TEOLOGIA DA PROSPERIDADE NO CULTO EVANGLICO

Testemunhos Numa rdio no Rio, seus locutores procuram conquistar novos fiis com um reclame simples, rpido e direto: Venha para a Igreja Universal, onde o milagre uma coisa natural. Revista Veja, 25 Outubro de 1995, p. 100 Para arrecadar os fiis, tambm um talento. Quando pede dinheiro, grita frases como: Se voc tem mais na bolsa e no quer dar, o diabo. Idem, p 101. Agncia de Cura A Igreja Universal cresce porque oferece aos pobres o reino dos cus na terra. Oferecer sade, prosperidade material e felicidade j. Nas capitais, o local do fermento est na periferia, no no bairro dos Jardins, em So Paulo, ou na beira da Vieira Souto, no Rio. Ela se interessa por um pblico que o Estado esqueceu, ocupando seus vazios. A igreja acolhe mendigos, drogados e prostitutas. No causa espanto a nenhum obreiro se, num templo, entre um travesti em trajes sumrios. Eles o acolhem e ouvem seus problemas. Do conforto espiritual e solidariedade. Idem 102 Em cada templo existe centenas de histrias trgicas, protagonizadas por pessoas que podem at estar mal, mas se estiveram pior. A mineira Sandra Davi, de 38 anos, conta que era uma sem-teto. Andava pelas ruas e dormia embaixo de viadutos. Prostitua-se para comer, comprar cigarro e bebida. Entrou num templo da Universal e est a caminho do final feliz. Trabalhou como domstica e hoje tem um barraco no morro. Antes, s tinha uma pea para vestir, agora no d para enfiar a mo no meu armrio, de tanta roupa, diz. A pernambucana Nair Ribeiro, 55 anos, procurou a igreja no dia em que o marido apontou uma arma para a sua testa. Converteu a famlia inteira. O segurana Francisco Antnio de Souza, de 38 anos, trabalhava noite e consumia cocana para no dormir. Na sada de um inferninho, levou uma facada. Quase morreu, entrou em depresso e foi iado do poo pela Universal. Hoje, obreiro da igreja e atendem aos apelos frenticos feitos pelos pastores para que dem dinheiro. preciso entender que as pessoas esto l tem um retorno, afirma a sociloga Maria das Dores. Esse retorno pode ser social, moral. P. 103 ( mais fcil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no Reino dos Cus) para que se faa um mergulho na Teologia da Prosperidade, professada pelo bispo. ela que d consistncia e unidade s duas faces do lder da Universal. Os negcios aqui na terra so administrados pelo homem. Se for inteligente, astuto e souber aproveitar as oportunidades, esses dons aliados beno divina, faro dele uma pessoa tremendamente prspera, diz Macedo. Idem 105

Soldados da f e da prosperidade 2 julho, 97 As igrejas evanglicas crescem com a promessa do paraso na terra. um crescimento da ordem de 100%. No mesmo perodo, a populao brasileira aumentou 31%, o que significa que os evanglicos se multiplicaram a uma taxa trs vezes maior que a do

pas. Eles formam hoje um rebanho de 16 milhes de fiis. Um rebanho ordeiro, trabalhador, que vem galgando a pirmide social com velocidade assombrosa. O maior pas catlico agora tambm o terceiro maior do mundo em nmero de protestantes. As igrejas evanglicas realizam um monumental trabalho de alfabetizao de adultos e estimulam o hbito da leitura. Embora recrutados entre a populao mais pobre e portanto mais suscetvel ao analfabetismo 54% do rebanho ganha at cinco salrios mnimos -, os evanglicos so mais letrados. O analfabetismo entre eles atinge apenas 9,5%, contra 20% da populao brasileira em geral. Sem dogmas que impeam o planejamento familiar, as novas igrejas distribuem anticoncepcionais a seu rebanho. Segundo o estudo Novo Nascimento, produzido pelo Instituto de Estudos da Religio, entre as famlias evanglicas pobres, o nmero de filhos , em mdia, 25% menor que entre a populao brasileira. P87 Os evanglicos realizam trabalhos de recuperao de dependentes de drogas e lcool em 270 clnicas espalhadas pelo Brasil. Elas atendem 12.000 pessoas com ndices de eficincia semelhantes aos obtidos por instituies reputadas, como os alcolicos annimos: 60% de recuperao. P87 e 88

veja 6, dezembro de 1995 Fundada em 1977, a Igreja Universal do Reino de Deus uma potncia. Possui 3,5 milhes de adeptos em 34 pases. Pode-se gostar ou no do bispo, mas ao v-lo em ao fica difcil no duvidar que ele sente tanto prazer nisso como um profissional do futebol na hora de um gol. P 64 ento que comea a falar, diante de uma audincia petrificada. Da platia, em sua maioria hispnica, levantam-se clamores a Deus. Pede-se de tudo, mas principalmente o famigerado Greencard, documento que autoriza residncia e trabalho permanente nos Estados Unidos. As splicas so entremeadas por bordes, que podem ser espiritualistas, como Desce Jesus Cristo, perdoa seu passado, limpa o seu corao ou desvaladamente materialista, como Observa os bolsos das pessoas, meu Deus, e venha reche-los. o prprio Macedo quem primeiro enuncia as frases, instando os fiis a repeti-las. Sua pronncia, pssima, um legitimo portunhol carica. Ento faz tanto no plpito como no momento em que fecha um negcio, o bispo pergunta: Amm? a resposta vem em coro: Amm!. Disso tambm est segura Carmen Gonzlez, 50 anos, que se diz curada de um cncer nas cordas vocais. Alm da oratria, o bispo tem um Dom a mais. O teatral. P 67 Veja Qual a fundamentao teolgica para a insistncia da Universal em recolher dinheiro de seus fiis? Macedo A Bblia, do incio ao fim, fala sobre ofertas. A oferta representa alguma coisa. No simplesmente uma questo de dinheiro. Ela significa amor. Quando voc ama algum, voc d alguma coisa a esse algum. Como expressar seus sentimentos por algum? Dando-lhe algo. Abrao quase sacrificou o filho para dar esse algo a Deus. Ns damos a oferta. Veja Quanto mais dinheiro se pagar na oferta, maior ser a beno a ser recebida de Deus? Macedo Segundo os Corntios 9:6, o apstolo Paulo diz: O que semeia pouco, pouco tambm ceifar. E o que semeia com fartura, com fartura ceifar. Eu ensino isso s pessoas. De acordo com o tamanho da f, a pessoa faz a oferta. Para que algum alcance as riquezas

de Deus, preciso manifestar uma f. A f no Deus vivo o melhor investimento que uma pessoa pode fazer na vida. Veja E se depois de tantas ofertas a promessa no se cumprir? Macedo Por que a Universal cresce? Porque est trazendo benefcios para as pessoas. Caso contrrio, a igreja desapareceria. As pessoas esto recebendo. Est havendo uma troca com o Criador. Veja Qual o patrimnio que a Universal reuniu depois de tantas ofertas, de tantos fiis? Macedo No posso falar em nmeros. A Bblia ensina que Davi cometeu um grave erro e veio uma maldio sobre o povo judeu porque ele contou-o nmero de pessoas que compunham Israel. Veja A, ah, ah. P 75

Revista poca Ano III N 124 2 outubro de 2000 Pastores da prosperidade H 90 anos no pas, os pentecostais pregam o sucesso como desgnio divino e convertem-se em motores da expanso evanglica. Cilene Guedes e Daniela Mendes

Teria sido sonho? Delrio? Iluso de tica? O metalrgico Matias Resende, de 33 anos, no titubeia. Foi uma viso, informa: Eu vi o anjo. Ele apontava para aquela igrejinha de fachada cor-de-rosa. Matias deixou de hesitar na vida. Em Jandira, pequena cidade inchada pela misria na periferia de So Paulo, convenceu-se de que estava orando no lugar errado. Abandonou os cultos da comunidade Grande Rei Jesus e escolheu, guiado pelo dedo angelical, um dos 24 templos que a Assemblia de Deus mantm na cidade-dormitrio de 10 mil habitantes. Joelma, a mulher, bem que vinha dizendo qual era a direo a seugir. Martelou-lhes nos ouvidos com a cantilena: Por que trocar o Fusca por uma Braslia, Matias? O carro, maior porm remendado, encarnava para ela o avesso da sorte. Vivia quebrada. Corroia o salrio do metalrgico e a magra poupana para a construo de um segundo piso na casa de bloco mal rejuntados. O anjo mostrou o caminho h dois anos. Depois da viso, a Braslia nefastada foi passada a diante. Os Resende voltaram a andar de fusca, mas terminaram as obras. Deus ainda tem muitos planos para a gente, persevera Joelma, cabelos escorridos e longos, saia bem abaixo dos joelhos, nenhum vestgio de vaidade no rosto. Com os dois filhos, o casal dirige-se aos domingos para o templo escolhido por indicao divina. Levam a Bblia nas mos. Vestem as melhores roupas e recendem a sabonete diante do altar modesto. Pp.56 Matias justifica a mudana de vida com duas palavras: Aceitei a Jesus. Repete o bordo que hoje embala 22 milhes de almas a populao da Blgica, da Finlndia e da Dinamarca, 75% dos fiis filiam-se ao tronco pentecostal, que se ramifica em centenas de templos e denominaes. Tm liberdade para inaugurar quantos templos quiserem, destacando-se dos protestantes histricos pelo ardor com que difundem os milagres. Chegam a fundar, no maior pas catlico do mundo, cinco igrejas por semana s no Estado do Rio de Janeiro, conforme o Instituto de Estudos da Religio. Crescem nos grotes, explodem nas periferias.

Em 1910, os pastores americanos Charles Parham e William Seymour, dissidentes do protestantismo, pregaram uma espcie de credo de resultados num vilarejo de Kansas. Celebravam curas, providenciavam a imediata remisso dos pecados. Felicidade, diziam, um bem da vida terrena. Fundaram ali o pentecostalismo. H 90 anos, o imigrante italiano Louis Francescon, radicado nos Estados Unidos, cruzou o hemisfrio para plantar sementes de orao nos trpicos. Fundaria em So Paulo a Congregao Crist, primeiro grupo pentecostal brasileiro. No tinha a menor idia de quantas almas iria converter-se na Terra de Santa Cruz. O pentecostalismo no Brasil cresce, em mdia, 7% ao ano. O percentual compete com o aumento dos sem-religio. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), os desgarrados da f eram 2 milhes em 1980. Saltaram para 7 milhes em 1991. Hoje beiram os 18 milhes, conforme o Departamento de Sociologia da Universidade de So Paulo (USP). Constituem terreno frtil para as pregaes inflamadas do mundo pentecostal: majoritariamente, os sem-religio buscam algo em que acreditar. Ao contrrio dos catlicos, os evanglicos prometem o paraso na Terra, da USP, especialista no estudo das religies. Encontrar Cristo significa ser prspero, feliz, saudvel e vitorioso. O fenmeno arrasta multides s ruas, nas Marchas com Cristo. Propaga-se em ondas de rdio nos becos mais recnditos. Faz da TV o plpito eletrnico para a evangelizao em massa. So 18 programas no ar atualmente. P. 57 Em diversos horrios propagaram testemunhos, evocaes, exorcismos, converses. Trata-se, enfim, de uma colossal mquina da f com engrenagens bem azeitadas. Sabe quando Deus fala diretamente para voc?, indaga o desenhista Jess de Freitas da Silva, de 49 anos, que j foi conduzido cambaleante a um templo em Niteri. Era considerado alcolatra incurvel. H trs anos o freqentador do Centro Evangelstico Internacional no leva boca um gole de conheque. O pregador estabeleceu uma relao entre os homens e o cadeado, lembra. Descobri que no meio cadeado s cabia uma chave: a de Jesus. Jess sente-se curado. A famlia, diz ele, descobriu o que viver em harmonia e o oramento domstico, antes naufragando no lcool, voltou tona. Sabe-se que na regio metropolitana do Rio de Janeiro, 56% dos convertidos foram influenciados pela pregao pblica. O rito se repete em todo o pas: atolado nas agruras do cotidiano, o crente em potencial fisgativo pela oratria torrencial dos pastores. Sente-se atrado por uma fala embebida em exemplos bblicos e articula por eficientes tcnicas de convencimentos. O ceticismo dos fracos de f sucumbe necessidade de ancorar esperanas. Tem incio a converso, processo que todo evanglico faz questo de preservar na memria, como se fossem os documentos originais de um contrato com Jesus. Meu momento aconteceu numa praa do Mier, no Rio. Vi um jovem pregador de terno surrado, com a Bblia na mo, falando para ningum. Ele citava o Evangelho, contava casos de cura, orava pelos doentes. Gostei dele e passei a freqentar a praa aos sbados. Essas reminiscncias, reveladas pelo deputado federal Carlos Rodrigues (PL-RJ), tem mais de 20 anos. Flagram o incio da Universal do Reino de Deus, hoje com 2,5 milhes de fiis, segundo pesquisadores, ou 8 milhes, conforme as estatsticas da prpria igreja. O pregador solitrio do Mier, Edir Macedo, tornou-se nacionalmente conhecido. o comandante de um imprio que soma mais de 20 bilhes de faturamento anual. Elevado categoria de bispo, Rodrigues converteu-se num dos dez homens fortes da Universal. tambm o lder da bancada evanglica no congresso, frente composta por de 53 deputados representantes de 13 igrejas. Os parlamentares rezam em templos distintos, mas votam leis como se fosse uma seita. Pai

de dois filhos paridos e criados no mesmo credo, o bispo-deputado concentra nas mos tanto prestgio que j prepara a fundao do primeiro p58 partido evanglico do pas. Estamos apenas esperando a reforma partidria, avisa, de olho num eleitorado que certamente influenciar os rumos da Repblica. As diversificaes do rebanho um processo a ser analisado. O pentecostalismo se aloja nas camadas menos favorecidas da populao: 11% so analfabetos, 68% equilibram-se na vida com diploma de ensino fundamental, 33% recebem dois salrios mnimos, 34% so pardos, 11% negros. Mas a classe mdia, branca e mais culta, tambm comea a dobrar os joelhos em templos que vendem um Cristo mais prximo das aflies humanas e mais empreendedor. A lgica evanglica fala a todos, explica Ricardo Mariano. Ajuda a estabelecer metas e reorganizar a vida. Nos anos 40, um pregador texano chamado Kenneth Hagin ousou a lanar a teologia da prosperidade ou confisso positiva. Pinava ensinamentos de textos bblicos e do ocultismo. Foi o primeiro a fixar o dogma: evanglico que no prospera na vida no est apto a desfrutar as ddivas dos cus. E, para recebe-las, preciso antes dar a Deus. Com esse raciocnio singelo, imps o pagamento do dzimo. Hagin fez escola no Brasil. Essa doutrina se encaixou como luva tanto para os pobres, que precisam resolver problemas imediatos de sobrevivncia, quanto para os ricos, que desejam legitimar um modo de vida, acrescenta Mariano. Duas igrejas, a Universal e a Internacional da Graa de Deus, foram as pioneiras na implantao do culto da prosperidade. Mais tarde, a Comunidade Sara a Nossa Terra e a Renascer em Cristo levaram o mesmo discurso classe mdia. Hoje, algumas correntes contestas a alcunha materialista da teologia pentecostal mas, no dia-a-dia, endossam seus fundamentos. Prosperidade ainda uma palavra-chave. P 59 Todas as segundas-feiras, em um hotel cinco-estrelas de So Paulo, 70 empresrios e profissionais liberais se renem noite para mais um encontro de orao. Integram a Associao dos Homens de Negcios do Evangelho Pleno. Existem cerca de 700 grupos similares plantados no territrio nacional. Os executivos paulistas lotam um auditrio acarpetado para ouvir testemunhos daqueles que tiveram a vida transformada pela f. Deus primeiro soluciona o problema da pessoa, depois resolve o da empresa, prega o consultor Shin Naguno, um dos diretores da entidade. Outras associaes pipocam no pas. Os PMs Cristo j estenderam tentculos do Rio para So Paulo, Bahia, Minas Gerais, Pernambuco e Alagoas. A palavra de Deus restaura o homem, avisa o tenente Pedro Accio da Silva, diretor da organizao paulista, com 1.600 associados. Os atletas de Cristo contam com 7 mil filiados. Entre eles, alista-se Srgio Manoel, ex-armador do Grmio e do Botafogo, entre outros clubes, hoje no Cruzeiro. Depois de aceitar Jesus e fazer um bom p-de-meia no futebol japons, acabou fundando a prpria igreja, a Comunidade Evanglica Alpha-Omega. Charlatanismo e Fanatismo so estigmas que rondam o movimento pentecostal brasileiro. Os fiis reagem. So incentivados a testemunhar, com as tintas da emoo, a converso que lhes garantiu bem-estar fsico e espiritual. Atrair adeptos, aprendem, missa diria. Tornando-se agentes na conquista de almas e protagonistas de uma rede de amparo social de fazer inveja aos mais humanitrios dos governos. S no Carandiru, em So Paulo, o maior complexo penitencirio da Amrica Latina, 260 voluntrios de 30 denominaes esto infiltrados numa populao de 7 mil encarcerados. Em delegacias lotadas, piscinas desmontveis so improvisadas para servir de pias batismais. Muitas vezes, chega-se a Deus pelo caminho do

sofrimento, catequiza Jos Ambrsio Lima, de 37 anos, pastor encarcerado do Presdio Anbal Bruno, no bairro do Curado. Acusado de homicdio e preso em 1996, Lima descobriu a trilha da prosperidade na solido de uma cela. Hoje trabalha na secretaria do presdio, montou uma cantina para atender os presos e dono de uma lanchonete no bairro, gerenciada pela noiva. Sua renda mensal ultrapassa R$ 2 mil. Impossvel ganhar isso l fora, admite. H uma no sagrou-se pastor da Igreja Evanglica da Liberdade. Livrar seres aprisionados no inferno das drogas tornou-se outra bandeira. Segundo o psiquiatra Frederico Vasconcelos, fundador da Associao Brasileira de Tratamento da Dependncia Qumica, h mais de 300 clnicas evanglicas no pas. As catlicas no passam de 100, compara. A primeira delas abriu as portas em Goinia, em 1968. Trs anos depois, surgiu mais uma, no antigo Estado do Rio, patrocinada pelo ex-governador Jeremias Fontes, hoje pastor presbiteriano. Apoiado pela mulher, Fontes comeou a pregar o Evangelho aos amigos do prprio filho, tambm dependente. Assim nascei a Comunidade S8, cuja sede hoje uma chcara de 9 mil metrs quadrados no municpio de So Gonalo. O endereo um dos mais procurados por quem enfrenta esse tipo de aflio. P60 Alexandre Brito, 31 anos, sabe do que se trata. De uma certa noite de dezembro de 1995, ele s recorda a intimao: Rapaz, vamos embora. Acabou. Sujo, maltrapilho, pesando 25 quilos a menos que os 80 atuais, tentou erguer-se do cho. Havia semanas, escondia-se num casebre de Niteri, acuado por vises persecutrias foi o preo que pagou pelo uso ca cocana. A voz que lhe deu o ultimato era de um ex-parceiro de vcio, redimido na igreja. O pregador tirou-o da casa, providenciou-lhe um banho, roupas limpas e comida. Devorei, recorda Alexandre. Meu cachorro, mesmo faminto, teria se alimentado com menos pressa. Na mesma noite, foi levado a um culto pentecostal da Igreja Batista do Calvrio. Voc est achando que sua vida no tem jeito, que j teve tudo e no tem mais nada? com voc que Deus est falando! Alexandre se deu conta de que um outro pastor, dono de voz de trovo, apontava para ele. Passei a crer. Tive internaes, recadas, mas me salvei. Recuperei meu casamento, minhas amizades, tudo o que perdi, diz o atual diretor do Centro Vale de Jaboque, clnica mantida pela Igreja Batista do Calvrio no municpio fluminense de Maric. Por suas pregaes j passaram mais de 1.200 dependentes. A sensibilidade feminina tem sido aliada na expanso evanglica. Uma pesquisa coordenada pela sociloga Maria das Dores Campos Machado, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, autoriza o uso da estatstica: 75% dos fiis da Universal so mulheres. L elas sai estimuladas a trabalhar para ajudar o oramento domstico, diz. Ouvem promessas de cura de maridos violentos e beberres. E ningum lhe diz que interromper uma gravidez indesejada pecado. As devotas lotam os bancos dos tempos e emergem nos plpitos. No altar da Renascer em Cristo, de Alphaville, paraso da classe mdia alta de So Paulo, quem comanda o culto uma bispa fashion. Bonita e rigorosamente em dia com os ditames de moda, Rosana Abbud exibe o visual de estrela de televiso. Sempre fui uma evanglica moderna, informa a apresentadora do programa ltima Palavra, da Rede Gospel. Na igreja, pontua prdicas emocionadas com a exclamao Deus est vivo! tambm canta ao microfone sucessos da banda Troad, com trs CDs no currculo. Fundada em 1986, a Renascer tem 300 pastores. Sete templos, trs nos Estados Unidos, e dez pastores esto sob as ordens de Rosana, autora de exortaes como Jesus foi o cara mais maluco que pintou por a. Foi a linguagem descontrada que seduziu, aos 19 anos, a carioca Beatriz Pomponet de Souza. Filha de um empresrio, Beatriz comeo a intrigar a famlia ao retornar de retiros espirituais como quem vem de um campeonato de surfe: bronzeada e cheia de adrenalina. Num desses regressos, comentou as delcias de uma festa dark no Vale das guas. Convoquei minha

mulher e fomos ver que vale era aquele, conta Hermes, o pai. Toparam com um stio paradisaco em Cachoeiras de Macacu, interior do Estado do Rio. Bandos de jovens eram batizados num riacho lmpido. A filha Beatriz j havia passado por aquelas guas. Tudo esclarecido. Milagres, na viso dos Pomponet de Souza, acontecem. Alda, a me, livrou-se das crises de depresso e dos quatro comprimidos dirios de Prozac. Converteu-se com o marido. Deus me presenteou com uma mulher melhor, agradece Hermes. O casal freqenta um templo da Renascer animado por grunges, punks, funks, carecas e outras denominaes. Eles engrossam hoje a tribo dos descolados em Cristo. P 61.

A parte principal do culto a pregao da palavra que geralmente feita pelo pastor local. Seu culto principal no Domingo e eles podem Ter at 5 reunies por dia. A mensagem do pastor baseada na cura e na libertao. Cada pastor tem uma frase chave costumeira: Queima Senhor, Liberta agora etc. Todo culto marcado por constantes pedidos de doao de dinheiro. O pastor pe a Bblia aberta sobre o plpito e comear a pedir. O que ocorre um verdadeiro leilo. Certo pastor comea pedindo R$ 50,00 em dinheiro ou em cheque. Se as pessoas no se levantam eles dizem que elas no tem f. Quanto maior a f, ser a doao e maior ser a beno, dizem eles. Certo pastor disse: - Voc d o dzimo e Jesus providencia um Kadett zerinho para voc, quem sabe aquele importado que voc tanto sonha. A sua empresa vai prosperar, a clientela vai aumentar e voc no ms seguinte poder com um dzimo ainda maior. A Jesus pode at dar um jeito de voc arranjar uma bela casa, com piscina e tudo. Fbio Roberto Corra, Igreja Universal do Reino de Deus. Centro de Pesquisa Ellen G. White, p. 3.

As ofertas so classificadas basicamente em 3 tipos: - Ofertas de Corao: esta dada nos cultos de acordo com o desejo sentido pelo membro sensibilizado pelo pastor. - Ofertas Sistemticas: estas ofertas so devolvidas em envelopes, semanalmente, voltadas com o objetivo de ajudar na construo ou compra de igreja, entidades assistencias e como uma petio de beno. - Ofertas de Sacrifcios: da mesma forma que na histria de Israel, quando algum pecava ou queria fazer algum pedido ou agradecimento, deveria levar ao templo um novilho ou um carneiro, ou uma pomba, sem mancha ou defeito. Ns hoje devemos levar o que temos de melhor para a igreja, sendo para pedir perdo de algum pecado, alcanou alguma beno ou demonstrao de agradecimento a uma beno j concedida. Hiran Edson Carmecelli Jacobini, Organizao da Igreja Universal do Reino de Deus. Centro de Pesquisas Ellen G. White, Novembro de 1996, pp. 2 e 3.