Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Sociologa Del Cuerpo-2022
Sociologa Del Cuerpo-2022
Corporeidad y motricidad.
Para poder llegar a tener una comprensión de lo que significa la cátedra comenzaremos
explicando que la misma tiene características teórico-prácticas. En estos primeros
tiempos abordaremos el material teórico para llegar a comprender el cuerpo en el
desarrollo de la VIDA y la importancia del mismo en el desarrollo del aprendizaje más
específicamente. Es muy importante contar con un marco teórico referencial.
Muchas veces ocurre que los mecanismos nerviosos que median en la conducta, no
tienen la capacidad funcional en edades tempranas y necesitan madurar.
El cuerpo y el pensamiento complejo
Comenzamos con una pequeña reseña histórica: somos herederos de veinte siglos de
dualismo. Es decir, de separación entre el cuerpo y el alma, o el cuerpo y el espíritu, o el
cuerpo y la inteligencia, como si éstas se dieran de manera disociadas. Platón habla de
un dualismo radical, que distingue dos realidades sustancialmente distintas. El hombre
(genérico) es alma y cuerpo, pero es el alma que predomina, lo principal, el principio y
el fin y no son distintas, sino que valorizar el alma es envilecer el cuerpo.
Aristóteles por otro lado concibe al hombre como el alma con cierta cantidad de
materia. Purificar el alma es separarla del cuerpo, recogerse, concentrarse en ella.
Descartes afirma en el discurso del método,…”soy una cosa que piensa, una cosa cuya
esencia es pensar, no obstante, poseo un cuerpo al que me hallo estrechamente unido,
pero que sólo es una cosa externa y que no piensa. Parece, pues, que mi alma (es decir,
yo) es completamente distinta de mi cuerpo, pero no puede existir sin él”.
La psicomotricidad es una técnica que tiende a favorecer por el dominio del movimiento
corporal la relación y la comunicación que el niño va a establecer con el mundo que lo
rodea (a través en muchos casos de los objetos.)
Esta globalidad del niño manifestada por su acción y movimiento que lo liga
emocionalmente al mundo debe de ser comprendida como el estrecho vínculo existente
entre su estructura somática y su estructura afectiva y cognitiva.
Entonces definamos al cuerpo que nos ocupa e interesa para su desarrollo integral.
Tomando algunos de los lineamientos planteados por J. de Ajuriaguerra podemos decir
que:
Ésta aprehensión del tiempo y la conciencia del cuerpo, no son aislados o abstractos, se
relacionan recíprocamente, son posibilidades de acción.
Esa dinámica del cuerpo en acción no puede realizarse sino en el espacio, pero éste, a su
vez, no significa nada sin un cuerpo que actúe en él. El cuerpo es el punto de referencia
de un trípode inseparable con el espacio y el tiempo.
En su evolución comienza a vivir como una totalidad difusa, pasando por la confusión
con el otro, donde siente en y con el otro. Le sigue otra fase en la que vive el cuerpo del
otro y el suyo propio como si ambos fueran el mismo.
Luego de vivir sus fragmentos como totalidades, descubrirá que esas partes son un todo.
SU CUERPO.
Esa simbiosis con el otro, objeto de amor y temor, diferenciando al que cumple la
función materna, de los extraños, en el diálogo afectivo entre un cuerpo que ofrece y
otro que accede o rechaza. O sea su dimensión VINCULAR.
Diálogo Tónico
Son las primeras manifestaciones comunicativas que tienen los bebes desde que nacen
hasta que terminan de transitar la etapa pre verbal.
Para desarrollar este tema debemos definir tono muscular. Una definición podría ser:
estado de semi contracción permanente en que se encuentran los músculos para poder
adquirir una postura determinada.
.El encuentro que se produce con quien atiende los cuidados de un bebe, abre un
espacio de mutua alimentación entre ambos sujetos. Se conforma una díada
(interdependencia) imprescindible en la vida de todo ser humano.
Las limitaciones motoras por su lenta maduración en los primeros meses de vida lo
imposibilitan y lo ubican en un espacio totalmente reducido que coarta el encuentro con
el mundo. Es entonces el “otro” quien habilita esta posibilidad. Es por eso que la
motricidad es su única forma de contacto social.
La motricidad está ligada a un estado afectivo primitivo, por ejemplo las reacciones
orales y anales no pueden separarse de la distensión que aparece luego de satisfecha la
necesidad.
Por medio del diálogo tónico el/la niño/a EVOLUCIONA, SEGÚN AJURIAGUERRA,
DE ESTA MANERA:
Estimulación/Necesidad
Satisfacción de la necesidad
Seguridad
Confianza
Contacto-Vínculo
Autonomía
Aprendizaje.
Conductas sociales
Lenguaje hablado
Motricidad e Identidad