cristianizando a los salvajes, como si los salvajes no fueran ya bastante peligrosos. (Edward Abbey). 118. Si el ateismo es una religin, entonces la salud es una enfermedad. (Clark Adams). 119. Aunque provengo de una familia cristiana, yo no practico, y he pasado buena parte de mi carrera satirizando figuras religiosas, y estoy en total desacuerdo de la pretensin de penalizar esos chistes contra el Papa o los Ayatolas. Poner una ley contra un film como La vida de Brian de Monty Pynthon, es una enorme muestra de intolerancia. (Rowan Atkinson (Mr. Beans)). 120. No solo dios ha muerto; traten de encontrar un fontanero cualquier fin de semana!. (Woody Allen).

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121. Infiel: En Nueva York, el que no es cristiano, en Constantinopla, al que s lo es. (A. Bierce). 122. Los hombres olvidaron que todos los dioses residen en su mente. (William Mlake). 123. La palabra Hereje debera ser un tratamiento honorfico. (Charles Bradlaugh). 124. No puedo seguir a los cristianos, ellos van de rodillas, yo voy de pi. (Charles Bradlaugh). 125. Nuestra vida es una incertidumbre... un ciego que tantea el vaco en busca de un mundo mejor que supone que existe. (Virginia Woolf). 126. Ira al cielo por el clima, al infierno por la compaa. (Mark Twain). 127. Seguro dios ama a los imbciles: Hizo tantos. (Mark Twain). 128. Un hombre es aceptado en las iglesias por lo que cree, pero aborchornado por lo que piensa. (Mark Twain). 129. El hombre cuando reza, pide milagros. Cada oracin se puede resumir a esto: Seor dios, haz que 2 + 2 no sean 4. (Ivan Turgenev). 130. Hay que tener el valor de no creer en nada. (Ivan Turgenev). 131. Que tragedia es haber inventado a dios y tener que soportarlo!. (Rod Steiger). 132. Creyente?, Quisiera serlo. Despus de todo, el opio de los pueblos no es peor que otros opios. (Rafael Solana). 133. Hereje es el que prende el fuego, no al que queman vivo. (William Shakespeare). 134. Me gusta la biblia, pero me gusta ms la verdad. (J. Frank Schulman). 135. -Dios los va a castigar!!, Castgalos dios!! (Hay un largo silencio). 136. -l est preparando algo para castigarlos! (Y se marcha) (El Papa Juan Pablo II a: el perro y el beb en la serie animada Family Guy (Padre de Familia)). 137. La fe anda prendiendo velas por todas partes, pero la verdad llega y las va apagando todas. (Lizette Reese). 138. Dios no existe: El hombre se sostiene por si mismo. (Ignacio Ramrez Nigromante). 139. Una vez que alguien gobierna en el nombre de dios, los gobernados viven un infierno. (Muammar ElGadafi). 140. La idea de dios es lo que ms se acerca a lo imposible. (Edgar Allan Poe). 141. La religin est envuelta en fraude, miedo, voracidad, imaginacin y una pizca de poesa. (Edgar Allan Poe). 142. Si dios cre el mal que lo ofende, es un caso extremo de masoquista. (Cesare Pavese). 143. No hay dios ni vrgenes, no sean estpidos. (Diego Rivera).

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144. El creyente vive una pesadilla que cree ser un sueo delicioso. (Eduardo del Rio Rius). 145. Es curioso que la iglesia catlica aliada de Hitler, de Franco, inventora de las cruzadas y de la Inquisicin, protectora de los peores dictadores, grite que sin la religin, el mundo estara peor. (Eduardo del Rio Rius). 146. En mis pelculas nunca aparece la religin. Yo no creo nada de eso". (Walt Disney). 147. Revoluciones, religiones, con buenas intenciones. han terminado por tiranizar. (Caf Tacuba, en su cancin El Ave). 148. Acaso dios nunca muere?. (Caf Tacuba, en su cancin El cicln). 149. Si el equilibrio es dios, y el equilibrio muri, Que paso con dios?. (Caf Tacuba, en su cancin El cicln). 150. Se necesita f, saber, que alguien escucha alla: Yo tampoco s si existes en realidad.". (Caf Tacuba, en su cancin Cero y Uno). 151. ...Me dirijo a la habitacin siguiente arrastrndome por el suelo, si alguien me interroga acerca del motivo, le miento dicindole que se trata de una promesa religiosa, para encuadrar mi conducta dentro de parmetros 'civilizados'". (Leo Masliah, en Rutinas del Tiempo libre). 152. Toda civilizacin genera sus tipos particulares de locura. (Leo Masliah). 153. Sera interesante fundar una secta que crea en la Virgen, pero no en dios. Tendra la ventaja de evitar toda la discusin sobre si pudo haber sido viable la inmaculada concepcin. (Leo Masliah). 154. En cinco siglos no nos ha dado amor, ni paz, ni justicia. Por favor tome su biblia y devulvala de nuevo a nuestros opresores, porque ellos necesitan ms sus preceptos morales que nosotros. Porque desde la llegada de Cristbal Coln se impuso a la Amrica, con la fuerza, una cultura, una lengua, una religin y unos valores propios de Europa. (Un grupo de indgenas peruanos al devolverle una biblia al papa Juan Pablo II durante su visita a Per en 1985). 155. De existir dios, no se hubiese presentado nunca al pblico con algo tan chapucero y mal escrito como La biblia, Tolkien o Garca Mrquez tendran mucho mejores argumentos para convencerme de que un libro suyo es divino y definitivo. (Fuente desconocida). 156. S Jess hubiera sido ejecutado hace veinte aos, los nios catlicos iran a la escuela con sillitas elctricas en sus cuellos en lugar de cruces. (Lenny Bruce). 157. La definicin de mitologa en una frase?. 'Mitologa', es lo que llamamos a las religiones de otras personas. (Joseph Campbell antroplogo estadounidense). 158. Por simple sentido comn no creo en dios, en ninguno. (Charlie Chaplin cineasta irlands). 159. Los dioses son cosas frgiles; pueden ser asesinados con un atisbo de Ciencia o una dosis de sentido comn. (Chapman Cohen). 160. La ignorancia genera confianza ms frecuentemente que el conocimiento, son aquellos que saben poco, y no esos que saben ms, quienes tan positivamente afirman que este o aquel problema nunca ser resuelto

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por la Ciencia. (Charles Darwin). 161. Pero para esta poca, 1836 a 1839, yo haba comenzado a ver, gradualmente, que el Viejo Testamento, desde su manifiesta falsa historia del mundo, con su Torre de Babel, el arcoiris de seal, etc., etc., y desde atribuirle a dios los sentimientos de un tirano vengativo, no era ms de confiar que los libros sagrados de los hindes o las creencias de cualquier brbaro. (Charles Darwin). 162. Todos somos ateos respecto a la mayora de dioses en los que la humanidad ha credo alguna vez. Algunos de nosotros simplemente vamos un dios ms all. (Richard Dawkins). 163. La realidad es aquello que, cuando dejas de creer en ella, no desaparece. (Philip K. Dick). 164. Mi mente es incapaz de concebir una cosa como el alma. Puede que est errado y que el hombre tenga un alma, pero yo simplemente no lo creo. (Thomas Alva Edison). 165. Era, por supuesto, una mentira lo que leste sobre mis convicciones religiosas, una mentira que ha sido sistemticamente repetida. No creo en un dios personal y nunca lo he negado, por el contrario, lo he expresado claramente. Si algo hay en mi que puede ser llamado religioso es entonces la admiracin sin lmites a la estructura del mundo hasta donde la Ciencia ha podido revelarnos por el momento. (Albert Einstein). 166. No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creacin, cuyos propsitos han sido modelados bajo el suyo propio; un dios que no es ms que el reflejo de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son ms que pensamientos de miedo o egosmo de lo mas ridculo. (Albert Einstein). 167. Est dispuesto dios a prevenir la maldad, pero no puede?. Entonces no es omnipotente. Puede hacerlo, pero no est dispuesto?. Entonces es malvolo. Es capaz y adems est dispuesto?. Entonces, de dnde proviene la maldad?. No es l capaz ni tampoco est dispuesto?. Entonces, por qu llamarlo dios?. (Epicuro (350-?270 a.C)). 168. Un mito es una religin en la que ya nadie cree. (James Feibleman filsofo estadounidense). 169. La religin es comparable con la neurosis infantil. (Sigmund Freud). 170. No, nuestra Ciencia no es una ilusin. Pero s sera una ilusin suponer que lo que la Ciencia no puede darnos lo podemos encontrar en otro lugar. (Sigmund Freud). 171. Los sentimientos de 'amor y temor de dios' no tienen su origen en dios, si no en los seres humanos. Son sentimientos de frustracin dirigidos por el hombre a un ser imaginario que pretende sea su padre. (Sigmund Freud). 172. La mayora de los hombres prefiere y encuentra ms fcil creer que tomarse el trabajo y la preocupacin de investigar. (Len de Gandaras). 173. La religin es el opio del pueblo. (Karl Marx). 174. Los seres humanos pueden vivir sin dioses pero los dioses le deben la vida a los seres humanos, es decir, son una extensin imaginaria de la realidad, el resultado de una insatisfaccin. (Lus Garca Montero, poeta granadino).

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175. Lo que he hecho es mostrar que es posible que la forma en que comenz el universo est determinada por las leyes de la Ciencia. En ese caso, no sera necesario apelar a dios para decidir cmo comenz el universo. Esto no prueba que no exista dios, slo que dios no es necesario. (Stephen W. Hawking). 176. La teologa nunca ha sido de gran ayuda, es como buscar, a medianoche y en un stano oscuro, a un gato negro que no est ah. (Robert A. Heinlein). 177. Da vendr en que el engendramiento de Jess por el Supremo Hacedor como su padre, en el vientre de una virgen, ser clasificado junto a la fbula de la generacin de Minerva en el cerebro de Jpiter. (Toms Jefferson). 178. Ahora se suele criticar a la televisin por transmitir tanta violencia, cuando ms cruel ha sido la biblia: en sus pginas se come a nios, se llama a matar a los enemigos, se queman casas, se sacan los ojos a los hombres. Los dueos de la televisin moderna no han inventado nada nuevo. (Ryszard Kapuscinski periodista y escritor polaco). 179. Desde tiempos inmemoriables es sabido cun provechosa nos ha resultado esa fbula de Jesucristo. (Papa Len X). 180. El ltimo cristiano muri en la cruz. (Friedrich Wilhelm Nietzsche). 181. Argumentar con una persona que ha renunciado a la lgica, es como dar medicina a un hombre muerto. (Thomas Paine). 182. Cuando una persona padece delirios se le llama locura. Cuando muchas personas padecen de un delirio, se le llama religin. (Robert M. Pirsig). 183. Yo digo que ambos somos ateos. Yo slo creo en un dios menos que tu. Cuando entiendas porqu tu deshechas todos los otros posibles dioses, entonces entenders porqu yo deshecho el tuyo. (Stephen F. Roberts). 184. La vida es slo un vistazo momentneo de las maravillas de este asombroso universo, y es triste que tantos la estn malgastando soando con fantasas espirituales. (Carl Sagan astrnomo estadounidense 19341996). 185. Si quieres salvar a tu hijo del polio puedes rezar o puedes vacunarlo... Aplica la Ciencia. (Carl Sagan astrnomo estadounidense 1934-1996). 186. No puedes convencer a un creyente de nada porque sus creencias no estn basadas en evidencia, estn basadas en una enraizada necesidad de creer. (Carl Sagan astrnomo estadounidense 1934-1996). 187. Por qu debemos aceptar los consejos del papa sobre sexo?. Si el sabe algo al respecto, pues, no debera!. (George Bernard Shaw). 188. El martirio es la nica forma que una persona sin ningn tipo de habilidad puede convertirse en alguien grandioso. (George Bernard Shaw). 189. El hecho que un creyente pueda ser ms feliz que un escptico es tan cierto como decir que el borracho es ms feliz que el hombre sobrio. (George Bernard Shaw).

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190. No hemos perdido la fe pero la hemos transferido de dios a la profesin mdica. (George Bernard Shaw). 191. Ahora ya sabemos que el alma es el cuerpo y el cuerpo el alma. Nos dicen que son diferentes porque quieren persuadirnos de que podemos quedarnos con nuestras almas si los dejamos esclavizar nuestros cuerpos. (George Bernard Shaw). 192. Si hablas con dios ests rezando; si dios te habla a ti tienes esquizofrenia. (Thomas Szasz). 193. Alguien me dijo: sigue los pasos de Jess, nunca cruces los brazos porque el hombre ms grande del mundo muri con los brazos abiertos. Yo le respond: voy a cruzar los brazos y voy a ser el hombre ms pequeo, porque no pienso morir pobre, casto ni traicionado hasta por mi padre. (Gaston Techera). 194. Es una de las supersticiones de la mente humana imaginarse que la virginidad pueda ser una virtud. (Voltaire). 195. Hasta donde puedo recordar, no hay una sola palabra en los Evangelios en alabanza de la inteligencia. (Bertrand Russell). 196. No hay ninguna absurdez tan obvia que no pueda ser firmemente plantada en la cabeza de un hombre si simplemente se comienza a imponrsela antes de los cinco aos de edad, repitindola constantemente con un aire de gran solemnidad. (Arthur Schopenhauer). 197. As que decir una mentira se vuelve pecado si la dices para aprovecharte de una persona, pero si dices una mentira para hacerle bien, no es pecado. Incluso dios miente con frecuencia; esto se puede ver en toda la historia. (Reverendo Sun Myong Moon, en MASTER SPEAKS, 16/03/1972, mostrando su respeto por la verdad). 198. Ubi dubium ibi libertas. (Donde hay duda hay libertad). (Proverbio latino). 199. El escepticismo es el deber ms alto, y la fe ciega el nico pecado imperdonable. (Thomas Henry Huxley (1825-1895), bilogo ingls). 200. Si un avin se estrella y 99 personas mueren mientras que una sobrevive, se le llama un milagro. Deben pensar lo mismo las familias de los 99?. (Judith Hayes). 201. Una cosa no es necesariamente cierta porque un hombre muera por ella. (Oscar Wilde (1854-1900), escritor irlands). 202. Si vas a creer todo lo que lees, mejor no leas. (Proverbio japons). 203. Quitemos de la iglesia lo milagroso, lo sobrenatural, lo incomprensible, lo irrazonable, lo imposible, lo incognoscible, lo absurdo, y no queda nada sino un vaco. (Robert Green Ingersoll 1833 -1899, The Ghosts, 1877). 204. Dios tuvo que matarse a s mismo para autoaplacarse de manera que no tuviera que asarnos vivos a nosotros (sus amadas crIaturas) por toda la eternidad; salvo que en realidad no muri. ((Fuente desconocida), descripcin encapsulada del cristianismo). 205. La doctrina cristiana fue hecha pedazos por los estudiosos bblicos en los siglos XVIII y XIX, pero la

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informacin no se difundi al gran pblico ms all del mundo acadmico. Con la Era de la Informacin, todo esto va a cambiar. (Farrell Till, editor de The Skeptical Review). 206. Ejrcitos de estudiosos y telogos han encontrado por siglos un empleo respetado creando artificiosas explicaciones de cmo la biblia no quiere decir lo que dice. (J.S. Bullion, Jr., librepensador estadounidense, escritor). 207. Y Jess les dijo,' Y quin dicen ustedes que soy?'. Ellos respondieron: 'Eres la manifestacin escatolgica de la base de nuestro ser, el cimiento ontolgico del contexto de nuestra individualidad revelada. 'Y Jess dijo: 'Qu?'. (Fuente desconocida). 208. Esquimal: 'Si yo no supiera sobre dios Sacerdote: 'No, no si no supieras.' Esquimal: 'Entonces, por qu me lo has contado?'. (Fuente desconocida). y el pecado, me ira al infierno?'.

209. Donde es un deber adorar al sol, es bastante seguro que sea un crimen investigar las leyes del calor. (John Morley (1838-1923), poltico y escritor ingls, 1872). 210. A veces pienso que tengo menos humor que un cristiano. (William Shakespeare) . 211. La Ciencia no slo no ha encontrado a dios, ni siquiera lo est buscando. (Gary Sloan, profesor retirado estadounidense). 212. Duden de todo. Encuentren su propia luz. (ltimas palabras de Buda, segn la tradicin Theravada). 213. Por eso es que los religiosos estn tan enloquecidos en contra de Internet, no por el contenido obsceno, sino porque ninguna religin puede soportar el acceso a la informacin. (Robert Carr, Lamprey Systems). 214. La religin no mantiene a nadie. Tiene que ser mantenida. No produce trigo ni maz; no ara la tierra; no derriba bosques. Es una mendiga perpetua. Vive del trabajo de otros, y luego tiene la arrogancia de pretender que ayuda al que da. (Robert Green Ingersoll 1833 -1899. Poltico y orador norteamericano). 215. Dios, de quien se dice que cre todo de la nada y que lo hizo sin ayuda de nadie, es completamente intil para hacer cualquier cosa sin la asistencia de un ejrcito de clrigos y la caridad de un rebao de fieles seguidores. (Rev. Donald Morgan). 216. Los cristianos dicen que (sin excepcin) su dios responde a todas sus plegarias; es slo que a veces dice 's' y otras 'no', 'quiz' o 'espera'. Por supuesto, lo mismo podra decirse del dios de la lluvia, 'Bob'. (Rev. Donald Morgan). 217. La iglesia acepta el progreso por todas partes donde no puede ya impedirlo. (Helge KROG, (1889 -1962), Aforismos). 218. En la vida no hay premios ni castigos, sino consecuencias. (Robert Green Ingersoll 1833 -1899. Poltico y orador norteamericano). 219. La clera es una rfaga de viento que apaga la lmpara de la inteligencia. (Robert Green Ingersoll 1833 -1899. Poltico y orador norteamericano).

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220. Un dios honesto es la ms grande obra del hombre. (Robert Green Ingersoll 1833 -1899. Poltico y orador norteamericano). 221. La religin construye ideas de contenido ambigo. Y por tanto estos contenidos se pueden adaptar a cualquier otra idea que cualquier individuo pueda desarrollar, incluida la idea cientfica. Construyendose as un corpus basado en falsedades y que pretende ser probada por la teora cientfica para as fortalecer su dogma. (Peter Atkins. Fsico Qumico). 222. La religin slo basa su argumentacin en el principio de autoridad. Lo observado slo toma relevancia cuando coincide con el dogma, pero tiene que ser una persona con poder religioso el que valide la observacin con acuerdo al dogma establecido, que es absolutamente indiscutible e irracional. (Peter Atkins. Fsico Qumico). 223. Con el nuevo conocimiento de la Ciencia, ya no hay sitio para la religin, ni para los milagros, ni para dios. (Stephen Hawking). 224. Acerca de milagros, apariciones e intervenciones divinas. Qu es ms probable: que la naturaleza salga de su curso o que un hombre cuente una mentira?. (Thomas Paine). 225. El dios que prohibi a Adn y a Eva comer los frutos del rbol de la Ciencia quera, pues, que el hombre, privado de toda conCiencia de s mismo, fuera por siempre una bestia eterna, en cuatro patas ante dios 'viviente', su creador y su amo. (Mijal Alexndrovich Bakunin). 226. Aparte de la fuerza lgica, para m hay algo raro en las valuaciones ticas de los que creen que una deidad omnipotente, omnisciente y benvola, despus de preparar el terreno mediante muchos millones de aos de nebulosa sin vida, puede considerarse adecuadamente recompensado por la aparicin final de Hitler, Stalin y la bomba H. (Bertrand Russell). 227. En el mundo existen dos clases de hombres: hombres inteligentes sin religin y hombres religiosos sin inteligencia. (Abul-Ala-Al-Maarri). 228. La Tierra es plana, y quienquiera que rechace esta afirmacin es un ateo que merece ser castigado. (Abdel-Aziz Ibn Baaz, autoridad religiosa de Arabia Saudita, (fatwa) de 1993). 229. Este mundo sera el mejor de todos los mundos posibles si no hubiera ninguna religin. (John Adams). 230. Si slo dios me diera una seal clara! Como depositar a mi nombre una enorme suma de dinero en un banco suizo. (Woody Allen, cineasta estadounidense). 231. Para TI yo soy un ateo, para dios soy la Oposicin Leal. (Woody Allen, cineasta estadounidense). 232. La diferencia entre una religin y un espejismo es el nmero de personas que la comparten. (Fuente desconocida). 233. Si te ensearan que los duendes causan la lluvia, cada vez que lloviera, veras las pruebas de que existen los duendes. (Fuente desconocida). 234. Slo el tonto le dice a su corazn: dios no existe... el sabio se lo dice al mundo. (Fuente desconocida).

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235. Reza lo que te de la gana pero no dejes de remar hacia la orilla. (Fuente desconocida). 236. La nica iglesia que ilumina es la que arde. (Fuente desconocida). 237. Cuando la ignorancia es la causa de una accin, el agente obra involuntariamente y es por ello inocente, excepto en el caso en que l mismo sea la causa de su propia ignorancia. (Aristteles, filsofo y naturalista griego). 238. La actividad virtuosa es mejor que la mera posesin de la virtud. (Aristteles filsofo y naturalista griego). 239. El organismo de las mujeres est dispuesto al servicio de una matriz; el organismo del hombre se dispone para el servicio de un cerebro. (Federico Arvesu, mdico y jesuita, La virilidad y sus fundamentos sexuales, 1962). 240. El buen cristiano debe permanecer alerta de los matemticos y todos aqullos que realicen profecas vacas. Ya existe el peligro de que los matemticos hayan hecho una alianza con el Demonio para oscurecer el espritu y confinar al hombre en las ataduras del Infierno. (Agustn de Hipona, Padre de la Iglesia). 241. Ten cuidado con el hombre de un solo libro. (Toms de Aquino). 242. Examinen fragmentos de pseudoCiencia y encontrarn un manto de proteccin, un pulgar que chupar, unas faldas a las que agarrarse. Y, qu ofrecemos nosotros a cambio?. Incertidumbre! Inseguridad!. (Isaac Asimov, escritor y bioqumico estadounidense). 243. Todas las religiones, con sus dioses, semidioses, profetas, mesas y santos son el producto del capricho y la credulidad del hombre quien no ha alcanzado todava el desarrollo total y la personalidad completa de sus poderes intelectuales. (Mijal Alexndrovich Bakunin, anarquista ruso). 244. El cristianismo es la negacin total del sentido comn y la RAZN. (Mijal Alexndrovich Bakunin, anarquista ruso). 245. La teologa es la Ciencia de la mentira divina. (Mijal Alexndrovich Bakunin, anarquista ruso). 246. La religin es demencia colectiva. (Mijal Alexndrovich Bakunin, anarquista ruso). 247. l [dios que prohibi a Adn y a Eva comer los frutos del rbol de la Ciencia] quera, pues, que el hombre, privado de toda conciencia de s mismo, fuera por siempre una bestia eterna, en cuatro patas ante dios 'viviente', su creador y su amo. (Mijal Alexndrovich Bakunin, anarquista ruso). 248. Yo no puedo ser religioso ni creer en dios. Prefiero la filosofa a la religin, pues no puedo poseer al mismo tiempo lo evidente y lo incomprensible. (Pierre Bayle). 249. Nunca, como al morir un ser querido, necesitamos creer que hay un cielo. (Jacinto Benavente, escritor espaol). 250. Dios mueve al jugador y ste la pieza. Qu dios detrs de dios la trama empieza?. (Jorge Luis Borges, escritor argentino). 251. Otro demrito de los falsos problemas es el de promover soluciones que son falsas tambin. A Plinio

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(Historia Natural, Libro octavo) no le basta observar que los dragones atacan en verano a los elefantes: aventura la hiptesis de que lo hacen para beberles toda la sangre que, como nadie ignora, es muy fra. (Jorge Luis Borges, escritor argentino). 252. Israelitas, cristianos y musulmanes profesan la inmortalidad, pero la veneracin que tributan al primer siglo prueba que slo creen en l, ya que destinan todo lo dems, en nmero infinito, a premiarlo o castigarlo. (Jorge Luis Borges, escritor argentino). 253. La enfermedad del ignorante es ignorar su propia ignorancia. (Amos Bronson Alcott, filsofo y profesor estadounidense). 254. El Demonio le dice a Jess: -'Me llaman impostor, falsario, embustero, mentiroso y padre de la mentira... Si negara ser el Diablo, t deberas deducir que lo soy, puesto que siempre miento. Pero como yo s que t sabes que miento, dira que s, que soy el Diablo, a fin de que creyeras que no lo soy. Pero como me imagino que ya sabes que yo s que t sabes... La pregunta, pues, sigue en pie: soy yo, realmente, el Demonio?. (Jos Mara Cabodevilla). 255. El Demonio le dice a Jess: -'Qu es engao y qu es verdad, Maestro, qu es cierto y qu no lo es?... En el corazn de cada cual, indiscerniblemente, crece la cizaa. Realmente la sembr Satn?... Quiz el mal no sea otra cosa que el hombre mismo..". (Jos Mara Cabodevilla). 256. La nica cosa buena que sali de la religin fue la msica. (George Carlin). 257. Tengo tanta autoridad como el papa, el problema es que no tengo tanta gente que as lo crea. (George Carlin). 258. Si No (Hellen Castle). hubiera sido realmente prevenido hubiera liquidado aquellas dos moscas.

259. Algo muerto puede ser arrastrado por la corriente pero slo las cosas vivas van en contra de sta. (Gilbert Keith Chesterton). 260. Las falacias no dejan de ser falacias slo porque estn de moda. (Gilbert Keith Chesterton). 261. Sobre el tema de la naturaleza de los dioses la primera pregunta es: existen los dioses o no existen? Es difcil, dirs, negar que ellos existen. Yo estara de acuerdo si estuviramos discutiendo el asunto en una asamblea pblica, pero en una discusin privada de este tipo, es perfectamente fcil negar su existencia. (Cicern). 262. El fantico es incorruptible: tanto si mata por una idea o si es asesinado por una; en ambos casos, tirano o mrtir, es un monstruo. (Emil Cioran). 263. Mi misin es ver las cosas como son. Exactamente lo contrario a una misin. (Emil Cioran). 264. Una fe que no pueda sobrevivir la colisin con la verdad no vale muchos arrepentimientos. (Arthur C. Clarke). 265. Cualquier tecnologa (Arthur C. Clarke). lo suficientemente avanzada es indistinguible de la magia.

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266. Yo no creo en dios, igual que no creo en la Mam Gansa. (Clarence Darrow). 267. No hemos obtenido ninguna explicacin cientfica sobre la visin ordinaria de que cada una de las especies han sido creadas independientemente. (Charles Darwin). 268. La ignorancia genera confianza ms frecuentemente que el conocimiento, son aquellos que saben poco, y no esos que saben ms, quienes tan positivamente afirman que este o aquel problema nunca ser resuelto por la Ciencia. (Charles Darwin). 269. No debemos dejar pasar la probabilidad que al inculcar constantemente la creencia en dios en las mentes de los nios, ha producido, quiz, un efecto heredado sobre sus cerebros an no desarrollados completamente, que ser difcil para ellos deshacerse de esta creencia en dios, como si el mono tirara su miedo y odio instintivo hacia una culebra. (Charles Darwin). 270. Es para mi difcil ver cmo alguien puede desear que el Cristianismo sea verdad; porque si es as, el lenguaje comn del texto parece mostrar que el hombre que no cree, y esto incluira a mi padre, hermanos y casi todos mis amigos, sern condenados permanentemente. Y sa es una doctrina detestable. (Charles Darwin). 271. As como hermosa es la moral del Nuevo Testamento as tambin difcilmente puede negarse que su perfeccin depende en parte de la interpretacin que ahora le ponemos a sus metforas y alegoras. (Charles Darwin). 272. Ha sido sugerido que si los supernaturalistas realmente tuvieran los poderes que ellos dicen tener, ganaran la lotera todas las semanas. Yo prefiero sealar que ellos pudieran tambin ganar el premio Nobel por descubrir fuerzas fsicas fundamentales hasta el momento desconocidas para la Ciencia. De cualquier forma, por qu estn desperdiciando sus talentos haciendo turnos en programas de televisin?. (Richard Dawkins). 273. El problema es que dios, en este sofisticado sentido fsico, no tiene ningn parecido con el dios de la biblia o de cualquier otra religin. Si un fsico dice que dios es slo otro nombre para la constante de Planck o que dios es una supercuerda, debemos tomarlo como una pintoresca forma metafrica de decir que las supercuerdas o el valor de la constante de Planck son un misterio profundo. Obviamente no tiene ni la menor conexin con un ser capaz de perdonar pecados, un ser que quiz escuche oraciones, que le importa si el sabbath comienza a las cinco o a las seis de la tarde, si usas un velo o no o si se te ve un poco del brazo, y no hay conexin tampoco con cualquier ser capaz de imponer la pena de muerte sobre su propio hijo para expiar todos los pecados del mundo que se cometieran antes y despus de l haber nacido. (Richard Dawkins). 274. El universo que observamos tiene precisamente las propiedades que deberamos esperar si existiera, en el principio de las cosas, ningn diseador, ningn propsito, ninguna maldad ni bondad, nada, slo ciega e implacable indiferencia. (Richard Dawkins). 275. La teora de la evolucin, mediante la seleccin natural acumulativa es la nica teora que conocemos que en principio es capaz de explicar la existencia de la complejidad organizada. (Richard Dawkins). 276. Una de las preguntas favoritas del creacionista es: cul es la utilidad de medio ojo?. Realmente, esta es una pregunta ligera, fcil de contestar. Medio ojo es simplemente un por ciento mejor que el 49 por ciento de

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un ojo. (Richard Dawkins). 277. Yo no s nada de dios! Cuando ramos nios, nuestros padres eran nuestros modelos de dios. Y si nuestros padres nos decepcionaron, qu nos dice eso de dios?!. (Tyler Durden (El club de la lucha)). 278. La realidad es aquello que, cuando dejas de creer en ella, no desaparece. (Philip K. Dick). 279. Si tuviera necesidad de vivir muy tranquilo, sin preocuparme de la desgracia ajena, creera en dios, pues as tendra la seguridad de que l se ocupara de resolver las desgracias humanas. Desgraciadamente, la misma existencia de la desgracia humana, de la injusticia y el dolor, me dicen que no hay tal dios. (Fiodor Dostoyevsky). 280. No puedo creer en la inmortalidad del alma... No, todo lo que se dice sobre la existencia despus de la tumba est mal. Es slo el producto de nuestra tenacidad hacia la vida...nuestro deseo de seguir viviendo...nuestro pavor de llegar a un final. (Thomas Alva Edison). 281. La moda mstica de estos tiempos, que se muestra particularmente en el crecimiento rampante de la llamada Teosofa y Espiritualismo, para mi no es ms que un sntoma de debilidad y confusin. Como nuestras experiencias consisten en reproducciones y combinaciones de impresiones sensoriales, el concepto de un alma sin cuerpo me parece carente de cualquier tipo de significado. (Albert Einstein). 282. La religin no es otra cosa que el reflejo fantstico que proyectan en la cabeza de los hombres aquellas fuerzas externas que gobiernan su vida diaria, un reflejo en que las fuerzas terrenales revisten la forma de poderes sobrenaturales. (Friedrich Engels). 283. No necesito conocer la respuesta. No siento miedo de no saber cosas, de estar perdido en un universo misterioso sin propsito alguno, que es la forma como veo las cosas hasta el momento. No me asusta. (Richard Feynman). 284. Es ms fcil creer que pensar con espritu crtico. (Ernst Fischer). 285. Las religiones llegadas al poder han ahogado las ms de las veces el suspiro de la criatura agobiada en templos de mrmol y en vestiduras de prpura, y las jerarquas eclesisticas han abusado del sentimiento como apoyo de un mundo insensible. (Erns Fischer). 286. Invisible es el ser que domina, invisible es la voz que guia. (Erns Fisher). 287. Dios est excluido de toda Ciencia. Para l no hay cabida ni en las matemticas, ni en la fsica, la qumica, la biologa, la bioqumica, ni en la economa, la sociologa, la etnologa. Pavlov crea en dios, pero, en su sistema de los reflejos condicionados, dios no estaba presente. (Erns Fischer). 288. Mientras ms se hacen asequibles al ser humano los frutos del conocimiento ms se distribuye el declive de las creencias religiosas. (Sigmund Freud). 289. Ni en mi vida privada ni en mis escritos jams he mantenido en secreto el hecho de ser un abierto y completo no-creyente. (Sigmund Freud). 290. Ni los demonios ni los dioses existen, son todos productos de las actividades squicas del hombre. (Sigmund Freud).

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291. ...el culto de la personalidad, el culto de las estrellas del deporte y del cine, a las cuales sus devotos atribuyen un poder extraordinario, han reemplazado a los dolos caducos. (R.P. Ganne). 292. Lo que define al atesmo es la reduccin del hecho religioso al hecho humano: son los hombres los que han creado a los dioses. (Roger Garaudy). 293. Es empobrecer al hombre ensearle que procede de un ser inacabado y que todo procede de l, que toda nuestra historia y su significacin se juega en la inteligencia, el corazn y el querer del hombre, y en ninguna otra parte, y que nosotros somos los nicos plenamente responsables, que debemos en cada momento asumir el riesgo, pues a nosotros, ateos, nada nos est prometido y nadie nos espera. (Roger Garaudy). 294. Yo recomendara que los escpticos dediquen an ms tiempo del que dedican ahora a tratar de entender porqu tanta gente quieren o necesitan creer. (Murray Gell-Mann). 295. Las revoluciones cientficas ms importantes todas incluyen, como nica caracterstica en comn, el destronamiento de la arrogancia humana de un pedestal tras otro de convicciones previas sobre nuestro lugar en el centro del Cosmos. (Stephen Jay Gould). 296. Ninguna orden de inteligencia divina une a las especies. Los lazos naturales son genealgicos junto a caminos contigentes en la historia. (Stephen Jay Gould). 297. La bsqueda de dios es una ocupacin intil, pues no hay nada que buscar donde nada existe. A los dioses no se les busca, se les crea..". (Maximo Gorki). 298. ....cuando la ignorancia es felicidad, es una locura ser sabio. (Thomas Gray). 299. Dios es un vertebrado gaseoso. (Ernst H Haeckel. Bilogo alemn 1834-1919 ). 300. Si usted se siente atrapado en la religin de su crianza, valdr la pena que usted se pregunte a s mismo como sucedi eso. La respuesta es usualmente alguna forma de adoctrinamiento infantil. Si usted es religioso es abrumadoramente probable que su religin sea la misma de sus padres. Si usted naci en Arkansas y piensa que el cristianismo es verdadero y el Islam es falso, sabiendo muy bien, que usted pensara lo opuesto si hubiese nacido en Afganistn, usted es la vctima de un adoctrinamiento infantil. (Richard Dawkins, Espejismo de dios). 301. Los faros son ms tiles que las iglesias. (Benjamim Franklin). 302. Este sera el mejor mundo posible si no hubiera religin. (John Adams). 303. El cristianismo es el sistema ms pervertido que jams haya visto el hombre. (Thomas Jefferson). 304. La fe es hacer culto a la vileza del no pensar" (Bill Maher). 305. Y aquellos que predican la fe y la permiten y la elevan son nuestros amos intelectuales, manteniendo a la humanidad esclavizada por la fantasa y la irracionalidad que ha engendrado y justificado tanta locura y destruccin. (Bill Maher). 306. Las religiones deben morir para que la humanidad sobreviva. (Bill Maher).

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307. La religin es peligrosa porque permite a los seres humanos que no tienen todas las respuestas, que s las tienen. (Bill Maher). 308. La esencia del concepto de virtud reside, por lo tanto, en proporcionar una salida al sadismo, disfrazando de justicia la crueldad. (Bertrand Russell). 309. Las doctrinas fantsticas (como el cristianismo, el islam o el marxismo) requieren unanimidad de creencias. Un disidente proyecta dudas sobre el credo de millones. De ah el miedo y el odio; de ah la cmara de tortura, la estaca de hierro, las galeras, el campo de trabajo, la vigilancia psiquitrica. (Edward Abbey). 310. Abre la boca y cierra los ojos, y mira cunto te enviar Zeus. (Aristfanes (c. 445-380 a. C.), dramaturgo ateniense). 311. Santuarios! Santuarios! Seguramente ustedes no creen en los dioses. Dnde estn sus argumentos? Dnde estn sus pruebas?. (Aristfanes). 312. Los lugares ms calientes del infierno estn reservados para aqullos que, en tiempos de grandes crisis morales, mantienen su neutralidad. (Dante Alighieri (1265-1321), Poeta italiano). 313. Dios ha sido durante mucho tiempo la mejor explicacin disponible, pero ahora las tenemos mucho mejores. dios no explica nada en absoluto, al contrario, se ha convertido en algo que necesita una cantidad insalvable de explicaciones. (Douglas Adams). 314. Nada define mejor a los seres humanos que su voluntad de hacer cosas irracionales buscando recompensas tremendamente improbables. ste el principio que hay detrs de las loteras, las citas amorosas y la religin. (Scott Adams, "The Dilbert Principle"). 315. No se puede razonar con los fanticos. Hay que ser ms fuerte que ellos. (Alain (1868-1951), seudnimo de Emile Chartier, profesor, ensayista y filsofo francs). 316. Te has puesto a leer esto con atencin, Marge? (sealando la biblia) Tcnicamente es pecado ir al bao!. (El Reverendo Alegra, en "Los Simpsons"). 317. Los que invalidan la RAZN deberan considerar seriamente si discuten contra la RAZN con o sin ella; si es con RAZN, entonces estn estableciendo el mismo principio que se afanan por destronar; pero, si discuten sin RAZN (lo que, a fin de ser coherentes con ellos mismos deben hacer), estn fuera del alcance de la conviccin racional y tampoco merecen una discusin racional. (Ethan Allen). 318. No es dureza de corazn o pasiones malignas lo que conduce a ciertos individuos al atesmo, sino ms bien una escrupulosa honestidad intelectual.(Steve Allen, citado en "2000 aos de descreimiento: gente famosa con el valor de dudar", de James A. Haught). 319. En realidad, prefiero la Ciencia a la religin. Si me dan a escoger entre dios y el aire acondicionado, me quedo con el aire. (Woody Allen). 320. Dicen que la fe mueve montaas, pero en realidad la dinamita ha resultado ms til. (Fuente Desconocida). 321. La diferencia entre una religin y un espejismo es el nmero de personas que la comparten. (Fuente Desconocida).

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322. Todo hombre racional es ateo. (Ernest Hemingway). 323. Sin el Hombre, no hay dios. Pues slo el Hombre puede ser tan vanidoso, para creer que para l se hizo todo el universo. (Javier Correa). 324. Ser racional es mirar al universo a la cara y no acobardarse. (Fuente desconocida). 325. La verdad os har libres, la mentira creyentes. (Fuente desconocida). 326. La ignorancia como la religin, cuanto ms lejos mejor. (Fuente desconocida). 327. Creer es ms fcil que pensar. He ah la RAZN de que haya ms creyentes. (Fuente desconocida). 328. Cuando la ignorancia es la causa de una accin, el agente obra involuntariamente y es por ello inocente, excepto en el caso en que l mismo sea la causa de su propia ignorancia. (Aristteles (348-322 a. C.), filsofo y naturalista griego). 329. Los hombres crean dioses a su propia imagen, no slo en cuanto a su forma, sino tambin a su modo de vida. (Aristteles). 330. Slo a partir de Darwin se ha comprendido que no somos la especie elegida, sino como dice Robert Foley, una especie nica entre muchas especies nicas, aunque eso s, maravillosamente inteligente. Y no deja de ser paradjico que tantos aos de Ciencia nos hallan llevado a saber algo que cualquier bosquimano del Kalahari, cualquier aborigen australiano, o cualquiera de nuestros antepasados que pintaron la cueva de Altamira conoca de sobra: Que la Tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra. (Juan Luis Arsuaga (1954- ), paleoantroplogo espaol). 331. Si insistimos en que la biblia es cierta en su literalidad, entonces tenemos que abandonar total y completamente el mtodo cientfico. No hay modo en que podamos al mismo tiempo tratar de descubrir la verdad mediante la observacin y la RAZN, y aceptar la biblia como verdadera. (Isaac Asimov). 332. Aunque me acerco al momento de la muerte, no me asusta morir e irme al infierno, o (lo cual sera mucho peor) ir a la versin popularizada del cielo. Espero que la muerte sea una nada, y por quitarme todo tipo de miedo hacia a la muerte estoy agradecido al atesmo. (Isaac Asimov, "Sobre la religiosidad"). 333. No hay creencia, sin importar cun absurda sea, que no gane seguidores fieles que la defiendan hasta la muerte. (Isaac Asimov). 334. No creo que exista un delito tan infinito que merezca una pena infinita. (Isaac Asimov refirindose a la existencia del infierno). 335. Sucede que Josefo, que menciona a Juan el Bautista, no menciona a Jess. S hay, con toda seguridad, un prrafo en su historia de los judos dedicado a Jess, pero interrumpe el flujo del discurso y se parece sospechosamente a algo que se le hubiera ocurrido despus. Los estudiosos en general creen que esto es una insercin hecha por algn editor cristiano que, escandalizado de que Josefo hablara de ese perodo sin mencionar al Mesas, sinti que la insercin sera un acto piadoso. (Isaac Asimov, "Asimov's Guide to the Bible"). 336. Cuando los creacionistas hablan acerca de dios creando cada especie individual como un acto separado, ellos siempre se refieren a los colibres, o las orqudeas, los girasoles y organismos hermosos. Pero, en lugar

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de ello suelo pensar en un gusano parsito que barrena a travs del ojo de un nio sentado en un banco de un ro de frica occidental. Un gusano que est dejndolo ciego. Y [les pregunt a los creacionistas] estn dicindome que el dios en el que ustedes creen, el cual dicen es un dios de misericordia, que cuida de cada uno de sus criaturas, cre este gusano que no puede vivir en otro lugar diferente que en el globo ocular de un inocente nio? Porque eso no me parece que coincida con un dios lleno de misericordia2. (David Attenborough. En "wild, wild life. Sydney Morning Herald. Marzo 25 de 2003). 337. Podra existir un dios justo, noble bondadoso e interesado en la humanidad, si as decidiramos crearlo los hombres. Pero no servira de nada..". (Honor de Balzac (1799-1850), escritor francs). 338. La religin dogmtica toma el aspecto y las proporciones de una gigantesca alucinacin colectiva que se aparta de la realidad esta actitud, tradicional en lo religioso, equivale, en efecto, a encogerse de hombros ante todo realismo. (Joseph Banks Rhine, (1895-1980), psiclogo estadounidense). 339. Todas las religiones, con sus dioses, semidioses, profetas, mesas y santos son el producto del capricho y la credulidad del hombre quien no ha alcanzado todava el desarrollo total y la personalidad completa de sus poderes intelectuales. (Mijal Alexndrovich Bakunin (1814-1876), pensador revolucionario ruso). 340. El cristianismo es la negacin total del sentido comn y la RAZN. (Mijal Alexndrovich Bakunin). 341. La teologa es la Ciencia de la mentira divina. (Mijal Alexndrovich Bakunin). 342. La religin es demencia colectiva. (Mijal Alexndrovich Bakunin). 343. El hecho de que la indoctrinacin puede ser eliminada... El hecho de que no hay un dictador universal, ni pecado, ni una culpa csmica, ni un infierno... El hecho de que los seres humanos poseemos potencial para el bien... El hecho de que se pueda compartir verdaderamente amor entre pares que se autorrespetan y tienen ambos pies en la tierra... El hecho de que la RAZN humana es capaz... El hecho de que la integridad intelectual acarrea la nica paz mental honesta... El hecho de que no hay un dios... Todo esto es verdaderamente una Buena Noticia. (Dan Barker en "Evangelistic Atheism: Leading Believers Astray"). 344. La religin que usted sigue es el resultado en gran parte de los decretos de un emperador romano (Constantino) que poco le importaba la religin que estaba ayudando a formar. Y el dios Jehov (o Yahv, en la forma original) que usted adora es el descendiente directo de divinidades filisteas y babilnicas que sus escrituras ahora difaman. Fingir que eso no es verdad es cometer el mismo error que la Iglesia Catlica cometi con Galileo. Usted acabar pasando por idiota exactamente como lo fue la Iglesia Catlica. (Scott Bidstrup). 345. Quiere un dios airado, escandaloso, vengativo, destruyendo todo lo que le sirve de tropiezo, exigiendo genocidios, infanticidios y hasta la misma esclavitud? Entonces el xodo es su libro. Quiere un cdigo de vida duro, rgido, inexorable, inflexible, sin misericordia? Entonces su libro es el Levtico. Quiere un dios discreto, sutil, insondable que raramente interfiere, pero que puede ser conocido solo a travs de las oraciones sinceras y las suplicas del fondo del alma, adems de ser gentil y misericordioso? Lea las epstolas de Pablo. Todo en el mismo libro. (Scott Bidstrup). 346. Si crees que la educacin es cara, intenta la ignorancia. (Derek Bok). 347. La Ciencia se opone tanto a la historia y a la tradicin que no puede ser absorbida por nuestra civilizacin. (Max Born (1882-1907), matemtico alemn).

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348. Yo no creo en nada. Para m la fe es algo tan odioso como lo es pecado para los creyentes. El que sabe, no puede creer. El que cree, no puede saber. El trmino "fe ciega" es una redundancia, pues la fe es siempre ciega. (Ernest Bornemann ). 349. Me sorprende que la creencia en la existencia de dios sea todava tan fcilmente aceptada cuando vivimos en una poca de viajes espaciales y mapeos genticos. Cuando uno piensa en lo avanzado de la tecnologa moderna (y en la inteligencia y sabidura que se requiere para haberla engendrado) es difcil entender cmo semejante mito ha podido sobrevivir en la mente de seres que han ms que demostrado su capacidad de razonar. Cualquiera podra pensar que los hechos son tan evidentes que la idea de un dios antropomrfico y antropocntrico debera estar extinta desde hace ya mucho tiempo. Seguramente las prximas generaciones compartirn este asombro cuando este problema haya sido ya resuelto y dios ocupe el lugar que le corresponde en los museos y en el reino de la fantasa. (Walter Broad). 350. Prefiero ser un mono transformado que un hijo degenerado de Adn. (Paul Broca (1824-1880), cirujano y antroplogo francs). 351. Cmo es posible una vida con dios en una poca en la cual existe un Auschwitz? La separacin se ha vuelto demasiado cruel, el ocultamiento demasiado profundo... Nos atrevemos a recomendar a los supervivientes de Auschwitz, los Job de las cmaras de gas, 'Den gracias al Seor, porque l es bueno, porque es eterno Su amor'?. (Martin Buber (1878-1965), telogo judo en "The Dialogue Between Heaven and Earth"). 352. Fue muy interesante ver a un sacerdote bendiciendo el nuevo bombardero nuclear ruso de largo alcance TU160. Presumiblemente estaba bendicindolo para que, si alguna vez es usado con ira, la multitud de bombas que es capaz de transportar y lanzar mate a la mayor cantidad posible de gente. (Martin J. Burn, comentando sobre una noticia en la BBC del 6 de mayo de 2000). 353. Las iglesias fueron el caldo de cultivo del atesmo. Las religiones organizadas escandalizaron y disgustaron profundamente la conCiencia occidental. Las iglesias y las sectas haban devastado Europa, haban perpetrado masacres, haban exigido la resistencia o la revolucin religiosa y haban intentado excomulgar o deponer monarcas. (Michael J. Buckley, profesor de Teologa). 354. No crean en nada, Oh monjes, meramente porque se lo hayan dicho... o porque sea tradicional, o porque ustedes mismos lo hayan imaginado. No crean lo que su maestro les dice meramente por respeto al maestro. Pero cualquier cosa que, despus de apropiado examen y anlisis, hallen ustedes que conduce al bien, al beneficio, al bienestar de todos los seres -- esa doctrina cranla y afrrense a ella, y tmenla como gua. (Siddhartha Gautama Buda, (c. 563-c. 486 a.C.)). 355. "Cuanto ms estudio las religiones, ms me convenzo de que el hombre nunca ha adorado a nada ms que a s mismo. (Sir Richard Francis Burton (1821-1890), explorador britnico, escritor y orientalista). 356. Una mente crdula... encuentra el mayor deleite en creer cosas extraas y, cuanto ms extraas son, ms fcil le resulta creerlas; pero nunca toma en cuenta las que son ms sencillas y posibles, porque todo el mundo puede creerlas. (Samuel Butler (1821-1890), novelista ingls). 357. Lee y conducirs; no leas y sers conducido". (Buxeau). 358. Si dios existe, para qu los curas?. (Albert Camus (1913-1960), novelista, ensayista y dramaturgo francs).

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359. La mejor prueba de que existen inteligencias extraterrestres es que nunca han intentado contactarnos. (Calvin, personaje de la historieta "Calvin y Hobbes"). 360. He comenzado a adorar el sol por algunas razones. Primero que nada, a diferencia de algunos otros dioses que podra mencionar, puedo ver el sol. Est all para m cada da. Y las cosas que me provee son bastante aparentes todo el tiempo: calor, luz, comida, un da hermoso. No hay misterio, nadie pide dinero, no tengo que vestirme bien, y no hay un despliegue de ostentacin aburrido. Y adems es interesante lo que he encontrado, que las plegarias que le ofrezco al sol y las que antes ofreca a 'dios' son todas respondidas en la misma proporcin aproximada del 50 por ciento. (George Carlin). 361. Encontrando sus races en las clases bajas, la religin contina expandindose entre los vulgares: no, uno puede incluso decir que se expande gracias a su vulgaridad y la falta de educacin de sus adherentes. Y mientras que hay algunas personas moderadas, razonables e inteligentes que interpretan sus creencias alegricamente, en su forma ms pura crece entre los ignorantes. (Aulio Cornelio Celso (primera mitad del siglo I d.C.), escritor romano . Sobre la expansin del cristianismo, circa 170 d. C. ). 362. Hay una dependencia que se enmascara como fe. Este tipo de fe gusta de dar contestaciones absolutas a lo absolutamente incontestable, pide pruebas de lo indemostrable, trafica con la magia antes que con el misterio...; y a eso lo llama cristianismo. sta es la clase de religin que pretende controlar a dios. Enmascarada como virtud, esta fe conjura normas y regulaciones, polticas de admisin y pruebas de fuego para medir el derecho de una persona al cielo. Vincula a dios a nuestras leyes y confunde lo que es correcto con lo santo. Hace a dios tan pequeo como nosotros. Se las ingenia para convencerse a s misma de que es posible alcanzar una seguridad perfecta manipulando el cosmos. Usa a dios como una muleta para vivir. (Joan Chittister, "En busca de la fe"). 363. Sobre el tema de la naturaleza de los dioses la primera pregunta es: existen los dioses o no existen? Es difcil, dirs, negar que ellos existan. Yo estara de acuerdo si estuviramos discutiendo el asunto en una asamblea pblica, pero en una discusin privada de este tipo, es perfectamente fcil negar su existencia. (Marco Tulio Cicern (106-43 a.C.), escritor, poltico y orador romano). 364. Entonces, como las leyes impedan que los hombres cometiesen acciones violentas en pblico, pero continuaban cometindolas en secreto, creo que un hombre de sagaz, de sutil mente, introdujo el miedo a los dioses, para que pudiera algo que asustar a los malvados an cuando a escondidas actuasen, hablasen o pensasen cosa alguna, por este motivo se invent la concepcin de la divinidad. (Critas, Poltico ateniense). 365. Yo aprecio ahora cuanto aprendo equivocndome. Yo puedo cambiar de idea cuando me confrontan con argumentos racionales, sin necesidad que el cambio parezca ser puramente semntico o esperar que pase desapercibido... Estoy agradecido de estar en una profesin donde dndose cuenta que uno est equivocado es equivalente a un aumento en el conocimiento. (Melvin Cohn. Ann Rv. of Immunology 12, 2 (1994)). 366. Los cielos proclaman la gloria de Kepler y Newton. (Auguste Comte, (1798-1857), filsofo francs, considerado el fundador del positivismo y de la sociologa). 367. Luego de Kristallnacht, la Noche de los Cristales, en la que los nazis rompieron las ventanas de los almacenes judos y quemaron sinagogas, no hubo una sola palabra de condena desde el Vaticano, de la jerarqua de la Iglesia en Alemania, o de Pacelli [El Papa Po XII]. Sin embargo, en una encclica sobre el antisemitismo titulada "Humani generis unitas" "La unidad de la raza humana", del Papa Po XI, una seccin afirma que los judos fueron responsables de su propio destino. dios los haba elegido para abrir el camino a

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la redencin de cristo, pero ellos lo negaron y lo mataron. Y ahora, 'Cegados por sus sueos de ganancias mundanas y xito material', haban merecido 'la ruina terrenal y espiritual' que ellos mismos se haban buscado. (John Cornwell, historiador catlico en "El Papa de Hitler"). 368. ... El Cardenal Bertram envi a Hitler un efusivo telegrama, publicado el 2 de octubre en el diario nazi Volkischer Beobachter: 'La gran accin de salvaguardar la paz entre las naciones mueve al episcopado alemn, en nombre de los catlicos de todas las dicesis alemanas, a extender respetuosamente sus felicitaciones y agradecimientos, y a ordenar un toque festivo de campanas el domingo. (John Cornwell, historiador catlico en "El Papa de Hitler"). 369. ... El Papa Po XII instruy en 1939 al Cardenal Bertram a que enviara un mensaje de cumpleaos a Hitler: 'Las ms clidas felicitaciones al Fhrer en nombre de los obispos y dicesis de Alemania', al cual se aadieron 'fervientes plegarias que los catlicos de Alemania estn enviando al cielo en sus altares'. Estos saludos se transformaron en una tradicin, y se los enviaba todos los 20 de abril. (John Cornwell, historiador catlico en "El Papa de Hitler"). 370. Eh!... supongo que somos gente horrible y realmente inmoral porque nos rehusamos a acoger la idea de un tipo grande en el firmamento que exige ser adorado y alabado todo el tiempo y que, si usted pertenece a la religin equivocada o no tiene religin, lo enviar a un campo de concentracin subterrneo y eterno a frerse para siempre. (Kel Crum). 371. La prxima vez que alguien te diga algo que parezca importante, piensa para tus adentros: "Es sta una de esas cosas que la gente suele creer basndose en evidencias? O es una de esas cosas que la gente cree por tradicin, autoridad o revelacin? Y la prxima ves que alguien te diga que una cosa es verdad, prueba a preguntarle Qu pruebas existen de ello? Y si no pueden darte una buena respuesta, espero que te lo pienses muy bien antes de creer una sola palabra de lo que te digan. (Richard Dawkins (1941- ), terico evolutivo, etlogo y divulgador de Ciencia britnico). 372. Los organismos han existido sobre la Tierra, sin saber nunca por qu, durante ms de tres mil millones de aos, antes de que la verdad, al fin, fuese comprendida por uno de ellos. Por un hombre llamado Charles Darwin. (Richard Dawkins). 373. El problema es que dios, en este sofisticado sentido fsico, no tiene ningn parecido con el dios de la biblia o de cualquier otra religin. Si un fsico dice que dios es slo otro nombre para la constante de Planck o que dios es una supercuerda, debemos tomarlo como una pintoresca forma metafrica de decir que las supercuerdas o el valor de la constante de Planck son un misterio profundo. Obviamente no tiene ni la menor conexin con un ser capaz de perdonar pecados, un ser que quiz escuche oraciones, que le importa si el sabbath comienza a las cinco o a las seis de la tarde, si usas un velo o no, o si se te ve un poco del brazo, y no hay conexin tampoco con cualquier ser capaz de imponer la pena de muerte sobre su propio hijo para expiar todos los pecados del mundo que se cometieran antes y despus de l haber nacido. (Richard Dawkins). 374. Los catlicos expresan una preferencia por mtodos 'naturales' de control demogrfico, y un mtodo natural es exactamente lo que van a obtener. Se llama hambruna. (Richard Dawkins). 375. Si todos los logros de los cientficos fueran eliminados maana, no habra ms mdicos, slo mdicos brujos, ni transportes ms rpidos que los caballos, ni computadoras, ni libros impresos, ni agricultura ms avanzada que la de subsistencia. Si todos los logros de los telogos fueran eliminados maana, notara

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alguien la diferencia? Incluso los malos logros de los cientficos, las bombas y los barcos balleneros guiados por sonar, funcionan! Los logros de los telogos no hacen nada, no afectan a nada, ni significan nada. Qu nos hace pensar que la 'teologa' es realmente un tema?. (Richard Dawkins, "The Emptiness of Theology", en "Free Inquiry", primavera de 1998). 376. En la infancia nuestra credulidad nos sirve de mucho. Nos ayuda a llenarnos la cabeza, con extraordinaria rapidez, con la sabidura de nuestros padres y ancestros. Pero si no crecemos y superamos esa etapa en la plenitud del tiempo, nuestra naturaleza... nos hace un blanco fcil para astrlogos, mediums, gures, evangelistas y charlatanes. Necesitamos reemplazar la credulidad automtica de la infancia por el escepticismo constructivo de la Ciencia adulta. (Richard Dawkins). 377. La evolucin debera ser una de las primeras cosas que se aprenden en la escuela... y qu les dan a los nios en cambio? Sagrados corazones e incienso. Superficial y vaca religin. (Richard Dawkins, en el "Sunday Telegraph", 26/09/1999). 378. La fe ciega puede justificar lo que sea. Si un hombre cree en un dios diferente, o incluso, si usa un ritual diferente para adorar al mismo dios, la fe ciega puede decretar que debe morir - en una cruz, empalado, atravesado por la espada de un cruzado, con un disparo en una calle de Beirut, o dinamitado en un bar en Belfast. Los memes de la fe ciega tienen sus propias formas inmisericordes de propagarse a s mismos. Esto es cierto en la fe ciega patritica y poltica al igual que en la religiosa. (Richard Dawkins). 379. Como cientfico, soy hostil a la religin fundamentalista porque pervierte activamente el esfuerzo cientfico. Nos ensea a no cambiar de opinin y a no querer saber cosas estimulantes que se hallan disponibles para el conocimiento. Subvierte la Ciencia y atrofia el conocimiento. (Richard Dawkins, en The God Delusion). 380. La religin fundamentalista est empeada en arruinar la educacin cientfica de incontables millares de mentes inocentes, bienintencionadas y entusiastas. La religin sensata y no fundamentalista puede no estar hacindolo. Pero est creando un mundo seguro para el fundamentalismo ensendole a los nios, desde su edad ms temprana, que la fe sin cuestionamientos es una virtud. (Richard Dawkins, en The God Delusion). 381. Segn una encuesta de Gallup, el 44 por ciento de los norteamericanos cree que el mundo tiene menos de 10.000 aos de edad. Se trata de un error descomunal que equivaldra a que la anchura de Estados Unidos, desde Nueva York a San Francisco, fuera de 7,13 metros .(Richard Dawkins). 382. Slo existen tomos y espacio vaco, lo dems son opiniones. (Demcrito de Abdera (c. 460 a.C.-370 a.C.), filsofo griego). 383. Un dios adultero es mil veces peor que otro que extermina la humanidad mediante un diluvio!. (Karlheins Descher. Autor de la "Historia criminal del cristianismo"). 384. Los cristianos juzgan como ridculas leyendas las historias de dioses que cuentan Homero y Hesodo. En cambio, que el Espritu Santo pudiese dejar embarazada una doncella sin alterar su virginidad era una cosa muy seria..". (Karlheins Descher). 385. Segn el grado en que la vida sea difcil y problemtica, la fantasa tiende a crear visiones de un estado opuesto de cosas. Observando las caractersticas de los castillos en el aire de cualquier hombre se pueden adivinar groseramente cules son sus deseos subyacentes y frustrados. (John Dewey, (1859-1952), filsofo,

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psiclogo y educador estadounidense). 386. El escepticismo es el primer paso hacia la verdad. (Denis Diderot, (1713-1784), escritor y filsofo francs). 387. Qu es ese dios, que mata a dios para apaciguar a dios?. (Denis Diderot). 388. Donde termina el conocimiento, comienza la religin. (Benjamin Disraeli, (1804-1881), poltico y escritor britnico). 389. Cmo es posible que un acto de fe como el creer a ciegas sea un don? No es ms bien un defecto, una debilidad, una cobarda disfrazada de don?. (Dubarri). 390. Nada en biologa tiene sentido excepto bajo la luz de la evolucin. (Theodosius Dobzhansky (19001975), genetista ucraniano. Uno de los fundadores de la teora sinttica de la evolucin). 391. Tmele a los profetas... y a aquellos que estn listos para morir por la verdad, ya que como regla general hacen morir a muchos otros con ellos, frecuentemente antes que ellos, y a veces en lugar de ellos. (Umberto Eco (1932- ), escritor y filsofo italiano). 392. Si dos cosas no encajan pero uno cree en ambas, pensando que en algn lugar, escondida, debe haber una tercera cosa que las conecta, eso es credulidad." (Umberto Eco). 393. La religin es una maldita farsa. Mi mente es incapaz de concebir una cosa tan absurda como la existencia del alma. No lo puedo creer simplemente. (Thomas Alva Edison). 394. Mediante la lectura de los libros cientficos populares pronto llegu a la conclusin de que gran parte de lo que relataban las historias de la biblia no poda ser cierto. La consecuencia fue mi fanatismo total y excesivo por el pensamiento libre, (...) Dicha actitud no me abandon nunca (...). (Albert Einstein (1879-1955), fsico alemn nacionalizado en EE.UU. Premio Nobel de Fsica en 1921). 395. Pensad que las cosas maravillosas que podris aprender en vuestras escuelas son el trabajo de muchas generaciones, que en todos los pases de la Tierra las lograron con mucho afn y fatiga. Las ponemos en vuestras manos como herencia, para que las receptis, desarrollis, y fielmente las entreguis a vuestros hijos. As es como nosotros los mortales, nos hacemos inmortales, transmitiendo el trabajo hecho por todos. Si pensis en esto, encontrareis sentido a la vida y a vuestros esfuerzos, y podris transmitir vuestras certeras convicciones a otros pueblos y otras pocas. (Albert Einstein). 396. Durante la infancia de la evolucin espiritual humana, la fantasa creo a dios a la imagen del propio hombre. ... la idea de dios en el pensamiento religioso es una sublimacin del viejo concepto de los dioses. ... en su lucha por el bien tico, los profesores de religin deben tener la estatura de abandonar la doctrina de un dios personal..". (Albert Einstein, en "Ideas y opiniones"). 397. Me parece que la idea de un dios personal es un concepto antropolgico que no puedo tomarme en serio. (Albert Einstein, en "Religin y Ciencia", publicado en el New York Times Magazin, 9 de noviembre de 1930). 398. Lo que veo en la naturaleza es una magnfica estructura que solo podemos comprender de manera muy imperfecta y que debe impregnar de un sentimiento de 'humildad' a toda persona razonable. Este es un sentimiento religioso genuino que nada tiene que ver con el misticismo. [...] Mi religiosidad consiste en una

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humilde admiracin del espritu infinitamente superior que se manifiesta en lo poco que nosotros, con nuestro entendimiento incompleto y transitorio, podemos comprender de la realidad. [...] Quiero saber cmo cre dios este mundo. Quiero conocer sus pensamientos, lo dems son pormenores. (Albert Einstein. Nota: Palabras de Einstein citadas por Timothy Ferris en su artculo El otro Einstein). 399. En una clase por la maana, uno de mis estudiantes me pregunt si crea en dios. Yo le respond: 'No me parece'. Y luego proced a declamar sobre el tema, usando material de esta columna de hace algunas semanas, en el cual observaba la perpetuacin de la locura sobre este planeta por medio de los rabes vs. los judos, los catlicos vs. los protestantes, los bautistas del sur vs. todo el mundo... Dije que senta que si 'dios cre al hombre a su imagen, a imagen de dios los cre' (Gnesis 2, 27), entonces nosotros ramos dios. Y cuando el Hombre es lo ms creativo, lo ms amante, lo ms gentil y lo ms humano, entonces es lo ms parecido a dios. El estudiante dijo que rezara por mi alma inmortal. Tambin me pregunt mi direccin, para poder enviarme alguna lectura sobre el tema de dios. Le agradec cortsmente y le dije que ya haba ledo todo lo que poda manejar sobre el tema escrito por un tal Toms de Aquino. (Harlan Ellison, de "The Glass Teat", art. 29). 400. Toda la faz religiosa del mundo moderno se debe a la ausencia, en Jerusaln, de un asilo de lunticos. (Havelock Ellis). 401. La Ciencia rivaliza con la mitologa en milagros. (Ralph Waldo Emerson (1803-1882), filsofo y poeta de EE.UU). 402. El conocimiento es el antdoto contra el miedo. (Ralph Waldo Emerson). 403. La religin no es otra cosa que el reflejo fantstico que proyectan en la cabeza de los hombres aquellas fuerzas externas que gobiernan su vida diaria, un reflejo en que las fuerzas terrenales revisten la forma de poderes sobrenaturales. (Friedrich Engels (1820-1895), pensador y economista poltico alemn). 404. El miedo fue lo primero que dio en el mundo nacimiento a los dioses". (Estacio). 405. Al sostener que existen los dioses, no ser que nos engaamos con mentiras y sueos irreales, siendo que solo el azar y el cambio mismo controlan el mundo?. (Eurpides, (c. 480-406 a.C.), dramaturgo griego). 406. Es ms sencillo atribuir los avistamientos de OVNIs a la conocida irracionalidad de los terrestres que a las desconocidas proezas de los extraterrestres. (Richard Feynman (1918-1988), fsico y premio Nobel estadounidense). 407. Dios fue inventado para explicar el misterio. Dios es siempre inventado para explicar esas cosas que no entiendes. Pero, cuando finalmente descubres la manera en que trabaja algo, obtienes ciertas leyes que ests arrebatando a dios; no lo necesitas ms. Pero lo necesitas para los otros misterios. Por tanto lo dejas para que creara el Universo porque eso an no lo entendemos; lo necesitas para entender esas cosas que no crees que las leyes puedan explicar, tales como la conCiencia, o por qu slo vives un cierto perodo de tiempo --vida y muerte-- cosas como esas. dios siempre es asociado a aquellas cosas que no comprendes. Por consiguiente yo no creo que las leyes puedan ser consideradas como semejantes a dios porque ellas ya han sido entendidas. (Richard Feynman). 408. Qu pasa con la naturaleza que permite que ocurra esto, que sea posible imaginar a partir de un fragmento lo que ser el resto? sta no es una pregunta cientfica: no s qu respuesta darle y en

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consecuencia voy a contestar de forma no cientfica. Creo que se debe a que la naturaleza es simple y tiene, por lo tanto, una gran belleza. (Richard Feynman ). 409. No creo que exista nocin de dios, no creo que exista nada sobrenatural. Decir que alguien es ateo es de por s religioso, y yo no creo que nadie sepa a qu se lo est contraponiendo. No es que yo no crea en dios, es que no s qu es dios, y el que cree tampoco lo sabe. (Fernando Savater). 410. Se ha llegado a decir que la ms alta alabanza de dios est en la negacin del ateo, que encuentra la Creacin lo bastante perfecta como para poder prescindir de un Creador. (Marcel Proust). 411. Por razones morales soy un ateo, por razones morales. Usted le reconoce a un creador su creacin y preparar el mundo para ello, yo prefiero no seguir ese camino creado por alguien que cree que otro lo creo. (Stanislaw Lem). 412. Soy una atea intransigente, pero no una atea militante. Esto significa que abogo por la RAZN sin compromisos de ningn tipo y que lucho a favor de la RAZN, no contra la religin. (Ayn Rand). 413. Nosotros los ateos encontramos los fundamentos de nuestra moralidad, desde luego, en la Naturaleza. Dnde si no miraramos?. (Dan Barker). 414. Los testas temen que la gente piense por s misma; los ateos temen que no lo haga. (Dan Barker). 415. Los nios nacen ateos; ellos no tienen idea de dios. (Barn De Holbach). 416. Los ateos se ren de ese ser superior al que se rinde culto bajo el nombre de ser supremo y reducen a polvo, una tras otra, todas las pruebas de su existencia, sin notar que ellos mismos obedecen as a su necesidad de un ser superior y que no destruyen al antiguo sino para dejar lugar a otro nuevo. (Max Stirner). 417. Sin el Hombre, no hay dios. Pues slo el Hombre puede ser tan vanidoso, para creer que para l se hizo todo el universo. (Javier Correa). 418. Verdaderamente tiemblo por mi patria cuando pienso que dios existe. (Thomas Jefferson). 419. Todas las religiones aparecen simplemente por fraude, miedo, codicia, imaginacin y poesa. (Edgar Allan Poe). 420. La ignorancia y el miedo son los padres de toda supersticin, la imaginacin preocupada de hombre primitivo teji la idea de dios. (Emma Goldman (Clebre feminista)). 421. Soy ateo gracias a dios. (Luis Buuel (Cineasta espaol)). 422. El solo hecho de pensar en un cielo lleno de creyentes, ya es motivo para querer ir al infierno. (Pat Condell). 423. Debemos estar siempre dispuestos a creer que lo blanco es negro, si as lo manda la jerarqua de la Santa Madre Iglesia. (San Ignacio de Loyola, Catlico). 424. La RAZN es la mayor enemiga de la fe. Quienquiera que desee ser cristiano debe arrancarle los ojos a su RAZN. (Martn Lutero, Protestante). 425. El hecho de que un creyente es ms feliz que un escptico es tan cierta como el hecho de que un

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hombre borracho es ms feliz que un sobrio. La felicidad de la credulidad es barata y peligrosa. (George Bernard Shaw). 426. La creencia en lo sobrenatural refleja el fracaso de la imaginacin. (Edward Abbey). 427. Sigo diciendo que el que una iglesia tenga un pararrayos en el tejado, demuestra una falta de confianza e hipocresa mas all de lo imaginable. (Doug McLeod). 428. Desconfo de aquellas personas que saben muy bien lo que dios quiere que ellos hagan, porque me doy cuenta que siempre coincide con sus propios deseos. (Susan B. Anthony). 429. No dice en la biblia, que dios cre al hombre a su propia imagen. Pero, por el contrario, el hombre cre a dios a su propia imagen. (Ludwig Feuerbach). 430. La fe ciega es un irnico regalo para devolver al creador de la inteligencia humana. (Fuente desconocida). 431. Todo lo que se puede afirmar sin pruebas, se puede rechazar sin pruebas. (Christopher Hitchens). 432. An se cuenta con el orgullo de las mujeres que nunca han contribuido de una lnea a la biblia. (George W. Foote). 433. Usted no necesita la biblia para justificar el amor, pero no mejor herramienta ha sido inventada para justificar el odio. (Richard A. Weatherwax). 434. Por lo que puedo decir del estudio de las Escrituras, todo lo que hacen en el cielo, bsicamente es, sentarse alrededor del Seor y alabarlo todo el da. No s usted, pero creo que despus de los primeros, no s, 50.000.000 aos, llegara a ser un poco aburrido. (Rick Reynolds). 435. Dale a un hombre un pescado y comer un da; ensale a pescar y comer toda la vida; Ensea a un hombre religin y morir rezando por un pez. (Fuente desconocida). 436. Dios debera ser ejecutado por crmenes contra la humanidad. (Bryan Emmanuel Gutirrez). 437. Si resulta que hay un dios, no creo que sea malo. Pero lo peor que se puede decir sobre l es que bsicamente es un despreocupado. (Woody Allen). 438. Una mentira es una mentira, incluso si todo el mundo la cree. La verdad es la verdad aunque nadie la crea. (David Stevens). 439. Me niego a demostrar que existo ", dice dios," la prueba niega la fe, y sin fe no soy nada. (Douglas Adams). 440. No se trata de las partes de la biblia que no puedo entender lo que me molesta, es la parte que yo entiendo. (Mark Twain). 441. La religin hace tres cosas muy bien: divide las personas, las controla y engaa a la gente. (Carlespie Mary Alice McKinney). 442. La religin ha causado ms miseria a toda la humanidad en todas las etapas de la historia de la humanidad que cualquier otra idea. (Fuente desconocida).

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443. Un hombre es aceptado en una iglesia por lo que cree y es resultado de lo que sabe. (Samuel Clemens (Mark Twain)). 444. La filosofa son las preguntas que nunca podrn ser contestadas. La religin son las respuestas que nunca pueden ser cuestionadas. (Fuente desconocida). 445. Todos los milagros bblicos, por fin, desaparecern con el progreso de la Ciencia. (Matthew Arnold). 446. La religin est fundamentalmente enfrentada a todo lo que creo venerable: valenta, pensamiento claro, honestidad, justicia, y, sobre todo, amor por la verdad. (H.L. Mencken). 447. La religin aporta satisfacciones imaginarias o fantsticas que desvan cualquier esfuerzo racional por encontrar satisfacciones reales. (Karl Marx). 448. Un hombre lleno de fe es simplemente uno que ha perdido la capacidad de pensamiento claro y realista. (Henry Mencken). 449. La religin no tiene lugar en las escuelas publicas, as como las realidades no tienen lugar en la religin organizada. (Super Intendente Chalmers (Los simpson)). 450. Nunca he visto la mnima prueba de las ideas religiosas sobre el cielo y el infierno, ni sobre dios . (Thomas Alva Edison). 451. Todas las religiones son antiguos monumentos a la supersticin, a la ferocidad y a la ignorancia. (Baron D'Holbach). 452. La gente que no le gusta que se burlen de sus creencias, no deberan tener creencias tan cmicas . (Fuente desconocida). 453. La biblia y la Iglesia han sido los ms grandes bloqueos de la emancipacin de la mujer. (Elizabeth C. Stanton). 454. El navegante no ora por el viento, aprende a navegar. (Gustaf Lindborg). 455. Temor es la madre de todos los dioses. (Lucretius). 456. Todas las religiones estan creadas de elementos tan extraos a la RAZN que cualquier grado de inteligencia de reiria de ellos. (Pierre Charron). 457. La fe es la gran excusa para evadir la necesidad de pensar y evaluar evidencias. (Richard Dawkins). 458. T crees en un libro que habla de palos convirtiendose en serpientes y dices que nosotros somos los que necesitamos ayuda. (Dab Barker). 459. Los lderes religiosos siempre se apoyarn en la ignorancia pblica para lograr sus propsitos. (Thomas Jefferson). 460. Es mejor entender el universo como es, que persistir en una ilusin, aunque parezca cierta. (Carl Sagan astrnomo estadounidense 1934-1996). 461. La inspiracin de la biblia depende de la ignorancia de la persona que la lee. (Robert Green Ingersoll).

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462. El hombre nunca ser libre hasta que el ltimo rey sea ahorcado con las entraas del ltimo sacerdote. (Denis Diderot). 463. Todos comenzamos siendo ateos. Nadie nace creyendo. (Andy Rooney). 464. Todos los hombres pensantes son ateos. (Ernest Hemingway). 465. La religin es solo control de la mente. (George Carlin). 466. Tu no reces en mi escuela y yo no pensar en tu iglesia. (Fuente desconocida). 467. Las religiones son todas iguales, estan fundadas en fabulas y mitologias. (Thomas Jefferson). 468. Nunca he visto la mnima prueba de las ideas religiosas sobre el cielo y el infierno, ni sobre dios. (Thomas Alva Edison). 469. La palabra dios para m no es ms que la expresin y el producto de la debilidad humana; la biblia es una coleccin honorable, pero primitiva, de leyendas bastante infantiles. (Albert Einstein). 470. La jerarqua eclesistica es hipcrita, cnica, retrgrada y manipuladora. Los administradores de la fe solo buscan su propio poder para controlar a sus fieles, e infringen un dao muy considerable a la sociedad. (Antonio Castro Snurmacher). 471. La palabra fe, implica necesariamente una negacin de la RAZN, y eso est tan cerca del fanatismo, que muy pocos dirigentes religiosos se libran de l. (Antonio Castro Snurmacher). 472. Para un objetivo que se considera sagrado, cualquier medio se considera aceptable. (Antonio Castro Snurmacher). 473. Me parece imposible que un hombre civilizado ame o adore o respete al dios del Viejo Testamento. Un hombre realmente civilizado, una mujer realmente civilizada, deberan observar a semejante dios con aborrecimiento y desprecio. (Robert Green Ingersoll. "Por qu soy agnstico", 1896). 474. Te animo a que contines liberando a los ignorantes como yo de la esclavitud mental que causa la biblia. (JJBG, ex-vctima de la biblia). 475. Hay una diferencia fundamental entre la religin, que se basa en la autoridad, y la Ciencia, que se basa en la observacin y la RAZN. La Ciencia ganar porque funciona. (Stephen Hawking). 476. Los hombres creen que la epilepsia es divina, meramente porque no la pueden entender. Pero si llamasen divino a todo lo que no pueden entender, habra una infinidad de cosas divinas. (Hipcrates). 477. Todo dictador es un mstico, y todos los msticos son dictadores potenciales. (Ayn Rand). 478. En todo pas, en toda era, el sacerdote ha sido hostil a la libertad. (Thomas Jefferson). 479. Religin es el conjunto de escrpulos y tabes que obstaculizan el libre desarrollo del entendimiento humano. (Salomon Reinach). 480. La fe es cuestin de geografa. (Jean Jacques Rousseau). 481. Yo no pongo mi ignorancia en un altar y la llamo dios. (Robert Charles Wilson).

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482. La idea de dios implica la abdicacin de la RAZN humana y de la justicia humana; es la negacin mas decisiva de la libertad humana y lleva necesariamente a la esclavitud de los hombres, tanto en la teora como en la prctica. (Mijal Bakunin). 483. No es dureza de corazn o pasiones malignas lo que conduce a ciertos individuos al atesmo, sino ms bien una escrupulosa honestidad intelectual. (Steve Allen). 484. Yo no creo en nada. Para m la fe es algo tan odioso como lo es pecado para los creyentes. El que sabe, no puede creer. El que cree, no puede saber. El trmino fe ciega es una redundancia, pues la fe es siempre ciega. (Ernest Bornemann) 485. Si 3.000 millones de personas creen una tontera, sigue siendo una tontera. (Anatole France). 486. En la cuna de toda ciencia yacen telogos extinguidos, como las serpientes estranguladas junto a [la cuna de] Hrcules. (Thomas H. Huxley). 487. Hay alegra en la racionalidad, la felicidad es la claridad de la mente. (Dan Barker). 488. La fe es una quiebra intelectual. (Dan Barker). 489. El hecho de que la indoctrinacin puede ser eliminada... El hecho de que no hay un dictador universal, ni pecado, ni una culpa csmica, ni un infierno... El hecho de que los seres humanos poseemos potencial para el bien... El hecho de que se pueda compartir verdaderamente amor entre pares que se autorrespetan y tienen ambos pies en la tierra... El hecho de que la RAZN humana es capaz... El hecho de que la integridad intelectual acarrea la nica paz mental honesta... El hecho de que no hay un dios... Todo esto es verdaderamente una Buena Noticia. (Dan Barker). 490. Catlico, lo cual era, hasta que tuve uso de RAZN. (George Carlin). 491. No le d su dinero a la iglesia, ellos deberan darle dinero a usted. (George Carlin). 492. Quien no se resuelve a cultivar el hbito de pensar, se pierde el mayor placer de la vida. ( Thomas Alva Edison). 493. Millones de seres humanos inocentes, hombres, mujeres y nios, desde la introduccin del cristianismo, han sido torturados, asesinados, quemados, puestos en prisin, y sin embargo no hemos avanzado ni una pulgada hacia el consenso general. Cul ha sido el efecto de obligar a la gente a creer? Que la mitad de la humanidad vive engaada y la otra mitad vive en la hipocresa, con tal de que el error y la mentira no desaparezcan del mundo. (Thomas Jefferson). 494. La vida carece de valor si no nos produce satisfacciones. Entre stas, la ms valiosa es la sociedad racional, que ilustra la mente, suaviza el temperamento, alegra el nimo y promueve la salud. (Thomas Jefferson). 495. Creo que la ley ms importante con diferencia de todo nuestro cdigo es la de la difusin del conocimiento entre el pueblo. No se puede idear otro fundamento seguro para conservar la libertad y la felicidad. Aboga, mi estimado compaero, por una cruzada contra la ignorancia; establece y mejora la ley de educar a la gente comn. (Thomas Jefferson). 496. Toda autoridad temporal proviene directamente de la autoridad divina o espiritual. Pero la autoridad es

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la negacin de la libertad. Dios, o ms bien la ficcin de dios, es la consacracin de todas las autoridades que existen sobre la Tierra, y stas no sern eliminadas hasta que se haya extingido la creencia en un amo celeste. [...] Si dios existe, el hombre es esclavo ; ahora bien, el hombre puede y debe ser libre, por lo tanto dios no existe. (Mijal Alexndrovich Bakunin). 497. Toda crtica comienza por la crtica a la religin. (Karl Marx). 498. Acerca de los dioses, yo no puedo saber si existen o no, ni tampoco que forma puedan tener. Hay muchos impedimentos para saberlo, la oscuridad de la materia y la brevedad de la vida humana. (Protagoras). 499. "Yo considero al cerebro como una computadora que dejar de funcionar cuando fallen sus componentes. No hay paraso o vida despus de la muerte para las computadoras que dejan de funcionar, ese es un cuento de hadas de gente que le tiene miedo a la oscuridad". (Stephen Hawking). 500. "Se debe combatir la fe, para salvar a la humanidad". (Sam Harris). 501. La educacin religiosa oscurece, distorsiona, e incluso elimina la habilidad de ver la realidad. Este tipo de educacin cuenta con un gran aliado en nuestro propio ser interior: la ignorancia. (Jos Mara Molina Sanchez).

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